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Corpus Christi<\/b><\/p>\nJunho<\/b><\/p>\n
O\u00a0Corpus Christi<\/b>\u00a0\u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica de data m\u00f3vel, comemorada 60 dias ap\u00f3s a P\u00e1scoa, sempre em uma quinta-feira. \u00c9 um ponto facultativo nacional no Brasil, frequentemente antecipado ou transferido para o domingo em algumas dioceses.<\/p>\n
Embora seja uma celebra\u00e7\u00e3o religiosa importante, no Brasil \u00e9 considerada ponto facultativo nacional, n\u00e3o feriado, dependendo de leis municipais.<\/p>\n
A data celebra a presen\u00e7a de Cristo na Eucaristia e \u00e9 marcada por prociss\u00f5es e confec\u00e7\u00e3o de tapetes decorativos nas ruas.<\/p>\n
A data \u00e9 calculada com base no calend\u00e1rio lunar, sendo fixada na quinta-feira ap\u00f3s o domingo da Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n
A tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 a confec\u00e7\u00e3o de tapetes coloridos para prociss\u00f5es<\/p>\n
Corpus Christi<\/b><\/p>\n
A Igreja<\/b><\/p>\n
A Igreja celebra\u00a0Corpus Christi<\/strong>\u00a0(Corpo de Deus) como festa de contempla\u00e7\u00e3o, adora\u00e7\u00e3o e exalta\u00e7\u00e3o, onde os fi\u00e9is se unem em torno de sua heran\u00e7a mais preciosa deixada por Cristo, o Sacramento da sua pr\u00f3pria presen\u00e7a.<\/p>\n A solenidade do Corpo de Deus remonta o s\u00e9culo XII, quando foi institu\u00edda pelo Papa Urbano IV em 1264, atrav\u00e9s da bula “Transiturus”, que prescreveu esta solenidade para toda a Igreja Universal.<\/p>\n A origem da festa deu-se por um fato extraordin\u00e1rio ocorrido ao ano de 1247, na Diocese de Li\u00e9ge – B\u00e9lgica. Santa Juliana de Cornillon, uma monja agostiniana, teve consecutivas vis\u00f5es de um astro semelhante \u00e0 lua, totalmente brilhante, por\u00e9m com uma incis\u00e3o escura. O pr\u00f3prio Jesus Cristo a ela revelou que a lua significava a Igreja, a sua claridade as festas e, a mancha, sinal da aus\u00eancia de uma data dedicada ao Corpo de Cristo. Santa Juliana levou o caso ao bispo local que, em 1258, acabou instituindo a festa em sua Diocese.<\/p>\n O fato, na \u00e9poca, havia sido levado tamb\u00e9m ao conhecimento do bispo Jacques de Pantale\u00f3n que, quase duas d\u00e9cadas mais tarde, viria a ser eleito Papa (Urbano IV), ou seja, ele pr\u00f3prio viria a estender a solenidade a toda a Igreja Universal.<\/p>\n O fator, que deflagrou a decis\u00e3o do Papa, e que viria como que a confirmar a antiga vis\u00e3o de Santa Juliana, deu-se por um grande milagre ocorrido no segundo ano de seu pontificado:<\/b>\u00a0O milagre eucar\u00edstico de Bolsena, no L\u00e1cio, onde um sacerdote tcheco, Padre Pietro de Praga, colocando d\u00favidas na presen\u00e7a real de Cristo na Eucaristia durante a celebra\u00e7\u00e3o da santa Missa, viu brotar sangue da h\u00f3stia consagrada. (Semelhante ao milagre de Lanciano, ocorrido no in\u00edcio do S\u00e9culo VIII).<\/p>\n O fato foi levado ao Papa Urbano IV, que encarregou o bispo de Orvietro a levar-lhe as alfaias lit\u00fargicas embebidas com o Sangue de Cristo.