Nesta data, no ano de 1889, o marechal Deodoro da Fonseca entrou no Quartel-General do Ex\u00e9rcito (hoje Pal\u00e1cio Duque de Caxias, sede do Comando Militar do Leste, no Rio de Janeiro), montado num cavalo e terminou com o \u00faltimo Gabinete da Monarquia, que se encontrava em reuni\u00e3o naquele local.<\/p>\n
Na verdade, o sistema mon\u00e1rquico de governo j\u00e1 n\u00e3o tinha o apoio de antes da Igreja, nem dos militares, nem das lideran\u00e7as civis e dos antigos senhores de escravos. Essa insatisfa\u00e7\u00e3o generalizada enfraqueceu a monarquia e o gesto do marechal Deodoro foi o marco decisivo para abolir aquele sistema e implantar a Rep\u00fablica. O fato \u00e9 que muitos s\u00f3 esperavam que isso acontecesse ap\u00f3s a morte do imperador D. Pedro II, admirado e respeitado por todos.<\/p>\n O marechal Deodoro, ao chefiar o movimento pac\u00edfico do qual se tratou a Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica no Brasil (n\u00e3o houve derramamento de sangue), marcou o in\u00edcio de uma nova era no pa\u00eds, a partir do ano de 1889. O come\u00e7o da era republicana, que se firmou de fato com o marechal Floriano Peixoto, sucessor de Deodoro.<\/p>\n Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica –\u00a0<\/strong>Os fundamentos<\/b><\/p>\n A semente do ideal republicano no Brasil j\u00e1 podia ser percebida nos tempos coloniais. Movimentos de emancipa\u00e7\u00e3o como a Inconfid\u00eancia Mineira (1789), a Conjura\u00e7\u00e3o Baiana (1798) e a Revolu\u00e7\u00e3o Pernambucana (1817) tinham em mente, de uma certa forma, a ado\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica como sistema de governo.<\/p>\n Esse ideal, que teve como fonte os princ\u00edpios da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, foi se fortalecendo aos poucos entre as For\u00e7as Armadas e sua implanta\u00e7\u00e3o deixou de ser um mero sonho para se tornar uma possibilidade real, tendo em vista o desgaste da Monarquia.<\/p>\n O Imperador D. Pedro II ainda tentou manter o sistema mon\u00e1rquico, ao sugerir a forma\u00e7\u00e3o de um minist\u00e9rio comandado por Silveira Martins, inimigo pessoal do marechal Deodoro. A decis\u00e3o, por\u00e9m, ocorreu-lhe tarde demais, n\u00e3o conseguindo impedir que, j\u00e1 na manh\u00e3 do dia 16 de novembro, o Di\u00e1rio Oficial publicasse a not\u00edcia da Proclama\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m a do governo provis\u00f3rio na mudan\u00e7a do Regime.<\/p>\n A atual bandeira do Brasil foi institu\u00edda no dia 19 de novembro de 1889, quatro dias depois de proclamada a Rep\u00fablica.<\/p>\n Estrat\u00e9gia e intimidade<\/b><\/p>\n Ningu\u00e9m pode afirmar com certeza que o Marechal Deodoro quisesse de fato proclamar a Rep\u00fablica. Ele era amigo de D. Pedro II e tinha boas rela\u00e7\u00f5es com a fam\u00edlia imperial.<\/p>\n Entretanto, sua a\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia avan\u00e7ado de uma tal maneira que n\u00e3o seria poss\u00edvel voltar atr\u00e1s. Muitos militares saudavam a Rep\u00fablica das janelas dos quart\u00e9is, aguardando a conclus\u00e3o do movimento.<\/p>\n \u00c0 frente do Gabinete da Monarquia se encontrava o Visconde de Ouro Preto, de quem Deodoro guardava alguns ressentimentos:\u00a0<\/strong>primeiro, por ter nomeado seu grande inimigo, Gaspar Silveira Martins, para a presid\u00eancia do Rio Grande do Sul; e, segundo, por ter oferecido a presid\u00eancia da prov\u00edncia de Mato Grosso a Cunha de Matos, com o qual n\u00e3o se entendia.<\/p>\n Nessa m\u00e1goa de Deodoro \u00e9 que os republicanos convictos se agarraram, vencendo a indecis\u00e3o afetiva do Marechal e o aliciando definitivamente para a conspira\u00e7\u00e3o e o derradeiro golpe. Militares como Benjamin Constant e S\u00f3lon Sampaio Ribeiro, sabendo tanto do seu descontentamento com o Visconde de Ouro Preto quanto do seu prest\u00edgio entre os soldados, souberam estrategicamente convencer Deodoro a favor da causa republicana.<\/p>\n A Constitui\u00e7\u00e3o:<\/b>\u00a0de direito e de fato<\/p>\n Elaborada e promulgada rapidamente, a nova Constitui\u00e7\u00e3o do pa\u00eds determinava que o primeiro presidente da Rep\u00fablica e o seu vice fossem eleitos pelo Congresso Nacional. Ganharam a elei\u00e7\u00e3o o Marechal Deodoro para a presid\u00eancia e o Marechal Floriano Peixoto para a vice-presid\u00eancia.<\/p>\n Ambos de chapas diferentes, iniciando, dessa forma, uma pr\u00e1tica que viria a se tornar comum:<\/strong>\u00a0a de o presidente e o vice serem de partidos opostos.<\/p>\n Inspirada na Constitui\u00e7\u00e3o norte-americana, a Carta Magna brasileira estipulava para a na\u00e7\u00e3o um regime republicano, com governo presidencialista e sistema federativo. Na pr\u00e1tica, no entanto, o que se deu nos governos seguintes foi um forte e centralizado presidencialismo, tornando dif\u00edcil a aplica\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio federativo, uma vez que os estados nunca foram independentes do poder central nem no \u00e2mbito pol\u00edtico, muito menos no financeiro.<\/p>\n Ganharam for\u00e7a as oligarquias rurais, basicamente as de S\u00e3o Paulo e Minas Gerais, fazendo surgir a conhecida pol\u00edtica do \u201ccaf\u00e9 com leite\u201d, que alternou o poder presidencial entre esses dois estados at\u00e9 o ano de 1930, quando chegou ao fim a chamada Rep\u00fablica Velha.<\/p>\n Em 24 de fevereiro de 1891, foi promulgada a primeira Constitui\u00e7\u00e3o Republicana.<\/p>\n Quem foi o Marechal Deodoro?<\/b><\/p>\n Nascido em Alagoas, em 1827, combateu revoltas contra o Imp\u00e9rio e lutou nas guerras do Prata e do Paraguai, alcan\u00e7ando o posto de marechal, em 1884. No ano seguinte, foi nomeado comandante de armas do Rio Grande do Sul e l\u00e1 mesmo se envolveu com os fatos que o colocariam, a sua revelia, na lideran\u00e7a do movimento que acabou com o sistema mon\u00e1rquico. Em 1886, foi para o Rio de Janeiro, assumindo a chefia da fac\u00e7\u00e3o do Ex\u00e9rcito que era favor\u00e1vel \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o dos escravos.<\/p>\n Como presidente, sofreu violenta oposi\u00e7\u00e3o do Congresso, que tentou vencer articulando um golpe de Estado.<\/p>\n N\u00e3o contava, por\u00e9m, com a resist\u00eancia do Ex\u00e9rcito, chefiada pelo vice-presidente, Marechal Floriano Peixoto e, em 1891, cansado e desiludido, renunciou ao cargo com a seguinte frase:<\/strong>\u00a0\u201cAssino o decreto de alforria do \u00faltimo escravo do Brasil\u201d.<\/p>\n Hino \u00e0 Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica<\/b><\/p>\n Jos\u00e9 Joaquim Medeiros de Albuquerque<\/strong><\/p>\n Seja um p\u00e1lio de luz desdobrado Liberdade! Liberdade! N\u00f3s nem cremos que escravos outrora Liberdade! Liberdade!\u2026 Liberdade! Liberdade!\u2026<\/p>\n Do Ipiranga \u00e9 preciso que o brado Liberdade! Liberdade!\u2026<\/p>\n Contando hist\u00f3ria<\/b><\/p>\n Depoimentos<\/strong><\/p>\n \u201cEm 16 de novembro de 1889, o jornal carioca O Paiz noticiava como manchete:<\/b>\u00a0\u2018PROCLAMA\u00c7\u00c3O\u2019.<\/p>\n A seguir, anunciava o que ocorrera no dia anterior:\u00a0<\/strong>\u2018Concidad\u00e3o<\/b>: o povo, o ex\u00e9rcito e a armada nacional em perfeita comunh\u00e3o de sentimentos com os nossos concidad\u00e3os residentes nas prov\u00edncias acabam de decretar a deposi\u00e7\u00e3o da dinastia imperial.\u2019 Assim, o Brasil come\u00e7ava a viver sob um novo regime pol\u00edtico, a Rep\u00fablica, ganhando nova bandeira, hino e her\u00f3is nacionais. O povo passava a eleger o chefe de Estado, o Presidente, al\u00e9m de escolher os senadores e os governadores dos chefes federados, muito mais poderosos do que quando eram prov\u00edncias.\u00a0Nesses 110 anos, a participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do povo brasileiro n\u00e3o parou de crescer:<\/b>\u00a0o n\u00famero de eleitores aumentou, com o voto feminino e dos analfabetos, e os direitos dos cidad\u00e3os se ampliaram bastante. Mas uma Rep\u00fablica nunca est\u00e1 \u201cpronta\u201d, havendo sempre direitos a garantir e a conquistar. E todos, governo e povo, devem entrar nessa luta.\u201d<\/p>\n Angela de Castro Gomes<\/strong><\/p>\n \u201cEm 1922, quando da revolta do Forte de Copacabana, Siqueira Campos retalhou uma bandeira nacional em 29 fra\u00e7\u00f5es e as distribuiu aos soldados sublevados, que, em qualquer situa\u00e7\u00e3o, isoladamente, podiam homenagear o Pavilh\u00e3o Nacional e dele receber inspira\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Quando da funda\u00e7\u00e3o de Bras\u00edlia, criou-se um recanto para o culto coletivo de toda a Na\u00e7\u00e3o. Na Pra\u00e7a dos Tr\u00eas Poderes, est\u00e1 permanentemente hasteada uma Bandeira Nacional.<\/p>\n Na base do mastro, as palavras:\u00a0<\/strong>SOB A GUARDA DO POVO BRASILEIRO, NESTA PRA\u00c7A DOS TR\u00caS PODERES, A BANDEIRA SEMPRE NO ALTO, A VIS\u00c3O PERMANENTE DA P\u00c1TRIA.<\/strong><\/p>\n Olhando de longe para a Capital Federal, os brasileiros, nomeadamente aqueles de \u201cpeito juvenil\u201d podem cantar:<\/strong>\u00a0Contemplando o teu vulto sagrado Compreendemos o nosso dever, E o Brasil por seus filhos amado, Poderoso e feliz h\u00e1 de ser.\u201d<\/p>\n Raimundo Olavo Coimbra<\/strong><\/p>\n Em 1889, no dia 15 de novembro, o marechal Deodoro da Fonseca proclamou a Rep\u00fablica Federativa do Brasil. O sistema mon\u00e1rquico do governo j\u00e1 n\u00e3o tinha apoio da Igreja, nem dos militares, das lideran\u00e7as civis e nem dos antigos senhores de escravos. Por essa raz\u00e3o, a proclama\u00e7\u00e3o da rep\u00fablica foi pac\u00edfica, sem guerra nem derramamento de sangue.<\/p>\n Movimentos sociais e revoltas j\u00e1 indicavam a fal\u00eancia do regime mon\u00e1rquico. A Inconfid\u00eancia Mineira (1789), a Conjura\u00e7\u00e3o Baiana (1798) e a Revolu\u00e7\u00e3o Pernambucana (1817) j\u00e1 carregavam o g\u00e9rmen do sistema republicano de governo, impulsionados pelos ideais da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa.<\/p>\n Pouco depois da Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica, no dia 24 de fevereiro de 1891, foi promulgada a primeira Constitui\u00e7\u00e3o Republicana. No mesmo ano, sofrendo oposi\u00e7\u00e3o do Congresso, Deodoro da Fonseca renunciou e o vice-presidente, Marechal Floriano Peixoto, assumiu a presid\u00eancia.<\/p>\n O forte e centralizado presidencialismo, que tornava dif\u00edcil a aplica\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio federativo, fez com que algumas oligarquias rurais de S\u00e3o Paulo e Minas Gerais se destacassem, o que deu in\u00edcio \u00e0 conhecida pol\u00edtica do “caf\u00e9 com leite”. Os estados de S\u00e3o Paulo e Minas Gerais passaram a alternar a presid\u00eancia do Brasil at\u00e9 1930.<\/p>\n A vida de Deodoro da Fonseca \u2013 O Marechal Deodoro da Fonseca nasceu em 1827, em Alagoas e lutou nas guerras do Prata e do Paraguai. Em 1884 conquistou o posto de marechal e, no ano seguinte, foi nomeado comandante de armas do Rio Grande do Sul. Ele foi para o Rio de Janeiro, sede da monarquia, em 1886 e assumiu a fac\u00e7\u00e3o do Ex\u00e9rcito favor\u00e1vel \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o dos escravos.