{"id":60260,"date":"2016-07-11T12:55:24","date_gmt":"2016-07-11T12:55:24","guid":{"rendered":"http:\/\/cms.portalsaofrancisco.com.br\/?p=60260"},"modified":"2018-08-17T11:44:34","modified_gmt":"2018-08-17T13:44:34","slug":"dia-de-sao-cosme-e-sao-damiao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/sociedade-e-cultura\/calendario-comemorativo\/dia-de-sao-cosme-e-sao-damiao","title":{"rendered":"Dia de S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o"},"content":{"rendered":"

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27 de Setembro<\/h2>\n

S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o <\/strong>s\u00e3o santos cat\u00f3licos com grande receptividade entre as camadas afro-brasileiras do Rec\u00f4ncavo baiano. Seus nomes de batismo s\u00e3o Acta e Passio, nascidos na Ar\u00e1bia do s\u00e9culo III, de fam\u00edlia nobre e crist\u00e3. Os irm\u00e3os g\u00eameos estudaram medicina na S\u00edria e exerciam a profiss\u00e3o gratuitamente. Acusados de feiti\u00e7aria, por realizarem milagres, foram jogados de um despenhadeiro \u2013 Assim conta a hist\u00f3ria. Em outras vers\u00f5es ouve-se que tentaram mat\u00e1-los de v\u00e1rias formas, mas n\u00e3o conseguiram. Por fim foram degolados. Entre seus milagres est\u00e3o a cura e a materializa\u00e7\u00e3o (ap\u00f3s a morte) para ajudar crian\u00e7as v\u00edtimas de viol\u00eancia.<\/p>\n

S\u00e3o associados aos Ibej\u00eds, divindades g\u00eameas do Candombl\u00e9. Apesar do catolicismo oficial venerar a figura de Cosme e Dami\u00e3o como santos adultos e que dedicaram a vida a praticar a medicina caridosa, os mesmos santos \u201ccorrespondem\u201d a entidades infantis nos cultos afro \u2013 brasileiros, e \u00e9 justamente dessa maneira que Cosme e Dami\u00e3o s\u00e3o venerados pela ma ior parte de seus devotos: os santos meninos.<\/p>\n

Pessoas devotas , crian\u00e7as, cat\u00f3licos, pais-de-santo, babalorix\u00e1s, vendedores ambulantes do souvenir dos santos, simpatizantes, toda essa gente devota segue em clara romaria at\u00e9 o bairro da Liberdade, precisamente \u00e1 Par\u00f3quia dos Santos Cosme e Dami\u00e3o, no dia 27 de setembro. Durante todo o dia de S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o, s\u00e3o v\u00e1rias celebra\u00e7\u00f5es com prociss\u00e3o, missas durante o dia e uma celebra\u00e7\u00e3o do Cardeal \u00e1 noite.<\/p>\n

\"Cosme<\/p>\n

Os devotos de S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o costumam \u201cdar Caruru de Cosminho\u201d em suas casas durante o m\u00eas de setembro e principalmente no seu dia: 27 de setembro. A festa j\u00e1 come\u00e7a durante os preparativos, e mexe com todo o com\u00e9rcio de feiras em Salvador, quando se tem uma procura maior dos ingredientes para a grande festa e quando a fam\u00edlia se re\u00fane para cortar os quiabos em forma de cruz e depois em extreitas rodelas, preparar os temperos, torrar e triturar o amendoim e a castanha, temperar a galinha e fazer os seus pedidos tamb\u00e9m. A quantidade dos quiabos do Caruru, geralmente chegam aos milhares, a depender da promessa, devem ser cortados por quem est\u00e1 oferecendo, mas vale a ajudas de participantes volunt\u00e1rios que tamb\u00e9m fazem a sua reza e pedidos aos santos g\u00eameos.<\/p>\n

Nas proximidades do dia 27 de setembro, \u00e9 comum encontrar, pelas ruas da Bahia, crian\u00e7as, adultos , a espera de um prato de caruru, ali\u00e1s, na Bahia, n\u00e3o se diz S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o e sim S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o), para o caruru dos santos. A dupla imagem de madeira ou uma simples gravura emoldurada \u00e9 exposta numa caixa enfeitada em papel de seda colorido, envolta em fitas e cheia de flores, rosas ou flores de laranjeira, muitas vezes. N\u00e3o se pode comemorar santos t\u00e3o populares nos lares baianos sem que se pe\u00e7a esmola para a missa.<\/p>\n

Vale tudo para se fartar de uma prato de caruru: pode-se ir \u00e0s ruas, sem a menor cerim\u00f4nia, e esperar que pessoas simplesmente ofere\u00e7am as quentinhas do farto prato ou pode-se ir at\u00e9 a casa de familiares e amigos durante o per\u00edodo do m\u00eas de setembro para prestigiar os santos e saborear as iguarias afro-baianas. Grande tamb\u00e9m \u00e9 o n\u00famero de lares baianos que festejam o grande dia dedicado aos dois m\u00e1rtires da Igreja. T\u00e3o populares como S\u00e3o Jo\u00e3o, como Santo Ant\u00f4nio, os dois santos t\u00eam a sua festa comemorada sobretudo com um grande almo\u00e7o, o caruru dos santos.<\/p>\n

Em casa em que haja g\u00eameos: ou que os santos tenham evitado partos g\u00eameos. Ou que promovam a festa como tradi\u00e7\u00e3o de fam\u00edlia. Nenhum dia melhor para se saborear um grande almo\u00e7o da cozinha baiana do que o 27 de setembro.<\/p>\n

Por sua vez, Vieira Fazenda mostra quanto \u00e9 atingido o culto de Cosme e Dami\u00e3o no Brasil, lembrando que a mais antiga igreja nestes rinc\u00f5es constru\u00edda, na cidade Igara\u00e7u, em Pernambuco, \u00e9 dedicada aos dois santos g\u00eameos. \u201cA fama dos seus milagres corria mundo. As mulheres tributavam-lhe culto para n\u00e3o terem parto duplo, e quando isso acontecia, imploravam a intercess\u00e3o dos santos para os filhos g\u00eameos.<\/p>\n

