{"id":90191,"date":"2016-12-22T10:21:50","date_gmt":"2016-12-22T12:21:50","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=90191"},"modified":"2021-09-27T12:41:00","modified_gmt":"2021-09-27T14:41:00","slug":"criacionismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/historia\/historia-geral\/criacionismo","title":{"rendered":"Criacionismo"},"content":{"rendered":"

Criacionismo – O que \u00e9<\/strong><\/p>\n

O\u00a0criacionismo<\/strong>\u00a0\u00e9 a cren\u00e7a religiosa de que o universo e a vida se originou \u201cde atos espec\u00edficos de cria\u00e7\u00e3o divina \u201c,em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 conclus\u00e3o cient\u00edfica que surgiu atrav\u00e9s de processos naturais. O primeiro uso do termo \u201ccriacionista\u201d para descrever um defensor do criacionismo \u00e9 encontrado em uma carta 1856 de Charles Darwin descrever aqueles que op\u00f4s por motivos religiosos para a ci\u00eancia emergente da evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os\u00a0Criacionistas<\/strong>\u00a0baseiam suas cren\u00e7as em uma leitura literal de textos religiosos, incluindo a b\u00edblica mito da cria\u00e7\u00e3o G\u00eanesis e mitologia Isl\u00e2mica do Alcor\u00e3o. Para os criacionistas da Terra jovem, o que inclui uma interpreta\u00e7\u00e3o literal da cria\u00e7\u00e3o narrativa do G\u00eanesis e a rejei\u00e7\u00e3o da teoria cient\u00edfica da evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Criacionistas literalista acreditam que a evolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode adequadamente explicar a hist\u00f3ria, a diversidade e complexidade da vida na Terra. Pseudo-cient\u00edficas ramos do criacionismo incluem ci\u00eancia da cria\u00e7\u00e3o, geologia do dil\u00favio, e do design inteligente.<\/p>\n

Criacionismo – Base b\u00edblica<\/strong><\/p>\n

A base para as cren\u00e7as de muitos criacionistas \u00e9 uma interpreta\u00e7\u00e3o literal ou quase literal do Antigo Testamento, especialmente a partir de hist\u00f3rias do livro de G\u00eanesis:\u00a0<\/strong>A cria\u00e7\u00e3o narrativa do G\u00eanesis (Gn 1-2) descreve como Deus traz o universo \u00e0 exist\u00eancia de uma s\u00e9rie de atos criativos mais de seis dias e coloca o primeiro homem e mulher (Ad\u00e3o e Eva) em um jardim divina (o Jardim do \u00c9den).<\/p>\n

Esta hist\u00f3ria \u00e9 a base da cosmologia criacionista e da biologia.<\/p>\n

A inunda\u00e7\u00e3o narrativa do G\u00eanesis (Gn 6-9) diz como Deus destr\u00f3i o mundo e toda a vida atrav\u00e9s de uma grande inunda\u00e7\u00e3o, poupando representantes de cada forma de vida por meio da arca de No\u00e9.<\/p>\n

Isto constitui a base da geologia criacionista, mais conhecido como geologia do dil\u00favio.<\/p>\n

Outro elemento importante \u00e9 a interpreta\u00e7\u00e3o da cronologia b\u00edblica, o elaborado sistema de per\u00edodo de vida, \u201cgera\u00e7\u00f5es\u201d, e outros meios pelos quais a B\u00edblia mede a passagem de eventos da Cria\u00e7\u00e3o (G\u00eanesis 1: 1) para o Livro de Daniel, O \u00faltimo livro b\u00edblico em que aparece.<\/p>\n

As \u00faltimas d\u00e9cadas testemunharam tentativas de desvincular o Criacionismo da B\u00edblia e reformula\u00e7\u00e3o-lo como ci\u00eancia:<\/strong>\u00a0estes incluem ci\u00eancia da cria\u00e7\u00e3o e design inteligente.<\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m formas n\u00e3o-crist\u00e3s de Criacionismo, nomeadamente isl\u00e2mica Criacionismo e Hindu Criacionismo.<\/p>\n

\"Criacionismo\"Criacionismo<\/strong><\/p>\n

O\u00a0criacionismo<\/strong>\u00a0\u00e9 uma cren\u00e7a que afirma um Deus ou deuses criaram a realidade (o universo e\/ou seu conte\u00fado) atrav\u00e9s da interven\u00e7\u00e3o divina, em vez de que o universo surgiu atrav\u00e9s puramente naturais processos.<\/p>\n

