{"id":60238,"date":"2016-07-07T18:05:46","date_gmt":"2016-07-07T18:05:46","guid":{"rendered":"http:\/\/cms.portalsaofrancisco.com.br\/?p=60238"},"modified":"2022-08-30T10:45:47","modified_gmt":"2022-08-30T12:45:47","slug":"dia-da-logosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/sociedade-e-cultura\/calendario-comemorativo\/dia-da-logosofia","title":{"rendered":"Dia da Logosofia"},"content":{"rendered":"

A ci\u00eancia\u00a0<\/strong><\/p>\n

Logosofia \u00e9 uma ci\u00eancia nova, que revela conhecimentos de natureza transcendente e concede ao esp\u00edrito humano a prerrogativa de reinar na vida do ser que anima. Conduz o homem ao conhecimento de si mesmo, de Deus, do Universo e de suas leis eternas.<\/p>\n

Apresenta uma concep\u00e7\u00e3o original do homem, em sua organiza\u00e7\u00e3o ps\u00edquica e mental, e da vida humana em suas mais amplas possibilidades e propor\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O autor<\/strong><\/p>\n

Pensador e humanista, Carlos Bernardo Gonz\u00e1lez Pecotche nasceu em Buenos Aires, Argentina, em 11 de agosto de 1901. Com apenas 29 anos, reagindo contra a rotina dos conhecimentos e sistemas usados para a educa\u00e7\u00e3o e a forma\u00e7\u00e3o do ser humano, deu nascimento \u00e0 Logosofia, ci\u00eancia de profundo significado human\u00edstico.<\/p>\n

Autor de uma vasta bibliografia, pronunciou tamb\u00e9m in\u00fameras confer\u00eancias, muitas das quais ainda in\u00e9ditas. Demonstra sua excepcional t\u00e9cnica pedag\u00f3gica com o seu original m\u00e9todo, que ensina a desvendar os grandes enigmas da vida humana e universal. O legado de sua obra abre o caminho para o cultivo de uma nova cultura e o advento de uma nova civiliza\u00e7\u00e3o que ele denominou \u0093civiliza\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito\u0094.<\/p>\n

\"Dia
\nCarlos Bernardo Gonz\u00e1lez Pecotche\u00a0<\/strong><\/p>\n

Objetivos<\/strong><\/p>\n

A Logosofia tem a miss\u00e3o de levar o homem, mediante processos sucessivos de supera\u00e7\u00e3o, a conquistar o dom\u00ednio consciente de suas possibilidades humanas.<\/p>\n

Seus Grandes Objetivos s\u00e3o:<\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o do homem<\/p>\n

O conhecimento de si mesmo<\/p>\n

A integra\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito<\/p>\n

O conhecimento das leis universais<\/p>\n

O conhecimento do mundo mental<\/p>\n

A edifica\u00e7\u00e3o de uma nova vida e de um destino melhor<\/p>\n

O desenvolvimento e o dom\u00ednio profundo das fun\u00e7\u00f5es de estudar e aprender, de ensinar, de pensar e de realizar.<\/p>\n

Conceitos<\/strong><\/p>\n

Diante do caos espiritual que assola grande parte do mundo, produto da efervesc\u00eancia de id\u00e9ias extremistas que amea\u00e7am a independ\u00eancia mental do indiv\u00edduo e sua liberdade, que \u00e9 seu direito imanente, faz-se necess\u00e1rio buscar solu\u00e7\u00f5es reais e permanentes, come\u00e7ando pela substitui\u00e7\u00e3o de certos conceitos totalmente inadequados para a vida.<\/p>\n

A Logosofia guia o entendimento humano, levando-o a encontrar solu\u00e7\u00f5es dentro de si mesmo para, depois, contribuir com seus semelhantes, igualmente munidos de t\u00e3o inestim\u00e1veis elementos de ju\u00edzo, no grande esfor\u00e7o para resolver os complexos e tortuosos problemas que afligem a humanidade.<\/p>\n

Leis Universais<\/strong><\/p>\n

As leis universais sustentam os pilares da Cria\u00e7\u00e3o e animam a vida de tudo quanto existe. Tais leis estabelecem uma nova rela\u00e7\u00e3o de causas e efeitos, que permite compreender sem dificuldades o amplo panorama da exist\u00eancia humana, ao mesmo tempo que orientam e prescrevem normas de conduta para percorrer as sucessivas etapas do aperfei\u00e7oamento.<\/p>\n

Entre as mais direta e estreitamente vinculadas ao homem, citaremos as Leis de Evolu\u00e7\u00e3o, Causa e Efeito, Movimento, C\u00e2mbios, Heran\u00e7a, Tempo, Correspond\u00eancia, Caridade, L\u00f3gica e Adapta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Deus<\/strong><\/p>\n

Para a Logosofia, Deus \u00e9 o Supremo Criador da Ci\u00eancia Universal, porque todos os processos da Cria\u00e7\u00e3o se cumprem seguindo os ditados de Sua Sabedoria. A ci\u00eancia do homem \u00e9 t\u00e3o-s\u00f3 um d\u00e9bil reflexo daquela, fonte permanente de todas as suas inspira\u00e7\u00f5es. Esta \u00e9 a causa pela qual a Logosofia menciona com freq\u00fc\u00eancia o nome de Deus. Um Deus despojado de artif\u00edcios, que mostra ao homem a plenitude de seu esplendor natural em sua Magna Ci\u00eancia e em sua Verdade Absoluta.<\/p>\n

Homem<\/strong><\/p>\n

A Logosofia n\u00e3o trata de criar um novo tipo de homem, mas ensina ao ente humano, isso sim, a arte de criar a si mesmo, reconstruindo, com os fragmentos dispersos de sua vida\u0096individualidade\u0096destino, a imagem genu\u00edna de sua pr\u00f3pria concep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Entre as tantas coisas que devem preocupar o ser humano, acha-se a de buscar a unidade dentro de si mesmo, para n\u00e3o se perder no labirinto de suas pr\u00f3prias contradi\u00e7\u00f5es. Para tal fim, se buscar\u00e1 estabelecer a uni\u00e3o entre os pensamentos e os sentimentos, entre a raz\u00e3o e a consci\u00eancia, visto que enquanto essa uni\u00e3o n\u00e3o existir, se viver\u00e1 em uma permanente contradi\u00e7\u00e3o consigo mesmo e, em conseq\u00fc\u00eancia, com os demais.<\/p>\n

Evolu\u00e7\u00e3o Consciente<\/strong><\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o consciente come\u00e7a, segundo esta ci\u00eancia, com o processo que conduz o homem ao conhecimento de si mesmo. Inicia-se no momento em que o ser, por pr\u00f3pria vontade, decide retomar o fio de sua exist\u00eancia, deixando de viver uma vida apenas por viver.<\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o consciente implica mudar de estado, de modalidade e de car\u00e1ter, conquistando qualidades superiores que culminam com a anula\u00e7\u00e3o das velhas tend\u00eancias e com o nascimento de uma nova genialidade.<\/p>\n

O processo que a ela conduz \u00e9 o caminho da supera\u00e7\u00e3o humana pelo conhecimento, que amplia a vida, alarga os horizontes e fortalece o esp\u00edrito, enchendo-o de felicidade.<\/p>\n

Conhecimento de Si Mesmo<\/strong><\/p>\n

A Logosofia convida o homem a realizar um estudo pleno de sua psicologia: seu car\u00e1ter, suas tend\u00eancias, seus pensamentos, suas qualidades, suas defici\u00eancias e tudo quanto direta ou indiretamente entra no jogo de suas faculdades mentais e diz respeito aos estados de seu esp\u00edrito.<\/p>\n