Em casa onde existam Cosme e Dami\u00e3o, n\u00e3o entra epidemia, porque eles foram sempre considerados advogados contra \u201cfeiti\u00e7os, bruxarias, mau olhado e espinhela ca\u00edda\u201d. Isso quanto \u00e0s origens europ\u00e9ias da devo\u00e7\u00e3o. No que se refere ao ramo africano, sabe-se que foram os nag\u00f4s que nos trouxeram os seus g\u00eamos, Ibeji, transformados numa das maiores tradi\u00e7\u00f5es vivas das popula\u00e7\u00f5es baianas, especialmente. Nas casas de fam\u00edlias cat\u00f3licas, suas imagens s\u00e3o comumente encontradas, em orat\u00f3rios, pequenos altares ou simples prateleiras reservadas. No seu dia, estes pequenos altares tem desde de simples velas acesas, a oferendas como mel, caruru, balas e farofas de azeite. \u00c9 comum tamb\u00e9, distribuir pequenos saquinhos recheados de doces, balas e brinquedos as crian\u00e7as nas ruas, comunidades onde se habita.<\/p>\n

Desde a v\u00e9spera, a movimenta\u00e7\u00e3o todas \u00e9 em torno da finaliza\u00e7\u00e3o do preparo da comida de preceito: caruru, vatap\u00e1, muito camar\u00e3o seco, leite de coco, azeite, milho branco, feij\u00e3o preto, feij\u00e3o fradinho, ximxim de galinha, arroz branco, farofa de mel, banana da terra frita, amendoim assado,coco seco cortado em tirinhas,inhame, ab\u00f3bora, batata doce, pipoca, rapadura, cana cortada,acaraj\u00e9, abar\u00e1 e ovo em rodelas.<\/p>\n

Os primeiros a serem servidos s\u00e3o os donos da festa: S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o. As oferendas s\u00e3o precisamente colocadas no altar decorado para a ocasi\u00e3o Procedida a cerim\u00f4nia, chamam-se os sete meninos, especialmente convidados para iniciar a comilan\u00e7a. A tradi\u00e7\u00e3o manda que se prepare uma roda de sete meninos. Geralmente \u00e9 colocada uma toalha de mesa no ch\u00e3o e as crian\u00e7as se sentam ao redor. Eles geralmente sentam-se no ch\u00e3o e comem em pequenos pratinhos de barro, ou em um \u00fanico grande prato como uma bacia. N\u00e3o usam talheres, usam as m\u00e3os. Mas algumas mudan\u00e7as j\u00e1 ocorrem em torno da tradi\u00e7\u00e3o do Caruru de cosminho como misturar meninos e meninas, comer com talheres; ao final eles levantam-se e juntos cantam a musica de Cosminho juntos com os outros convidados da festa.<\/p>\n

\u201cS\u00e3o Cosme mandou fazer A sua camisa azul No dia da festa dele S\u00e3o Cosme quer Caruru Vadeia Cosme, vadeia! Vadeia Cosme, vadeia!\u201d<\/p>\n

\u201cCosme e Dami\u00e3o V\u00eam comer teu Caruru Que \u00e9 de todo ano Fazer Caruru pra tu<\/p>\n

Vem c\u00e1, vem c\u00e1, Dois-dois Vem c\u00e1, vem c\u00e1, Dois-dois<\/p><\/blockquote>\n

E j\u00e1 os garotos est\u00e3o comendo, no seu lambuzado e na sua alegria, e os adultos, em redor, cantam deliciosas toadas.<\/p>\n

Se acabam, levantam a tigela e cantam:<\/strong><\/p>\n

Vamos levantar O Cruzeiro de Jesus No c\u00e9u, no c\u00e9u, no c\u00e9u A Santa Cruz<\/p><\/blockquote>\n

Antes, outras can\u00e7\u00f5es s\u00e3o entoadas, com grande entusiasmo dos presentes, meninos ou adultos:<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Cosme me mandou fazer Uma camisinha azul Quando chega o dia dele S\u00e3o Cosme quer caruru<\/p><\/blockquote>\n

E mais:<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o Cheira cravo, cheira rosa Cheira flor de laranjeira Vadeia Cosme, vadeia Vadeia Cosme na areia<\/p><\/blockquote>\n

O jornalista e poeta Cl\u00e1udio Tuiuti Tavares recolheu, em excelente estudo sobre Ibeji, variantes destas cantigas e numerosas outras como:<\/strong><\/p>\n

Cad\u00ea sua camisa Dois-dois! Dois jogando bola Com ela Dois jogando bola Quem n\u00e3o tem pena Mam\u00e3e Quem n\u00e3o tem d\u00f3 De ver Dois-dois Na roda Brincando s\u00f3 Cosme e Dami\u00e3o Ogum e Alab\u00e1 Vamos catar conchinha Na beira do mar<\/p><\/blockquote>\n

Os apreciadores da festa e do farto prato t\u00edpico t\u00eam lugar certo para com\u00ea-lo gratuitamente do seu grande dia de festejo: Caruru dos Sete Poetas, Mercado das Sete Portas, Instituto de Artesanato Mau\u00e1, Mercado de Santa B\u00e1rbara, Mercado Modelo<\/p>\n

Padroeiro dos farmac\u00eauticos, m\u00e9dicos, babeiros e cabeleireiros, S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o protege as crian\u00e7as , os orfanatos, creches,as doceiras filhos em casa, al\u00e9m de proteger com doen\u00e7cas como h\u00e9rnia e a peste.Os emblemas dos santos s\u00e3o caixa com ung\u00fcentos, frasco de rem\u00e9dios, folha de palmeira.<\/p>\n