\u201cCriacionismo\u201d<\/strong>\u00a0\u00e9 muitas vezes usado como sin\u00f4nimo de criacionismo da Terra Jovem, mas os dois n\u00e3o s\u00e3o id\u00eanticos.<\/p>\n

Devido \u00e0 exist\u00eancia de muitas e variadas cren\u00e7as religiosas e devido a tentativas variadas para fazer o criacionismo em algo \u201ccient\u00edfico\u201d, criacionismo assume muitas formas.<\/p>\n

Criacionistas<\/strong>\u00a0da Velha Terra acreditam em tempo profundo para o Universo, mas pode rejeitar a evolu\u00e7\u00e3o, a descend\u00eancia comum<\/p>\n

, ou tempo profundo especificamente para a Terra.<\/p>\n

Criacionistas da Terra<\/strong>\u00a0Jovem manter o universo \u00e9 menos de 10.000 anos de idade, afirmar a verdade hist\u00f3rica da B\u00edblia, incluindo The Fall e um dil\u00favio global, e rejeitar a evolu\u00e7\u00e3o (em graus vari\u00e1veis).<\/p>\n

Apesar do design inteligente dos proponentes (desonestos protestos), religiosa f\u00e9 na (muitas vezes literal ) a verdade de textos sagrados, como Genesis, \u00e9 a base do\u00a0criacionismo<\/strong>.<\/p>\n

Literalismo \u00e9 um princ\u00edpio compartilhado por fundamentalistas e criacionistas do Cristianismo, Juda\u00edsmo, Islamismo, Hindu\u00edsmo e outras religi\u00f5es.<\/p>\n

Por causa da afirma\u00e7\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o divina, as muitas pessoas que concordam com a ci\u00eancia no tempo profundo e evolu\u00e7\u00e3o, mas acho que um Deus das lacunas criou o universo ou influenciado realidade em alguns momentos cruciais (por exemplo, causou o Big Bang ou kickstarted abiogenesis) ainda est\u00e3o criacionistas sob as mais amplas defini\u00e7\u00f5es do termo, embora eles geralmente n\u00e3o s\u00e3o inclu\u00eddos sob o r\u00f3tulo e, em geral, caem sob a evolu\u00e7\u00e3o te\u00edsta.<\/p>\n

Criacionismo – Categorias<\/strong><\/p>\n

Criacionistas podem ser categorizados de acordo com as especificidades de sua cren\u00e7a, incluindo:<\/strong><\/p>\n

Religi\u00e3o :<\/strong>\u00a0Os criacionistas podem ser de praticamente qualquer faixa religiosa (e supostamente, nenhum deles).
\nAceita\u00e7\u00e3o da evolu\u00e7\u00e3o :<\/strong>\u00a0Alguns criacionistas acho que nenhuma mudan\u00e7a gen\u00e9tica pode acontecer; Outros aceitam a evolu\u00e7\u00e3o de todo o cora\u00e7\u00e3o, mas com a interven\u00e7\u00e3o de uma divindade.
\nIdade do universo (e seu conte\u00fado)<\/strong>: criacionistas segurar a idade do universo para ser em qualquer lugar do cientificamente aceites 13,5 bilh\u00f5es para os biblicamente obtidos 6.000 anos.<\/p><\/blockquote>\n

Teoria da Cria\u00e7\u00e3o – O que \u00e9<\/strong><\/p>\n

Desde o in\u00edcio dos tempos, os humanos questionaram sua exist\u00eancia e muitas teorias diferentes sobre o mundo f\u00edsico foram popularizadas. Uma dessas teorias \u00e9 a teoria da cria\u00e7\u00e3o. Ele afirma que os humanos, assim como o resto do mundo natural, foram criados por um ou mais seres sobrenaturais ou deuses. Por exemplo, G\u00eanesis, um livro da B\u00edblia, \u00e9 uma dessas teorias, contando a hist\u00f3ria de Deus criando o mundo e os primeiros humanos em sete dias. \u00c9 importante entender que o criacionismo b\u00edblico n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica teoria da cria\u00e7\u00e3o, entretanto; os humanos t\u00eam outras teorias sobre a cria\u00e7\u00e3o da vida por um ser supremo.<\/p>\n

