<\/p>\n
A\u00a0sociedade<\/strong>\u00a0em geral se refere a um grupo de pessoas que t\u00eam distintas rela\u00e7\u00f5es culturais e institui\u00e7\u00f5es que compartilham o mesmo territ\u00f3rio.<\/p>\n Estes grupos organizados de pessoas associam para algum prop\u00f3sito espec\u00edfico ou por conta de algum interesse comum.<\/p>\n Geralmente, eles fornecem prote\u00e7\u00e3o, seguran\u00e7a, continuidade e uma identidade nacional para seus membros.<\/p>\n O que \u00e9 uma sociedade?<\/strong><\/p>\n De acordo com os soci\u00f3logos, a\u00a0sociedade<\/b>\u00a0\u00e9 um grupo de pessoas com territ\u00f3rio comum, intera\u00e7\u00e3o e cultura.\u00a0Grupos sociais<\/b>\u00a0consistem de duas ou mais pessoas que interagem e se identificar com o outro.<\/p>\n Territ\u00f3rio:<\/b>\u00a0A maioria dos pa\u00edses t\u00eam limites formais e do territ\u00f3rio que o mundo reconhece como seus. No entanto, os limites de uma sociedade n\u00e3o tem que ser fronteiras geopol\u00edticas, como a que existe entre os Estados Unidos e Canad\u00e1. Em vez disso, os membros de uma sociedade, bem como a n\u00e3o-membros, deve reconhecer em particular a terra como pertencente a essa sociedade.<\/p>\n Exemplo:<\/b>\u00a0A sociedade do ianom\u00e2mi tem fluido mas defin\u00edvel fronteiras terrestres. Localizado em uma floresta tropical da Am\u00e9rica do Sul, territ\u00f3rio Yanamamo se estende ao longo da fronteira do Brasil e da Venezuela. Enquanto os forasteiros teriam dificuldade em determinar onde Yanomamo terra come\u00e7a e termina, a ianom\u00e2mi e seus vizinhos n\u00e3o t\u00eam problemas mais exigentes que a terra \u00e9 deles e que n\u00e3o \u00e9.<\/p><\/blockquote>\n Intera\u00e7\u00e3o:<\/b>\u00a0Os membros de uma sociedade, deve entrar em contato com o outro. Se um grupo de pessoas dentro de um pa\u00eds n\u00e3o tem contato regular com outro grupo, esses grupos n\u00e3o pode ser considerada parte da mesma sociedade. Barreiras de dist\u00e2ncia geogr\u00e1fica e da l\u00edngua pode separar as sociedades dentro de um pa\u00eds.<\/p>\n Exemplo:<\/b>\u00a0Embora o Isl\u00e3 foi praticado em ambas as partes do pa\u00eds, os moradores do leste do Paquist\u00e3o falou Bengali, enquanto os moradores do oeste do Paquist\u00e3o falou Urdu. Dist\u00e2ncia geogr\u00e1fica, as diferen\u00e7as de linguagem e outros fatores provaram insuper\u00e1veis. Em 1971, a na\u00e7\u00e3o dividida em dois pa\u00edses, com o Paquist\u00e3o Ocidental assumindo o nome de\u00a0Paquist\u00e3o<\/i>\u00a0e Paquist\u00e3o Oriental tornar-se\u00a0Bangladesh.<\/i>\u00a0Dentro de cada uma sociedade rec\u00e9m-formado, as pessoas tinham uma cultura comum, hist\u00f3ria e linguagem, ea dist\u00e2ncia n\u00e3o era mais um fator.<\/p><\/blockquote>\n Cultura:.<\/b>\u00a0Pessoas do mesmo aspectos partes da sociedade da sua cultura, como a linguagem ou cren\u00e7as\u00a0Cultura<\/b>\u00a0refere-se \u00e0 linguagem, valores, cren\u00e7as, comportamento e objetos materiais que constituem o modo de vida de um povo. \u00c9 um elemento definidor da sociedade.<\/p>\n Exemplo:<\/b>\u00a0Algumas caracter\u00edsticas da cultura americana s\u00e3o o idioma Ingl\u00eas, um sistema democr\u00e1tico de governo, cozinha (como hamb\u00fargueres e milho em espiga), e uma cren\u00e7a no individualismo e da liberdade.