![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/bibli2.jpg\" "\\"Dia")
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Entenda por que a B\u00edblia dos protestantes tem menos livros.<\/p>\n
Demoraram alguns s\u00e9culos para que a Igreja Cat\u00f3lica chegasse \u00e0 forma final da B\u00edblia, com os 72 livros como temos hoje. Em v\u00e1rios Conc\u00edlios, ao longo da hist\u00f3ria, a Igreja, assistida pelo Esp\u00edrito Santo (cf. Jo 16,12-13) estudou e definiu o \u00cdndice (c\u00e2non) da B\u00edblia; uma vez que nenhum de seus livros traz o seu \u00cdndice. Foi a Igreja Cat\u00f3lica quem ber\u00e7ou a B\u00edblia. Garante-nos o Catecismo da Igreja e o Conc\u00edlio Vaticano II que: \u0093Foi a Tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica que fez a Igreja discernir que escritos deviam ser enumerados na lista dos Livros Sagrados\u0094 (Dei Verbum 8; CIC,120). Portanto, sem a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja n\u00e3o ter\u00edamos a B\u00edblia. Santo Agostinho dizia: \u0093Eu n\u00e3o acreditaria no Evangelho, se a isso n\u00e3o me levasse a autoridade da Igreja Cat\u00f3lica\u0094 (CIC,119).<\/p>\n
Por que a B\u00edblia cat\u00f3lica \u00e9 diferente da protestante? Esta tem apenas 66 livros porque Lutero e, principalmente os seus seguidores, rejeitaram os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Baruc, Eclesi\u00e1stico (ou Sir\u00e1cida), 1 e 2 Macabeus, al\u00e9m de Ester 10,4-16; Daniel 3,24-20; 13-14.<\/p>\n
A raz\u00e3o disso vem de longe. No ano 100 da era crist\u00e3, os rabinos judeus se reuniram no S\u00ednodo de J\u00e2mnia (ou Jabnes), no sul da Palestina, a fim de definir a B\u00edblia Judaica. Isto porque nesta \u00e9poca come\u00e7avam a surgir o Novo Testamento com os Evangelhos e as cartas dos Ap\u00f3stolos, que os judeus n\u00e3o aceitaram. Nesse S\u00ednodo, os rabinos definiram como crit\u00e9rios para aceitar que um livro fizesse parte da B\u00edblia, o seguinte: (1) Deveria ter sido escrito na Terra Santa; (2) Escrito somente em hebraico, nem aramaico e nem grego; (3) Escrito antes de Esdras (455-428 a.C.); (4) Sem contradi\u00e7\u00e3o com a Tor\u00e1 ou lei de Mois\u00e9s. Esses crit\u00e9rios eram puramente nacionalistas, mais do que religiosos, fruto do retorno do ex\u00edlio da Babil\u00f4nia em 537aC.<\/p>\n
Por esses crit\u00e9rios n\u00e3o foram aceitos na B\u00edblia judaica da Palestina os livros que hoje n\u00e3o constam na B\u00edblia protestante, citados anteriomente. Mas a Igreja cat\u00f3lica, desde os Ap\u00f3stolos, usou a B\u00edblia completa. Em Alexandria no Egito, cerca de 200 anos antes de Cristo, j\u00e1 havia uma influente col\u00f4nia de judeus, vivendo em terra estrangeira e falando o grego.<\/p>\n
O rei do Egito, Ptolomeu, queria ter todos os livros conhecidos na famosa biblioteca de Alexandria; ent\u00e3o mandou buscar 70 s\u00e1bios judeus, rabinos, para traduzirem os Livros Sagrados hebraicos para o grego, entre os anos 250 e 100 a.C, antes do S\u00ednodo de J\u00e2mnia (100 d.C). Surgiu, assim, a vers\u00e3o grega chamada Alexandrina ou dos Setenta, que a Igreja Cat\u00f3lica sempre seguiu.<\/p>\n
Essa vers\u00e3o dos Setenta, incluiu os livros que os judeus de J\u00e2mnia, por crit\u00e9rios nacionalistas, rejeitaram. Havia, dessa forma, no in\u00edcio do Cristianismo, duas B\u00edblias judaicas: a da Palestina (restrita) e a Alexandrina (completa \u0096 Vers\u00e3o dos LXX). Os Ap\u00f3stolos e Evangelistas optaram pela B\u00edblia completa dos Setenta (Alexandrina), considerando inspirados (can\u00f4nicos) os livros rejeitados em J\u00e2mnia. Ao escreverem o Novo Testamento, utilizaram o Antigo Testamento, na forma da tradu\u00e7\u00e3o grega de Alexandria, mesmo quando esta era diferente do texto hebraico.<\/p>\n
O texto grego \u0093dos Setenta\u0094 tornou-se comum entre os crist\u00e3os; e portanto, o c\u00e2non completo, incluindo os sete livros e os fragmentos de Ester e Daniel, passaram para o uso dos crist\u00e3os. Das 350 cita\u00e7\u00f5es do Antigo Testamento que h\u00e1 no Novo, 300 s\u00e3o tiradas da Vers\u00e3o dos Setenta, o que mostra o uso da B\u00edblia completa pelos Ap\u00f3stolos. Verificamos tamb\u00e9m que nos livros do Novo Testamento h\u00e1 cita\u00e7\u00f5es dos livros que os judeus nacionalistas da Palestina rejeitaram. Por exemplo: Rom 1,12-32 se refere a Sb 13,1-9; Rom 13,1 a Sb 6,3; Mt 27,43 a Sb 2, 13.18; Tg 1,19 a Eclo 5,11; Mt 11,29s a Eclo 51,23-30; Hb 11,34 a 2 Mac 6,18; 7,42; Ap 8,2 a Tb 12,15. Nos s\u00e9culos II a IV, houve d\u00favidas na Igreja sobre os sete livros por causa da dificuldade do di\u00e1logo com os judeus. Mas a Igreja, ficou com a B\u00edblia completa da Vers\u00e3o dos Setenta, incluindo os sete livros.<\/p>\n
Ap\u00f3s a Reforma Protestante, Lutero e seus seguidores rejeitaram os sete livros j\u00e1 citados. \u00c9 importante saber tamb\u00e9m que muitos outros livros, que todos os crist\u00e3os t\u00eam como can\u00f4nicos, n\u00e3o s\u00e3o citados nem mesmo implicitamente no Novo Testamento. Por exemplo: Eclesiastes, Ester, C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, Esdras, Neemias, Abdias, Naum, Rute. Outro fato important\u00edssimo \u00e9 que nos mais antigos escritos dos santos Padres da Igreja (patr\u00edstica) os livros rejeitados pelos protestantes (deutero-can\u00f4nicos) s\u00e3o citados como Sagrada Escritura. Assim, S\u00e3o Clemente de Roma, o quarto Papa da Igreja, no ano de 95 escreveu a Carta aos Cor\u00edntios, citando Judite, Sabedoria, fragmentos de Daniel, Tobias e Eclesi\u00e1stico; livros rejeitados pelos protestantes.<\/p>\n
