{"id":70570,"date":"2016-07-22T18:35:35","date_gmt":"2016-07-22T18:35:35","guid":{"rendered":"http:\/\/cms.portalsaofrancisco.com.br\/?p=70570"},"modified":"2016-09-14T19:28:30","modified_gmt":"2016-09-14T19:28:30","slug":"holismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/saude-e-bem-estar\/bem-estar\/holismo","title":{"rendered":"Holismo"},"content":{"rendered":"

O que \u00e9<\/strong><\/p>\n

Holismo<\/strong> \u00e9 a id\u00e9ia de que sistemas naturais (f\u00edsico, qu\u00edmico, biol\u00f3gico, social, econ\u00f4mico, mental, lingu\u00edstico, etc) e suas propriedades, devem ser vistos como um todo, n\u00e3o como cole\u00e7\u00f5es de pe\u00e7as. Isto inclui geralmente a ideia de que os sistemas de alguma forma funcionar como conjuntos e que o seu funcionamento n\u00e3o pode ser totalmente entendida unicamente em termos das suas pe\u00e7as componentes.<\/p>\n

Reducionismo \u00e9 muitas vezes visto como o oposto do holismo.<\/p>\n

REDUCIONISMO na ci\u00eancia diz que um sistema complexo pode ser explicado pela redu\u00e7\u00e3o de seus componentes fundamentais. Por exemplo, os processos de biologia s\u00e3o redut\u00edveis a qu\u00edmica e as leis da qu\u00edmica s\u00e3o explicados pela f\u00edsica.<\/p>\n

Cientista e m\u00e9dico social, Nicholas A. Christakis explica que “durante os \u00faltimos s\u00e9culos, o cartesiano projeto na ci\u00eancia vem tentando quebrar a mat\u00e9ria para baixo em peda\u00e7os cada vez menores, em busca de compreens\u00e3o. E isso funciona, at\u00e9 certo ponto … mas colocar as coisas de volta em conjunto, a fim de entend\u00ea-los \u00e9 mais dif\u00edcil e, normalmente, vem mais tarde no desenvolvimento de um cientista ou no desenvolvimento da ci\u00eancia ”<\/p>\n

Na ci\u00eancia<\/strong><\/p>\n

Status cient\u00edfico geral<\/strong><\/p>\n

Na segunda metade do s\u00e9culo 20, o holismo levou a sistemas de pensamento e seus derivados, como as ci\u00eancias do caos e complexidade.<\/p>\n

Sistemas em biologia, psicologia ou sociologia s\u00e3o frequentemente t\u00e3o complexos que o seu comportamento \u00e9, ou \u00e9 apresentado, “novas” ou ” emergente “:<\/strong> ele n\u00e3o pode ser deduzida a partir das propriedades dos elementos sozinhos.<\/p>\n

Holismo<\/strong> foi assim usado como um chav\u00e3o. Isso contribuiu para a resist\u00eancia encontrada pela interpreta\u00e7\u00e3o cient\u00edfica do holismo, que insiste que h\u00e1 ontol\u00f3gicas raz\u00f5es que impedem modelos reducionistas, em princ\u00edpio, de presta\u00e7\u00e3o de algoritmos eficientes para a previs\u00e3o do comportamento do sistema em certas classes de sistemas.<\/p>\n

Holismo<\/strong> cient\u00edfico<\/strong> afirma que o comportamento de um sistema n\u00e3o pode ser perfeitamente previsto, n\u00e3o importa o quanto os dados est\u00e3o dispon\u00edveis. Sistemas naturais pode produzir um comportamento surpreendentemente inesperado, e suspeita-se que o comportamento de tais sistemas pode ser computacionalmente irredut\u00edvel, o que significa que n\u00e3o seria poss\u00edvel, mesmo aproximado do estado do sistema, sem uma simula\u00e7\u00e3o completa de todos os eventos ocorridos no sistema. Propriedades fundamentais do comportamento de n\u00edvel superior de certas classes de sistemas pode ser mediada por raros “surpresas” no comportamento de seus elementos, devido ao princ\u00edpio da interconectividade, fugindo, assim, previs\u00f5es, exceto por meio de simula\u00e7\u00e3o da for\u00e7a bruta. Stephen Wolfram tem fornecido exemplos de simples aut\u00f4matos celulares, cujo comportamento \u00e9, na maioria dos casos igualmente simples, mas em raras ocasi\u00f5es altamente imprevis\u00edvel.<\/p>\n