<\/p><\/blockquote>\n Os Estados Unidos s\u00e3o uma sociedade composta por muitos grupos de pessoas, algumas das quais originalmente pertencia a outras sociedades. Os soci\u00f3logos consideram os Estados Unidos uma\u00a0sociedade pluralista,<\/b>\u00a0o que significa que \u00e9 constru\u00edda de muitos grupos.<\/p>\n Como as sociedades modernizar, atraem pessoas de pa\u00edses onde pode haver dificuldades econ\u00f4micas, instabilidade pol\u00edtica, ou a persegui\u00e7\u00e3o religiosa. Uma vez que os pa\u00edses industrializados do Ocidente foram os primeiros a moderniza\u00e7\u00e3o, esses pa\u00edses tendem a ser mais plural do que os pa\u00edses em outras partes do mundo.<\/p>\n Muitas pessoas vieram para os Estados Unidos entre meados do s\u00e9culo XIX e meados do XX. Fugindo da pobreza e persegui\u00e7\u00e3o religiosa, esses imigrantes chegaram em ondas da Europa e da \u00c1sia e ajudou a criar o pluralismo que faz com que os Estados Unidos \u00fanico.<\/p>\n Pluralismo no Bairro<\/b><\/p>\n Ambas as cidades e regi\u00f5es refletir o pluralismo nos Estados Unidos. A maioria das grandes cidades norte-americanas t\u00eam \u00e1reas em que as pessoas de determinados fundos est\u00e3o concentrados, tais como Little Italy, em Nova York, Chinatown, em San Francisco, e Little Havana, em Miami.<\/p>\n Regionalmente, as pessoas de ascend\u00eancia mexicana tendem a viver nos estados que fazem fronteira com o M\u00e9xico.<\/p>\n Indiv\u00edduos de ascend\u00eancia cubana est\u00e3o concentrados na Fl\u00f3rida.<\/p>\n Pessoas de l\u00edngua espanhola de outras ilhas do Caribe, como Porto Rico e Rep\u00fablica Dominicana, s\u00e3o mais propensos a viver no Nordeste.<\/p>\n Assimila\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Algumas pr\u00e1ticas que s\u00e3o comuns em outras sociedades, inevitavelmente, ofender ou contradizer os valores e cren\u00e7as da nova sociedade. Grupos que desejam se tornar parte de uma sociedade pluralista, muitas vezes tem que desistir de muitas de suas tradi\u00e7\u00f5es originais, a fim de atender in-um processo conhecido como\u00a0assimila\u00e7\u00e3o.<\/b><\/p>\n Exemplo:<\/b>\u00a0Quando as pessoas chegam nos Estados Unidos a partir de outros pa\u00edses, que muito provavelmente falar uma l\u00edngua estrangeira. Como eles vivem aqui, que geralmente aprender pelo menos um pouco de Ingl\u00eas, e muitos se tornar fluente. Seus filhos s\u00e3o mais propensos bil\u00edng\u00fce, falando Ingl\u00eas, bem como a l\u00edngua de seus pais. Na terceira gera\u00e7\u00e3o, a l\u00edngua original falada por seus av\u00f3s \u00e9 muitas vezes perdido.<\/p><\/blockquote>\n Nas sociedades pluralistas, os grupos n\u00e3o tem que desistir de todas as suas antigas cren\u00e7as e pr\u00e1ticas. Muitos grupos dentro de uma sociedade pluralista manter suas tradi\u00e7\u00f5es \u00e9tnicas.<\/p>\n Exemplo:<\/b>\u00a0Apesar de imigrantes chineses come\u00e7aram a chegar nos Estados Unidos h\u00e1 150 anos, as comunidades chin\u00eas-americano ainda seguem algumas tradi\u00e7\u00f5es, como celebrar o Ano Novo Lunar.<\/p><\/blockquote>\n Caldeir\u00e3o?<\/b><\/p>\n Os Estados Unidos \u00e9 comumente referido como um\u00a0caldeir\u00e3o,<\/b>\u00a0uma sociedade em que as pessoas de diferentes sociedades se misturam em uma \u00fanica massa.