Por que sete meninos s\u00e3o convidados de honra para o almo\u00e7o de Cosme e Dami\u00e3o?<\/p>\n

Havia sete irm\u00e3os: Cosme, Dami\u00e3o, Do\u00fa, Alab\u00e1, Crispim, Crispiniano e Talabi, todos maba\u00e7as, e \u00e9 por isso que se torna necess\u00e1rio dar o caruru em honra de sete meninos, especialmente convidados.<\/p>\n

Mas, se os festejos s\u00e3o profanos, como os famosos carurus, se das igrejas cat\u00f3licas saem prociss\u00f5es dos dois m\u00e1rtires, como a da Lapa \u00e0 Soledade, nos terreiros dos candombl\u00e9s se realizam durante todo o dia cerim\u00f4nias e as mesmas comidas tamb\u00e9m s\u00e3o esmeradas para que Ibeji sinta, para sua maior gl\u00f3ria, a f\u00e9 dos seus devotos.<\/p>\n

Um m\u00eas depois, no dia 25 de outubro, as cerim\u00f4nias se repetem, embora com menos intensidade: comemora-se a festa de S\u00e3o Crispim e Crispiniano, tamb\u00e9m maba\u00e7as e confundidos na crendice popular com Cosme e Dami\u00e3o, cujas imagenzinhas com sua palma, sua pena e seu livro, est\u00e3o em quase todos os lares da Bahia, de negros ou de brancos, de pobres ou de ricos, que tenham cora\u00e7\u00e3o para crer, com sua f\u00e9 inabal\u00e1vel, nos grandes protetores da sa\u00fade da esp\u00e9cie humana.<\/p>\n

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27 de Setembro<\/h4>\n

Hist\u00f3ria dos santos irm\u00e3os<\/h2>\n

S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o s\u00e3o dois santos orientais, provavelmente martirizados em Eg\u00e9ia, Cil\u00edcia, \u00c1sia Menor, regi\u00e3o da atual Turquia, a 27 de setembro de 287, durante a persegui\u00e7\u00e3o do imperador Diocleciano (284-305). Historicamente, pouco se sabe sobre a vida destes dois irm\u00e3os m\u00e9dicos e, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, g\u00eameos. Seus restos mortais foram levados para Roma, durante o pontificado de Jo\u00e3o F\u00e9lix, e depositados na igreja que tem seus nomes.<\/p>\n

Seu culto divulgou-se intensamente pela Europa, principalmente na It\u00e1lia, Flandres, Fran\u00e7a, Espanha e Portugal, onde v\u00e1rias igrejas foram constru\u00eddas sob seu patronato. Considerados protetores dos cirugi\u00f5es, eram padroeiros de diversas confrarias, como por exemplo, a Confr\u00e9rie et College de Saint C\u00f4me, fundada em Paris, em 1226, a mais famosa associa\u00e7\u00e3o m\u00e9dica da Europa e que existiu at\u00e9 a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XIX, pagava-se na Universidade de Coimbra a quantia de 480 r\u00e9is pelo registro do diploma de medicina e 100 r\u00e9is pelo exame de botic\u00e1rio, valores devidos \u00e0 Irmandade dos Santos Cosme e Dami\u00e3o.<\/p>\n

\"Cosme<\/p>\n

Est\u00e3o ligados aos cultos dos deuses da reprodu\u00e7\u00e3o, fecunda\u00e7\u00e3o, germina\u00e7\u00e3o e mol\u00e9stias sexuais. No Brasil, est\u00e3o mais dedicados \u00e0 defender da fome, das doen\u00e7as do sexo e dos partos de g\u00eameos. No sincretismo religioso, os jeje-nag\u00f4s os identificaram como os orix\u00e1s g\u00eameos sudaneses Ibeiji, que s\u00e3o a diviniza\u00e7\u00e3o do parto duplo.<\/p>\n

No seu dia oblacional, recebem festas tamb\u00e9m no candombl\u00e9, com ofertas de alimentos e reuni\u00e3o de amigos para dan\u00e7as, comidas e bebidas. Em grego s\u00e3o chamados de anargiros, o que significa sem dinheiro, por nunca receberem dinheiro em troca de seus servi\u00e7os. Curavam n\u00e3o somente pessoas, mas tamb\u00e9m animais.<\/p>\n

Conta a tradi\u00e7\u00e3o popular que um dia, S\u00e3o Dami\u00e3o aceitou uma pequena oferta de uma mulher chamada Pal\u00e1dia, a quem havia curado de uma doen\u00e7a. S\u00e3o Cosme recriminou-lhe o gesto, dizendo que n\u00e3o queria ser enterrado junto a ele. Quando os crist\u00e3os recolheram seus restos mortais para sepult\u00e1-los, um camelo come\u00e7ou a bradar com voz humana, dizendo que enterrassem os dois irm\u00e3os juntos, uma vez que Dami\u00e3o recebera a oferta apenas para n\u00e3o humilhar a pobre mulher.<\/p>\n

Prece do servi\u00e7o aos necessitados<\/h2>\n

Deus, nosso Pai, S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o passaram no mundo fazendo o bem, curando as doen\u00e7as e aliviando o sofrimento de sua gente, dando confian\u00e7a e esperan\u00e7a aos cora\u00e7\u00f5es atribulados. Fizeram de seu of\u00edcio de m\u00e9dico um servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n

Fazei, Senhor, que tamb\u00e9m n\u00f3s, inspirados no exemplo de vida de S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o, sirvamos os nossos semelhantes de modo desinteressado, buscando sempre o seu bem e a sua felicidade. Fazei que lutemos corajosamente pela humaniza\u00e7\u00e3o de uma medicina que coloque o homem – mente e cora\u00e7\u00e3o, corpo e esp\u00edrito – no centro de suas preocupa\u00e7\u00f5es. Que os m\u00e9dicos coloquem em primeiro lugar a vida, o bem de seus pacientes, e n\u00e3o o lucro, a explora\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio da morte, visando apenas o dinheiro.<\/p>\n

