![\"Macap\u00e1\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/mmacapa18.jpg\" "\\"Macap\u00e1\\"")
<\/p>\nEncravada na Amaz\u00f4nia, a capital do Amap\u00e1 \u00e9 lugar certo para o pouso de aves migrat\u00f3rias, que se somam aos flamingos, tucanos, guar\u00e1s, tartarugas marinhas e de rio, jacar\u00e9s-a\u00e7u, peixes-boi, tamandu\u00e1s-bandeira, tatus-canastra e tantos outros animais que completam a rica fauna da regi\u00e3o e d\u00e3o um colorido especial ao verde da floresta. Em Macap\u00e1 , o rio Amazonas tem suas \u00e1guas domadas nas praias da Fazendinha e do Arax\u00e1, permitindo deliciosos banhos.<\/p>\n
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Cortada pela linha do Equador, Macap\u00e1 guarda a mem\u00f3ria do estado em alguns de seus monumentos hist\u00f3ricos. Um deles \u00e9 o Forte de S\u00e3o Jos\u00e9, na entrada da cidade. Conclu\u00eddo em 1782, depois de 18 anos de trabalho de \u00edndios e de escravos, o forte \u00e9 um exemplo da influ\u00eancia francesa na cultura regional e um dos monumentos militares mais bem preservados do Brasil.<\/p>\n
A mem\u00f3ria do Amap\u00e1 tamb\u00e9m est\u00e1 representada na igreja de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , de 1761. A igreja \u00e9 o monumento mais antigo da cidade e preserva tra\u00e7os coloniais na vers\u00e3o mais despojada dos jesu\u00edtas. Como lembran\u00e7a, na Casa do Artes\u00e3o pode-se comprar cer\u00e2mica revestida em p\u00f3 de mangan\u00eas e arte ind\u00edgena. <\/p>\n
A beleza do artesanato ind\u00edgena se destaca nos armamentos produzidos com madeiras nativas e na diversifica\u00e7\u00e3o de utens\u00edlios e ornamentos confeccionados com dentes, ossos de animais, penas de p\u00e1ssaros, sementes e fibras vegetais.<\/p>\n
![\"Macap\u00e1\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/mmacapa19.jpg\" "\\"Macap\u00e1\\"")
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O Forte de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , constru\u00eddo entre 1764 e 1784, numa l\u00edngua de terra que avan\u00e7a pelo rio Amazonas, \u00e9 um atrativo da cidade que encontra-se em sua zona central.<\/p>\n
A Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 foi constru\u00edda a partir de uma grande muralha de pedra. Os portugueses tomaram a decis\u00e3o de construir este complexo militar para garantir o dom\u00ednio sobre o extremo norte do Brasil constantemente amea\u00e7ado pelos invasores estrangeiros.<\/p>\n
No interior da fortaleza tudo se organiza em torno da pra\u00e7a principal. Ao redor dela est\u00e3o dispostas a capela, a cadeia e as casas de soldados e oficiais e nos extremos, as torres de vigia.
\n A obra come\u00e7ou em 1764 e s\u00f3 ficou pronta em 1782, dezoito anos mais tarde. \u00edndios e, principalmente, negros foram utilizados como m\u00e3o-de-obra escrava. Parte dessa hist\u00f3ria est\u00e1 presente na Vila de Curia\u00fa onde vivem apenas os descendentes desses negros que conservam a cultura e a tradi\u00e7\u00e3o de seus ancestrais.<\/p>\n
A Fortaleza \u00e9 a maior fortifica\u00e7\u00e3o constru\u00edda pelos portugueses no Brasil e por causa dessa import\u00e2ncia hist\u00f3rica e da sua arquitetura que foi elevada \u00e0 categoria de patrim\u00f4nio nacional em 1950.<\/p>\n
![\"Macap\u00e1\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/mmacapa20.jpg\" "\\"Macap\u00e1\\"")
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Conhecida como Marco Zero, ou seja, com sua latitude de 0 grau, encontra-se a 5 km do centro da cidade de Macap\u00e1 e pode ser alcan\u00e7ada pela Rodovia Juscelino Kubitscheck.<\/p>\n
Para representar a import\u00e2ncia do local, foi constru\u00eddo um monumento, com rel\u00f3gio de sol e terra\u00e7o para observa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
![\"Macap\u00e1\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/mmacapa21.jpg\" "\\"Macap\u00e1\\"")
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A partir do Porto de Santana, 28 km ao sul de Macap\u00e1 , existe uma variedade de passeios de barco que podem ser feitos pelas ilhas do rio Amazonas, incluindo a ilha de Maraj\u00f3, os igarap\u00e9s, os estreitos canais entre as ilhas e, na dire\u00e7\u00e3o do Oiapoque, ao norte, pode ser visitada a \u00e1rea de fronteira com a Guiana Francesa.<\/p>\n
Fonte: www.brasilviagem.com<\/p>\n
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ORIGEM<\/strong><\/p>\n A constru\u00e7\u00e3o do porto de Macap\u00e1 foi iniciada em 1980, originalmente com a finalidade de atender \u00e0 movimenta\u00e7\u00e3o de mercadorias por via fluvial, transportadas para o estado do Amap\u00e1 e a ilha de Maraj\u00f3.<\/p>\n A inaugura\u00e7\u00e3o oficial das instala\u00e7\u00f5es ocorreu em 6 de maio de 1982. A partir de 14 de dezembro de 2002, atrav\u00e9s do Conv\u00eanio de Delega\u00e7\u00e3o n\u00ba 009\/02 do Minist\u00e9rio dos Transportes e a Prefeitura de Santana, com a interveni\u00eancia da Companhia Docas do Par\u00e1 foi criada a Companhia Docas de Santana, Empresa P\u00fablica de direito privado para exercer a fun\u00e7\u00e3o de Autoridade Portu\u00e1ria.<\/p>\n ADMINISTRA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n O porto \u00e9 administrado pela Companhia Docas de Santana – CDSA, vinculada \u00e0 Prefeitura Municipal de Santana.<\/p>\n LOCALIZA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n Est\u00e1 localizado na margem esquerda do rio Amazonas, no canal de Santana, em frente \u00e0 ilha de mesmo nome, a 18km da cidade de Macap\u00e1 , capital do estado do Amap\u00e1.<\/p>\n \u00c1REA DE INFLU\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n Compreende o estado do Amap\u00e1 e os munic\u00edpios paraenses de Afu\u00e1 e Chaves, situados na foz do rio Amazonas, a noroeste da ilha de Maraj\u00f3.<\/p>\n \u00c1REA DO PORTO ORGANIZADO<\/strong><\/p>\n Conforme Portaria-MT n\u00ba 71, de 15\/03\/00 (D.O.U. de 16\/03\/00, a \u00e1rea do Porto Organizado de Macap\u00e1 , no Munic\u00edpio de Santana, no Estado do Amap\u00e1, \u00e9 constitu\u00edda:<\/p>\n A)\u00a0<\/strong>pelas instala\u00e7\u00f5es portu\u00e1rias terrestres existentes no Munic\u00edpio de Santana(AP), tendo como limites extremos, a leste a foz do rio Matapi e a oeste a localidade de Fazendinha, ambos projetados em dire\u00e7\u00e3o ao rio Amazonas, abrangendo todos os cais, docas, pontes e piers de atraca\u00e7\u00e3o e de acostagem, armaz\u00e9ns, edifica\u00e7\u00f5es em geral e vias internas de circula\u00e7\u00e3o rodovi\u00e1rias e ferrovias, e, ainda, os terrenos ao longo dessas faixas marginais e suas adjac\u00eancias, pertencentes \u00e0 Uni\u00e3o, incorporadas ou n\u00e3o ao patrim\u00f4nio do Porto de Macap\u00e1 ou sob sua guarda e responsabilidade.<\/p>\n B)\u00a0<\/strong>pela infra-estrutura de prote\u00e7\u00e3o e acessos aquavi\u00e1rios, compreendendo as \u00e1reas de fundeio, bacias de evolu\u00e7\u00e3o, canal de acesso e \u00e1reas adjacentes a estes at\u00e9 \u00e0s margens das instala\u00e7\u00f5es do Porto Organizado, conforme definido na al\u00ednea “a” desta Portaria, existentes ou que venham a ser constru\u00eddas e mantidas pela Administra\u00e7\u00e3o do Porto ou por outro \u00f3rg\u00e3o do Poder P\u00fablico.<\/p>\n<\/blockquote>\n A Administra\u00e7\u00e3o do Porto de Macap\u00e1 far\u00e1 a demarca\u00e7\u00e3o em planta da \u00e1rea constitu\u00edda pela poligonal de pontos:A (00\u00ba 03′ S” e 51\u00ba 12′ 30” W), B (00\u00ba 04′ 06” S e 51\u00ba 12′ 30” W), C (00\u00ba 04′ 06” S e 51\u00ba 06′ 46” W) e D (00\u00ba 03′ 00” S e 51\u00ba 06′ 46” W).<\/p>\n RODOVI\u00c1RIO<\/strong><\/p>\n Pelas rodovias AP-010, ligando as cidades de Macap\u00e1 e Mazag\u00e3o, BR- 210 (Perimetral Norte), encontrando a BR-156 pr\u00f3ximo a Macap\u00e1 , e, j\u00e1 na \u00e1rea urbana, pela rua Filinto M\u00fcller, que alcan\u00e7a as instala\u00e7\u00f5es portu\u00e1rias.<\/p>\n FERROVI\u00c1RIO<\/strong><\/p>\n N\u00e3o existe acesso ferrovi\u00e1rio; no entanto, uma ferrovia da regi\u00e3o, a Estrada de Ferro Amap\u00e1 (EFA), com 194km desde a Serra do Navio at\u00e9 o terminal privativo da Ind\u00fastria e Com\u00e9rcio de Min\u00e9rios S.A. (Icomi), em Santana, fica a 2km do porto de Macap\u00e1 .<\/p>\n MAR\u00cdTIMO<\/strong><\/p>\n Pelo rio Amazonas, tanto pela Barra Norte, situada entre as ilhas Janaucu e Curu\u00e1, como pela Barra Sul, delimitada pelas ilhas de Maraj\u00f3 e Mexiana. Para o ingresso no porto \u00e9 utilizado o canal natural de Santana, bra\u00e7o norte do rio Amazonas, com largura vari\u00e1vel entre 500m e 800m e profundidade m\u00ednima de 10m.<\/p>\n FLUVIAL<\/strong><\/p>\n Compreende o Amazonas e seus afluentes, principalmente o Jari.<\/p>\n O porto disp\u00f5e de dois cais para atraca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Cais A –\u00a0<\/strong>com 60m de extens\u00e3o e profundidade de 10m, dotado de um ber\u00e7o, recebe embarca\u00e7\u00f5es fluviais de pequeno porte.<\/p>\n Cais B –<\/strong>\u00a0com um ber\u00e7o de 200m de comprimento e profundidade de 12m, atende \u00e0 navega\u00e7\u00e3o de longo curso.<\/p>\n Cais C –<\/strong>\u00a0com 136m de comprimento com dois ber\u00e7os, atende \u00e0s navega\u00e7\u00f5es de longo curso e de cabotagem.<\/p>\n<\/blockquote>\n As instala\u00e7\u00f5es de armazenagem re\u00fanem um armaz\u00e9m para carga geral com 3.570m2, na retaguarda do cais B, um galp\u00e3o com 1.500m2 e um p\u00e1tiomedindo 3.000m2, circundando o armaz\u00e9m, que pode servir tamb\u00e9m de dep\u00f3sito. O p\u00e1tio entre o galp\u00e3o e o armaz\u00e9m acresce \u00e0 \u00e1rea de estocagem 16.500m2.<\/p>\n Existem dois terminais de uso privativo: o da Icomi, com 270m de cais, operando na exporta\u00e7\u00e3o de min\u00e9rio de mangan\u00eas, extra\u00eddo da Serra do Navio, e o da Texaco, movimentando combust\u00edveis em um cais com 120m. Ambos os terminais possuem profundidades m\u00ednimas de 10m.<\/p>\n A partir de dezembro de 1992, passou a operar, na \u00e1rea do pr\u00f3prio porto, um sistema de carga de gran\u00e9is s\u00f3lidos, pertencente \u00e0 AMCEL, destinado \u00e0 exporta\u00e7\u00e3o de cavacos de madeira, na quantidade m\u00ednima prevista de 100.000t\/ano.<\/p>\n Guindaste Grove modelo GMK-5130 para at\u00e9 130t com spreaders manuais de 20′ e 40′; 2 empilhadeira com lan\u00e7a telesc\u00f3pica e spreader eletrohidr\u00e1ulico para cont\u00eaineres, marca Belotti, para altura de at\u00e9 tr\u00eas (3) cont\u00eaineres; 1 empilhadeira Hyster com garfos frontais \u00e0 diesel – 7t; 2 empilhadeira Yale para pallets\u00e0 g\u00e1s – 3t; 2 trator Ford CBT \u00e0 diesel para reboque de carretas; 6 carretas para cont\u00eaineres; 6 carretas para paletes; 2 transportadores de correia m\u00f3vel e el\u00e9trica; 1 balan\u00e7a rodovi\u00e1ria eletr\u00f4nica – 80t; 1 ship-loader para cavaco (Amcel).<\/p>\n Fonte<\/strong>:\u00a0www.antaq.gov.br<\/p>\n Em 1758 foi fundada a cidade de Macap\u00e1 , capital do Amap\u00e1, a \u00fanica banhada pelo rio Amazonas.