<\/p>\n Alguns soci\u00f3logos preferem o termo “multicultural”, apontando que, mesmo se um grupo tem sido neste pa\u00eds h\u00e1 muitas gera\u00e7\u00f5es, eles provavelmente ainda conservam alguns de seu patrim\u00f4nio inicial. O termo\u00a0“multiculturalismo”<\/b>\u00a0reconhece as heran\u00e7as originais de milh\u00f5es de americanos, observando que os americanos que s\u00e3o originalmente de outras sociedades n\u00e3o necessariamente tem que perder os seus marcadores individuais por fus\u00e3o para o mainstream.<\/p>\n Igualdade<\/strong><\/p>\n Em uma sociedade verdadeiramente pluralista, nenhum grupo \u00e9 oficialmente considerada mais influente do que o outro. De acordo com essa cren\u00e7a, os Estados Unidos n\u00e3o, por exemplo, colocar uma quota legal de quantos italianos americanos podem votar em elei\u00e7\u00f5es nacionais, quantos Africano americanos podem concorrer a um cargo p\u00fablico, ou quantos vietnamita americanos podem viver em um determinado rua.<\/p>\n No entanto, poderosos mecanismos informais, como o preconceito ea discrimina\u00e7\u00e3o, trabalhar para manter muitos grupos de fora do processo pol\u00edtico ou de certos bairros.<\/p>\n Porque \u00e9 que a sociedade \u00e9 importante?<\/strong><\/p>\n A sociedade, ou a sociedade humana, \u00e9 um grupo de pessoas envolvidas com o outro atrav\u00e9s de persistentes rela\u00e7\u00f5es , ou um grande grupo social compartilhando o mesmo espa\u00e7o geogr\u00e1fico ou social, sujeito \u00e0 mesma autoridade pol\u00edtica e as expectativas culturais dominantes.<\/p>\n As sociedades humanas s\u00e3o caracterizadas por padr\u00f5es de relacionamento ( rela\u00e7\u00f5es sociais ) entre os indiv\u00edduos que compartilham uma distinta cultura e institui\u00e7\u00f5es ; uma dada sociedade pode ser descrito como a soma total dessas rela\u00e7\u00f5es entre seus membros constituintes. Em ci\u00eancias sociais , a sociedade em geral, muitas vezes evidencia a estratifica\u00e7\u00e3o e \/ ou domin\u00e2ncia padr\u00f5es em subgrupos.<\/p>\n Na medida em que \u00e9 colaborativo , uma sociedade pode permitir aos seus membros para se beneficiar de uma forma que n\u00e3o seria poss\u00edvel numa base individual; ambos os benef\u00edcios individuais e sociais (comum) pode, assim, ser distinguidos, ou em muitos casos encontrados a se sobrepor.<\/p>\n A sociedade tamb\u00e9m pode ser composta por pessoas que pensam como regidos por suas pr\u00f3prias normas e valores dentro de uma sociedade maior dominante. Isso \u00e0s vezes \u00e9 referida como uma subcultura , um termo amplamente utilizado dentro de criminologia.<\/p>\n De forma mais ampla, uma sociedade pode ser ilustrado como um econ\u00f4mico , social, ou industrial infra-estrutura, composta de uma variada cole\u00e7\u00e3o de indiv\u00edduos. Membros de uma sociedade podem ser de diferentes grupos \u00e9tnicos.<\/p>\n Uma sociedade pode ser um grupo \u00e9tnico particular, como os sax\u00f5es, um Estado-na\u00e7\u00e3o, como o But\u00e3o, ou um grupo cultural mais amplo, como uma sociedade ocidental. A sociedade da palavra tamb\u00e9m pode se referir a uma organizada associa\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria de pessoas para fins religiosos, benevolente, cultural, cient\u00edfico, pol\u00edtico, patri\u00f3tico, ou outro.<\/p>\n Uma “sociedade” podem at\u00e9 mesmo, apesar de mais, por meio de met\u00e1fora, referem-se a um organismo social, tais como uma col\u00f3nia de formigas ou de qualquer cooperativa agregado, tal como, por exemplo, em algumas formula\u00e7\u00f5es de intelig\u00eancia artificial .