Que, a exemplo de Cristo, que veio para servir e n\u00e3o para ser servido, colaborem para que se efetue o direito do povo de ter sa\u00fade e viver plenamente.<\/p>\n

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27 de Setembro<\/h3>\n

Cosme e Dami\u00e3o eram irm\u00e3os , e n\u00e3o se sabe exatamente se eles eram g\u00eameos. Mas nasceram na Ar\u00e1bia e viveram na \u00c1sia Menor, Oriente. Desde muito jovens, ambos manifestaram um enorme talento para a medicina.<\/p>\n

Estudaram e diplomaram-se na S\u00edria, exercendo a profiss\u00e3o de m\u00e9dico com muita compet\u00eancia e dignidade.<\/p>\n

N\u00e3o aceitavam receber um centavo pelo servi\u00e7o prestado. Os irm\u00e3os aproveitavam tamb\u00e9m para divulgar a f\u00e9 crist\u00e3 entre aqueles que se recuperavam das doen\u00e7as. Inspirados pelo Esp\u00edrito Santo, usavam a f\u00e9 aliada aos conhecimentos cient\u00edficos.<\/p>\n

Com isso, seus tratamentos e curas a doentes, muitas vezes \u00e0 beira da morte, eram vistos como verdadeiros milagres. A riqueza que mais os atra\u00eda era fazer de sua arte m\u00e9dica tamb\u00e9m o seu apostolado para a convers\u00e3o dos pag\u00e3os, o que, a cada dia, conseguiam mais e mais.<\/p>\n

Isso despertou a ira do imperador Diocleciano, implac\u00e1vel perseguidor do povo crist\u00e3o. As persegui\u00e7\u00f5es do Imperador Diocleciano, por\u00e9m, n\u00e3o demoraram a frear a a\u00e7\u00e3o ben\u00e9fica destes \u201cm\u00e9dicos do amor\u201d.<\/p>\n

Na \u00c1sia Menor, o governador deu ordens imediatas para que os dois m\u00e9dicos crist\u00e3os fossem presos, acusados de feiti\u00e7aria e de usarem meios diab\u00f3licos em suas curas. Foram for\u00e7ados a negar sua f\u00e9.<\/p>\n

Mandou que fossem barbaramente torturados por negarem-se a aceitar os deuses pag\u00e3os. Condenados \u00e0 morte, resistiram milagrosamente a pedradas e flechadas. Em seguida, foram decapitados. O ano n\u00e3o pode ser confirmado, mas com certeza foi no s\u00e9culo IV. Os fatos ocorreram em Ciro, cidade vizinha a Antioquia, S\u00edria, onde foram sepultados. Mais tarde, seus corpos foram trasladados para uma igreja dedicada a eles.<\/p>\n

Quando o imperador Justiniano, por volta do ano 530, ficou gravemente enfermo, deu ordens para que se constru\u00edsse, em Constantinopla, uma grandiosa igreja em honra dos seus protetores.<\/p>\n

Mas a fama dos dois correu r\u00e1pida no Ocidente tamb\u00e9m, a partir de Roma, com a bas\u00edlica dedicada a eles, constru\u00edda, a pedido do papa F\u00e9lix IV, entre 526 e 530. Tal solenidade ocorreu num dia 26 de setembro; assim, passaram a ser festejados nesta data. In\u00fameros milagres se deram na sepultura deles.<\/p>\n

Os nomes de s\u00e3o Cosme e s\u00e3o Dami\u00e3o, entretanto, s\u00e3o pronunciados infinitas vezes, todos os dias, no mundo inteiro, porque, a partir do s\u00e9culo VI, eles foram inclu\u00eddos no c\u00e2none da missa, fechando o elenco dos m\u00e1rtires citados. Os santos Cosme e Dami\u00e3o s\u00e3o venerados como padroeiros dos m\u00e9dicos, dos farmac\u00eauticos e das faculdades de medicina. Na festa, \u00e9 costume distribuir balas e doces para as crian\u00e7as.<\/p>\n

ORA\u00c7\u00c3O <\/strong><\/p>\n

\u201cS\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o! Por amor a Deus e ao pr\u00f3ximo, consagrastes a vida no cuidado do corpo e alma dos doentes. Aben\u00e7oai os m\u00e9dicos e farmac\u00eauticos. Alcan\u00e7ai a sa\u00fade para o nosso corpo.<\/p>\n

Fortalecei a nossa vida. Curai o nosso pensamento de toda maldade. A vossa inoc\u00eancia e simplicidade ajudem todas as crian\u00e7as a terem muita bondade umas com as outras. Fazei que elas conservem sempre a consci\u00eancia tranq\u00fcila.<\/p>\n

Com a vossa prote\u00e7\u00e3o, conservai o meu cora\u00e7\u00e3o sempre simples e sincero. Fazei que eu lembre com freq\u00fc\u00eancia estas palavras de Jesus: \u201cDeixai vir a mim as criancinhas, porque delas \u00e9 o Reino de Deus\u201d.<\/p>\n

S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o, rogai por n\u00f3s, por todas as crian\u00e7as, m\u00e9dicos, farmac\u00eauticos e enfermeiros!<\/p>\n

 <\/p>\n

27 de Setembro<\/h3>\n

Ora\u00e7\u00f5es a S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o<\/h2>\n

\u00d3 Deus menino, que crescestes em sabedoria e gra\u00e7a com Maria e Jos\u00e9. Pela intercess\u00e3o de S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o, aben\u00e7oa os meus filhos, irm\u00e3os, parentes e vizinhos. (lembre o nome da crian\u00e7a que est\u00e1 precisando de ora\u00e7\u00f5es)<\/p>\n