Ora, ser\u00e1 que o Papa S. Clemente se enganou, e com ele a Igreja? \u00c9 claro que n\u00e3o. Da mesma forma, o conhecido Pastor de Hermas, no ano 140, faz amplo uso de Eclesi\u00e1stico, e de Macabeus II; Santo Hip\u00f3lito (\u0086234), comenta o Livro de Daniel com os fragmentos deuterocan\u00f4nicos rejeitados pelos protestantes, e cita como Sagrada Escritura Sabedoria, Baruc, Tobias, 1 e 2 Macabeus. Fica assim, muito claro, que a Sagrada Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja e o Sagrado Magist\u00e9rio sempre confirmaram os livros deuterocan\u00f4nicos como inspirados pelo Esp\u00edrito Santo. V\u00e1rios Conc\u00edlios confirmaram isto: os Conc\u00edlios regionais de Hipona (ano 393); Cartago II (397), Cartago IV (419), Trulos (692).<\/p>\n
Principalmente os Conc\u00edlios ecum\u00eanicos de Floren\u00e7a (1442), Trento (1546) e Vaticano I (1870) confirmaram a escolha. No s\u00e9culo XVI, Martinho Lutero (1483-1546) para contestar a Igreja, e para facilitar a defesa das suas teses, adotou o c\u00e2non da Palestina e deixou de lado os sete livros conhecidos, com os fragmentos de Esdras e Daniel.<\/p>\n
Lutero, quando estava preso em Wittenberg, ao traduzir a B\u00edblia do latim para o alem\u00e3o, traduziu tamb\u00e9m os sete livros (deuterocan\u00f4nicos) na sua edi\u00e7\u00e3o de 1534, e as Sociedades Bibl\u00edcas protestantes, at\u00e9 o s\u00e9culo XIX inclu\u00edam os sete livros nas edi\u00e7\u00f5es da B\u00edblia. Neste fato fundamental para a vida da Igreja (a B\u00edblia completa) vemos a import\u00e2ncia da Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, que nos legou a B\u00edblia como a temos hoje.<\/p>\n
Disse o \u00faltimo Conc\u00edlio: \u0093Pela Tradi\u00e7\u00e3o torna-se conhecido \u00e0 Igreja o C\u00e2non completo dos livros sagrados e as pr\u00f3prias Sagradas Escrituras s\u00e3o nelas cada vez mais profundamente compreendidas e se fazem sem cessar, atuantes.\u0094 (DV,8). Se negarmos o valor indispens\u00e1vel da Igreja Cat\u00f3lica e de sua Sagrada Tradi\u00e7\u00e3o, negaremos a autenticidade da pr\u00f3pria B\u00edblia.<\/p>\n
Note que os seguidores de Lutero n\u00e3o acrescentaram nenhum livro na B\u00edblia, o que mostra que aceitaram o discernimento da Igreja Cat\u00f3lica desde o primeiro s\u00e9culo ao definir o \u00cdndice da B\u00edblia.<\/p>\n
\u00c9 interessante notar que o Papa S\u00e3o D\u00e2maso (366-384), no s\u00e9culo IV, pediu a S.Jer\u00f4nimo que fizesse uma revis\u00e3o das muitas tradu\u00e7\u00f5es latinas que havia da B\u00edblia, o que gerava certas confus\u00f5es entre os crist\u00e3os. S\u00e3o Jer\u00f4nimo revisou o texto grego do Novo Testamento e traduziu do hebraico o Antigo Testamento, dando origem ao texto latino chamado de Vulgata, usado at\u00e9 hoje.<\/p>\n
Felipe Aquino<\/strong><\/p>\n Fonte: www.cancaonova.com<\/p>\n \n O nome “B\u00edblia” vem do grego “Biblos”, nome da casca de um papiro do s\u00e9culo XI a.C. Os primeiros a usarem a palavra “B\u00edblia” para designar as Escrituras Sagradas foram os disc\u00edpulos de Cristo, no s\u00e9culo II d.C.<\/p>\n Segundo a cren\u00e7a cat\u00f3lica, a B\u00edblia ou Sagradas Escrituras, cont\u00e9m toda a revela\u00e7\u00e3o divina. Trata-se de uma cole\u00e7\u00e3o de Livros Sagrados que cont\u00e9m relatos desde a cria\u00e7\u00e3o do universo (G\u00eanese), at\u00e9 o que vir\u00e1 no Final dos Tempos.<\/p>\n Diz-se que as Sagradas Escrituras trazem ensinamentos divinos aos fi\u00e9is, e que por meio delas, Deus se comunicava e se comunica at\u00e9 os dias de hoje com os homens para se revelar, ensinar, guiar, repreender, exortar, instruir, encorajar.<\/p>\n A B\u00edblia \u00e9 o livro mais vendido do mundo. Estima-se que foram vendidos 11 milh\u00f5es de exemplares na vers\u00e3o integral, 12 milh\u00f5es de Novos Testamentos e ainda 400 milh\u00f5es de brochuras com extratos dos textos originais.<\/p>\n Foi a primeira obra impressa por Gutenberg, em seu rec\u00e9m inventado manual, que dispensava as c\u00f3pias manuscritas. A primeira B\u00edblia em portugu\u00eas foi impressa em 1748. A tradu\u00e7\u00e3o foi feita a partir da Vulgata Latina e iniciou-se com D. Diniz (1279-1325).<\/p>\n Fonte: Religi\u00e3o Cat\u00f3lica; Lagoinha<\/p>\n Celebra-se a 30 de setembro o Dia da B\u00edblia. A data foi escolhida por ser festa lit\u00fargica de S\u00e3o Jer\u00f4nimo, o Padroeiro dos biblistas. Jer\u00f4nimo, cujo nome exato \u00e9 Eusebius Sophronius Hieronymus, nasceu em Str\u00eddon, possivelmente no ano de 347 e faleceu em Bel\u00e9m, a 30 de setembro de 419 ou 420. Sua maior obra foi fazer a primeira tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia, do grego e do hebraico, para o latim, tradu\u00e7\u00e3o esta conhecida como \u0091vulgata\u0092 que serve para a B\u00edblia Cat\u00f3lica e para a Protestante.<\/p>\n Sobre Jer\u00f4nimo, um dos maiores doutores da Igreja, disse o Papa Bento XVI: \u0093a prepara\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria e a ampla erudi\u00e7\u00e3o permitiram que Jer\u00f4nimo fizesse a revis\u00e3o e a tradu\u00e7\u00e3o de muitos textos b\u00edblicos: um precioso trabalho para a Igreja latina e para a cultura ocidental. Com base nos textos originais em grego e em hebraico e gra\u00e7as ao confronto com vers\u00f5es anteriores, ele realizou a revis\u00e3o dos quatro Evangelhos em l\u00edngua latina, depois o Salt\u00e9rio e grande parte do Antigo Testamento. Tendo em conta o original hebraico e grego, dos Setenta, a vers\u00e3o grega cl\u00e1ssica do Antigo Testamento que remontava ao tempo pr\u00e9-crist\u00e3o, e as precedentes vers\u00f5es latinas, Jer\u00f4nimo, com a ajuda de outros colaboradores, p\u00f4de oferecer uma tradu\u00e7\u00e3o melhor: ela constitui a chamada \u0093Vulgata\u0094, o texto \u0093oficial\u0094 da Igreja latina, que foi reconhecido como tal pelo Conc\u00edlio de Trento que, depois da recente revis\u00e3o, permanece o texto \u0093oficial\u0094 da Igreja de l\u00edngua latina\u0094. (Audi\u00eancia geral, Roma, em 7 de novembro de 2007).<\/p>\n A obra de S\u00e3o Jer\u00f4nimo \u00e9 de tal import\u00e2ncia, que qualquer estudo b\u00edblico que n\u00e3o levasse em considera\u00e7\u00e3o suas pesquisas, ficaria certamente falho. Ele teve o cuidado de ser totalmente fiel ao texto original.