A hist\u00f3ria e a lenda quase sempre se encontram. E se esta tem, no geral, por base a hist\u00f3ria, a hist\u00f3ria, n\u00e3o raro, \u00e9 baseada na lenda. Da\u00ed a grande oportunidade e o grande valor das lendas para os estudos sociol\u00f3gicos e psicol\u00f3gicos dos povos.<\/p>\n
Era uma vez\u2026<\/p>\n
(Por que n\u00e3o come\u00e7ar a hist\u00f3ria, ou as lendas, como nos encantados contos de fadas que t\u00e3o gratos nos foram nos velhos tempos de nossa inf\u00e2ncia?)<\/p>\n
Era uma vez um navio que, com outros, partira para longes terras\u2026<\/p>\n
Sa\u00edra de Palos, rumo ao Prata.<\/p>\n
Adeuses\u2026 Preces\u2026 Fl\u00e2mulas ao vento\u2026 Velas pandas\u2026.<\/p>\n
Alto mar\u2026 \u00e1gua do c\u00e9u\u2026 calmaria\u2026<\/p>\n
S\u00fabito, um temporal j\u00e1 em costas sul-americanas.<\/p>\n
A esquadrilha dissolveu-se\u2026 Todos os navios voltaram. Todos, menos um, menos aquele que trazia em seu bojo, religiosamente, a imagem de S\u00e3o Pedro.<\/p>\n
Depois\u2026<\/p>\n
Vejamos a hist\u00f3ria como se passou:<\/p>\n
Descoberto o Brasil no ano de 1500 por um povo visceralmente religioso e, depois, em lutas cont\u00ednuas com outro povo n\u00e3o menos religioso, n\u00e3o \u00e9 de estranhar-se ter nascido o Brasil no seio da religi\u00e3o cat\u00f3lica e, dentro dele, dois s\u00e9culos mais tarde, o Rio Grande do Sul.<\/p>\n
J\u00e1 Silva Paes ao entrar na barra do Rio Grande, – a ent\u00e3o “barra diab\u00f3lica” de Gomes Freire, – trouxera consigo sacerdotes para que a seus soldados n\u00e3o faltasse a assist\u00eancia religiosa.Nenhum aviso, naquelas priscas eras, partia, de Portugal ou de Espanha, quer em guerra de conquista, quer para tomar posse de nova terra, quer para conduzir povoadores, sem seu capel\u00e3o e suas imagens para a ermida, capela ou igreja a ser constru\u00edda na nova p\u00e1tria.
\n E foi assim que, certo dia, partiu de Espanha, rumo ao Prata, pequena armada, conduzindo, um dos navios, bela imagem de madeira do grande pescador da Galil\u00e9ia que foi, o primeiro papa da cristandade: S\u00e3o Pedro.<\/p>\n
Naus pequenas, de pouco calado, em meados de maio do ano de 1742, pelas alturas da ilha de Santa Catarina violento temporal se fez sentir e as gloriosas naus de Castela foram dispersas, aportando algumas, sem o querer, nas costas catarinenses, enquanto outras eram impelidas pela brutalidade do temporal para o sul e para as costas africanas.<\/p>\n
Finalmente, depois de mais de quinze dias reuniram-se novamente as caravelas de Espanha nas proximidades do cabo de Santa Maria, ao sul de Maldonado.<\/p>\n
Mas\u2026 faltava ainda uma nau.<\/p>\n
Por ela esperaram um dia, dois, uma semana\u2026 Nada.<\/p>\n
Teria voltado para Espanha? Teria aportado nas costas da \u00c1frica? Teria naufragado?<\/p>\n
Eram perguntas que todos se faziam em torno da aus\u00eancia da caravela Nuestra Se\u00f1ora del Pilar.<\/p>\n
Um dia, esquecidos j\u00e1 todos da sorte da nau espanhola, estando no Rio Grande, em visita de inspe\u00e7\u00e3o o fundador do pres\u00eddio Jesus, Maria, Jos\u00e9, – brigadeiro Jos\u00e9 da Silva Paes, ent\u00e3o governador de Santa Catarina, fato estranho movimentou a popula\u00e7\u00e3o naquele p\u00f4r-de-sol de 27 de junho.<\/p>\n
Vivia ainda o pequeno povoado cheio de afli\u00e7\u00e3o a espera do resultado do processo dos implicados no levante de 4 de janeiro, promovido pela soldadesca esfarrapada e h\u00e1 mais de ano sem percep\u00e7\u00e3o do soldo.<\/p>\n
Governava o pres\u00eddio, como comandante militar, desde 5 de mar\u00e7o de 1739, dia em que recebeu, por doen\u00e7a do mestre de campo Andr\u00e9 Ribeiro Coutinho, as r\u00e9deas da comand\u00e2ncia, – o coronel Diogo Os\u00f3rio Cardoso que no levante de 4 de janeiro de 1742 t\u00e3o importante papel desempenhara.<\/p>\n