Conhecer a si mesmo \u00e9 uma tarefa incomensur\u00e1vel; \u00e9 o homem frente \u00e0 sua pr\u00f3pria inc\u00f3gnita, querendo penetrar nela. O assunto \u00e9 de tal import\u00e2ncia, que, conhecendo a si mesmo, isto \u00e9, explorando seu mundo interno e descobrindo as maravilhas que nele existem, o homem conhecer\u00e1 a seu Criador, isso se dar\u00e1 de acordo com seu avan\u00e7o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 conquista desse grande e transcendental objetivo.<\/p>\n

Defici\u00eancias psicol\u00f3gicas<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o pensamentos negativos que exercem forte press\u00e3o sobre a vontade do indiv\u00edduo. S\u00e3o causas determinantes da incapacidade e impot\u00eancia dos esfor\u00e7os humanos em busca do despertar consciente para a vida, em seu verdadeiro significado.<\/p>\n

Esp\u00edrito<\/strong><\/p>\n

O esp\u00edrito – for\u00e7a an\u00edmica que alenta o ser – \u00e9 uma parte insepar\u00e1vel dele, cuja exist\u00eancia real \u00e9 ineg\u00e1vel e perfila os caracteres da pr\u00f3pria vida. A vida humana, em seu conte\u00fado espiritual, \u00e9 tudo aquilo que, transcendendo o comum da vida f\u00edsica, interessa vivamente \u00e0 intelig\u00eancia humana.<\/p>\n

A Logosofia demonstra que o esp\u00edrito do ser se manifesta \u00e0 sua raz\u00e3o por dois meios e express\u00f5es diferentes, os quais se comunicam entre si e se identificam como propriedade individual. Esses meios a que nos referimos s\u00e3o sua mente e sua sensibilidade.<\/p>\n

Heran\u00e7a de Si Mesmo<\/strong><\/p>\n

Cada indiv\u00edduo haver\u00e1 de encontrar, dentro de si, o caudal heredit\u00e1rio que foi formando atrav\u00e9s de suas pr\u00f3prias gera\u00e7\u00f5es. Haver\u00e1 de descobri-lo, por exemplo, ao sentir uma acentuada voca\u00e7\u00e3o por determinada ci\u00eancia, arte ou profiss\u00e3o. A facilidade que encontre ao encarar estudos e as id\u00e9ias que auxiliem sua compreens\u00e3o, enquanto se encaminha para o pleno dom\u00ednio do conhecimento a que aspira, ser\u00e3o demonstra\u00e7\u00f5es claras de que nisso opera a heran\u00e7a de si mesmo.<\/p>\n

Cada um \u00e9 o que \u00e9, conforme o quis, e \u0096 salvo nos casos em que aparecem males irrepar\u00e1veis \u0096 ser\u00e1 aquilo que se proponha ser, mas pela \u00fanica via poss\u00edvel: o conhecimento.<\/p>\n

Os bens do conhecimento n\u00e3o podem ser herdados pela ignor\u00e2ncia. Da\u00ed que seja necess\u00e1rio ativar o campo das pr\u00f3prias possibilidades, para que a heran\u00e7a se manifeste onde se lhe ofere\u00e7a a oportunidade de faz\u00ea-lo.<\/p>\n

Reden\u00e7\u00e3o de Si Mesmo<\/strong><\/p>\n

Reden\u00e7\u00e3o de Si Mesmo.O simples fato de evitar o cometimento de uma falta constitui o primeiro passo para a remiss\u00e3o das culpas, porque n\u00e3o comet\u00ea-las \u00e9 um princ\u00edpio de reden\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria inquestion\u00e1vel. O homem ter\u00e1 reparado o mal em si mesmo, eliminando-o antes que se materializasse, e isso ter\u00e1 sido feito por um ato livre da vontade, sem necessidade de nenhuma interven\u00e7\u00e3o alheia. Eis a\u00ed o belo; eis a\u00ed o grande e o sublime.<\/p>\n

M\u00e9todo<\/h2>\n

O m\u00e9todo logos\u00f3fico \u00e9 uma fonte de diretrizes e conselhos que cumpre, com acerto, sua fun\u00e7\u00e3o em todos aqueles que o aplicam com boa disposi\u00e7\u00e3o e esp\u00edrito de estudo e supera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O m\u00e9todo logos\u00f3fico se divide em tr\u00eas etapas: estudo interpretativo dos conceitos, sua aplica\u00e7\u00e3o \u00e0 vida e o aperfei\u00e7oamento das aptid\u00f5es adquiridas, proporcionando o enriquecimento da consci\u00eancia individual. Guia o ser para uma nova e s\u00f3lida conduta no que diz respeito a si mesmo. N\u00e3o leva a investigar a psicologia dos demais: a mat\u00e9ria de estudo \u00e9 a pr\u00f3pria psicologia.<\/p>\n

O m\u00e9todo recomenda ainda o estudo e pr\u00e1tica em conjunto, oportunidade na qual os estudantes podem confrontar suas interpreta\u00e7\u00f5es e compreens\u00f5es dos ensinamentos logos\u00f3ficos.<\/p>\n

Pedagogia los\u00f3fica<\/strong><\/p>\n

A Pedagogia Logos\u00f3fica revela o mundo interno do ser humano e descreve com precis\u00e3o como est\u00e1 constitu\u00eddo e como funciona em cada uma das etapas da vida: inf\u00e2ncia, adolesc\u00eancia, juventude e idade adulta. Conhecer a Pedagogia Logos\u00f3fica \u00e9 ter acesso a elementos valiosos sobre a intelig\u00eancia, a sensibilidade, sobre o pensar e o sentir de cada fase da vida.<\/p>\n

A base para o trabalho pedag\u00f3gico s\u00e3o os conceitos originais apresentados pela Logosofia. Entre os conceitos que fundamentam essa nova linha pedag\u00f3gica, destacam-se o conceito de vida, de liberdade, de defesas mentais, de pensamentos, de leis universais, de conhecimento de si mesmo, entre tantos outros, aliando-se \u00e0 totalidade do saber adquirido o aporte precioso oferecido pela sensibilidade humana. A Pedagogia Logos\u00f3fica baseia-se em duas for\u00e7as: no conhecimento e no afeto, considerado este como a express\u00e3o mais elevada e consciente do amor, sendo aplicada nos Col\u00e9gios Logos\u00f3ficos, que integram o Sistema Logos\u00f3fico de Educa\u00e7\u00e3o, com Unidades Educacionais no Brasil, Argentina e Uruguai.<\/p>\n