<\/p>\n O principal objetivo da Sagrada Escritura \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o e a viv\u00eancia. No evangelho de S\u00e3o Mateus, pode-se perceber que n\u00e3o basta conhecer a Palavra e nem mesmo orar sobre ela. Diz Jesus: \u0093Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrar\u00e1 no reino dos c\u00e9us; mas aquele que faz a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us, este entrar\u00e1 no reino dos c\u00e9us\u0094 (Mt.7,21). Para maior seriedade ainda, vemos o Senhor asseverar: \u0093Muitos me dir\u00e3o naquele dia: Senhor, Senhor, n\u00e3o profetizamos em vosso nome, em vosso nome n\u00e3o expelimos dem\u00f4nios, em vosso nome n\u00e3o fizemos muitos milagres? E ent\u00e3o eu lhes direi bem alto: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, v\u00f3s que operais a iniq\u00fcidade\u0094. (Mt.7,22-23).<\/p>\n O esfor\u00e7o di\u00e1rio de colocar a Palavra de Deus na vida \u00e9 o fundamento s\u00f3lido da obra e da salva\u00e7\u00e3o. Por isso o Senhor prossegue dizendo: Todo aquele que ouve a Palavra e a p\u00f5e em pr\u00e1tica ser\u00e1 semelhante a um homem prudente que construiu sua casa sobre a rocha firme. Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e investiram contra aquela casa, mas ela n\u00e3o desabou, porque estava edificada sobre a rocha.(Mt.7,24-25).<\/p>\n Viver a Palavra \u00e9 estar sempre aberto \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e sempre atento \u00e0 vontade de Deus. Maria \u00e9 apresentada como a mais fiel servidora do Senhor, em quem o Alt\u00edssimo realizou maravilhas. Sua decis\u00e3o de cumprir a vontade de Deus expressa ao anjo Gabriel, Eis aqui a Serva do Senhor, fa\u00e7a-se em mim a sua palavra, \u00e9 o prot\u00f3tipo para todos os que procuram autenticamente a Cristo. Ela \u00e9 a express\u00e3o m\u00e1xima, na B\u00edblia, no que se refere \u00e0 viv\u00eancia da Palavra. Toda a sua exist\u00eancia, desde a anuncia\u00e7\u00e3o, passando pelo nascimento e a inf\u00e2ncia de Jesus, pelos tormentos da paix\u00e3o e morte de seu Filho, depois experimentando a alegria da ressurrei\u00e7\u00e3o e por fim sua presen\u00e7a no dia de Pentecostes, no nascimento da Igreja, Maria \u00e9 a imagem viva e reluzente de fidelidade a Deus e \u00e0 sua Palavra. Pedro Ap\u00f3stolo p\u00f4de exclamar ap\u00f3s o discurso eucar\u00edstico de Jesus, transcrito por S\u00e3o Jo\u00e3o: Para onde iremos, Senhor, s\u00f3 Tu tens palavra de vida eterna.(Jo.6,69).<\/p>\n Somente pode possuir a vida eterna quem vive na Palavra do Senhor, como nos afirmou Jesus de forma clara e animadora: Quem guardar a minha Palavra n\u00e3o provar\u00e1 a morte (Jo.24, 52).<\/p>\n Dom Gil Ant\u00f4nio Moreira<\/strong><\/p>\n A palavra B\u00edblia \u00e9 origin\u00e1ria do idioma grego e significa \u0093cole\u00e7\u00e3o de livros\u0094; \u00e9 dessa palavra que deriva o termo \u0093biblioteca\u0094. Esses livros cont\u00eam a hist\u00f3ria da Cria\u00e7\u00e3o, da Salva\u00e7\u00e3o, da forma\u00e7\u00e3o dos povos, das origens dos conflitos terrestres, entre outros v\u00e1rios temas.<\/p>\n Para um melhor entendimento, alguns estudiosos preferem caracterizar a B\u00edblia como uma \u0093grande carta\u0094 enviada por Deus a todos os crist\u00e3os. A B\u00edblia foi escrita durante muit\u00edssimo tempo. Seu in\u00edcio ocorreu antes da vinda de Cristo, com as chamadas \u0093tradu\u00e7\u00f5es orais\u0094, que v\u00eam a ser as hist\u00f3rias que uns contavam a outros. Bem antes do nascimento de Cristo, os chamados escribas decidiram \u0093passar para o papel\u0094 essas hist\u00f3rias. Com isso, pouco a pouco, a B\u00edblia foi sendo formada.<\/p>\n A B\u00edblia terminou de ser escrita por volta do ano 100 d.C., com o Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o Evangelista (que escreveu o Apocalipse). Foi escrita por v\u00e1rias pessoas, mas todas com inspira\u00e7\u00e3o divina.<\/p>\n A B\u00edblia \u00e9 formada por um total de 73 livros, dos quais 46 formam o Antigo Testamento e 27 constituem o conjunto dos livros do Novo Testamento. \u00c9 correto afirmar, ent\u00e3o, que a B\u00edblia \u00e9 dividida em duas grandes partes: Antigo Testamento e Novo Testamento. A palavra testamento significa alian\u00e7a, compromisso, pacto, primeiro com Mois\u00e9s, segundo com Jesus Cristo (plena).<\/p>\n Antigo Testamento<\/strong><\/p>\n O Antigo Testamento fala da Cria\u00e7\u00e3o do mundo, as alian\u00e7as que Deus fez com os homens, as profecias que anunciavam a vinda do Messias, a fidelidade e infidelidade do povo de Deus, e principalmente a prepara\u00e7\u00e3o do povo escolhido de onde viria o Verbo Encarnado.<\/p>\n Salmos<\/strong><\/p>\n O livro dos Salmos com 150 (cento e cinq\u00fcenta) ora\u00e7\u00f5es, \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do Antigo Testamento. \u0093Eles acalmam nossa ira, afastam nossas preocupa\u00e7\u00f5es e nos confortam em nossas tristezas. De noite s\u00e3o uma arma, de dia um instrumento, no perigo s\u00e3o uma defesa, nas festividades nossa alegria, expressam a tranq\u00fcilidade de nosso esp\u00edrito, s\u00e3o uma prenda de paz e conc\u00f3rdia, s\u00e3o como a c\u00edtara que une em um \u00fanico canto as vozes mais diversas.<\/p>\n Com os Salmos celebramos o nascimento do dia e cantamos seu ocaso.\u0094<\/p>\n Salmos de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e confian\u00e7a: Salmos de s\u00faplica: Salmos penitenciais: Novo Testamento<\/strong><\/p>\n O Novo Testamento possui quatro livros (Mateus, Marcos, Lucas e Jo\u00e3o) que contam toda a vida de Jesus Cristo, desde o seu nascimento at\u00e9 a sua ascens\u00e3o ao c\u00e9u. Esses quatro livros formam um conjunto denominado evangelho. O Novo Testamento \u00e9 tamb\u00e9m constitu\u00eddo por v\u00e1rias cartas (tamb\u00e9m chamadas ep\u00edstolas), que foram escritas pelos ap\u00f3stolos com o objetivo de direcionar a Igreja fundada por Cristo. Al\u00e9m do evangelho e das cartas, o Novo Testamento possui um livro que conta os prim\u00f3rdios da Igreja Crist\u00e3 e outro livro prof\u00e9tico que fala da Segunda Vinda do Messias, o Apocalipse.