<\/p>\n Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica – Hist\u00f3ria<\/b><\/p>\n Na \u00e9poca de sua proclama\u00e7\u00e3o dizia-se que a Rep\u00fablica Brasileira j\u00e1 estava caindo de madura. O Brasil era o \u00fanico pa\u00eds na Am\u00e9rica do Sul que ainda mantinha a monarquia como seu sistema de governo.<\/p>\n Os elementos que contribu\u00edram para a queda do regime surgiram muito antes e remontam \u00e0 Guerra do Paraguai, que come\u00e7ou em 1865. No conflito, o ex\u00e9rcito brasileiro se consolidou e sua vit\u00f3ria deu prest\u00edgio e reconhecimento as For\u00e7as Armadas.<\/p>\n No entanto, esse reconhecimento n\u00e3o se estendia ao campo pol\u00edtico, onde os militares continuaram como coadjuvantes no cen\u00e1rio nacional. Descontentes com a situa\u00e7\u00e3o passam gradualmente a apoiar movimentos republicanos e abolicionistas.<\/p>\n Com a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o, em 1888, a elite escravocrata, que dava sustenta\u00e7\u00e3o ao regime mon\u00e1rquico, rompe com o imp\u00e9rio, que dura pouco mais de um ano.<\/p>\n Ent\u00e3o, em 1889, em um golpe militar no qual n\u00e3o foi disparado um \u00fanico tiro, D. Pedro II \u00e9 deposto e \u00e9 proclamada a Rep\u00fablica. Com a instaura\u00e7\u00e3o do novo regime, o marechal Deodoro da Fonseca assume como o primeiro presidente da Rep\u00fablica do Brasil. Seu mandato dura pouco tempo, o suficiente para lan\u00e7ar as bases burocr\u00e1ticas e administrativas da nova rep\u00fablica.<\/p>\n Neste dia 15 de Novembro, quando a Rep\u00fablica Brasileira comemora seus 117 anos, a data merece uma reflex\u00e3o e a convic\u00e7\u00e3o nos valores republicanos de respeito \u00e0s leis, o respeito ao bem p\u00fablico, acima do interesse privado e o sentido da responsabilidade no exerc\u00edcio do poder.<\/p>\n 15 de Novembro<\/b><\/p>\n Ap\u00f3s a cria\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios partidos republicanos desde 1870, a Rep\u00fablica foi proclamada no Rio de Janeiro pelo Marechal Deodoro da Fonseca, em uma revolta militar com a presen\u00e7a de 600 soldados, no dia 15 de novembro de 1889. Mas n\u00e3o houve derramamento de sangue.<\/p>\n Ao passar p\u00ealos port\u00f5es do Minist\u00e9rio da Guerra, o marechal ordenou \u00e0s tropas que se apresentassem.<\/p>\n Os soldados se perfilaram e ouviram uma s\u00e9rie de reclama\u00e7\u00f5es contra o governo, mas ningu\u00e9m falou em Rep\u00fablica. Na verdade, o novo regime de governo brasileiro foi proclamado \u00e0 noite, na casa de Deodoro que, doente, repousava em sua cama.<\/p>\n Ele convocou Benjamin Constant, Quintino Bocaiuva, Aristides Lobo e falou:<\/strong>\u00a0\u201cDigam ao povo que a Rep\u00fablica est\u00e1 feita\u201d. Dom Pedro II e sua fam\u00edlia foram convidados a deixar o pa\u00eds e partiram para Portugal no dia 17 de novembro.<\/p>\n 15 de Novembro<\/b><\/p>\n Em 1889, intensificavam-se as cr\u00edticas contra a monarquia, que perpetuava a vitaliciedade do Senado, a aus\u00eancia de liberdade religiosa e a inexist\u00eancia de autonomia das prov\u00edncias.<\/p>\n Diante da idade avan\u00e7ada de D. Pedro II, os jovens republicanos queriam evitar o estabelecimento de um Terceiro Reinado; almejavam a descentraliza\u00e7\u00e3o administrativa e pol\u00edtica.<\/p>\n No Rio de Janeiro, o marechal Deodoro da Fonseca foi convencido a chefiar o movimento revolucion\u00e1rio. O golpe estava previsto, ent\u00e3o, para 20 de novembro, mas antecipou-se em raz\u00e3o de boatos de que importantes defensores da Rep\u00fablica seriam presos.<\/p>\n Embora n\u00e3o tivesse o apoio popular, o batalh\u00e3o de Deodoro invadiu o Quartel-General do Ex\u00e9rcito, na manh\u00e3 do dia 15, sem encontrar resist\u00eancia. Depois ocupou o Minist\u00e9rio da Guerra, depondo o Visconde de Ouro Preto. Pela tarde, os republicanos proclamaram oficialmente a Rep\u00fablica na C\u00e2mara de Vereadores do Rio de Janeiro.<\/p>\n Na madrugada de 17 de novembro, Dom Pedro II partiu com a fam\u00edlia real para a Europa. E o marechal Deodoro da Fonseca tornou-se o primeiro presidente do pa\u00eds.<\/p>\n 15 de Novembro<\/b><\/p>\n At\u00e9 o ano de 1889 o Brasil era governado por um imperador, D. Pedro II. Por\u00e9m, os brasileiros republicanos achavam que a monarquia afastava o Brasil de todos os povos do Novo Mundo que viviam sob o regime republicano. Assim, pretendiam a Rep\u00fablica.<\/p>\n Muitos queriam a proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica s\u00f3 depois da morte de D. Pedro II, pois com ela um estrangeiro tomaria parte no governo<\/strong>: o franc\u00eas Gast\u00e3o d\u2019Orl\u00e9ans, Conde d\u2019EU, casado com a herdeira do trono, a Princesa Isabel.<\/p>\n O movimento republicano n\u00e3o conseguiu, de in\u00edcio, despertar o interesse do povo, pois esse queria muito bem a D. Pedro II e n\u00e3o desejava v\u00ea-lo deposto.<\/p>\n At\u00e9 a v\u00e9spera da Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica, o Marechal Deodoro da Fonseca, apesar de descontente com o minist\u00e9rio, permaneceu ao lado do imperador, pois era muito amigo e o estimava demais para v\u00ea-lo perder o trono.<\/p>\n Os republicanos haviam marcado uma revolta para a noite de 20 de novembro. Mas o major S\u00f3lon Ribeiro, receando que o governo, sabendo da revolta, pudesse organizar boa defesa, no dia 14 de novembro espalhou a falsa not\u00edcia de que o minist\u00e9rio havia mandado prender Deodoro e Benjamim Constant. O mesmo major combinou com seus companheiros, que se encontravam em S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o, que na manh\u00e3 de 15 de novembro seguiriam para o centro da cidade.<\/p>\n Nesse momento, j\u00e1 se encontrava Benjamim Constant com suas tropas na atual Pra\u00e7a da rep\u00fablica, onde se encontraram com as for\u00e7as de Deodoro.<\/p>\n Intimaram-se os demais membros do Minist\u00e9rio a entregarem-se e considerarem-se demitidos. Foram abertos os port\u00f5es do quartel, nele penetrando, a cavalo, o Marechal Deodoro, sob delirantes aclama\u00e7\u00f5es dos seus subordinados. As tropas desfilaram pelas ruas da cidade, e \u00e0 tarde, reunido o povo na C\u00e2mara Municipal, Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio fez seu discurso, e foi lavrada uma ata do grande acontecimento.<\/p>\n O imperador, informado das ocorr\u00eancias, veio de Petr\u00f3polis ao Rio e tentou ainda organizar um novo minist\u00e9rio. Por\u00e9m j\u00e1 se organizava um governo provis\u00f3rio, cujo chefe era o Marechal Deodoro, que j\u00e1 assinava os primeiros atos republicanos.<\/p>\n Foi durante esse governo provis\u00f3rio que se instituiu a Bandeira da Rep\u00fablica, a 19 de novembro de 1889, isto \u00e9, quatro dias ap\u00f3s o in\u00edcio do regime republicano.<\/p>\n No dia 17 de novembro, o imperador, por ordem do novo governo, foi obrigado a deixar o pa\u00eds. Dois anos depois, falecia D. Pedro II em Paris.<\/p>\n 15 de Novembro<\/b><\/p>\n 15 de Novembro<\/strong>\u00a0\u00e9 uma das datas, que se a nossa P\u00e1tria n\u00e3o for destru\u00edda,( pelas id\u00e9ias err\u00f4neas ditadas hoje em dia pelos economistas e moldadas pelos psic\u00f3logos, isto \u00e9, pelos Homo-economicus e pelos Homo-personalis, respectivamente, que sem duvida, nos levar\u00e3o necessariamente \u00e0 Animalis-homo), teremos absoluta certeza, que ser\u00e1 sempre lembrada, para que possamos prestar o nosso Culto de Venera\u00e7\u00e3o \u00e0 P\u00e1tria Brasileira, atrav\u00e9s dos seus Grandes Filhos ou melhor dos seus Grandes Vultos Nacionais. Pois cada vez mais os mortos necessariamente comandam os Vivos, da esp\u00e9cie Homo-sapiens.<\/p>\n O nosso objetivo \u00e9 o de congregar todos que tenham Venera\u00e7\u00e3o pelos nossos Her\u00f3is, Amor aos nossos M\u00e1rtires, Admira\u00e7\u00e3o aos nossos Maiores, para que num momento de recolhimento, venhamos a Glorificar os seus Feitos Altru\u00edsticos.<\/p>\n A Bandeira em toda a sua magnitude \u00e9 S\u00edmbolo da Dignidade Humana.<\/p>\n Os Patriotas honram-na, como os tiranos a profanam.<\/p>\n Neste nosso pavilh\u00e3o idealizado, por um cientista social, Teixeira Mendes, o c\u00e9u no seu conjunto estrelado, representa a converg\u00eancia de sentimentos, de pensamentos e atos para uma unidade, de parte da Alma de cada um; e as estrelas, na sua disposi\u00e7\u00e3o e disparidade exprimem o principio da autonomia sagrada, dos elementos confederados, que cada uma representa objetivamente.<\/p>\n Assim o c\u00e9u estrelado de nossa bandeira brasileira, traduz com a eloqu\u00eancia da sua beleza o principio da \u201cIndepend\u00eancia e Colabora\u00e7\u00e3o\u201d, inscrito na sua forma final, \u201cOrdem e Progresso\u201d.<\/p>\n Cada estrela tamb\u00e9m simboliza o ideal republicano de muitos her\u00f3is, porque o Patriota \u00e9 para a P\u00e1tria o que a estrela representa para o firmamento.<\/p>\n Apagando no firmamento as l\u00e2mpadas celestes, tem-se a treva, o caos, o nada; tamb\u00e9m esquecemos os nossos Her\u00f3is, se abandonarmos os nossos M\u00e1rtires, se desprezarmos nossos Maiores, rasgaremos as paginas que mais honram nossa pr\u00f3pria Historia. Por isso necessitamos educar os nossos filhos, com o dom da Venera\u00e7\u00e3o. Hoje as escolas principalmente as particulares, d\u00e3o mais enfazes ao Pato Donald e outras figurinhas da Disney, do que aos Grandes Vultos Nacionais. Isto j\u00e1 est\u00e1 sendo feito com a inten\u00e7\u00e3o de nos desmantelar.<\/p>\n A Bandeira, que \u00e9 comemorada no dia 19 de Novembro, recorda a cada momento o sentimento c\u00edvico que se acumula e avoluma, ao longo dos s\u00e9culos e \u00e9 o manto de gl\u00f3rias dos que a sabem Honrar. Se paira na mente de alguns cr\u00e1pulas a ideia de te substituir por algo mais simples, nivelando a tua pujan\u00e7a, pelos n\u00edveis barb\u00e1rie de intelig\u00eancia em patamares dos f\u00fateis neoliberais de hoje, n\u00e3o podemos pestanejar, devemos recha\u00e7a-los, com todas as nossas for\u00e7as. O nosso Pavilh\u00e3o Nacional, enquanto formos Brasil, jamais ser\u00e1 alterado, pois parece que desejam aniquilar at\u00e9 as nossas For\u00e7as Armadas.<\/p>\n Por isso, \u00e9 elementar o dever c\u00edvico, venerar os her\u00f3is e lembrar seus feitos, admirar os M\u00e1rtires e honrar seus sacrif\u00edcios .<\/p>\n No Brasil o fundador da Federa\u00e7\u00e3o Republicana \u00e9 uma das melhores s\u00ednteses do civismo brasileiro e de todo o seu passado, que \u00e9 a alma da Bandeira Nacional, representando subjetivamente o sentimento, a intelig\u00eancia e a a\u00e7\u00e3o de nossa eterna P\u00e1tria.<\/p>\n Benjamin Constant !<\/strong><\/p>\n Tantos anos s\u00e3o decorridos, desde aquela noite, de que despedistes da amada esposa, atendendo ao chamado do Brasil, que te reclamava, ensinando com esse exemplo edificante que, mais do que a Fam\u00edlia, n\u00f3s nos devemos devotar \u00e0 P\u00e1tria.<\/p>\n Sa\u00edstes e fostes abater o esp\u00fario trono, que tripudiava sobre um povo escravo; e fundaste a Federar\u00e3o Republicana Sociocr\u00e1tica Brasileira, concebida da \u201cIndepend\u00eancia e da Colabora\u00e7\u00e3o\u201d sob a \u00e9gide da liberdade espiritual e da fraternidade social.