![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/indio-1.jpg\")
Dia dos Povos Ind\u00edgenas<\/b><\/p>\n19 de Abril<\/b><\/p>\n
O\u00a0Dia dos Povos Ind\u00edgenas<\/b>\u00a0(anteriormente\u00a0Dia do \u00cdndio<\/b>) \u00e9 comemorado em\u00a019 de abril<\/b>. A data, oficializada em 1943, homenageia a cultura e a hist\u00f3ria dos povos origin\u00e1rios, sendo mais um momento de reflex\u00e3o sobre seus direitos do que apenas uma comemora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A data tem como objetivo homenagear os primeiros habitantes da Am\u00e9rica, celebrar suas culturas vibrantes e mudar a narrativa da coloniza\u00e7\u00e3o para a resili\u00eancia e o patrim\u00f4nio cultural.<\/p>\n
A data refere-se ao Primeiro Congresso Indigenista Interamericano, ocorrido no M\u00e9xico em 1940, que buscou defender os direitos dos povos origin\u00e1rios nas Am\u00e9ricas e busca combater preconceitos, conscientizar sobre a import\u00e2ncia da cultura ind\u00edgena na forma\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o e refor\u00e7ar a luta por direitos e terras.<\/p>\n
Desde 2022, a denomina\u00e7\u00e3o oficial foi alterada pela Lei n\u00ba 14.402 para Dia dos Povos Ind\u00edgenas, visando valorizar a diversidade \u00e9tnica e cultural, abandonando o termo “\u00edndio”, considerado estereotipado.<\/p>\n
A data \u00e9 fundamental para reconhecer que os povos ind\u00edgenas s\u00e3o fundamentais para a identidade do Brasil e para a conserva\u00e7\u00e3o ambiental.<\/p>\n
Dia dos Povos Ind\u00edgenas<\/b><\/p>\n
Qual \u00e9 a finalidade das comemora\u00e7\u00f5es?<\/b><\/p>\n
Muitas escolas de Educa\u00e7\u00e3o Infantil e Ensino Fundamental fazem com seus alunos adere\u00e7os ind\u00edgenas, pintam seus rostos, cantam suas m\u00fasicas. E na Universidade, o que estamos fazendo para refletir sobre esse dia?<\/p>\n
A distribui\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas ainda \u00e9 um dos grandes problemas enfrentados por eles. A terra de seu povo n\u00e3o \u00e9 apenas suporte para a vida material, meio de subsist\u00eancia ou fator de produ\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m referencial a seu mundo simb\u00f3lico. Todas as dimens\u00f5es da vida de um povo ind\u00edgena t\u00eam por base seu territ\u00f3rio f\u00edsico.<\/p>\n
Assim como a terra, a cultura de um povo \u00e9 um c\u00f3digo simb\u00f3lico, compartilhado por todos os homens, mulheres e crian\u00e7as do mesmo grupo social.<\/p>\n
\u00c9 por meio da cultura que todas as pessoas atribuem significado ao mundo e \u00e0s suas vidas, pensam suas experi\u00eancias di\u00e1rias e projetam seu futuro.<\/p>\n
H\u00e1 muitas d\u00e9cadas os \u00edndios t\u00eam enfrentado o desafio de sobreviver de acordo com suas tradi\u00e7\u00f5es, interagindo com a sociedade brasileira. V\u00eam selecionando e incorporando a sua cultura e valores \u00e0s novas necessidades dessa rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os povos ind\u00edgenas vivem o tempo presente e constroem o futuro de seus filhos, na certeza de que a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas voltadas para os problemas gerais dos \u00edndios est\u00e3o sendo unificadas e que suas reivindica\u00e7\u00f5es ser\u00e3o ouvidas, protegidas e respeitadas.<\/p>\n
