{"id":76297,"date":"2016-08-10T18:26:58","date_gmt":"2016-08-10T18:26:58","guid":{"rendered":"http:\/\/cmsportal.dalfers.com.br\/?p=76297"},"modified":"2022-06-27T11:54:18","modified_gmt":"2022-06-27T13:54:18","slug":"como-surgiu-o-sao-joao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/artes-e-cultura\/folclore\/como-surgiu-o-sao-joao","title":{"rendered":"Como Surgiu o “S\u00e3o Jo\u00e3o”"},"content":{"rendered":"

S\u00e3o Jo\u00e3o Ap\u00f3stolo- Hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Ap\u00f3stolo<\/strong>, tamb\u00e9m chamado de\u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Evangelista<\/strong>\u00a0ou\u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o<\/strong>, o Divino, (floresceu no s\u00e9culo I d.C.; festa ocidental em 27 de dezembro; festa oriental em 8 de maio e 26 de setembro), um dos Doze Ap\u00f3stolos de Jesus e tradicionalmente acreditado para ser o autor das tr\u00eas Cartas de Jo\u00e3o, o Quarto Evangelho, e possivelmente a Revela\u00e7\u00e3o a Jo\u00e3o no Novo Testamento.<\/p>\n

Ele desempenhou um papel de lideran\u00e7a na igreja primitiva em Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Jo\u00e3o<\/strong>\u00a0era filho de Zebedeu, pescador galileu, e de Salom\u00e9.<\/p>\n

Jo\u00e3o e seu irm\u00e3o S\u00e3o Tiago estavam entre os primeiros disc\u00edpulos chamados por Jesus. No Evangelho segundo Marcos, ele \u00e9 sempre mencionado depois de Tiago e, sem d\u00favida, era o irm\u00e3o mais novo.<\/p>\n

Sua m\u00e3e estava entre aquelas mulheres que ministravam ao c\u00edrculo de disc\u00edpulos. Tiago e Jo\u00e3o foram chamados de Boanerges, ou \u201cfilhos do trov\u00e3o\u201d, por Jesus, talvez por causa de algum tra\u00e7o de car\u00e1ter, como o zelo exemplificado em Marcos 9:38 e Lucas 9:54, quando Jo\u00e3o e Tiago queriam fazer descer fogo do c\u00e9u. punir as cidades samaritanas que n\u00e3o aceitaram Jesus. Jo\u00e3o e seu irm\u00e3o, juntamente com S\u00e3o Pedro, formaram um n\u00facleo interno de disc\u00edpulos \u00edntimos. No Quarto Evangelho, atribu\u00eddo pela tradi\u00e7\u00e3o primitiva a Jo\u00e3o e conhecido formalmente como o Evangelho Segundo Jo\u00e3o, os filhos de Zebedeu s\u00e3o mencionados apenas uma vez, como estando \u00e0s margens do Mar de Tiber\u00edades quando o Senhor ressuscitado apareceu. Se o \u201cdisc\u00edpulo a quem Jesus amava\u201d (que nunca \u00e9 nomeado) mencionado neste Evangelho deve ser identificado com Jo\u00e3o (tamb\u00e9m sem nome) n\u00e3o est\u00e1 claro no texto.<\/p>\n

A posi\u00e7\u00e3o de autoridade de\u00a0Jo\u00e3o<\/strong>\u00a0na igreja ap\u00f3s a Ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 mostrada por sua visita com S\u00e3o Pedro a Samaria para impor as m\u00e3os aos novos convertidos ali. \u00c9 a Pedro, Tiago (n\u00e3o o irm\u00e3o de Jo\u00e3o, mas \u201co irm\u00e3o de Jesus\u201d) e Jo\u00e3o que S\u00e3o Paulo submeteu com sucesso sua convers\u00e3o e miss\u00e3o ao reconhecimento. Que posi\u00e7\u00e3o Jo\u00e3o manteve na controv\u00e9rsia sobre a admiss\u00e3o dos gentios \u00e0 igreja n\u00e3o \u00e9 conhecida; a evid\u00eancia \u00e9 insuficiente para uma teoria de que a escola joanina era anti-paulina \u2013 isto \u00e9, oposta \u00e0 concess\u00e3o de membros gentios na igreja.<\/p>\n

A hist\u00f3ria subsequente de\u00a0Jo\u00e3o<\/strong>\u00a0\u00e9 obscura e passa para as brumas incertas da lenda. No final do s\u00e9culo II, Pol\u00edcrates, bispo de \u00c9feso, afirma que o t\u00famulo de Jo\u00e3o est\u00e1 em \u00c9feso, identifica-o com o disc\u00edpulo amado e acrescenta que ele \u201cera um sacerdote, vestindo a placa sacerdotal, m\u00e1rtir e mestre\u201d. Que Jo\u00e3o morreu em \u00c9feso tamb\u00e9m \u00e9 afirmado por Santo Irineu, bispo de Lyon por volta de 180 dC, que diz que Jo\u00e3o escreveu seu Evangelho e cartas em \u00c9feso e Apocalipse em P\u00e1tmos. Durante o s\u00e9culo 3, dois locais rivais em \u00c9feso reivindicaram a honra de ser o t\u00famulo do ap\u00f3stolo.<\/p>\n

Um finalmente alcan\u00e7ou o reconhecimento oficial, tornando-se um santu\u00e1rio no s\u00e9culo IV. No s\u00e9culo VI, o poder curativo do p\u00f3 do t\u00famulo de Jo\u00e3o era famoso (\u00e9 mencionado pelo historiador franco S\u00e3o Greg\u00f3rio de Tours). Tamb\u00e9m nesta \u00e9poca, a igreja de \u00c9feso afirmava possuir o aut\u00f3grafo do Quarto Evangelho.<\/p>\n

