{"id":48866,"date":"2016-06-15T12:26:02","date_gmt":"2016-06-15T12:26:02","guid":{"rendered":"http:\/\/cms.portalsaofrancisco.com.br\/?p=48866"},"modified":"2016-06-15T12:37:24","modified_gmt":"2016-06-15T12:37:24","slug":"cultura-chinesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/turismo\/cultura-chinesa","title":{"rendered":"Cultura Chinesa"},"content":{"rendered":"

A arte e a cultura chinesa est\u00e3o determinadas principalmente pela sua geograf\u00eda. A sua grande extens\u00e3o, a variedade de nacionalidades que habitam-na ou as barreiras naturais, t\u00eam influenciado na sua cultura. At\u00e9 o s\u00e9culo II a. C. China esteve isolada do resto do mundo. Com a Rota da Seda fica aberta ao resto da \u00c1sia.<\/p>\n

Os chineses sempre t\u00eam considerado a arte chinesa como algo aristocr\u00e1tico, um privil\u00e9gio destinado \u00e0s classes cultas superiores e algo indispens\u00e1vel para a educa\u00e7\u00e3o de um cavalheiro. Enquanto os artes\u00e3os dedicavam-se a produzir jades, porcelana e telas para a corte imperial, os eruditos compunham poesia, pintavam quadros ou desenhavam belas escritas a pincel. A influ\u00eancia da arte chinesa sobre o resto do Oriente foi t\u00e3o importante como a arte grega para o Ocidente.<\/p>\n

A cultura chinesa come\u00e7a com a dinastia Xia que criou duas grandes civiliza\u00e7\u00f5es: Yangshao e Longshan. Todos os conhecimentos que possuimos da antiga arte primitiva \u00e9 gra\u00e7as as descobertas arqueol\u00f3gicas.<\/p>\n

Nas jazidas funer\u00e1rias do rio Amarelo t\u00eam-se encontrado recepientes utilizados nas oferendas culin\u00e1rias, cujas formas t\u00eam chegado at\u00e9 aos nossos dias, devido ao seu car\u00e1ter ritual. Os materiais que utilizam s\u00e3o o jade e a cer\u00e2mica. \u00c9 nas dinastias Ming e Qing, quando come\u00e7am a trabalhar mais o jade.<\/p>\n

O jade encerra cinco virtudes: o amor no brilho, a verdade na transpar\u00eancia, a sabedoria na sonoridade, o valor na sua dureza e a justi\u00e7a pela sua suavidade.<\/p>\n

Ao longo de todo o pa\u00eds podemos encontrar museus e as peculiares “aldeias de h\u00e1bitos e costumes”, onde encontram-se as particularidades de cada regi\u00e3o. Nelas pode-se ver c\u00f3pias das antigas constru\u00e7\u00f5es, pinturas, gravados, sedas, brocados al\u00e9m de artes da antiga cultura chinesa.<\/p>\n

Durante as dinastias Shang e Zhou desenvolve-se o ajuar funer\u00e1rio, uma das mais importantes manifesta\u00e7\u00f5es chinesas. O material escolhido para a fabrica\u00e7\u00e3o destes recipientes e utens\u00edlios ritual\u00edsticos \u00e9 o bronze, embora naquele momento a t\u00e9cnica era dif\u00edcil e custosa. Com os Zhou chegam a fazer at\u00e9 trinta modelos diferentes. A decora\u00e7\u00e3o em geral \u00e9 exuberante.<\/p>\n

Pintura<\/h2>\n

Uma das artes mais importantes na China \u00e9 a pintura. Os mais antigos pintavam com um procedimento de aquarela aplicada a pincel sobre seda ou papel de forma, a n\u00e3o ser poss\u00edvel a rectifica\u00e7\u00e3o. A maior parte das pinturas adota tr\u00eas formas: as pequenas, chamadas folhas de \u00e1lbum; as destinadas a ser penduradas; e as executadas em longos rolos.<\/p>\n

Os temas favoritos eram a \u00e1gua e as montanhas; destacam os grandes paisagens da dinastia Sang, que utilizam sobre tudo, o branco e o preto (quando utilizavam a cor era para real\u00e7ar o efeito decorativo). Estas pinturas eram consideradas mais objeto de ritual, que obras de arte.<\/p>\n

A arte do pincel foi consagrado da dinastia Ham, como a arte maior por excel\u00eancia. Juntam-se a ele a poesia, caligrafia e pintura para exprimir a alma do artista.<\/p>\n