O cantor Jorge Ben Jor tem uma m\u00fasica que diz:<\/strong>\u00a0“Curumim, chama Cunhat\u00e3\/ Que eu vou contar\/Todo dia era dia de \u00edndio\/ Antes que o homem aqui chegasse\/ Pois todo dia era dia de \u00edndio\/ Mas agora eles s\u00f3 tem\/ O dia 19 de Abril”. Mas, afinal, por que o Dia do \u00cdndio \u00e9 comemorado nessa data?<\/p>\n Em 1940, no M\u00e9xico, houve o I Congresso Indigenista Interamericano com a presen\u00e7a de diversos pa\u00edses, e por mais que o assunto discutido fosse a cultura ind\u00edgena, os pr\u00f3prios se mantiveram distantes. Apesar de enfrentarem o constante desrespeito das pessoas, depois de alguns dias os \u00edndios voltaram atr\u00e1s e foram ao Congresso. Afinal, eram os seus direitos que estavam sendo decididos. Por isso, ao entrarem no recinto do evento em 19 de abril, o dia se tornou, automaticamente, uma data hist\u00f3rica em todo o continente americano.<\/p>\n O Brasil, por quest\u00f5es de pol\u00edticas internas, n\u00e3o aderiu de imediato \u00e0s decis\u00f5es desse Congresso. Tr\u00eas anos depois, gra\u00e7as aos apelos de Marechal Rondon, Get\u00falio Vargas tratou de seguir o exemplo de outras na\u00e7\u00f5es e assinou um decreto (n\u00ba 5. 540), determinando que 19 de abril fosse o Dia do \u00cdndio.<\/p>\n Na \u00e9poca do Descobrimento, havia 1.400 tribos em terras brasileiras, que falavam 1.400 l\u00ednguas. Hoje, a mudan\u00e7a de cen\u00e1rio \u00e9 alarmante. De acordo com a FUNAI, existem 215 etnias e 180 l\u00ednguas faladas. A maior parte da popula\u00e7\u00e3o (27,5%) est\u00e1 concentrada nos estados do Amazonas, Mato Grosso e Roraima.<\/p>\n Mas a terra que os \u00edndios ocupam \u00e9 propriedade deles? N\u00e3o. Segundo o anu\u00e1rio publicado pelo IBGE, “terras ind\u00edgenas” s\u00e3o os espa\u00e7os f\u00edsicos reconhecidos oficialmente pela Uni\u00e3o, de posse permanente dos \u00edndios.<\/p>\n O que significa que eles n\u00e3o s\u00e3o donos da terra e que apenas t\u00eam o direito de usar tudo que a \u00e1rea cont\u00e9m:<\/strong><\/p>\n As leis<\/b><\/p>\n Os colonizadores viam os \u00edndios como seres que precisavam adquirir novos h\u00e1bitos para conviver com eles. Os nativos passaram a viver em fun\u00e7\u00e3o das leis que os homens brancos criavam. Em 1910, surgiram algumas boas not\u00edcias em rela\u00e7\u00e3o ao direito \u00e0 posse da terra, com a cria\u00e7\u00e3o do Servi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o ao \u00cdndio (SPI), pelo Marechal C\u00e2ndido Rondon.<\/p>\n Entre as principais conquistas estavam:<\/strong>\u00a0a permiss\u00e3o aos \u00edndios de viverem conforme suas tradi\u00e7\u00f5es, a proibi\u00e7\u00e3o do desmembramento da fam\u00edlia e dos direitos dos cidad\u00e3os comuns aos \u00edndios.<\/p>\n Em 1967, o SPI foi substitu\u00eddo pela Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (FUNAI), atualmente subordinada ao Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a. Apesar de v\u00e1rias a\u00e7\u00f5es, o conceito do \u00edndio como um indiv\u00edduo incapaz e que dependia do Estado era forte. Em 1973, a lei n\u00ba 6001 sancionou o Estatuto do \u00cdndio, que regula a situa\u00e7\u00e3o jur\u00eddica das comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n A Constitui\u00e7\u00e3o Brasileira de 1988 foi a primeira a trazer um cap\u00edtulo sobre os ind\u00edgenas. A partir da\u00ed, foi alterada a postura que se tinha em rela\u00e7\u00e3o aos \u00edndios e aos seus direitos. Eles foram reconhecidos, oficialmente, como povos culturalmente diferenciados e que essa diversidade deveria ser respeitada. \u00c9 uma vit\u00f3ria que garante por lei o direito dos \u00edndios manterem seus costumes, culturas, religi\u00f5es, l\u00edngua e tradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n De onde v\u00eam os \u00edndios?<\/strong><\/p>\n Ainda hoje, historiadores dedicam-se a pesquisas para descobrir de onde v\u00eam os\u00a0\u00edndios<\/strong>.<\/p>\n O objetivo de todo esse estudo \u00e9 conhecer por onde os primitivos habitantes chegaram ao continente. Quando isso aconteceu? De onde vieram? Como foi direcionado o povoamento?<\/p>\n O primeiro contato entre\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0e portugueses, em 1500, foi de muita estranheza para ambas as partes.<\/p>\n As duas culturas eram muito diferentes e pertenciam a mundos completamente distintos.