Que o sangue destes M\u00e1rtires, servos da Sant\u00edssima Trindade lave os meus pecados e purifique todo o meu ser.<\/p>\n

Ajudai-me a crescer em solidariedade, compaix\u00e3o e miseric\u00f3rdia para com o meu pr\u00f3ximo mais pr\u00f3ximo, a exemplo de S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o, Mission\u00e1rios e defensores da vida em plenitude.<\/p>\n

Por Cristo Senhor Nosso.<\/p>\n

Am\u00e9m.<\/p>\n

\"Cosme<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ora\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o<\/h2>\n

S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o, que por amor a Deus e ao pr\u00f3ximo vos dedicastes \u00e0 cura do corpo e da alma de vossos semelhantes, aben\u00e7oai os m\u00e9dicos e farmac\u00eauticos, medicai o meu corpo na doen\u00e7a e fortalecei a minha alma contra a supersti\u00e7\u00e3o e todas as pr\u00e1ticas do mal.<\/p>\n

Que vossa inoc\u00eancia e simplicidade acompanhem e protejam todas as nossas crian\u00e7as. Que a alegria da consci\u00eancia tranq\u00fcila, que sempre vos acompanhou, repouse tamb\u00e9m em meu cora\u00e7\u00e3o. Que a vossa prote\u00e7\u00e3o conserve meu cora\u00e7\u00e3o simples e sincero, para que sirvam tamb\u00e9m para mim as palavras de Jesus: “Deixai vir a mim os pequeninos, porque deles \u00e9 o Reino do C\u00e9u”.<\/p>\n

S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o rogai por n\u00f3s. Am\u00e9m.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Cosme e Dami\u00e3o eram irm\u00e3os g\u00eameos e crist\u00e3os. Na verdade, n\u00e3o se sabe exatamente se eles eram g\u00eameos. Mas nasceram na Ar\u00e1bia e viveram na \u00c1sia Menor, Oriente. Desde muito jovens, ambos manifestaram um enorme talento para a medicina.<\/p>\n

Estudaram e diplomaram-se na S\u00edria, exercendo a profiss\u00e3o de m\u00e9dico com muita compet\u00eancia e dignidade.<\/p>\n

N\u00e3o aceitavam receber um centavo pelo servi\u00e7o prestado. Os irm\u00e3os aproveitavam tamb\u00e9m para divulgar a f\u00e9 crist\u00e3 entre aqueles que se recuperavam das doen\u00e7as. Inspirados pelo Esp\u00edrito Santo, usavam a f\u00e9 aliada aos conhecimentos cient\u00edficos.<\/p>\n

Com isso, seus tratamentos e curas a doentes, muitas vezes \u00e0 beira da morte, eram vistos como verdadeiros milagres.<\/p>\n

A riqueza que mais os atra\u00eda era fazer de sua arte m\u00e9dica tamb\u00e9m o seu apostolado para a convers\u00e3o dos pag\u00e3os, o que, a cada dia, conseguiam mais e mais.<\/p>\n

\"Cosme
\nProtetores dos m\u00e9dicos, farmac\u00eauticos e crian\u00e7as<\/strong><\/p>\n

Isso despertou a ira do imperador Diocleciano, implac\u00e1vel perseguidor do povo crist\u00e3o. As persegui\u00e7\u00f5es do Imperador Diocleciano, por\u00e9m, n\u00e3o demoraram a frear a a\u00e7\u00e3o ben\u00e9fica destes “m\u00e9dicos do amor”. Na \u00c1sia Menor, o governador deu ordens imediatas para que os dois m\u00e9dicos crist\u00e3os fossem presos, acusados de feiti\u00e7aria e de usarem meios diab\u00f3licos em suas curas. Foram for\u00e7ados a negar sua f\u00e9.<\/p>\n

Mandou que fossem barbaramente torturados por negarem-se a aceitar os deuses pag\u00e3os. Condenados \u00e0 morte, resistiram milagrosamente a pedradas e flechadas. Em seguida, foram decapitados.<\/p>\n

O ano n\u00e3o pode ser confirmado, mas com certeza foi no s\u00e9culo IV. Os fatos ocorreram em Ciro, cidade vizinha a Antioquia, S\u00edria, onde foram sepultados. Mais tarde, seus corpos foram trasladados para uma igreja dedicada a eles.<\/p>\n

Quando o imperador Justiniano, por volta do ano 530, ficou gravemente enfermo, deu ordens para que se constru\u00edsse, em Constantinopla, uma grandiosa igreja em honra dos seus protetores.<\/p>\n

Mas a fama dos dois correu r\u00e1pida no Ocidente tamb\u00e9m, a partir de Roma, com a bas\u00edlica dedicada a eles, constru\u00edda, a pedido do papa F\u00e9lix IV, entre 526 e 530. Tal solenidade ocorreu num dia 26 de setembro; assim, passaram a ser festejados nesta data. In\u00fameros milagres se deram na sepultura deles.<\/p>\n

Os nomes de s\u00e3o Cosme e s\u00e3o Dami\u00e3o, entretanto, s\u00e3o pronunciados infinitas vezes, todos os dias, no mundo inteiro, porque, a partir do s\u00e9culo VI, eles foram inclu\u00eddos no c\u00e2none da missa, fechando o elenco dos m\u00e1rtires citados. Os santos Cosme e Dami\u00e3o s\u00e3o venerados como padroeiros dos m\u00e9dicos, dos farmac\u00eauticos e das faculdades de medicina. Na festa, \u00e9 costume distribuir balas e doces para as crian\u00e7as.<\/p>\n

ORA\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n

S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o! Por amor a Deus e ao pr\u00f3ximo, consagrastes a vida no cuidado do corpo e alma dos doentes. Aben\u00e7oai os m\u00e9dicos e farmac\u00eauticos. Alcan\u00e7ai a sa\u00fade para o nosso corpo. Fortalecei a nossa vida.<\/p>\n