<\/p>\n Sentias ent\u00e3o que o lema \u201cIndepend\u00eancia e Colabora\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 o \u00fanico alicerce que de fato sustenta o Espirito Republicano Sociocr\u00e1tico. Por isso, ainda hoje, \u00e9 a ti que n\u00f3s nos dirigimos, para quem subjetivamente apelamos, pois tu \u00e9s o Modelo mais elevado das Virtudes Republicanas.<\/p>\n Exemplo de luz, s\u00f3 tu poder\u00e1s inspirar os homens de boa vontade, formando os estadistas do futuro. S\u00f3 tu poder\u00e1s fazer com que a P\u00e1tria, sobreviva no meio de tormentas, \u00e9s, Benjamin Constant, como uma t\u00e1bua largada ao mar revolto, e tivestes a grandeza de um car\u00e1ter, que conduziu a nossa P\u00e1tria, para o porto da Regenera\u00e7\u00e3o Social .<\/p>\n A Rep\u00fablica Sociocr\u00e1tica, foi o seu sonho, de cunho cient\u00edfico, que a todos vivificou, desde um dia que um brasileiro pensou em P\u00e1tria, e n\u00e3o esta metaf\u00edsica conhecida por Rep\u00fablica Democr\u00e1tica.<\/p>\n L\u00e1 est\u00e1 Ol\u00ednda, que na sua condi\u00e7\u00e3o de Metr\u00f3pole, que das alturas, olhava o Continente e Gritava:\u00a0<\/strong>Viva a Rep\u00fablica!<\/strong><\/p>\n Sonho de independ\u00eancia, anseio de fraternidade, for\u00e7a criadora dos sentimentos c\u00edvicos.<\/p>\n Por esse sonho e por esse anseio tombaram no campo glorioso e da imortalidade tantos patriotas m\u00e1rtires:<\/strong>\u00a0Agostinho Bezerra, L\u00e1zaro de Souza, Nicolau Martins, Monte Oliveira, Ant\u00f4nio Mac\u00e1rio, Andrade Pessoa, Carapinima, Luiz In\u00e1cio, Silva Loreiro, Ibiapina Metrovich, Joaquim Jos\u00e9 da Silva Xavier \u2013 o Tiradentes.<\/p>\n Mas o sonho de todos estes M\u00e1rtires, a chama que os incentivava, num amor ardente, n\u00e3o havia-se apagado ainda; ao contr\u00e1rio, mais viva, fagulhando mais ainda, aparecia, crescia em labaredas no peito patriota de Beijamin Constant Botelho de Magalh\u00e3es.<\/p>\n Corporificando em si os nobres fragmentos do passado republicano, tendo em suas veias circulando o sangue escaldante de todos os her\u00f3is que se haviam dado generosamente \u00e0 P\u00e1tria; reunindo no seu patriotismo, o de todos os patriotas e tendo, no seu devotamento, o de todos os brasileiros, Benjamin Constant, quis realizar o sonho dos seus Patriotas:<\/strong>\u00a0Rep\u00fablica Sociocr\u00e1tica. \u201cIndepend\u00eancia e Colabora\u00e7\u00e3o\u201d, para a conquista da Ordem e do Progresso !<\/p>\n Parte, o primeiro grito das caatingas de Pernambuco, com Bernardo Vieira de Mello, em 1710, quiseram abafa-lo, mas este brado ressoou e o seu eco, ouviu-se at\u00e9 no Sul. Das caatingas aos pampas, atingiu todas as almas bem formadas. Este grito foi a alma republicana, que se personificou em Benjamin Constant, tornando-o patriota, inspirando-lhe a grande devo\u00e7\u00e3o c\u00edvica, incutindo-lhe o car\u00e1ter perfeito e finalmente criando o Fundador da Federa\u00e7\u00e3o Republicana Sociocr\u00e1tica Brasileira. Assim \u00e9 que 15 de Novembro de 1889 se filia ao longo do passado republicano, a 10 de novembro de 1710.<\/p>\n As etapas que se interp\u00f5em s\u00e3o elos de amor que formam a corrente que se estender\u00e1 at\u00e9 o futuro. Mas hoje este futuro est\u00e1 sendo orientado, para um outro futuro, n\u00e3o aquele que nos desejamos e sim aquele que os outros desejam, este \u00e9 o grande perigo.<\/p>\n Desde 1710 que o espirito republicano, indefinido se era democr\u00e1tico ou Sociocr\u00e1tico, nutrido do mais puro patriotismo, cresceu, fortificou-se e engendrou a hist\u00f3ria republicana brasileira.<\/p>\n Os nossos compatriotas de 1817, de 1824 e 1828, est\u00e3o vivos e devem alertar os patriotas de todos os tempos, com os seus clamores ainda, sadios e puros. Sadios dos sentimentos da P\u00e1tria, que a Historia retransmite ao futuro.<\/p>\n Mas de todos os gritos de alarme, aquele que arrancou os cora\u00e7\u00f5es dos peitos dos patriotas, e p\u00f4s \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do ideal, o que mais profundo rasgou o espa\u00e7o e o tempo, \u00e9 sem duvida o 6 de novembro de 1836, cujo o gemido lancinante ecoou pelas plan\u00edcies, penetrou nas choupanas e germinou em 24 de julho de 1839.<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 duvida, que a genealogia gloriosa de 15 de novembro de 1889, tem como pai Manuel Beckman 1661-1685; como padrasto Zumbi, valente M\u00e1rtire Negro, l\u00e1 dos \u00eddolos de 1696, e como M\u00e3e a Revolu\u00e7\u00e3o nativista dos Mascates de 1710, gerando como filho prod\u00edgio, Benjamin Constant, em 1889.<\/p>\n Quinze de novembro \u00e9 a consubstancia\u00e7\u00e3o de todas essa glorias e mart\u00edrios, desse ideal que ardentemente pregado e definido at\u00e9 a morte, por\u00e9m mal definido e vagamente expresso.<\/p>\n 15 de Novembro \u00e9 um passo \u00e0 frente na evolu\u00e7\u00e3o brasileira, um grande passo.<\/p>\n Pernambuco, Minas Gerais, Rio Grande do Sul, Santa Catarina s\u00e3o part\u00edculas vivas deste ideal que n\u00e3o morre. O sangue dos patriotas alimentar\u00e1 a chama que se reacender\u00e1, o mais r\u00e1pido, ainda neste s\u00e9culo, para a honra da Federa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica das Republicas Sociocr\u00e1ticas Brasileiras.<\/p>\n Benjamin Constant \u00e9 a heran\u00e7a personificada e viva de todo esse passado e traz em si o sonho da Liberdade e da Rep\u00fablica, onde aplic\u00e1vel:<\/strong>\u00a0dos Beckmans, Jorge Sampaio, Zumbi, Jer\u00f4nimo Pedroso, Bernardo Vieira de Melo o primeiro propriamente a propagar o brado de Rep\u00fablica no continente americano; Felipe dos Santos Freire, Sebasti\u00e3o da Veiga Cabral, Pascoal da Silva Guimar\u00e3es, Manuel Mosqueira, Domingos Prado, Jos\u00e9 Joaquim de Maia, Domingos Vidal Barbosa, Jos\u00e9 Alvares Maciel, Jos\u00e9 Joaquim da Silva Xavier-Tiradentes; Francisco de Paula Freitas de Andrade, In\u00e1cio Jos\u00e9 de Alvarenga Peixoto, Domingos de Abreu Vieira; Cl\u00e1udio Manuel da Costa, Thom\u00e1s Ant\u00f4nio Gonzaga, Jos\u00e9 Resende Costa, Luiz Vieira da Silva, Correia de Toledo, Oliveira Rolim, Manuel Rodrigues Costa; Jos\u00e9 de Barros Lima-Le\u00e3o Coroa, Domingos Jos\u00e9 Martins, Jo\u00e3o Ribeiro Pessoa de Melo Montenegro, Domingos Teot\u00f4nio Jorge, Jos\u00e9 Lins de Mendon\u00e7a, Manuel Joaquim Correia de Ara\u00fajo, Padre Roma, Padre Miguelino, Jos\u00e9 Martiniano de Alencar, Gerv\u00e1sio Pires Ferreira, Ant\u00f4nio Carlos de Andrada Machado Silva, Bernardo Luiz Ferreira, Manuel Pereira Caldas, Pedro de Souza Tent\u00f3rio ; Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio de Andrada e Silva- O Patriarca da Independ\u00eancia; Manuel de Carvalho Paes de Andrade, Frei Joaquim do Amor Divino Caneca, Jos\u00e9 Natividade Saldanha, Joaquim Loureiro, Jo\u00e3o Metrowich, Jo\u00e3o Guilherme Ratcliff, Diogo Ant\u00f4nio Feij\u00f3, M\u00e1rtires Farroupilhos tendo como Chefe Bento Gon\u00e7alves da Silva, ao lado de Davi Canabarro e Jos\u00e9 Garibaldi, estes tr\u00eas \u00faltimos fundando a Republica de Piratini.<\/p>\n Proclamando com orgulho a hegemonia da filosofia positivista, Benjamin Constant se infiltrava neste grupo de republicanos, que desde Bernardo Vieira de Melo vem at\u00e9 Teixeira Mendes. Se n\u00e3o realizou o programa que os Sistema Sociocr\u00e1tico lhe ensinou, por meio do socialismo pacifista, foi porque for\u00e7as reacion\u00e1rias por um lado e dissolventes por um outro, lhe dificultaram a a\u00e7\u00e3o patri\u00f3tica.<\/p>\n \u201cA influ\u00eancia positivista, n\u00e3o se fez sentir se n\u00e3o aos dois primeiros meses. isto \u00e9, at\u00e9 o Senhor Demetrio Ribeiro sair do Minist\u00e9rio. Esta retirada anunciou que o influxo preponderante havia sido definitivamente conquistado por individualidades nefastas, que n\u00e3o tardaram em desnaturar o novo regime e em extinguir todo o af\u00e3 regenerador\u201d. Miguel Lemos<\/p>\n \u00c9 neste momento, que infelizmente a Democracia sobrepujou a Sociocracia em nosso Torr\u00e3o.<\/p>\n O Estado Republicano Sociocr\u00e1tico \u00e9 criado por um conjunto de Leis Naturais; Ele, tal como percebeu Augusto Comte, sai estruturalmente da Natureza, e a sua sociedade vem das rela\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas que naturalmente a determinam.<\/p>\n Este Estado \u00e9 visceralmente Sociocr\u00e1tico:<\/strong>\u00a0tem uma estrutura relativa \u00e0 sua sociedade e tem uma sociedade que s\u00f3 pode viver e evoluir, social e moralmente em paz, dentro desta estrutura. Mudar-lhe a sua estrutura \u00e9 ferir-lhe a pr\u00f3pria Moral, isto \u00e9, a mesma coisa que se n\u00f3s modific\u00e1ssemos a anatomia de um ser humano, com certeza alterar\u00edamos profundamente o seu sentimento, o seu pensamento e a sua forma de agir.<\/p>\n O Estado Republicano, \u00e9 portanto, uma conseq\u00fc\u00eancia, um resultado da pr\u00f3pria exist\u00eancia humana e da sua civiliza\u00e7\u00e3o; Ele surge da vida coletiva continua, com a sua estrutura, como o homem sai do ventre materno, com a sua anatomia pr\u00f3pria definida.<\/p>\n O Estado Democr\u00e1tico ou Estado de Na\u00e7\u00f5es ou estado Ideol\u00f3gico ou Estado Nominal ou Estado Subjetivo se forma aprioristicamente, para ser Ele mesmo, a raz\u00e3o da exist\u00eancia humana; Ele cria a vida coletiva ao gosto dos mandantes, como outrora se supunha Deus criava os imp\u00e9rios ao gosto dos reis ou pr\u00edncipes.<\/p>\n Isto ainda hoje \u00e9 proclamado em linguagem mais que metaf\u00edsica, em pur\u00edssima linguagem teol\u00f3gica. O Estado Democr\u00e1tico se funda, segundo a teologia moderna nos postulados das profecias. Mas tal disparidade, a muito que \u00e9 sentida e mesmo proclamada pelos esp\u00edritos de escol. J\u00e1 Kant, apesar do alarde que faz do \u201cDireito\u201d, sentiu perfeitamente esta quest\u00e3o dando-nos em paginas magistrais o conceito de Estado.<\/p>\n \u201cN\u00e3o basta que a vontade individual de todos os homens seja favor\u00e1vel a uma constitui\u00e7\u00e3o legal, segundo princ\u00edpios de liberdade; n\u00e3o basta a unidade distributiva da vontade de todos.<\/p>\n Para resolver t\u00e3o dif\u00edcil problema, \u00e9 preciso que todos juntos queiram este Estado, para que se institua uma unidade total da sociedade civil. Assim, sobre as diferentes vontades particulares de todos \u00e9 necess\u00e1rio uma causa que as una, para constituir a vontade geral, e essa causa unit\u00e1ria n\u00e3o pode ser nenhuma das vontades particulares. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel contar com a consci\u00eancia moral do legislador, e crer que ele, depois de ter reunido em um povo a multid\u00e3o n\u00e3o civilizada, vai deixar ao cargo dela, o cuidado de uma constitui\u00e7\u00e3o jur\u00eddica conforme a vontade comum.\u201d<\/p>\n No Brasil, desde o s\u00e9culo XVIII, o Estado republicano paira na atmosfera do sentimento p\u00fablico determinando movimentos dentro do sentimento espont\u00e2neo de P\u00e1tria e dentro do sentimento natural de Estado.