\"\"No livro do G\u00eanesis, Deus colocou Ad\u00e3o e Eva,
\nos primeiros humanos, no Jardim do \u00c9den<\/strong><\/p>\n

Diferentes\u00a0tipos de criacionismo<\/strong>\u00a0podem ser encontrados sob este t\u00edtulo. Um tipo \u00e9 o criacionismo da Terra jovem, afirmando que apenas 10.000 anos ou menos se passaram desde que Deus criou a Terra.<\/p>\n

O\u00a0criacionismo da Terra<\/strong>\u00a0jovem leva o criacionismo b\u00edblico ao p\u00e9 da letra e se op\u00f5e a formas cient\u00edficas de data\u00e7\u00e3o da Terra, como a data\u00e7\u00e3o radiom\u00e9trica. Ele tamb\u00e9m se op\u00f5e a conceitos evolutivos; no entanto, n\u00e3o nega conceitos como sele\u00e7\u00e3o natural ou muta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A hip\u00f3tese Omphalos teoriza que Deus criou a Terra em sua forma madura. Essa hip\u00f3tese afirma que as evid\u00eancias cient\u00edficas usadas para datar a Terra, como os an\u00e9is de crescimento nas \u00e1rvores, n\u00e3o s\u00e3o confi\u00e1veis.<\/p>\n

Aqueles que acreditam neste estado de que os an\u00e9is de crescimento e outras evid\u00eancias presumidas da idade da Terra foram colocados aqui por Deus no momento da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A teoria da cria\u00e7\u00e3o da Velha Terra afirma que Deus criou o universo, mas inclui a ideia de que G\u00eanesis n\u00e3o \u00e9 uma descri\u00e7\u00e3o literal de sua cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Este ramo do criacionismo aceita a data\u00e7\u00e3o cient\u00edfica da Terra e do universo f\u00edsico, mas questiona a teoria da evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ele pode ser dividido em tr\u00eas categorias diferentes: l<\/strong>acuna, idade do dia e criacionismo progressivo. Cada categoria aceita Deus como o criador do universo f\u00edsico, mas ap\u00f3ia diferentes vis\u00f5es sobre os processos envolvidos na cria\u00e7\u00e3o do mundo como o conhecemos.<\/p>\n

Embora a teoria da cria\u00e7\u00e3o seja frequentemente discutida em termos da B\u00edblia hebraica ou crist\u00e3, outras religi\u00f5es t\u00eam suas pr\u00f3prias id\u00e9ias sobre o criacionismo. Por exemplo, os Vedas, os textos mais antigos do hindu\u00edsmo, afirmam que os seres vivos fazem parte de um ciclo de cria\u00e7\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o que come\u00e7ou h\u00e1 milh\u00f5es de anos. Com base nessa teoria, a exist\u00eancia dos humanos e do resto do mundo f\u00edsico \u00e9 eterna. O hindu\u00edsmo n\u00e3o ap\u00f3ia o conceito de evolu\u00e7\u00e3o, pois os hindus acreditam que os humanos n\u00e3o mudaram desde o in\u00edcio dos tempos.<\/p>\n

Criacionismo – Hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n

Os\u00a0criacionistas<\/strong>\u00a0se apresentam como os verdadeiros portadores e representantes atuais do Cristianismo tradicional aut\u00eantico, mas, historicamente falando, isso simplesmente n\u00e3o \u00e9 verdade.<\/p>\n

A B\u00edblia tem um lugar importante na vida de qualquer crist\u00e3o, mas n\u00e3o \u00e9 o caso que a B\u00edblia, tomada literalmente, sempre teve um lugar importante na vida ou na teologia dos crist\u00e3os.<\/p>\n

Para a maioria, de fato, n\u00e3o. No entanto, deve-se lembrar que a maioria dos literalistas s\u00e3o mais conhecidos como inerrantistas, porque muitas vezes eles diferem no significado de uma leitura literal!<\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o, os ensinamentos e a autoridade da igreja sempre tiveram status principal para os cat\u00f3licos, e a religi\u00e3o natural – aproximar-se de Deus por meio da raz\u00e3o e do argumento – sempre teve um lugar de honra para cat\u00f3licos e protestantes. Os cat\u00f3licos, especialmente os que datam de Santo Agostinho por volta de 400 DC, e mesmo de pensadores anteriores como Or\u00edgenes, sempre reconheceram que \u00e0s vezes a B\u00edblia precisa ser tomada metaforicamente ou alegoricamente. Agostinho foi particularmente sens\u00edvel a essa necessidade, porque por muitos anos, quando jovem, ele foi um maniqueu e, portanto, negou a autenticidade e a relev\u00e2ncia do Antigo Testamento para a salva\u00e7\u00e3o. Quando se tornou crist\u00e3o, ele conhecia muito bem os problemas de G\u00eanesis e, portanto, estava ansioso para ajudar seus irm\u00e3os na f\u00e9 a n\u00e3o cair nas armadilhas do literalismo.<\/p>\n

