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Dia da M\u00eddia<\/b><\/p>\n21 de Junho<\/b><\/p>\n
O\u00a0Dia do M\u00eddia<\/b>\u00a0\u00e9 comemorado anualmente em\u00a021 de junho no Brasil<\/b>, celebrando os profissionais respons\u00e1veis por planejar, criar e executar estrat\u00e9gias de comunica\u00e7\u00e3o em diversos ve\u00edculos (TV, r\u00e1dio, impresso, internet). Eles conectam marcas ao p\u00fablico-alvo, atuando em ag\u00eancias e marketing.<\/p>\n
A data tem como objetivo homenagear o profissional que faz a ponte entre a mensagem e o consumidor final.<\/p>\n
A data tem import\u00e2ncia essenciais para o sucesso de campanhas de publicidade e engajamento da marca.<\/p>\n
O profissional de M\u00eddia seleciona os melhores meios e hor\u00e1rios para veicular an\u00fancios, visando o maior impacto poss\u00edvel.<\/p>\n
A data destaca a necessidade de organiza\u00e7\u00e3o, criatividade e constante atualiza\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica para enfrentar desafios e or\u00e7amentos variados no mercado publicit\u00e1rio.<\/p>\n
Dia da M\u00eddia<\/b><\/p>\n
M\u00eddia<\/strong>, no Brasil, designa quase tudo o que diz respeito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Por isso mesmo, \u00e9 algo de extrema import\u00e2ncia para a sociedade atual, cada vez mais atrelada \u00e0\u00a0m\u00eddia<\/strong>\u00a0para se comunicar.<\/p>\n O mundo passa pela tela da televis\u00e3o, pelas ondas do r\u00e1dio, pela rede mundial ou pelo papel-jornal.<\/p>\n O que n\u00e3o existe neles, n\u00e3o existe para a maior parte da sociedade.<\/p>\n A palavra vem do latim \u201cmedius\u201d, que quer dizer \u201cmeio\u201d ou \u201cinstrumento mediador\u201d.<\/p>\n Em ingl\u00eas, a palavra foi usada pela primeira vez em 1923 para designar os \u201cmass media\u201d, ou \u201cmeios de comunica\u00e7\u00e3o de massa\u201d.<\/p>\n No ingl\u00eas, media (meios) \u00e9 o plural de medium (meio).<\/p>\n Mas, no Brasil, a express\u00e3o\u00a0m\u00eddia<\/strong>\u00a0\u2013 com pron\u00fancia herdada do ingl\u00eas e n\u00e3o do latim \u2013 \u00e9 usada indistintamente no singular e no plural.<\/p>\n Significados da\u00a0<\/b>m\u00eddia:\u00a0<\/strong>Conjunto dos meios de comunica\u00e7\u00e3o ou um meio de comunica\u00e7\u00e3o em particular, o departamento das ag\u00eancias de propaganda encarregado de avaliar os ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o, datas, hor\u00e1rios (no caso de r\u00e1dio e TV), p\u00e1ginas (no caso de publica\u00e7\u00f5es impressas), espa\u00e7os virtuais ou locais (publicidade de tr\u00e2nsito, outdoors etc.) mais indicados para a transmiss\u00e3o de mensagens publicit\u00e1rias.<\/p>\n O papel da M\u00eddia<\/b><\/p>\n O\u00a0papel da m\u00eddia<\/b>\u00a0\u00e9 de fundamental import\u00e2ncia na hist\u00f3ria da humanidade; por isso, deve ser baseado exclusivamente no bem-estar comum, nutrindo a solidariedade, apontando solu\u00e7\u00f5es quando poss\u00edvel, criticando quando necess\u00e1rio, mas sempre mantendo a \u00e9tica profissional.<\/p>\n \u201cM\u00eddia\u201d significa \u201cinforma\u00e7\u00e3o\u201d; significa que \u201co meio \u00e9 a mensagem\u201d, como bem definiu na d\u00e9cada de 1960 o te\u00f3rico da comunica\u00e7\u00e3o canadense, Marshall McLuhan. M\u00eddia \u00e9, pois, todo e qualquer meio que sirva de transporte para transmitir sinais de mensagens, come\u00e7ando pela voz, passando pelos aparelhos de comunica\u00e7\u00e3o e finalizando com a camiseta serigrafada.