Os \u00edndios, que ainda n\u00e3o plantavam ro\u00e7as, estavam atravessando um per\u00edodo de pen\u00faria. Nas tabas tinha desaparecido a alegria, causada pela abastan\u00e7a de outros tempos. Suas ocas n\u00e3o eram menos tristes. Os velhos, desconsolados, passavam o dia dormindo na esteira, \u00e0 espera de que Tup\u00e3 lhes mandasse um porungo de mel. As mulheres formavam roda no terreiro e lamentavam a pobreza em que viviam.<\/p>\n
Os curumins cochilavam por ali, tristinhos, de barriga vazia. E os var\u00f5es da tribo, n\u00e3o sabendo mais o que fazer, trocavam pernas pelas matas, onde j\u00e1 n\u00e3o armavam mais la\u00e7os, mund\u00e9us e outras armadilhas.<\/p>\n
Arm\u00e1-los para qu\u00ea?<\/strong><\/p>\n Nos carreiros de ca\u00e7a, o tempo havia desmanchado os rastos, pois eles datavam de outras luas, de outros tempos mais felizes.<\/p>\n E o sofrimento foi tal que, certa vez, numa clareira do bosque, dois \u00edndios amigos, da tribo dos guaranis, resolveram recorrer ao poder de Nhandeyara, o grande esp\u00edrito.<\/p>\n Eles bem sabiam que o atendimento do seu pedido estava condicionado a um sacrif\u00edcio.<\/p>\n Mas que fazer?<\/strong><\/p>\n Preferiram arcar com tremendas responsabilidades a verem a sua tribo e seus parentes morrerem de inani\u00e7\u00e3o, a m\u00edngua de recursos.<\/p>\n Tomaram essa resolu\u00e7\u00e3o e, a fim de esperar o que desejavam, se estenderam na relva esturricada. Veio a noite. Tudo caiu num pesado sil\u00eancio, pois j\u00e1 n\u00e3o havia vozes de seres vivos. De repente, a dois passos de dist\u00e2ncia, surgiu-lhe pela frente um enviado de Nhandeyara.<\/p>\n \u2013 Que desejais do grande esp\u00edrito? \u2013 Perguntou.<\/p>\n \u2013 Pedimos nova esp\u00e9cie de alimento, para nutrir a n\u00f3s mesmos e a nossas fam\u00edlias, pois a ca\u00e7a, a pesca e as frutas parecem ter desaparecido da terra.<\/p>\n \u2013 Est\u00e1 bem \u2013 respondeu o emiss\u00e1rio. Nhandeyara est\u00e1 disposto a atender ao vosso pedido. Mas para isso, deveis lutar comigo, at\u00e9 que o mais fraco perca a vida.<\/p>\n Os dois \u00edndios aceitaram o ajuste e se atiraram ao emiss\u00e1rio do grande esp\u00edrito. Durante algum tempo s\u00f3 se ouviu o arquejar dos lutadores, o baque dos corpos atirados ao ch\u00e3o, o crepitar da areia solta atirada sobre as ervas pr\u00f3ximas. Dali a pouco, o mais fraco dos dois ergueu os bra\u00e7os, apertou a cabe\u00e7a entre as m\u00e3os e rolou na clareira\u2026<\/p>\n Estava morto. O amigo penalizado, enterrou-o nas proximidades do local.<\/p>\n Na primavera seguinte, como por encanto, na sepultura de Auaty (assim se chamava o \u00edndio) brotou um linda planta de grandes folhas verdes e douradas espigas.<\/p>\n Em homenagem a esse \u00edndio sacrificado em benef\u00edcio da tribo, os guaranis deram o nome de auaty, ao milho, seu novo alimento.<\/p>\n Origem do Milho – Cultura Alimentar<\/strong><\/p>\n Cultivado pela primeira vez no M\u00e9xico h\u00e1 cerca de 5.000 anos, o milho logo se tornou a\u00a0cultura alimentar<\/strong>\u00a0mais importante na Am\u00e9rica Central e do Norte. Em toda a regi\u00e3o, nativos americanos, maias, astecas e outros \u00edndios adoravam os deuses do milho e desenvolveram uma variedade de mitos sobre a origem, plantio, cultivo e colheita do milho (tamb\u00e9m conhecido como milho).