N\u00e3o foi at\u00e9 a Reforma Protestante que a B\u00edblia come\u00e7ou a assumir sua posi\u00e7\u00e3o central \u00fanica, quando os grandes Reformadores – especialmente Lutero e Calvino – enfatizaram a necessidade de seguir apenas as Escrituras e n\u00e3o o que eles consideravam ser as tradi\u00e7\u00f5es excessivamente ricas de a Igreja Cat\u00f3lica. Mas mesmo eles duvidavam de leituras totalmente literais. Para Lutero, a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 era a pedra angular de sua teologia, mas a Ep\u00edstola de S\u00e3o Tiago parece enfatizar mais a necessidade de boas obras. Ele se referiu ao evangelho como “coisa certa de palha”.<\/p>\n

Calvino tamb\u00e9m falou da necessidade de Deus acomodar Seus escritos ao p\u00fablico n\u00e3o instru\u00eddo – especialmente os judeus antigos – e, portanto, dos perigos de interpretar a B\u00edblia muito literalmente em um sentido acr\u00edtico. O ramo radical da Reforma sob Zw\u00ednglio sempre deu primazia ao fato de Deus falar diretamente a n\u00f3s atrav\u00e9s do cora\u00e7\u00e3o, e at\u00e9 hoje encontramos representantes modernos como os quacres incomodados com uma abordagem da religi\u00e3o centrada demais na B\u00edblia.<\/p>\n

Foi depois dos avivamentos religiosos do s\u00e9culo XVIII e in\u00edcio do s\u00e9culo XIX na Gr\u00e3-Bretanha e na Am\u00e9rica – avivamentos que levaram a seitas como os metodistas – que um literalismo mais puro tornou-se uma parte importante do cen\u00e1rio religioso. Na Am\u00e9rica, particularmente o literalismo se consolidou e, especialmente ap\u00f3s a Guerra Civil, enraizou-se nas seitas evang\u00e9licas – especialmente os batistas – do Sul. Tornou-se parte da cultura definidora do Sul, tendo tanto um papel na oposi\u00e7\u00e3o de id\u00e9ias e influ\u00eancias dos l\u00edderes e formuladores de pol\u00edticas do Norte quanto qualquer coisa enraizada em uma teologia profundamente pensada. Observe a importante qualifica\u00e7\u00e3o, “l\u00edderes e formuladores de pol\u00edticas” do Norte. Muitos – especialmente os trabalhadores e as pessoas de classe m\u00e9dia baixa – que vivem nas grandes cidades do Norte se sentiram profundamente amea\u00e7ados pelas mudan\u00e7as para o industrialismo, o enfraquecimento das cren\u00e7as tradicionais e o grande fluxo de imigrantes da Europa.<\/p>\n

Eles forneceram um material muito f\u00e9rtil para os pregadores literalistas.<\/p>\n

Gra\u00e7as a uma s\u00e9rie de fatores, o criacionismo come\u00e7ou a crescer dramaticamente no in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Primeiro, houve as primeiras tentativas sistem\u00e1ticas de elaborar uma posi\u00e7\u00e3o que levasse em conta a ci\u00eancia moderna, bem como apenas uma leitura literal de G\u00eanesis.<\/p>\n

Particularmente importantes a esse respeito foram os adventistas do s\u00e9timo dia, especialmente o canadense George McCready Price, que tinha raz\u00f5es teol\u00f3gicas para querer literalismo, sendo a cren\u00e7a de que o s\u00e9timo dia – o dia de descanso – \u00e9 literalmente vinte e quatro. horas de dura\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m importante para os adventistas e para os companheiros de viagem, isto \u00e9, as pessoas que pensam que o Armagedom est\u00e1 a caminho, \u00e9 o equil\u00edbrio e o fen\u00f4meno inicial complementar de um dil\u00favio mundial. (Isso, como veremos, se tornaria um tema importante nos tempos da Guerra Fria do s\u00e9culo XX.)<\/p>\n