<\/p>\n Institu\u00edda para toda a Igreja, desde ent\u00e3o, a data foi marcada por concentra\u00e7\u00f5es, prociss\u00f5es e outras pr\u00e1ticas religiosas, de acordo com o modo de ser e de viver de cada pa\u00eds, de cada localidade.<\/p>\n No Brasil, a festa foi institu\u00edda em 1961. A tradi\u00e7\u00e3o de enfeitar as ruas com tapetes ornamentados originou-se em Ouro Preto, Minas Gerais e a pr\u00e1tica foi adotada em diversas dioceses do territ\u00f3rio nacional. A celebra\u00e7\u00e3o de\u00a0Corpus Christi<\/strong>\u00a0consta da santa missa, da prociss\u00e3o e da adora\u00e7\u00e3o do Sant\u00edssimo.<\/p>\n Lembra a caminhada do povo de Deus, que \u00e9 peregrino, em busca da Terra Prometida. No Antigo Testamento, esse povo foi alimentado com o man\u00e1 no deserto e hoje, ele \u00e9 alimentado com o pr\u00f3prio Corpo de Cristo.<\/p>\n Durante a missa, o celebrante consagra duas h\u00f3stias, sendo uma consumida e a outra apresentada aos fi\u00e9is para adora\u00e7\u00e3o, como sinal da presen\u00e7a de Cristo vivo no cora\u00e7\u00e3o de sua Igreja.<\/p>\n Origem das comemora\u00e7\u00f5es<\/b><\/p>\n Tudo come\u00e7ou com a religiosa Juliana de Cornellon, nascida na B\u00e9lgica, em 1193. Segundo alegou, teve insistentes vis\u00f5es da Virgem Maria ordenando-lhe a realiza\u00e7\u00e3o de uma grandiosa festa. Juliana (mais tarde Santa Juliana) afirmava que a festa seria institu\u00edda para honrar a presen\u00e7a real de Jesus na h\u00f3stia, ou seja, o corpo m\u00edstico de Jesus na Sant\u00edssima Eucaristia. Ainda quando era bispo, o papa Urbano IV teve conhecimento dessas vis\u00f5es e resolveu estend\u00ea-la \u00e0 Igreja Universal, o que ent\u00e3o j\u00e1 era uma verdadeira festa.<\/p>\n Pela bula “Transituru do Mundo”, publicada em 11 de agosto de 1264, Urbano IV a consagrou em todo o mundo, com uma finalidade tr\u00edplice:<\/b><\/p>\n Prestar as mais excelsas honras a Jesus Cristo Corpus Christi –\u00a0<\/strong>No Brasil<\/b><\/p>\n No Brasil, a festa de\u00a0Corpus Christi<\/strong>\u00a0chegou com os colonizadores portugueses e espanh\u00f3is. Na \u00e9poca colonial, a festa tinha uma conota\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-religiosa. \u00c9 que dias antes das prociss\u00f5es, as c\u00e2maras municipais exigiam que as casas de moradia e de com\u00e9rcio fossem enfeitadas com folhas e flores. Na \u00e9poca, quando o Brasil ainda era uma col\u00f4nia, participavam da prociss\u00e3o membros de todas as classes, incluindo os escravos, os leigos das ordens terceiras e os militares.<\/p>\n Durante muitos anos, o entrosamento do povo com o governo, e vice-versa, foi praticamente completo. Um exemplo que comprova esse fato ocorreu em 16 de junho de 1808, quando D. Jo\u00e3o VI acompanhou a primeira prociss\u00e3o de\u00a0Corpus Christi<\/strong>, realizada no Rio de Janeiro.<\/p>\n As prociss\u00f5es<\/b><\/p>\n O que marca a festa de\u00a0Corpus Christi<\/strong>\u00a0s\u00e3o as prociss\u00f5es, quando ocorrem as ornamenta\u00e7\u00f5es das ruas com tapetes feitos de v\u00e1rios tipos de materiais, como papel, papel\u00e3o, latinhas de bebidas, serragem colorida, isopor, etc.