<\/p>\n A B\u00edblia original foi escrita em tr\u00eas idiomas: o hebraico, o aramaico e o grego. O Antigo Testamento foi totalmente escrito em hebraico. J\u00e1 o Novo Testamento foi a maior parte escrita em grego e uma pequena parte em aramaico (que vem a ser um dialeto do hebraico). Por curiosidade, o idioma que Cristo falava era o aramaico.<\/p>\n Com o tempo, foram surgindo as tradu\u00e7\u00f5es. Hoje em dia, a B\u00edblia \u00e9 o livro mais traduzido no mundo inteiro. Isso foi gra\u00e7as ao esfor\u00e7o de muitos estudiosos da \u00e9poca. S\u00e3o Jer\u00f4nimo \u00e9 um grande exemplo disso; foi ele quem traduziu a B\u00edblia para o latim, no s\u00e9culo III d.C. . Pouco a pouco, logo ap\u00f3s a tradu\u00e7\u00e3o para o latim, a B\u00edblia foi sendo traduzida em mais e mais l\u00ednguas. At\u00e9 chegar ao que temos hoje: o livro mais lido mundialmente.<\/p>\n No ano de 1966, no Concilio Vaticano II, o Papa Jo\u00e3o XXIII com suas mudan\u00e7as, colocou a B\u00edblia nas m\u00e3os do povo.<\/p>\n A Interpreta\u00e7\u00e3o da B\u00edblia \u00e9 algo muito importante e delicado. A Igreja Cat\u00f3lica, que vem a ser a Igreja fundada por Jesus Cristo, vem desde os seus prim\u00f3rdios adotando a tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica, ou seja, os ensinamentos de Jesus n\u00e3o foram deturpados e muito menos interpretados de modo diferente desde sua origem. Ao ler a B\u00edblia, deve-se ter bastante cuidado, pois muitas s\u00e3o as palavras estranhas, os exemplos dif\u00edceis de serem entendidos e, principalmente, muitos s\u00e3o os equ\u00edvocos que se cansa de cometer na tentativa de interpret\u00e1-la sem a ajuda de um padre, um catequista, um te\u00f3logo, ou seja, um conhecedor do assunto.<\/p>\n A B\u00cdBLIA \u00c9 UMA CARTA DE AMOR DE DEUS A SEUS FILHOS.<\/strong><\/p>\n A diferen\u00e7a entre a B\u00edblia Protestante e a B\u00edblia Cat\u00f3lica<\/p>\n Tanto a B\u00edblia Cat\u00f3lica como a B\u00edblia Protestante devem ser consideradas Palavra de Deus! A \u00fanica diferen\u00e7a entre elas \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o ao n\u00famero de livros, ou seja, a B\u00edblia Protestante possui sete livros a menos do que a B\u00edblia Cat\u00f3lica. Esses livros s\u00e3o os seguintes: Tobias, Judite, Macabeus I, Macabeus II, Eclesi\u00e1stico, Sabedoria e Baruc.<\/p>\n Setembro: M\u00eas da B\u00edblia<\/p>\n Dia 30 de setembro \u00e9 o Dia da B\u00edblia, dia de S\u00e3o Jer\u00f4nimo que passou a maior parte de sua vida recluso, traduzindo a B\u00edblia para o latim.<\/p>\n Fonte: www.oarcanjo.net<\/p>\n A Sagrada Escritura tem tamb\u00e9m seu dia especial<\/strong><\/p>\n f, no domingo mais pr\u00f3ximo da comemora\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jer\u00f4nimo, que ocorre no dia 30. O santo \u00e9 conhecido como o padroeiro dos estudos b\u00edblicos e, ao longo de sua vida, estudou as l\u00ednguas originais para melhor compreender e traduzir a Sagrada Escritura.<\/p>\n O objetivo do Dia da B\u00edblia \u00e9 promover o conhecimento dos livros santos e despertar entre os cat\u00f3licos o amor a essas obras. Existem diferentes concep\u00e7\u00f5es da B\u00edblia para cat\u00f3licos e evang\u00e9licos, mas h\u00e1 tamb\u00e9m pontos em comum que podem ser usados em favor de toda a humanidade.<\/p>\n A B\u00edblia crist\u00e3 \u00e9 composta pelo Antigo e pelo Novo Testamento, com 73 livros para os cat\u00f3licos e 66 para os protestantes.<\/p>\n O Antigo Testamento aborda a lei judaica, conhecida por Tor\u00e1. O Novo Testamento cont\u00e9m os quatro Evangelhos – sobre a vida de Jesus Cristo – e ainda os Atos dos Ap\u00f3stolos, as Ep\u00edstolas e o Apocalipse.<\/p>\n Um dos grandes desafios da Igreja \u00e9 transpor para a vida das pessoas a doutrina encontrada nas p\u00e1ginas sagradas. E o Dia da B\u00edblia, um dos livros mais vendidos e lidos em todo o mundo at\u00e9 os dias de hoje, tem a miss\u00e3o de aumentar a f\u00e9 crist\u00e3 e a devo\u00e7\u00e3o das pessoas \u00e0 Sagrada Escritura.<\/p>\n Fonte: www.aticaeducacional.com.br<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por sugest\u00e3o de S\u00e3o Jer\u00f4nimo, trinta de setembro \u00e9 o \u0093Dia da B\u00edblia\u0094. Foi ele que, a pedido do papa D\u00e2maso, com grande sacrif\u00edcio, \u00e0 luz de lamparinas nas grutas de Bel\u00e9m, traduziu a Sagrada Escritura dos originais hebraico e grego para o latim, l\u00edngua universal daquela \u00e9poca.<\/p>\n A vers\u00e3o latina da B\u00edblia ficou conhecida como \u0093Vulgata\u0094. S\u00e3o Jer\u00f4nimo foi te\u00f3logo, fil\u00f3sofo, gram\u00e1tico, escritor, apologista, sacerdote e doutor da Igreja; levou boa parte de sua vida traduzindo a B\u00edblia.<\/p>\n Quem escreveu a B\u00edblia ?<\/strong><\/p>\n A B\u00edblia foi escrita por muitas pessoas. N\u00e3o foi escrita de uma s\u00f3 vez. Ela traz as experi\u00eancias da caminhada de um povo, o \u0093povo do Livro\u0094, por isso \u00e9 a reflex\u00e3o sobre a vida do homem e a resposta aos problemas existenciais ligando-os a Deus. \u00c9 a reflex\u00e3o sobre a vida humana e sobre Deus. O povo escolhido, o povo da B\u00edblia, discutia suas experi\u00eancias, obtinha respostas iluminadas pela f\u00e9, que depois, ao longo do tempo foram escritas.<\/p>\n Deus era sempre a refer\u00eancia, o ponto de partida, o centro da vida desse povo. Por isso, foram muitos os autores que, iluminados por Deus, escreveram a B\u00edblia com estilos liter\u00e1rios diferentes. Quando a lemos, percebemos a a\u00e7\u00e3o de Deus na caminhada humana que quer o bem de todos os homens e mulheres. Constatamos tamb\u00e9m o esfor\u00e7o de homens e mulheres que querem, que procuram conhecer e praticar a vontade de Deus.