{"id":89601,"date":"2016-12-20T08:09:32","date_gmt":"2016-12-20T10:09:32","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=89601"},"modified":"2021-09-02T12:07:27","modified_gmt":"2021-09-02T14:07:27","slug":"correntes-do-anarquismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/historia\/historia-geral\/correntes-do-anarquismo","title":{"rendered":"Correntes do Anarquismo"},"content":{"rendered":"

Correntes do Anarquismo – Tipos<\/strong><\/p>\n

O Anarquismo filos\u00f3fico<\/strong><\/p>\n

Lan\u00e7a o sistema de valores de uma sociedade livre e igualit\u00e1ria, sem governantes e governados, opressores e oprimidos, exploradores e explorados. Surge desde a antiguidade da China at\u00e9 a Gr\u00e9cia.<\/p>\n

O\u00a0Anarquismo Filos\u00f3fico<\/strong>\u00a0sustenta que o Estado carece de legitimidade moral, que n\u00e3o h\u00e1 obriga\u00e7\u00e3o ou dever individual de obedecer ao Estado e, inversamente, que o Estado n\u00e3o tem o direito de comandar indiv\u00edduos.<\/p>\n

No entanto, n\u00e3o defende ativamente a revolu\u00e7\u00e3o para eliminar o Estado, mas clama por uma mudan\u00e7a gradual para libertar o indiv\u00edduo das leis opressivas e das restri\u00e7\u00f5es sociais do Estado moderno.<\/p>\n

O\u00a0Anarquismo Filos\u00f3fico<\/strong>\u00a0\u00e9 a vis\u00e3o de que o Estado carece de legitimidade moral, que n\u00e3o h\u00e1 obriga\u00e7\u00e3o ou dever individual de obedecer ao Estado e, inversamente, que o Estado n\u00e3o tem o direito de comandar indiv\u00edduos. No entanto, n\u00e3o defende ativamente a revolu\u00e7\u00e3o para eliminar o Estado, mas clama por uma mudan\u00e7a gradual para libertar o indiv\u00edduo das leis opressivas e das restri\u00e7\u00f5es sociais do Estado moderno.<\/p>\n

Os\u00a0anarquistas filos\u00f3ficos\u00a0<\/strong>podem aceitar a exist\u00eancia de um estado m\u00ednimo como um “mal necess\u00e1rio” infeliz (geralmente considerado tempor\u00e1rio), mas argumentam que os cidad\u00e3os n\u00e3o t\u00eam a obriga\u00e7\u00e3o moral de obedecer ao estado quando suas leis entram em conflito com a autonomia individual. O fil\u00f3sofo ingl\u00eas William Godwin (1756 – 1836) \u00e9 geralmente creditado como o fundador do Anarquismo Filos\u00f3fico, e \u00e9 freq\u00fcentemente chamado de o pai do Anarquismo moderno.<\/p>\n

O Anarquismo individualista<\/strong><\/p>\n

Observa a sociedade como a soma de um conjunto de seres indiv\u00edduos, e n\u00e3o como um organismo personificado e alheio que os absorve ao tomar vida pr\u00f3pria.<\/p>\n

As responsabilidades sociais de cada sujeito devem se dar, portanto, em rela\u00e7\u00e3o a outros indiv\u00edduos, e n\u00e3o com uma sociedade abstrata, o Estado. Surge na Inglaterra e na Fran\u00e7a, desde fins do s\u00e9culo XVIII.<\/p>\n

O\u00a0Anarquismo Individualista (ou Anarquismo Libert\u00e1rio)<\/strong>\u00a0sustenta que a consci\u00eancia individual e a busca do interesse pr\u00f3prio n\u00e3o devem ser restringidos por nenhum corpo coletivo ou autoridade p\u00fablica, e que a imposi\u00e7\u00e3o da democracia leva \u00e0 opress\u00e3o do indiv\u00edduo pela maioria. Tem sido argumentado que o Anarquismo Individualista tende a enfatizar a liberdade negativa (ou seja, oposi\u00e7\u00e3o ao estado ou controle social sobre o indiv\u00edduo), enquanto o Anarquismo Social enfatiza a liberdade positiva (ou seja, a conquista do potencial e satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades humanas pela sociedade).<\/p>\n