A teoria da complexidade (tamb\u00e9m chamada de “ci\u00eancia da complexidade”), \u00e9 um herdeiro contempor\u00e2nea do pensamento sist\u00eamico. \u00c9 composto por duas abordagens computacionais e hol\u00edstica, relacional para a compreens\u00e3o de sistemas adaptativos complexos e, especialmente no \u00faltimo, seus m\u00e9todos podem ser vistos como o oposto aos m\u00e9todos reducionistas. Teorias gerais da complexidade t\u00eam sido propostas, e institutos de complexidade numerosos e departamentos surgiram ao redor do mundo. O Instituto Santa Fe \u00e9 sem d\u00favida o mais famoso deles.<\/p>\n

Na antropologia<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 uma disputa sobre se a antropologia \u00e9 intrinsecamente hol\u00edstica. Os defensores deste conceito considerar hol\u00edstica antropologia em dois sentidos. Primeiro, ele se preocupa com todos os seres humanos em todo tempo e lugar, e com todas as dimens\u00f5es da humanidade (evolutiva, biof\u00edsica, sociopol\u00edtica, econ\u00f4mica, cultural, psicol\u00f3gico, etc) Al\u00e9m disso, muitos programas acad\u00eamicos que seguem esta abordagem ter um “quatro-campo “A abordagem da antropologia que engloba a antropologia f\u00edsica, arqueologia, lingu\u00edstica e antropologia cultural ou antropologia social.<\/p>\n

Alguns dos principais antrop\u00f3logos discordam e consideram o holismo antropol\u00f3gico para ser um artefato do s\u00e9culo 19 evolutivo social, pensamento que indevidamente imp\u00f5e cient\u00edfica positivista sobre a antropologia cultural. O termo “holismo” \u00e9 adicionalmente utilizado dentro da antropologia social e cultural para se referir a uma an\u00e1lise de uma sociedade como um todo, que se recusa a dividir a sociedade em suas partes componentes.<\/p>\n

Uma defini\u00e7\u00e3o diz:<\/strong> “como um ideal metodol\u00f3gico, o holismo implica … que a pessoa n\u00e3o permitir-se a acreditar que os nossos pr\u00f3prios limites institucionais estabelecidos (por exemplo, entre a pol\u00edtica, sexualidade, religi\u00e3o, economia), necessariamente, podem ser encontradas tamb\u00e9m nas sociedades estrangeiras.”<\/p>\n

Em branding<\/strong><\/p>\n

A marca hol\u00edstica est\u00e1 a considerar a marca ou imagem da empresa inteira. Por exemplo, uma imagem de marca universal em todos os pa\u00edses, incluindo tudo, desde estilos de publicidade para o papel de carta que a empresa fez, com as cores da empresa.<\/p>\n

Em ecologia<\/strong><\/p>\n

A ecologia \u00e9 uma das aplica\u00e7\u00f5es mais importantes do holismo, enquanto tenta incluem vistas biol\u00f3gicas, qu\u00edmicas, f\u00edsicas e econ\u00f4micas em uma determinada \u00e1rea.<\/p>\n

A complexidade aumenta com a \u00e1rea, de modo que \u00e9 necess\u00e1ria para reduzir a caracter\u00edstica do ponto de vista de outras maneiras, por exemplo, para um determinado tempo de dura\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

John Muir, os escoceses nascido conservacionista cedo, escreveu<\/strong>: “Quando tentamos pegar alguma coisa por si s\u00f3 achamos atrelado a tudo o mais no universo.”<\/p>\n

Mais informa\u00e7\u00e3o pode ser encontrada na \u00e1rea de ecologia de sistemas, um campo interdisciplinar influenciado pela teoria geral dos sistemas .<\/p>\n

Na economia<\/strong><\/p>\n

Com ra\u00edzes na Schumpeter, a abordagem evolutiva pode ser considerada a teoria holista em economia. Eles compartilham certa linguagem da abordagem evolutiva biol\u00f3gica. Eles levam em conta a forma como o sistema de inova\u00e7\u00e3o evolui ao longo do tempo. Conhecimento e know-how, sabe-quem, know-what e know-why fazem parte de toda a economia empresarial. Conhecimento tamb\u00e9m pode ser t\u00e1cita, tal como descrito por Michael Polanyi . Estes modelos est\u00e3o abertas, e consideram que \u00e9 dif\u00edcil prever com exatid\u00e3o o impacto de uma medida pol\u00edtica. Eles tamb\u00e9m s\u00e3o menos matem\u00e1tica.<\/p>\n