Objetivos<\/strong><\/p>\n

Para cumprir seu objetivo institucional e atender \u00e0s finalidades para as quais foi criada, a Funda\u00e7\u00e3o Logos\u00f3fica desenvolve as seguintes a\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

a)<\/strong>\u00a0cursos de investiga\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o do conhecimento logos\u00f3fico, que podem abarcar inclusive cursos educativos de n\u00edveis prim\u00e1rio, secund\u00e1rio e superior;<\/p>\n

b)\u00a0<\/strong>edi\u00e7\u00e3o, distribui\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o de livros, revistas, peri\u00f3dicos e obras que se enquadram em seus objetivos, como tamb\u00e9m a difus\u00e3o da Logosofia, por meio do r\u00e1dio, da televis\u00e3o, do cinema, etc.;<\/p>\n

c)<\/strong>\u00a0forma\u00e7\u00e3o de pesquisadores especializados, podendo conceder bolsas de estudo, facilidades e pr\u00eamios aos autores de trabalhos originais sobre Logosofia;<\/p>\n

d)\u00a0<\/strong>realiza\u00e7\u00e3o de confer\u00eancias peri\u00f3dicas na sede central e filiais, em salas p\u00fablicas e estabelecimentos de ensino, com o fim de divulgar o conhecimento logos\u00f3fico;<\/p>\n

e)<\/strong>\u00a0cursos informativos para difus\u00e3o das novas pesquisas no Pa\u00eds e no exterior;<\/p>\n

f)\u00a0<\/strong>contato com entidades culturais brasileiras e de outros pa\u00edses, a fim de obter coopera\u00e7\u00e3o ligada a seus fins;<\/p>\n

g)<\/strong>\u00a0realiza\u00e7\u00e3o de congressos dentro do Pa\u00eds, quando julgar conveniente, para elucida\u00e7\u00e3o dos grandes alcances, proje\u00e7\u00f5es e resultados da concep\u00e7\u00e3o logos\u00f3fica nas m\u00faltiplas aplica\u00e7\u00f5es dos conhecimentos que dela derivam.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o da juventude<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida, por ser algo ineg\u00e1vel, que o futuro dos povos e de toda a humanidade em conjunto depende muito da forma\u00e7\u00e3o da juventude. Os diversos pa\u00edses do mundo, configurados por sua situa\u00e7\u00e3o \u00e9tnica e geogr\u00e1fica, educaram suas juventudes seguindo as inspira\u00e7\u00f5es naturais do solo p\u00e1trio, determinando assim prefer\u00eancias que depois haveriam de caracteriz\u00e1-los nas respectivas linhagens de grandes condutores pol\u00edticos, oradores ilustres, fil\u00f3sofos, navegantes, artistas, g\u00eanios da literatura, expoentes m\u00e1ximos da ci\u00eancia ou emin\u00eancias do pensamento econ\u00f4mico. Cada na\u00e7\u00e3o se distinguia e sobressa\u00eda em heran\u00e7as not\u00e1veis.<\/p>\n

A preserva\u00e7\u00e3o da cultura, o arraigamento das tradi\u00e7\u00f5es e a indestrutibilidade da consci\u00eancia nacional constitu\u00edram a preocupa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica de todas as antigas dinastias que reinaram em muitos povos do mundo. O anelo mais profundo e ardente que, pode-se dizer, o pensamento \u00edntimo dos governantes continha, era o de estabelecer para seus reinos, sem perigo de perturba\u00e7\u00f5es, as correntes ascendentes de progresso na alma de todos os s\u00faditos, mediante continuados esfor\u00e7os de supera\u00e7\u00e3o, sobretudo das massas inteligentes, a fim de conservar no conceito universal o posto de honra que lhes coube em alguma de suas melhores \u00e9pocas, pelo fruto que souberam colher de suas intelig\u00eancias, fruto que, por certo, beneficiou depois toda a humanidade.<\/p>\n

A prepara\u00e7\u00e3o da juventude requer algo mais que a simples cultura escolar e universit\u00e1ria<\/strong><\/p>\n

Isso quer dizer, em conseq\u00fc\u00eancia, que existiu algo acima da ilustra\u00e7\u00e3o comum e dos conhecimentos gerais que se costuma dar ao jovem para formar sua cultura corrente e convert\u00ea-lo em incipiente homem de ci\u00eancia ou de estudo, de modo que possa desenvolver-se dignamente em qualquer das carreiras que ele escolha: existiu uma educa\u00e7\u00e3o superior tendente a criar, ou talvez seja melhor dizer a despertar, aptid\u00f5es distantes da \u00edndole vulgar, que obede\u00e7am \u00e0s altas finalidades contidas naquela preocupa\u00e7\u00e3o apontada e que, como dissemos, tendam a forjar em relevo novos cap\u00edtulos encarregados de manter inc\u00f3lume o prest\u00edgio da estirpe.<\/p>\n

\u00c9 que o acervo da heran\u00e7a parece formar parte efetiva da pr\u00f3pria alma nacional, pois somente assim se justifica a exist\u00eancia dessa educa\u00e7\u00e3o superior nos povos altamente civilizados, que cumpriram etapas t\u00e3o brilhantes em sua hist\u00f3ria.<\/p>\n

De tudo isso se depreende que a prepara\u00e7\u00e3o da juventude requer algo mais que a simples cultura escolar e universit\u00e1ria. Requer ser preparada \u00e0 margem dessa instru\u00e7\u00e3o rotineira, da qual se encarrega a pedagogia comum; requer ser preparada, repetimos, para as altas fun\u00e7\u00f5es da vida superior, seja no campo da pol\u00edtica, da ci\u00eancia, da filosofia, da doc\u00eancia, etc., e ainda nas artes, na literatura ou na orat\u00f3ria.<\/p>\n

A amizade<\/strong><\/p>\n

A amizade, tal como \u00e9 no fundo e em sua singeleza, equivale ao afeto que, nascendo no cora\u00e7\u00e3o dos seres humanos, emancipa-se de toda mesquinhez e interesse, enaltecendo e enobrecendo o pensamento e o sentimento dos homens.<\/p>\n

N\u00e3o se poderia conceber a amizade se ela n\u00e3o fosse presidida pelo tern\u00e1rio simpatia-confian\u00e7a-respeito, indispens\u00e1vel para nutrir o sentir que a constitui. Se admitimos que o \u00f3dio \u00e9 movido por esp\u00edritos em disc\u00f3rdia que as for\u00e7as do mal aproveitam para ampliar sua abomina\u00e7\u00e3o, com maior convic\u00e7\u00e3o ainda deveremos admitir que a amizade, encarnando o esp\u00edrito de solidariedade pela compreens\u00e3o do afeto, pode mover for\u00e7as muito mais potentes que as do mal, pois ela \u00e9 o grande ponto de apoio sobre o qual se concentram as maiores esperan\u00e7as do mundo.<\/p>\n

\u00c9 pelo signo da amizade que se unem os homens, os povos e as ra\u00e7as, e \u00e9 sob seus ausp\u00edcios que h\u00e1 de haver paz na Terra<\/strong><\/p>\n

Se algo existe na natureza humana que demonstre de forma mais palp\u00e1vel a previs\u00e3o do Criador Supremo ao lhe infundir seu h\u00e1lito de vida \u00e9, sem d\u00favida alguma, a propens\u00e3o de todo ser racional a estender seu afeto ao semelhante, j\u00e1 que nisto, poder\u00edamos dizer, se apoia a manuten\u00e7\u00e3o ou perpetua\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie humana. A for\u00e7a que a amizade infunde reciprocamente nos seres sustenta a vida atrav\u00e9s de todas as adversidades e a perpetua, apesar dos cataclismos que o mundo j\u00e1 teve de suportar.<\/p>\n

A amizade entre os homens consegue realizar o que nenhuma outra coisa consegue, por maior que seja. N\u00e3o seria ousado afirmar que ela \u00e9 um dos poucos valores de ess\u00eancia superior que ainda restam no homem, que o elevam e dignificam, tornando-o generoso e humanit\u00e1rio.<\/p>\n

N\u00e3o se violam impunemente os preceitos naturais que tornam poss\u00edvel a conviv\u00eancia humana. Toda amizade sincera \u00e9 presidida pelo pr\u00f3prio Deus; quem atrai\u00e7oa essa amizade comete, em conseq\u00fc\u00eancia, uma inqualific\u00e1vel ofensa ao Supremo Juiz de nossos atos.<\/p>\n