<\/p>\n Deuses e Deusas do Milho. A maioria das divindades do milho s\u00e3o femininas e associadas \u00e0 fertilidade. Eles incluem a deusa Cherokee Selu; Mulher Amarela e a deusa m\u00e3e do milho Iyatiku do povo Keresan do sudoeste americano; e Chicomecoatl, a deusa do milho que era adorada pelos astecas do M\u00e9xico.<\/p>\n Os maias acreditavam que os humanos haviam sido feitos de milho e baseavam seu calend\u00e1rio no plantio do milharal.<\/p>\n Os deuses masculinos do milho aparecem em algumas lendas. Os astecas tinham um hom\u00f3logo masculino de Chicomecoatl, chamado Centeotl, a quem ofereciam seu sangue todos os anos, bem como alguns deuses menores do milho conhecidos como Centzon Totochtin, ou “os 400 coelhos”. A figura Seminole Fas-ta-chee, um an\u00e3o cujos cabelos e corpo eram feitos de milho, era outro deus masculino do milho. Ele carregava um saco de milho e ensinava aos Seminoles como cultivar, moer e armazenar milho para alimenta\u00e7\u00e3o. Os Hurons do nordeste da Am\u00e9rica do Norte adoravam Iouskeha, que fazia milho, dava fogo aos Hurons e trazia bom tempo.<\/p>\n O povo Zuni do sudoeste dos Estados Unidos tem um mito sobre oito donzelas de milho. As jovens s\u00e3o invis\u00edveis, mas seus belos movimentos de dan\u00e7a podem ser vistos quando dan\u00e7am com o milho que cresce ao vento. Um dia, o jovem deus Paiyatemu se apaixonou pelas donzelas e elas fugiram dele. Enquanto eles estavam fora, uma terr\u00edvel fome se espalhou pela terra. Paiyatemu implorou \u00e0s donzelas que voltassem, e elas voltaram para o Zuni e recome\u00e7aram sua dan\u00e7a. Como resultado, o milho voltou a crescer.<\/p>\n Origens do milho<\/strong><\/p>\n Um grande n\u00famero de mitos indianos trata da origem do milho e de como ele passou a ser cultivado pelos humanos. Muitos dos contos se concentram em uma “M\u00e3e do Milho” ou outra figura feminina que apresenta o milho \u00e0s pessoas.<\/p>\n Em um mito, contado pelos Creeks e outras tribos do sudeste dos Estados Unidos, a Corn Woman \u00e9 uma velha que vive com uma fam\u00edlia que n\u00e3o sabe quem ela \u00e9.<\/p>\n Todos os dias ela alimenta os pratos de milho da fam\u00edlia, mas os membros da fam\u00edlia n\u00e3o conseguem descobrir onde ela consegue a comida.<\/p>\n Um dia, querendo descobrir onde a velha consegue o milho, os filhos a espiam. Dependendo da vers\u00e3o da hist\u00f3ria, o milho s\u00e3o crostas ou feridas que ela esfrega do corpo, lavagens dos p\u00e9s, unhas cortadas ou at\u00e9 mesmo as fezes. Em todas as vers\u00f5es, a origem do milho \u00e9 repugnante e, uma vez que os familiares conhecem sua origem, se recusam a com\u00ea-lo.<\/p>\n Divindade Deus ou Deusa<\/strong><\/p>\n A Mulher do Milho resolve o problema de v\u00e1rias maneiras. Em uma vers\u00e3o, ela diz aos filhos para limpar um grande peda\u00e7o de terra, mat\u00e1-la e arrastar seu corpo pela clareira sete vezes. No entanto, os filhos limpam apenas sete pequenos espa\u00e7os, cortam sua cabe\u00e7a e a arrastam pelos sete pontos. Onde quer que seu sangue ca\u00edsse, milho crescia. Segundo a hist\u00f3ria, \u00e9 por isso que o milho s\u00f3 cresce em alguns lugares e n\u00e3o em todo o mundo.<\/p>\n Em outro relato, a Mulher do Milho diz aos meninos para construir um ber\u00e7o de milho e tranc\u00e1-la dentro dele por quatro dias. Ao fim desse tempo, eles abrem o ber\u00e7o e o encontram cheio de milho.