Mar calmo, sereno como um lago\u2026 O sol dardejava seus \u00faltimos raios, suaves, sobre as ondas mansas da praia, banhando o c\u00e9u com infindas cambiantes de cores desde o rubro ao alaranjado, deitando nas almas aquela branda nostalgia t\u00e3o pr\u00f3pria dos exilados fora da p\u00e1tria e que esses crep\u00fasculos de junho primam por alimentar.<\/p>\n
Terra\u2026 areias e mais areias\u2026 E o mar, al\u00e9m, a se perder de vista, incendiado no long\u00ednquo horizonte\u2026 Na praia pequeno grupo de homens e mulheres, imersos na saudade, a cantar velhas “can\u00e7\u00f5es de amigo”, ternas “can\u00e7\u00f5es de amor”:<\/p>\n
Mais digna de ser servida
\n Que senhora deste mundo
\n V\u00f3s sois o meu deus segundo
\n V\u00f3s sois meu bem desta vida<\/p>\n
Enquanto cantavam, o leve marulho das ondas beijando a areia, semelhava acordes de harpa e\u00f3lia acompanhando a can\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
V\u00f3s sois aquele que amo
\n Por vosso merecimento
\n Com tanto contentamento
\n Que por v\u00f3s a mim desamo<\/p>\n
A v\u00f3s s\u00f3 \u00e9 devida
\n Lealdade neste mundo
\n Pois sois o meu deus segundo
\n E meu prazer desta vida<\/p>\n
Depois, nost\u00e1lgicas trovas de velhos romances populares:<\/p>\n
– Rio Doiro, rio Doiro
\n Rio de mau navegar
\n Dize-me, essas tuas \u00e1guas
\n Aonde as foste buscar?<\/p>\n
Eram os mirandenses, os trasmontanos, relembrando seus romances:<\/p>\n
– Dir-te-ei a p\u00e9rola fina
\n Aonde eu a fui roubar
\n Ribeiras correm ao rio
\n O rio corre a la mar<\/p>\n
Quem me roubou minha j\u00f3ia
\n Sua j\u00f3ia lhe fui roubar\u2026
\n O moiro que assim cantava
\n Gaia que o estava a mirar\u2026 <\/p>\n
S\u00fabito, ao longe, avista um velho drag\u00e3o coberto de cicatrizes, banhado por raio mais vivo do sol morrente, algo boiando sobre as mansas ondas.<\/p>\n
Aponta-os aos companheiros:<\/p>\n
– Vedes, al\u00e9m, aquele vulto?<\/p>\n
Todos os olhos procuraram o vulto sobre as ondas\u2026<\/p>\n
– Que ser\u00e1?<\/p>\n
– Uma baleia\u2026<\/p>\n
– Talvez tubar\u00e3o\u2026<\/p>\n
– Quem sabe se algum n\u00e1ufrago?<\/p>\n
Mas o alquebrado drag\u00e3o que j\u00e1 tantas vezes cruzara o mar desde Lisboa ao Prata, fixando os olhos no estranho vulto que as ondas impeliam, disse, por fim:<\/p>\n
– N\u00e3o, rapazes. Aquilo n\u00e3o \u00e9 animal. \u00c9 resto de naufr\u00e1gio\u2026 Parece uma t\u00e1bua\u2026 Mas, – concluiu pondo-se de p\u00e9, – N\u00e3o \u00e9 t\u00e1bua, n\u00e3o\u2026 \u00c9 algo como caixa\u2026 Vede como joga\u2026 como \u00e9 impelida\u2026<\/p>\n
Num gesto de velho marinheiro, saltou em fr\u00e1gil canoa que ali jazia, naquela arenosa praia e remou ao encontro do vulto que se achava mais ou menos meio quil\u00f4metro al\u00e9m.<\/p>\n
Momentos depois, quando o sol j\u00e1 se deitara em pleno oceano, voltava o her\u00f3ico drag\u00e3o rebocando o achado, – uma caixa comprida e estreita\u2026<\/p>\n
A curiosidade agu\u00e7ava os poucos espectadores e, posta a caixa em seco, abriram-na.<\/p>\n
Surpresa geral!<\/p>\n
A caixa trazia, realmente, em seu bojo, um n\u00e1ufrago: o velho e bon\u00edssimo pescador da Galil\u00e9ia que, – como naquelas eras primeiras de quando Cristo rec\u00e9m entrava neste mundo, – dirigia galhardamente, pelo mar grosso, rumo \u00e0 terra que era sua, o seu fr\u00e1gil batel de pescador, \u00fanica cousa que se salvara do naufr\u00e1gio daquela caravela de Nuestra Se\u00f1ora del Pilar\u2026<\/p>\n