<\/p>\n Localizada a 14,4 m acima do n\u00edvel do mar e a 345 Km de Bel\u00e9m, capital do estado do Par\u00e1, a cidade \u00e9 cortada pela linha imagin\u00e1ria do Equador e seu acesso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel via a\u00e9rea ou de barco por ser um porto fluvial.<\/p>\n Para saber mais sobre o munic\u00edpio, n\u00e3o deixe de ler o que o IBGE preparou para homenage\u00e1-lo na \u00e9poca de seu anivers\u00e1rio.<\/p>\n O nome Macap\u00e1 tem origem na l\u00edngua tupi, sendo uma varia\u00e7\u00e3o do termo “macapaba” que significa “lugar de muitos bacabas”.<\/p>\n Antes de ser assim chamada, Macap\u00e1 recebeu dois nomes. Foi batizada como Adelantado de Nueva Andaluzia em 1544 pelo ent\u00e3o Rei da Espanha, Carlos V, recebendo mais tarde, na \u00e9poca de sua funda\u00e7\u00e3o, o nome de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 .<\/p>\n A cidade foi criada a partir de um destacamento militar criado em 1738. Vinte anos depois, no dia 4 de fevereiro, o governador do Gr\u00e3o-Par\u00e1, Francisco Xavier de Mendon\u00e7a Furtado, fundava Macap\u00e1 , habitada nos seus prim\u00f3rdios por casais de a\u00e7orianos que l\u00e1 aportaram.<\/p>\n O governador chegou com a miss\u00e3o de demarcar fronteiras na regi\u00e3o Amaz\u00f4nica, atrav\u00e9s do Tratado de Madri, assinado em 1750, aproveitando para transformar o povoado em cidade.<\/p>\n Em 1943, Macap\u00e1 passou a ser capital do territ\u00f3rio do Amap\u00e1, o qual s\u00f3 ganharia status de estado em 1988.<\/p>\n Macap\u00e1 \u00e9 a \u00fanica capital brasileira cortada pela linha imagin\u00e1ria do Equador. Para registr\u00e1-la, foi constru\u00eddo um monumento, chamado de Marco Zero, localizado a 5 Km do centro da cidade que cont\u00e9m um rel\u00f3gio de sol e um terra\u00e7o para visita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Por estar posicionado estrategicamente entre os dois hemisf\u00e9rios, o marco permite ao visitante trocar de hemisf\u00e9rio a todo momento.<\/p>\n O mesmo acontece no est\u00e1dio de futebol conhecido como Zer\u00e3o. O campo \u00e9 demarcado pela linha do equador, fazendo com que os times joguem em hemisf\u00e9rios diferentes.<\/p>\n O Marco Zero tamb\u00e9m \u00e9 considerado um excelente local para apreciar o fen\u00f4meno do Equin\u00f3cio* que acontece entre os dias 21 de mar\u00e7o e 23 de setembro. Nesta \u00e9poca, os dias e as noites duram exatamente doze horas em qualquer lugar do planeta.<\/p>\n Equin\u00f3cio: passagem do sol sobre a linha do Equador, marcando o in\u00edcio das diferentes esta\u00e7\u00f5es (outono e primavera) nos dois hemisf\u00e9rios.<\/p>\n Marabaixo<\/strong><\/p>\n Em homenagem ao Divino Esp\u00edrito Santo, a festa de Marabaixo foi criada pelos escravos negros que participaram da constru\u00e7\u00e3o da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9, importante monumento militar do per\u00edodo colonial.<\/p>\n Todo ano, seus descendentes, que vivem na chamada Vila de Curia\u00fa, se re\u00fanem para os festejos que come\u00e7am na quaresma e duram v\u00e1rios meses.<\/p>\n Para dan\u00e7ar, os participantes formam um c\u00edrculo ao som dos tambores. O ponto alto da festa \u00e9 o Encontro dos Tambores, quando os grupos exibem mastros decorados com flores e uma bandeira do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n Festa de S\u00e3o Tiago<\/strong><\/p>\n Importada por fam\u00edlias portuguesas que chegaram a Macap\u00e1 no s\u00e9culo 18, a festa homenageia S\u00e3o Tiago que, segundo consta, foi um soldado que lutou contra o dom\u00ednio dos mouros.<\/p>\n A festa acontece entre os dias 16 e 27 de julho em Masag\u00e3o, a 35 Km de Macap\u00e1 . Os moradores revivem v\u00e1rios epis\u00f3dios da guerra entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos at\u00e9 culminar com uma missa e com a ladainha de S\u00e3o Tiago agradecendo a vit\u00f3ria dos crist\u00e3os.<\/p>\n Boi Bumb\u00e1<\/strong><\/p>\n Uma das festas mais tradicionais da regi\u00e3o, o Boi-bumb\u00e1 leva pessoas de todas as idades a se fantasiarem para contar a hist\u00f3ria do boi que ressuscita ap\u00f3s os feiti\u00e7os de um paj\u00e9.<\/p>\n Reza a lenda que uma mulher gr\u00e1vida tem o desejo de comer a carne do boi mais apreciado pelo patr\u00e3o. Para atend\u00ea-lo, o marido mata o boi mas o patr\u00e3o descobre e ordena que o animal seja devolvido vivo. O marido invoca os poderes do paj\u00e9 que consegue ressuscitar o boi.<\/p>\n Fonte: Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica<\/p>\n Macap\u00e1 a capital do Amap\u00e1 fica situada a 345 km de Bel\u00e9m do Par\u00e1. O nome \u00e9 de origem tupi, com uma varia\u00e7\u00e3o de macapaba, que quer dizer lugar de muitas bacabas, um fruto de palmeira nativa da regi\u00e3o. Antes de ter o nome de Macap\u00e1 , o primeiro nome concedido oficialmente a essa terra foi Adelantado de Nueva Andaluzia, em 1544, por Carlos V, o rei da Espanha da \u00e9poca.<\/p>\n A hist\u00f3ria de Macap\u00e1 se inicia nos tempos coloniais, e est\u00e1 ligada com a defesa e a fortifica\u00e7\u00e3o das fronteiras do Brasil, al\u00e9m da preocupa\u00e7\u00e3o em garantir a presen\u00e7a do homem as terras brasileiras. E assim esta cidade surgiu de um destacamento militar criado em 1738.<\/p>\n Na Pra\u00e7a Veiga Cabral, no dia 4 de fevereiro de 1758 quando ainda chamava-se Pra\u00e7a S\u00e3o Sebasti\u00e3o acontecia exatamente nessa pra\u00e7a o levantamento do pelourinho e o governador do Gr\u00e3o Par\u00e1, Francisco Xavier de Mendon\u00e7a Furtado, fundava naquele dia a Vila de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 . <\/p>\n Nessa \u00e9poca foram surgindo pr\u00e9dios que at\u00e9 hoje s\u00e3o preservados, e constituem verdadeiro patrim\u00f4nio cultural como a Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , uma constru\u00e7\u00e3o feita nos tempos escravos com m\u00e3o de obra de negros e \u00edndios.<\/p>\n No dia 2 de janeiro de 1764 iniciaram-se o delineamento do solo e no dia 29 de junho do mesmo ano foi lan\u00e7ada a pedra fundamental do monumento.<\/p>\n A constru\u00e7\u00e3o demorou 18 anos, mas essa demora n\u00e3o foi pelo tamanho da obra e sim pelos problemas que foram aparecendo com a falta de m\u00e3o de obra e a escassez de material que de vez em quando fazia parar tudo. Os \u00edndios eram perseguidos pelas doen\u00e7as e oprimidos pelo rigor da disciplina militar, e este era o grande motivo de fuga do engenho. Os negros quando fugiam n\u00e3o iam longe deixavam-se prender facilmente.<\/p>\n O falecimento de D. Jos\u00e9 I, fez com que a obra parasse quase 6 anos. O autor do projeto Henrique Gal\u00facio, faleceu 5 anos ap\u00f3s o in\u00edcio das obras. A Intend\u00eancia de Macap\u00e1 , hoje em dia, \u00e9 o Museu Hist\u00f3rico Joaquim Caetano da Silva. A data da concretiza\u00e7\u00e3o deste pr\u00e9dio \u00e9 de 15 de novembro de 1895. O intendente era Coriolano Juc\u00e1.<\/p>\n O Pr\u00e9dio foi usado desde o per\u00edodo de Vila at\u00e9 o extinto Territ\u00f3rio Federal do Amap\u00e1, e o mesmo foi constru\u00eddo tipo pal\u00e1cio no estilo neocl\u00e1ssico, ornado com esculturas e figuras antropomorfas que representam as artes e a ind\u00fastria. As pilhas louvres e vasos foram confeccionados na arte da falanza em Portugal em 1932. <\/p>\n Foi restaurado para funcionar a prefeitura de Macap\u00e1 tendo como interventor do estado do Par\u00e1 o major Magalh\u00e3es Barata e como prefeito tamb\u00e9m o major Eliezer Levy. A Igreja de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 \u00e9 um marco hist\u00f3rico. Esta igreja come\u00e7ou a sua constru\u00e7\u00e3o em 1752, seis anos antes da cria\u00e7\u00e3o oficial da Vila de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 .<\/p>\n A igreja matriz foi inaugurada 5 de mar\u00e7o de 1761 sendo o Padre Joaquim Pair o 1\u00ba vig\u00e1rio, a imagem original do padroeiro S\u00e3o Jos\u00e9, esculpido em madeira tem 35 cm de altura, ainda \u00e9 uma das rel\u00edquias sacras mais importantes do estado. Nas paredes os quadros do padre F\u00falvio, retratam o talento art\u00edstico e a beleza de uma passagem b\u00edblica. J\u00e1 teve um per\u00edodo em que a par\u00f3quia ficou sem vig\u00e1rio por 40 anos.<\/p>\n Em 1904 o padre Francisco Hiller e o intendente coronel Teodoro Mendes restauraram da igreja. A primeira escola em alvenaria de Macap\u00e1 foi inaugurada em 13 de setembro de 1946, que \u00e9 a Escola de 1\u00ba Grau Bar\u00e3o do Rio Branco, criada pelo governo do Territ\u00f3rio Federal do Amap\u00e1 na gest\u00e3o do capit\u00e3o Janarv Nunes. <\/p>\n Nesta escola tamb\u00e9m funcionou o 1\u00ba cinema de Macap\u00e1 , o Ex-Cine Territorial. As m\u00e1quinas n\u00e3o foram mais usadas e tudo est\u00e1 no mais completo abandono. Outros pr\u00e9dios como o Mercado Central, o Hospital de Especialidades e a Maternidade M\u00e3e Luzia tamb\u00e9m fazem parte de antigas constru\u00e7\u00f5es das d\u00e9cadas de 40, 50 e 60.<\/p>\n Limites<\/strong><\/p>\n Limita-se ao norte com os munic\u00edpios de Ferreira Gomes, Cutias e Itaubal, ao sul com o munic\u00edpio de Santana, a oeste com o munic\u00edpio de Porto Grande.<\/p>\n Macap\u00e1 \u00e9 a \u00fanica cidade brasileira que est\u00e1 \u00e1 margem esquerda do rio Amazonas, e que \u00e9 cortada pela linha do Equador.<\/p>\n Clima \/ Temperatura<\/strong><\/p>\n O clima \u00e9 equatorial, quente e \u00famido.<\/p>\n Hino de Macap\u00e1<\/strong><\/p>\n Os raios f\u00falgidos do sol do equador Nossa floresta amaz\u00f4nica gigante Glorioso \u00e9 teu passado Teu destino \u00e9 conquistar as gera\u00e7\u00f5es Deus te salve \u00f3 sentinela altaneira Glorioso \u00e9 teu passado Arquip\u00e9lago de Bailique<\/strong><\/p>\n Fica a 185 km a partir de Macap\u00e1 em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 foz do Amazonas. O arquip\u00e9lago de oito ilhas \u00e9 formado pelo encontro das \u00e1guas do Rio Amazonas com o oceano Atl\u00e2ntico. Nas oito ilhas existem cerca de 5 mil habitantes, distribu\u00eddos em 38 comunidades que vivem basicamente de pesca, agricultura extrativa, apicultura, carpintaria naval e agropecu\u00e1ria. O ecossistema \u00e9 rico, constitu\u00eddo de florestas de v\u00e1rzea, campos naturais, igarap\u00e9s, manguezais e praias.<\/p>\n Balne\u00e1rio Arax\u00e1<\/strong><\/p>\n \u00c9 o maior centro do artesanato amapaense, o principal objetivo dessa institui\u00e7\u00e3o \u00e9 fomentar a atividade artesanal no Estado e promover a gera\u00e7\u00e3o de trabalho e renda aos artes\u00e3os locais, possibilitando assim, a exposi\u00e7\u00e3o e a comercializa\u00e7\u00e3o de seus produtos. O artesanato ind\u00edgena tamb\u00e9m est\u00e1 presente, representado pelos trabalhos dos povos Wai\u00e3pi, Karipuna, Palikur, Galibi, Apari, Waina, Tiri\u00f3 e Kaxuiana. Na confec\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as s\u00e3o utilizados o vime, madeira, argila, fibra vegetal, sementes, penas, entre outros elementos retirados da natureza, sem impactar o meio ambiente.