Curai o nosso pensamento de toda maldade. A vossa inoc\u00eancia e simplicidade ajudem todas as crian\u00e7as a terem muita bondade umas com as outras. Fazei que elas conservem sempre a consci\u00eancia tranq\u00fcila.<\/p>\n

Com a vossa prote\u00e7\u00e3o, conservai o meu cora\u00e7\u00e3o sempre simples e sincero. Fazei que eu lembre com freq\u00fc\u00eancia estas palavras de Jesus: “Deixai vir a mim as criancinhas, porque delas \u00e9 o Reino de Deus”.<\/p>\n

S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o, rogai por n\u00f3s, por todas as crian\u00e7as, m\u00e9dicos, farmac\u00eauticos e enfermeiros.<\/p>\n

 <\/p>\n

27 de Setembro<\/h3>\n

S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o, os santos g\u00eameos, morreram em cerca de 300 d.C. Sua festa \u00e9 celebrada em 27 de setembro. Somente a igreja Cat\u00f3lica comemora no dia 26 de setembro pois, segundo o calend\u00e1rio cat\u00f3lico, o dia 27 de setembro \u00e9 o dia de S\u00e3o Vicente de Paulo. H\u00e1 relatos que atestam serem origin\u00e1rios da Ar\u00e1bia, de uma fam\u00edlia nobre de pais crist\u00e3os, no s\u00e9culo III. Seus nomes verdadeiros eram Acta e Passio. Estudaram medicina na S\u00edria e depois foram pratic\u00e1-la em Eg\u00e9ia. Diziam “N\u00f3s curamos as doen\u00e7as em nome de Jesus Cristo e pelo seu poder”. Exerciam a medicina na S\u00edria, em Eg\u00e9ia e na \u00c1sia Menor, sem receber qualquer pagamento. Por isso, eram chamados de anargiros, ou seja, inimigos do dinheiro.<\/p>\n

\"Cosme<\/p>\n

Cosme e Dami\u00e3o foram martirizados na S\u00edria, por\u00e9m \u00e9 desconhecida a forma exata como morreram. Perseguidos por Diocleciano, foram trucidados e muitos fi\u00e9is transportaram seus corpos para Roma. Foram sepultados no maior templo dedicado a eles, feito pelo Papa F\u00e9lix IV (526-30), na Bas\u00edlica no F\u00f3rum de Roma com as iniciais SS – Cosme e Dami\u00e3o. H\u00e1 v\u00e1rias vers\u00f5es para suas mortes, mas nenhuma comprovada por documentos hist\u00f3ricos. Uma das fontes relata que eram dois irm\u00e3os, bons e caridosos, que realizavam milagres e por isso teriam sido amarrados e jogados em um despenhadeiro sob a acusa\u00e7\u00e3o de feiti\u00e7aria e de serem inimigos dos deuses romanos. Segundo outra vers\u00e3o, na primeira tentativa de mat\u00e1-los, foram afogados, mas salvos por anjos. Na segunda, foram queimados, mas o fogo n\u00e3o lhes causou dano algum. Apedrejados na terceira vez, as pedras voltaram para tr\u00e1s, sem atingi-los. Por fim, morreram degolados. Conta-se que eram sempre confiantes em Deus, que oravam e obtinham curas fant\u00e1sticas. Tamb\u00e9m foram chamados de “santos pobres”. A partir do s\u00e9culo V os milagres de cura atribu\u00eddos aos g\u00eameos fizeram com que passassem a ser considerados m\u00e9dicos. Mais tarde, foram escolhidos patronos dos cirurgi\u00f5es.<\/p>\n

Segundo a cren\u00e7a popular apareceram materializados depois de mortos, ajudando crian\u00e7as que sofriam viol\u00eancias. Ao g\u00eameo Acta \u00e9 atribu\u00eddo o milagre da levita\u00e7\u00e3o e ao g\u00eameo Passio a tranquilidade da aceita\u00e7\u00e3o do seu mart\u00edrio.<\/p>\n

Hist\u00f3ria<\/h3>\n

 <\/p>\n

Acta e Passio, nomes verdadeiros de Cosme e Dami\u00e3o, foram irm\u00e3os \u2013 acredita-se que eram g\u00eameos \u2013 nascidos na Ar\u00e1bia no s\u00e9culo IV. Desde muito jovens os irm\u00e3os tiveram tend\u00eancias para a medicina, chegando a exerc\u00ea-la quando adultos.<\/p>\n

Muitas fontes afirmam que eles estudaram medicina, outras apenas que eles a praticaram, mas todas afirmam que os irm\u00e3os n\u00e3o cobravam por isso.<\/p>\n

Com pais crist\u00e3os, usavam a cura como mecanismo de evangeliza\u00e7\u00e3o e caridade, levando aos doentes as palavras e ensinamentos crist\u00e3os.<\/p>\n

\"Cosme<\/p>\n

Por conta de seus conhecimentos cient\u00edficos aliados \u00e0 f\u00e9 e aos ensinamentos, suas curas eram vistas como milagres.<\/p>\n

Por esse motivo, foram perseguidos e assassinados por ondem do imperador Diocleciano \u2013 um grande perseguidor da doutrina crist\u00e3 da \u00e9poca, por feiti\u00e7aria e associa\u00e7\u00f5es com o dem\u00f4nio.<\/p>\n

Com sua morte os g\u00eameos se tornaram m\u00e1rtires e mais tarde santos, sendo nomeados pela Igreja Cat\u00f3lica como S\u00e3o Cosme (que significa \u201co enfeitado\u201d) e S\u00e3o Dami\u00e3o (\u201co popular\u201d), num dia 27 de setembro, data em que se comemora o seu dia. Por associa\u00e7\u00e3o, s\u00e3o os santos protetores dos m\u00e9dicos, farmaceuticos, g\u00eameos e crian\u00e7as (nenhuma fonte \u00e9 exata ao justificar esse \u00faltimo, dizem apenas que eles eram bons com as crian\u00e7as).<\/p>\n