Em segundo lugar, houve a libera\u00e7\u00e3o de energia dos evang\u00e9licos (referindo-se genericamente aos protestantes cuja f\u00e9 estava ligada \u00e0 B\u00edblia, interpretada literalmente) como eles tiveram sucesso em suas tentativas de proibir bebidas alco\u00f3licas nos Estados Unidos. Levados de uma vit\u00f3ria, eles procuraram outros campos para conquistar. Em terceiro lugar, houve a dissemina\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica e mais crian\u00e7as sendo expostas a ideias evolucionistas, provocando uma rea\u00e7\u00e3o criacionista. Quarto, havia novas correntes evang\u00e9licas flutuando, especialmente os folhetos Fundamentals – uma s\u00e9rie de publica\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas, concebida em 1909 pelo empres\u00e1rio californiano Lyman Stewart, o fundador da Union Oil e um presbiteriano devoto – que deu ao movimento literalista seu nome. E quinto, houve a identifica\u00e7\u00e3o da evolu\u00e7\u00e3o – o darwinismo em particular – com os aspectos militaristas do darwinismo social, especialmente o darwinismo social supostamente adotado pelos alem\u00e3es na Primeira Guerra Mundial.<\/p>\n

Esta batalha entre evolucionistas e \u2018fundamentalistas\u2019 chegou ao auge em meados da d\u00e9cada de 1920 em Dayton, Tennessee, quando um jovem professor John Thomas Scopes foi processado por ensinar evolu\u00e7\u00e3o em sala de aula, desafiando uma lei estadual que proibia tal ensino.<\/p>\n

Processado pelo tr\u00eas vezes candidato presidencial William Jennings Bryan e defendido pelo famoso advogado agn\u00f3stico Clarence Darrow, o \u2018Julgamento do Macaco de Scopes\u2019 chamou a aten\u00e7\u00e3o do mundo, especialmente gra\u00e7as \u00e0s reportagens inflamadas do jornalista do Baltimore Sun H. L. Mencken. As coisas chegaram \u00e0 farsa quando, negada a oportunidade de apresentar suas pr\u00f3prias testemunhas cient\u00edficas, Darrow apresentou depor o promotor Bryan. No final, Scopes foi considerado culpado e multado em $ 100. Essa condena\u00e7\u00e3o foi anulada por um tecnicismo na apela\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o houve mais processos, embora a lei do Tennessee permanecesse nos livros por mais quarenta anos. Na d\u00e9cada de 1950, o julgamento de Scopes se tornou a base de uma famosa pe\u00e7a e filme, Inherit the Wind.<\/p>\n

Isso retrata a figura de Bryan como um fan\u00e1tico, casado com uma imagem grosseira do passado da vida. Na verdade, Bryan, em rela\u00e7\u00e3o aos aspectos, era uma figura estranha por estar defendendo a lei do Tennessee.<\/p>\n

Ele pensava que os dias da Cria\u00e7\u00e3o eram longos per\u00edodos de tempo e tinha pouca simpatia pelas especula\u00e7\u00f5es escatol\u00f3gicas sobre o Armagedom e assim por diante. \u00c9 bem poss\u00edvel que, humanos \u00e0 parte, ele aceitou alguma forma de evolu\u00e7\u00e3o. Suas obje\u00e7\u00f5es ao darwinismo eram mais sociais do que teol\u00f3gicas.<\/p>\n

Ele odiava o que pensava serem as implica\u00e7\u00f5es militaristas que muitos tiraram da luta pela exist\u00eancia no centro do pensamento de Darwin. A Primeira Guerra Mundial, com muitos justificando a viol\u00eancia em nome da biologia evolutiva, confirmou suas suspeitas. (O vencedor do Pr\u00eamio Pulitzer, Ver\u00e3o dos deuses, Larson 1997, \u00e9 definitivo no julgamento de Scopes.<\/p>\n

\u00c9 geralmente aceito que Inherit the Wind est\u00e1 usando a hist\u00f3ria como um ve\u00edculo para explorar e condenar ataques do tipo McCarthy a inc\u00f4modos novos ou divergentes figuras da sociedade americana.)<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0en.wikipedia.org\/rationalwiki.org\/www.wisegeek.com\/plato.stanford.edu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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