<\/p>\n Desenhos s\u00e3o elaborados nessa ornamenta\u00e7\u00e3o com as figuras de Jesus, do c\u00e1lice da Ceia e da Virgem Maria. Utilizam-se toneladas de materiais para formar os tapetes vistosos e admirados pelos que acompanham as prociss\u00f5es.<\/p>\n O mais importante<\/b><\/p>\n O momento mais solene da festividade de\u00a0Corpus Christi<\/strong>\u00a0\u00e9 quando o hosti\u00e1rio, onde est\u00e3o depositadas as h\u00f3stias ainda n\u00e3o consagradas, \u00e9 conduzido nas prociss\u00f5es por um l\u00edder da alta hierarquia cat\u00f3lica. No momento em que o hosti\u00e1rio passa, um sil\u00eancio profundo \u00e9 observado por todos os presentes e, de uma extremidade a outra, toca-se a sineta que anuncia a passagem do cortejo. As rea\u00e7\u00f5es das pessoas s\u00e3o as mais variadas. Algumas se comovem ao extremo e choram, outras se ajoelham diante do hosti\u00e1rio.<\/p>\n De ponto em ponto, h\u00e1 uma parada, quando, ent\u00e3o, se entoam c\u00e2nticos tradicionais. Segundo a lideran\u00e7a romana, as ornamenta\u00e7\u00f5es s\u00e3o feitas para que o Corpo de Cristo possa passar por um local digno, para ser visto por todas as pessoas. Representa uma manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica da f\u00e9 na presen\u00e7a real de Jesus Cristo na Eucaristia.<\/p>\n Eucaristia<\/b><\/p>\n Ensinando sobre a Eucaristia, diz a Igreja Cat\u00f3lica<\/b>: “A Eucaristia \u00e9 um Sacramento que, pela admir\u00e1vel convers\u00e3o de toda a subst\u00e2ncia do p\u00e3o no Corpo de Jesus Cristo, e de toda a subst\u00e2ncia do vinho no seu precioso sangue, cont\u00e9m verdadeira, real e substancialmente o Corpo, o Sangue, a Alma e a Divindade do mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor, debaixo das esp\u00e9cies de p\u00e3o e de vinho, para ser nosso alimento espiritual”.<\/p>\n Ensina, ainda, que na Eucaristia est\u00e1 o mesmo Jesus Cristo que se encontra no c\u00e9u.\u00a0Esclarece tamb\u00e9m que essa mudan\u00e7a, conhecida como transubstancia\u00e7\u00e3o, “ocorre no ato em que o sacerdote, na santa missa, pronuncia as palavras de consagra\u00e7\u00e3o:<\/b>\u00a0“Isto \u00e9 o meu Corpo; este \u00e9 o meu sangue”.<\/p>\n O catecismo cat\u00f3lico traz uma pergunta com rela\u00e7\u00e3o ao Sacramento da Eucaristia nos seguintes termos<\/b>: “Deve-se adorar a Eucaristia?”.\u00a0E responde<\/b>: “A Eucaristia deve ser adorada por todos, porque ela cont\u00e9m verdadeira, real e substancialmente o mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor”.<\/p>\n A Festa de Corpus Christi<\/b><\/p>\n Sua origem est\u00e1 ligada a um milagre acontecido na Idade M\u00e9dia. O sacerdote Pedro de Praga fazia peregrina\u00e7\u00e3o indo \u00e0 Roma. Nessa viagem, parou para pernoitar na vila Bolsena, n\u00e3o longe de Roma e se hospedou na Igreja de Santa Catarina.<\/p>\n Na manh\u00e3 seguinte, foi celebrar uma missa e pediu ao Senhor que tirasse as d\u00favidas que ele tinha em acreditar que Jesus estava presente na Eucaristia.<\/p>\n Era dif\u00edcil para ele acreditar que no p\u00e3o e no vinho, estava o corpo de cristo. Na hora em que ergueu a h\u00f3stia, esta come\u00e7ou a sangrar (sangue vivo).