<\/p>\n S\u00f3 em territ\u00f3rio brasileiro, o n\u00famero de nativos chegava a 5 milh\u00f5es, aproximadamente.<\/p>\n Esses \u00edndios brasileiros estavam divididos em tribos, de acordo com a l\u00edngua na qual se comunicavam:<\/strong>\u00a0tupi-guaranis (regi\u00e3o do litoral), macro-j\u00ea ou tapuis (regi\u00e3o do Planalto Central), aruaques (Amaz\u00f4nia) e cara\u00edbas (Amaz\u00f4nia).<\/p>\n Atualmente, calcula-se que apenas 400 mil\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0ocupam o territ\u00f3rio brasileiro, principalmente em reservas ind\u00edgenas demarcadas e protegidas pelo governo.<\/p>\n S\u00e3o cerca de 200 etnias ind\u00edgenas e 170 l\u00ednguas. Entretanto, muitas das tribos hoje existentes n\u00e3o vivem mais como antes da chegada dos portugueses. O contato com o homem branco fez com que elas perdessem sua identidade cultural.<\/p>\n Sobreviv\u00eancia ind\u00edgena<\/strong><\/p>\n Os ind\u00edgenas que habitavam o Brasil em 1500 viviam da ca\u00e7a, da pesca e da agricultura de milho, amendoim, feij\u00e3o, ab\u00f3bora, batata-doce e principalmente da mandioca. A agricultura era praticada de forma bem simples, sendo utilizada a t\u00e9cnica da coivara (derrubada da mata e queimada para limpar o solo e depois plantar).<\/p>\n Os\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0faziam objetos utilizando as mat\u00e9rias-primas da natureza.<\/p>\n Os\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0respeitam muito o meio ambiente, retirando dele somente o necess\u00e1rio para a sua sobreviv\u00eancia.<\/p>\n Da madeira, constru\u00edam canoas, arcos e flechas e suas ocas (casas). A palha era utilizada para fazer cestos, esteiras, redes e outros objetos. A cer\u00e2mica tamb\u00e9m era muito utilizada para fazer potes, panelas e utens\u00edlios dom\u00e9sticos em geral. Penas e peles de animais serviam para fazer roupas ou enfeites para as cerim\u00f4nias das tribos. O urucu (ou urucum, \u00e9 uma planta origin\u00e1ria da regi\u00e3o amaz\u00f4nica de cujas sementes extrai-se um corante vermelho) era muito usado para fazer pinturas no corpo.<\/p>\n Entre os ind\u00edgenas n\u00e3o h\u00e1 classes sociais como nas sociedades de homens brancos. Todos t\u00eam os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento.<\/p>\n A terra, por exemplo, pertence a todos e, quando um\u00a0\u00edndio\u00a0<\/strong>ca\u00e7a, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Geralmente, apenas os instrumentos de trabalho (machados, arcos, flechas, arp\u00f5es) s\u00e3o individuais. O trabalho na tribo \u00e9 realizado por todos; por\u00e9m, h\u00e1 uma divis\u00e3o por sexo e idade. As mulheres s\u00e3o respons\u00e1veis pela comida, crian\u00e7as, colheita e plantio.<\/p>\n J\u00e1 os homens da tribo ficam encarregados do trabalho mais pesado:<\/strong>\u00a0ca\u00e7a, pesca, guerra e derrubada das \u00e1rvores.<\/p>\n Organiza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Os\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0vivem em aldeias. O paj\u00e9 e o cacique s\u00e3o duas figuras importantes na organiza\u00e7\u00e3o das tribos. O paj\u00e9 \u00e9 o sacerdote, pois conhece todos os rituais e recebe as mensagens dos deuses. Ele tamb\u00e9m \u00e9 o curandeiro, pois sabe usar as ervas e fazer os ch\u00e1s para curar doen\u00e7as. O paj\u00e9 evoca os deuses das florestas e dos ancestrais em rituais de cura.<\/p>\n O cacique \u00e9 o chefe da tribo. \u00c9 ele quem organiza e orienta os demais\u00a0\u00edndios<\/strong>.<\/p>\n A educa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena \u00e9 bem interessante. Os pequenos\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0\u2013 conhecidos como curumins \u2013 participam bastante da vida da aldeia e por isso, aprendem desde pequenos.