<\/p>\n Em s\u00edntese, a resposta sobre quem escreveu a B\u00edblia \u00e9 simples: foram muitas as pessoas que a escreveram, todas elas iluminadas por Deus, inspiradas por Deus, ent\u00e3o, o grande Autor das Sagradas Escrituras \u00e9 Deus que usou de m\u00e3os humanas para escrev\u00ea-la.<\/p>\n Quando foi escrita ?<\/strong><\/p>\n J\u00e1 abordamos acima que a B\u00edblia levou muito tempo para ser escrita. Estudiosos de hoje consideram que ela come\u00e7ou a ser escrita a partir do s\u00e9culo IX antes de Cristo. O \u00faltimo livro a ser escrito foi o Livro da Sabedoria que se estima ter sido redigido por volta de cinq\u00fcenta anos antes de Cristo. Portanto, n\u00e3o temos uma data com dia, m\u00eas e ano, porque sua escrita ocorreu lentamente e muito bem preparada por Deus.<\/p>\n Por que se chama B\u00edblia ?<\/strong><\/p>\n Embora a B\u00edblia, na concep\u00e7\u00e3o de livro que temos hoje, se constitua num \u00fanico volume, seu nome indica que ela n\u00e3o \u00e9 apenas um livro, mas uma cole\u00e7\u00e3o de livros, alguns mais longos, outros muito curtos como o Livro do Profeta Abdias com apenas uma folha. Da\u00ed a palavra \u0093B\u00edblia\u0094 em grego significar \u0093livros\u0094, isto \u00e9, um conjunto de livros.<\/p>\n E de fato ela \u00e9 formada pela reuni\u00e3o de setenta e tr\u00eas livros que trazem diversos temas. Mesmo com temas variados, os livros da B\u00edblia sempre tratam de um mesmo assunto: a reflex\u00e3o cr\u00edtica sobre a vida, a caminhada de Deus com seu povo e a religi\u00e3o deste povo.<\/p>\n Por que dizemos B\u00edblia Sagrada ?<\/strong><\/p>\n Consideramos a B\u00edblia como sagrada porque ela \u00e9 a Palavra de Deus. Quando contemplamos a natureza, o mundo em que vivemos, o universo, sempre nos perguntamos: Como tudo originou ? Quem fez essa maravilha ? Ao tentarmos responder a estas perguntas, sempre vem \u00e0 nossa mente a id\u00e9ia de algu\u00e9m que criou tudo isso.<\/p>\n O universo n\u00e3o apareceu por si, por acaso. Toda a cria\u00e7\u00e3o \u00e9 um modo de Deus comunicar-se com o ser humano, uma comunica\u00e7\u00e3o amorosa. Tudo o que foi criado \u00e9 obra de Deus, a natureza fala a linguagem de Deus, o universo com suas leis naturais tamb\u00e9m fala a linguagem de Deus. Ele fala ao ser humano por meio de acontecimentos.<\/p>\n A B\u00edblia nasceu com o pr\u00f3prio homem, pois o homem percebeu, nos fatos e nas experi\u00eancias da vida, que Deus sempre lhe falou. Em todas as culturas encontramos a religi\u00e3o como forma do homem se relacionar com Deus, de se ligar a Deus.<\/p>\n Para o povo da B\u00edblia, ela come\u00e7ou a ser entendida como Palavra de Deus, a voz de Deus cerca de mil e oitocentos anos antes de Cristo, quando nosso pai Abra\u00e3o experimentou Deus e entendeu que Ele lhe falava pelos acontecimentos. A partir desta experi\u00eancia de Deus, a vida de Abra\u00e3o mudou completamente. Ele passou a interpretar os sinais do Senhor nos acontecimentos e a segui-los. Come\u00e7a ent\u00e3o a ter import\u00e2ncia as tradi\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias religiosas que constituir\u00e3o parte fundamental da B\u00edblia.<\/p>\n Surgiram os Patriarcas do povo de Deus e com eles toda a experi\u00eancia deste povo compilada bem mais tarde como livro. A B\u00edblia \u00e9 Sagrada porque relata toda essa experi\u00eancia do homem com Deus, relata a caminhada do homem com seu Deus, construindo a hist\u00f3ria… Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Por que a B\u00edblia cat\u00f3lica \u00e9 diferente da B\u00edblia \u0093protestante\u0094 ?<\/strong><\/p>\n Uso a palavra \u0093protestante\u0094 entre aspas porque consideroesta palavra pejorativa em rela\u00e7\u00e3o aos nossos irm\u00e3os crist\u00e3os separados, pois todos acreditamos no mesmo Deus, somos filhos do mesmo Pai. A nossa f\u00e9 centraliza-se em Jesus Cristo. Cham\u00e1-los \u0093evang\u00e9licos\u0094, n\u00f3s cat\u00f3licos tamb\u00e9m o somos e, por isso, prefiro consider\u00e1-los \u0093irm\u00e3os em Cristo\u0094. Mas voltando \u00e0 pergunta, podemos dizer que como Palavra de Deus acolhida pelo homem, a B\u00edblia cat\u00f3lica e a dos nossos irm\u00e3os separados \u00e9 a mesma. A diferen\u00e7a aparece quanto ao n\u00famero de livros que cada uma possui. Mais atr\u00e1s falamos que a B\u00edblia possui setenta e tr\u00eas livros. Esse n\u00famero corresponde \u00e0 cat\u00f3lica.<\/p>\n A B\u00edblia \u0093evang\u00e9lica\u0094 tem sete livros a menos, por n\u00e3o ter os seguintes livros: Judite, Tobias, 1o Macabeus, 2o Macabeus, Baruc, Eclesi\u00e1stico (ou Sir\u00e1cides) e Sabedoria. Mais diferen\u00e7as aparecem nos livros de Ester (10, 4-16, 24) e de Daniel (13-14), onde pequenos trechos destes livros faltam na B\u00edblia \u0093evang\u00e9lica\u0094. Os sete livros que citamos acima n\u00e3o constam da B\u00edblia hebraica original, s\u00f3 bem mais tarde \u00e9 que eles passaram a ser considerados como inspirados por Deus quando da primeira tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia hebraica para o grego, atendendo as necessidades dos judeus da Di\u00e1spora. Esses livros s\u00e3o chamados \u0093deuterocan\u00f4nicos\u0094, isto \u00e9, livros que foram aceitos como inspirados bem mais tarde, ou seja, em segundo lugar.<\/p>\n Independentemente dessas diferen\u00e7as, n\u00f3s crist\u00e3os cat\u00f3licos ou n\u00e3o, seguimos a Jesus, Caminho, Verdade e Vida, somos irm\u00e3os pela f\u00e9 no mesmo Deus. Reconhecemos que na B\u00edblia Sagrada est\u00e1 presente a Palavra de Deus que nos interpela, que nos convida a segui-lo, que quer o nosso amor de filhos e filhas, que nos ama muito mais do que n\u00f3s a Ele.<\/p>\n A B\u00edblia, Palavra de Deus para todos os dias, deve ser nosso livro de cabeceira. N\u00e3o pode ficar fechada numa estante como um simples adorno empoeirando-se. Ela deve ser lida e praticada dia a dia. Bendito seja Deus que fala conosco e quer o nosso bem!