A lenda tamb\u00e9m estava ativa no Ocidente, sendo especialmente estimulada pela passagem de Marcos 10:39, com suas sugest\u00f5es do mart\u00edrio de Jo\u00e3o. Tertuliano, o te\u00f3logo norte-africano do s\u00e9culo II, relata que Jo\u00e3o foi mergulhado em \u00f3leo fervente do qual milagrosamente escapou ileso. Durante o s\u00e9culo VII esta cena foi retratada na bas\u00edlica de Latr\u00e3o e localizada em Roma junto \u00e0 Porta Latina, e o milagre ainda \u00e9 celebrado em algumas tradi\u00e7\u00f5es. Na forma original dos Atos ap\u00f3crifos de Jo\u00e3o (segunda metade do s\u00e9culo II) o ap\u00f3stolo morre, mas em tradi\u00e7\u00f5es posteriores sup\u00f5e-se que ele tenha ascendido ao c\u00e9u como Enoque e Elias. A obra foi condenada como heresia gn\u00f3stica em 787 d.C. Outra tradi\u00e7\u00e3o popular, conhecida por Santo Agostinho, declarava que a terra sobre o t\u00famulo de Jo\u00e3o se agitava como se o ap\u00f3stolo ainda estivesse respirando.<\/p>\n

As lendas que mais contribu\u00edram para a iconografia medieval derivam principalmente dos ap\u00f3crifos Atos de Jo\u00e3o. Esses Atos tamb\u00e9m s\u00e3o a fonte da no\u00e7\u00e3o de que Jo\u00e3o se tornou disc\u00edpulo ainda muito jovem.<\/p>\n

Iconograficamente, o tipo jovem imberbe \u00e9 antigo (como em um sarc\u00f3fago de Roma do s\u00e9culo IV), e esse tipo passou a ser preferido (embora n\u00e3o exclusivamente) no Ocidente medieval.<\/p>\n

No mundo bizantino o evangelista \u00e9 retratado como velho, com longas barbas e cabelos brancos, geralmente carregando seu Evangelho. Seu s\u00edmbolo como evangelista \u00e9 uma \u00e1guia.<\/p>\n

Por causa das vis\u00f5es inspiradas do livro do Apocalipse, as igrejas bizantinas o intitularam \u201co Te\u00f3logo\u201d; o t\u00edtulo aparece nos manuscritos bizantinos do Apocalipse, mas n\u00e3o nos manuscritos do Evangelho.<\/p>\n

\"\"S\u00e3o Jo\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Como Surgiu o \u201cS\u00e3o Jo\u00e3o\u201d – Folclore<\/strong><\/p>\n

Dizem que Santa Isabel era muito amiga de Nossa Senhora e, por isso, costumavam visitar-se.<\/p>\n

Uma tarde, Santa Isabel foi \u00e0 casa de Nossa Senhora e aproveitou para contar-lhe que, dentro de algum tempo, iria nascer seu filho, que se chamaria Jo\u00e3o Batista.<\/p>\n

Nossa Senhora, ent\u00e3o, perguntou-lhe:<\/strong><\/p>\n

\u2013 Como poderei saber do nascimento do garoto?<\/p>\n

\u2013 Acenderei uma fogueira bem grande; assim voc\u00ea de longe poder\u00e1 v\u00ea-la e saber\u00e1 que Jo\u00e3ozinho nasceu. Mandarei, tamb\u00e9m, erguer um mastro, com uma boneca sobre ele.<\/p>\n

Santa Isabel cumpriu a promessa.<\/p>\n

Um dia, Nossa Senhora viu, ao longe, uma fumacinha e depois umas chamas bem vermelhas. Dirigiu-se para a casa de Isabel e encontrou o menino Jo\u00e3o Batista, que mais tarde seria um dos santos mais importantes da religi\u00e3o cat\u00f3lica. Isso se deu no dia vinte e quatro de junho.<\/p>\n

Come\u00e7ou, assim, a ser festejado S\u00e3o Jo\u00e3o com mastro, e fogueira e outras coisas bonitas como:<\/strong>\u00a0foguetes, bal\u00f5es, dan\u00e7as, etc\u2026<\/p>\n

E, por falar nisso, tamb\u00e9m gostaria de contar porque existem essas bombas para alegrar os festejos de S\u00e3o Jo\u00e3o.<\/p>\n

Pois bem, antes de S\u00e3o Jo\u00e3o nascer, seu pai, S\u00e3o Zacarias, andava muito triste, porque n\u00e3o tinha um filhinho para brincar.<\/p>\n

Certa vez, apareceu-lhe um anjo de asas coloridas, todo iluminado por uma luz misteriosa e anunciou que Zacarias ia ser pai.<\/p>\n

A sua alegria foi t\u00e3o grande que Zacarias perdeu a voz, emudeceu at\u00e9 o filho nascer.<\/p>\n

No dia do nascimento, mostraram-lhe o menino e perguntaram como desejava que se chamasse.<\/p>\n

Zacarias fez grande esfor\u00e7o e, por fim, conseguiu dizer:<\/strong><\/p>\n

\u2013 Jo\u00e3o!<\/p>\n

Desse instante em diante, Zacarias voltou a falar.<\/p>\n

Todos ficaram alegres e foi um barulh\u00e3o enorme. Eram vivas para todos os lados.<\/p>\n

L\u00e1 estava o velho Zacarias, olhando, orgulhoso, o filhinho lindo que tinha\u2026<\/p>\n

Foi ent\u00e3o que inventaram as bombinhas de fazer barulho, t\u00e3o apreciadas pelas crian\u00e7as, durante os festejos juninos.<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0ifolclore.vilabol.uol.com.br\/www.britannica.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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