<\/p>\n Atualmente, em todo o mundo, a discuss\u00e3o sobre a \u00e9tica na m\u00eddia tem gerado pol\u00eamica, pois muitas vezes os meios de comunica\u00e7\u00e3o rompem com essa \u00e9tica em prol de interesses particulares, financeiros e\/ou pol\u00edticos. O papel da m\u00eddia como agente formador de opini\u00e3o tem sido duramente criticado, diante do abuso da liberdade de express\u00e3o garantida aos profissionais e \u00e0s empresas da \u00e1rea.<\/p>\n Nem sempre os profissionais da m\u00eddia agem com responsabilidade. Ao contr\u00e1rio, muitos apostam em campanhas de \u00f3dio e na dissemina\u00e7\u00e3o de not\u00edcias dram\u00e1ticas e sensacionalistas que alimentam a viol\u00eancia, visando a lucratividade m\u00e1xima para as empresas de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Esse tipo de atitude evidencia que, com algumas exce\u00e7\u00f5es, a m\u00eddia tem sacrificado a qualidade em nome do lucro imediato que as not\u00edcias negativas trazem.<\/p>\n Felizmente, existem as exce\u00e7\u00f5es, e muitos profissionais ligados \u00e0 m\u00eddia divulgam informa\u00e7\u00f5es positivas e construtivas que expandem os horizontes do receptor das mensagens. S\u00e3o esses profissionais que merecem respeito e admira\u00e7\u00e3o, pois deles tamb\u00e9m depende a paz mundial.<\/p>\n Por meio das Na\u00e7\u00f5es Unidas, de volunt\u00e1rios, de organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o governamentais (ONGs) e institui\u00e7\u00f5es envolvidas com a melhoria da qualidade dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, criou-se um c\u00f3digo de \u00e9tica para a m\u00eddia:<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong>\u00a0\u00c9 responsabilidade moral da m\u00eddia disseminar informa\u00e7\u00f5es em cada aspecto da realidade em que n\u00f3s vivemos. A import\u00e2ncia e o compromisso da m\u00eddia com a sociedade<\/b><\/p>\n A m\u00eddia, seja qual for, tem pap\u00e9is fundamentais no desenvolvimento de um povo e, por conseguinte da humanidade, principalmente em fun\u00e7\u00e3o da socializa\u00e7\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o, da democratiza\u00e7\u00e3o do conhecimento e do direcionamento psicossocial.<\/p>\n Ou seja, as diferentes m\u00eddias ou meios de comunica\u00e7\u00e3o deveriam assumir para si o papel fundamental de elevar o n\u00edvel de informa\u00e7\u00e3o e conhecimento da popula\u00e7\u00e3o tornando-a intelectualmente mais desenvolvida e tecnicamente mais \u00fatil.<\/p>\n Dentre os meios de comunica\u00e7\u00e3o antes muito lentos, a telegrafia foi o primeiro verdadeiramente moderno, seguido pela telefonia, o r\u00e1dio, a televis\u00e3o, a transmiss\u00e3o por cabo e sat\u00e9lite e recentemente a Internet, que \u00e9 tido por muitos como o mais espetacular invento, ainda em desenvolvimento, do \u00faltimo mil\u00eanio.<\/p>\n Contudo, cada vez que uma nova gera\u00e7\u00e3o de meios de comunica\u00e7\u00e3o ocorre, ela pr\u00f3pria se constitui num ponto de disputas entre as l\u00f3gicas do Estado, do mercado e da sociedade civil. Por isso, a democratiza\u00e7\u00e3o desses meios \u00e9 sempre um assunto de muito debate e de resultado reticente. O caso da China e a maioria dos pa\u00edses Isl\u00e2micos s\u00e3o exemplos desse expediente.<\/p>\n A recente revolu\u00e7\u00e3o digital, por\u00e9m, coloca em cheque a pr\u00f3pria defini\u00e7\u00e3o dos meios de comunica\u00e7\u00e3o reestruturando seu papel de forma in\u00e9dita atrav\u00e9s da sociedade da informa\u00e7\u00e3o, algo ainda n\u00e3o completamente delimitado e entendido, por isso incapaz de ser gerenciado, convertendo-se num espa\u00e7o utopicamente democr\u00e1tico.