Na filosofia<\/strong><\/p>\n

Em filosofia, uma doutrina que enfatiza a prioridade de um todo sobre suas partes \u00e9 o holismo. Alguns sugerem que tal defini\u00e7\u00e3o deve sua origem a uma vis\u00e3o n\u00e3o hol\u00edstica da linguagem e coloca-lo no campo redutora. Alternativamente, uma defini\u00e7\u00e3o “hol\u00edstica” do holismo nega a necessidade de uma divis\u00e3o entre a fun\u00e7\u00e3o de partes separadas e os trabalhos do ‘todo’. Ele sugere que a caracter\u00edstica reconhec\u00edvel chave de um conceito de holismo \u00e9 um sentido da verdade fundamental de qualquer experi\u00eancia particular. Isso existe em contraposi\u00e7\u00e3o ao que \u00e9 percebido como a depend\u00eancia redutora sobre o m\u00e9todo indutivo como a chave para a verifica\u00e7\u00e3o do seu conceito de como as partes funcionam dentro do todo.<\/p>\n

Na filosofia da linguagem isso se torna a alega\u00e7\u00e3o, chamado holismo sem\u00e2ntico, que o significado de uma palavra individual ou frase s\u00f3 pode ser entendida em termos de suas rela\u00e7\u00f5es com um conjunto maior de l\u00edngua, mesmo toda uma teoria ou uma linguagem de todo. Na filosofia da mente, um estado mental podem ser identificados apenas em termos de suas rela\u00e7\u00f5es com os outros. Isto \u00e9 frequentemente referido como “holism conte\u00fado” ou “holism do mental”. Esta no\u00e7\u00e3o envolve as filosofias de figuras como Frege, Wittgenstein e Quine. Epistemol\u00f3gica e holismo confirma\u00e7\u00e3o s\u00e3o id\u00e9ias dominantes na filosofia contempor\u00e2nea. Holismo ontol\u00f3gico foi defendida por David Bohm em sua teoria sobre a ordem impl\u00edcita.<\/p>\n

Aplica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Agricultura<\/strong><\/p>\n

Existem v\u00e1rios m\u00e9todos mais recentes em ci\u00eancias agr\u00e1rias, como permacultura e hol\u00edstica que integram a ecologia e ci\u00eancias sociais, com a produ\u00e7\u00e3o de alimentos. agricultura biol\u00f3gica \u00e9 muitas vezes considerada uma abordagem hol\u00edstica. De acordo com o USDA, “A agricultura org\u00e2nica \u00e9 um sistema de gest\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, que promove e melhora a biodiversidade, os ciclos biol\u00f3gicos ea atividade biol\u00f3gica do solo. Baseia-se na utiliza\u00e7\u00e3o m\u00ednima de insumos n\u00e3o-agr\u00edcolas e de pr\u00e1ticas de gest\u00e3o que restaurar, manter e melhorar a harmonia ecol\u00f3gica “…” O objetivo principal da agricultura org\u00e2nica \u00e9 otimizar a sa\u00fade ea produtividade de comunidades interdependentes da vida do solo, plantas, animais e pessoas “.<\/p>\n

Arquitetura<\/strong><\/p>\n

Arquitetura \u00e9 frequentemente argumentado por acad\u00eamicos de design e aqueles que praticam no projeto para ser uma empresa global. Usado neste contexto, o holismo tende a implicar uma perspectiva de design all-inclusive. Essa caracter\u00edstica \u00e9 considerada exclusiva para arquitetura, distinta das outras profiss\u00f5es envolvidas em projetos de design.<\/p>\n