<\/p>\n Somente devido ao ego\u00edsmo necess\u00e1rio ao sistema capitalista, que desenfreou e criou a maior centraliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, financeira, trabalhista e demag\u00f3gica que poderia infelicitar os povos brasileiros. Realizada esta centraliza\u00e7\u00e3o, transformaram-na em Na\u00e7\u00e3o; e os seus detentores subiram ao pedestal da p\u00e1tria, que eles criavam e criam at\u00e9 hoje.<\/p>\n O 15 de Novembro vem desta dolorosa evolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e n\u00e3o \u2013 como pensam alguns \u2013 conseq\u00fc\u00eancia da aboli\u00e7\u00e3o escravocr\u00e1tica.<\/p>\n Naquela \u00e9poca Miguel Lemos esclarecia:\u00a0<\/strong>\u201d a fraqueza da monarquia entre n\u00f3s n\u00e3o proveio da lei de 13 de maio e sim de nossos antecedentes hist\u00f3ricos\u2026\u2026 lamentamos que a mesma convic\u00e7\u00e3o n\u00e3o exista da parte do chefe do Estado, visto como muitos males seriam poupados \u00e0 nossa P\u00e1tria e a Humanidade, se ele nos isentasse do republicanismo democr\u00e1tico.<\/p>\n Mas qualquer que seja a sua conduta esse republicanismo ser\u00e1 varrido da cena pol\u00edtica para dar lugar a ditadura republicana, e isso, em futuro t\u00e3o mais pr\u00f3ximo, quanto mais cedo igual transforma\u00e7\u00e3o operar-se na Fran\u00e7a. \u00c9 urgente trabalhar para que o republicanismo democr\u00e1tico, torne-se superado, pois ele tem assumido de a muito as propor\u00e7\u00f5es de calamidade publica, de modo que ou acabamos com a democracia, ou ela adormecer\u00e1 em n\u00f3s as for\u00e7as patri\u00f3ticas e morais no t\u00f3xico do seu caos.<\/p>\n \u00c9 devido ao espirito republicano que de fato existe latente, na evolu\u00e7\u00e3o brasileira, que o Brasil s\u00f3 tem um problema \u00e0 resolver. Problema de \u00e2mbito Nacional Federal que, quando resolvido arrastar\u00e1 com ele, todos os outros problemas que s\u00f3 existem, como ap\u00eandices sugadores dele pr\u00f3prio, isto \u00e9, a centraliza\u00e7\u00e3o. No entanto todos Estados da Federa\u00e7\u00e3o dever\u00e3o propagar o mesmo Sistema Educacional, ditado pelo Governo Federal, para criarmos nos brasileiros o espirito homog\u00eaneo Patri\u00f3tico, com base em uma Moral Positiva e numa Intelectualidade Cientifica, afim de evitarmos o que existe hoje, pois neste momento, as id\u00e9ias de vender a P\u00e1tria, por meio da corrup\u00e7\u00e3o, em vez de defende-la, para o bem estar dos seus patriotas, de forma Moral Positiva.<\/p>\n \u201d \u2026entendemos que no presente, a Federa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica das Republicas Brasileiras, sinceramente respeitada a autonomia destas, \u00e9 o regime que mais se coaduna com os interesses da humanidade e do povo luso-americano..\u201d Teixeira Mendes<\/p>\n A filia\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de um fato \u00e9 dada pelos seus antecedentes, mas consoante aos mesmo sentimentos que os inspirou.<\/p>\n Esta profunda observa\u00e7\u00e3o de Teixeira Mendes, que abaixo descrevemos nos alerta, sob um cunho cient\u00edfico, sobre as verdades futuras:<\/strong><\/p>\n \u201d \u00c9 somente com uma doutrina cientifica que se \u00e9 capaz de tra\u00e7ar, o plano destinado a dirigir a conduta em qualquer caso. Mas Gra\u00e7as a este privil\u00e9gio, das teorias mon\u00e1rquicas, \u00e9 tamb\u00e9m evidente a sociologia Positiva, n\u00e3o teria ainda seu verdadeiro car\u00e1ter, se ela fosse incapaz de sistematizar a transforma\u00e7\u00e3o pela qual est\u00e1 passando a Sociedade . Uma tal lacuna impossibilitaria aplic\u00e1-la a investiga\u00e7\u00e3o do Passado, visto como toda a explica\u00e7\u00e3o da Historia est\u00e1 em mostrar como cada fase social resulta da anterior, isto \u00e9, importa prever, mediante uma fase, a que se lhe h\u00e1 de seguir. S\u00f3 o fato de j\u00e1 achar-se realizada, ent\u00e3o a segunda fase permite confirmar desde logo, ajustes da previs\u00e3o , como em qualquer outro caso cientifico. Tendo interpretado o passado, Augusto Comte demonstrou, simultaneamente a aptid\u00e3o do Positivismo para descrever o Futuro mais remoto, para sistematizar o Presente, ou melhor o Futuro mais pr\u00f3ximo.\u201d Ultimas Concep\u00e7\u00f5es, 482 .<\/p>\n Apreciamos com rigor nosso passado quanto ao princ\u00edpio republicano, do equil\u00edbrio social, da Independ\u00eancia ou liberdade, e da colabora\u00e7\u00e3o da ordem e do progresso e da fraternidade humana.<\/p>\n No dia 10 de Novembro de 1710, num congresso reunido em Olinda, onde estava toda a nobreza pernambucana, para resolver sobre que destino a ser tomado, devido aos acontecimentos conhecido pelo nome de guerra dos Mascates, Bernardo Vieira de Melo ergueu a voz, em pleno congresso, para propor, pela primeira vez, o rompimento com a metr\u00f3pole e a funda\u00e7\u00e3o de uma republica nos moldes da Holanda ou de Veneza; sugeriu que se fizesse da capitania a Republica de Pernambuco. A assembl\u00e9ia unanimemente aplaudiu e aprovou, a medida radical e patri\u00f3tica. Vieira de Melo com o pessoal do sert\u00e3o parte marchando sobre Recife, ocupando-o e fazendo a\u00ed, a hist\u00f3rica proclama\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Em 1789 na Ch\u00e1cara do Cruzeiro, resid\u00eancia do Frei de Andrade, o assunto republica foi ventilado, idealizou-se e talvez tenha sido proclamada a republica Mineira, cuja capital seria S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei. Libertas quae sera tamen, o lema inscrito na bandeira toda branca, traduzia o sentimento patri\u00f3tico mineiro, que conduziu Tiradentes ao cadafalso, em 21 de abril de 1791.<\/p>\n Em 1817 a Junta Provis\u00f3ria do governo pernambucano declara que a revolu\u00e7\u00e3o vitoriosa \u00e9 republicana; cria a nova bandeira azul e branca; delibera que os atos do governo seriam datados da \u201csegunda era da liberdade pernambucana\u201d.<\/p>\n Sustendo suas gloriosas tradi\u00e7\u00f5es republicanas, Pernambuco proclama em 2 de Julho de 1824, a Confedera\u00e7\u00e3o do Equador.<\/p>\n A 28 de agosto de 1828 assina-se o tratado, segundo o qual a Prov\u00edncia Cisplatina passa a constituir Estado Soberano.<\/p>\n Em 6 de Novembro de 1836, \u00e9 proclamada a independ\u00eancia da Prov\u00edncia do Sul e constitu\u00edda a Republica Rio-Grandense.<\/p>\n Em 24 de julho de 1839, \u00e9 proclamada a independ\u00eancia de Santa Catarina e constitu\u00edda a Republica Catarinense.<\/p>\n Em 1870 \u00e9 fundado na Corte o Partido Republicano. Na filia\u00e7\u00e3o de 15 de Novembro, este \u00e9 um dos fatos sociol\u00f3gicos de maior import\u00e2ncia, embora mais democr\u00e1tico que republicano, e portanto mais de espirito metaf\u00edsico que cientifico. O fato \u00e9 que a sua exist\u00eancia, e principalmente o titulo de \u201crepublicano\u201d que exibia no cen\u00e1rio pol\u00edtico monarquista, era uma esp\u00e9cie de bomba, que estouraria a qualquer momento, embora constitu\u00eddos por homens venais \u2013 que logo se acomodaram sob a corrup\u00e7\u00e3o do trono- n\u00e3o sabiam guardar e honrar o Ideal que vinha na correnteza dos sangues dos ilustres e dos vener\u00e1veis, puros e idealistas, patriotas do passado.<\/p>\n Por menos esclarecidos que fossem esses \u201crepublicanos\u201d por mais vagos que fossem os princ\u00edpios que os animavam, n\u00e3o era poss\u00edvel, em face dos antecedentes hist\u00f3ricos, que pretendessem a forma\u00e7\u00e3o de uma Republica unit\u00e1ria e n\u00e3o de uma Federa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica das Republicas Brasileiras. Embora sem nenhuma liga\u00e7\u00e3o direta, este partido sucedera imediatamente a uma Sociedade positivista fundada por Benjamin Constant em 1868, que teve vida muito ef\u00eamera.<\/p>\n Esta Sociedade que tinha como finalidade o estudo da Filosofia Positiva, \u00e9 uma prova de que o ilustre patriarca do movimento de 1889, sabia que somente no Positivismo, estavam os princ\u00edpios republicanos e as luzes para uma S\u00e3 Pol\u00edtica. \u00c9 de admitir, que os princ\u00edpios mais elementares do Positivismo acerca da pol\u00edtica fossem conhecidos, a despeito de mal compreendidos por uns e por outros. \u201d O manifesto de tal Partido, insuficientemente aborda a quest\u00e3o social. Pe\u00e7a de valor pol\u00edtico com cunho critico, com base nas doutrinas democr\u00e1ticas, e o seu \u00fanico alcance foi o de proclamar a elimina\u00e7\u00e3o do regime mon\u00e1rquico. Passou o republicanismo democr\u00e1tico a levar uma vida ingl\u00f3ria, na evolu\u00e7\u00e3o nacional, assistindo egoisticamente \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o dos grandes princ\u00edpios regeneradores\u201d Teixeira Mendes.<\/p>\n A id\u00e9ia republicana era de constituir uma federa\u00e7\u00e3o consoante ao espirito de liberdade, expresso na denomina\u00e7\u00e3o posteriormente dada por Teixeira Mendes:\u00a0<\/strong>Federa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica das republicas Brasileiras, deves que a Historia indiscreta e insistentemente, mostrava que varias destas republicas j\u00e1 haviam dado o grito de liberdade, e sido mesmo proclamadas; portanto o sentimento dominante era o sentimento republicano da p\u00e1tria<\/b>: independente economicamente e financeiramente.<\/p>\n A eloqu\u00eancia da historia n\u00e3o podia conduzir os republicanos do Partido de 1870 a idealizar outra reforma que n\u00e3o fosse uma federa\u00e7\u00e3o dos estados brasileiros; e uma federa\u00e7\u00e3o s\u00f3 se consegue com a autonomia de seus elementos. Por mais alheios que eles estivessem \u00e0 ci\u00eancia social, rec\u00e9m criada, n\u00e3o podiam ser alheios \u00e0 historia do Imp\u00e9rio; e bastaria ent\u00e3o o bom senso para inspira-los e ensinar-lhes que um Imp\u00e9rio se transforma em Federa\u00e7\u00e3o e nunca num Estado; e ainda mais que, \u00e9 a for\u00e7a que sustenta um Imp\u00e9rio, e por outro lado o que assegura a exist\u00eancia de uma Federa\u00e7\u00e3o \u00e9 liberdade na forma de independ\u00eancia administrativa, econ\u00f4mica e financeira. De modo que quando uma federa\u00e7\u00e3o, para se manter democraticamente, assenta a sua exist\u00eancia na For\u00e7a, \u00e9 certo que n\u00e3o \u00e9 mais uma federa\u00e7\u00e3o, mas um Imp\u00e9rio que, n\u00e3o tendo rei, n\u00e3o sabe dispensar a for\u00e7a bruta, para manter a sua integridade territorial. Carecendo dos canh\u00f5es, dos bordados e dos gal\u00f5es para manter a sua integridade, \u00e9 certo que o Estado n\u00e3o \u00e9 republicano.<\/p>\n Se os republicanos desse Partido n\u00e3o prestaram outro servi\u00e7o \u00e0 causa republicana, se n\u00e3o o de contribuir para a queda do trono, \u00e9 que o pr\u00f3prio trono os consumia na sua corrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 neste momento que Teixeira Mendes d\u00e1 o brado, consciente de legitima pol\u00edtica republicana descentralizada:<\/strong>\u00a0\u201cN\u00f3s os Positivistas n\u00e3o temos o menor preconceito de integridade pol\u00edtica\u201d. esta \u00e9 frase lapidar, que encerra o principio federativo da descentraliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e da autonomia econ\u00f4mica e financeira.<\/p>\n N\u00e3o podemos medir at\u00e9 onde esta frase patri\u00f3tica teria influ\u00eddo no sentido republicano do 15 de Novembro.