O\u00a0Anarquismo Individualista<\/strong>, tamb\u00e9m ao contr\u00e1rio do Anarquismo Social, ap\u00f3ia a propriedade privada, freq\u00fcentemente em uma economia de mercado, embora alguns sustentem que qualquer excedente deve ser doado.<\/p>\n

William Godwin (1756 – 1836) defendeu uma forma extrema de Anarquia Individualista, propondo que todos os tipos de coopera\u00e7\u00e3o no trabalho deveriam ser eliminados.<\/p>\n

Um dos primeiros e mais conhecidos proponentes do Anarquismo Individualista, Max Stirner (1806 – 1856), prop\u00f4s uma forma ego\u00edsta extrema dele, que apoia o indiv\u00edduo fazendo exatamente o que lhe agrada, sem dar aten\u00e7\u00e3o a Deus, estado ou regras morais.<\/p>\n

A vers\u00e3o americana do Anarquismo Individualista, como a de Thoreau, Josiah Warren (1798 – 1874) e Benjamin Tucker (1854 – 1939), tem uma forte \u00eanfase na n\u00e3o agress\u00e3o, na soberania individual e na teoria do valor do trabalho (que os valores das mercadorias est\u00e3o relacionadas com o trabalho necess\u00e1rio para produzi-las).<\/p>\n

Enquanto todos apoiavam a propriedade privada e os mercados livres (levando alguns a consider\u00e1-los pr\u00f3-capitalismo), alguns, como Tucker, chamavam-se socialistas e eram vociferantemente anti-capitalistas.<\/p>\n

Dentro do Anarquismo Individualista, existem diferentes formas, incluindo as seguintes:<\/strong><\/p>\n

Mutualismo \u00e9 uma escola de pensamento anarquista, amplamente associada a Pierre-Joseph Proudhon (1809 – 1865), que imaginou uma sociedade onde cada pessoa poderia possuir um meio de produ\u00e7\u00e3o individual ou coletivamente, com o com\u00e9rcio representando quantidades equivalentes de trabalho (a teoria do trabalho de valor). Mutualistas ap\u00f3iam os mercados e a propriedade privada no produto do trabalho apenas na medida em que garantem aos trabalhadores o direito ao produto integral de seu trabalho. Alguns comentaristas sugerem que os Mutualistas est\u00e3o mais preocupados com a associa\u00e7\u00e3o e, portanto, est\u00e3o situados em algum lugar entre o Individualista e o Anarquismo Social ou Coletivista.
\nO anarquismo de livre mercado (ou anarco-capitalismo) \u00e9 uma forma mais extrema de anarquismo individualista que tenta reconciliar o anarquismo com o capitalismo e faz parte de um movimento mais amplo conhecido como libertarianismo. Ele defende a elimina\u00e7\u00e3o do estado; o fornecimento de aplica\u00e7\u00e3o da lei, tribunais, defesa nacional e todos os outros servi\u00e7os de seguran\u00e7a por concorrentes financiados voluntariamente em um mercado livre, em vez de por meio de tributa\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria; a completa desregulamenta\u00e7\u00e3o das atividades pessoais e econ\u00f4micas n\u00e3o intrusivas; e um mercado autorregulado.
\nO economista franco-belga Gustave de Molinari (1819 – 1912) \u00e9 considerado o contribuidor mais importante para a teoria, embora o americano Murray Rothbard (1926 – 1995) seja talvez o seu proponente mais franco, e em geral sua popularidade estava centrada no Estados Unidos.
\nO agorismo \u00e9 uma forma extrema de anarcocapitalismo e libertarianismo, desenvolvida por Samuel Edward Konkin III (1947 – 2004) e partindo das ideias de Murray Rothbard (1926 – 1995), que tem como objetivo final uma sociedade em que todas as rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas s\u00e3o trocas volunt\u00e1rias, um mercado completamente livre em uma economia clandestina ou “contra-econ\u00f4mica” na qual o Estado \u00e9 redundante.<\/p><\/blockquote>\n