Reforma da educa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

A Taxonomia de Objetivos Educacionais identifica v\u00e1rios n\u00edveis de funcionamento cognitivo, que podem ser usados para criar um ambiente mais educa\u00e7\u00e3o hol\u00edstica . Na avalia\u00e7\u00e3o aut\u00eantica, ao inv\u00e9s de usar computadores para marcar testes de m\u00faltipla escolha, a avalia\u00e7\u00e3o baseada em padr\u00f5es usa artilheiros treinados para marcar itens de resposta aberta, utilizando m\u00e9todos de pontua\u00e7\u00e3o hol\u00edsticas. Em projetos como o Projeto Reda\u00e7\u00e3o Carolina do Norte, artilheiros s\u00e3o instru\u00eddos a n\u00e3o contar os erros, ou contar o n\u00famero de pontos ou declara\u00e7\u00f5es de apoio. O marcador est\u00e1 em vez instru\u00eddos a julgar de forma hol\u00edstica se “como um todo” \u00e9 mais um “2” ou “3”. Cr\u00edticos questionam se tal processo pode ser t\u00e3o objetiva quanto scoring computador, eo grau em que tais m\u00e9todos de pontua\u00e7\u00e3o pode resultar em pontua\u00e7\u00f5es diferentes de diferentes marcadores.<\/p>\n

Medicina<\/strong><\/p>\n

Na aten\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria, o termo “hol\u00edstico”, tem sido usado para descrever abordagens que levem em conta os aspectos sociais e outros ju\u00edzos intuitivos. O termo holismo, e os chamados abordagens, aparecem em psicossom\u00e1tica medicina na d\u00e9cada de 1970, quando foram considerados Uma maneira poss\u00edvel conceituar fen\u00f4menos psicossom\u00e1ticos. Em vez de tra\u00e7ar uma forma de nexo causal entre psique a soma, ou vice-versa, \u00e9 destinado a um modelo sist\u00eamico, onde v\u00e1rios fatores biol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos e sociais eram vistos como interligados.<\/p>\n

Outras abordagens alternativas na d\u00e9cada de 1970 foram as abordagens psicossom\u00e1ticas e somatops\u00edquica, que se concentraram em nexos causais somente a partir psique soma, ou do soma \u00e0 psique, respectivamente.<\/p>\n

Atualmente, \u00e9 comum na medicina psicossom\u00e1tica afirmar que psique e soma n\u00e3o pode . realmente ser separados para fins pr\u00e1ticos ou te\u00f3ricos. A perturba\u00e7\u00e3o em qualquer n\u00edvel – som\u00e1tico, ps\u00edquico ou social – ir\u00e1 irradiar para todos os outros n\u00edveis tamb\u00e9m. Neste sentido, o pensamento psicossom\u00e1tico \u00e9 semelhante ao modelo biopsicossocial da medicina. Muitos medicina alternativa praticantes adotar uma abordagem hol\u00edstica para a cura . Smuts holism definida como “A tend\u00eancia na natureza para formar conjuntos que s\u00e3o maiores do que a soma das partes atrav\u00e9s da evolu\u00e7\u00e3o criativa.”<\/p>\n

Hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n

O termo “holismo” foi cunhado em 1926 por Jan Smuts, um estadista Sul-Africano, em seu livro, Holismo e evolu\u00e7\u00e3o. Smuts definidos como holismo “A tend\u00eancia na natureza para formar totalidades que s\u00e3o maiores do que a soma das partes atrav\u00e9s da evolu\u00e7\u00e3o criativa “. A id\u00e9ia tem ra\u00edzes antigas. Exemplos de holismo pode ser encontrada ao longo da hist\u00f3ria humana e nos mais diversos contextos s\u00f3cio-culturais, como foi confirmado por muitos etnol\u00f3gicos estudos. O mission\u00e1rio protestante franc\u00eas, Maurice Leenhardt cosmomorphism cunhou o termo para indicar o estado de perfeita simbiose com o ambiente circundante que caracterizaram a cultura dos melan\u00e9sios da Nova Caled\u00f4nia . Para estas pessoas, um indiv\u00edduo isolado \u00e9 totalmente indeterminado, indistinto e inexpressivo at\u00e9 que ele pode encontrar sua posi\u00e7\u00e3o dentro do mundo natural e social em que est\u00e1 inserido. Os limites entre o eu eo mundo s\u00e3o anulados a tal ponto que o pr\u00f3prio corpo material n\u00e3o \u00e9 garantia de um tipo de reconhecimento da identidade que \u00e9 t\u00edpico de nossa pr\u00f3pria cultura.<\/p>\n

No entanto, o conceito de holismo tamb\u00e9m desempenhou um papel fundamental na Spinoza filosofia ‘s e, mais recentemente, na de Hegel e Husserl.<\/p>\n