<\/p>\n Eles observam os adultos para depois treinar como devem agir. Quando o pai vai ca\u00e7ar, costuma levar o indiozinho junto para que o filho aprenda. Portanto, a educa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena \u00e9 bem pr\u00e1tica e ligada \u00e0 realidade da vida da tribo. Quando atinge 13 e 14 anos, o jovem passa por um teste e por uma cerim\u00f4nia para ingressar na vida adulta.<\/p>\n Voc\u00ea deve estar se perguntando se os\u00a0\u00edndios brasileiros\u00a0<\/strong>v\u00e3o para escola. V\u00e3o, sim!<\/p>\n Dos cerca de 400 mil\u00a0\u00edndios<\/strong>, 150 mil est\u00e3o em idade escolar e s\u00e3o atendidos em escolas de ensino m\u00e9dio e fundamental em suas aldeias ou em munic\u00edpios pr\u00f3ximos. H\u00e1 tamb\u00e9m mais de mil jovens ind\u00edgenas que freq\u00fcentam diversas universidades e faculdades brasileiras.<\/p>\n Religi\u00e3o \u00edndigena<\/strong><\/p>\n Cada na\u00e7\u00e3o ind\u00edgena possui cren\u00e7as e rituais religiosos diferenciados. Por\u00e9m, todas as tribos acreditam nas for\u00e7as da natureza e nos esp\u00edritos dos antepassados.<\/p>\n Em homenagem a esses deuses e esp\u00edritos, fazem rituais, cerim\u00f4nias e festas. Algumas tribos enterram os corpos dos\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0em grandes vasos de cer\u00e2mica, onde, al\u00e9m do cad\u00e1ver, ficam os objetos pessoais dos mortos. Isso mostra que esses grupos acreditam numa vida ap\u00f3s a morte.<\/p>\n \u00cdndio quer e merece respeito<\/strong><\/p>\n Desde o in\u00edcio da coloniza\u00e7\u00e3o, os\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0foram escravizados pelos portugueses.<\/p>\n E foi a partir dessa coloniza\u00e7\u00e3o que eles ficaram sujeitos \u00e0s leis dos homens brancos. De donos e principais habitantes do Pa\u00eds, eles passaram a ser minoria. Isso porque os colonizadores viam os\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0como seres inferiores e incapazes, que precisavam adquirir novos h\u00e1bitos para estarem aptos a conviver com eles.<\/p>\n Os nativos perderam sua autonomia e passaram a viver em fun\u00e7\u00e3o das leis que os homens brancos criavam para eles ou a respeito deles.<\/p>\n Com o prop\u00f3sito de preservar a cultura ind\u00edgena, no dia 19 de dezembro de 1973, instituiu-se o\u00a0Estatuto do \u00cdndio<\/strong>, que hoje regula a situa\u00e7\u00e3o jur\u00eddica dos\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0e das comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n A\u00a0Constitui\u00e7\u00e3o Brasileira de 1998<\/strong>\u00a0foi a primeira a trazer um cap\u00edtulo sobre os ind\u00edgenas, e de forma oficial, reconheceu os\u00a0\u00edndios<\/strong>como povos culturalmente diferenciados.<\/p>\n Pela lei, essa diversidade deve ser respeitada. A lei tamb\u00e9m lhes assegura o direito de manterem seus costumes, culturas, vestimentas, religi\u00f5es, l\u00ednguas e tradi\u00e7\u00f5es. Todas essas conquistas significam uma grande vit\u00f3ria para estes povos.<\/p>\n Mas as dificuldades nas aldeias continuam. Os interesses econ\u00f4micos nacionais e estrangeiros tamb\u00e9m s\u00e3o inimigos das sociedades ind\u00edgenas. Suas terras s\u00e3o alvos de garimpeiros, madeireiros e fazendeiros que cobi\u00e7am as riquezas naturais nelas existentes, sem se importar com os males e preju\u00edzos causados aos\u00a0\u00edndios<\/strong>\u00a0e ao meio ambiente.<\/p>\n Andando pela rua da sua cidade voc\u00ea j\u00e1 prestou aten\u00e7\u00e3o em como as pessoas s\u00e3o diferentes fisicamente? J\u00e1 percebeu que pelos tra\u00e7os do rosto ou cor da pele, muitas vezes, podemos deduzir que seus pais, av\u00f3s, bisav\u00f3s ou algum antepassado nasceu em outro pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n Isto acontece porque a popula\u00e7\u00e3o do Brasil \u00e9 formada por pessoas de diferentes origens e culturas. Mas, quando os primeiros europeus chegaram a esta terra, h\u00e1 mais de 500 anos, havia por aqui uma grande popula\u00e7\u00e3o de nativos, que foram chamados de \u00edndios porque os navegadores portugueses estavam em viagem para descobrir um caminho mar\u00edtimo mais curto para as \u00cdndias Ocidentais.