<\/p>\n Fonte: www.koinonialivros.com.br<\/p>\n A palavra grega B\u00edblia, em plural, deriva do grego b\u00edblos ou b\u00edblion (\u00df? \u00df?) que significa “rolo” ou “livro”. B\u00edblion, no caso nominativo plural, assume a forma b\u00edblia, significando “livros”. No latim mediaval, b\u00edblia \u00e9 usada como uma palavra singular – uma cole\u00e7\u00e3o de livros ou “a B\u00edblia”. Foi S\u00e3o Jer\u00f4nimo, tradutor da Vulgata Latina, que chamou pela primeira vez ao conjunto dos livros do Antigo Testamento e Novo Testamento de “Biblioteca Divina”.<\/p>\n A B\u00edblia \u00e9 na realidade uma cole\u00e7\u00e3o de livros catalogados, considerados pelas diversas religi\u00f5es crist\u00e3s como Divinamente inspirados. \u00c9 sin\u00f4nimo de “Escrituras Sagradas” e “Palavra de Deus”.<\/p>\n Os livros b\u00edblicos, considerados can\u00f4nicos pela Igreja Cat\u00f3lica, constituem-se de 73 livros, isto \u00e9, sete livros a mais no Antigo Testamento do que as restantes tradu\u00e7\u00f5es b\u00edblicas usadas pelas religi\u00f5es crist\u00e3s n\u00e3o-cat\u00f3licas e pelo Juda\u00edsmo. Esses livros s\u00e3o chamados de deuterocan\u00f4nicos ou livros do “segundo C\u00e2non”, pela Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n A lista dos livros deuterocan\u00f4nicos \u00e9 a seguinte: Tobias, Judite, I Macabeus, II Macabeus, Sabedoria, Eclesi\u00e1stico (Ben Sira ou Sir\u00e1cida) e Baruque. Possui, ainda, adi\u00e7\u00f5es aos livros protocan\u00f4nicos (ou livros do “primeiro C\u00e2none”) de Ester e Daniel. Foram considerados escritos Ap\u00f3crifos por outras denomina\u00e7\u00f5es religiosas, ou seja, livros ou escritos que carecem de inspira\u00e7\u00e3o Divina. Por\u00e9m, \u00e9 reconhecido o valor hist\u00f3rico dos livros de Macabeus.<\/p>\n Conceitos sobre a B\u00edblia<\/strong><\/p>\n Os crist\u00e3os acreditam que estes homens escreveram a B\u00edblia, inspirados por Deus e, por isso, consideram que a B\u00edblia \u00e9 a Escritura Sagrada. No entanto, nem todos os seguidores da B\u00edblia a interpretam de forma literal, e muitos consideram que muitos dos textos da B\u00edblia s\u00e3o metaf\u00f3ricos ou que s\u00e3o textos datados que faziam sentido no tempo em que foram escritos, mas foram perdendo atualidade.<\/p>\n Para o cristianismo tradicional, a B\u00edblia \u00e9 a Palavra de Deus, portanto ela \u00e9 mais do que apenas um bom livro, \u00e9 a vontade de Deus escrita para a humanidade. Para esses crist\u00e3os nela se encontram, acima de tudo, as respostas para os problemas da humanidade e a base para princ\u00edpios e normas de moral.<\/p>\n Os agn\u00f3sticos v\u00eaem a B\u00edblia como um livro comum, com import\u00e2ncia hist\u00f3rica e que reflete a cultura do povo que os escreveu. Os n\u00e3o crentes recusam qualquer origem Divina para a B\u00edblia e a consideram como de pouca ou de nenhuma import\u00e2ncia na vida moderna, ainda que na generalidade se reconhe\u00e7a a sua import\u00e2ncia na forma\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental (apesar de a B\u00edblia ter origem no M\u00e9dio Oriente).<\/p>\n A comunidade cient\u00edfica tem defendido a b\u00edblia como um importante documento hist\u00f3rico, fielmente narrado na perspectiva de um povo e na sua f\u00e9 religiosa. Muito de sua narrativa foi de m\u00e1xima import\u00e2ncia para a investiga\u00e7\u00e3o e descobertas arqueol\u00f3gicas dos \u00faltimos s\u00e9culos. Mas os dados existentes s\u00e3o permanentemente cruzados com outros documentos contempor\u00e2neos, uma vez que, a sua hist\u00f3ria \u00e9 religiosamente tendenciosa em fun\u00e7\u00e3o da soberania de um povo que se dizia o “escolhido” de Deus e manifestou essa atitude nos seus registros.<\/p>\n Independente da perspectiva que um determinado grupo tem da B\u00edblia, o que mais chama a aten\u00e7\u00e3o neste livro \u00e9 a sua influ\u00eancia em toda hist\u00f3ria da Sociedade Ocidental, e mesmo mundial. Por ela, na\u00e7\u00f5es nasceram (Estados Unidos da Am\u00e9rica, etc.), foram destru\u00eddas (Incas, Maias, etc.), o calend\u00e1rio foi alterado (Calend\u00e1rio Gregoriano), entre outros fatos que ainda nos dias de hoje alteram e formatam nosso tempo. Sendo tamb\u00e9m o livro mais lido, mais pesquisado e mais publicado em toda hist\u00f3ria da humanidade, boa parte das l\u00ednguas e dialetos existentes j\u00e1 foram alcan\u00e7ados por suas tradu\u00e7\u00f5es. Por sua ineg\u00e1vel influ\u00eancia no mundo ocidental, cada grupo religioso oferece a sua interpreta\u00e7\u00e3o, muitas vezes, sem a utiliza\u00e7\u00e3o da Hermen\u00eautica.<\/p>\n Os idiomas originais<\/strong><\/p>\n Foram utilizados tr\u00eas idiomas diferentes na escrita dos diversos livros da B\u00edblia: o hebraico, o grego e o aramaico. Em hebraico consonantal foi escrito todo o Antigo Testamento, com exce\u00e7\u00e3o dos livros chamados deuterocan\u00f4nicos, e de alguns cap\u00edtulos do livro de Daniel, que foram redigidos em aramaico. Em grego comum, al\u00e9m dos j\u00e1 referidos livros deuterocan\u00f4nicos do Antigo Testamento, foram escritos praticamente todos os livros do Novo Testamento. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, o Evangelho de Mateus ter\u00e1 sido primeiramente escrito em hebraico, visto que a forma de escrever visava alcan\u00e7ar os judeus.<\/p>\n O hebraico utilizado na B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 todo igual. Encontramos em alguns livros o hebraico cl\u00e1ssico (por ex., livros de Samuel e Reis), em outros um hebraico mais rudimentar e noutros ainda, nomeadamente os \u00faltimos a serem escritos, um hebraico elaborado, com termos novos e influ\u00eancia de outras l\u00ednguas circunvizinhas. O grego do Novo Testamento, apesar das diferen\u00e7as de estilo entre os livros, corresponde ao chamado grego koin\u00e9 (isto \u00e9, o grego “comum” ou “vulgar”, por oposi\u00e7\u00e3o ao grego cl\u00e1ssico), o segundo idioma mais falado no Imp\u00e9rio Romano.