<\/p>\n Em 1881, Miguel Lemos assume a dire\u00e7\u00e3o da Sociedade Positivista, que ent\u00e3o j\u00e1 existia,, embora precariamente, mudando-lhe o titulo para Igreja Positivista do Brasil . Na filia\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do 15 de Novembro, este \u00e9 o fato mais significativo ou mesmo e importante e decisivo, que havia de determinar certas caracter\u00edsticas no movimento, de forma legitimamente republicanas. O fen\u00f4meno j\u00e1 agora n\u00e3o \u00e9 puramente pol\u00edtico \u2013 demag\u00f3gicos; assume todos oss seus aspectos politico-sociologicos.<\/p>\n Era uma doutrina que se apresentava para demonstrar a solu\u00e7\u00e3o do problema social no seu tr\u00edplice aspecto, Mora, Intelectual e Pratico. Era a Teoria que se apresentava para mostrar os princ\u00edpios que orientariam a Pr\u00e1tica \u2013 ou Tecnologia no campo Social e Moral. Era a Ci\u00eancia, enfim, agora no seu \u00e1pice, que assumia o lugar de guia. Estes princ\u00edpios sociol\u00f3gicos orientaram plenamente a Federa\u00e7\u00e3o nascente, se for\u00e7as retrogradas n\u00e3o se impusessem na \u00e9poca, como ainda hoje se imp\u00f5em, como soberanas absolutas dos destinos brasileiros, comandando estes neo-loberaris de mentes oportunistas e de vazio conte\u00fado sociol\u00f3gico e moralmente negativas, isto \u00e9, altamente ego\u00edstas.<\/p>\n Quinze de Novembro nos parece que ficou incompleto, enquanto a Ordem e o Progresso aguardam, um novo passo \u00e0 frente. \u00c9 o queremos sensibilizar por persuas\u00e3o e por conhecimento, aos homens realmente de car\u00e1ter e de vis\u00e3o altru\u00edsta, desta P\u00e1tria Brasileira, no final deste artigo.<\/p>\n Prosseguindo a nossa analise geneal\u00f3gica do 15 de Novembro, vejamos se \u00e9 verdadeiro que havia ou n\u00e3o o Ideal republicano nessas sequ\u00eancias de lutas.<\/p>\n Examinemos o que \u00e9 a Republica Sociocr\u00e1tica em bases Positivas ou Cientificas; e vejamos sobretudo a diferen\u00e7a marcante entre ela e a Republica Democr\u00e1tica.<\/p>\n Quando se constitui um Estado, surge segundo o lugar e a \u00e9poca, um governo \u00e0 Ele relativo. H\u00e1 portanto uma rela\u00e7\u00e3o entre Lugar, Tempo, Estado e Governo.<\/p>\n Se o Governo atende a Elas ou \u00e9 resultado das Pessoas que tem o poder soberano ou de alguma forma, atende as diferen\u00e7as destas Pessoas, constitui-se uma forma ou regime Autocr\u00e1tico, Aristocr\u00e1tico ou Democr\u00e1tico, consoante por algumas ou por todas as Pessoas.<\/p>\n Se entretanto, o Governo atende ou \u00e9 resultante do Modo pelo qual o Estado faz uso da sua integridade ou seja, do seu poder econ\u00f4mico, intelectual e social, esse Governo \u00e9 republicano., Esse governo seguro na integridade do seu Estado, tem a capacidade de transformar a multid\u00e3o em povo, o povo em sociedade e a sociedade em uma unidade que se sente e se compreende como tal.<\/p>\n O Governo por meio de uma Republica Democr\u00e1tica \u00e9 o Governo do Indiv\u00edduo ou do Profeta, como diria Maritain; e o Governo Republicano Sociocrata \u00e9 o do Principio. Por isso enquanto a Democracia \u00e9 o Governo do Povo, a Sociocracia \u00e9 o Governo da Lei, compreendendo-se por Lei, o conjunto de princ\u00edpios ou de Leis Naturais, por isso Cientificas ou Positivas, que regem a Sociedade, que a maioria desconhece. O Seu compendio \u00e9 a Sociologia Positiva, que vai registrando as Leis Naturais, que os soci\u00f3logos v\u00e3o descobrindo, assim como o Povo, \u00e9 o conjunto heterog\u00eaneo de pessoas, que por qualquer circunstancias, se considera com a capacidade e o poder de faze-las e desfaze-las.<\/p>\n Ora uma Lei Natural, n\u00e3o se faz n\u00e3o se cria; Ela existe na Natureza Humana, como existe na Natureza Exterior. Ela \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o constante que determina a similitude ou a sucess\u00e3o dos fen\u00f4menos o que \u00e9 preciso conhece-las e segui-las; n\u00e3o invent\u00e1-las. Mesmo porque, assim como o homem tem o espirito de subordina\u00e7\u00e3o \u00e0s Leis Naturais, tem o espirito de insubordina\u00e7\u00e3o \u00e0s que lhe s\u00e3o impostas extemporaneamente. Ele sente tanto orgulho em obedecer \u00e0s Leis Naturais, como revolta a obedecer as leis do Homem. A submiss\u00e3o \u00e9 a base do aperfei\u00e7oamento, por isso mesmo encontramos, ao longo da historia, o homem se revoltando sempre contra aqueles que, impondo-lhe modalidades ego\u00edstas de vida, impedem o imp\u00e9rio da Lei, \u00e0 qual ele \u00e9 naturalmente submisso.<\/p>\n Uma vez conhecidos ou mesmo espontaneamente pressentidos, os princ\u00edpios b\u00e1sicos da Republica Sociocr\u00e1tica, cabe ao \u201cditador\u201d \u2013 que \u00e9 verdadeiramente ditador, que somente cumpre respeitar, e faz respeitar as Leis Naturais \u2013 cabe ao ditador apenas a execu\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios b\u00e1sicos da Sociocracia Republicana, para isto necessitamos EDUCAR Positivamente a nosso Povo.<\/p>\n Apreciando o sentido filos\u00f3fico e hist\u00f3rico da palavra ditadura e ditador, segue abaixo de modo a esclarecer aos homens de boa f\u00e9, o seguinte:<\/strong><\/p>\n Ditadura e Ditador s\u00e3o substantivos do verbo ditar, empregado no sentido figurado de prescrever, ordenar, impor:<\/strong>\u00a0que o sentido pr\u00f3prio \u00e9 o de ato de anunciar algumas palavras, que v\u00e3o sendo escritas por outrem . Assim Ditador \u00e9 o que prescreve, ordena, imp\u00f5em alguma coisa; e Ditadura \u00e9 o conjunto dos atos do ditador.<\/p>\n De sorte que aplicados em pol\u00edtica, os dois termos querem dizer:<\/strong>\u00a0Ditador \u2013 qualquer pessoa jur\u00eddica, individual ou coletiva, que exer\u00e7a um governo, pois ao governo cabe sempre a fun\u00e7\u00e3o de ditar, prescrever, impor ordens; e Ditadura o governo exercido pelo ditador.<\/p>\n Assim, de modo geral, \u00e9 um governo ditatorial, um ditatoriato, tanto o governo democr\u00e1tico do parlamento franc\u00eas ou ingl\u00eas, como foi o antidemocr\u00e1tico do fascismo italiano, do nazismo alem\u00e3o e do bolchevismo russo.<\/p>\n Foram ditaduras, tanto as individuais de Camilo ou Cesar na Roma Antiga, como as coletivas do Conselho dos Dez da Veneza medieval, e da Conven\u00e7\u00e3o Nacional da Fran\u00e7a quando da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa.<\/p>\n Fundamentalmente todos os governos de ontem e de hoje s\u00e3o Ditaduras.<\/p>\n Pouco importa que, se as leis e os decretos tenham \u00f3rg\u00e3os distintos, ou sejam expedidos pelo mesmo \u00f3rg\u00e3o, para classificar o governo ditatorial ou n\u00e3o. O que define realmente ditadura, \u00e9 o exerc\u00edcio da for\u00e7a material na dire\u00e7\u00e3o da Sociedade.<\/p>\n Pois, toda a quest\u00e3o est\u00e1 realmente na escolha da forma de Ditadura a ser adotada, segundo a \u00e9poca e o local.<\/p>\n Somente com Augusto Comte foi o problema empiricamente resolvido, no entanto ele achou a solu\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica, combinando o ditatoriato com a republica, condensando aquele em um s\u00f3 \u00f3rg\u00e3o principal, puramente monocr\u00e1tico, e definindo esta como o regimen da m\u00e1xima liberdade espiritual, caracterizado pela incorpora\u00e7\u00e3o do proletariado `a sociedade, instituindo em fim a Ditadura Republicana.<\/p>\n \u00c9 bom recordar ainda, que nos tempos em que era explic\u00e1vel e justific\u00e1vel a confus\u00e3o dos poderes temporal e espiritual, como na antig\u00fcidade romana, e me parece que no Brasil esta moda ainda persiste, quase todos os magistrados que primeiro foram chamados \u201d ditadores\u201d, dignificaram para sempre a sua fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Eram verdadeiros alvadores do povo.<\/p>\n Escreve Pierre Larousse:<\/strong><\/p>\n O Ditador era magistrado extraordin\u00e1rio, que se criava nos tempos cr\u00edticos para governar durante seis meses. Chamavam-lhe em Latin de \u201cDictator\u201d, porque todos lhes obedeciam as ordens.<\/p>\n \u201d Dictator appellatur, quod ejus dicto omnes audientes essent\u201d<\/p>\n Era nomeado pelos C\u00f4nsules em virtude de Ordena\u00e7\u00e3o do Senado.<\/p>\n Disse Bossuet:\u00a0<\/strong>\u201d A ditadura era uma magistratura extraordin\u00e1ria, que se institu\u00eda segundo a exig\u00eancia, em todos os tempos da Rep\u00fablica e n\u00e3o uma forma particular de governo\u201d<\/p>\n Pelas raz\u00f5es acima expostas, verificamos que na Antiga Sociedade Romana, a ditadura n\u00e3o era propriamente governo, mas delega\u00e7\u00e3o de governo, uma magistratura provis\u00f3ria, institu\u00edda pelos \u00f3rg\u00e3os do governo romano da \u00e9poca . Desde esta \u00e9poca, j\u00e1 se mostrava a necessidade de concentrar o poder para o exercer melhor. De sorte que as ditaduras posteriores que foram surgindo, mais ou menos modificadas, tem mostrado que a tend\u00eancia, cada vez maior \u00e9 mais acentuada, para essa concentra\u00e7\u00e3o. A historia tem nos mostrado, que a parte conden\u00e1vel das ditaduras, a partir da constru\u00e7\u00e3o sociol\u00f3gica de Augusto Comte, somente os dirigentes e dirigidos n\u00e3o se aperceberam, que a par da concentra\u00e7\u00e3o, a evolu\u00e7\u00e3o social mostrou tamb\u00e9m a biparti\u00e7\u00e3o do poder; a separa\u00e7\u00e3o do poder temporal e do espiritual, reduzindo a ditadura a exercer apenas o primeiro destes poderes.<\/p>\n Por isto,, desde que respeitados rigorosamente o principio da separa\u00e7\u00e3o dos poderes, as ditaduras passam de retrogradas \u00e0 progressistas, de desp\u00f3ticas `a liberais, tornando-se assim verdadeiras Ditaduras Republicanas.<\/p>\n No entanto, no sentido comum do termo, ditador lembra d\u00e9spota, ditador lembra tirano.<\/p>\n A enciclop\u00e9dia Larousse nos esclarece:<\/strong>\u00a0Chama-se por extens\u00e3o Ditador, todo homem que a\u00e7ambarca o poder ou que \u00e9 acusado de o ter a\u00e7ambarcado.<\/p>\n Quando Bonaparte penetrou a 18 de Brum\u00e1rio no Conselho dos Quinhentos, foi expulso pelos deputados aos gritos de:<\/strong>\u00a0\u201d Abaixo o Ditador\u201d<\/p>\n Realmente para o vulgo dos dirigentes e dos dirigidos, existe despotismo quando o governo \u00e9 exercido por um s\u00f3 homem, que concentra nas, suas m\u00e3os todo o poder, que expede n\u00e3o somente decretos mas tamb\u00e9m Leis. \u201cE igualmente esse o mesmo pensamento de Montesquieu e de Rousseau, os escritores metaf\u00edsicos que inspiraram a fase negativa da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, atrav\u00e9s dos seus c\u00e9lebres livros \u2013 \u201d O espirito das Leis \u201d e o \u201d Contrato Social \u201d . Como \u00e9 do vosso saber, Sr. Presidente, pelo que ensina a Sociologia, e antes dela o simples bom senso, \u00e9 que o despotismo, a tirania podem existir tanto nas leis das assembl\u00e9ias, como nos decretos dos indiv\u00edduos. Muitas vezes a maior parte das vezes, as pr\u00f3prias assembl\u00e9ias s\u00f3 servem para disfar\u00e7ar o despotismo dos indiv\u00edduos, dando-lhe o falso aspecto de legitimidade; de sorte que n\u00e3o \u00e9 nos governos chamados democr\u00e1ticos, caracterizados essencialmente pela biparti\u00e7\u00e3o do poder entre assembl\u00e9ias que legislam e indiv\u00edduos que decretam, que est\u00e1 a verdadeira Organiza\u00e7\u00e3o Republicana, e muito menos nos chamados governos antidemocr\u00e1ticos, que reduzem ou eliminam as assembl\u00e9ias, concentrando o poder nas m\u00e3os de uma s\u00f3 autoridade, ao mesmo tempo espiritual e temporal, como foi o caso do fascismo e do bolchevismo. Mas no governo que realiza a plena concilia\u00e7\u00e3o das mais rigorosa ordem material com a mais ampla liberdade espiritual, e que \u00e9 o ditatoriato liberal,isto \u00e9, a Ditadura Republicana.