Embora seja certo que nem todos podem inspirar e ainda professar uma verdadeira amizade, por carecerem de sentimentos adequados que n\u00e3o desvirtuem o significado que substancia seu ineg\u00e1vel m\u00e9rito, ou por impedi-lo, geralmente, caracter\u00edsticas mentais ou psicol\u00f3gicas adversas, \u00e9 de todo ponto de vista admiss\u00edvel que possam, superando suas condi\u00e7\u00f5es pessoais, alcan\u00e7ar a gra\u00e7a de uma amizade ou de muitas.<\/p>\n

Mas uma coisa que n\u00e3o sabem os que destroem francas e nobres amizades \u00e9 que a corrente de afeto altru\u00edsta bruscamente cortada por quem defrauda seu semelhante encontra sempre s\u00f3lidos pontos de apoio no cora\u00e7\u00e3o dos demais, daqueles que mais pr\u00f3ximos estiveram dessa amizade.<\/p>\n

Em geral, os homens esquecem em que circunst\u00e2ncias nasceu esse sentimento e como foi aumentando gradualmente, at\u00e9 os limites do maior apre\u00e7o. Da\u00ed tamb\u00e9m que apare\u00e7a, na alma dos que o truncam sem justificativa alguma, o t\u00e3o desprez\u00edvel estigma da ingratid\u00e3o.<\/p>\n

F\u00e1cil ser\u00e1 deduzir, pois, que a humanidade s\u00f3 deixar\u00e1 de existir como tal se a amizade se extinguir por completo no cora\u00e7\u00e3o dos homens.<\/p>\n

A data<\/strong><\/p>\n

Em 11 de agosto de 1930, na cidade de C\u00f3rdoba, Argentina, Carlos Bernardo Gonz\u00e1lez Pecotche, criador da ci\u00eancia logos\u00f3fica, dava in\u00edcio a uma das mais extraordin\u00e1rias miss\u00f5es reservadas ao esp\u00edrito humano na Terra: ensinar \u00e0 humanidade uma nova linha de conhecimentos, de natureza transcendente.<\/p>\n

Gonz\u00e1lez Pecotche pronunciou milhares de confer\u00eancias sobre as grandes concep\u00e7\u00f5es logos\u00f3ficas, que abarcam conceitos revolucion\u00e1rios sobre a vida e o destino do homem, sobre Deus e o Universo.<\/p>\n

Nas dezenas de livros de sua autoria, exp\u00f4s os fundamentos cient\u00edficos da Logosofia, que contam, para aplica\u00e7\u00e3o dos seus ensinamentos ao campo experimental da pr\u00f3pria vida, com um m\u00e9todo “sui generis”, de car\u00e1ter intra-individual e capaz, portanto, de oferecer a cada psicologia humana os meios para promover sua auto-supera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Este processo de supera\u00e7\u00e3o e crescimento internos se realiza sob a fiscaliza\u00e7\u00e3o direta da consci\u00eancia individual, de forma experimental e pr\u00e1tica, sendo por isso denominado por Gonz\u00e1lez Pecotche de Processo de Evolu\u00e7\u00e3o Consciente.<\/p>\n

Atrav\u00e9s dele, o ser humano \u00e9 levado, com seu esfor\u00e7o e aplica\u00e7\u00e3o, de forma gradual e segura, ao conhecimento de si mesmo, do seu pr\u00f3prio mundo interno, o que lhe d\u00e1 acesso ao mundo transcendente ou causal, fonte de explica\u00e7\u00e3o para as grandes inquietudes humanas.<\/p>\n

Em 1930, Pecotche instituiu a Funda\u00e7\u00e3o Logos\u00f3fica com o objetivo de difundir a nova ci\u00eancia que havia criado, hoje expandida a v\u00e1rios pa\u00edses atrav\u00e9s de centros culturais onde se estuda e pratica esta nova linha de conhecimentos transcendentes.<\/p>\n

O que \u00e9 Logosofia?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 uma ci\u00eancia original que oferece ao ser humano a oportunidade de realizar um processo de evolu\u00e7\u00e3o de suas qualidades por meio do conhecimento.<\/p>\n

\u00c9 uma ci\u00eancia que ensina o ser humano a conhecer a si mesmo e a pensar livremente, atrav\u00e9s de um m\u00e9todo eminentemente pr\u00e1tico.<\/p>\n

\u00c9 uma ci\u00eancia moderna que infunde uma nova e insuper\u00e1vel forma de conceber a vida, de pensar e de sentir.<\/p>\n

O M\u00e9todo Logos\u00f3fico<\/strong><\/p>\n

O m\u00e9todo logos\u00f3fico, \u00fanico em sua ess\u00eancia, possui a qualidade extraordin\u00e1ria de adaptar-se a cada mente, proporcionando-lhe a parte de conhecimento que a capacidade individual pode abarcar. \u00c9 uma fonte de diretrizes e conselhos, que cumpre com acerto sua fun\u00e7\u00e3o em todos aqueles que o aplicam com boa disposi\u00e7\u00e3o e esp\u00edrito de estudo e supera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Este m\u00e9todo guia o ser para uma nova e s\u00f3lida conduta quanto ao tratamento de si mesmo. J\u00e1 n\u00e3o se tratar\u00e1 de investigar a psicologia dos demais. \u00c9 a psicologia de si mesmo a mat\u00e9ria de estudo, e \u00e9 com vista a realizar esse estudo, sem equ\u00edvocos nem omiss\u00f5es, que o m\u00e9todo leva com m\u00e3o segura \u00e0s partes mais essenciais deste conhecimento, para que o ser possa ali abrir a arca da investiga\u00e7\u00e3o e extrair dela os mais rec\u00f4nditos valores, atrav\u00e9s dessa busca \u00edntima que se estende ao longo de toda a vida.<\/p>\n

Com o estudo e a pr\u00e1tica dos conhecimentos logos\u00f3ficos, o estudante se capacita para desenvolver todas as suas faculdades mentais de forma harm\u00f4nica e consciente. Isto o habilita a incursionar com sua intelig\u00eancia, gradualmente, na solu\u00e7\u00e3o e nas respostas aos mais variados problemas, temas e conceitos, que antes n\u00e3o conseguia transcender pela limita\u00e7\u00e3o de seus recursos e que agora, com as ferramentas metodol\u00f3gicas logos\u00f3ficas, penetra com maior profundidade e alcance.<\/p>\n

De onde viemos, para onde vamos e qual \u00e9 a raz\u00e3o da vida do homem? Estes e outros temas que antes eram monop\u00f3lio de cren\u00e7as e religi\u00f5es, como o conceito de Deus, do esp\u00edrito humano, do mundo mental ou metaf\u00edsico, etc., deixam de serem grandes inc\u00f3gnitas, j\u00e1 que o estudante pode agora analis\u00e1-los a luz de uma nova concep\u00e7\u00e3o humanista, plena de l\u00f3gica, sensatez e racionalidade.<\/p>\n

A Ci\u00eancia Logos\u00f3fica<\/strong><\/p>\n

A Logosofia \u00e9 uma ci\u00eancia original, que oferece ao ser humano uma oportunidade in\u00e9dita: realizar conscientemente e de forma intra-individual um processo de evolu\u00e7\u00e3o de suas qualidades por meio do conhecimento.<\/p>\n