O Anarquismo mutualista<\/strong><\/p>\n

A primeira organiza\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica com bases Anarquistas surge a partir da corrente mutualista, no continente europeu do s\u00e9culo XIX.<\/p>\n

O mutualismo est\u00e1 baseado no associativismo e no cooperativismo, ou seja, na associa\u00e7\u00e3o de indiv\u00edduos livres que apoiam-se mutuamente para garantir as condi\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o sem explora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os meios de produ\u00e7\u00e3o podem permanecer sendo utilizados de forma individual, mas o produto final pertence a quem trabalhou nele diretamente, portanto n\u00e3o permitindo o seu usufruto pelas classes parasitas.<\/p>\n

O Anarquismo federalista<\/strong><\/p>\n

Desdobramento da organiza\u00e7\u00e3o anarquista e do apoio m\u00fatuo em uma geografia mais ampla, prev\u00ea a forma\u00e7\u00e3o de redes de rela\u00e7\u00f5es igualit\u00e1rias e solid\u00e1rias entre as diferentes associa\u00e7\u00f5es de indiv\u00edduos.<\/p>\n

Uma federa\u00e7\u00e3o de cooperativas, uma federa\u00e7\u00e3o de profissionais ou uma federa\u00e7\u00e3o de associa\u00e7\u00f5es de bairro ou munic\u00edpios est\u00e3o entre muitas das alternativas de uma organiza\u00e7\u00e3o federativa.<\/p>\n

\u00c9 uma forma de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e econ\u00f4mica da sociedade libert\u00e1ria em maior escala. Surge no mesmo periodo.<\/p>\n

O Anarquismo coletivista<\/strong><\/p>\n

Prega a necessidade de expropria\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria imediata de toda a propriedade excludente pelos trabalhadores para reorganizar a sociedade e a produ\u00e7\u00e3o com bases libert\u00e1rias.<\/p>\n

Todos os instrumentos de trabalho devem ser coletivizados. Est\u00e1 na origem do Movimento Anarquista Hist\u00f3rico.<\/p>\n

Surge na segunda metade do s\u00e9culo XIX, dentro da Primeira Internacional.<\/p>\n

Defende a luta de classes para promover a revolu\u00e7\u00e3o social, o fim das classes, e que a mesma deve, e s\u00f3 pode ser feita sob o controle direto dos pr\u00f3prios trabalhadores, sem qualquer forma de controle Estatal.<\/p>\n

O Anarquismo comunista<\/strong><\/p>\n

Reivindica a aboli\u00e7\u00e3o de todo sistema de sal\u00e1rios e pre\u00e7os, e o controle de toda a economia pela comuna popular.<\/p>\n

Tanto os meios de produ\u00e7\u00e3o quanto os pr\u00f3prios bens produzidos, devem ser propriedade comum.<\/p>\n

Surge com bastante for\u00e7a em fins do s\u00e9culo XIX e o princ\u00edpio adotado \u00e9 \u201cde cada um conforme as suas capacidades, e a cada um conforme as suas necessidades\u201d.<\/p>\n

O fundamento te\u00f3rico para a comunh\u00e3o total dos bens \u00e9 a de que todo trabalho \u00e9 social, e de que os instrumentos com que se produz e a terra cultivada em que se colhe a vida s\u00e3o o resultado do trabalho humano em mil\u00eanios e grande obra da natureza desde tempos remotos, e portanto, pertencem n\u00e3o a um homem ou mulher, mas \u00e0 Terra e a toda a humanidade.<\/p>\n

Foi carro chefe das experi\u00eancias mais revolucion\u00e1rios da hist\u00f3ria contempor\u00e2nea, principalmente na Ucr\u00e2nia e na Espanha.<\/p>\n