<\/p>\n Lago Amb\u00e9<\/strong><\/p>\n O lago Amb\u00e9 localiza-se a 74 km de Macap\u00e1 , na regi\u00e3o das pedreiras, constitu\u00edda por campos, lagos e igarap\u00e9s, que juntamente com a fauna e a flora da Amaz\u00f4nia, formam um quadro paisag\u00edstico de beleza impar. O lago \u00e9 bastante visitado por praticantes de pescarias, al\u00e9m de proporcionar banhos refrescantes nas \u00e1guas frias e um contato direto com a natureza.<\/p>\n Lago do Curia\u00fa<\/strong><\/p>\n O lago do Curia\u00fa, oferece fauna abundante, como gar\u00e7as e outras aves e p\u00e1ssaros s\u00e3o vistos sobrevoando ou deslizando sobre o lago cujas \u00e1guas t\u00eam reflexos verdes tornando a paisagem de beleza singular. \u00c9 formado pelo Rio Curia\u00fa, que des\u00e1gua no Rio Amazonas.<\/p>\n Lagoa dos \u00cdndios<\/strong><\/p>\n Localiza-se no km 03 da rodovia Duque de Caxias ( Macap\u00e1 \/Santana), apresentando um dos mais belos panoramas da cidade, oferecendo aos visitantes uma a vis\u00e3o de vegeta\u00e7\u00e3o aqu\u00e1tica e campos alagados e verdes, povoado por gar\u00e7as brancas que fazem um belo contraste.<\/p>\n Parque Zoobot\u00e2nico<\/strong><\/p>\n O parque re\u00fane esp\u00e9cimes representativas da natureza amaz\u00f4nica, com amostras da fauna e flora regional, tendo, inclusive animais de grande porte em cativeiro e exposi\u00e7\u00e3o<\/p>\n Praia da Fazendinha<\/strong><\/p>\n Ao longo da margem esquerda do rio Amazonas destaca-se a Praia da Fazendinha distante cerca de 13 km de Macap\u00e1, onde se pode saborear o camar\u00e3o regional e praticar esportes n\u00e1uticos.<\/p>\n Atrativos Culturais<\/strong><\/p>\n Antigo F\u00f3rum<\/strong><\/p>\n Localizado no conjunto paisag\u00edstico da cidade, voltado para o rio Amazonas. Com arquitetura civil, obedece sua constru\u00e7\u00e3o ao estilo neocl\u00e1ssico hist\u00f3rico, apresentando aspecto s\u00f3brio e majestoso com linhas greco-romanas. <\/p>\n Sua fachada principal apresenta sob o front\u00e3o colunas \u00b4Corintias` em pedra de lio. \u00c0 sua frente dois le\u00f5es, caracter\u00edstica do per\u00edodo neocl\u00e1ssico. Atualmente funciona como pr\u00e9dio da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil).<\/p>\n Casa do Artes\u00e3o<\/strong><\/p>\n \u00c9 o maior centro do artesanato amapaense, o principal objetivo dessa institui\u00e7\u00e3o \u00e9 fomentar a atividade artesanal no Estado e promover a gera\u00e7\u00e3o de trabalho e renda aos artes\u00e3os locais, possibilitando assim, a exposi\u00e7\u00e3o e a comercializa\u00e7\u00e3o de seus produtos. <\/p>\n O artesanato ind\u00edgena tamb\u00e9m est\u00e1 presente, representado pelos trabalhos dos povos Wai\u00e3pi, Karipuna, Palikur, Galibi, Apari, Waina, Tiri\u00f3 e Kaxuiana. Na confec\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as s\u00e3o utilizados o vime, madeira, argila, fibra vegetal, sementes, penas, entre outros elementos retirados da natureza, sem impactar o meio ambiente.<\/p>\n Centro de Cultura Negra<\/strong><\/p>\n Quarenta e cinco por cento da popula\u00e7\u00e3o do Amap\u00e1 \u00e9 formada por negro. Para homenagear parte do povo amapaense, no dia 5 de setembro de 1998, no bairro do Laguinho, foi inaugurado o Centro de Cultura Negra. O espa\u00e7o representa a revitaliza\u00e7\u00e3o e a valoriza\u00e7\u00e3o da cultura negra no Amap\u00e1. <\/p>\n Com seis blocos edificados numa a\u00e9rea de 7,2 mil m2, compreende um Anfiteatro, Museu do Negro, Audit\u00f3rio, Espa\u00e7o Afro-Religioso, Sala de M\u00faltiplo Uso e Administra\u00e7\u00e3o. Trata-se de um espa\u00e7o democr\u00e1tico, que \u00e9 utilizado, principalmente, para divulgar e preservar a cultura afro-brasileira.<\/p>\n Comunidade quilombola do Curia\u00fa<\/strong><\/p>\n Reconhecida como uma comunidade quilombola em 1988, o grupo de fam\u00edlias ( aproximadamente 1.500 pessoas ), tendo como l\u00edder comunit\u00e1rio o Sr. Joaquim, procura preservar as tradi\u00e7\u00f5es, costumes e cultura dos negro que chegaram ao Estado para trabalhar como escravos na lavoura da regi\u00e3o e na constru\u00e7\u00e3o da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 .<\/p>\n Localizada a aproximadamente 12 qul\u00f4metros da cidade, a comunidade produz alguns itens necess\u00e1rios para a sua sobreviv\u00eancia e, com o apoio do Sebrae – AP, est\u00e1 se organizando para abrir outras frentes de trabalho e gera\u00e7\u00e3o de renda. Dentre elas, destaca-se o turismo, a partir da cria\u00e7\u00e3o de eventos que motivem a visita da popula\u00e7\u00e3o da cidade e regi\u00e3o para prestigiarem as festas promovidas pela comunidade.<\/p>\n Escola Samb\u00f3dromo de Artes Populares<\/strong><\/p>\n Foi projetado para ser um centro de cultura e lazer, funcionando durante o per\u00edodo escolar como n\u00facleo educacional para forma\u00e7\u00e3o de artes populares. Inaugurada em 4 de Fevereiro de 1998, a proposta da Escola Samb\u00f3dromo de Artes Populares do Amap\u00e1, visa oferecer um espa\u00e7o de valoriza\u00e7\u00e3o da cultura e da arte amapaense, introduzindo experi\u00eancias para a preserva\u00e7\u00e3o e o desenvolvimento do patrim\u00f4nio cultural, seguindo os moldes e pelos meios que a pr\u00f3pria cultura possibilita.<\/p>\n Tal proposta, est\u00e1 consolidada na intera\u00e7\u00e3o do homem com o ambiente, numa rela\u00e7\u00e3o din\u00e2mica de aprender a aprender, que configura a constru\u00e7\u00e3o do conhecimento fundado no saber pensar e saber fazer.<\/p>\n \u00c9 utilizado tamb\u00e9m para o desfile das escolas de samba, dos blocos carnavalescos, o festival da quadra junina e os grandes shows musicais. Tem capacidade para aproximadamente 18 mil pessoas. O pr\u00e9dio possu\u00ed 04 m\u00f3dulos de arquibancadas com 33 metros de extens\u00e3o cada, possu\u00ed 14 camarotes com capacidade para 30 pessoas, pista de 600 metros, hall de entrada para 200 mesas, cozinha industrial, audit\u00f3rio e bloco administrativo.<\/p>\n Farm\u00e1cia do IEPA<\/strong><\/p>\n O Instituto de Pesquisas Cient\u00edficas e Tecnol\u00f3gicas do Estado do Amap\u00e1 – IEPA foi credenciado em 2005 como institui\u00e7\u00e3o fiel deposit\u00e1ria de sub-amostras de componentes do patrim\u00f4nio gen\u00e9tico no Amap\u00e1. <\/p>\n O projeto \u00b4Farm\u00e1cia da Terra` busca manter vivo o conhecimento relacionado \u00e0 utiliza\u00e7\u00e3o de plantas medicinais no tratamento de doen\u00e7as menos complexas que aflige toda popula\u00e7\u00e3o. Esta t\u00e9cnica de uso de plantas medicinais j\u00e1 \u00e9 utilizada a algum tempo, tendo na pessoa do Sr. Sacaca, um representante que marcou \u00e9poca no Estado do Amap\u00e1, a partir do desenvolvimento de suas populares \u00b4garrafadas`. Atualmente a Farm\u00e1cia do IEPA comercializa uma grande gama de produtos originados em experi\u00eancias laboratoriais e atende a popula\u00e7\u00e3o da regi\u00e3o.<\/p>\n Um exemplo do desenvolvimento comercial do trabalho desenvolvido no IEPA encontramos na vela produzida a partir da planta Urucuri. Este produto j\u00e1 \u00e9 produzido de forma industrial e comercializado em v\u00e1rias regi\u00f5es do pa\u00eds.<\/p>\n Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1<\/strong><\/p>\n S\u00e3o encontradas por toda a Costa litor\u00e2nea do Brasil e por todas as fronteiras terrestres, velhas fortifica\u00e7\u00f5es, edificadas no per\u00edodo colonial.<\/p>\n Iremos sentir que essa Fortaleza \u00e9 o s\u00edmbolo de uma \u00e9poca remota, com as quais garantimos a exist\u00eancia desde o come\u00e7o.<\/p>\n A Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , foi arquitetada no mesmo local da Fortaleza de Santo Ant\u00f4nio de Macap\u00e1 . Foi idealizada devido a necessidade de afastar flibusteiros ingleses e holandeses, assegurando ainda a conquista definitiva do Rio Amazonas.<\/p>\n Assim o fizeram os governadores do Gr\u00e3o-Par\u00e1, Jo\u00e3o de Abreu Castelo Branco, em 5 de outubro de 1738, Francisco Pedro de Mendon\u00e7a Gurj\u00e3o, em 8 de mar\u00e7o de 1749 e Francisco Xavier de Mendon\u00e7a Furtado, em 1\u00ba de novembro de 1752, quando resolveu D. Jos\u00e9 I, Rei de Portugal e Brasil, aprovar o plano de organiza\u00e7\u00e3o da Companhia do Gr\u00e3o-Par\u00e1, idealizada em 4 de novembro de 1758 e a constru\u00e7\u00e3o de uma poderosa fortifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Foi em 1764 que se tratou de levantar a planta da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 e dar princ\u00edpio \u00e0 constru\u00e7\u00e3o. Em janeiro desse ano o Governador e Capit\u00e3o-General Fernando da Costa de Athayde Teive foi \u00e0 Vila de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , e, em companhia do Engenheiro Henrique Gall\u00facio e outros profissionais, astr\u00f4nomos Jo\u00e3o Brun\u00e9lli e Miguel Ant\u00f4nio C\u00edcero, e os engenheiros Gaspar Jo\u00e3o Geraldo de Gronfelts, Domingos Sambucete e Ant\u00f4nio Laude, examinaram o terreno e aprovaram o plano da Fortaleza.<\/p>\n Ainda no mesmo ano, em 29 de junho, dia de S\u00e3o Pedro, lan\u00e7ou-se a primeira pedra no \u00e2ngulo do baluarte sob a invoca\u00e7\u00e3o deste santo, com o cerimonial do estilo, achando-se presente o Governador Athayde , o Coronel Nuno da Cunha de Athayde Verona, comandante militar da pra\u00e7a, o engenheiro Gall\u00facio, o Senado da C\u00e2mara e todas as autoridades civis, militares e religiosas da vila.<\/p>\n Considerado o mais belo, o mais imponente e o mais s\u00f3lido monumento militar do Brasil no per\u00edodo colonial, a planta era do engenheiro Henrique Ant\u00f4nio Gall\u00facio, estilo Vauban, de oitava classe, em quadrado e seus baluartes pentagonais nos v\u00e9rtices. A estes baluartes deu o governador os nomes de Madre de Deus, S\u00e3o Pedro, Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o e S\u00e3o Jos\u00e9. Em julho de 1766, achavam-se conclu\u00eddos os baluartes de S\u00e3o Pedro, Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o e o terceiro em vias de conclus\u00e3o.<\/p>\n Os engenheiros e t\u00e9cnicos que a constru\u00edram, enfrentaram grandes dificuldades na movimenta\u00e7\u00e3o do terreno, na condu\u00e7\u00e3o dos blocos de pedras, na edifica\u00e7\u00e3o do monumento propriamente dita. Trabalharam durante dezoito anos at\u00e9 darem por conclu\u00edda a empreitada gigantesca que iniciaram.<\/p>\n A Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 \u00e9 Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico, tombado pelo<\/p>\n Instituto Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (IPHAN), sob o processo<\/p>\n n\u00ba 432\/T\/50, inscri\u00e7\u00e3o n\u00ba 269 no livro do Tombo Hist\u00f3rico em 22 de mar\u00e7o de 1950.<\/p>\n Em 1997, o Governo do Estado do Amap\u00e1 iniciou o processo de restaura\u00e7\u00e3o da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , estando atualmente em fase conclusiva das obras interiores.<\/p>\n A implanta\u00e7\u00e3o de atividades educativas, cient\u00edficas e de lazer nas depend\u00eancias desta Fortifica\u00e7\u00e3o s\u00e3o atividades necess\u00e1rias para preserv\u00e1-la e valoriz\u00e1-la. Neste sentido, o uso p\u00fablico \u00e9 o dado balizador para apropria\u00e7\u00e3o da heran\u00e7a patrimonial da humanidade.