<\/p>\n Etimologia e uso<\/strong><\/p>\n O termo “sociedade” veio do latim palavra societas , que por sua vez foi derivado do socius substantivo (” companheiro , amigo, aliado “; socialis forma adjetiva) utilizados para descrever um v\u00ednculo ou intera\u00e7\u00e3o entre as partes que s\u00e3o amigos, ou pelo menos civil.<\/p>\n Sem um artigo, o termo pode referir-se \u00e0 totalidade da humanidade (tamb\u00e9m: “a sociedade em geral”, “sociedade em geral”, etc), embora aqueles que s\u00e3o hostis ou descort\u00eas para o restante da sociedade, nesse sentido, pode ser considerado de ser “anti-social”.<\/p>\n Adam Smith escreveu que a sociedade “pode ??subsistir entre os homens diferentes, como entre os diversos comerciantes, de um sentido de sua utilidade , sem amor ou afeto m\u00fatuo, se eles se abstenham de fazer dano ao outro “.<\/p>\n Usado no sentido de uma associa\u00e7\u00e3o , uma sociedade \u00e9 um conjunto de indiv\u00edduos descritos pelos limites da funcional interdepend\u00eancia , compreendendo possivelmente caracter\u00edsticas como nacional ou identidade cultural , a solidariedade social , linguagem , ou organiza\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica.<\/p>\n Concep\u00e7\u00f5es de sociedade<\/strong><\/p>\n Sociedade, em geral, aborda o fato de que um indiv\u00edduo tem limitado como um meio unidade aut\u00f3noma . Os grandes macacos t\u00eam sido sempre mais ( Bonobo , Homo , Pan ) ou menos ( Gorilla , Pongo ) animais sociais , de modo Robinson Crusoe situa\u00e7\u00f5es semelhantes ou s\u00e3o fic\u00e7\u00f5es ou incomuns casos de canto para a onipresen\u00e7a do contexto social para os seres humanos, que se situam entre pr\u00e9-social e eusocial no espectro de etologia animais.<\/p>\n Na antropologia<\/strong><\/p>\n As sociedades humanas s\u00e3o mais frequentemente organizados de acordo com seu principal meio de subsist\u00eancia . Os cientistas sociais identificaram ca\u00e7adores-coletores n\u00f4mades, sociedades pastorais sociedades, horticultor ou sociedades agr\u00edcolas simples e de agricultura intensiva, as sociedades, tamb\u00e9m chamadas de civiliza\u00e7\u00f5es . Alguns consideram industrial e p\u00f3s-industrial sociedades de ser qualitativamente diferente de sociedades agr\u00edcolas tradicionais.<\/p>\n Hoje, antrop\u00f3logos e muitos cientistas sociais se op\u00f5em vigorosamente a no\u00e7\u00e3o de evolu\u00e7\u00e3o cultural e r\u00edgidas “etapas” como estes. De fato, dados antropol\u00f3gicos muito sugeriu que a complexidade (civiliza\u00e7\u00e3o, o crescimento populacional e densidade, especializa\u00e7\u00e3o, etc) nem sempre assumem a forma de organiza\u00e7\u00e3o social hier\u00e1rquica ou estratifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O relativismo cultural como uma abordagem generalizada ou \u00e9tica tem substitu\u00eddo as no\u00e7\u00f5es de “primitivo”, melhor \/ pior, ou “progresso” em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s culturas (incluindo a sua cultura \/ tecnologia e organiza\u00e7\u00e3o social material).<\/p>\n Segundo o antrop\u00f3logo Maurice Godelier , uma novidade fundamental na sociedade humana, em contraste com parentes biol\u00f3gicos mais pr\u00f3ximos da humanidade (chimpanz\u00e9s e bonobos), \u00e9 o papel dos pais assumida pelos homens, que supostamente estariam ausentes em nossos parentes mais pr\u00f3ximos, para quem a paternidade n\u00e3o \u00e9, geralmente, determin\u00e1vel.