<\/p>\n Ele assustado, embrulhou a h\u00f3stia e voltou \u00e0 sacristia e avisou o que estava acontecendo. O sangue escorria, sujando todo o ch\u00e3o no qual apareciam v\u00e1rios pingos. Isso foi informado ao Papa Urbano IV, que estava em Orvieto, que mandou um bispo a essa vila verificar a veracidade de tal fato. O bispo viu que a h\u00f3stia sangrava e o ch\u00e3o, o altar e o corporal (toalha branca do altar) estavam todos manchados de sangue.<\/p>\n O bispo pegou as provas do milagre e voltou para mostrar ao Papa. O Papa, entretanto, sentia algo estranho e resolveu ir ao encontro do bispo.\u00a0As carruagens se encontraram na Ponta do Sol e o Papa desceu de sua carruagem e ao ver todas as provas do milagre, ajoelhou-se no ch\u00e3o e se dobrou sobre aquela h\u00f3stia sangrando e exclamou:<\/b>\u00a0\u201cCorpus Christ (Corpo de Cristo)!\u201d<\/p>\n At\u00e9 hoje, ainda existem essas provas do acontecido. Ai come\u00e7ou a ser celebrado o dia de\u00a0Corpus Christi<\/strong>\u00a0e todos passaram a acreditar que Jesus est\u00e1 presente na h\u00f3stia consagrada. Fizeram ent\u00e3o, pela 1\u00aa vez a prociss\u00e3o com o Cristo passando pela cidade e at\u00e9 hoje esse ritual acontece.<\/p>\n Para acreditar tudo depende da nossa f\u00e9.<\/p>\n Isso \u00e9 um MIST\u00c9RIO DA F\u00c9. Corpus Christi \u00e9 Jesus presente na h\u00f3stia consagrada em corpo, sangue, alma e divindade. Ningu\u00e9m v\u00ea Jesus na h\u00f3stia, mas acreditamos pela nossa f\u00e9<\/p>\n Em 1264, o papa Urbano IV atrav\u00e9s da Bula Papal \u201cTrasnsiturus de hoc mundo\u201d , estendeu a festa para toda a Igreja, pedindo a Santo Tom\u00e1s de Aquino que preparasse as leituras e textos lit\u00fargicos que, at\u00e9 hoje, s\u00e3o usados durante a celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Um pouco de hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n A solenidade de Corpus Christi tem uma data espec\u00edfica dentro do calend\u00e1rio romano. Trata-se de uma data m\u00f3vel (sem data fixa no calend\u00e1rio solar) que acontece na quinta-feira ap\u00f3s a Festa da Sant\u00edssima Trindade. Esta, por sua vez, vem celebrada no domingo ap\u00f3s a Festa de Pentecostes. \u00c9 antes de tudo uma “festa teol\u00f3gica”. Isso quer dizer que n\u00e3o se refere a um evento hist\u00f3rico, mas exalta a profiss\u00e3o de f\u00e9 na presen\u00e7a real de Jesus Cristo na eucaristia.<\/p>\n Sua est\u00e1 no movimento eucar\u00edstico da Idade M\u00e9dia, que real\u00e7ava a presen\u00e7a real do Cristo nas esp\u00e9cies consagradas. Visa aprofundar e divulgar o mist\u00e9rio eucar\u00edstico da transubstancia\u00e7\u00e3o. Aparece, neste per\u00edodo, o gesto ritual de elevar a h\u00f3stia ap\u00f3s a sua consagra\u00e7\u00e3o, na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica.<\/p>\n Aos poucos vai se desenvolvendo o ritual e o conte\u00fado desta festa, que, j\u00e1 na Idade M\u00e9dia, se torna oficial para toda a igreja. Assim, a eucaristia se apresenta como sacrif\u00edcio e refei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Ap\u00f3s o Conc\u00edlio de Trento (s\u00e9culo XVI), a Festa de Corpus Christi vai ser muito difundida, como afirma\u00e7\u00e3o da catolicidade dos povos fi\u00e9is \u00e0 Igreja Romana e vai ganhar muita festividade e fervor, presentes nas prociss\u00f5es, nas vestimentas sofisticadas, nos pujantes tapetes folcl\u00f3ricos e nas ritualidades fascinantes. A contra-reforma cat\u00f3lica vai propagar – dentro da liturgia barroca do s\u00e9culo XVII e XVIII a devo\u00e7\u00e3o \u00e0 presen\u00e7a real de Cristo nas esp\u00e9cies do p\u00e3o e do vinho.<\/p>\n Origem da festa<\/b><\/p>\n Deus propiciou esta festa atrav\u00e9s de Santa Juliana de Mont Cornillon. A santa nasceu em Retines, perto de Li\u00e8ge, B\u00e9lgica, em 1193. \u00d3rf\u00e3 desde pequena e educada pelas freiras agustinianas em Mont Cornillon, ela cresceu, fez a profiss\u00e3o religiosa e mais tarde foi superiora de sua comunidade. Por causa de intrigas, teve que ir embora do convento. Morreu em 5 de abril de 1258, na casa das freiras cistercienses em Fosses, e foi enterrada em Villiers.<\/p>\n Juliana, desde jovem, teve uma grande venera\u00e7\u00e3o pelo Sant\u00edssimo Sacramento e sempre desejava que existisse uma festa especial em sua honra. Este desejo, diz-se, foi intensificado por uma vis\u00e3o que ela teve da Igreja sob a apar\u00eancia de lua cheia, com uma mancha negra, que significava a aus\u00eancia desta solenidade.<\/p>\n Ela manifestou suas id\u00e9ias a Roberto de Thorete, ent\u00e3o bispo de Li\u00e8ge, e ao douto Dominico Hugh, mais tarde cardeal legado dos Pa\u00edses Baixos; a Jacques Pantale\u00f3n, arquidi\u00e1cono de Li\u00e8ge e depois bispo de Verdum, ao Patriarca de Jerusal\u00e9m e finalmente ao Papa Urbano IV.<\/p>\n O bispo Roberto se impressionou favoravelmente e, como naquele tempo os bispos tinham o direito de ordenar festas para as suas dioceses, invocou um s\u00ednodo em 1246 e ordenou que a celebra\u00e7\u00e3o se realizasse no ano seguinte. Tamb\u00e9m o Papa ordenou que um monge chamado Jo\u00e3o escrevesse o of\u00edcio para essa ocasi\u00e3o. O decreto se mant\u00e9m preservado em Binterim (Denkw\u00fcrdigkeiten, V.I. 276), junto com algumas partes do oficio.<\/p>\n O bispo Roberto n\u00e3o viveu para ver a realiza\u00e7\u00e3o de sua ordem, j\u00e1 que morreu em 16 de outubro de 1246, mas a festa foi celebrada pela primeira vez pelos c\u00e2nones de S\u00e3o Martim em Li\u00e8ge. Jacques Pantale\u00f3n chegou a ser Papa no dia 29 de agosto de 1261.<\/p>\n A ermit\u00e3 Eva, com quem Juliana tinha passado um tempo e que tamb\u00e9m era fervente adoradora da Santa Eucaristia, insistiu com Henrique de Guelders, bispo de Li\u00e8ge, para pedir ao Papa que extendesse a celebra\u00e7\u00e3o ao mundo inteiro.<\/p>\n Urbano IV, sempre admirador desta festa, publicou a bula \u201cTransiturus\u201d em 8 de setembro de 1264, na qual, depois de louvar o amor de nosso Salvador manifestado na Santa Eucaristia, ordenou que fosse celebrada a solenidade de \u201cCorpus Christi<\/strong>\u201d na quinta-feira seguinte ao domingo da Sant\u00edssima Trindade, outorgando ao mesmo tempo muitas indulg\u00eancias a todos os fi\u00e9is que assistissem \u00e0 santa misa e ao of\u00edcio.