Na sociologia<\/strong><\/p>\n

\u00c9mile Durkheim desenvolveu um conceito de holismo que ele colocou em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 no\u00e7\u00e3o de que a sociedade n\u00e3o era nada mais do que uma simples cole\u00e7\u00e3o de indiv\u00edduos. Em tempos mais recentes, Louis Dumont contrastou “holismo” e ” individualismo “como duas formas diferentes de sociedades. Segundo ele, os seres humanos modernos vivemos em uma sociedade individualista, ao passo que a sociedade grega antiga, por exemplo, poderia ser qualificado como “hol\u00edstico”, porque o indiv\u00edduo encontrado identidade em toda a sociedade. Assim, o indiv\u00edduo estava pronto para sacrificar a si mesmo para a sua comunidade, como a sua vida sem a polis tinha nenhum sentido.<\/p>\n

Estudiosos como David Bohm e MI Sanduk consideram a sociedade atrav\u00e9s da F\u00edsica dos Plasmas . Do ponto de vista da f\u00edsica, a intera\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos dentro de um grupo pode levar um modelo cont\u00ednuo. Portanto, para MI Sanduk “A natureza da fluidez do plasma (g\u00e1s ionizado) surge a partir da intera\u00e7\u00e3o de suas cargas interativos gratuitos, para sociedade pode comportar-se como um fluido devido aos indiv\u00edduos interativos gratuitos. Este modelo de fluido pode explicar muitos fen\u00f4menos sociais, como instabilidade social, difus\u00e3o, fluxo, viscosidade … Ent\u00e3o a sociedade se comporta como uma esp\u00e9cie de fluido intelectual”.<\/p>\n

Na psicologia da percep\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Um movimento holista importante no in\u00edcio do s\u00e9culo XX foi a psicologia da gestalt . A reivindica\u00e7\u00e3o era que a percep\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma agrega\u00e7\u00e3o de at\u00f3micas dados sentido, mas um campo, no qual existe uma figura e um ch\u00e3o. O fundo tem efeitos hol\u00edstica sobre o valor percebido. Psic\u00f3logos da Gestalt inclu\u00eddo Wolfgang Koehler, Max Wertheimer, Kurt Koffka . Koehler afirmou que os campos perceptivos correspondeu a campos el\u00e9tricos no c\u00e9rebro. Karl Lashley fez experimentos com peda\u00e7os de folha de ouro inseridos em c\u00e9rebros de macacos que pretendem mostrar que tais campos n\u00e3o existissem. No entanto, muitas das ilus\u00f5es perceptivas e fen\u00f4menos visuais exibidos pelos gestaltistas foram tomadas (muitas vezes sem cr\u00e9dito) por psic\u00f3logos da percep\u00e7\u00e3o posteriores. Gestalt psicologia teve influ\u00eancia sobre Fritz Perls ‘ gestalt-terapia, embora alguns gestaltistas da linha antiga oposi\u00e7\u00e3o a associa\u00e7\u00e3o com a contra-culturais e Nova Era tend\u00eancias mais tarde associados com a terapia gestalt. Teoria da Gestalt tamb\u00e9m foi influente na fenomenologia. Aron Gurwitsch escreveu sobre o papel do campo da consci\u00eancia na teoria da gestalt em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 fenomenologia. Maurice Merleau-Ponty fez muito uso de psic\u00f3logos hol\u00edsticos, como a obra de Kurt Goldstein em sua “Fenomenologia da Percep\u00e7\u00e3o. ”<\/p>\n

Na psicologia teleol\u00f3gica<\/strong><\/p>\n

Alfred Adler acreditava que o indiv\u00edduo (um todo integrado expressa atrav\u00e9s de uma unidade auto-consistente de pensamento, sentimento e a\u00e7\u00e3o, movendo-se em dire\u00e7\u00e3o, um inconsciente objetivo final fict\u00edcio ), deve ser entendida dentro das totalidades maiores da sociedade, desde os grupos aos quais ele pertence (come\u00e7ando com suas rela\u00e7\u00f5es face-a-face), a maior de toda a humanidade. O reconhecimento do nosso enraizamento social e da necessidade de desenvolver um interesse no bem-estar dos outros, bem como o respeito pela natureza, \u00e9 o cerne da filosofia de Adler de vida e os princ\u00edpios da psicoterapia.<\/p>\n