<\/p>\n Nestes mais de 500 anos, pessoas de outros povos foram chegando, umas atra\u00eddas pelas riquezas do pa\u00eds, outras trazidas contra a vontade, como escravos, conforme aconteceu com os negros da \u00c1frica. Nessa intera\u00e7\u00e3o, houve muitas mudan\u00e7as na posse das terras, bem como a escraviza\u00e7\u00e3o e morte de um grande n\u00famero de \u00edndios. Isto n\u00e3o aconteceu apenas no Brasil, mas em todo o continente Americano.<\/p>\n Os \u00edndios foram perdendo terras, sua popula\u00e7\u00e3o diminuiu muito devido a Guerra e doen\u00e7as trazidas pelos europeus, contra as quais eles n\u00e3o tinham defesas, e muitas na\u00e7\u00f5es sofreram altera\u00e7\u00f5es na sua cultura por causa da intera\u00e7\u00e3o com os n\u00e3o \u00edndios.<\/p>\n Por que o dia 19 de abril \u00e9 o Dia do \u00edndio?<\/strong><\/p>\n Em 1940, realizou-se no M\u00e9xico o I Congresso Indigenista Interamericano, com o objetivo de debater assuntos relacionados \u00e0s sociedades ind\u00edgenas de cada pa\u00eds. Para tanto, foram convidados representantes de todos os pa\u00edses do continente Americano.<\/p>\n Os \u00edndios, principal motivo do evento, receberam o convite de honra, entretanto, por terem sido, ao longo de sua hist\u00f3ria, perseguidos e tra\u00eddos pela sociedade civilizada, optaram por se manterem afastados. Por\u00e9m, v\u00e1rios e insistentes convites foram feitos na tentativa de faz\u00ea-los participar do congresso e, ao fim de alguns dias, na medida em que se inteiravam dos reais prop\u00f3sitos da reuni\u00e3o, de sua import\u00e2ncia na luta por garantias de seus direitos, resolveram participar de forma efetiva nas reuni\u00f5es de Patzcuaro.<\/p>\n Esse momento, por sua import\u00e2ncia na hist\u00f3ria do indigenismo das am\u00e9ricas, motivou os congressistas a deliberarem no sentido de instituir o dia 19 de abril como o “Dia do \u00cdndio”.<\/p>\n O I Congresso Indigenista Interamericano foi um evento muito importante, n\u00e3o s\u00f3 por ter institu\u00eddo o “Dia do \u00cdndio”, mas, principalmente, por ter deliberado a cria\u00e7\u00e3o do Instituto Indigenista Interamericano, com sede no M\u00e9xico, cuja finalidade \u00e9 zelar pela garantia dos direitos ind\u00edgenas nas Am\u00e9ricas. A este instituto, encontram-se ligados os institutos indigenistas nacionais.<\/p>\n O governo brasileiro, por quest\u00e3o de pol\u00edtica interna, n\u00e3o aderiu de imediato \u00e0s delibera\u00e7\u00f5es desse congresso. Somente em 1943, gra\u00e7as aos apelos e interven\u00e7\u00f5es formulados pelo Marechal Rondon, \u00e9 que o ent\u00e3o presidente da Rep\u00fablica, Get\u00falio Vargas, determinou a ades\u00e3o do Brasil ao Instituto Indigenista Interamericano, como tamb\u00e9m designou o dia 19 de abril como o “Dia do \u00edndio”, por meio do decreto-lei n\u00ba 5.540.<\/p>\n Fonte:<\/strong>\u00a0Col\u00e9gio S\u00e3o Francisco\/www.museudoindio.org.br\/www.conexaoaluno.rj.gov.br\/www.moderna.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voc\u00ea conhece a hist\u00f3ria dessa data?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":133370,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[300],"tags":[],"class_list":["post-57515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-calendario-comemorativo"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"Dia](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/indio-2.jpg\")
Povos Ind\u00edgenas<\/b><\/p>\n