![\"A\u00e7\u00e3o](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/ScreenHunter_462-Dec.-19-10.37-300x194.jpg\")
<\/p>\nEm sociologia, a\u00e7\u00e3o social, refere-se a um ato que leva em conta as a\u00e7\u00f5es e rea\u00e7\u00f5es dos indiv\u00edduos (ou ” agentes “). De acordo com Max Weber , “uma a\u00e7\u00e3o \u00e9” social “se o indiv\u00edduo agindo leva em conta o comportamento dos outros e \u00e9 assim orientada em seu curso”.<\/p>\n
A Sociologia Compreensiva de Weber: o Estudo da A\u00e7\u00e3o Social e do Sentido Para Weber (1979) a sociologia \u00e9 a ci\u00eancia que pretende entender a a\u00e7\u00e3o social, interpretando-a, e busca explic\u00e1-la causalmente em seu desenvolvimento e efeitos. Segundo Colliot-Th\u00e9len\u00e8 (1995) \u201ca compreens\u00e3o da a\u00e7\u00e3o social, longe de constituir um simples elo da exemplifica\u00e7\u00e3o causal, \u00e9 o m\u00e9todo espec\u00edfico da sociologia, que da\u00ed extrai, por essa raz\u00e3o, sua denomina\u00e7\u00e3o\u201d. Conforme Weber (1979), a sociologia deve ser compreensiva, porque seu objeto de estudo \u00e9 a a\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n
A a\u00e7\u00e3o humana, por sua vez, possui uma caracter\u00edstica especial, que demanda procedimentos mais abrangentes se comparados \u00e0queles comumente utilizados pelas ci\u00eancias da natureza, isto \u00e9, a a\u00e7\u00e3o humana \u00e9 dotada de sentido e cabe ao cientista social metodizar a compreens\u00e3o por meio da elabora\u00e7\u00e3o e do estabelecimento de conex\u00f5es causais (esquemas), que possibilitem a decifra\u00e7\u00e3o do sentido imaginado e subjetivo do sujeito da a\u00e7\u00e3o. Ele afirma que a a\u00e7\u00e3o objetiva ao sentido e a hermen\u00eautica passam a ser o m\u00e9todo ideal na busca da resposta para a pergunta do sentido social da a\u00e7\u00e3o. Portanto a explica\u00e7\u00e3o sociol\u00f3gica busca compreender o sentido, o desenvolvimento e os efeitos da conduta de um ou mais indiv\u00edduos referida \u00e0 do outro, n\u00e3o se propondo a julgar a validade de tais atos, nem a compreender o sujeito enquanto pessoa.<\/p>\n
A explica\u00e7\u00e3o \u00e9 definida como sendo a capta\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o da conex\u00e3o do sentido em que se inclui uma a\u00e7\u00e3o (Quintaneiro et al., 1999). Uma primeira classifica\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o social estabelecida por Weber levou em considera\u00e7\u00e3o a natureza da racionalidade segmentada em rela\u00e7\u00e3o aos fins e valores envolvidos no processo desta a\u00e7\u00e3o. A a\u00e7\u00e3o social de um indiv\u00edduo ou grupo ser\u00e1 entendida como racional em rela\u00e7\u00e3o a fins se, para atingir um objetivo previamente definido, lan\u00e7ar-se m\u00e3o dos meios adequados e necess\u00e1rios. \u00c9 o caso de uma conduta cient\u00edfica ou de uma a\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica (modelos t\u00edpicos de a\u00e7\u00e3o que permitem uma interpreta\u00e7\u00e3o racional). De um lado, Weber afirma que a conex\u00e3o entre fins e meios \u00e9 tanto mais racional quanto mais se elimine a interfer\u00eancia perturbadora de erros e afetos que possam desviar seu curso.<\/p>\n
De outro lado, a a\u00e7\u00e3o social (conduta) ser\u00e1 racional em rela\u00e7\u00e3o a valores, quando o sujeito orienta-se por fins \u00faltimos, agindo em conformidade com seus pr\u00f3prios valores e convic\u00e7\u00f5es, mantendo sua fidelidade a estes valores que inspiram sua conduta ou, ainda, na medida em que acredita na legitimidade intr\u00ednseca de um comportamento v\u00e1lido por si mesmo. \u00c9 o caso do cumprimento de um dever, de um imperativo ou exig\u00eancia ditados por seu pr\u00f3prio senso de dignidade, por suas cren\u00e7as religiosas, pol\u00edticas, morais ou est\u00e9ticas ou por valores nos quais acredita (justi\u00e7a, honra, \u00e9tica, fidelidade etc). Entretanto, cabe ressaltar que Weber deixava claro que o sentido da a\u00e7\u00e3o flutua demais, n\u00e3o se fixa; da\u00ed a possibilidade de existir certa racionalidade tanto maior quanto mais absoluto for para o sujeito da a\u00e7\u00e3o o valor que a inspira. Assim, o sentido da a\u00e7\u00e3o n\u00e3o se encontra no seu resultado e sim na pr\u00f3pria conduta, como \u00e9 o caso daqueles grupos que lutam em prol de valores considerados acima de qualquer outra coisa (movimentos ecol\u00f3gicos, paz mundial, exerc\u00edcio da liberdade etc).<\/p>\n