Seu nome re\u00fane em uma s\u00f3 palavra as ra\u00edzes gregas “logos” (verbo criador ou manifesta\u00e7\u00e3o do saber supremo) e “sofia” (ci\u00eancia original ou sabedoria), que o autor adotou para designar uma nova linha de conhecimentos, um conjunto de princ\u00edpios, um m\u00e9todo e uma t\u00e9cnica que lhe s\u00e3o eminentemente pr\u00f3prios.<\/p>\n

A Logosofia oferece os conhecimentos e um m\u00e9todo experimental que permitem ao indiv\u00edduo alcan\u00e7ar, gradual e conscientemente, as respostas \u00e0s inquietudes de saber e supera\u00e7\u00e3o que sempre alentaram o esp\u00edrito humano, atrav\u00e9s de um processo de auto-aperfei\u00e7oamento que denomina Processo de Evolu\u00e7\u00e3o Consciente. Ao mesmo tempo, conduz ao conhecimento de si mesmo, que permite penetrar nos segredos da pr\u00f3pria vida psicol\u00f3gica, mental e espiritual.<\/p>\n

A partir da forma\u00e7\u00e3o consciente da pr\u00f3pria individualidade, a Logosofia contribui para o desenvolvimento de uma humanidade mais respons\u00e1vel e l\u00facida para forjar um elevado destino, de acordo com a alta hierarquia de sua esp\u00e9cie.<\/p>\n

Como ci\u00eancia integral, a Logosofia recorre a suas pr\u00f3prias concep\u00e7\u00f5es, expondo com clareza os conhecimentos que dela emanam.<\/p>\n

A Logosofia \u00e9 a ci\u00eancia do presente e do futuro porque infunde uma nova e insuper\u00e1vel forma de conceber a vida, de pensar e de sentir, t\u00e3o necess\u00e1ria na \u00e9poca atual para elevar os esp\u00edritos acima da torpe materialidade reinante.<\/p>\n

A ci\u00eancia logos\u00f3fica abriu nova rota para o desenvolvimento humano. Seu percurso implica uma dire\u00e7\u00e3o definida e imodific\u00e1vel, em cujos trechos se cumpre, gradual e ininterruptamente, a realiza\u00e7\u00e3o simult\u00e2nea dos conhecimentos que possibilitam seu extenso trajeto. Tal realiza\u00e7\u00e3o abrange o conhecimento de si mesmo e dos semelhantes; o do mundo mental, metaf\u00edsico ou transcendente; o das leis universais, unindo-se a ela o avan\u00e7o gradual e supremo do homem at\u00e9 as alturas metaf\u00edsicas que custodiam o Grande Mist\u00e9rio da Cria\u00e7\u00e3o e o Criador.<\/p>\n

Alguns Conceitos Logos\u00f3ficos<\/strong><\/h4>\n

Devemos advertir que alguns termos e conceitos utilizados pela Logosofia possuem um conte\u00fado substancialmente diferente do habitual, por se tratar justamente de uma nova linha de conhecimentos que n\u00e3o guarda rela\u00e7\u00e3o alguma com o expressado por fil\u00f3sofos, pensadores ou outras ci\u00eancias, inclusive a psicologia, sejam da antiguidade ou da atualidade.<\/p>\n

A explica\u00e7\u00e3o cabal dos mesmos se acha plasmada nos livros do autor, que podem ser consultados nas principais bibliotecas de cada pa\u00eds ou adquiridos atrav\u00e9s das Editoras Logos\u00f3ficas.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o consciente da individualidade n\u00e3o se pode levar a bom termo, se antes n\u00e3o se apresenta, \u00e0 pr\u00f3pria raz\u00e3o, a necessidade imposterg\u00e1vel de promover uma franca revis\u00e3o de conceitos. Desta maneira, poder-se-\u00e1 fazer um detido exame dos mesmos e de seus fundamentos, se os houver; em que se baseiam e porque foram admitidos.<\/p>\n

A Evolu\u00e7\u00e3o Consciente<\/strong><\/p>\n

Ao se referir ao processo de evolu\u00e7\u00e3o consciente, a Logosofia assinala o caminho que leva a penetrar nos segredos da pr\u00f3pria vida psicol\u00f3gica, mental e espiritual, que se inicia no momento em que o ser, por pr\u00f3pria vontade, decide retomar o fio de sua exist\u00eancia, deixando de viver uma vida rotineira e intranscendente. Constitui uma nova dimens\u00e3o de vida; o encontro com seu ser individual.<\/p>\n

Por acaso n\u00e3o evoluem conscientemente todos os seres que se preocupam em melhorar sua situa\u00e7\u00e3o f\u00edsica e espiritual? A Logosofia responde que isto n\u00e3o \u00e9 mais do que um mergulho na superf\u00edcie.<\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o consciente come\u00e7a, segundo esta ci\u00eancia, com o processo que conduz o homem ao conhecimento de si mesmo. Estamos falando da evolu\u00e7\u00e3o ativa, fecunda e positiva, n\u00e3o da lenta e passiva, que arrasta os seres humanos para um destino comum.<\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o que se efetua atrav\u00e9s do tempo que a exist\u00eancia do homem sup\u00f5e, sem a verifica\u00e7\u00e3o pessoal de cada um dos movimentos que o esp\u00edrito consegue efetuar com rela\u00e7\u00e3o ao grau de conhecimento em que se encontrava ao enfrentar a vida, \u00e9 mon\u00f3tona e enormemente demorada em seu avan\u00e7o. Esta \u00e9 a evolu\u00e7\u00e3o inconsciente, que conduz os seres a um destino intranscendente.<\/p>\n

O processo de evolu\u00e7\u00e3o inconsciente termina por expressa vontade do pr\u00f3prio ser ao come\u00e7ar ele o processo de evolu\u00e7\u00e3o consciente, auspiciado, estimulado e sustentado pelo aux\u00edlio constante do ensinamento logos\u00f3fico. A evolu\u00e7\u00e3o consciente implica mudar de estado, de modalidade e de car\u00e1ter, conquistando qualidades superiores que culminam com a anula\u00e7\u00e3o das velhas tend\u00eancias e com o nascimento de uma nova genialidade.<\/p>\n

O processo que a ela conduz \u00e9 o caminho da supera\u00e7\u00e3o humana pelo conhecimento, que amplia a vida, alarga os horizontes e fortalece o esp\u00edrito, enchendo-o de felicidade.<\/p>\n

S\u00f3 conhecendo nossa organiza\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica e mental poderemos dirigir com acerto nosso processo de evolu\u00e7\u00e3o. O esfor\u00e7o na intensifica\u00e7\u00e3o desse conhecimento nos conduzir\u00e1 ao melhor aproveitamento das energias e ao agu\u00e7amento de nossa percep\u00e7\u00e3o interna, j\u00e1 que nenhum aspecto ou detalhe da vida interior haver\u00e1 de passar inadvertido \u00e0 observa\u00e7\u00e3o perseverante e consciente. Isto nos ajudar\u00e1 a aperfei\u00e7oar tudo o que haja de aperfei\u00e7o\u00e1vel em n\u00f3s, o que implicar\u00e1, al\u00e9m de um maior ac\u00famulo de conhecimentos, um avan\u00e7o real na evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em uma palavra, a Lei Universal de Evolu\u00e7\u00e3o nos permitir\u00e1 superar ao m\u00e1ximo os meios para realizar, no menor tempo poss\u00edvel, o grande processo consciente da vida.<\/p>\n