<\/p>\n Inspirado por Deus<\/strong><\/p>\n O ap\u00f3stolo Paulo afirma que a B\u00edblia \u00e9 “inspirada por Deus” [literalmente “soprada por Deus”, em grego The\u00f3 pneumatos]. (II Tim\u00f3teo 3:16) O ap\u00f3stolo Pedro diz que “nenhuma profecia foi proferida pela vontade dos homens. Inspirados pelo Esp\u00edrito Santo \u00e9 que homens falaram em nome de Deus.” (II Pedro 1:21 MC) Veja tamb\u00e9m os artigos C\u00e2non B\u00edblico e Ap\u00f3crifos.<\/p>\n Os crist\u00e3os cr\u00eaem que a B\u00edblia foi escrita por homens sob Inspira\u00e7\u00e3o Divina, mas essa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 considerada subjetiva na perspectiva de uma pessoa n\u00e3o crist\u00e3 ou n\u00e3o religiosa. A interpreta\u00e7\u00e3o dos textos b\u00edblicos, mesmo usando o mesmo Texto-Padr\u00e3o, varia de religi\u00e3o para religi\u00e3o. Verifica-se que a compreens\u00e3o e entendimento a respeito de alguns assuntos podem variar de te\u00f3logo para te\u00f3logo, e mesmo de um crente para outro, dependendo do idealismo e da filosofia religiosa defendida. Entretanto, quanto aos fatos e \u00e0s narra\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, existe uma unidade.<\/p>\n A F\u00e9 dos leitores religiosos da B\u00edblia baseia-se na premissa de que “Deus est\u00e1 na B\u00edblia e Ele n\u00e3o fica em sil\u00eancio”, como declara repetidamente o renomado te\u00f3logo presbiteriano e fil\u00f3sofo, o Pastor Francis Schaeffer, dando a entender que a B\u00edblia constitui uma carta de Deus para os homens. Para os crist\u00e3os, o Esp\u00edrito Santo de Deus atuou de uma forma \u00fanica e sobrenatural sobre os escritores. Seguindo este racioc\u00ednio, Deus \u00e9 o Verdadeiro Autor da B\u00edblia, e n\u00e3o os seus escritores, por si mesmos. Segundo este pensamento, Deus usou as suas personalidades e talentos individuais para registrar por escrito os Seus pensamentos e a revela\u00e7\u00e3o progressiva dos Seus prop\u00f3sitos em suas palavras. Para os crentes, a sua postura diante da B\u00edblia determinar\u00e1 o seu destino eterno.<\/p>\n A interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica<\/strong><\/p>\n Diferente da mitologia, os assuntos narrados na B\u00edblia s\u00e3o geralmente ligados a datas, a personagens ou a acontecimentos hist\u00f3ricos (de fato, os cientistas em sua maioria t\u00eam reconhecido a exist\u00eancia de personagens e locais narrados na B\u00edblia que, at\u00e9 h\u00e1 poucos anos, eram desconhecidos ou considerados fict\u00edcios).<\/p>\n Os judeus acreditam que todo o Velho Testamento foi inspirado por Deus e, por isso, constitui n\u00e3o apenas parte da Palavra Divina, mas a pr\u00f3pria palavra. Os Crist\u00e3os, por sua vez, incorporam a tal entendimento em todos os livros do Novo Testamento. Os ateus e agn\u00f3sticos possuem concep\u00e7\u00e3o inteiramente diferente, descrendo por completo dos ensinamentos religiosos. Alguns cientistas ecl\u00e9ticos entendem que existem personagens cuja real exist\u00eancia e\/ou atos praticados dependem exclusivamente do entendimento religioso de cada um, como dos relatos de Ad\u00e3o e Eva, da narrativa da sociedade humana antidiluviana, da Arca de No\u00e9, o Dil\u00favio, Jonas engolido por um “Grande peixe”, etc.<\/p>\n A hermen\u00eautica, uma ci\u00eancia que trata da interpreta\u00e7\u00e3o dos textos, tem sido utilizada pelos te\u00f3logos para se conseguir entender os textos b\u00edblicos. Entre as regras principais desta ci\u00eancia encontramos:<\/p>\n A B\u00edblia – cole\u00e7\u00e3o de livros religiosos – se interpreta por si mesma, revelando toda ela uma harmonia doutrinal interna;\u00a0 Deve-se buscar a inten\u00e7\u00e3o do escritor, e n\u00e3o interpretar a inten\u00e7\u00e3o do autor;<\/p>\n A an\u00e1lise do idioma original (hebraico, aramaico, grego comum) \u00e9 importante para se captar o melhor sentido do termo ou as suas poss\u00edveis variantes;<\/p>\n O int\u00e9rprete jamais pode esquecer os fatos hist\u00f3ricos relacionados com o texto ou contexto, bem como as contribui\u00e7\u00f5es dadas pela geografia, geologia, arqueologia, antropologia, cronologia, biologia…<\/p>\n Sua estrutura interna<\/p>\n A B\u00edblia \u00e9 um conjunto de pequenos livros ou uma biblioteca. Foi escrita ao longo de um per\u00edodo de cerca de 1.500 anos por 40 homens das mais diversas profiss\u00f5es, origens culturais e classes sociais, segundo a tradi\u00e7\u00e3o judaica crist\u00e3. No entanto, exegetas crist\u00e3os divergem cada vez mais sobre a autoria e a data\u00e7\u00e3o das obras.<\/p>\n Livros do Antigo Testamento<\/strong><\/p>\n Pentateuco<\/strong><\/p>\n G\u00eanesis – \u00caxodo – Lev\u00edtico – N\u00fameros – Deuteron\u00f4mio<\/p>\n Hist\u00f3ricos<\/strong><\/p>\n Josu\u00e9 – Ju\u00edzes – Rute – I Samuel – II Samuel – I Reis – II Reis – I Cr\u00f4nicas – II Cr\u00f4nicas – Esdras – Neemias – Ester<\/p>\n Po\u00e9ticos e Sapienciais<\/strong><\/p>\n J\u00f3 – Salmos – Prov\u00e9rbios – Eclesiastes (ou Co\u00e9let) – C\u00e2nticos dos C\u00e2nticos de Salom\u00e3o<\/p>\n Prof\u00e9ticos<\/strong><\/p>\n Isa\u00edas – Jeremias – Lamenta\u00e7\u00f5es – Ezequiel – Daniel – Os\u00e9ias – Joel – Am\u00f3s – Obadias – Jonas – Miqu\u00e9ias – Naum – Habacuque – Sofonias – Ageu – Zacarias – Malaquias<\/p>\n Livros Deuterocan\u00f4nicos<\/strong><\/p>\n Tobias – Judite – I Macabeus – II Macabeus – Baruque – Sabedoria – Eclesi\u00e1stico (ou Ben Sira) – e alguns acr\u00e9scimos ao texto dos livros Protocan\u00f4nicos – Adi\u00e7\u00f5es em Ester (Ester 10:4 a 11:1 ou a 16:24) – Adi\u00e7\u00f5es em Daniel (Daniel 3:24-90; Cap. 13 e 14)<\/p>\n Livros do Novo Testamento<\/strong><\/p>\n Evangelhos e Livros hist\u00f3ricos<\/strong><\/p>\n Mateus – Marcos – Lucas – Jo\u00e3o – Atos dos Ap\u00f3stolos (abrev. Atos)<\/p>\n Cartas para igrejas locais<\/strong><\/p>\n Romanos – I Cor\u00edntios – II Cor\u00edntios – G\u00e1latas – Ef\u00e9sios – Filipenses – Colossenses – I Tessalonicenses – II Tessalonicenses – Hebreus<\/p>\n Cartas a presb\u00edteros<\/strong><\/p>\n I Tim\u00f3teo – II Tim\u00f3teo – Tito<\/p>\n Carta particular<\/strong><\/p>\n Fil\u00e9mon<\/p>\n Outras cartas<\/strong><\/p>\n Tiago – I Pedro – II Pedro – I Jo\u00e3o – II Jo\u00e3o – III Jo\u00e3o – Judas<\/p>\n Livro prof\u00e9tico<\/strong><\/p>\n Apocalipse ou Revela\u00e7\u00e3o<\/p>\n Vers\u00f5es e tradu\u00e7\u00f5es b\u00edblicas<\/strong><\/p>\n Livro do G\u00eanesis, B\u00edblia em Tamil de 1723<\/p>\n Apesar da antiguidade dos livros b\u00edblicos, os manuscritos mais antigos que possu\u00edmos datam a maior parte do III e IV S\u00e9culo. Tais manuscritos s\u00e3o o resultado do trabalho de copistas (escribas) que, durante s\u00e9culos, foram fazendo c\u00f3pias dos textos, de modo a serem transmitidos \u00e0s gera\u00e7\u00f5es seguintes. Transmitido por um trabalho desta natureza o texto b\u00edblico, como \u00e9 \u00f3bvio, est\u00e1 sujeito a erros e modifica\u00e7\u00f5es, involunt\u00e1rios ou volunt\u00e1rios, dos copistas, o que se traduz na coexist\u00eancia, para um mesmo trecho b\u00edblico, de v\u00e1rias vers\u00f5es que, embora n\u00e3o afetem grandemente o conte\u00fado, suscitam diversas leituras e interpreta\u00e7\u00f5es dum mesmo texto. O trabalho desenvolvido por especialistas que se dedicam a comparar as diversas vers\u00f5es e a selecion\u00e1-las, denomina-se Cr\u00edtica Textual. E o resultado de seu trabalho s\u00e3o os Textos-Padr\u00e3o.<\/p>\n A grande fonte hebraica para o Antigo Testamento \u00e9 o chamado Texto Massor\u00e9tico. Trata-se do texto hebraico fixado ao longo dos s\u00e9culos por escolas de copistas, chamados Massoretas, que tinham como particularidade um escr\u00fapulo rigoroso na fidelidade da c\u00f3pia ao original. O trabalho dos massoretas, de c\u00f3pia e tamb\u00e9m de vocaliza\u00e7\u00e3o do texto hebraico (que n\u00e3o tem vogais, e que, por esse motivo, ao tornar-se l\u00edngua morta, necessitou-se de indic\u00e1-lo por meio de sinais), prolongou-se at\u00e9 ao S\u00e9culo VIII d.C.. Pela grande seriedade deste trabalho, e por ter sido feito ao longo de s\u00e9culos, o Texto Massor\u00e9tico (sigla TM) \u00e9 considerado a fonte mais autorizada para o texto hebraico b\u00edblico original.<\/p>\n No entanto, outras vers\u00f5es do Antigo Testamento t\u00eam import\u00e2ncia, e permitem suprir as defici\u00eancias do Texto Massor\u00e9tico. \u00c9 o caso do Pentateuco Samaritano (os samaritanos eram uma comunidade \u00e9tnica e religiosa separada dos judeus, que tinham culto e templo pr\u00f3prios, e que s\u00f3 aceitavam como livros sagrados os do Pentateuco), e principalmente a Septuaginta Grega (sigla LXX).<\/p>\n A Vers\u00e3o dos Setenta, ou Septuaginta Grega, designa a tradu\u00e7\u00e3o grega do Antigo Testamento, elaborada entre os s\u00e9culos IV e II a.C., feita em Alexandria, no Egito. O seu nome deve-se \u00e0 lenda que referia ter sido essa tradu\u00e7\u00e3o um resultado milagroso do trabalho de 70 eruditos judeus, e que pretende exprimir que n\u00e3o s\u00f3 o texto, mas tamb\u00e9m a tradu\u00e7\u00e3o, fora inspirada por Deus. A Septuaginta Grega \u00e9 a mais antiga vers\u00e3o do Antigo Testamento que conhecemos. A sua grande import\u00e2ncia prov\u00e9m tamb\u00e9m do fato de ter sido essa a vers\u00e3o da B\u00edblia utilizada entre os crist\u00e3os, desde o in\u00edcio, e a que \u00e9 citada na grande parte do Novo Testamento.<\/p>\n Da Septuaginta Grega fazem parte, al\u00e9m da B\u00edblia Hebraica, os Livros Deuterocan\u00f4nicos (aceitos como can\u00f4nicos apenas pela Igreja Cat\u00f3lica), e alguns escritos ap\u00f3crifos (n\u00e3o aceitos como inspirados por Deus por nenhuma das religi\u00f5es crist\u00e3s).<\/p>\n Encontram-se 4 mil manuscritos em grego do Novo Testamento, que apresentam variantes. Diferentemente do Antigo Testamento, n\u00e3o h\u00e1 para o Novo Testamento uma vers\u00e3o a que se possa chamar, por assim dizer, normativa. H\u00e1 contudo alguns manuscritos mais importantes, pela sua antiguidade ou credibilidade, e que s\u00e3o o alicerce da Cr\u00edtica Textual.<\/p>\n Uma outra vers\u00e3o com import\u00e2ncia \u00e9 a chamada Vulgata Latina, ou seja, a tradu\u00e7\u00e3o latim por S\u00e3o Jer\u00f4nimo, em 404 d.C., e que foi utilizada durante muitos s\u00e9culos pelas Igrejas Crist\u00e3s do Ocidente como a vers\u00e3o b\u00edblica autorizada.<\/p>\n De acordo com o Scripture Language Report, a B\u00edblia j\u00e1 foi traduzida para 2.403 l\u00ednguas diferentes, sendo o livro mais traduzido do mundo.<\/p>\n Fonte: www.velhosamigos.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dia da B\u00edblia Cat\u00f3lica, Sagrada, Hist\u00f3ria, Escritura, Palavra, Import\u00e2ncia, Livro, Diferen\u00e7a, Estudo, Mundo, Origem, Dia da B\u00edblia Cat\u00f3lica<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[300],"tags":[],"class_list":["post-60250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-calendario-comemorativo"],"acf":[],"yoast_head":"\nDia da B\u00edblia Cat\u00f3lica<\/h6>\n
30 de Setembro<\/h4>\n
Dia da B\u00edblia Cat\u00f3lica<\/h6>\n
30 de Setembro<\/h4>\n
Um pouco sobre a B\u00edblia<\/h4>\n
\n Podemos dizer que os Salmos formam uma cole\u00e7\u00e3o de Poemas. Um canto de louvor a DEUS LIBERTADOR, que ouve o clamor do povo e se torna presente.<\/p>\n
\n 8, 21, 23, 27 e 85.<\/p>\n
\n 16, 25, 27, 67 e 85.<\/p>\n
\n 50, 129.<\/p>\nDia da B\u00edblia Cat\u00f3lica<\/h6>\n
30 de Setembro<\/h4>\n
Dia da B\u00edblia Cat\u00f3lica<\/h6>\n
30 de Setembro<\/h4>\n
B\u00edblia, Palavra de Deus para todos os dias<\/h4>\n
Dia da B\u00edblia Cat\u00f3lica<\/h6>\n
30 de Setembro<\/h4>\n
\n O texto deve ser interpretado no seu contexto e nunca isoladamente;<\/p>\n