<\/p>\n Por um lado, os meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa, como os jornais, o r\u00e1dio e a televis\u00e3o, vivem um processo dicot\u00f4mico na rela\u00e7\u00e3o emissor-receptor onde a internet e o suporte digital ao mesmo tempo comportam a individualiza\u00e7\u00e3o e a democratiza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o e a respectiva intera\u00e7\u00e3o, permitindo novos meios que por sua vez afetam os meios de comunica\u00e7\u00e3o em massa como os que conhecemos.<\/p>\n A internet \u00e9 um caso a parte, mas os meios de comunica\u00e7\u00e3o tradicionais ancorados principalmente na l\u00f3gica do mercado, com raras e honrosas exce\u00e7\u00f5es, t\u00eam se preocupado muito pouco com o seu efetivo compromisso de desenvolvimento da sociedade. A televis\u00e3o, por exemplo, deixou de oportunizar senso cr\u00edtico h\u00e1 muito tempo, sendo um painel de frivolidades, amenidades, aliena\u00e7\u00e3o e divertimento e, portanto, n\u00e3o servindo para divulgar nada que implique em pensar.<\/p>\n A m\u00eddia possui papel preponderante a ponto de definir os assuntos sobre os quais as pessoas conversam dentro de casa, no ponto de \u00f4nibus ou no trabalho. Desse modo tem o poder de selecionar e definir temas, estabelecendo prioridades.<\/p>\n Por isso e dada a responsabilidade social que possui, o m\u00ednimo que se espera dela \u00e9 que fa\u00e7a o necess\u00e1rio para contribuir com a melhora da sociedade como um todo, melhorando, por exemplo, a sua agenda de debates.<\/p>\n Em se tratando de m\u00eddia, temos ao menos o jornalismo informativo, o investigativo e o opinativo. Um dos grandes problemas \u00e9 quando algum deles vem disfar\u00e7ado de outro e principalmente quando o p\u00fablico n\u00e3o sabe discernir entre eles assumindo a informa\u00e7\u00e3o obtida como verdadeira, sem condi\u00e7\u00f5es de an\u00e1lise e cr\u00edtica.<\/p>\n Num n\u00edvel menos ut\u00f3pico est\u00e3o as a\u00e7\u00f5es di\u00e1rias de radialistas locutores, jornalistas e articulistas, onde muitos deles promovem um verdadeiro desservi\u00e7o ao utilizarem um portugu\u00eas torpe ou anunciando verdadeiras asneiras como veracidades em entrevistas sobre assuntos que n\u00e3o possuem a m\u00ednima no\u00e7\u00e3o, ou coragem para colocar ordem no caos.<\/p>\n O compromisso com a l\u00edngua de Cam\u00f5es deveria ser o primeiro pr\u00e9-requisito para assumir qualquer posto na \u00e1rea da comunica\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 mais admiss\u00edvel que locutores apaixonados pela sua pr\u00f3pria voz gastem tempo e dinheiro desfilando pleonasmos e erros gramaticais grotescos. Talvez precisem melhorar o seu n\u00edvel de forma\u00e7\u00e3o e ter mais conhecimento geral, al\u00e9m do seu espec\u00edfico \u00e9 claro.<\/p>\n Assim, num mundo din\u00e2mico, parece que justamente quem trabalha com o ativo mais valioso, o conhecimento, est\u00e1 deixando de dar valor ao seu o que no m\u00ednimo \u00e9 um paradoxo.<\/p>\n O que \u00e9 m\u00eddia alternativa?<\/strong><\/p>\n A m\u00eddia alternativa a rigor n\u00e3o existe. O conceito foi criado na segunda metade do s\u00e9culo XX para se nomear os canais ou ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o tradicionais, ou seja, canais de divulga\u00e7\u00e3o sem conte\u00fado editorial, apenas com vi\u00e9s comercial.<\/p>\n Nessa perspectiva tudo que n\u00e3o fosse jornal, revista, r\u00e1dio ou televis\u00e3o passou a ser denominado de m\u00eddia alternativa, conota\u00e7\u00e3o que infelizmente tornou-se depreciativa por conta de um consenso ( baseado em pesquisas n\u00e3o conclusivas) no sentido de que essas formas de m\u00eddia eram apenas complementares.