<\/p>\n A exclama\u00e7\u00e3o do Conselho dos Quinhentos perante Bonaparte n\u00e3o deveria ter sido \u2013 \u201d Abaixo o Ditador !\u201d, mas, \u201d Abaixo o Tirano ! \u201d .<\/p>\n Deveria ter sido id\u00eantico e plenamente justificada, a exclama\u00e7\u00e3o de todos os homens dignos de serem homens, diante das figuras de ominosas dos Mussolini, dos Hitler, dos Stalin \u2013 \u201d Abaixo os Tiranos !\u201d \u2013 todos estes s\u00e3o ditadores, mas todos ditadores d\u00e9spotas, ditadores antirrepublicanos.<\/p>\n A circunst\u00e2ncia destes d\u00e9spotas terem praticado algumas boas a\u00e7\u00f5es, alguns atos republicanos, n\u00e3o basta para os excluir do rol dos culpados, da lista dos r\u00e9probos, como o fato de Caracala, o monstruoso imperador romano, por ter decretado o ato memor\u00e1vel de estender a todo o Imp\u00e9rio Romano a cidadania romana, mesmo assim n\u00e3o o liberta da eterna condena\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n Como quer que seja, a verdade hist\u00f3rica, a verdade Positiva, \u00e9 que as ditaduras independem dos predicados que as qualificam. Podem ser liberais e progressistas como as de Cezar e Danton, ou desp\u00f3ticas e retrogradas como as de Silas e Robespierre ; podem ser exercidos por grandes eleitos da Humanidade, como Sipi\u00e3o e Trajano, ou por fac\u00ednoras como Nero e Hitler.<\/p>\n Sendo assim, n\u00e3o h\u00e1 motivo racional para repelir as ditaduras, desde que sejam liberais e progressistas.<\/p>\n De acordo com estas no\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas, que assentam no principio mais fundamental e mais humano que \u00e9 o principio da Liberdade e n\u00e3o do Liberalismo ou neoliberalismo, \u00e9 f\u00e1cil ver como o Estado \u00e9 for\u00e7osamente reduzido \u00e0s fronteiras que a sua natureza e sua historia criam.<\/p>\n A multid\u00e3o s\u00f3 se far\u00e1 uma Unidade, isto \u00e9, em Sociedade, dentro de fronteiras que guardam a sua Historia e o seu Trabalho, porque tanto a sociedade como o seu governo, como a sua autoridade, resultam da Colabora\u00e7\u00e3o e n\u00e3o do entendimento ou conchavo entre as autoridades. Por isso a rigor n\u00e3o existe Sociedade Brasileira, mas quanto muito, poder\u00e1 haver Sociedade Paulista, Sociedade Pernambucana, Sociedade Carioca, Sociedade Mineira, Sociedade Riograndense do Sul, etc . A express\u00e3o Sociedade Brasileira, como a express\u00e3o Sociedade Americana ou Russa, ou Argentina, \u00e9 uma express\u00e3o afetiva e extensiva de cada uma destas sociedades, que comp\u00f5em a multid\u00e3o destas federa\u00e7\u00f5es. \u00c9 um modo gentil de tratamento para com estes povos. Pois j\u00e1 devemos ter percebido que n\u00e3o existe tanta unidade de simpatia e de sinergia entre os habitantes da Amaz\u00f4nia, do Nordeste, do Oeste do Sul e do Centro desta metade do continente . Existe povo brasileiro, porem o povo se destingue das sociedades em que se subdivide, porque ele n\u00e3o \u00e9 resultado de simpatia e de sociabilidade que s\u00e3o as for\u00e7as criadoras das sociedades humanas.<\/p>\n Da\u00ed o Brasil ter a necessidade de se constituir numa Federa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, das Republicas Brasileiras, para encaminhar o problema socio-brasileiro no sentido do ideal republicano de fraternidade, consoante a formula \u201cindepend\u00eancia e colabora\u00e7\u00e3o\u201d, e segundo o ideal daqueles que no Passado tentaram-no indo at\u00e9 a morte, nessas sucess\u00f5es de etapas gloriosas.<\/p>\n \u00c9 por demais evidente que em todos os movimentos que encadeamos sobre a mesma inspira\u00e7\u00e3o, para atingirmos o 15 de Novembro, o principio que norteou todos os patriotas, quer os do norte- nordeste quer os do Sul, foi sem duvida, o ideal de autonomia economia de cada Estado, no entanto de baixo de uma \u00fanica Educa\u00e7\u00e3o Positiva emanada pelo Governo Federal.<\/p>\n A prova sociol\u00f3gica desta afirmativa \u00e9 a Confedera\u00e7\u00e3o do Equador, que se fez como reuni\u00e3o de Estados livres que tinham esperan\u00e7a de unidos, poderem sobreviver \u00e0 absor\u00e7\u00e3o da Corte. Uniram-se em confedera\u00e7\u00e3o e n\u00e3o em Estado, o que evidencia o ideal de independ\u00eancia de cada um; uniram-se em confedera\u00e7\u00e3o porque era a velha forma do que os Estados livres se defenderem dos conquistadores.\u00a0Tales de Mileto aconselhava aos j\u00f4nicos:\u00a0<\/b>\u201cconfederai-vos para resistir ao inimigo\u201d.<\/p>\n Mas o espirito democr\u00e1tico \u00e9 mais forte que o Sociocr\u00e1tico, o que n\u00e3o quer dizer com isto que deva prevalecer ; tamb\u00e9m em nosso c\u00e9rebro o ego\u00edsmo \u00e9 mais forte e poderoso que o Altru\u00edsmo, e nem por isso deve prevalecer, mas podemos ameniz\u00e1-lo com uma Educa\u00e7\u00e3o Positiva, quando da forma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter.<\/p>\n Assim o espirito Sociocr\u00e1tico, que \u00e9 Altru\u00edsta, isto \u00e9, o verdadeiro ideal pol\u00edtico, assenta as bases na Liberdade, na Venera\u00e7\u00e3o, no Devotamento e na Colabora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 duvida que o pr\u00f3ximo s\u00e9culo, mais do que este, seguir\u00e1 os rumos sociol\u00f3gicos; a sua miss\u00e3o ser\u00e1 de rigorosamente tra\u00e7ar as diretrizes sociais e morais consoantes as normas cientificas. Nesta altura, O Imp\u00e9rio dos USA., Brit\u00e2nico, bem como o Imp\u00e9rio Romano ser\u00e3o uma recorda\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Por todo o Ocidente a Liberdade se espalhar\u00e1 a sua Luz por todos os Estados, reduzindo os conflitos militares, para que a ordem social seja projetada e o progresso seja, n\u00e3o uma consequ\u00eancia da desordem e da injusti\u00e7a, mas o resultado da felicidade social.<\/p>\n Isto porque a autonomia do Estado \u00e9 uma conting\u00eancia do grau da civiliza\u00e7\u00e3o. Quanto mais civilizada, isto \u00e9, quanto mais pr\u00f3xima da ordem Positiva estiver uma sociedade, tanto mais aut\u00f4nomo ser\u00e1, for\u00e7osamente, o seu Estado. Alias \u00e9 o mesmo que se observa com o indiv\u00edduo, que quanto mais instru\u00eddo, culto, educado, refinado, tanto menos se sujeita \u00e0 depend\u00eancia econ\u00f4mica e tanto mais aceita uma ascend\u00eancia moral.<\/p>\n Coube ao s\u00e9culo XIX descobrir a base Moral do Indiv\u00edduo, Social da Fam\u00edlia e da P\u00e1tria, determinando-lhes com rigor cient\u00edfico a sua miss\u00e3o; a cabe a n\u00f3s a fun\u00e7\u00e3o de dirigir o alimento que a todo o momento est\u00e1 sendo ingerido, constitu\u00eddo de todo este acervo, que recebemos e que maioria mal sabe com vai conservar ; no entanto no pr\u00f3ximo s\u00e9culo, o s\u00e9culo XXI, caber\u00e1 a miss\u00e3o de aprender e assimilar todo o conte\u00fado filos\u00f3fico positivo \u2013 aplica-lo na ordem social e moral, como j\u00e1 estamos o aplicando na ordem biol\u00f3gica.<\/p>\n A\u00ed, neste momento, o problema brasileiro encontrar\u00e1 a sua solu\u00e7\u00e3o, na franca autonomia dos Estados, sob o predom\u00ednio do poder civil, para melhor sustenta\u00e7\u00e3o e o desenvolvimento da Cultura Brasileira que, \u00e9 em \u00faltima analise, a sua verdadeira Unidade.<\/p>\n Podemos repetir o que Teixeira Mendes, resumiu:<\/strong>\u00a0\u201cO Brasil j\u00e1 mais possuiu, como realmente n\u00e3o possui hoje, uma verdadeira Capital\u201d. E at\u00e9 hoje, isto \u00e9 uma verdade.<\/p>\n Recordemos neste momento, os fatos que antecedem a nossa 15 de novembro:<\/strong>\u00a0ap\u00f3s esfor\u00e7os e muitas lutas, recebera Benjamin Constant a ades\u00e3o imprescind\u00edvel do Marechal Deodoro<\/b>: Tu queres a Republica ? Leve, para diabo o trono. Estou \u00e0s ordens.<\/p>\n Assim pode o her\u00f3i republicano sociocrata, sair naquela madrugada de 15 de novembro, ainda escura, despedindo-se da esposa idolatrada, num adeus que talvez fosse \u00faltimo, exclamando:<\/strong>\u00a0\u201cvou cumprir o meu dever\u201d.<\/p>\n Partiu para a jornada mais \u00e1rdua e gloriosa que a um patriota \u00e9 dado empreender.<\/p>\n Envolto no seu capote, apressado e cabisbaixo, atravessando as ruas ainda na escurid\u00e3o, n\u00e3o era o assaltante que fugia \u00e0 denuncia do luar; era o patriota que guiado pelo clar\u00e3o da lua, ia para o campo da luta fazer valer os princ\u00edpios que a Historia impunha.<\/p>\n Onde houvesse uma tropa e tivesse um comandante, a sua palavra era uma ordem:<\/strong>\u00a0VIVA A REPUBLICA ! E todos respondiam erguendo tamb\u00e9m o bra\u00e7o; Viva a Republica Coronel !<\/p>\n Hoje nos falta um Benjamin Constant, um Patriota para nos Gritar<\/p>\n VIVA A REPUBLICA SOCIOCR\u00c1TICA, VIVA A SOBERANIA NACIONAL.<\/strong><\/p>\n Apressava cada vez mais o passo, pois do seu passo dependia o advento da Republica Sociocr\u00e1tica, e antes que se deitasse a lua e o sol viesse trair-lhe o generoso intento, consegui chegar ao Campo de Santana.<\/p>\n Diante da Porta da Casa do Marechal, no Campo de Santana, atual Pra\u00e7a da Republica, no Rio de Janeiro, disse:<\/strong>\u00a0\u201d Levanta Marechal, \u00e9 hora de partir. A P\u00e1tria e a Liberdade nos chamam para a luta. O que nos vale a vida se a P\u00e1tria n\u00e3o \u00e9 livre? Ela geme sob o peso de um trono artificial. Um trono baseado em uma explora\u00e7\u00e3o criminosa dos negros esfomeados. Ontem eram eles que choravam pelo sonho da liberdade, implorando nosso auxilio, pedindo o nosso amor. Hoje s\u00e3o negros e brancos irmanados, no mesmo ideal, unidos num abra\u00e7o fraternal, impulsionados pelos mesmos sentimentos c\u00edvicos; que gritamos e exigimos o tombo do algoz.<\/p>\n Viva a Republica, Marechal!\u201d.<\/strong><\/p>\n \u201cMas \u2026interrompeu o Marechal, tens certeza, Benjamin, que a republica ser\u00e1 o fim dos nossos males? Ser\u00e1 que iremos acabar com todas as dores que atormentam o povo e todas as lagrimas que a sociedade chora?\u201d<\/p>\n \u201cN\u00e3o Marechal, ela n\u00e3o ser\u00e1 o fim do mal:<\/b>\u00a0ser\u00e1 o inicio do Bem. O inicio do regime de paz e da vida de fraternidade, que deixaremos para os nossos filhos. N\u00e3o \u00e9 o fim que procuramos, Marechal, mas o inicio de grande estrada. Daremos o primeiro passo sobre o limiar republicano, e quanto mais firme o demos, mais segura a ser\u00e1 a caminhada. O caminho a percorrer \u00e9 \u00e1rduo. Todos que o tentaram pereceram. os que nos anteciparam na gloriosa aud\u00e1cia subiram ao cadafalso.