<\/p>\n Fonte<\/strong>:\u00a0cnm.org.br<\/p>\n RIOS<\/strong><\/p>\n Macap\u00e1 \u00e9 banhada pelas \u00e1guas do rio Amazonas, que nasce no rio Lauricocha, no Peru e percorre mais de 5.000 km at\u00e9 alcan\u00e7ar sua foz, recebendo em toda sua extens\u00e3o mais de 1.000 afluentes, formando a maior bacia hidrogr\u00e1fica do mundo. \u00c9 o maior rio do mundo em volume de \u00e1gua e o segundo em comprimento depois do Nilo.<\/p>\n Macap\u00e1 , que fica localizado em sua foz, \u00e0 margem esquerda, tem o privil\u00e9gio de ser a \u00fanica capital brasileira banhada pelas \u00e1guas deste imponente atrativo natural. Um tour pelo maior rio do mundo \u00e9 sempre uma aventura inesquec\u00edvel, apresentando logo \u00e1 sua frente a maravilhosa vista do canal norte e suas numerosas ilhas, formando em seu fluxo perene praias fluviais, al\u00e9m de poder conferir como vive o amaz\u00f4nico t\u00edpico, em suas palafitas sobre as \u00e0guas.<\/p>\n LAGOAS<\/strong><\/p>\n A mais importante \u00e9 a lagoa dos \u00cdndios que localiza-se no km 03 da rodovia Duque de Caxias ( Macap\u00e1 \/Santana), apresentando um dos mais belos panoramas da cidade, oferecendo aos visitantes uma amostra da vegeta\u00e7\u00e3o aqu\u00e1tica e campos que na maioria do tempo s\u00e3o alagados e verdes, propiciando o aparecimento de gar\u00e7as brancas que fazem um belo contraste. Local ideal e magnifico para fotogr\u00e1fias.<\/p>\n LAGOS<\/strong><\/p>\n Distante a 74 km de Macap\u00e1 , o lago Amb\u00e9 localiza-se na regi\u00e3o das pedreiras. \u00c9 uma regi\u00e3o constitu\u00edda por campos, lagos e igarap\u00e9s, que juntamente com a fauna e a flora da Amaz\u00f4nia, formam um quadro paisag\u00edstico de beleza impar. O lago \u00e9 bastante visitado pelos aficcionados pela pesca, al\u00e9m de proporcionar banhos refrescantes nas \u00e1guas frias e um contato direto com a natureza.<\/p>\n Outro destaque \u00e9 o lago do Curia\u00fa, onde a fauna Amaz\u00f4nica, como gar\u00e7as e outros pass\u00e1ros s\u00e3o vistos tranquilo sobre o imenso relvado que o lago transforma no per\u00edodo de estiagem, onde nuan\u00e7as verdes contrasta com os b\u00fafalos das fazendas pr\u00f3ximas.<\/p>\n PRAIAS<\/strong><\/p>\n No rio Amazonas destaca-se as praias: Fazendinha distante cerca de 13 km de Macap\u00e1 , onde se pode saborear o camar\u00e3o regional e pr\u00e1ticar esportes na\u00faticos como jet-skis, caiaques e passeio de voadeiras. Outra praia e a do Arax\u00e1 que localiza-se no per\u00edmetro urbano da cidade.<\/p>\n BASE A\u00c9REA DO AMAP\u00c1<\/strong><\/p>\n Localizado a 15 Km do Munic\u00edpio do Amap\u00e1 e a 300 quil\u00f4metros da capital ( Macap\u00e1 ), teve sua constru\u00e7\u00e3o iniciada no dia 29 de outubro de 1941, por uma equipe de engenheiros, arquitetos, top\u00f3grafos e fot\u00f3grafos, sob o comando da Marinha Americana Base A\u00e9rea. De grande import\u00e2ncia para a hist\u00f3ria contempor\u00e2nea do Ocidente seu valor \u00e9 fundamentado na estrategia e no objetivo de prestar apoio \u00e0s for\u00e7as aliadas durante a Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n O fen\u00f4meno da Pororoca<\/strong><\/p>\n A pororoca pode ser um espet\u00e1culo aterrador ou fant\u00e1stico dependendo de onde voc\u00ea estiver. Em seguran\u00e7a, pode-se presenciar a \u00fanica ocasi\u00e3o em que o oceano Atl\u00e2ntico vence a resist\u00eancia do rio. A pororoca pode ser um espet\u00e1culo aterrador ou fant\u00e1stico dependendo de onde voc\u00ea estiver. <\/p>\n Em seguran\u00e7a, pode-se presenciar a \u00fanica ocasi\u00e3o em que o oceano Atl\u00e2ntico vence a resist\u00eancia do rio. Velocidade: A proximamente 20 Km\/h Per\u00edodo de maior intensidade: \u00e9poca das chuvas, nos meses de Janeiro a maio e no m\u00eas de Setembro, durante as luas novas e cheias.<\/p>\n Altura das ondas: tr\u00eas a seis metros. Dura\u00e7\u00e3o da onda: 40 minutos.<\/p>\n Cachoeira de Santo Ant\u00f4nio<\/strong><\/p>\n Cachoeira de Santo Antonio localiza-se no Munic\u00edpio de Laranjal do Jar\u00ed, a 270 Km de Macap\u00e1 , Capital do Estado do Amap\u00e1.<\/p>\n Formada por processos vulc\u00e2nicos ocorridos h\u00e1 milh\u00f5es de anos atr\u00e1s, com quedas d`\u00e1gua a despencar de uma altura de trinta metros, a Cachoeira de Santo Ant\u00f4nio \u00e9 uma das mais belas paisagens naturais do Amap\u00e1.<\/p>\n Cabo Orange<\/strong><\/p>\n Engana-se quem percorrer a costa brasileira de um ponto ao outro – consagrados na frase do Oiapoque ao Chu\u00ed – e, no final da jornada, acreditar que nada ficou de fora. Na verdade, acima do Oiapoque, o rio e a cidade, \u00e9 ali que est\u00e1 o extremo Norte do pa\u00eds, no Amap\u00e1, avan\u00e7ando pelo Atl\u00e2ntico: o Cabo Orange.<\/p>\n Uma regi\u00e3o que por quase dois s\u00e9culos a Coroa Portuguesa disputou com os franceses, para afinal vencer a batalha em 1900. Recentemente a pend\u00eancia foi julgada na Europa, por um conselho su\u00ed\u00e7o, que estabeleceu o rio Oiapoque como fronteira com a Guiana Francesa.<\/p>\n Foram necess\u00e1rias outras pequenas batalhas, estas pac\u00edficas, para que a natureza quase intocada da \u00e1rea e sua rica biodiversidade justificassem a cria\u00e7\u00e3o,em 1980, do Parque<\/p>\n Nacional do Cabo Orange. Os 619 mil hectares do Parque s\u00f3 s\u00e3o acess\u00edveis de barco. Podem ser alcan\u00e7ados pela foz do rio Oiapoque, a partir da cidade de mesmo nome, ou ao norte e a leste pelo Oceano Atl\u00e2ntico. Ao sul, o Parque encosta na reserva ind\u00edgena do Ua\u00e7\u00e1, que abriga \u00edndios aculturados de tr\u00eas na\u00e7\u00f5es – Palikur, Galibi e Karipuna.<\/p>\n VILA DO CURIA\u00da<\/strong><\/p>\n Tendo o nome se originado dos termos CRIA (de criar) e M\u00da (de gado), convergindo o voc\u00e1bulo para CRIA-UM e posteriormente a Vila de C\u00faria\u00fa, situa-se a 08 Km de Macap\u00e1 e se lan\u00e7a no Amazonas, localiza\u00e7\u00e3o esta de fundamental import\u00e2ncia hist\u00f3rica.<\/p>\n \u00c9 um povoado habitado por remanescente de escravos, que ali, originalmente formaram um quilombo para refugiarem-se dos maus tratos a que eram for\u00e7ados na \u00e9poca da constru\u00e7\u00e3o da bicenten\u00e1ria Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 .<\/p>\n Nos dias atuais a comunidade negra \u00e9 preservada por seus descendentes, mantendo os mesmos costumes e tradi\u00e7\u00f5es de seus antepassados africanos. Destacando-se pela produ\u00e7\u00e3o da farinha de mandioca e pelas manifesta\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas e do batuque.<\/p>\n Esta\u00e7\u00e3o Rodovi\u00e1ria<\/strong><\/p>\n Localizada na Zona Norte de Macap\u00e1 (Bairro S\u00e3o L\u00e1zaro), particamente na BR-156, foi inaugurado em novembro de 1999, \u00e9 onde se cruzam pessoas em tr\u00e2nsito por todos os munic\u00edpios do Estado.A beleza arquitet\u00f4nica da Esta\u00e7\u00e3o, promove a satisfa\u00e7\u00e3o no ir e vir das pessoas, deixando-as satisfeitas pela qualidade dos servi\u00e7os<\/p>\n Est\u00e1dio Zer\u00e3o<\/strong><\/p>\n O nome zer\u00e3o \u00e9 alusivo ao fato de o mesmo ter sido constru\u00eddo no mesmo local onde passa a linha imagin\u00e1ria do equador, ou seja Marco Zero. Foi projetado, de maneira que esta linha dividisse o campo ao meio. inaugurado em 17 de outubro 1990, est\u00e1 no km 2 da rodovia Juscelino Kubischeck. \u00c9 um dos tr\u00eas \u00fanicos est\u00e1dios no meio do mundo, com uma capacidade aproximada de 10 mil espectadores.<\/p>\n Igreja de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1<\/strong><\/p>\n Inaugurada em 06 de mar\u00e7o de 1761 e sua constru\u00e7\u00e3o \u00e9 um exemplo do estilo de arquitetura que os jesu\u00edtas trouxeram da Europa, ainda no s\u00e9culo XVI. Algumas modifica\u00e7\u00f5es, na estrutura do pr\u00e9dio, foram realizadas ap\u00f3s a chegada dos padres do PIME, em 1948.<\/p>\n A localiza\u00e7\u00e3o da igreja est\u00e1 no que seus antigos moradores chamam de “beco do formigueiro”, pois, na \u00e9poca em que Macap\u00e1 era apenas um povoado, l\u00e1 existia um imenso formigueiro. Joke, o beco do formigueiro, chama-se passagem Bar\u00e3o do rio branco<\/p>\n Marco Zero do Equador<\/strong><\/p>\n O Marco Zero do Equador \u00e9 um monumento que est\u00e1 localizado aproximadamente a 4 KM da fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , no hemisf\u00e9rio norte; cerca de 17 Km do porto de Santana, no hemisf\u00e9rio sul e a 2 Km do centro de Macap\u00e1 .<\/p>\n Equin\u00f3cio<\/strong><\/p>\n Fen\u00f4meno em que os raios do sol, no seu movimento aparente, incidem diretamente sobre a linha do Equador. Nesses dias, os dias e as noites t\u00eam a mesma dura\u00e7\u00e3o em todo o planeta. Ocorre em mar\u00e7o no dia 20 ou 21, Equin\u00f3cio da Primavera, que em Macap\u00e1 coincide com o per\u00edodo das chuvas, e 22 ou 23 de setembro, Equin\u00f3cio de Outono, que para n\u00f3s corresponde \u00e0 esta\u00e7\u00e3o do ver\u00e3o.<\/p>\n Antiga Intend\u00eancia de Macap\u00e1<\/strong><\/p>\n \u00c9 uma constru\u00e7\u00e3o do final do s\u00e9culo XIX, mais precisamente de 1895, edificada na administra\u00e7\u00e3o do intendente Coriolano Juc\u00e1, para funcionar a Intend\u00eancia de Macap\u00e1 . Pelo seu valor hist\u00f3rico, art\u00edstico e arquitet\u00f4nico, \u00e9 considerado patrim\u00f4nio hist\u00f3rico do estado, de grande significado, pois \u00e9 o \u00fanico nesse estilo que ainda sobrevive a desafiar o pr\u00f3prio tempo, reavivando na mem\u00f3ria do povo amapaense fatos inesquec\u00edveis de nossa hist\u00f3ria.<\/p>\n Pra\u00e7as Bar\u00e3o do Rio branco<\/strong><\/p>\n Est\u00e1 localizada na Av. Fab, entre as ruas S\u00e3o Jos\u00e9, Candido Mendes e Coriolano Juc\u00e1.<\/p>\n A pra\u00e7a Bar\u00e3o do Rio branco, recebeu esta denomina\u00e7\u00e3o em homenagem ao Bar\u00e3o do Rio Branco, grande defensor do Amap\u00e1 nas quest\u00f5es de fronteira. Pra\u00e7a de S\u00e3o Sebasti\u00e3o<\/strong><\/p>\n Situada em frente a igreja de S\u00e3o Jos\u00e9, conhecida hoje como Veiga Cabral, foi local de celebra\u00e7\u00e3o da instala\u00e7\u00e3o oficial da vila de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , em 4 de fevereiro de 1758, por Francisco Xavier de Mendon\u00e7a Furtado.<\/p>\n Nela foi erguido o “pelourinho”, monumento que simboliza a franquia municipal, assim como foi celebrada a cerim\u00f4nia de lan\u00e7amento da pedra fundamental da igreja de S\u00e3o Jos\u00e9.<\/p>\n Pedra do guindaste<\/strong><\/p>\n Monumento localizado e frente \u00e0 cidade de Macap\u00e1 , ao lado do trapiche Eliezer Levy, dentro do rio amazonas. A famosa pedra \u00e9 conhecida pelas suas lendas que fazem parte da rica cultura cabloca amapaense.<\/p>\n BALNE\u00c1RIO DO ARAX\u00c1<\/strong><\/p>\n Localizado na orla do rio Amazonas, banhado pelo mesmo rio, distante do centro de Macap\u00e1 02 Km, seu percurso pode ser feito pela orla, tem areias escuras, \u00f3timo local para o lazer e passar o final da tarde. Possui quadras de esportes, restaurantes e uma ampla area para shows.