O Anarquismo sindicalista<\/strong><\/p>\n

Encontra no Sindicalismo Revolucion\u00e1rio uma forma dos trabalhadores assumirem o controle direto da revolu\u00e7\u00e3o social e sobre a produ\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Surge na Fran\u00e7a, da cis\u00e3o dos sindicatos revolucion\u00e1rios com os sindicatos reformistas, na \u00faltima d\u00e9cada do s\u00e9culo XIX.<\/p>\n

Impulsiona o Movimento Oper\u00e1rio Internacional, com forte presen\u00e7a em quase todos os pa\u00edses da Europa, da Am\u00e9rica e da Oceania, al\u00e9m de organizar fortemente a luta oper\u00e1ria em outros continentes.<\/p>\n

Representa o auge do movimento oper\u00e1rio combativo em todo o mundo.<\/p>\n

Escolas de pensamento anarquistas<\/strong><\/p>\n

O\u00a0anarquismo<\/strong>\u00a0\u00e9 a filosofia pol\u00edtica que considera as classes dominantes e o estado indesej\u00e1veis, desnecess\u00e1rios e prejudiciais ou, alternativamente, como autoridade oposta e organiza\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica na conduta das rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n

Os defensores do\u00a0anarquismo<\/strong>, conhecidos como anarquistas, defendem sociedades sem Estado baseadas em associa\u00e7\u00f5es volunt\u00e1rias n\u00e3o hier\u00e1rquicas.<\/p>\n

No entanto, as escolas anarquistas de pensamento podem diferir fundamentalmente, apoiando qualquer coisa, desde o individualismo extremo at\u00e9 o coletivismo completo.<\/p>\n

As tens\u00f5es do anarquismo t\u00eam sido freq\u00fcentemente divididas nas categorias de anarquismo social e anarquismo individualista ou classifica\u00e7\u00f5es duplas semelhantes, incluindo tamb\u00e9m o anarquismo verde e o anarquismo p\u00f3s-esquerda.<\/p>\n

O\u00a0anarquismo<\/strong>\u00a0\u00e9 uma ideologia de extrema esquerda e muito da economia anarquista e da filosofia jur\u00eddica refletem interpreta\u00e7\u00f5es anti-autorit\u00e1rias, antiestatistas e libert\u00e1rias da pol\u00edtica radical de esquerda e socialista, como comunismo, coletivismo, mercado livre, individualismo, mutualismo, participismo e sindicalismo, entre outras filosofias socialistas libert\u00e1rias. Em algum ponto, “as correntes de pensamento coletivista, comunista e liberal e individualista das quais os anarquistas se inspiraram come\u00e7aram a assumir uma qualidade cada vez mais distinta, apoiando o surgimento de uma s\u00e9rie de escolas anarquistas”.<\/p>\n

O antrop\u00f3logo David Graeber observou que, embora as principais escolas de pensamento marxista sempre tenham fundadores (por exemplo, leninismo, trotskismo e mao\u00edsmo), as escolas de anarquismo “quase invariavelmente emergem de algum tipo de princ\u00edpio organizacional ou forma de pr\u00e1tica”, citando anarco-sindicalismo, individualista anarquismo e plataformismo como exemplos.<\/p>\n

Correntes do Anarquismo – Principais<\/strong><\/p>\n

Anarquismo Filos\u00f3fico<\/strong>\u00a0\u00e9 a vis\u00e3o de que o Estado carece de legitimidade moral, que n\u00e3o h\u00e1 obriga\u00e7\u00e3o ou dever individual de obedecer ao Estado e, inversamente, que o Estado n\u00e3o tem o direito de comandar indiv\u00edduos.<\/p>\n

No entanto, n\u00e3o defende ativamente a revolu\u00e7\u00e3o para eliminar o Estado, mas clama por uma mudan\u00e7a gradual para libertar o indiv\u00edduo das leis opressivas e das restri\u00e7\u00f5es sociais do Estado moderno.<\/p>\n

S\u00edntese das principais tend\u00eancias e atores do movimento anarquista<\/strong><\/p>\n