<\/p>\n Mas seus gritos chegam at\u00e9 n\u00f3s; e seus sangues derramados nos trouxe a mensagem dos mortos imortais. Juntemos, Marechal, o sangue de nossas veias e o grito de nossos cora\u00e7\u00f5es aos dos m\u00e1rtires Republicanos. Olha o passado e veja o oceano de lagrimas, no qual n\u00f3s navegamos at\u00e9 hoje . Se n\u00e3o nos couber realizar o Bem, que o preparemos, ao menos . Do nosso sacrif\u00edcio depender\u00e1 o advento desse inicio, cujos os frutos legaremos aos nossos filhos, ou aos nossos netos, ou aos nossos p\u00f3steros. Cumpre-nos, Marechal poupar-lhes os dilaceramentos desta anarquia, espiritual e temporal, que desgra\u00e7adamente se eterniza. Partamos Marechal \u00e9 tarde. A p\u00e1tria n\u00e3o pode esperar. Viva a Republica Marechal!<\/p>\n O Marechal honrando os her\u00f3is que o antecederam na Historia, ergueu a gloriosa espada e exclamou:\u00a0<\/strong>Viva a Republica, Benjamin !<\/strong><\/p>\n Por outro lado, sab\u00edamos, como disse Miguel Lemos:<\/strong>\u00a0\u201d por esta forma o impulso demasiado vago emanado do Dr. Benjamin Constant era precisado e completado pelo nosso ensino, apesar das graves diverg\u00eancias que separavam a nossa ortodoxia da ades\u00e3o incompleta do egr\u00e9gio professor. Ao passo que ele afirmava perante os seus alunos o advento de um novo ideal que ele os apresentava essa poderosa cria\u00e7\u00e3o do engenho humano como deposit\u00e1ria do segredo do porvir, n\u00f3s mostr\u00e1vamos a estes mesmo mo\u00e7os em que consistia esse ideal e quais os meios por que poder\u00edamos encaminharmo-nos desde j\u00e1 para este futuro long\u00ednquo\u201d. \u201cReiterando as velhas formulas revolucion\u00e1rias e democr\u00e1ticas, esses mo\u00e7os militares queriam a republica Sociocr\u00e1tica, como o ponto de partida da reorganiza\u00e7\u00e3o social, sem sobrenatural, nem reis, pelos princ\u00edpios estabelecidos por Augusto Comte . Tais tend\u00eancias e tais aspira\u00e7\u00f5es dominavam sobretudo, os alunos de nossas escolas militares\u201d.<\/p>\n Os militares brasileiros de hoje, retrocederam, pela suas forma\u00e7\u00f5es atuais, ao n\u00edvel teol\u00f3gico e metaf\u00edsico, que os seus ancestrais j\u00e1 haviam atingido a fase positiva ou cientifica, de conhecer pelas Ci\u00eancias Sociologia e Moral, Positivas, a previs\u00e3o dos fatos, que podemos ilustrar como escreveu em 1931 o seu primeiro livro As Falsas Bases do Comunismo Russo, complementadas pelo segundo volume como o mesmo titulo em 1959, este grande c\u00e9rebro militar brasileiro, positivista, Tenente-Coronel Alfredo Severo dos Santos Pereira, professor de matem\u00e1tica do Col\u00e9gio Militar do Rio de Janeiro, que previu que o povo russo iria pagar um pre\u00e7o muito amargo pela escolha errada de uma doutrina sem nenhuma base de realidade humana. Precisou aproximadamente 60 anos, para podermos, confirma para outros, que n\u00e3o tenham tomado ainda conhecimento, do Positivismo, a verdade das Ci\u00eancias Sociologia e Moral Positiva.<\/p>\n Para encerrarmos, vamos reafirmar e lembrar que a P\u00e1tria nominal, Estado Subjetivo ou como Kant denominou Estado de na\u00e7\u00f5es, \u00e9 aquela que conhecida pelo nome, n\u00e3o tem exist\u00eancia concreta, objetiva, geogr\u00e1fica. E podemos afirmar que o Estado Objetivo \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o te\u00f3rica ou imaginaria do homem, como coroamento da sua conquista.<\/p>\n Estado Subjetivo assim imaginado \u00e9 aquele que dispensa fronteiras e n\u00e3o conhece historia. A sua historia \u00e9 a historia da infelicidade dos Estados que lhe ca\u00edram na sanha militarista; e as suas fronteiras s\u00e3o as riquezas das Republicas espoliadas pela sanha governista.<\/p>\n O estado Subjetivo \u00e9 for\u00e7osamente modalidade do Estado Imperialista, inspirada pelo espirito democr\u00e1tico; por isso \u00e9 um Estado expancionista, pois coloca as suas fronteiras no seu interesse e o seu interesse no mais s\u00f3rdido ego\u00edsmo, que prevalece na imagina\u00e7\u00e3o militarista democr\u00e1tica. Desta maneira quem governa o Estado Subjetivo ou P\u00e1tria Nominal n\u00e3o \u00e9 o Principio, mas o Indiv\u00edduo, n\u00e3o \u00e9 a Lei Natural, mas \u00e9 um Governo. Por isso emprega ao espirito democr\u00e1tico o pr\u00f3prio voc\u00e1bulo \u201cditador\u201d, pois por mais que queiram falsear-lhe o significado legitimo, sentem ou pressente todos o que se deseja, por interm\u00e9dio do \u201cditador\u201d \u00e9 somente o prevalecimento dos princ\u00edpios que s\u00e3o ditados, repetidos e cumpridos. O Governo Republicano Sociocr\u00e1tico \u00e9 pois a Lei Natural e n\u00e3o o ditador; este apenas a lembra e a faz cumprir.<\/p>\n \u201d Circunstancias fortuitas determinar\u00e3o a delimita\u00e7\u00e3o de cada P\u00e1tria atual, e esta delimita\u00e7\u00e3o n\u00e3o possui nenhum car\u00e1ter definitivo, seja qual for amor-pr\u00f3prio que inspire dos diversos governos. Em um governo mais ou menos pr\u00f3ximo, todas estas p\u00e1trias nominais se decompor\u00e3o pacificamente, em pequenas p\u00e1trias normais, verdadeiramente republicanas sociocr\u00e1ticas, cientificas sociais, livre de qualquer preconceito militarista.\u201d Teixeira Mendes<\/p>\n Desta forma a P\u00e1tria \u00e9 a part\u00edcula social que tem uma consci\u00eancia pr\u00f3pria e caracter\u00edstica formada de dois elementos que lhe preparam a vida:<\/strong>\u00a0a Fam\u00edlia e a Sociedade Civil .<\/p>\n Depois essa part\u00edcula, desenvolvendo-se, lhe forma a consci\u00eancia que se dignifica sob o principio b\u00e1sico republicano sociocr\u00e1tico:<\/strong>\u00a0Independ\u00eancia e Colabora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Quando essa consci\u00eancia n\u00e3o chega a formar-se ou \u00e9 mal constitu\u00edda, ocorre a degenera\u00e7\u00e3o; \u00e9 que esses dois elementos sociais est\u00e3o oprimidos e a pr\u00f3pria P\u00e1tria ent\u00e3o se dissolve no oceano da putrefa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica. Vejam o atual problema serio em que vive a Sociedade dos USA.<\/p>\n H\u00e1 necessidade de se alertar os nossos irm\u00e3os dos USA, que provavelmente ocorrer\u00e1 uma Implos\u00e3o Social do seu Pa\u00eds, principalmente no que se refere a sua economia Interna e Internacional, criando um \u201cBelo Buraco Negro\u201d, devido a sua desestrutura\u00e7\u00e3o Familiar e o seu sistema Social entrar no Estado de \u201cEntropia Moral Positiva Zero,\u201d tragando-nos todos, no seu V\u00e1cuo, para levar-nos a uma Retr\u00f3grada Anarquia Social e Individualista, de grandes conseq\u00fc\u00eancias desastrosas e de prov\u00e1vel irreversibilidade . O C\u00e2ncer ou o epicentro do Buraco Negro, implodir\u00e1 na da pr\u00f3pria sociedade dos USA, se n\u00e3o ocorrer em tempo, uma Evolu\u00e7\u00e3o substancial do Modo de Sentir, Pensar e Agir, dos americanos, que para manter o seu Sistema Capitalista exige a predomin\u00e2ncia do sentimento ego\u00edsta, que provoca na intelig\u00eancia racioc\u00ednios altamente danosos \u00e0 Sociedade.<\/p>\n \u00c9 claro que no regime Republicano Sociocr\u00e1tico o principio que melhor caracterizar\u00e1 a Ordem e mais amplamente determinar\u00e1 o Progresso \u00e9 sem duvida \u201ca dedica\u00e7\u00e3o dos fortes aos fracos e a venera\u00e7\u00e3o dos fracos aos fortes\u201d, este principio de Ordem Moral Positiva, jamais sair\u00e1 do manto da utopia, se o principio de Ordem Social, o principio pol\u00edtico positivo, \u201cIndepend\u00eancia e Colaboracao\u201d n\u00e3o for institu\u00eddo. Este \u00e9 o principio fundamental, sem o que somente ocorrer\u00e1 a derrocada.<\/p>\n Ocorre ent\u00e3o a degenera\u00e7\u00e3o do Patriotismo e se avilta, e se degrada no mais, profundo ego\u00edsmo nacionalista. O Patriotismo deixa de ser o fruto da Venera\u00e7\u00e3o, que a amizade prepara no seio da Fam\u00edlia, para ser a voz da ambi\u00e7\u00e3o, agu\u00e7ando a cobi\u00e7a.<\/p>\n O Patriotismo n\u00e3o ser\u00e1 mais o calor que anima os puros cora\u00e7\u00f5es na pira do altru\u00edsmo; n\u00e3o \u00e9 a centelha que faz surgir Lavalleja e escrever com sangue seu lema:<\/strong>\u00a0Liberdade ou Morte; n\u00e3o \u00e9 a centelha que comandou Davi Canabarro, que deu de her\u00f3i a Garibaldi e heroina a Ana de Jesus; n\u00e3o \u00e9 a centelha que formou Bento Gon\u00e7alves que criou Vasconcelos Jardim, Onofre Pires e Corte Real, n\u00e3o \u00e9 centelha que deu vigor ao Ideal de Frei Caneca, Padre Moror\u00f3, Ratcliff, Natividae Saldanha, Padre Miguelino e Henrique Rebelo que no cadafalso gritava para a hist\u00f3ria:<\/b>\u00a0Viva a P\u00e1tria; n\u00e3o \u00e9 a centelha que levou o amor aos mocambos, vida aos quilombos e liberdade a Palmares.<\/p>\n Ontem eram os negros nus que agachados dormiam nas senzalas at\u00e9 que um senhor de chicote \u00e0 m\u00e3o os viesse despertar para a labuta infernal, hoje s\u00e3o as pr\u00f3prias p\u00e1trias brasileiras que na mis\u00e9ria mendicantes algemadas, assistem com sua tristeza end\u00eamica, o embriagues dos capatazes dan\u00e7ando no solar faustoso.<\/p>\n A\u00ed o patriotismo \u00e9 somente o r\u00e9ptil venenoso e trai\u00e7oeiro nascido do ego\u00edsmo mais baixo, aniquilando o indiv\u00edduo, degradando a Fam\u00edlia e sonegando a P\u00e1tria.<\/p>\n Esse \u00e9 o patriotismo federal forjado no orgulho e desenfreado na ambi\u00e7\u00e3o, que germinou e floresceu \u00e0 sombra do nome integro de Benjamin Constant Botelho de Magalh\u00e3es, relegando criminosamente os princ\u00edpios sociocr\u00e1ticos, para o campo da utopia e que para alguns n\u00e3o esclarecidos, admitem somente isto tudo seja uma quimera.<\/p>\n Federal sem federa\u00e7\u00e3o, patriotismo sem p\u00e1tria a este monstro informe chamam patriotismo. Patriotismo que conduz o indiv\u00edduo ao crime, a fam\u00edlia a lux\u00faria e a sociedade \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Benjamin Constant Botelho de Magalh\u00e3es, onde est\u00e1 a Federa\u00e7\u00e3o com que sonhaste?<\/p>\n Onde est\u00e1 a Federa\u00e7\u00e3o, que inauguraste sob os ausp\u00edcios da tua dignidade e de um esfor\u00e7o como o teu, cujo o resultado se destinava ao bem publico?<\/p>\n Concebeste uma Federa\u00e7\u00e3o que progredisse na Ordem, assentada na Autonomia Material, na Liberdade Espiritual e na Dignidade Humana.<\/p>\n Tra\u00edda e desonrada a Federa\u00e7\u00e3o desaparece.<\/p>\n Quiseste a unidade politico-social na mais ampla autonomia material e tens hoje, como ofensa a tua mem\u00f3ria, a mis\u00e9ria, o vicio e o crime; multiplicando os mocambos no norte e as favelas nos sul, dentro de uma das maiores anarquias politico-sociais do Mundo.<\/p>\n Libertas quae sera tamen continuar\u00e1 ecoando pregui\u00e7osamente como o gemido dos moribundos, at\u00e9 que em algum dia revigorado se transforme por excel\u00eancia no principio Republicano Sociocr\u00e1tico que \u00e9 o objetivo, na evolu\u00e7\u00e3o social, que lhe completa o significado social<\/strong>: Independ\u00eancia e Colabora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Porem o que mais espanta e choca nisso tudo, Coronel, \u00e9 que os vil\u00f5es que nos traem s\u00e3o os mesmos que todo ano, no teu dia, v\u00e3o para as tribunas democr\u00e1ticas, disfar\u00e7ar a vileza pessoal na pureza do teu nome.