<\/p>\n BALNE\u00c1RIO DO ATURI\u00c1<\/strong><\/p>\n Localizada \u00e0 03 Km do centro de Macap\u00e1 , vizinho do Arax\u00e1, possui uma beleza nativa, banhado pelo rio Amazonas, na mar\u00e9 cheia torna-se excelente para o banho de rio e passeios de jet-ski.<\/p>\n BALNE\u00c1RIO DA FAZENDINHA<\/strong><\/p>\n Localizado \u00e0 16 Km de Macap\u00e1 , \u00e1guas do rio Amazonas, oferece aos banhistas uma bela paisagem. \u00c9 um dos melhores lugares para se conhecer em Macap\u00e1 , pois possui uma boa estrutura com varios restaurantes, que disp\u00f5e os melhores pratos de camar\u00e3o e peixe<\/p>\n Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1<\/strong><\/p>\n A constru\u00e7\u00e3o da fortaleza foi autorizada no reinado de D. Jos\u00e9 I (Julho\/1750 – fevereiro\/1777), que teve como primeiro ministro, o marqu\u00eas de pombal, um representante do despotismo esclarecido. Pela sua grandiosidade esta fortaleza, configura o particular interesse geo-politico lusitano em garantir o dom\u00ednio sobre as terras conquistas com base no tratado de madri – janeiro de 1750, entre portugal e espanha, por onde se definiu os limites fronteiri\u00e7o ao norte da col\u00f4nia brasileira.<\/p>\n Sambodromo de Macap\u00e1<\/strong><\/p>\n Entregue a popula\u00e7\u00e3o amapaense em fevereiro de 97, foi projetado para ser um centro de cultura e lazer, funcionando durante o per\u00edodo escolar como N\u00facleo Educacional para forma\u00e7\u00e3o de artes populares. Sua \u00e9 de capacidade para 6 mil pessoas nas arquibancadas e camarotes.<\/p>\n Trapiche Elieser Lev\u00ed<\/strong><\/p>\n Constru\u00eddo na d\u00e9cada de 30 servia de para a atraca\u00e7\u00e3o das embarca\u00e7\u00f5es que chegavam e partiam de Macap\u00e1 .<\/p>\n Atualmente \u00e9 todo cconstru\u00eddo em concreto armado e um padr\u00e3o estrutural permanente que faz parte de um projeto mais amplo de melhoria urban\u00edstica do Estado. A antiga estrutura de madeira do trapiche com 440 metros, foi reduzida a 386 metros e substitu\u00edda por um padr\u00e3o novo e permanente.<\/p>\n O novo trapiche, inaugurado em 1999, conta com espa\u00e7o coberto na entrada, esta\u00e7\u00e3o de embarque, restaurante, sorveteria, uma pequena pra\u00e7a e um bondinho el\u00e9trico para transporte de turistas.<\/p>\n Museu Sacaca<\/strong><\/p>\n O Museu \u00e9 aberto \u00e0 visita\u00e7\u00e3o p\u00fablica. A maior participa\u00e7\u00e3o vem das institui\u00e7\u00f5es educacionais e culturais, como escolas p\u00fablicas e particulares, voltadas para educa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as, jovens e adultos.<\/p>\n MUSEU VALDEMIRO DE OLIVEIRA GOMES<\/strong><\/p>\n Criado pelo governo estadual, o museu abriga vasto acervo distribuido em galerias, sobre as pesquisas e os objetos pessoais do seu fundador Valdemiro de Oliveira Gomes, produtos da flora medicinal da Amaz\u00f4nia, a cultura ind\u00edgena, composta de armamento, indument\u00e1rias e pe\u00e7as, cole\u00e7\u00e3o de sementes, produ\u00e7\u00e3o de mudas, carpoteca (cole\u00e7\u00e3o de frutas) e laborat\u00f3rio de fitoterapia, tinturas homeop\u00e1ticas e vegetais.<\/p>\n MUSEU HIST\u00d3RICO JOAQUIM CAETANO DA SILVA<\/strong><\/p>\n Constru\u00eddo em 1895 na administra\u00e7\u00e3o do intendente Coronel Coriolano Juc\u00e1. A constru\u00e7\u00e3o \u00e9 um vest\u00edgio da arquitetura de porte monumental e edifica\u00e7\u00e3o tipo Pal\u00e1cio utilizada para fins administrativos, apresentando caracter\u00edsticas marcantes do per\u00edodo neocl\u00e1ssico. Ap\u00f3s a restaura\u00e7\u00e3o, o pr\u00e9dio foi adaptado museologicamente para funcionar como Museu Hist\u00f3rico do Amap\u00e1, possuindo um acervo composto de pe\u00e7as arqueol\u00f3gicas de cer\u00e2mica, pe\u00e7as hist\u00f3ricas e ind\u00edgenas, caracterizando o per\u00edodo da pr\u00e9-hist\u00f3ria e hist\u00f3ria do Amap\u00e1.<\/p>\n MUSEU \u00c2NGELO MOREIRA DA COSTA LIMA<\/strong><\/p>\n Localizado no km 10 da rodovia Juscelino Kubitscheck, contendo um acervo variado da fauna e flora amapaense com pe\u00e7as em cole\u00e7\u00f5es seriadas para estudos e exposi\u00e7\u00e3o. Desenvolve pesquisas e estudos nas \u00e0reas de zoologia, bot\u00e2nica e geologia.<\/p>\n PARQUE ZOOBOT\u00c2NICO<\/strong><\/p>\n O parque comp\u00f5e-se de um agrad\u00e1vel recanto da natureza amaz\u00f4nica, com amostras de esp\u00e9cimes da fauna e flora regional, tendo, inclusive animais de grande porte em cativeiro e exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n COMPLEXO BEIRA RIO<\/strong><\/p>\n \u00c9 o mais novo cart\u00e3o postal da cidade, composto pela Pra\u00e7a Abdallah Houat e diversos quiosques de alimenta\u00e7\u00e3o a poucos metros do rio Amazonas, oferecendo \u00e1rea de mezanino e passarela a c\u00e9u aberto, com pista de patins e de cooper, playground infantil e espa\u00e7o livre para o lazer.<\/p>\n FESTA DE S\u00c3O JOS\u00c9 DE Macap\u00e1<\/strong><\/p>\n Festa em homenagem ao padroeiro da cidade de Macap\u00e1 . Consta de arraial e parque de divers\u00e3o. Durante as festividade ocorre a prociss\u00e3o que pela beleza e simplicidade da f\u00e9, j\u00e1 se constitui em grande atra\u00e7\u00e3o. \u00c9 comemorado na 2\u00aa quinzena de mar\u00e7o.<\/p>\n C\u00cdRIO DE NAZAR\u00c9<\/strong><\/p>\n Festejo em louvor a virgem de Nazar\u00e9, com a realiza\u00e7\u00e3o da prociss\u00e3o no 2\u00ba Domingo de outubro por diversos bairros da cidade, novenas, missas e o arraial em louvor a santa.<\/p>\n FESTA DE S\u00c3O JOAQUIM<\/strong><\/p>\n A Festa de S\u00e3o Joaquim \u00e9 realizada de 09 a 19 de agosto e tem caracter\u00edsticas religiosas e profanas. As ladainhas, a prociss\u00e3o e a folia retratam com profundidade a devo\u00e7\u00e3o e a f\u00e9 que os habitantes do Curia\u00fa tem para com seus santos.<\/p>\n MARABAIXO<\/strong><\/p>\n \u00c9 um ritual de origem africana, que se realiza durante as comemora\u00e7\u00f5es da Semana Santa, a partir do Domingo de P\u00e1scoa, prolongando-se por cerca de 64 dias. A dan\u00e7a e o canto do Marabaixo constituem o lado profano das festividades em homenagem a Sant\u00edssima Trindade e ao Divino Espirito Santo. Ao som de caixas(tambores) rusticamente confec\u00e7ionadas, os participantes, na sua maioria negros e mulatos de idades variadas, dan\u00e7am ao redor dos tocadores respondendo em coro o ladr\u00e3o, tirado por um cantor ou cantora.<\/p>\n BATUQUE<\/strong><\/p>\n O Batuque \u00e9 uma das dan\u00e7as manifesta\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a, mais expressiva do Amap\u00e1, tem suas ra\u00edzes ligadas a cultura africana. Dan\u00e7a-se normalmente em louvor aos santos de predile\u00e7\u00e3o das comunidades, o Batuque \u00e9 dan\u00e7ado ao som de dois tambores chamados macacose de pandeiros.<\/p>\n Os batuqueiros tocam os tambores sentado sobre estes que ficam superpostos num tarugo de acaj\u00fa. Os cantores e tocadores de pandeiro e tocadores ficam junto no centro do sal\u00e3o, enquanto os dan\u00e7adores fazem r\u00e1pidas evolu\u00e7\u00f5es sobre si e ao redor dos batuqueiros, sempre no sentido inverso aos dos ponteiros do rel\u00f3gio. As mulheres com suas saias abaixo do joelho, rodadas e coloridas, tomam conta do sal\u00e3o quando fazem evolu\u00e7\u00f5es. Os gritos e a queda de corpo dos homens tamb\u00e9m d\u00e3o ao espet\u00e1culo um movimento \u00edmpar de dan\u00e7a t\u00edpica do folclore do Amap\u00e1.<\/p>\n FESTA DE NOSSA SENHORA DA PIEDADE<\/strong><\/p>\n Manifesta\u00e7\u00e3o folcl\u00f3rica realizada aprox\u00edmadamente h\u00e1 80 anos, e executada pelos moradores da Comunidade de Igarap\u00e9 do Lago h\u00e1 80 km de Macap\u00e1 em homenagem a sua padroeira Nossa Senhora da Piedade.<\/p>\n Os festejos tem in\u00edcio no dia 24 de junho constando de ladainhas, novenas e festas, e no dia 02 de julho \u00e9 apresentado o tradicional batuque e uma feira com venda de produtosagr\u00edcolas locais, encerrando os festejos.<\/p>\n ARTESANATO<\/strong><\/p>\n O artesanto Macapaense caracteriza-se pela utiliza\u00e7\u00e3o de mat\u00e9rias primas regional tais como o mangan\u00eas, argila, chifres, castanha do Brasil, cip\u00f3, tucur\u00ed, taboca, talas, palhas e madeira(entalhe), de onde s\u00e3o produzidos pe\u00e7as ornamentais e utilit\u00e1rias.<\/p>\n Em Macap\u00e1 destaca-se a cer\u00e2mica revestida em Mangan\u00eas, trabalho feito em argila que ap\u00f3s prontas s\u00e3o revestidas com min\u00e9rio de mangan\u00eas trazendo em sua \u00edntegra uma arte singular conhecida internacionalmente.<\/p>\n Ainda em cer\u00e2mica s\u00e3o difundidos com motivos marajoaras os objetos artesanais tais como: vasos, pratos, m\u00e1scaras e etc…<\/p>\n Fonte<\/strong>:\u00a0ap.anasps.org.br<\/p>\n A hist\u00f3ria da cidade de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , remonta aos idos coloniais e est\u00e1 relacionada \u00e0 defesa e fortifica\u00e7\u00e3o das fronteiras do Brasil, bem como \u00e0 preocupa\u00e7\u00e3o em garantir a fixa\u00e7\u00e3o do homem em terras brasileiras, assegurando, assim, a soberania de Portugal nas terras conquistadas.<\/p>\n No extremo norte do Brasil formou-se o primeiro n\u00facleo de coloniza\u00e7\u00e3o (1738), ap\u00f3s v\u00e1rios conflitos com os franceses de Caiena. Este n\u00facleo pertencia a ent\u00e3o prov\u00edncia do Maranh\u00e3o e Gr\u00e3o-Par\u00e1, cujo governador (Jo\u00e3o de Abreu castelo Branco) enviou destacamento militar para o local onde hoje se encontra a Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 . Por falta de recursos financeiros, conservou o destacamento, sem, no entanto, procurar desenvolv\u00ea-lo. Mas alertou ao rei de Portugal sobre a urg\u00eancia de implementa\u00e7\u00e3o de povoamento e fortifica\u00e7\u00e3o da foz do Amazonas. Francisco Pedro Gurj\u00e3o, seu sucessor, reiterou essas reivindica\u00e7\u00f5es. Apesar disto, o \u00fanico m\u00e9rito de D. Jo\u00e3o V, foi o de haver em 1748, oficialmente denominado a regi\u00e3o de Prov\u00edncia dos Tucuju ou Tucujul\u00e2ndia, mantendo, portanto, inalterada sua condi\u00e7\u00f5e administrativa.<\/p>\n No ano de 1751, o governador do Gr\u00e3o-Par\u00e1 e Maranh\u00e3o, Francisco Xavier de Mendon\u00e7a Furtado, irm\u00e3o do Marqu\u00eas de Pombal ministro de D. Jos\u00e9 I, continuou a coloniza\u00e7\u00e3o, trazendo algumas fam\u00edlias (colonos) vindos das ilhas de A\u00e7ores, com o objetivo de iniciar uma pequena povoa\u00e7\u00e3o e construir barracos para servirem de alojamento aos soldados que viriam para c\u00e1. O povoado rapidamente progrediu, mas a insalubridade do local vem a ser um grave problema para os colonos. Em 1752 grassa no povoado uma epidemia de c\u00f3lera.<\/p>\n A not\u00edcia chegou \u00e0 Bel\u00e9m em 7 de mar\u00e7o daquele mesmo ano. Inesperadamente, Mendon\u00e7a Furtado aporta na povoa\u00e7\u00e3o, trazendo, al\u00e9m de medicamentos, o \u00fanico m\u00e9dico que havia na capital e consegue controlar a mol\u00e9stia. Constituem as origens do Amap\u00e1, portanto, esses colonos degredados de Portugal (bandidos, prostitutas, presos pol\u00edticos etc, negros africanos ou oriundos da Bahia e do Rio de Janeiro, al\u00e9m dos \u00edndios que j\u00e1 habitavam o local).