Escultura<\/h4>\n

A escultura \u00e9 um arte menos apreciada que a pintura, pelo que por vezes fica em ma\u00f5s dos artes\u00e3os. As primeiras esculturas monumentais em pedra aparecem durante a dinastia Han. Na realidade trata-se de baixo relevos. A escultura mais importante \u00e9 a budista. Os escultores chineses t\u00eam preferido sempre trabalhar sobre materiais brandos como a laca seca, a argila, o bronze ou o estuco, mais do que sobre um material duro que d\u00e1-lhes uma menor mobilidade.<\/p>\n

Arquitetura<\/h4>\n

A concep\u00e7\u00e3o da arte chinesa \u00e9 diferente a da ocidental, realidade que pode-se perceber especialmente na arquitetura. Nem as duas grandes religi\u00f5es, confucionismo e tao\u00edsmo, dedicam templos aos seus deuses. N\u00e3o h\u00e1 nenhum edif\u00edcio anterior ao s\u00e9culo VI a. C., al\u00e9m de ser a madeira o material construtivo tradicional, tamb\u00e9m porque para os chineses tudo o que tinha um valor utilit\u00e1rio resta valor est\u00e9tico.<\/p>\n

Por isso, dentro da mentalidade chinesa n\u00e3o cabe a arquitetura como arte. A arquitetura chinesa est\u00e1 totalmente integrada no entorno. Podemos assinalar como constru\u00e7\u00f5es importantes os t\u00famulos, pagodas e templos budistas. E como obras colossais a Grande Muralha e o ilustre exemplo da Cidade Imperial de Beijing.<\/p>\n

Literatura e M\u00fasica<\/h4>\n

A l\u00edngua chinesa cl\u00e1ssica escreve-se por meio de caracteres que derivam dos pictogramas e entram na sua composi\u00e7\u00e3o, como uma forma de representa\u00e7\u00e3o visual. Estes caracteres utilizados na literatura n\u00e3o eram utilizados na l\u00edngua falada; a l\u00edngua escrita \u00e9 mais concisa e rica em vocabul\u00e1rio. A l\u00edngua escrita cl\u00e1ssica existe do s\u00e9culo VI a. C.<\/p>\n

Os her\u00f3is lend\u00e1rios na China n\u00e3o t\u00eam sido pol\u00edticos ou soldados, mas sim os poetas, mestres e s\u00e1bios. Acredita-se que toda a ci\u00eancia dos antigos reside nos livros, pelo que os chineses mostram uma grande rever\u00eancia para a escrita, mais do que para outra manifesta\u00e7\u00e3o cultural. Segundo a lenda cosmol\u00f3gica chinesa, os inventores dos primeiros sinais da escrita inspiraram-se nos desenhos tra\u00e7ados no c\u00e9u pelas estrelas e nas pegadas deixadas na terra pelos animais.<\/p>\n

O \u00faltimo dos grandes sabios, Conf\u00facio, investiu-se da sagrada miss\u00e3o de transmitir este tesouro cultural. Foi uma esp\u00e9cie de Homero chin\u00eas, que tentou compilar toda a sabedoria do passado. Segundo ele n\u00e3o inventou nada. “O Livro da Hist\u00f3ria”, uma compila\u00e7\u00e3o de centos de obras, marca o in\u00edcio da literatura chinesa.<\/p>\n

A m\u00fasica chinesa \u00e9 a mais antiga do Oriente com mais de 4.500 anos de hist\u00f3ria. Na Antiga China desenvolveu-se, atendo-se aos princ\u00edpios da filosofia natural. Acreditavam que a m\u00fasica exprimi o concerto do c\u00e9u e da terra e que produz a harmonia entre os homens e os esp\u00edritos. A lenda situa o come\u00e7o do sistema tonal chin\u00eas no reinado do imperador Huang- ti, por volta do 2.600 a. C.; mas a \u00e9poca dourada da m\u00fasica chinesa coincide com o reinado da dinastia Tang, a qual a Orquestra Imperial contava com mais de 400 m\u00fasicos.<\/p>\n

\u00d3pera<\/h2>\n

A \u00f3pera de Beijing ocupa um lugar preferencial na arte do teatro chin\u00eas. As suas or\u00edgens remontam-se \u00e0 dinastia Yuan. Existem m\u00faltiplos tipos de \u00f3peras locais. A \u00f3pera de Beijing est\u00e1 baseada em quatro elementos fundamentais que s\u00e3o os cantos, os di\u00e1logos, as acrobacias e as artes marciais. \u00c9 tudo uma arte tamb\u00e9m o maquiagem que utilizam para cobrir os rostos, as maquiagens variam em fun\u00e7\u00e3o do papel que tenha que representar a personagem.<\/p>\n