<\/p>\n \u00c9 neste momento que o dilapidador se arvora em patriota e a orgia se transforma em bem p\u00fablico. A mis\u00e9ria caminha ao lado do crime, enquanto o vicio tripudia sobre a Federa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Que o teu ardor social, o teu devotamento, a tua probidade, saltem das paginas da Historia e venham reintegrar o Brasil nos ditames do Amor, da Ordem e do Progresso!<\/p>\n A historia republicana brasileira fecha as suas paginas, n\u00e3o querendo escrever mais aquilo que assiste envergonhada.<\/p>\n De fato, quem est\u00e1 com M\u00e9rito, compet\u00eancia e capacidade para realmente dirigi-la?<\/b><\/p>\n Benjamin Constant surja desta Historia que carinhosamente te guarda e atenda a federa\u00e7\u00e3o, que te chama aflita. \u00c1 beira de um abismo ela espera algu\u00e9m que lhe estenda o bra\u00e7o; procura uma Patriota; encontra traidores.<\/p>\n Vem Benjamin Constant, vem livrar os Tiradentes e prender os Silv\u00e9rios que, enquanto o m\u00e1rtir morre o traidor fecunda.<\/p>\n Vem, Benjamin Constant, escurra\u00e7\u00e1-los com a tua sombra da dignidade e do teu patriotismo.<\/p>\n Dentro desta selva escura, onde as panteras disputam aos le\u00f5es as premissas da fecundidade da terra; aqueles como n\u00f3s, positivistas, enxergam ao longe bruxoleando, porem acesa, a l\u00e2mpada da paz e da fraternidade, n\u00e3o cessem de repetir, n\u00e3o cansem de repetir que \u00e9 de nosso esfor\u00e7o, para poupar nossos filhos dos dilaceramentos e nossa atual situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 preciso portanto e com urg\u00eancia, que outros patriotas, surjam com a mesma consci\u00eancia c\u00edvica que originou o patriotismo de Benjamin Constant, e animado pela alma deste passado t\u00e3o glorioso, t\u00e3o cheio de her\u00f3is e de m\u00e1rtires, esclarecidos pela doutrina Cientifica, acordem e despertem o Espirito realmente Republicano, isto \u00e9, o Regime Sociacr\u00e1tico, que dorme entorpecido ao sono de morfina dos desesperados e vencidos.<\/p>\n Vem, Benjamin Constant, com a doutrina que guiou os passos na vida objetiva, com a doutrina que iluminou o teu pensamento, que mais purificou o teu cora\u00e7\u00e3o, que j\u00e1 era puro, e que te fez o s\u00edmbolo de estadista; vem com esta doutrina expulsar os abutres e salva a Federa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica das Republicas Brasileiras !<\/p>\n Mas quando vieres, traga contigo, um plano completo de tend\u00eancia sociocr\u00e1tica, para n\u00e3o deixar que estes mesmos abutres, tomem outra vez o comando do destino desta P\u00e1tria, ainda t\u00e3o querida.<\/p>\n Viva a Rep\u00fablica Sociocr\u00e1tica, Viva a Soberania Nacional,Viva ainda a P\u00e1tria Brasileira.<\/p>\n Sa\u00fade, Respeito e Fraternidade<\/p>\n Proen\u00e7a Rosa 1957<\/strong><\/p>\n P.A. Lacaz 1997<\/strong><\/p>\n Em 15 de novembro de 1889, foi proclamada a rep\u00fablica pelo Marechal Manuel Deodoro da Fonseca, instaurando-se no Pa\u00eds um novo sistema de Governo, que p\u00f4s t\u00e9rmino ao per\u00edodo do Brasil Imperial. Um movimento desencadeado a partir das campanhas republicana e abolicinonista entre as camadas urbanas, os fazendeiros paulistas e o ex\u00e9rcito \u2013 a partir de 1870 e o lan\u00e7amento do Manifesto Republicano, que defendia um regime presidencialista, representativo e descentralizador \u2013 precipitou o golpe militar que proclamou a Rep\u00fablica.<\/p>\n Quando a Rep\u00fablica foi proclamada?<\/strong><\/p>\n A Rep\u00fablica do Brasil foi proclamada 15 de novembro de 1889. A data marcou o fim da monarquia brasileira. Um governo provis\u00f3rio foi estabelecido. No mesmo dia 15, o decreto n\u00famero um, redigido por Rui Barbosa, anunciava a escolha da forma de Rep\u00fablica Federativa, com as antigas prov\u00edncias constituindo, juntamente com a federa\u00e7\u00e3o, os Estados Unidos do Brasil.<\/p>\n Quem proclamou a Rep\u00fablica?<\/strong><\/p>\n A Rep\u00fablica do Brasil foi proclamada pelo\u00a0Marechal Deodoro da Fonseca<\/strong>\u00a0. No dia 15 de novembro, o marechal entrou no Quartel-General do Ex\u00e9rcito (hoje Pal\u00e1cio Duque de Caxias, sede do Comando Militar do Leste, no Rio de Janeiro), montado num cavalo, e terminou com o \u00faltimo Gabinete da Monarquia, que se encontrava em reuni\u00e3o naquele local.<\/p>\n Como se deu a proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica?<\/strong><\/p>\n O estabelecimento da Rep\u00fablica no Brasil n\u00e3o teve uma participa\u00e7\u00e3o popular. A conspira\u00e7\u00e3o que derrubou a monarquia ficou restrita a poucos republicanos.<\/p>\n Entre eles estavam Rui Barbosa, deputado e jornalista, Aristides Lobo e Quintino Bocai\u00fava, as maiores lideran\u00e7as republicanas do Rio de Janeiro, Francisco Glic\u00e9rio, proeminente chefe do Partido Republicano Paulista, e Benjamim Constant, estadista, militar e professor.<\/p>\n Benjamim Constant come\u00e7ou a conspirar para a derrubada da monarquia no in\u00edcio de novembro de 1889. No dia 11 do mesmo m\u00eas, Rui Barbosa, Aristides Lobo, Benjamim Constant e Quintino Bocai\u00fava, entre outros, conseguiram a ades\u00e3o do Marechal Deodoro da Fonseca, figura de maior prest\u00edgio do Ex\u00e9rcito que relutara em participar do movimento devido \u00e0 sua amizade com o imperador. Eles decidiram que o golpe seria efetuado no dia 20 de novembro.<\/p>\n Diversos boatos foram espalhados pelos jovens oficiais, entre os quais o Major S\u00f3lon Ribeiro. Circulava a not\u00edcia que o governo tinha ordenado a pris\u00e3o dos envolvidos, em especial Deodoro e Benjamim Constant, transferido batalh\u00f5es para as prov\u00edncias e, at\u00e9 mesmo, extinto o Ex\u00e9rcito, substituindo-o pela Guarda Nacional. Essas especula\u00e7\u00f5es provocaram uma rea\u00e7\u00e3o imediata.<\/p>\n Na manh\u00e3 de 15 de novembro de 1889, Deodoro, \u00e0 frente de um batalh\u00e3o, marchou para o Minist\u00e9rio da Guerra, depondo o Gabinete de Ouro Preto. N\u00e3o houve resist\u00eancia. Os revoltosos conseguiram a ades\u00e3o das tropas governistas. Deodoro, que estava doente, retirou-se para a sua resid\u00eancia e os militares voltaram aos quart\u00e9is. Alguns republicanos, entre os quais Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio, preocupados com a indefini\u00e7\u00e3o do movimento, dirigiram-se \u00e0 C\u00e2mara de Vereadores do Rio de Janeiro, proclamando a Rep\u00fablica. Patroc\u00ednio intitulou-se \u201cproclamador civil da Rep\u00fablica\u201d.<\/p>\n Quais os fatos que levaram \u00e0 proclama\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n Existia um descompasso entre a monarquia escravista e uma boa parcela da oficialidade jovem do Ex\u00e9rcito, abolicionista e republicana. Este abismo n\u00e3o foi solucionado com a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o, em 13 de maio do mesmo ano. A propaganda republicana tamb\u00e9m se tornava mais intensa atrav\u00e9s da imprensa e de com\u00edcios buscando a ades\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o. As cr\u00edticas contundentes aos membros da fam\u00edlia imperial, em especial ao \u201cdecr\u00e9pito\u201d imperador Pedro II, visavam evitar o estabelecimento de um Terceiro Reinado, sob a \u00e9gide da Princesa Isabel e do Conde d\u2019Eu, seu marido de nacionalidade francesa. Criticava-se o Poder Moderador, a vitaliciedade do Senado, a aus\u00eancia de liberdade religiosa e a inexist\u00eancia de autonomia das prov\u00edncias. Enfim, desejava-se uma descentraliza\u00e7\u00e3o administrativa e pol\u00edtica. O estabelecimento do \u00faltimo Gabinete do Imp\u00e9rio, liderado pelo liberal Visconde de Ouro Preto, em junho de 1889, foi uma tentativa de implementar as reformas reivindicadas pelos setores oposicionistas, por\u00e9m sem sucesso.<\/p>\n O Governo Provis\u00f3rio<\/strong><\/p>\n Derrubada a Monarquia, instalou-se um Governo Provis\u00f3rio, presidido por Deodoro da Fonseca, com tr\u00eas fun\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas:<\/strong>\u00a0consolidar o novo regime, institucionaliz\u00e1-lo com aprova\u00e7\u00e3o de uma constitui\u00e7\u00e3o e executar as reformas administrativas que se faziam necess\u00e1rias.<\/p>\n Fonte:<\/strong>\u00a0www.ibge.gov.br\/UFGNet\/www2.portoalegre.rs.gov.br\/www.jambo.com.br\/www.ftd.com.br\/ iaracaju.infonet.com.br\/us.geocities.com\/www.senado.gov.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 15 de Novembro Rep\u00fablica\u00a0\u00e9 o sistema de governo em que um ou v\u00e1rios indiv\u00edduos eleitos pelo povo exercem o poder supremo por tempo determinado. Nesta data, no ano de 1889, o marechal Deodoro da Fonseca entrou no Quartel-General do Ex\u00e9rcito (hoje Pal\u00e1cio Duque de Caxias, sede do Comando Militar do Leste, no Rio de Janeiro), […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[300],"tags":[],"class_list":["post-61156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-calendario-comemorativo"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dia-da-proclamacao-da-republica-1.jpg\")
Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica<\/strong><\/p>\n![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dia-da-proclamacao-da-republica-2.jpg\")
A P\u00e1tria, de Pedro Bueno<\/strong><\/p>\n![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dia-da-proclamacao-da-republica-3.jpg\")
Marechal Deodoro<\/strong><\/p>\n
\nSob a larga amplid\u00e3o destes c\u00e9us
\nEste canto rebel que o passado
\nVem remir dos mais torpes lab\u00e9us.
\nSeja um hino de gl\u00f3ria que fale
\nDe esperan\u00e7as de um novo porvir!
\nCom vis\u00f5es de triunfos embale
\nQuem por ele lutando surgir!<\/p>\n
\nAbre as asas sobre n\u00f3s!
\nDas lutas na tempestade
\nD\u00e1 que ou\u00e7amos tua voz!<\/p>\n
\nTenha havido em t\u00e3o nobre pa\u00eds
\nHoje o rubro lampejo da aurora
\nAcha irm\u00e3os, n\u00e3o tiranos hostis.
\nSomos todos iguais! Ao futuro
\nSaberemos unidos levar
\nNosso augusto estandarte que, puro,
\nBrilha avante da P\u00e1tria no altar!<\/p>\n
\nSe \u00e9 mister que de peitos valentes
\nHaja sangue no nosso pend\u00e3o
\nSangue vivo do her\u00f3i Tiradentes
\nBatizou este audaz pavilh\u00e3o!
\nMensageiros de paz, paz queremos,
\n\u00c9 de amor nossa for\u00e7a e poder,
\nMas da guerra nos transes supremos
\nHeis de ver-nos lutar e vencer!<\/p>\n
\nSeja um grito soberbo de f\u00e9!
\nO Brasil j\u00e1 surgiu libertado
\nSobre as p\u00farpuras r\u00e9gias de p\u00e9!
\nEia pois, brasileiros, avante!
\nVerdes-louros, colhamos lou\u00e7\u00e3os!
\nSeja o nosso pa\u00eds triunfante
\nLivre terra de livres irm\u00e3os!<\/p>\n![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dia-da-proclamacao-da-republica-4.jpg\")
Dia da Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica<\/b><\/p>\n![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dia-da-proclamacao-da-republica-5.jpg\")
\nProclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica, na pra\u00e7a da Aclama\u00e7\u00e3o,
\nhoje Pra\u00e7a da Rep\u00fablica<\/strong><\/p>\n![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dia-da-proclamacao-da-republica-6.jpg\")
Marechal Deodoro da Fonseca<\/strong><\/p>\n