<\/p>\n Cunhou-se at\u00e9 a express\u00e3o “m\u00eddia b\u00e1sica” para caracterizar que \u00e0s “m\u00eddias alternativas” cabia, apenas, o refugo da verba publicit\u00e1ria.<\/p>\n Tinha sentido essa descrimina\u00e7\u00e3o no contexto de \u00e9poca. J\u00e1 que o marketing recomendava a m\u00eddia de massa como a melhor estrat\u00e9gia.<\/p>\n s grandes empresas n\u00e3o cogitavam ainda “targets” espec\u00edficos, o seu p\u00fablico alvo era a massa como um todo e, nessa perspectiva, \u00e9 claro que nenhuma m\u00eddia alternativa cumpria esse objetivo.<\/p>\n Ent\u00e3o m\u00eddia alternativa passou a ser, tamb\u00e9m, sin\u00f4nimo de pequenas audi\u00eancias ou de \u00edndices de leitura limitados.<\/p>\n De modo que ve\u00edculos tradicionais como o jornal, por\u00e9m segmentados (de bairro, culturais, pol\u00edticos, de repara\u00e7\u00e3o, etc.) passaram a ser considerados tamb\u00e9m alternativos.<\/p>\n O conceito de comunica\u00e7\u00e3o integrada e a expans\u00e3o do mix do marketing tradicional resgatou o valor da m\u00eddia alternativa, mas n\u00e3o lhe tirou o r\u00f3tulo pela impossibilidade pr\u00e1tica de se nomear pelo menos uma centena de op\u00e7\u00f5es de m\u00eddia, paralelo \u00e0s quatro tradicionais aqui referidas.<\/p>\n O fato \u00e9 que hoje algumas m\u00eddias alternativas atingem milh\u00f5es de pessoas, a exemplo das listas telef\u00f4nicas ou do outdoor, concorrendo de igual para igual, no crit\u00e9rio audi\u00eancia ou \u00edndices de leitura, com os grandes jornais e at\u00e9 emissoras de televis\u00e3o vice-l\u00edderes.<\/p>\n E algumas delas s\u00e3o m\u00eddias b\u00e1sicas em campanhas espec\u00edficas, atingindo o seu p\u00fablico alvo com efici\u00eancia, prescindindo por estrat\u00e9gia e custos, ou pelas duas op\u00e7\u00f5es, das m\u00eddias tradicionais.<\/p>\n Fonte:<\/strong>\u00a0Col\u00e9gio S\u00e3o Francisco\/UFGNet\/www.sembrasil.com.brwww.almanaquedacomunicacao.com.br\/www.atribunamt.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 21 de Junho O\u00a0Dia do M\u00eddia\u00a0\u00e9 comemorado anualmente em\u00a021 de junho no Brasil, celebrando os profissionais respons\u00e1veis por planejar, criar e executar estrat\u00e9gias de comunica\u00e7\u00e3o em diversos ve\u00edculos (TV, r\u00e1dio, impresso, internet). 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Dia da M\u00eddia<\/b><\/p>\n
\n2.<\/strong>\u00a0A m\u00eddia deve disseminar a informa\u00e7\u00e3o com respeito e considera\u00e7\u00e3o pelo p\u00fablico.
\n3.\u00a0<\/strong>A informa\u00e7\u00e3o deve ser organizada, distribuindo o \u201cpeso\u201d dos diferentes setores, para respeitar o direito ao conhecimento de importantes grupos sociais.
\n4.\u00a0<\/strong>A informa\u00e7\u00e3o deve refletir a realidade com uma variedade de conte\u00fado e not\u00edcias que espelhem os componentes da real situa\u00e7\u00e3o, \u00e0 medida que seja definida.
\n5.\u00a0<\/strong>A informa\u00e7\u00e3o deve procurar, sempre que poss\u00edvel, as causas dos eventos que influenciam o comportamento dos seres humanos.
\n6.<\/strong>\u00a0A m\u00eddia tem o privil\u00e9gio e a tarefa de reportar os eventos relatados no contexto de sua rela\u00e7\u00e3o com os princ\u00edpios da responsabilidade e da busca pelo bem comum.
\n7.\u00a0<\/strong>\u00c9 privil\u00e9gio, tarefa e responsabilidade da m\u00eddia fazer o seu melhor para enfatizar as conex\u00f5es entre os eventos mundiais mais significativos.<\/p>\n