<\/p>\n A Mulher do Milho mostra a eles como usar o milho.<\/p>\n Outras hist\u00f3rias sobre a origem do milho envolvem deusas que escolhem homens para ensinar os usos do milho e difundir o conhecimento para seu povo. Os \u00edndios Seneca do Nordeste falam de uma bela mulher que morava em um penhasco e cantava para a aldeia abaixo. Sua can\u00e7\u00e3o dizia a um velho para subir ao topo e ser seu marido. A princ\u00edpio, ele recusou porque a subida era muito \u00edngreme, mas os alde\u00f5es o convenceram a ir.<\/p>\n Quando o velho chegou ao topo, a mulher pediu que ele fizesse amor com ela. Ela tamb\u00e9m o ensinou a cuidar de uma planta jovem que cresceria no local onde eles faziam amor. O velho desmaiou ao abra\u00e7ar a mulher e, quando acordou, a mulher havia desaparecido. Cinco dias depois, ele voltou ao local para encontrar uma planta de milho. Ele descascou o milho e deu alguns gr\u00e3os para cada membro da tribo.<\/p>\n Os Seneca ent\u00e3o compartilharam seus conhecimentos com outras tribos, espalhando milho pelo mundo.<\/p>\n Milho – Hist\u00f3ria e Mito<\/strong><\/p>\n O milho, como todos os cereais, nasceu com o homem e com que facilidade a hist\u00f3ria do seu nascimento encontra o mito. A domestica\u00e7\u00e3o do milho ocorreu h\u00e1 cerca de 9.000 anos, mas pouco se sabe historicamente, muito se conta atrav\u00e9s de lendas.<\/p>\n O milho tem sido de import\u00e2ncia crucial para todas as civiliza\u00e7\u00f5es mesoamericanas. Maias, Incas e Astecas, todas essas civiliza\u00e7\u00f5es misteriosas consideravam o milho um presente de e para as divindades.<\/p>\n Na tradi\u00e7\u00e3o maia, o terceiro deus em ordem de import\u00e2ncia, depois do deus do c\u00e9u e do deus da chuva, era Yam kax, deus do milho. Ele foi retratado como um jovem com olhos e orelhas grandes e salientes, a cabe\u00e7a adornada com uma espiga de milho. Rituais e oferendas ao deus do milho eram de suma import\u00e2ncia e aconteciam em intervalos regulares.<\/p>\n O mito maia da cria\u00e7\u00e3o conta como os primeiros humanos foram modelados a partir da farinha de milho.<\/p>\n Foi Crist\u00f3v\u00e3o Colombo quem primeiro pensou em importar milho para a Europa<\/strong>: na It\u00e1lia chegou em 1530 tanto na regi\u00e3o do V\u00eaneto onde teve um sucesso extraordin\u00e1rio, depois no Reino de N\u00e1poles e depois no estado papal, onde foi chamado milho, n\u00e3o porque veio do imp\u00e9rio turco, mas porque tudo que vinha dos pa\u00edses que n\u00e3o eram crist\u00e3os era chamado de turco!<\/p>\n Nos s\u00e9culos seguintes, o milho logo se tornou alimento para pessoas pobres como agricultores. Naquela \u00e9poca n\u00e3o se sabia que o consumo di\u00e1rio de polenta, quando n\u00e3o acompanhado de outros alimentos, causaria uma doen\u00e7a chamada pelagra, que gerava muitos problemas de sa\u00fade.<\/p>\n Fonte:<\/strong>\u00a0ifolclore.vilabol.uol.com.br\/www.mythencyclopedia.com\/www.chianticookingexperience.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Origem Do Milho, Regi\u00e3o Sul, Lendas E Mitos Do Folclore, Origem Do Milho<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[344],"tags":[],"class_list":["post-76575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-folclore"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Origem4-300x166.jpg\")
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