O Conhecimento de Si Mesmo<\/strong><\/p>\n

A Logosofia ensina como conhecer-se a si mesmo, com m\u00e9todo, com sabedoria. N\u00e3o \u00e9 uma teoria a mais: \u00e9 o homem voltando-se para dentro de si e descobrindo a vida superior, seu mundo interno, suas defici\u00eancias psicol\u00f3gicas, seus pensamentos, seu esp\u00edrito, Deus e Suas Leis Universais.<\/p>\n

S\u00e3o muitos os que pretenderam conhecer-se a si mesmos e que idealizaram f\u00f3rmulas com esse objetivo; entretanto, ap\u00f3s pouco andarem, tiveram que admitir seu fracasso. Conhecer-se a si mesmo \u00e9 uma tarefa incomensur\u00e1vel, por\u00e9m poss\u00edvel; \u00e9 o homem frente \u00e0 sua pr\u00f3pria inc\u00f3gnita, querendo penetrar nela. O assunto \u00e9 de tal import\u00e2ncia, que, conhecendo-se a si mesmo, isto \u00e9, explorando seu mundo interno e descobrindo as maravilhas que nele existem, o homem se habilita a conhecer seu Criador, mas isto ser\u00e1 de acordo com seu avan\u00e7o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 conquista desse grande e transcendental desiderato. Partindo dos primeiros ensaios, o m\u00e9todo logos\u00f3fico guiar\u00e1 o ser a conhecer mais a fundo sua pr\u00f3pria mente na totalidade de seu complexo funcionamento.<\/p>\n

Eis aqui o princ\u00edpio do conhecimento de si mesmo; mas ter\u00e1 ainda de ir a outro aspecto important\u00edssimo dessa investiga\u00e7\u00e3o: o conhecimento das pr\u00f3prias defici\u00eancias psicol\u00f3gicas, que obstruem ou dificultam, com sua presen\u00e7a, a evolu\u00e7\u00e3o consciente.
\nTemos, pois, que a Logosofia convida o homem a realizar um estudo pleno de sua psicologia: seu car\u00e1ter, suas tend\u00eancias, seus pensamentos, suas qualidades, suas defici\u00eancias e tudo quanto direta ou indiretamente entra no jogo de suas faculdades mentais e diz respeito aos estados de seu esp\u00edrito. O m\u00e9todo logos\u00f3fico consiste precisamente nisto: guiar o ser para uma nova e s\u00f3lida conduta no que se refere ao tratamento de si mesmo.<\/p>\n

Crer e Saber<\/strong><\/p>\n

A Logosofia institui como princ\u00edpio que a palavra \u0093crer\u0094 deve ser substitu\u00edda pela palavra \u0093saber\u0094, porque sabendo, e n\u00e3o crendo, \u00e9 como o homem consegue ser verdadeiramente consciente do governo de sua vida, ou seja, do que pensa e faz.<\/p>\n

A cren\u00e7a pode assenhorear-se na ignor\u00e2ncia, por\u00e9m \u00e9 inadmiss\u00edvel em toda pessoa inteligente que anele sinceramente o conhecimento da verdade. As pessoas de curtos alcances mentais s\u00e3o propensas \u00e0 credulidade, porque ningu\u00e9m as tem ilustrado devidamente sobre os benef\u00edcios que representa para suas vidas o fato de pensar e, sobretudo, de saber.<\/p>\n

Ningu\u00e9m poderia sustentar que se haja de privar o homem de conhecimentos para que ele seja feliz. Sem saber exatamente o que a vida e seu destino lhe exigem saber, como poder\u00e1 cumprir sua incumb\u00eancia de ser racional e livre? Como poder\u00e1 satisfazer os angustiosos anseios de seu esp\u00edrito, se \u00e9 privado da \u00fanica possibilidade de satisfaz\u00ea-los, ou seja, das fontes do saber?<\/p>\n

O Sistema Mental<\/strong><\/p>\n

O sistema mental, integrado pela mente superior e pela inferior, \u00e9 a prova mais palp\u00e1vel da genial cria\u00e7\u00e3o da estrutura psicol\u00f3gica humana. Sua realidade se manifesta t\u00e3o logo os conhecimentos logos\u00f3ficos revelam sua exist\u00eancia. A evolu\u00e7\u00e3o consciente deve sua realidade \u00e0 efetividade desse maravilhoso sistema.<\/p>\n

A ci\u00eancia logos\u00f3fica outorga hierarquia \u00e0 mente humana, ao apresent\u00e1-la numa concep\u00e7\u00e3o que a eleva \u00e0 categoria de sistema. Esse sistema est\u00e1 configurado por duas mentes: a superior e a inferior, ambas de igual constitui\u00e7\u00e3o, mas diferentes em seu funcionamento e em suas prerrogativas. A primeira tem possibilidades ilimitadas e est\u00e1 reservada ao esp\u00edrito que faz uso dela ao despertar a consci\u00eancia \u00e0 realidade que a conecta com o mundo transcendente ou metaf\u00edsico. O destino da segunda \u00e9 atender \u00e0s necessidades de ordem material do ser f\u00edsico ou alma, e em suas atividades pode intervir a consci\u00eancia.<\/p>\n

\u00c0 medida que as atividades da intelig\u00eancia se organizam dentro da mente inferior, respondendo \u00e0s diretrizes do m\u00e9todo logos\u00f3fico, as faculdades da mente superior, abandonando sua imobilidade, iniciam gradualmente suas fun\u00e7\u00f5es, com o que se enla\u00e7am as atividades de ambas mentes; isto significa que, ao produzir-se o contato das faculdades inferiores, adestradas nas disciplinas do conhecimento transcendente, com as faculdades superiores, ativadas pelo progresso consciente, se estabelece a coordena\u00e7\u00e3o harmoniosa dos movimentos que articulam o mecanismo das duas mentes.<\/p>\n

A intelig\u00eancia da mente comum, ao assimilar os conhecimentos logos\u00f3ficos, com os quais se vai integrando a consci\u00eancia individual, estende os limites de suas possibilidades at\u00e9 tomar contato com a esfera da mente superior, que amplia por sua vez o volume de sua capacidade criadora e cognoscitiva tanto quanto o permite a evolu\u00e7\u00e3o que o ser vai realizando.<\/p>\n

Os Pensamentos<\/strong><\/p>\n

Como ser dono da pr\u00f3pria vida se desconhecemos que pensamentos temos em nosso mundo interno? Se confundimos pensamentos com mente, vontade, entendimento, c\u00e9rebro? A Logosofia apresenta os pensamentos como entidades que vivem na mente ou fora dela e que podem alcan\u00e7ar vida pr\u00f3pria, evidenciando-se no momento em que se manifestam.<\/p>\n

Que import\u00e2ncia voc\u00ea atribui ao pensamento dentro de sua vida? J\u00e1 pensou que o homem pode ser feliz ou infeliz, segundo sejam seus pensamentos? Que se ele opta pelos melhores ter\u00e1 ventura e evitar\u00e1 muitos padecimentos enquanto que, se elege os piores, sua vida se tornar\u00e1 amarga? Voc\u00ea considera imposs\u00edvel poder diferenciar uns de outros? Para o log\u00f3sofo isto n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel, como tamb\u00e9m constitui a maior prerrogativa que o ser humano pode ter.<\/p>\n