<\/p>\n Em ci\u00eancia pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n As sociedades tamb\u00e9m podem ser organizados de acordo com sua pol\u00edtica de estrutura. A fim de aumentar o tamanho e complexidade, existem bandas , tribos , chefias e estaduais sociedades.<\/p>\n Estas estruturas podem ter diferentes graus de poder pol\u00edtico , dependendo dos culturais , geogr\u00e1ficos e hist\u00f3ricos ambientes que essas sociedades devem enfrentar. Assim, uma sociedade mais isolado com o mesmo n\u00edvel de tecnologia de cultura e outras sociedades como \u00e9 mais prov\u00e1vel do que um para sobreviver em estreita proximidade com os outros que possam interferir com os seus recursos.<\/p>\n Uma sociedade que n\u00e3o \u00e9 capaz de oferecer uma resposta eficaz \u00e0s outras sociedades que compete com normalmente ir\u00e1 ser inclu\u00eddo na cultura da sociedade concorrente.<\/p>\n Tipos de sociedades<\/strong><\/p>\n As sociedades s\u00e3o grupos sociais que diferem de acordo com estrat\u00e9gias de subsist\u00eancia , as formas que os seres humanos usam a tecnologia para fornecer as necessidades para si. Embora os seres humanos criaram muitos tipos de sociedades ao longo da hist\u00f3ria, os antrop\u00f3logos tendem a classificar as diferentes sociedades, de acordo com o grau em que diferentes grupos dentro de uma sociedade t\u00eam acesso desigual \u00e0s vantagens, tais como recursos, prest\u00edgio ou poder.<\/p>\n Praticamente todas as sociedades desenvolveram algum grau de desigualdade entre os povos atrav\u00e9s do processo de estratifica\u00e7\u00e3o social, a divis\u00e3o dos membros de uma sociedade em n\u00edveis com desigual de riqueza, prest\u00edgio ou poder.<\/p>\n Soci\u00f3logos colocar as sociedades em tr\u00eas grandes categorias:<\/strong>\u00a0pr\u00e9-industrial , industrial e p\u00f3s-industrial.<\/p>\n Sociedades pr\u00e9-industriais<\/strong><\/p>\n Em uma sociedade pr\u00e9-industrial, a produ\u00e7\u00e3o de alimentos, que \u00e9 realizado atrav\u00e9s do uso de humanos e animais de trabalho , \u00e9 a principal atividade econ\u00f4mica.<\/p>\n Essas sociedades podem ser subdivididos de acordo com seu n\u00edvel de tecnologia e seu m\u00e9todo de produ\u00e7\u00e3o de alimentos. Estas subdivis\u00f5es s\u00e3o a ca\u00e7a ea coleta, pastoral, hort\u00edcola, agr\u00edcola e feudal.<\/p>\n CONCEITO<\/strong><\/p>\n Aur\u00e9lio:<\/strong>\u00a0agrupamento de pessoas que vivem em estado greg\u00e1rio (bando); conjunto de pessoas que vivem em certa faixa de tempo e de espa\u00e7o,\u00a0 seguindo normas comuns e que s\u00e3o unidas pelo sentimento de consci\u00eancia do grupo; grupo de indiv\u00edduos que vivem por vontade pr\u00f3pria sob normas comuns.<\/p>\n Dallari:<\/strong>\u00a0\u0093sociedade \u00e9 o produto da conjuga\u00e7\u00e3o de um simples impulso associativo natural e da coopera\u00e7\u00e3o da vontade humana\u0094.<\/p>\n Del Vecchio:\u00a0<\/strong>\u0093sociedade \u00e9 um complexo de rela\u00e7\u00f5es pelo qual v\u00e1rios indiv\u00edduos vivem e operam conjuntamente de modo a formar uma nova e superior unidade\u0094.<\/p>\n Darcy Azambuja:<\/strong>\u00a0\u0093sociedade \u00e9 uma coletividade de indiv\u00edduos reunidos e organizados para alcan\u00e7ar uma finalidade comum\u0094.