A a\u00e7\u00e3o social pode ainda ser classificada tomando-se como refer\u00eancia a natureza da motiva\u00e7\u00e3o. Nesta classifica\u00e7\u00e3o temos as a\u00e7\u00f5es do tipo afetivo (sem qualquer motiva\u00e7\u00e3o racional) e do tipo tradicional (determinada por costumes arraigados). Diz-se, portanto, que uma a\u00e7\u00e3o \u00e9 considerada estritamente tradicional, quando h\u00e1bitos e costumes arraigados levam a que se aja em fun\u00e7\u00e3o deles (como sempre se fez), tratando-se de uma rea\u00e7\u00e3o a est\u00edmulos habituais. A a\u00e7\u00e3o de tipo afetivo \u00e9 inspirada em emo\u00e7\u00f5es e medidas, tais como orgulho, inveja, desespero, vingan\u00e7a etc., e n\u00e3o leva em considera\u00e7\u00e3o os meios ou fins a atingir.<\/p>\n
Ao soci\u00f3logo compete a compreens\u00e3o do sentido que um sujeito atribui \u00e0 sua a\u00e7\u00e3o e seu significado social. Weber, entretanto, chama a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que, muito raras vezes, a a\u00e7\u00e3o social est\u00e1 exclusivamente orientada por um outro dos tipos aqui classificados. Segundo ele, tais tipologias n\u00e3o passam de meros modelos conceituais puros.<\/p>\n
<\/p>\n
A A\u00e7\u00e3o Social \u00e9 um conceito que Weber estabelece para as sociedades humanas e a essa a\u00e7\u00e3o s\u00f3 existe quando o indiv\u00edduo estabelece uma comunica\u00e7\u00e3o com os outros. Fonte:<\/strong> en.wikipedia.org\/www.scielo.br\/www.sociologia.seed.pr.gov.br\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em sociologia, a\u00e7\u00e3o social, refere-se a um ato que leva em conta as a\u00e7\u00f5es e rea\u00e7\u00f5es dos indiv\u00edduos (ou ” agentes “). De acordo com Max Weber , “uma a\u00e7\u00e3o \u00e9” social “se o indiv\u00edduo agindo leva em conta o comportamento dos outros e \u00e9 assim orientada em seu curso”. A Sociologia Compreensiva de Weber: […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":89293,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[346],"tags":[],"class_list":["post-89289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-temas-transversais"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Tomemos o ato de escrever como exemplo. Escrever uma carta certamente \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o social, pois ao faz\u00ea-lo o agente tem esperan\u00e7a que a carta vai ser lida por algu\u00e9m. Sua a\u00e7\u00e3o s\u00f3 ter\u00e1 significado enquanto envolver outra pessoa. No entanto, escrever uma poesia, na medida em que ela envolve apenas a satisfa\u00e7\u00e3o ou a express\u00e3o das sensa\u00e7\u00f5es do poeta, n\u00e3o \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o social.
Na vis\u00e3o de Weber, a fun\u00e7\u00e3o do soci\u00f3logo \u00e9 compreender o sentido das a\u00e7\u00f5es sociais, e faz\u00ea-lo \u00e9 encontrar os nexos causais que as determinam.\u00a0 Assim, o objeto da Sociologia \u00e9 uma realidade infinita e para analis\u00e1-la \u00e9 preciso construir tipos ideais, que n\u00e3o existem de fato, mas que norteiam a referida an\u00e1lise.
Os tipos ideais servem como modelos e a partir deles a citada infinidade pode ser resumida em quatro a\u00e7\u00f5es fundamentais, a saber:
1. A\u00e7\u00e3o social racional com rela\u00e7\u00e3o a fins<\/strong>, na qual a a\u00e7\u00e3o \u00e9 estritamente racional. Toma-se um fim e este \u00e9, ent\u00e3o, racionalmente buscado. H\u00e1 a escolha dos melhores meios para se realizar um fim.
2. A\u00e7\u00e3o social racional com rela\u00e7\u00e3o a valores<\/strong>, na qual n\u00e3o \u00e9 o fim que orienta a a\u00e7\u00e3o, mas o valor, seja este \u00e9tico, religioso, pol\u00edtico ou est\u00e9tico.
3. A\u00e7\u00e3o social afetiva<\/strong>, em que a conduta \u00e9 movida por sentimentos, tais como orgulho, vingan\u00e7a, loucura, paix\u00e3o, inveja, medo, etc…
4. A\u00e7\u00e3o social tradicional<\/strong>, que tem como fonte motivadora os costumes ou h\u00e1bitos arraigados.
Observamos que as duas \u00faltimas s\u00e3o irracionais.<\/p>\n