<\/p>\n Mas um fato triste veio determinar a coloniza\u00e7\u00e3o de Macap\u00e1 : foi um grande terremoto ocorrido em 1755 na Europa, que ceifou a vida de milhares de lisbonenses e provocou um \u00eaxodo for\u00e7ado da popula\u00e7\u00e3o. Assumindo o imp\u00e9rio portugu\u00eas, o rei d. Jos\u00e9 I nomeia o Marqu\u00eas de Pombal para a reconstru\u00e7\u00e3o de Lisboa.<\/p>\n Com plenos poderes, Pombal conseguiu frear esse \u00eaxodo, e empreendeu uma forte campanha de constru\u00e7\u00e3o de cidades-fortificadas em suas col\u00f4nias na \u00c1frica e no Novo Mundo, para que pudessem ser centralizadas todas as riquezas extra\u00eddas do local, que passaram a ser enviadas para a Europa, onde eram utilizadas tanto para a manuten\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o da capital portuguesa, assim como sua reconstru\u00e7\u00e3o. Assim, no extremo-norte do Brasil, come\u00e7ou o projeto de constru\u00e7\u00e3o de fortifica\u00e7\u00f5es, entre eles a Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 (1758).<\/p>\n Em 1761 inaugurava-se o mais antigo monumento da cidade de Macap\u00e1 : a Igreja de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 .<\/p>\n Foi o governador do Gr\u00e3o-Par\u00e1 e Maranh\u00e3o, Mendon\u00e7a Furtado que elevou Macap\u00e1 , antes povoado, \u00e0 categoria de Vila de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , em 04 de fevereiro de 1758, na presen\u00e7a do povo tucujuense, precisamente na pra\u00e7a denominada de S\u00e3o Sebasti\u00e3o.<\/p>\n Era necess\u00e1rio fortificar a Vila. O ent\u00e3o governador do Gr\u00e3o-Par\u00e1 e Maranh\u00e3o, Fernando da Costa Ata\u00edde Teive, autorizou, em 1764, a constru\u00e7\u00e3o da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 . Em 19 de mar\u00e7o de 1782, foi inaugurada a maior fortifica\u00e7\u00e3o constru\u00edda pelos portugueses no Brasil. A vila foi prosperando e se expandindo em volta do forte.<\/p>\n Era o ano de 1808. A Fam\u00edlia Real chegara ao Brasil. D. Jo\u00e3o VI determina a integra\u00e7\u00e3o da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 \u00e0 fronteira do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves.<\/p>\n Em 7 de janeiro de 1835 eclode a Cabanagem, revolta armada encabe\u00e7ada basicamente por humildes habitantes ribeirinhos que moravam em cabanas, da\u00ed o nome do movimento.<\/p>\n A not\u00edcia da eclos\u00e3o desta revolta chega \u00e0 Macap\u00e1 , atrav\u00e9s do sub-comandante da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9, Francisco Pereira Brito, que se encontrava em Bel\u00e9m.<\/p>\n A cabanagem, sendo um movimento reformista composto por mesti\u00e7os, n\u00e3o conseguiu a ades\u00e3o dos macapaenses, descendentes de antigos colonos portugueses (n\u00e3o miscigenados). O temor da perda de privil\u00e9gios os levou a formar uma frente de rea\u00e7\u00e3o aos cabanos com o apoio das Vilas de Gurup\u00e1, Monte Alegre, Santar\u00e9m e Camet\u00e1.<\/p>\n Provid\u00eancias militares foram tomadas para conter o avan\u00e7o da regi\u00e3o. Em Macap\u00e1 , a defesa da Vila e seus dom\u00ednios foi organizada pelo presidente da C\u00e2mara Municipal, Manoel Ant\u00f4nio Pican\u00e7o, pelo Juiz de Direito Manoel Gon\u00e7alves de Azevedo, pelo Promotor P\u00fablico Estev\u00e3o Jos\u00e9 Pican\u00e7o e pelos capit\u00e3es Francisco Valente Barreto e Jos\u00e9 Joaquim Rom\u00e3o. Este \u00faltimo comandante da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9.<\/p>\n A luta entre cabanos e tropas imperiais intensificava-se. Perseguidos no Baixo-Amazonas, os cabanos refugiaram-se no Munic\u00edpio de Macap\u00e1 , nas ilhas de Santana e Vieirinha, bem como na localidade de Furo de Beija-flor. Em 20 de dezembro de 1835, foram atacados por tropas macapaenses e mazaganenses e expulsos da regi\u00e3o.<\/p>\n Somente no Segundo Reinado, atrav\u00e9s da lei provincial do Par\u00e1 de n\u00ba 281, Macap\u00e1 foi elevada \u00e0 categoria de cidade, em 06 de setembro de 1856.<\/p>\n No governo de Get\u00falio Vargas, atrav\u00e9s do Decreto-lei n\u00ba 5812, de 13 de setembro de 1943, foi criado o Territ\u00f3rio Federal do Amap\u00e1. A partir desta data o Amap\u00e1 passou a ter governo pr\u00f3prio, embora nomeado pelo Governo Federal.<\/p>\n Em 31 de maio de 1944, Macap\u00e1 foi promovida \u00e0 categoria de capital do Territ\u00f3rio, hoje Estado do Amap\u00e1.<\/p>\n Macap\u00e1 \u00e9 o Munic\u00edpio mais importante do Estado do Amap\u00e1, pois configura a capital do Estado do Amap\u00e1. Al\u00e9m de ser a sede do governo e demais poderes que regem a administra\u00e7\u00e3o, \u00e9 o munic\u00edpio mais estruturado, concentrando pr\u00e9dios de arquitetura moderna e monumentos hist\u00f3ricos. Macap\u00e1 \u00e9 a \u00fanica capital brasileira que est\u00e1 situada \u00e0 margem esquerda do rio Amazonas e \u00e9 cortada pela linha do equador.<\/p>\n A partir da transforma\u00e7\u00e3o do Amap\u00e1 em Estado, atendendo preceitos da Constitui\u00e7\u00e3o de 1988, ocorreram substanciais mudan\u00e7as em sua din\u00e2mica espacial. O esgotamento das jazidas mangan\u00edferas, de fundamental import\u00e2ncia para a economia do Estado, obrigou aos governos, tanto estaduais quanto federais, buscarem novas alternativas econ\u00f4micas para o Amap\u00e1. O principal elemento dessa tomada de decis\u00e3o foi a cria\u00e7\u00e3o pelo Governo Federal, da \u00e1rea de livre com\u00e9rcio de Macap\u00e1 e Santana em 1991.<\/p>\n Apesar da suspens\u00e3o do Imposto de Importa\u00e7\u00e3o (II) e do Imposto Sobre Produtos Industrializados (IPI) sobre as mercadorias estrangeiras, que se constitui em grande perda na arrecada\u00e7\u00e3o do Estado, o setor terci\u00e1rio ainda \u00e9 um dos maiores alavancadores da economia estadual, al\u00e9m de propiciar vantagens tamb\u00e9m no campo social, pois gera empregos para centenas de pessoas.<\/p>\n Apesar dos primeiros contatos entre o \u00edndio e o europeu terem ocorrido no in\u00edcio do s\u00e9culo XV com espanh\u00f3is, a coloniza\u00e7\u00e3o do Amap\u00e1 inicia somente a partir do s\u00e9culo XVIII com os portugueses. Macap\u00e1 , a atual capital, se originou de um destacamento militar que se fixou no mesmo local das ru\u00ednas da antiga Fortaleza de Santo Ant\u00f4nio, a partir de 1740. Este destacamento surgiu em raz\u00e3o de constantes pedidos feitos pelo governo da Prov\u00edncia do Par\u00e1 (a quem as terras do Amap\u00e1 estavam juridicamente anexadas), na pessoa de Jo\u00e3o de Abreu Castelo Branco que, desde 1738, sentindo o estado de abandono em que se encontrava a fortaleza, solicitava \u00e0 Coroa portuguesa provid\u00eancias urgentes. Assim, os insulares dos A\u00e7ores colonizaram Macap\u00e1 , e os do Marrocos Mazag\u00e3o, entre 1740 e 1772.<\/p>\n Chegam os colonos dos A\u00e7ores<\/strong><\/p>\n Afluente do rio Amazonas Depois que o rei D. Jos\u00e9 I assume o trono portugu\u00eas, o Marqu\u00eas de Pombal fica com o Minist\u00e9rio Real. A primeira provid\u00eancia do novo “Richelieu luso” \u00e9 nomear seu irm\u00e3o, Francisco Xavier de Mendon\u00e7a Furtado para o comando das Armas do Par\u00e1 e dire\u00e7\u00e3o da Capitania do Maranh\u00e3o e Gr\u00e3o-Par\u00e1, gozando de plenos poderes para promover a funda\u00e7\u00e3o e coloniza\u00e7\u00e3o de vilas na Amaz\u00f4nia Setentrional. \u00c9 nesta \u00e9poca que Macap\u00e1 assiste \u00e0 chegada de colonos oriundos das Ilhas dos A\u00e7ores, sob o comando do coronel Jo\u00e3o Batista do Livramento e do padre jesu\u00edta Miguel \u00c2ngelo de Morais.<\/p>\n Mas as depend\u00eancias e imposi\u00e7\u00f5es geogr\u00e1ficas do povoado, assim como a mal\u00e1ria e outros males tropicais, al\u00e9m da inadaptabilidade dos a\u00e7orianos aliada aos constantes desentendimentos entre o jesu\u00edta Miguel \u00c2ngelo e o coronel Livramento, contribu\u00edram para que os primeiros colonos de Macap\u00e1 n\u00e3o conseguissem sucesso em seu trabalho (2).<\/p>\n O arquip\u00e9lago dos A\u00e7ores, de onde vieram esses colonos, ainda constitui parte do territ\u00f3rio insular de Portugal. Em 1580 sua popula\u00e7\u00e3o lutou bravamente contra os espanh\u00f3is, apesar da derrota e instaura\u00e7\u00e3o da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica (Dom\u00ednio Espanhol, 1580 a 1640). As ilhas tornaram-se ponto de reuni\u00e3o das armadas que traziam riquezas das \u00cdndias, bem como palco da guerra mar\u00edtima entre os ingleses e as pot\u00eancias ib\u00e9ricas.<\/p>\n Como parte da estrat\u00e9gia de expans\u00e3o e coloniza\u00e7\u00e3o das posses portuguesas no Novo Mundo, o governo luso promove uma ampla campanha de remanejamento em Cabo Verde e A\u00e7ores, culminando com o envio de centenas de fam\u00edlias, com seus escravos, para povoar n\u00facleos coloniais ao Norte e Sul do Brasil.<\/p>\n Assim chegaram, em Macap\u00e1 , os a\u00e7orianos entre 1730 e 1750. Apesar de n\u00e3o terem se adaptado ao clima e \u00e0 insalubridade da regi\u00e3o, eles passam para a hist\u00f3ria de Macap\u00e1 como seus primeiros desbravadores.<\/p>\n O munic\u00edpio de Mazag\u00e3o teve sua origem de Mazag\u00e3o Velho, no Mutuac\u00e1, em 1770, quando foi fundada a vila, pelo tenente-coronel In\u00e1cio de Alencar Moraes Sarmento. A funda\u00e7\u00e3o se deu em cumprimento \u00e0s ordens da Coroa portuguesa de abrigar 163 fam\u00edlias de colonos portugueses crist\u00e3os, oriundos do Castelo de Mazagran (hoje El Djadid\u00e1), no Marrocos, que se desentendiam historicamente com os mouros (mazaganenses convertidos ao islamismo).<\/p>\n Neste local do Marrocos, os mouros passaram a reprimir quem n\u00e3o se adaptasse \u00e0s leis isl\u00e2micas, resultando em in\u00fameros conflitos, alguns com vit\u00f3rias e derrotas de um lado e de outro, culminando com a sa\u00edda dos crist\u00e3os da regi\u00e3o.<\/p>\n Assim chegaram os marroquinos a Mazag\u00e3o, por volta de 1771, fixando-se na vila que passou tamb\u00e9m a se denominar Mazag\u00e3o, em homenagem \u00e0 terra africana.<\/p>\n Entre v\u00e1rias contribui\u00e7\u00f5es marroquinas, existe a Festa de S\u00e3o Tiago que, realizada todos os anos em Mazag\u00e3o Velho (a 30 quil\u00f4metros de Mazag\u00e3o Novo)<\/p>\n Amap\u00e1, uma conquista espanhola?<\/strong><\/p>\n Muito antes do descobrimento do Brasil (22 de abril de 1500), o navegador espanhol Vicente Ya\u00f1ez Pinz\u00f3n teria chegado em janeiro do mesmo ano, ao norte do Cabo Orange, atual fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa. Apesar desta tese contrariar muitos historiadores castelhanos e lusos, alguns at\u00e9 mesmo a mencionar que o desembarque das naus do navegador se deu no Cabo de Santo Agostinho (Pernambuco), e enquanto n\u00e3o restar d\u00favida alguma, temos de acreditar que Pinz\u00f3n (alguns preferem a grafia Pinson, sem o acento) teria chegado mesmo ao Norte do Amap\u00e1. N\u00e3o fosse isso, como explicar o emprego de seu nome como primeira denomina\u00e7\u00e3o do rio Oiapoque? Afinal de contas, o Amap\u00e1 \u00e9 uma conquista lusa ou espanhola?