Finalmente, h\u00e1 que citar como uma mostra de arte o condicionamento dos jardins, um privil\u00e9gio dos altos funcion\u00e1rios. Neles podemos encontrar constru\u00e7\u00f5es de todo tipo, lagos, pontes e toda classe de vegeta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Fonte: www.rumbo.com.br<\/p>\n

Cultura Chinesa<\/h6>\n

\n

A cultura chinesa \u00e9 um dos complexos mais antiga e nas culturas do mundo. A \u00e1rea em que esta cultura \u00e9 dominante cobre uma grande \u00e1rea geogr\u00e1fica com uma variedade de costumes e tradi\u00e7\u00f5es entre vilas, cidades ou prov\u00edncias.<\/p>\n

Alguns dos expoentes da cultura chinesa s\u00e3o a sua mitologia , sua filosofia , sua m\u00fasica e sua arte . Ele adotou muitos da cultura circundante e budismo na \u00cdndia , dando origem ao budismo Ch\u00e1n. China foi o lar de duas grandes correntes filos\u00f3ficas, confucionismo e tao\u00edsmo .<\/p>\n

Sociedade <\/strong><\/h4>\n

Estrutura <\/strong><\/p>\n

A partir do per\u00edodo dos Tr\u00eas agosto e Cinco Imperadores , o pr\u00edncipe era um monarca. Em diferentes per\u00edodos foram utilizados nomes diferentes para as v\u00e1rias posi\u00e7\u00f5es sociais. Conceitualmente os per\u00edodos imperiais e feudais s\u00e3o semelhantes, com o governo e os militares, na parte superior do oficial hierarquia social , enquanto o resto da popula\u00e7\u00e3o estava sob a lei regular.<\/p>\n

A partir da Dinastia Zhou ( 1046 – . 256 aC ) em diante, a sociedade tradicional chinesa foi organizado em um sistema hier\u00e1rquico de classes socioecon\u00f4micas conhecidos como os quatro ocupa\u00e7\u00f5es. Exemplo de costumes profundamente enraizados na sociedade s\u00e3o o casamento chin\u00eas e pr\u00e1ticas sexuais.<\/p>\n

Identidade <\/strong><\/p>\n

Atualmente, a China tem 58 grupos \u00e9tnicos reconhecidos. O grupo proeminente \u00e9 o Han. Ao longo da hist\u00f3ria muitos grupos foram assimilados etnias vizinhas ou desapareceram sem deixar vest\u00edgios. Ao mesmo tempo, dentro do Han manteve as tradi\u00e7\u00f5es culturais e peculiaridades ling\u00fc\u00edsticas. O termo Zhonghua Minzu \u00e9 utilizado para definir nacionalismo chin\u00eas em geral. Em grande parte da identidade cultural tradicional estava relacionada com diferentes nomes de fam\u00edlia .<\/p>\n

Religi\u00e3o <\/strong><\/p>\n

Religi\u00e3o na China tem sido caracterizada por pluralismo desde o in\u00edcio da hist\u00f3ria da China . Religi\u00f5es na China s\u00e3o orientados para o ambiente familiar e muitas vezes n\u00e3o exigem o cumprimento exclusivo de membros. Alguns estudiosos duvidam da aplica\u00e7\u00e3o do termo “religi\u00e3o” ao budismo ou tao\u00edsmo, preferindo cham\u00e1-los de “pr\u00e1ticas culturais” ou “sistemas de pensamento” O debate sobre o que deve ser chamado de religi\u00e3o no dom\u00ednio da China est\u00e1 sujeita a debate. Normalmente, o n\u00famero de pessoas que se referem a si mesmos como religiosa na China \u00e9 um dos mais baixos do mundo.<\/p>\n

Idioma <\/strong><\/p>\n

A linguagem escrita desde os tempos antigos foi o cl\u00e1ssico chin\u00eas . Ele foi usado por milhares de anos, mas foi principalmente reservado para estudiosos e intelectuais. At\u00e9 o s\u00e9culo XX, milh\u00f5es de cidad\u00e3os, especialmente aqueles que vivem longe da corte imperial, eram analfabetos . Somente ap\u00f3s o Movimento de Quatro de Maio empurrou os chineses vern\u00e1culas permitindo aos cidad\u00e3os a ler porque a linguagem foi modelado de acordo com a a l\u00edngua falada .<\/p>\n