\"\"Correntes do Anarquismo<\/strong><\/p>\n

ANARQUISMO FILOS\u00d3FICO<\/strong><\/p>\n

Reconhece a beleza de uma sociedade sem governo, mas irrealiz\u00e1vel por enquanto. Teve como expoente o escritor russo Leon Tolst\u00f3i.<\/p>\n

Esse ramo do anarquismo tinha como protagonistas:<\/strong>\u00a0escritores e intelectuais anteriores a 1840. Caracteriza-se como uma postura academicista, livresca e \u00e0 margem de todo o movimento organizado.<\/p>\n

ANARCO-INDIVIDUALISMO<\/strong><\/p>\n

Cr\u00ea que a sociedade n\u00e3o \u00e9 um organismo \u2013 rompendo assim com as teorias funcionalistas, mas uma cole\u00e7\u00e3o de individualidades aut\u00f4nomas que n\u00e3o tem nenhuma obriga\u00e7\u00e3o para com a sociedade, mas apenas umas para outras. Deste modo, o anarco-individualismo tende a supor que os indiv\u00edduos que formam a sociedade devem ser livres e iguais e que podem chegar a s\u00ea-lo apenas por esfor\u00e7o pessoal e n\u00e3o pela a\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es exteriores.<\/p>\n

O anarco-individualismo tem como protagonistas:<\/strong>\u00a0intelectuais, artistas, profissionais aut\u00f4nomos e pessoas que preferem ficar \u00e0 margem.<\/p>\n

Teve como not\u00e1veis:\u00a0<\/strong>William Godwin, Shelley, Wilde, Emerson, Thoreau.<\/p>\n

ANARCO-EGO\u00cdSMO<\/strong><\/p>\n

Recusa o Estado, a sociedade; tende ao niilismo \u2013 a ideia que nada tem import\u00e2ncia. Costuma ser improdutivo.<\/p>\n

Tem como protagonistas:<\/strong>\u00a0poetas, vagabundos, mendigos e todos aqueles que n\u00e3o querem compromisso.<\/p>\n

Expoente:<\/strong>\u00a0Max Stirner.<\/p>\n

MUTUALISMO<\/strong><\/p>\n

Prop\u00f5e que, em lugar da sociedade recorrer ao Estado, ela deveria ser organizada por indiv\u00edduos que tomariam decis\u00f5es voluntariamente, sobre uma base de igualdade e reciprocidade.<\/p>\n

Luta por uma sociedade composta de grupos cooperativos de indiv\u00edduos livres, que trocavam os produtos indispens\u00e1veis \u00e0 vida na base do valor do trabalho e permitiam o cr\u00e9dito gratuito gra\u00e7as a um \u201cBanco do Povo\u201d.<\/p>\n

Tem como protagonistas:<\/strong>\u00a0artes\u00e3os, pequenos comerciantes e pequenos propriet\u00e1rios, profissionais liberais e pessoas que cultivam a independ\u00eancia. O principal te\u00f3rico foi Pierre-Joseph Proudhon.<\/p>\n

O mutualismo \u00e9 a corrente anarquista mais controvertida que existe. Tanto que o Coletivo Proletarizados Contra a corrente dedicou boa parte de sua revista n. 12 (Set\/Dez de 2001) a estudar as implica\u00e7\u00f5es das premissas mutualistas para o movimento oper\u00e1rio.<\/p>\n

O grupo denuncia que o modelo proudhoniano de cooperativas foi cooptado por organismos do capitalismo financeiro como Banco Mundial e BID.<\/p>\n

A distor\u00e7\u00e3o produz cooperativas atreladas aos governos financiados pelos organismos citados, sem nenhum tipo de autonomia e obedecendo a uma l\u00f3gica mercantil que reproduz a sociabilidade mediada por mercadorias t\u00edpica do Capital, da qual esses organismos chamam cinicamente pelo eufemismo de \u201ceconomia solid\u00e1ria\u201d. Ou seja, produz coisas como o Polo industrial de Horizontes (Cear\u00e1) em que os oper\u00e1rios trabalham pelas ditas cooperativas sem nenhum v\u00ednculo empregat\u00edcio, sem direitos trabalhistas e por longas jornadas de trabalho.<\/p>\n