Sincretismo<\/strong><\/p>\n

\u201cS\u00e3o Cosme mandou fazer \/ uma camisinha azul. No dia da festa dele \/ S\u00e3o Cosme quer carur\u00fa.\u201d<\/p>\n

Na Bahia, principal regi\u00e3o onde a cultura africana est\u00e1 mais presente, cat\u00f3licos e tantas outras vertentes religiosas comemoram o dia de Cosme e Dami\u00e3o com uma comida t\u00edpica origin\u00e1ria da \u00c1frica e das religi\u00f5es que cultuam os orix\u00e1s, o carur\u00fa.<\/p>\n

Quando se faz o \u201ccarur\u00fa de santo\u201d, \u00e9 de costume convidar \u201csete meninos\u201d \u2013 sete crian\u00e7as normalmente desconhecidas e convidadas na rua mesmo, de \u00faltima hora \u2013 que s\u00e3o servidos antes de todo mundo.<\/p>\n

No sincretismo religioso Cosme e Dami\u00e3o s\u00e3o os orix\u00e1s Ibeji, filhos g\u00eameos de Xang\u00f4 e Ians\u00e3, divindades protetoras do parto duplo, amigos das crian\u00e7as e respons\u00e1veis por agilizar qualquer pedido em troca de doces \u2013 da\u00ed um outro costume que \u00e9 o de distribuir doces para crian\u00e7as no dia 27 de setembro.<\/p>\n

Os sete meninos representam os g\u00eameos e seus 5 irm\u00e3os: Dou, Alab\u00e1, Crispim, Crispiniano e Talabi<\/p>\n

 <\/p>\n

27 de Setembro<\/h4>\n

 <\/p>\n

Dia de S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o<\/h6>\n

S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o, os santos g\u00eameos, nasceram na Ar\u00e1bia, no s\u00e9culo III, filhos de uma fam\u00edlia nobre. Estudaram medicina na S\u00edria e depois foram pratic\u00e1-la em Eg\u00e9ia. Circunstancialmente entraram em contato com o Cristianismo, tornando-se fervorosos seguidores do cristianismo.<\/p>\n

Confiando sempre no poder da ora\u00e7\u00e3o e na confian\u00e7a da provid\u00eancia divina usaram sua arte m\u00e9dica para curar os necessitados. N\u00e3o cobravam por seus servi\u00e7os m\u00e9dicos, e por esse motivo eram chamados de “an\u00e1rgiros”, ou seja, aqueles que “n\u00e3o s\u00e3o comprados por dinheiro”. O seu objetivo principal era a convers\u00e3o dos pag\u00e3os \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, o que bem faziam atrav\u00e9s da pr\u00e1tica da medicina. Desta forma, conseguiram plantar em terra f\u00e9rtil a semente crist\u00e3 em muitos cora\u00e7\u00f5es, sendo numerosas as convers\u00f5es.<\/p>\n

Cosme e Dami\u00e3o viveram alguns anos como m\u00e9dicos e mission\u00e1rios na \u00c1sia Menor. As atividades crist\u00e3s dos m\u00e9dicos g\u00eameos chamaram a aten\u00e7\u00e3o das autoridades locais da \u00e9poca, justamente quando o Imperador romano, Diocleciano, autoriza a persegui\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os, por volta do ano 300. Por pregarem o cristianismo em detrimento dos deuses pag\u00e3os, foram presos e levados a tribunal e acusados de se entregarem \u00e0 pr\u00e1tica de feiti\u00e7arias e de usar meios diab\u00f3licos para disfar\u00e7ar as curas que realizavam.<\/p>\n

Ao serem questionados quanto as suas atividades, S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o responderam: “N\u00f3s curamos as doen\u00e7as em nome de Jesus Cristo e pelo seu poder”. Recusando-se adorar os deuses pag\u00e3os, apesar das amea\u00e7as de serem torturados, disseram ao governador que os seus deuses pag\u00e3os n\u00e3o tinham poder algum sobre eles, e que eles s\u00f3 adorariam o Deus \u00danico, Criador do C\u00e9u e da Terra\u201c!<\/p>\n

\"Cosme<\/p>\n

Por n\u00e3o renunciarem aos princ\u00edpios religiosos crist\u00e3os sofreram terr\u00edveis torturas; por\u00e9m, elas foram in\u00fateis contra os santos g\u00eameos, e, em 303, o Imperador decretou que fossem decapitados. Cosme e Dami\u00e3o foram martirizados no ano de 303, na Eg\u00e9ia. Seus restos mortais foram transportados para a cidade de Cira, na S\u00edria, e depositados numa igreja a eles consagrada. No s\u00e9culo VI uma parte das rel\u00edquias foi levada para Roma e depositada na igreja que adotou o nome dos santos. Outra parte dela foi guardada no altar-mor da igreja de S\u00e3o Miguel, em Munique, na Baviera. Os santos g\u00eameos s\u00e3o cultuados em toda a Europa, especialmente It\u00e1lia, Fran\u00e7a, Espanha e Portugal. Em 1530, na cidade de Igara\u00e7u, em Pernambuco, foi constru\u00edda uma igreja em sua homenagem.<\/p>\n

S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o s\u00e3o venerados como padroeiros dos m\u00e9dicos e farmac\u00eauticos, e por causa da sua simplicidade e inoc\u00eancia tamb\u00e9m s\u00e3o invocados como protetores das crian\u00e7as.<\/p>\n