<\/p><\/blockquote>\n ORIGEM<\/strong><\/p>\n Existem duas teorias que buscam explicar a origem da sociedade. Uma afirma que a sociedade \u00e9 fruto de um impulso associativo natural a outra afirma que \u00e9 fruto de um contrato firmado entre os homens.<\/p>\n a) Tese Natural:\u00a0<\/strong>sociedade \u00e9 fruto da pr\u00f3pria natureza humana, inerente ao pr\u00f3prio homem.<\/p>\n 1) Arist\u00f3teles:<\/strong>\u00a0\u0093o homem \u00e9 um animal pol\u00edtico\u0094<\/p>\n 2) C\u00edcero:\u00a0<\/strong>\u0093a primeira causa de agrega\u00e7\u00e3o de uns homens a outros \u00e9 menos sua debilidade do que um certo instinto de sociabilidade em todos inatos; a esp\u00e9cie humana n\u00e3o nasceu para o isolamento e para a vida errante, mas com uma disposi\u00e7\u00e3o que, mesmo na abund\u00e2ncia de todos os bens, a leva a procurar o apoio comum\u0094.<\/p>\n 3)\u00a0\u00a0Santo Tom\u00e1s de Aquino:<\/strong>\u00a0\u0093o homem \u00e9, por natureza, animal social e pol\u00edtico, vivendo em multid\u00e3o, ainda mais que todos os outros animais, o que se evidencia pela natural necessidade\u0094 \u0096 \u0093 vida solid\u00e1ria \u00e9 exce\u00e7\u00e3o, que se enquadra em tr\u00eas hip\u00f3teses : excellentia naturae (indiv\u00edduo notadamente virtuoso, que vive em comunh\u00e3o com a pr\u00f3pria individualidade), corruptio naturae (casos de anomalia mental), mala fortuna (acidente tipo naufr\u00e1gio)\u0094<\/p>\n b) Tese contratual:\u00a0<\/strong>diversas teorias tentam explicar, do ponto de vista contratual a sociedade, o ponto comum \u00e9 a negativa do impulso natural afirmando que s\u00f3 a vontade humana justifica a exist\u00eancia da sociedade, o que vem a ter influ\u00eancia primordial na organiza\u00e7\u00e3o social, poder social e no relacionamento dos indiv\u00edduos com a sociedade.<\/p>\n 1) Plat\u00e3o (A Rep\u00fablica) Thomas Moore (Utopia), Tommaso Campanella (A cidade do sol):\u00a0<\/strong>descrevem sociedades isentas de males e das defici\u00eancias,\u00a0 imaginando-se uma organiza\u00e7\u00e3o ideal.<\/p>\n 2)\u00a0\u00a0Thomas Hobbes (Leviat\u00e3):<\/strong>\u00a0\u0093o homem vive em estado de natureza (isolado)o que gera um temor de todos contra todos, e para garantir a paz, celebram o contrato social, que \u00e9 a transfer\u00eancia m\u00fatua de direito. Leis fundamentais da natureza, base da vida social: a) cada homem deve esfor\u00e7a-se pela paz, enquanto tiver a esperan\u00e7a de alcan\u00e7\u00e1-la; e quando n\u00e3o puder obt\u00ea-la, deve buscar e utilizar todas ajudas e vantagens da guerra; b) cada um deve consentir, e os demais tamb\u00e9m concordam, e enquanto se considere necess\u00e1rio para a paz e a defesa de si mesmo, em renunciar ao seu direito a todas as coisas, e a satisfazer-se, em rela\u00e7\u00e3o aos demais homens, com a mesma liberdade que lhe for concedida com respeito pr\u00f3prio\u0094.<\/p>\n 3) Montesquieu:<\/strong>\u00a0contratualista atenuado n\u00e3o aborda o terno contrato plenamente; \u0093Leis naturais levam o homem a escolher a vida em sociedade;\u00a0 a) desejo de\u00a0 paz; b) entendimento das necessidades, experimentado, principalmente, na procura de alimentos; c) atra\u00e7\u00e3o natural entre sexos opostos; d) desejo de viver em sociedade.