<\/p>\n A Costa Palic\u00faria<\/strong><\/p>\n Como vimos, as primeiras informa\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas do Amap\u00e1 t\u00eam in\u00edcio em 1500. Mas as primeiras not\u00edcias da terra precederam o ciclo do descobrimento do Brasil. Assim, as duas pot\u00eancias europ\u00e9ias (Portugal e Espanha) de ent\u00e3o, passam a disputar, gradualmente, a corrida rumo a conquista de novas terras. Entre os fatores que trouxeram os portugueses ao Brasil, faz-se relevo a necessidade de um interc\u00e2mbio comercial mais amplo com o Oriente, a explora\u00e7\u00e3o de novas terras e a busca de metais preciosos e produtos naturais. Os resultados foram ben\u00e9ficos para Portugal que, mantendo as novas col\u00f4nias em seu poder, providenciava de imediato a explora\u00e7\u00e3o dos metais preciosos e produtos naturais.<\/p>\n Mas enquanto Portugal se mantinha em explorar o Oriente, Espanha travava de confirmar seus dom\u00ednios apossando-se das terras rec\u00e9m-descobertas. Um dos ilustres personagens espanh\u00f3is, Alexandre VI, chega ao papado. Para a reparti\u00e7\u00e3o das novas terras descobertas, o papa tinha o poder de reparti-las aos monarcas crist\u00e3os, mas Portugal, por causa da presen\u00e7a de um pont\u00edfice espanhol que estava mais a fim de beneficiar seu pa\u00eds, come\u00e7ou a reagir. Assim, surgiu em junho de 1494 o Tratado de Tordesilhas, o primeiro documento oficial que configura a posse espanhola das terras do Amap\u00e1. Assim, o Brasil pode n\u00e3o ter sido descoberto atrav\u00e9s do Amap\u00e1. Verdade ou n\u00e3o, \u00e9 ineg\u00e1vel o fato de que o Amap\u00e1 seja uma conquista espanhola, e n\u00e3o lusa.<\/p>\n Pelo exposto, a conquista da Am\u00e9rica foi, antes de luto, um empreendimento ib\u00e9rico e luso. O mesmo se deu no Amap\u00e1. J\u00e1 mencionamos que h\u00e1 contradi\u00e7\u00f5es sobre a viagem de Pinz\u00f3n ao Oiapoque, mas oficialmente tem-se que, ao chegar aqui em janeiro de 1500, os primeiros contatos com os \u00edndios, possivelmente os Palicur, lhe permitiram desvendar o nome original predominante na regi\u00e3o: Costa Palic\u00faria.<\/p>\n Historicamente esse parece ser o primeiro nome de nossa costa. Esses \u00edndios de l\u00edngua aruaque, hoje habitando o Oiapoque, guardam com seus ancestrais um verdadeiro acervo hist\u00f3rico narrativo que futuramente poder\u00e1 ser desvendado, com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 presen\u00e7a do homem pr\u00e9-pinz\u00f4nico no Amap\u00e1. Apesar do relato oral, e como protagonista principal, o povo palicur tem muita coisa a passar para n\u00f3s que apenas iniciamos essa peregrina\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico-cultural.<\/p>\n Em sua breve passagem pelo Amap\u00e1, Pinz\u00f3n teria dado ao rio o seu pr\u00f3prio nome, o que mais tarde criaria controv\u00e9rsias sobre a defini\u00e7\u00e3o de nossas fronteiras com a Guiana Francesa.<\/p>\n Assim (e ressalvadas as controv\u00e9rsias) a presen\u00e7a de Pinz\u00f3n no Oiapoque foi o ponto inicial da pr\u00f3pria presen\u00e7a europ\u00e9ia na nossa hist\u00f3ria. V\u00e1rias informa\u00e7\u00f5es mais tarde, sobre a localiza\u00e7\u00e3o exata do rio, vieram a criar, j\u00e1 no final do s\u00e9culo XIX, a c\u00e9lebre quest\u00e3o do Contestado.<\/p>\n A “descoberta do Amap\u00e1” por Pinz\u00f3n mereceu-lhe, dos reis cat\u00f3licos Fernando de Arag\u00e3o e Isabel de Castela, a possa da Costa Palic\u00faria. Por raz\u00f5es de dist\u00e2ncia geogr\u00e1fica ou mesmo pela falta de exatid\u00e3o do local, Pinz\u00f3n n\u00e3o chegou a tomar posse da terra, vindo a falecer numa pequena ilha do Caribe (Marguerita), ap\u00f3s exaustivas buscas pelo rio que havia navegado pela primeira vez.<\/p>\n A corrida do Ouro<\/strong><\/p>\n Em 1893 (alguns mencionam 1894) os \u00e2nimos passam a se acelerar mais na regi\u00e3o do Contestado. Dois garimpeiros brasileiros e naturais de Curu\u00e7\u00e1-Pa., os irm\u00e3os Germano e Firmino Ribeiro, ap\u00f3s tanta procura, descobriram ouro na bacia do rio Cal\u00e7oene. Isto causou uma verdadeira corrida sem precedentes, invadindo a regi\u00e3o aventureiros de todas as nacionalidades. A descoberta do referido metal tamb\u00e9m provocou um crescimento desordenado, aumentando inclusive a viol\u00eancia e os problemas de sa\u00fade, consequenciados pela falta de saneamento. O incontentamento grassou em toda a regi\u00e3o, atravessando fronteiras.<\/p>\n Sabedor do achado do ouro, o governador da Guiana Francesa, Mr. Charvein, cuidou logo de colocar um representante da Fran\u00e7a l\u00e1. Assim, Eugene Voissien \u00e9 escolhido para assumir a fun\u00e7\u00e3o de delegado da regi\u00e3o contestada. Com essa regalia, Voissien passa a fiscalizar a regi\u00e3o. facilitando assim todo o trabalho de coleta do ouro, que era desviado para o lado franc\u00eas, que se arvorava na cobran\u00e7a de altas taxas de impostos.<\/p>\n Esse per\u00edodo, que vai de dezembro de 1893 at\u00e9 novembro de 1894 \u00e9, para alguns brasileiros um per\u00edodo de intranquilidade, pois incont\u00e1veis vezes alguns garimpeiros foram aprisionados por Voissien, que alegava nas suas faltas a pr\u00e1tica do contrabando. Outros achavam que tais den\u00fancias eram vazias, defendendo um pouco a imparcialidade discutida de Charvein.<\/p>\n As rea\u00e7\u00f5es dos brasileiros n\u00e3o tardaram, reunindo-se a popula\u00e7\u00e3o para nomear, ali, um governo tri\u00fanviro sob a presid\u00eancia do c\u00f4nego Domingos Maltez, tendo como seus auxiliares, Veiga Cabral e Desid\u00e9rio Antonio Coelho Esta decis\u00e3o do Triunvirato foi uma id\u00e9ia do pr\u00f3prio Desid\u00e9rio Antonio Coelho, que antes foi nomeado para dirigir a regi\u00e3o; mas opinava ele que isto poderia ser eficaz com a nomea\u00e7\u00e3o de tr\u00eas pessoas. Quanto a Voissien, ele se contentou com o cargo honor\u00edfico de Capit\u00e3o Honor\u00e1rio do Ex\u00e9rcito Defensor do Amap\u00e1.<\/p>\n Em 1895 os \u00e2nimos se acirraram, provocando em 15 de maio, uma ‘invas\u00e3o’ francesa, sob o comando do Capit\u00e3o Lunier, ao Amap\u00e1. O paraense Francisco Xavier da Veiga Cabral (o Cabralzinho) foi quem administrou a retirada dos ‘invasores’, sagrando-se, com o feito, o Her\u00f3i do Amap\u00e1.<\/p>\n Em 1897, um termo de compromisso assinado no Rio de Janeiro, em 10 de abril, pelos delegados do Brasil (Ministro Gabriel e Piza) e da Fran\u00e7a, confiava a resolu\u00e7\u00e3o do Contestado \u00e1 arbitragem do presidente da Confedera\u00e7\u00e3o Su\u00ed\u00e7a, Walter Hauser, e o advogado Bar\u00e3o do Rio Branco ( Jos\u00e9 Maria. da Silva. Paranhos ), especialista experiente em quest\u00f5es de fronteiras, \u00e9 escolhido para defender o Brasil. Este encargo foi confiado, primeiramente, a Ruy Barbosa, mas este hesitou em assumir a quest\u00e3o, indicando como mais experiente que ele nesses assuntos, seu colega Bar\u00e3o do Rio Branco.<\/p>\n Ap\u00f3s in\u00fameros estudos e confer\u00eancias, a senten\u00e7a foi pronunciada pelo governo su\u00ed\u00e7o, tr\u00eas anos mais tarde, isto \u00e9; em 1\u00ba de dezembro de 1900, fixando ao Brasil a posse definitiva da regi\u00e3o contestada, que se situava entre o Oiapoque e o Araguari. A data de l\u00ba de dezembro ficou consolidada como o nascimento do Amap\u00e1 como parte territorial integrativa.<\/p>\n Os top\u00f4nimos Amap\u00e1 e Oiapoque<\/strong><\/p>\n Amap\u00e1<\/strong><\/p>\n Na l\u00edngua tupi, o nome Amap\u00e1 significa O Lugar da Chuva. Antonio Lopes (TOP\u00d4NIMOS TUPIS, in “Revista de Geografia e Hist\u00f3ria”, n\u00ba 2, S\u00e3o Luiz, Maranh\u00e3o, 1947) diz que Amap\u00e1 veio de Ama (Chuva) Paba (Lugar, est\u00e2ncia, morada), significando, portanto, Lugar da Chuva. Esta novidade \u00e9 citada tamb\u00e9m por Sarney (SARNEY, Jos\u00e9 e COSTA, Pedro, Amap\u00e1, a Terra onde o Brasil Come\u00e7a, Editora do Senado Federal, 1999.). A tradi\u00e7\u00e3o diz, no entanto, que o nome teria vindo do nheengatu, uma esp\u00e9cie de dialego tupi jesu\u00edtico, que significa Terra que Acaba, ou seja: ilha.<\/p>\n O top\u00f4nimo tamb\u00e9m reporta \u00e0 \u00e1rvore Amap\u00e1, da fam\u00edlia das Apocin\u00e1ceas (Parahancornia amap\u00e1 hub Ducke), muito comum no Par\u00e1 e Amap\u00e1. Seu leite \u00e9 usado na farmacop\u00e9ia regional; \u00e9 um grande fortificante, servindo para levantar as for\u00e7as e estimular o apetite. Seu fruto, da grossura de uma ma\u00e7\u00e3, roxo-escuro, cont\u00e9m um soco leitoso e pegajoso na pele; a polpa \u00e9 doce e saborosa. Amadurece no m\u00eas de mar\u00e7o. A madeira \u00e9 branca, aproveit\u00e1vel na mercen\u00e1ria.<\/p>\n Oiapoque<\/strong><\/p>\n Tamb\u00e9m vem do tupi, e significa Casa dos Guerreiros (OIAP, WAIAPI, WAIAP, UIAP + OCA, OQUE, OC, OCCO). O nome WAIAPI, que lembra os ind\u00edgenas da reserva atual do Amapari, tamb\u00e9m significa parentes. Os Waiapi que teremos a oportunidade de falar mais adiante, s\u00e3o os mesmos Guaiapi (Guaiapise) que teriam lutado com os Mocura (Mucura, Mukura) no s\u00e9culo XVII, no sul do Par\u00e1. Foi o explorador Keymis (Sarney, Jos\u00e9 Amap\u00e1, a Terra onde o Brasil ) que em 1596 primeiro deu o nome Oiapoque ao ent\u00e3o rio de Vicente Pinz\u00f3n.<\/p>\n Oiapoque \u00e9 um rio que nasce no alto da Serra do Tumucumaque, e despenca bruscamente, para tra\u00e7ar uma linha precisa, de sudoeste a nordeste, em dire\u00e7\u00e3o ao Cabo Orange.<\/p>\n Os primeiros Tratados<\/strong><\/p>\n Os portugueses, desde que iniciaram a conquista da Amaz\u00f4nia, devido a maior presen\u00e7a de \u00edndios da na\u00e7\u00e3o tucujus na regi\u00e3o compreendida entre o rio Jari e a margem esquerda do Amazonas, desde o Paru at\u00e9 a foz, passaram a denomin\u00e1-la Terra dos Tucujus ou Tucujul\u00e2ndia.<\/p>\n A fixa\u00e7\u00e3o portuguesa nessa regi\u00e3o, de fato, come\u00e7ou em 1688, formada pela guarni\u00e7\u00e3o da Fortaleza de Santo Ant\u00f4nio, mas ap\u00f3s a assinatura do Tratado Provisional com a Fran\u00e7a, em 4 de mar\u00e7o de 1700, foram obrigados a abandon\u00e1-la, porque esse acordo determinava a neutraliza\u00e7\u00e3o, proibindo at\u00e9 mesmo que colonos portugueses ou franceses se estabelecessem na regi\u00e3o.<\/p>\n O Tratado Provisional foi ratificado em 18 de julho de 1701, ficando pendente a quest\u00e3o de limites. Mas os franceses n\u00e3o o respeitaram e continuaram incursionando pela regi\u00e3o. Os portugueses protestaram e anularam os dois acordos, ao mesmo tempo em que apelavam \u00e0 sua aliada Inglaterra, para que interviesse, visando a uma solu\u00e7\u00e3o negociada da quest\u00e3o.<\/p>\n Na Holanda, sob a media\u00e7\u00e3o da rainha inglesa Anne, em 11 de abril de 1713, ocorreu a assinatura do Tratado de Ultrecht entre Portugal e a Fran\u00e7a, que estabeleceu o rio Oiapoque como limite entre o Brasil e a Guiana Francesa.