COLETIVISMO<\/strong><\/p>\n

A classe oper\u00e1ria deve tomar o controle da economia por meio de uma revolu\u00e7\u00e3o social, quando tiver destru\u00eddo o aparelho de Estado e reorganizado a produ\u00e7\u00e3o com base na propriedade coletiva, controlada por associa\u00e7\u00f5es de trabalhadores.<\/p>\n

Deve coletivizar os instrumentos de trabalho, mas os produtos do trabalho ser\u00e3o distribu\u00eddos segundo a f\u00f3rmula:<\/strong>\u00a0\u201cde cada um segundo as suas capacidades; a cada um segundo seu trabalho\u201d.<\/p>\n

O Coletivismo teve como protagonistas:<\/strong>\u00a0oper\u00e1rios e camponeses que t\u00eam uma consci\u00eancia de classe. O principal defensor dessa tese foi Mikhail Bakunin. A revolu\u00e7\u00e3o espanhola, que coletivizou as lavouras e f\u00e1bricas, \u00e9 de n\u00edtida influ\u00eancia coletivista.<\/p>\n

ANARCO-COMUNISMO<\/strong><\/p>\n

Deseja que al\u00e9m da coletiviza\u00e7\u00e3o dos meios de produ\u00e7\u00e3o, os produtos do trabalho devem tamb\u00e9m ser postos em comum e distribu\u00eddos segundo a f\u00f3rmula:<\/strong>\u00a0de cada um segundo as suas capacidades, a cada um segundo suas necessidades. Pretende colocar a economia inteira nas m\u00e3os da sociedade atrav\u00e9s da aboli\u00e7\u00e3o do sistema de sal\u00e1rios e pre\u00e7os.<\/p>\n

Os protagonistas deste corrente s\u00e3o indiv\u00edduos que aceitam o conceito de luta de classes, mas que t\u00eam uma vis\u00e3o mais ampla.<\/p>\n

Teve como expoentes:\u00a0<\/strong>Kropotkin, Malatesta, Faure, Goldman.<\/p>\n

Uma das maneiras de se entender a distribui\u00e7\u00e3o no anarco-comunismo \u00e9 atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de armaz\u00e9ns de v\u00edveres que seriam abastecidos e onde as pessoas pegariam o que precisassem sem ter de pagar.<\/p>\n

ANARCO-SINDICALISMO<\/strong><\/p>\n

Concilia o dif\u00edcil equil\u00edbrio entre princ\u00edpios libert\u00e1rios com as press\u00f5es da vida cotidiana para se obter melhorias salariais e melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho. Tende a ser autorit\u00e1rio e reformista.<\/p>\n

Tem como protagonistas indiv\u00edduos mais militantes e mais conscientes de um movimento oper\u00e1rio poderoso.<\/p>\n

O anarquismo est\u00e1 relacionado ao Libertarianismo (que defende a maximiza\u00e7\u00e3o dos direitos individuais e do livre arb\u00edtrio e minimizando o papel do estado) e, em particular, ao Socialismo Libert\u00e1rio (que defende um sistema orientado para o trabalhador que tenta maximizar a liberdade dos indiv\u00edduos e minimizar o concentra\u00e7\u00e3o de poder ou autoridade), com a qual \u00e9 quase um sin\u00f4nimo.<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0insurgentes.vilabol.uol.com.br\/www.midiaindependente.org\/www.philosophybasics.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Correntes do Anarquismo – Tipos O Anarquismo filos\u00f3fico Lan\u00e7a o sistema de valores de uma sociedade livre e igualit\u00e1ria, sem governantes e governados, opressores e oprimidos, exploradores e explorados. Surge desde a antiguidade da China at\u00e9 a Gr\u00e9cia. 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