Edgar Morin, fil\u00f3sofo e sociobiologista franc\u00eas, pode ser considerado um holista baseada na transdisciplinar natureza de seu trabalho. Mel Levine, MD, autor de A Mind at a Time, e co-fundador (com Charles R. Schwab) da organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos All Kinds of Minds, pode ser considerado um holista com base em sua vis\u00e3o de a “crian\u00e7a como um todo”, como um produto de muitos sistemas e seu trabalho de apoio \u00e0s necessidades educativas das crian\u00e7as atrav\u00e9s da gest\u00e3o de perfil educacional de uma crian\u00e7a como um todo, em vez de fraquezas isoladas nesse perfil.<\/p>\n

Em antropologia teol\u00f3gica<\/strong><\/p>\n

Em antropologia teol\u00f3gica, que pertence \u00e0 teologia, e n\u00e3o para a antropologia, o holismo \u00e9 a cren\u00e7a de que a natureza dos seres humanos consiste em uma \u00faltima an\u00e1lise, divis\u00edvel uni\u00e3o de componentes, tais como corpo, alma e esp\u00edrito.<\/p>\n

Na teologia<\/strong><\/p>\n

Conceitos hol\u00edsticos est\u00e3o fortemente representados nos pensamentos expressos no Logos (por Her\u00e1clito ), panente\u00edsmo e pante\u00edsmo .<\/p>\n

Em neurologia<\/strong><\/p>\n

Um debate animado foi executado desde o final do s\u00e9culo 19 sobre a organiza\u00e7\u00e3o funcional do c\u00e9rebro . A tradi\u00e7\u00e3o hol\u00edstica (por exemplo, Pierre Marie ) sustentou que o c\u00e9rebro era um \u00f3rg\u00e3o homog\u00eaneo sem subpartes espec\u00edficos enquanto os localizationists (por exemplo, Paul Broca ) argumentou que o c\u00e9rebro foi organizado em funcionalmente distintas \u00e1reas corticais que estavam cada uma especializada para processar um determinado tipo de de informa\u00e7\u00f5es ou implementar opera\u00e7\u00f5es mentais espec\u00edficas. A controv\u00e9rsia foi sintetizado com a exist\u00eancia de uma linguagem a \u00e1rea do c\u00e9rebro, hoje em dia conhecido como a \u00e1rea de Broca.<\/p>\n

Conceito<\/strong><\/p>\n

A hol\u00edstica<\/strong> pertence e refere-se ao holismo, que \u00e9 uma tend\u00eancia ou corrente que analisa os fen\u00f4menos do ponto de vista das m\u00faltiplas intera\u00e7\u00f5es que os caracterizam. O holismo considera que todas as propriedades de um sistema n\u00e3o podem ser determinadas ou explicadas como a soma das suas componentes.<\/p>\n

Por outras palavras, o holismo considera que o sistema completo se comporta de um modo diferente da soma das suas partes.<\/p>\n

Desta forma, o holismo ressalva a import\u00e2ncia do todo como algo que transcende \u00e0 soma das partes, destacando a import\u00e2ncia da interdepend\u00eancia destas. Cabe mencionar que o holos (um termo grego que significa \u201ctodo\u201d ou \u201cinteiro\u201d) alude a contextos e complexidades que se relacionam entre si, pelo fato de ser din\u00e2mico.<\/p>\n

Na abordagem hol\u00edstica, o todo e cada uma das partes encontram-se ligados com intera\u00e7\u00f5es constantes. Como tal, cada acontecimento est\u00e1 relacionado com outros acontecimentos, os quais produzem entre si novas rela\u00e7\u00f5es e fen\u00f4menos num processo que compromete o todo.<\/p>\n

A percep\u00e7\u00e3o dos processos e das situa\u00e7\u00f5es deve ter lugar com base no pr\u00f3prio holos, j\u00e1 que, na sequ\u00eancia do seu dinamismo, surge uma nova sinergia, ocorrem novas rela\u00e7\u00f5es e assiste-se a novos acontecimentos. Portanto, o todo \u00e9 determinante, inclusive se tal reconhecimento n\u00e3o impedir que seja analisado cada caso em particular.<\/p>\n

A perspectiva hol\u00edstica implica uma supera\u00e7\u00e3o dos paradigmas para propiciar a figura do sintagma, vista como uma integra\u00e7\u00e3o de paradigmas. Uma atitude sintagm\u00e1tica sup\u00f5e a converg\u00eancia de diversas perspectivas, o que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel com crit\u00e9rios hol\u00edsticos.<\/p>\n

Fonte: <\/span>en.wikipedia.org\/conceito.de<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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