\u0094<\/p>\n 4) Rousseau:\u00a0<\/strong>\u0093suponho os homens terem chegado a um ponto em que os obst\u00e1culos que atentam \u00e0 sua conserva\u00e7\u00e3o – no estado natural excedem, pela sua resist\u00eancia, \u00e0s for\u00e7as que cada indiv\u00edduo pode empregar para manter-se nesse estado. Ent\u00e3o este estado primitivo n\u00e3o pode subsistir e o g\u00eanero humano, pereceria se n\u00e3o mudasse de modo de ser\u0094; pacto social visa desfazer desigualdades, dando liberdade e igualdade aos homens.<\/p>\n 5) Groppali:\u00a0<\/strong>acata preceito b\u00e1sico; \u0093o estado de natureza concebido por Hobbes como de luta \u00e9 considerado por Rousseau como id\u00edlico (suave),\u00a0 poder\u00e1 ter o valor de hip\u00f3tese ou de crit\u00e9rio de car\u00e1ter racional para avaliar sob esse padr\u00e3o, considerado como estado ideal da sociedade, determinadas condi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, muito embora na realidade, jamais tenham existido\u0094.<\/p>\n Teoria natural \u00e9 a mais aceita, desde prim\u00f3rdios o homem sempre viveu em agrupamentos, nunca isolados, nunca se verificou a guerra de todos contra todos, mas sim de um grupo contra o outro.<\/p>\n SOCIEDADE – CARACTER\u00cdSTICA<\/strong><\/p>\n Nem sempre um agrupamento humano \u00e9 uma sociedade, pois para tanto precisa ter:<\/strong><\/p>\n 1)\u00a0<\/strong>Finalidade ou valor social<\/p>\n 2)\u00a0<\/strong>Manifesta\u00e7\u00e3o de conjunto ordenadas<\/p>\n 3)<\/strong>\u00a0Poder social.<\/p><\/blockquote>\n Finalidade:<\/strong><\/p>\n a) Deterministas:\u00a0<\/strong>o homem n\u00e3o influencia a finalidade social, que \u00e9 submetida \u00e0s leis naturais.<\/p>\n b) Finalistas:\u00a0<\/strong>os homens escolhem livremente a finalidade social, qual seja, o bem comum (conjunto de todas as condi\u00e7\u00f5es de vida social que consintam e favore\u00e7am o desenvolvimento integral da personalidade humana \u0096 Papa Jo\u00e3o XXIII).<\/p>\n Manifesta\u00e7\u00e3o de conjunto ordenada:<\/strong>\u00a0sem ordem n\u00e3o h\u00e1 sociedade.<\/p>\n Poder social:<\/strong>\u00a0\u0093interven\u00e7\u00e3o de urna vontade preponderante, para preservar a ordem social, dirimindo conflitos\u0094. Sem poder social, a sociedade fica manca de autoridade\u0094. Nega\u00e7\u00e3o do poder social = anarquismo.<\/p>\n TIPOS DE SOCIEDADES<\/strong><\/p>\n Desde que nascem, os homens fazem parte de diversos tipos de sociedades, simult\u00e2nea e sucessivamente, formadas por parentesco, interesse material ou espiritual. Eles visam assegurar O desenvolvimento das aptid\u00f5es f\u00edsicas, morais, intelectuais, etc., e para tanto imp\u00f5e normas, sancionadas pelo costume, moral ou lei.<\/p>\n Al\u00e9m dessas h\u00e1 uma sociedade mais vasta que a fam\u00edlia, menos extensa que a humanidade, mas que tem sobre as demais proemin\u00eancias – sociedade pol\u00edtica – Estado.<\/p>\n SOCIEDADE ESTATAL<\/strong><\/p>\n Al\u00e9m de pertencemos a uma fam\u00edlia, o nascimento induz, obrigatoriamente, a que se perten\u00e7a a um Estado \u0096 declara\u00e7\u00e3o universal dos direitos do homem (todos os homens tem o direito de pertencer a um Estado). Da tutela deste o homem n\u00e3o se emancipa. O Estado aparece como um poder de mando, como governo regulamentando e disciplinando o conv\u00edvio social, dentro de ordem social e jur\u00eddica.