<\/p>\n Este of\u00edcio, composto pelo Doutor Ang\u00e9lico Santo Tom\u00e1s de Aquino a pedido do Papa, \u00e9 um dos mais belos do brevi\u00e1rio romano, e foi admirado at\u00e9 mesmo por protestantes.<\/p>\n A morte do Papa Urbano IV (2 de outubro de 1264), pouco depois da publica\u00e7\u00e3o do decreto, obstaculizou a difus\u00e3o da festa. Mas o Papa Clemente V tomou o assunto em m\u00e3os e, no Conc\u00edlio Geral de Viena (1311), ordenou mais uma vez a ado\u00e7\u00e3o da festa. Publicou um novo decreto incorporando o de Urbano IV. Jo\u00e3o XXII, sucessor de Clemente V, instou a sua observ\u00e2ncia.<\/p>\n Nenhum dos decretos fala da prociss\u00e3o com o Sant\u00edssimo como um aspecto da celebra\u00e7\u00e3o. No entanto, essas prociss\u00f5es foram dotadas de indulg\u00eancias pelos Papas Martim V e Eug\u00eanio IV e se tornaram bastante comuns a partir do s\u00e9culo XIV.<\/p>\n A festa foi aceita em Cologne em 1306; em Worms foi adotada em 1315; em Strasburg em 1316. Na Inglaterra, foi introduzida da B\u00e9lgica entre 1320 e 1325. Nos Estados Unidos e em outros pa\u00edses, a solenidade \u00e9 celebrada no domingo seguinte ao da Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n Na Igreja grega, a festa de\u00a0Corpus Christi<\/strong>\u00a0\u00e9 conhecida nos calend\u00e1rios dos s\u00edrios, arm\u00eanios, coptas, melquitas e rut\u00ednios da Gal\u00edcia, Cal\u00e1bria e Sic\u00edlia.<\/p>\n O Conc\u00edlio de Trento declara que, muito piedosa e religiosamente, foi introduzido na Igreja de Deus o costume de que todos os anos, em determinado dia festivo, se celebre este excelso e vener\u00e1vel sacramento com singular venera\u00e7\u00e3o e solenidade, e, reverente e honorificamente, seja levado em prociss\u00e3o pelas ruas e lugares p\u00fablicos.<\/p>\n Nisto, os crist\u00e3os testemunham a sua gratid\u00e3o e a lembran\u00e7a de t\u00e3o inef\u00e1vel e verdadeiramente divino beneficio, por meio do qual se torna presente de novo a vit\u00f3ria, o triunfo sobre a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n A Festa de\u00a0Corpus Christi<\/strong>\u00a0foi institu\u00edda pelo Papa Urbano IV , para ser celebrada na quinta-feira ap\u00f3s a Festa da Sant\u00edssima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes.<\/p>\n Fonte:<\/strong>\u00a0Col\u00e9gio S\u00e3o Francisco\/es.catholic.net\/www.cacp.org.br\/www.catedral.org\/www.bispadobauru.org.br\/www.bethynha.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Junho O\u00a0Corpus Christi\u00a0\u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica de data m\u00f3vel, comemorada 60 dias ap\u00f3s a P\u00e1scoa, sempre em uma quinta-feira. \u00c9 um ponto facultativo nacional no Brasil, frequentemente antecipado ou transferido para o domingo em algumas dioceses. 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Corpus Christi<\/strong><\/p>\n
\nPedir perd\u00e3o a Jesus Cristo pelos ultrajes cometidos pelos ateus
\nProtestar contra as heresias dos que negavam a presen\u00e7a de Deus na h\u00f3stia consagrada<\/p>\n![\"Corpus](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/corpus-christi-3.jpg\")
Corpus Christi<\/b><\/p>\n