Em pequena cho\u00e7a ali existente, com todo o carinho colocaram a imagem ficando os moradores daquela humilde zona em mudo culto de dulia \u00e0quela imagem milagrosa de S\u00e3o Pedro que as ondas aportaram naquele ainda in\u00f3spito lugar.<\/p>\n
O velho drag\u00e3o, orgulhoso e comovido, apresentou-se no pres\u00eddio solicitando falar, urgente, com o coronel comandante Diogo Os\u00f3rio e com o brigadeiro Silva Paes.<\/p>\n
Queria comunicar-lhes o presente divino de S\u00e3o Pedro que as ondas haviam trazido sabe Deus de que lonjuras\u2026<\/p>\n
Diogo Os\u00f3rio e Silva Paes, curiosos tamb\u00e9m, seguiram o velho drag\u00e3o \u00e0 humil\u00edssima choupana praieira que estava servindo de nicho ao pr\u00edncipe primeiro da Igreja de Cristo em Roma.<\/p>\n
E, ali mesmo, \u00e0 luz de fumarento candeeiro, resolveram transportar, solenemente, em prociss\u00e3o, no dia 29, dia do santo ap\u00f3stolo, a imagem daquela choupana a j\u00e1 ent\u00e3o capela do pres\u00eddio de Jesus, Maria, Jos\u00e9.***
\n 29 de junho de 1742.<\/p>\n
Festivo o dia\u2026 Salvas e repiques do pequeno sino\u2026<\/p>\n
O Regimento de Drag\u00f5es do Rio Grande, no seu melhor uniforme, – j\u00e1 todo em frangalhos, – marchava solenemente, precedido de suas excel\u00eancias o coronel comandante e brigadeiro visitante, ao som do tambor, rumo \u00e0 cho\u00e7a, seguido da multid\u00e3o, – aquele punhado de homens e mulheres que habitavam, ent\u00e3o, o pres\u00eddio, – para transportar a imagem sagrada do pr\u00edncipe dos ap\u00f3stolos.<\/p>\n
Nove horas da manh\u00e3\u2026<\/p>\n
Quatro drag\u00f5es, depois da missa rezada em frente \u00e0 cabana sob o patroc\u00ednio de S\u00e3o Pedro, carregaram o andor.<\/p>\n
\u2026 E S\u00e3o Pedro, devota e gloriosamente transportado, foi colocado na casa de Deus\u2026<\/p>\n
Te Deum\u2026 rancho melhorado.. festas populares\u2026 lumin\u00e1rias\u2026<\/p>\n
Era a primeira festa celebrada no Rio Grande do Sul, em honra do grande santo de junho, desse S\u00e3o Pedro que viera de t\u00e3o longe, lutando com as ondas do mar grosso, trazer suas b\u00ean\u00e7\u00e3os \u00e0quele pugilo portugu\u00eas que ali estava segregado do mundo e da humanidade, sempre de armas \u00e0s costas, velando sua nova terra, – p\u00e1tria que haviam de formar, como formaram, com o suor de seus rostos e o sangue de suas veias.***<\/p>\n
S\u00e3o Pedro ficou sendo, desde ent\u00e3o, oficialmente, o padroeiro do pres\u00eddio, depois vila de S\u00e3o Pedro do Rio Grande e de toda a capitania, depois prov\u00edncia e hoje estado do Rio Grande do Sul.<\/p>\n
Gomes Freire de Andrade, pelas inst\u00e2ncias anteriores de Silva Paes e Diogo Os\u00f3rio Cardoso, e a novas inst\u00e2ncias do povo e do novo comandante, tenente-coronel Pascoal de Azevedo, resolveu mandar construir, – no mesmo local da velha capela que substitu\u00edra a ermida de Jesus, Maria, Jos\u00e9, – a imponente matriz de S\u00e3o Pedro ainda hoje existente na grande e magn\u00edfica cidade ga\u00facha.<\/p>\n
L\u00e1 est\u00e1, no altar-mor, a gloriosa imagem de madeira e, no alto da porta, incrustada uma placa de m\u00e1rmore com a inscri\u00e7\u00e3o comemorativa da constru\u00e7\u00e3o da igreja:<\/p>\n
“Reinando El-Rei D. Joz\u00e9 I. N. S. e sendo Gor. E Capm. Gen. Das Caaps. Do R\u00ba Janr\u00ba, e Minas Gers o Illmo. E Exmo. Gomes Freire de Andrade do seu Cons\u00ba Ml. De Campo General dos seos Exercitos. Mandou fazer esta Igreja no tempo \u00f5 conferio, e executou desta parte como principal commisr\u00ba do mesmo Rei e Senhor a Divis\u00e3o das duas Monarchias. Rio Grande de S. Pedro XXV de Agosto anno de M.DCCLV”.<\/p>\n
Fonte: ifolclore.vilabol.uol.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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