Como acontece com tantos outros santos, a vida dos santos g\u00eameos est\u00e1 mergulhada em lendas misturadas \u00e0 hist\u00f3ria real. Segundo algumas fontes eles eram \u00e1rabes e viveram na Sil\u00edcia, \u00e0s margens do Mediterr\u00e2neo, por volta do ano 283. Praticavam a medicina e curavam pessoas e animais, sem nunca cobrar nada.<\/p>\n

O culto aos dois irm\u00e3os \u00e9 muito antigo, havendo registros sobre eles desde o s\u00e9culo 5, que relatam a exist\u00eancia, em certas igrejas, de um \u00f3leo santo, que lhes levava o nome, que tinha o poder de curar doen\u00e7as e dar filhos \u00e0s mulheres est\u00e9reis.<\/p>\n

Aqui no Brasil, a devo\u00e7\u00e3o trazida pelos portugueses misturou-se com o culto aos orix\u00e1s-meninos (Ibjis ou Er\u00eas) da tradi\u00e7\u00e3o africana yoruba. S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o, os santos maba\u00e7as ou g\u00eameos, s\u00e3o t\u00e3o populares quanto Santo Ant\u00f4nio e S\u00e3o Jo\u00e3o. S\u00e3o amplamente festejados na Bahia e no Rio de Janeiro, onde sua festa ganha a rua e adentra aos barrac\u00f5es de candombl\u00e9 e terreiros de umbanda, no dia 27. No dia 27 as crian\u00e7as saem \u00e0s ruas para pedir doces e esmolas em nome dos santos e, as fam\u00edlias aproveitam para fazer um grande almo\u00e7o, servindo a comida t\u00edpica da data: o chamado caruru dos meninos.<\/p>\n

Segundo a lenda africana, os orix\u00e1s-crian\u00e7as s\u00e3o filhos de Iemanj\u00e1, a rainha das \u00e1guas e de Oxal\u00e1, o pai de toda a cria\u00e7\u00e3o. Outras tradi\u00e7\u00f5es atribuem a paternidade dos maba\u00e7as (g\u00eameos) a Xang\u00f4, tanto que a comida servida aos Ibej\u00eds ou Er\u00eas, chamados tamb\u00e9m carinhosamente de \u201ccrian\u00e7as\u201d \u00e9 a mesma que \u00e9 oferecida a Xang\u00f4, o senhor dos raios, o caruru. Uma caracter\u00edstica marcante na Umbanda e no Candombl\u00e9 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s representa\u00e7\u00f5es de S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o \u00e9 que junto aos dois santos cat\u00f3licos aparece uma criancinha vestida igual a eles. Essa crian\u00e7a \u00e9 chamada de Do\u00fam ou Idowu, que personifica as crian\u00e7as com idade de at\u00e9 sete (7) anos de idade, sendo ele o protetor das crian\u00e7as nessa faixa de idade. Junto com o caruru s\u00e3o servidas tamb\u00e9m as comidas de cada orix\u00e1, e enquanto as crian\u00e7as se deliciam com a iguaria sagrada, \u00e0 sua volta, os adultos cantam c\u00e2nticos sagrados (or\u00edns) aos orix\u00e1s<\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o<\/h2>\n

\u00d3 Deus menino, que crescestes em sabedoria e gra\u00e7a com Maria e Jos\u00e9. Pela intercess\u00e3o de S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o, aben\u00e7oa os meus filhos, irm\u00e3os, parentes e vizinhos. (lembre o nome da crian\u00e7a que est\u00e1 precisando de ora\u00e7\u00f5es)<\/p>\n

Que o sangue destes M\u00e1rtires, servos da Sant\u00edssima Trindade lave os meus pecados e purifique todo o meu ser.<\/p>\n

Ajudai-me a crescer em solidariedade, compaix\u00e3o e miseric\u00f3rdia para com o meu pr\u00f3ximo mais pr\u00f3ximo, a exemplo de S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o, Mission\u00e1rios e defensores da vida em plenitude.<\/p>\n

Por Cristo Senhor Nosso.<\/p>\n

Am\u00e9m.<\/p><\/blockquote>\n

Ora\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o<\/h2>\n

S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o, que por amor a Deus e ao pr\u00f3ximo vos dedicastes \u00e0 cura do corpo e da alma de vossos semelhantes, aben\u00e7oai os m\u00e9dicos e farmac\u00eauticos, medicai o meu corpo na doen\u00e7a e fortalecei a minha alma contra a supersti\u00e7\u00e3o e todas as pr\u00e1ticas do mal.<\/p>\n

Que vossa inoc\u00eancia e simplicidade acompanhem e protejam todas as nossas crian\u00e7as. Que a alegria da consci\u00eancia tranq\u00fcila, que sempre vos acompanhou, repouse tamb\u00e9m em meu cora\u00e7\u00e3o. Que a vossa prote\u00e7\u00e3o conserve meu cora\u00e7\u00e3o simples e sincero, para que sirvam tamb\u00e9m para mim as palavras de Jesus: “Deixai vir a mim os pequeninos, porque deles \u00e9 o Reino do C\u00e9u”.<\/p>\n

S\u00e3o Cosme e Dami\u00e3o rogai por n\u00f3s. Am\u00e9m.<\/p><\/blockquote>\n

Fonte:\u00a0www.culturabaiana.com.br\/www.jangadabrasil.com.br\/www.enviealegria.com.br\/luzdaserra.com.br\/www.comamor.com.br\/luizpaulopina.blogs.sapo.pt\/seriguela.com\/www.uniafro.xpg.com.br<\/p>\n

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  27 de Setembro S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o s\u00e3o santos cat\u00f3licos com grande receptividade entre as camadas afro-brasileiras do Rec\u00f4ncavo baiano. Seus nomes de batismo s\u00e3o Acta e Passio, nascidos na Ar\u00e1bia do s\u00e9culo III, de fam\u00edlia nobre e crist\u00e3. Os irm\u00e3os g\u00eameos estudaram medicina na S\u00edria e exerciam a profiss\u00e3o gratuitamente. 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