<\/p>\n ORDEM SOCIAL E ORDEM JUR\u00cdDICA<\/strong><\/p>\n Dalmo de A. Dallari:\u00a0<\/strong>\u0093n\u00e3o basta uma reuni\u00e3o de pessoas para que se tenha por constitu\u00edda uma sociedade, sendo indispens\u00e1vel, entre outras coisas, que essas pessoas se tenham agrupado em vista de uma finalidade. E, quando \u00e0 sociedade humana, que \u00e9 a reuni\u00e3o de todos os homens e que, portanto, deve objetivar o bem de todos, a finalidade \u00e9 o bem comum\u0094.<\/p>\n Na sociedade as manifesta\u00e7\u00f5es de conjunto s\u00e3o ordenadas, criando-se uma ordem social (atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o da moral e costumes) e uma ordem jur\u00eddica (aplica\u00e7\u00e3o da lei).<\/p>\n SOCIEDADES POLITICAS<\/strong><\/p>\n O fim da sociedade humana \u00e9 atingir o bem comum, sendo que nas sociedades \u0093cujo objetivo \u00e9 criar condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para que os indiv\u00edduos e demais sociedades que nela se integram consigam atingir seus fins particulares\u0094 (Dallari) temos as sociedades pol\u00edticas, sendo a fam\u00edlia a mais restrita e o Estado, a mais ampla.<\/p>\n Sociedade de fins Gerais \u0096 n\u00e3o se prendem a um objetivo determinado \u0096 n\u00e3o se restringem a setores limitados da atividade humana.<\/p>\n Visam criar condi\u00e7\u00f5es para a consecu\u00e7\u00e3o dos fins particulares de seus membros.<\/p>\n ESTADO<\/strong><\/p>\n \u0093\u00c9 a organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-jur\u00eddica de uma sociedade para realizar o bem p\u00fablico, com governo pr\u00f3prio e territ\u00f3rio determinado\u0094. (Darcy Azambuja)<\/p>\n Como a sociedade humana \u00e9 constru\u00edda?<\/strong><\/p>\n A sociedade humana \u00e9 constru\u00edda a partir da intera\u00e7\u00e3o entre os homens e o meio em que vivem. \u00c9 a vida em sociedade que nos transforma em seres humanos. Somente por meio da conviv\u00eancia humana temos condi\u00e7\u00f5es de nos desenvolver plenamente e sobreviver.<\/p>\n \u00c8 na intera\u00e7\u00e3o social que ideias, pensamentos e inven\u00e7\u00f5es s\u00e3o compartilhados e servem de est\u00edmulo para novas descobertas e seu aperfei\u00e7oamento.<\/p>\n N\u00e3o podemos esquercer que a intera\u00e7\u00e3o provoca conflitos, estes obrigam os sseres humanos a buscarem solu\u00e7\u00f5es para resolv\u00ea-los.<\/p>\n A cada problema solucionado surgem novas necessidades que precisam ser atendidos.<\/p>\n \u00c9 um processo, ou seja, uma sequ\u00eancia de mudan\u00e7as permanente e sem fim.<\/p>\n Com o estudo do passado e das diferentes sociedades humanas, temos o resgate e a compreens\u00e3o das realiza\u00e7\u00f5es humanas, suas causas e consequ\u00eancias, fornecendo assim um par\u00e2metro para o entendimento do nosso presente e permitr algumas dedu\u00e7\u00f5es de como ser\u00e1 o futuro.<\/p>\n Tatiana Cristina Pereira<\/strong><\/p>\n Fonte: www.sparknotes.com\/www.ask.com\/www.professorflavio.com\/emesmo.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sociedade, Defini\u00e7\u00e3o, Conceito, O que \u00e9, Pessoas, Tipos, Origem, Caracter\u00edsticas, Finalidade, Rela\u00e7\u00f5es, Sociedade<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[346],"tags":[],"class_list":["post-77036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temas-transversais"],"acf":[],"yoast_head":"\nPluralismo<\/h4>\n