Correntemente, se confunde pensamento com mente, entendimento, fun\u00e7\u00e3o de pensar, c\u00e9rebro, raz\u00e3o e at\u00e9 vontade; fazendo de cada um desses voc\u00e1bulos um termo comum que os mistura como se se tratasse de uma s\u00f3 e \u00fanica coisa. A Logosofia faz uma discrimina\u00e7\u00e3o precisa de tais termos, assinalando, assim, a diferen\u00e7a entre a mente e cada uma das faculdades em suas respectivas fun\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A ci\u00eancia logos\u00f3fica, ao expor seus conhecimentos, apresenta, como um dos mais transcendentais e de vital import\u00e2ncia para o homem, o que se refere aos pensamentos. Afirma que s\u00e3o entidades psicol\u00f3gicas que se geram na mente humana, onde se desenvolvem e ainda alcan\u00e7am vida pr\u00f3pria. Ensina a conhec\u00ea-los, identific\u00e1-los, selecion\u00e1-los e utiliz\u00e1-los com lucidez e acerto. Os pensamentos, apesar de sua imaterialidade, s\u00e3o t\u00e3o vis\u00edveis e tang\u00edveis como se fossem de natureza corp\u00f3rea, j\u00e1 que, se a um ser ou objeto desta \u00faltima manifesta\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ver com os olhos e palpar com as m\u00e3os f\u00edsicas, os pensamentos podem ser vistos com os olhos da intelig\u00eancia e palpados com as m\u00e3os do entendimento, capazes de comprovar plenamente sua realidade subjetiva.<\/p>\n

Tratando-se de entidades animadas aut\u00f4nomas, que tanto podem estar numa mente como em outra, o log\u00f3sofo aprende a diferenciar os pr\u00f3prios dos alheios, a recha\u00e7ar os maus e a permanecer com os bons. Mas n\u00e3o dever\u00e1 supor que essa sele\u00e7\u00e3o seja t\u00e3o f\u00e1cil nem que se a consiga simplesmente pelo fato de quer\u00ea-la: h\u00e1 pensamentos que s\u00e3o pouco menos que donos da vida, e o homem se submete a eles mansamente, pois costumam ser mais fortes que sua vontade.<\/p>\n

A Reden\u00e7\u00e3o de Si Mesmo<\/strong><\/p>\n

A lei de evolu\u00e7\u00e3o permite ao homem reconstruir sua vida atrav\u00e9s de um verdadeiro processo de evolu\u00e7\u00e3o consciente, redimindo-se de seus erros e faltas, o que converte o homem em redentor de si mesmo. Cada falta ou erro cometido o converte num devedor moral. O bem realizado com consci\u00eancia \u00e9 um bem moral.<\/p>\n

Havendo sido o homem equipado com o admir\u00e1vel sistema mental e os n\u00e3o menos importantes sistemas sens\u00edvel e instintivo, que lhe permitem atuar livremente em dois imensos mundos, o f\u00edsico e o metaf\u00edsico, \u00e9 l\u00f3gico admitir que a essas prerrogativas t\u00e3o belas e transcendentes, que conformam o grande arcano da vida, se some tamb\u00e9m a de redimir sua alma de todos os desacertos e faltas cometidas, fato que converte o homem em verdadeiro redentor de si mesmo.<\/p>\n

A Logosofia deixou demonstrado, com fundamentos irrebat\u00edveis, que \u00e9 na mente onde reside o mal que o homem faz a si mesmo e a seus semelhantes. A ignor\u00e2ncia joga preponderante e decisivo papel na afirma\u00e7\u00e3o que acabamos de formular. Em sua penumbra, s\u00e3o gerados desde os pensamentos mais inofensivos at\u00e9 as mais negras id\u00e9ias. Ao mal, promotor de todos os erros e faltas em que o homem incorre e causador, ao mesmo tempo, da desdita humana, \u00e9 necess\u00e1rio combater da \u00fanica maneira poss\u00edvel: eliminando as causas que d\u00e3o lugar \u00e0 sua exist\u00eancia. Isto n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, mas tampouco imposs\u00edvel.<\/p>\n

Para que a pr\u00f3pria reden\u00e7\u00e3o seja um fato, \u00e9 essencial come\u00e7ar por n\u00e3o cometer mais faltas: n\u00e3o acumular mais culpas ou d\u00edvidas. Esse \u00e9 o primeiro passo; mas surgir\u00e1 a pergunta: Que fazer com o j\u00e1 consumado? Cada falta tem seu volume e suas conseq\u00fc\u00eancias inevit\u00e1veis. N\u00e3o percamos tempo em lamenta\u00e7\u00f5es nem sejamos ing\u00eanuos crendo que existem meios f\u00e1ceis de sald\u00e1-las.<\/p>\n

As leis n\u00e3o se infringem impunemente, cometendo-se faltas e depois pretendendo livrar-se delas. Mas o homem pode, sim, redimir gradualmente suas culpas mediante o bem que representa para si a realiza\u00e7\u00e3o rigorosa de um processo que o aperfei\u00e7oe. Se esse bem \u00e9 estendido aos semelhantes \u0097 quanto mais, melhor \u0097, assegurar-se-\u00e1 a descarga da d\u00edvida, sob a condi\u00e7\u00e3o de n\u00e3o incorrer em novas faltas.<\/p>\n

As Leis Universais<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o as leis naturais que regem todo o universo vis\u00edvel e invis\u00edvel, mantendo o equil\u00edbrio e a harmonia e ordenando e disciplinando todo o criado. Estabelecem rela\u00e7\u00f5es de correspond\u00eancia, de causa e efeito, prescrevendo normas de conduta elevada em sucessivas etapas de aperfei\u00e7oamento.<\/p>\n

Os Objetivos da Logosofia<\/strong><\/h4>\n

A Logosofia ensina o ser humano a conhecer a si mesmo e a pensar livremente, atrav\u00e9s de um processo de supera\u00e7\u00e3o integral eminentemente pr\u00e1tico, desarraigando de sua mente as travas que a inibem, tais como defici\u00eancias psicol\u00f3gicas, temores e preconceitos. Como conseq\u00fc\u00eancia, promove o desenvolvimento da capacidade de aprender, de pensar, de realizar e de sentir, o que o vai permitindo transformar-se em um indiv\u00edduo mais digno, mais consciente e mais \u00fatil para a sociedade em que vive.<\/p>\n

Seus grandes objetivos s\u00e3o:<\/strong><\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o consciente do homem, mediante a organiza\u00e7\u00e3o de seus sistemas mental, sens\u00edvel e instintivo.<\/p>\n

O conhecimento de si mesmo, que implica o dom\u00ednio pleno dos elementos que constituem o segredo da exist\u00eancia de cada um.<\/p>\n

A integra\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito, para que o ser possa aproveitar os valores que lhe pertencem, originados em sua pr\u00f3pria heran\u00e7a.<\/p>\n

O conhecimento das leis universais, indispens\u00e1vel para ajustar a vida a seus s\u00e1bios princ\u00edpios.<\/p>\n

O conhecimento do mundo mental, transcendente ou metaf\u00edsico, onde t\u00eam origem todas as id\u00e9ias e pensamentos que fecundam a vida humana.<\/p>\n

A edifica\u00e7\u00e3o de uma nova vida e de um destino melhor, superando ao m\u00e1ximo as prerrogativas comuns.<\/p>\n

O desenvolvimento e o dom\u00ednio profundo das fun\u00e7\u00f5es de estudar, de aprender, de ensinar, de pensar e de realizar, com o que o m\u00e9todo logos\u00f3fico se transubstancia em aptid\u00f5es individuais de significado incalcul\u00e1vel para o porvir pedag\u00f3gico na educa\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n

FUNDAMENTA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A pedagogia logos\u00f3fica fundamenta-se na Logosofia, ci\u00eancia que preconiza a supera\u00e7\u00e3o humana, por meio do processo de evolu\u00e7\u00e3o consciente.<\/p>\n