Literatura <\/strong><\/p>\n

Literatura chinesa remonta a compila\u00e7\u00f5es de adivinha\u00e7\u00e3o ossos de or\u00e1culo . A extensa cole\u00e7\u00e3o de livros que foram preservados desde a Dinastia Zhou demonstrar qu\u00e3o avan\u00e7ada dos intelectuais da \u00e9poca. Alguns dos textos antigos mais importantes s\u00e3o o I Ching e Shujing . Hu Shih e Lu Xun foram os pioneiros na literatura moderna no s\u00e9culo XX.<\/p>\n

Gastronomia <\/strong><\/p>\n

\"Cultura
\nComida chinesa em Suzhou que consiste em arroz , camar\u00e3o , berinjela , tofu fermentado , legumes fritos , pato vegetariano carne e bambu.<\/strong><\/p>\n

A rica variedade da culin\u00e1ria chinesa vem principalmente de um costume da \u00e9poca dos imperadores da China que costumavam oferecer uma centena de pratos diferentes em cada refei\u00e7\u00e3o. No processo de prepara\u00e7\u00e3o dos alimentos tornou-se in\u00fameras cozinheiros e envolvidos concubinas.<\/p>\n

Ao longo do tempo muitos pratos se tornou parte da refei\u00e7\u00e3o di\u00e1ria dos cidad\u00e3os. Inquestionavelmente, toda a cozinha de Hong Kong e at\u00e9 mesmo a culin\u00e1ria chinesa-americana tem, de certa forma, enraizado na cozinha din\u00e1stico chin\u00eas.<\/p>\n

Arquitetura <\/strong><\/p>\n

A arquitetura china, a partir do qual podem ser encontrados exemplos que remonta a mais de 2000 anos atr\u00e1s, tem sido uma marca da cultura do pa\u00eds. Todos arquitetura tem algumas caracter\u00edsticas distintas e independentes, das regi\u00f5es ou a utiliza\u00e7\u00e3o dos edif\u00edcios, o mais importante \u00e9 a \u00eanfase na largura e exemplificam os amplos espa\u00e7os da Cidade Proibida . Em contrapartida, arquitetura ocidental tende a enfatizar a altura embora possa haver exce\u00e7\u00f5es, como pagodes.<\/p>\n

Outra caracter\u00edstica importante \u00e9 a simetria , o que implica um sentido de grandeza e aplica-se a ambos os pal\u00e1cios como rurais. A exce\u00e7\u00e3o mais not\u00e1vel para este recurso \u00e9 o design dos jardins s\u00e3o geralmente assim\u00e9trica. O feng shui tem desempenhado um papel importante no desenvolvimento estrutural da arquitetura.<\/p>\n

Refer\u00eancias <\/strong><\/p>\n

“Guia chin\u00eas Dynasty – The Art of Asia – Hist\u00f3ria e Mapas” . Minneapolis Institute of Art Retirado 10 de outubro de 2008.
\n“Museu Guggenheim – China: 5000 anos” . Solomon R. Guggenheim Foundation & Solomon R. Guggenheim Museum . 6 de fevereiro de 1998 a 1998\/06\/03 . Retirado 10 de outubro de 2008 .
\nOs chineses t\u00eam qualquer palavra dispon\u00edvel para ele: o guia completo para o pensamento ea cultura chinesa . McGraw-Hill Professional, de 2000. ISBN 0-658-01078-6 .
\nChinaTravelDepot.com. ” “Cinq\u00fcenta e seis grupos \u00e9tnicos na China” , o artigo 1\u00ba junho de 2009, no site Chinatrav eldepot.com.
\nRodney L. Taylor: “Proposi\u00e7\u00e3o e pr\u00e1xis: o dilema de neo-confucionista sincretismo” em Filosofia do Oriente e do Ocidente , vol. 32, N \u00b0 2 (abril, 1982). pg. 187
\nGunn, Torri (2011). Definindo a religi\u00e3o com caracteres chineses: Interrogar o Criticism da liberdade de religi\u00e3o na China. Ottawa, Ontario University of Ottawa.. pp. 17-50.
\nIr para: um b Foong Ling KONG: A comida da \u00c1sia . Tuttle Publishing, 2002. ISBN 0-7946-0146-4 .<\/p>\n

Fonte: <\/strong>es.wikipedia.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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