\u0093Ci\u00eancia e Cultura ao mesmo tempo, a Logosofia vai al\u00e9m da esfera comum, configurando uma doutrina de ordem transcendente. Como doutrina, est\u00e1 destinada a nutrir o esp\u00edrito das gera\u00e7\u00f5es presentes e futuras com uma nova for\u00e7a energ\u00e9tica essencialmente mental, necess\u00e1ria e imprescind\u00edvel para o desenvolvimento das aptid\u00f5es humanas.\u0094 (do livro Curso de Inicia\u00e7\u00e3o Logos\u00f3fica \u00a7 6 \u0096 Gonz\u00e1lez Pecotche)<\/p>\n

A concep\u00e7\u00e3o de vida consciente, dessa ci\u00eancia, exige o conhecimento e pr\u00e1tica dos conceitos logos\u00f3ficos sobre a realidade psicol\u00f3gica e espiritual do ser humano; sobre o mundo mental que o rodeia, interpenetra e influi poderosamente em sua vida; sobre Deus e suas Leis Universais.<\/p>\n

A Logosofia revela que a psicologia humana est\u00e1 constitu\u00edda de tr\u00eas sistemas: o mental, o sens\u00edvel e o instintivo, que, ao atuarem sob o dom\u00ednio da consci\u00eancia, propiciam o equil\u00edbrio da conduta, favorecendo a integra\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito individual \u00e0 vida do ser que anima.<\/p>\n

FINALIDADE<\/strong><\/p>\n

A pedagogia logos\u00f3fica tem como finalidade a forma\u00e7\u00e3o biopsicoespiritual do educando, tendo em vista o desenvolvimento natural de sua vida consciente. Com base no m\u00e9todo psicodin\u00e2mico dar a conhecer pela Logosofia, propicia o cumprimento dos dois fins da exist\u00eancia do homem: evoluir conscientemente e constituir-se em servidor da humanidade.<\/p>\n

Quanto \u00e0 forma\u00e7\u00e3o integral, habilitar o aluno para :<\/strong><\/p>\n

Desenvolver as fun\u00e7\u00f5es de estudar, aprender, ensinar, pensar e realizar.<\/p>\n

Quanto \u00e0 forma\u00e7\u00e3o mental, capacitar o educando para:<\/strong><\/p>\n

Conhecer os pensamentos, como agentes causais do comportamento humano;<\/p>\n

Desenvolver o princ\u00edpio consciente, distinguindo a atua\u00e7\u00e3o dos pensamentos da fun\u00e7\u00e3o de pensar;<\/p>\n

Desenvolver harmoniosamente as faculdades da intelig\u00eancia: pensar, observar, refletir, raciocinar, entender, recordar, imaginar, entre outras;<\/p>\n

Encaminhar as energias instintivas, colocando-as a servi\u00e7o da intelig\u00eancia e da sensibilidade;<\/p>\n

Identificar e debilitar as defici\u00eancias caracterol\u00f3gicas.<\/p>\n

Quanto \u00e0 forma\u00e7\u00e3o moral, ensinar o educando a<\/strong><\/p>\n

Desenvolver harmoniosamente as faculdades do sistema sens\u00edvel: sentir, amar, agradecer, consentir, perdoar, querer, compadecer;<\/p>\n

Cultivar sentimentos que dignificam o homem: gratid\u00e3o, amizade, afeto, amor \u00e0 vida, a Deus e aos semelhantes, lealdade, humanidade, nacionalidade, caridade, camaradagem, entre outros;<\/p>\n

Formar conceitos b\u00e1sicos de vida, homem, Deus, fam\u00edlia, liberdade, evolu\u00e7\u00e3o, Leis Universais, h eran\u00e7a de si mesmo, reden\u00e7\u00e3o, entre outros;<\/p>\n

Criar defesas mentais, como forma de resguardar sua integridade psicol\u00f3gica, mental e moral;<\/p>\n

Cultivar valores \u00e9ticos como: responsabilidade, respeito, toler\u00e2ncia, paci\u00eancia, afabilidade, prud\u00eancia, concilia\u00e7\u00e3o, honestidade.<\/p>\n

Quanto \u00e0 forma\u00e7\u00e3o espiritual, possibilitar ao educando<\/strong><\/p>\n

Ter no\u00e7\u00f5es precisas sobre a realidade psicoespiritual: o conhecimento de si mesmo e da pr\u00f3pria heran\u00e7a individual;<\/p>\n

Sentir a aspira\u00e7\u00e3o de ser melhor, superando sua pr\u00f3pria realidade interna;<\/p>\n

Perceber a realidade do mundo mental, transcendente ou metaf\u00edsico;<\/p>\n

Edificar uma nova vida e um destino melhor, superando ao m\u00e1ximo as prerrogativas comuns;<\/p>\n

Experimentar permanentemente a aspira\u00e7\u00e3o natural de servir \u00e0 humanidade.<\/p>\n

Quanto ao desenvolvimento da vida cidad\u00e3, favorecer ao aluno<\/strong><\/p>\n

Ampliar a vis\u00e3o de mundo e das rela\u00e7\u00f5es entre a sociedade e a natureza;<\/p>\n

Desenvolver a capacidade de refletir e analisar a realidade em que vive e o mundo que o cerca;<\/p>\n

Sentir-se correspons\u00e1vel pela manuten\u00e7\u00e3o da vida no planeta em seus componentes f\u00edsicos e humanos;<\/p>\n

Participar e intervir ativa e responsavelmente na sociedade em que vive.<\/p>\n

Quanto \u00e0 qualifica\u00e7\u00e3o para o trabalho, possibilitar ao aluno<\/strong><\/p>\n

Adquirir compet\u00eancias, habilidades e condi\u00e7\u00f5es intelectuais, sens\u00edveis, sociais e t\u00e9cnicas que o habilitem a inserir-se no mundo do trabalho;<\/p>\n

Adquirir conhecimentos que lhe permitam progredir nos estudos;<\/p>\n

Adquirir a habilidade de aprender a aprender.<\/p>\n

O M\u00c9TODO LOGOS\u00d3FICO – PONTOS ESSENCIAIS DA A\u00c7\u00c3O EDUCATIVA<\/strong><\/p>\n

A realiza\u00e7\u00e3o, pelo educador, do processo de evolu\u00e7\u00e3o consciente preconizado pela Logosofia, transformando-se, assim, em exemplo do que ensina.<\/p>\n

A vincula\u00e7\u00e3o sens\u00edvel entre docente e discente, pelo cultivo do afeto, princ\u00edpio fixador das rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o de um ambiente onde se cultivam qualidades morais e \u00e9ticas como o respeito, alegria, disciplina, toler\u00e2ncia, ajuda sincera, liberdade e est\u00edmulo ao saber, ao anelo de ser melhor e \u00e0 pr\u00e1tica constante do bem.<\/p>\n

O favorecimento das manifesta\u00e7\u00f5es tutelares do esp\u00edrito da crian\u00e7a e do adolescente.<\/p>\n

O acercamento de est\u00edmulos naturais e positivos, indispens\u00e1veis \u00e0 forma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter.<\/p>\n

A a\u00e7\u00e3o conjunta e integrada do lar e da escola, como institui\u00e7\u00f5es educacionais b\u00e1sicas.<\/p>\n

Fonte: ww.logosofia.org.br\/Casa do Recreio ; Logosofia\/www.logosofia.info\/www.colegiologosofico.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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