<\/p>\n A assinatura do Tratado de Ultrecht, embora correto e justo foi entendido por segmentos da sociedade francesa como condescendente, vindo influenciar os governantes da Guiana Francesa, que n\u00e3o respeitariam esse acordo, determinando incurs\u00f5es na \u00e1rea. O auge dessas investidas, ocorreu quando governava aquela Col\u00f4nia, Claude d’Orvilhers, com cors\u00e1rios franceses aprisionando ind\u00edgenas para escraviz\u00e1-los. Eram combatidos, mas sem efici\u00eancia.<\/p>\n Quando o capit\u00e3o-general, Jo\u00e3o da Maia da Gama, em 19 de julho de 1722, assumiu o governo do Estado do Maranh\u00e3o e Gr\u00e3o-Par\u00e1, as investidas francesas come\u00e7aram a ser combatidas de forma mais intensa. No per\u00edodo de 1723 a 1728, al\u00e9m das rotineiras expedi\u00e7\u00f5es guarda-costas, que percorriam o litoral, esse governador ordenou quatro grandes expedi\u00e7\u00f5es militares a regi\u00e3o, comandadas pelos capit\u00e3es Jo\u00e3o Paes do Amaral, Francisco de Mello Palheta, Diogo Pinto da Gaya e Francisco Xavier Botero, que n\u00e3o chegaram a combater invasores, contudo fizeram como que fossem reduzidas substancialmente as invas\u00f5es francesas sobre o setentri\u00e3o p\u00e1trio.<\/p>\n Os primeiros bairros de Macap\u00e1<\/strong><\/p>\n Vista do alto, a cidade aparenta uma unidade. Esta apar\u00eancia uma desfaz-se, contudo, quando estamos dentro dela e conhecemos suas in\u00fameras divis\u00f5es. Dentro de uma cidade existem, por exemplo, as ruas; nas ruas as casas; nas casas as fam\u00edlias; nas fam\u00edlias as pessoas. Dentre as divis\u00f5es da cidade existem, particularmente, os bairros uma grande \u00e1rea formada por ruas, casas, fam\u00edlias, pessoas…<\/p>\n Uma esp\u00e9cie de pequena cidade dentro da cidade maior. Muitos bairros t\u00eam o poder de despertar a paix\u00e3o de seus moradores. Tanto que, quando se quer dizer que uma pessoa est\u00e1 fazendo a defesa apaixonada de uma determinada regi\u00e3o, colocando-a acima das demais, chama-se esta pessoa de “bairrista”. Geralmente os bairros mais antigos s\u00e3o os que t\u00eam mais charme, exatamente por terem mais hist\u00f3ria. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 raro um bairro virar tradi\u00e7\u00e3o, ainda que tenha sido criado h\u00e1 pouco tempo. No texto abaixo, contamos a hist\u00f3ria de alguns dos bairros mais famosos de Macap\u00e1 . \u00c9 necess\u00e1rio acrescentar que este texto foi baseado em declara\u00e7\u00f5es do professor Est\u00e1cio Vidal Pican\u00e7o.<\/p>\n Bairro Central<\/strong><\/p>\n O bairro Central \u00e9 o ber\u00e7o da cidade, fundada em 4 de fevereiro de 1758. \u00c9 a “cidade velha” de Macap\u00e1 . O bairro encampou os primeiros bairros de Macap\u00e1 , como o da Fortaleza, onde ficava a antiga doca; do Cemit\u00e9rio; do Alto; do Formigueiro, onde vivera a M\u00e3e Luzia (Francisca Luzia da Silva) e da Favela onde viveram grandes figuras da nossa cultura popular, entre eles Benedito Lino do Carmo, o velho Cong\u00f3s, e D. Gertrudes. Ali se fixaram as primeira fam\u00edlias e a cidade cresceu.<\/p>\n Bairro do Laguinho<\/strong><\/p>\n Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, o local era conhecido como “Po\u00e7o da Boa Hora”, onde morava um senhor descendente de escravos. Nas horas do meio-dia e das seis da tarde ningu\u00e9m se atrevia a passar pelo local, pois esse senhor fazia malvadezas. A refer\u00eancia do nome do morador (Pretinho) est\u00e1 na obra de Fernando Canto: “Telas e Quintais”. N\u00e3o foi encontrado ainda o local exato onde ficaria localizado o “Po\u00e7o da Boa Hora”. Maioria dos moradores diz que recebeu a est\u00f3ria de seus pais, e que estes receberam de seus av\u00f3s.<\/p>\n O primeiro governador do ent\u00e3o Territ\u00f3rio do Amap\u00e1, capit\u00e3o Janary Nunes, depois de instalar seu governo, desejando a expans\u00e3o urbana de Macap\u00e1 e de \u00e1reas nobres para construir pr\u00e9dios p\u00fablicos e resid\u00eancias para o funcionalismo e para a constru\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria resid\u00eancia governamental, entrou em contato com os moradores da pra\u00e7a Bar\u00e3o do Rio Branco, a fim de convence-los a aceitar uma transfer\u00eancia de local.<\/p>\n Com a ajuda do l\u00edder, Mestre Juli\u00e3o (Juli\u00e3o Tom\u00e1s Ramos), os moradores da pra\u00e7a formavam uma comunidade negra chamada vila Santa Engr\u00e1cia. Esta vila era o local onde se manifestavam as tradi\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas amapaenses.<\/p>\n Os membros da comunidade aceitaram a proposta de Janary Nunes e tiveram suas resid\u00eancias transferidas para os campos do Laguinho, onde o governo havia constru\u00eddo uma s\u00e9rie de casas. O local se chamava campo dos Laguinhos porque tinha suas terras cercadas por pequenos lagos.<\/p>\n O Laguinho era limitado, ao norte, pelo antigo campo de avia\u00e7\u00e3o onde o cantador de Marabaixo, Raimundo Ladislau, escreveu estes belos versos, daquele que pode ser considerado o Hino da Na\u00e7\u00e3o Negra do bairro do Laguinho:<\/strong><\/p>\n “Aonde tu vai, rapaz Mais tarde o Laguinho mudou de nome, passando a se chamar Juli\u00e3o Ramos. Ap\u00f3s um plebiscito realizado entre a popula\u00e7\u00e3o do bairrro, o local voltou a ser chamado de Laguinho. L\u00e1 se encontra a Escola Estadual General Azevedo Costa, a Uni\u00e3o dos Negros do Amap\u00e1, al\u00e9m da Pra\u00e7a Juli\u00e3o Ramos.<\/p>\n Bairro do Trem<\/strong><\/p>\n Logo ap\u00f3s a instala\u00e7\u00e3o do governo territorial, foram encontrados no come\u00e7o da avenida Feliciano Coelho de Carvalho, vest\u00edgios de alguns trilhos de trem, que possivelmente serviram \u00e0s carretas que transportavam material para a constru\u00e7\u00e3o da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 , no s\u00e9culo XVIII. Este achado \u00e9 a fonte do nome do bairro do Trem.<\/p>\n Ali foram constru\u00eddas as primeiras casas para abrigar os oper\u00e1rios que chegavam ao Amap\u00e1, para construir os pr\u00e9dios p\u00fablicos do Territ\u00f3rio. Por este motivo o local ficou conhecido como Bairro Prolet\u00e1rio.<\/p>\n Bairro tradicional de Macap\u00e1 , ali surgiu o Trem Desportivo Clube, tendo como fundadores Bellarmino Paraense de Barros, Benedito Malcher, os irm\u00e3os Osmar e Arthur Marinho, Walter e Jos\u00e9 Banhos, al\u00e9m de outros.<\/p>\n Em 1\u00ba de maio de 1950 foi fundada a primeira escola do bairro, conhecida atualmente como Escola Estadual Alexandre Vaz Tavares, em homenagem ao poeta e pol\u00edtico macapaense.<\/p>\n Nessa mesma data, em uma cerim\u00f4nia que contou com a presen\u00e7a do ent\u00e3o monsenhor Aristides Pir\u00f3vano, do padre Antonio Cocco, do governador Janary Nunes e seu secretariado, foi lan\u00e7ada a pedra fundamental da igreja de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O bairro do Trem viu surgir, ainda, o Ypiranga Clube, atual campe\u00e3o amapaense de futebol profissional. Outras fontes de atra\u00e7\u00e3o do Trem s\u00e3o a escola Santina Riolli, a pra\u00e7a da Concei\u00e7\u00e3o, padroeira do bairro, cuja data \u00e9 comemorada em 8 de dezembro; o antes Museu de Plantas Medicinais Waldemiro Gomes, que teve seu nome trocado para Museu do Desenvolvimento Sustent\u00e1vel, e a sede do Sesi.<\/p>\n O Trem \u00e9 um dos bairros mais tradicionais de Macap\u00e1 . L\u00e1 existiu, na d\u00e9cada de 50, o Bar do Barrigudo, na esquina da rua Leopoldo Machado com a avenida Feliciano Coelho, onde eram realizadas saudosas batalhas de confetes, resqu\u00edcios dos velhos carnavais.<\/p>\n Beirol<\/strong><\/p>\n A denomina\u00e7\u00e3o deste bairro origina-se de um antigo pared\u00e3o existente ali, no final do s\u00e9culo passado. O pared\u00e3o servia de refer\u00eancia para que os artilheiros da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 praticassem o tiro-ao-alvo, usando os centen\u00e1rios canh\u00f5es da fortifica\u00e7\u00e3o. A cr\u00f4nica da \u00e9poca conta que o padre Greg\u00f3rio \u00c1lvares da Costa, terceiro vig\u00e1rio de Macap\u00e1 , destacava-se como ex\u00edmio artilheiro nestes exerc\u00edcios. A ele competia dar li\u00e7\u00f5es de tiro e de arte militar aos soldados da fortaleza. Os exerc\u00edcios de tiro-ao-alvo eram praticados nos dias santificados e nas datas c\u00edvicas.<\/p>\n Logo ap\u00f3s a instala\u00e7\u00e3o do governo territorial, foi constru\u00eddo no local, que ainda n\u00e3o se chamava Beirol, o primeiro pres\u00eddio de Macap\u00e1 , mas tamb\u00e9m ficou conhecido com o nome do bairro. Assim desfaz-se o coment\u00e1rio tradicional de que o bairro tivesse se originado do pres\u00eddio.<\/p>\n No bairro encontram-se a maioria das esta\u00e7\u00f5es transmissoras das emissoras de r\u00e1dio e televis\u00e3o do Amap\u00e1; as antenas da Embratel; o balne\u00e1rio do Arax\u00e1; a sede campestre do Sesc; a esta\u00e7\u00e3o de tratamento de \u00e1gua da Caesa; o Gin\u00e1sio Castelo Branco e a Igreja de S\u00e3o Pedro, entre outros locais de destaque.<\/p>\n Pacoval<\/strong><\/p>\n O top\u00f4nimo \u00e9 derivado de Pacobal, que segnifica “bananal”, referindo-se a um tipo de banana, chamada de pacova (ou pacova). Os primeiros moradores deste bairro populoso foram os nordestinos, que localizaram-se \u00e0s margens do Lago do Pacoval, onde passaram a praticar a agricultura rudimentar, sendo que alguns tentaram trabalhar com a pecu\u00e1ria.<\/p>\n No s\u00e9culo XVIII, Mendon\u00e7a Furtado mandou abrir um canal no Lago do Pacoval, para o escoamento de suas \u00e1guas, pois o canal era foco de mosquitos transmissores da mal\u00e1ria, que atingia os moradores da ent\u00e3o vila de S\u00e3o Jos\u00e9 de Macap\u00e1 . As principais v\u00edtimas da mal\u00e1ria eram os \u00edndios. Por sinal, existem no bairro duas \u00e1reas que forram usadas como cemit\u00e9rios. Um est\u00e1 situado no come\u00e7o da avenida Piau\u00ed e outros \u00e0s margens do lago.<\/p>\n Tudo indica que o pacoval encontrado pelos colonos nordestinos tenha sido plantado pelos ind\u00edgenas. O bairro possui v\u00e1rias escolas e igrejas, destacando-se a de Nossa Senhora Aparecida. Ali est\u00e3o localizados o Terminal de Abastecimento e o Centro Social Asa Aberta.<\/p>\n Perp\u00e9tuo Socorro<\/strong><\/p>\n Era o bairro do antigo Igarap\u00e9 das Mulheres, onde as mulheres lavavam as roupas de suas patroas e tomavam confort\u00e1veis banhos, ficando de guarda uma mulher com uma espingarda, chamada de Lazarina, para o caso da aproxima\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m do “sexo feio” (nome que, no s\u00e9culo passado, eram tratados os nomes nos festejos do Marabaixo) para espi\u00e1-las na hora do banho.<\/p>\n Hoje o bairro est\u00e1 totalmente saneado, com vilas e casas populares. Ali existe tamb\u00e9m a Igreja de Nossa Senhora do Perp\u00e9tuo Socorro, padroeira do bairro, al\u00e9m de um centro social, um destacamento de pol\u00edcia e um centro de sa\u00fade.<\/p>\n As Comunica\u00e7\u00f5es Sociais no Amap\u00e1<\/strong><\/p>\n A hist\u00f3ria das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais no Amap\u00e1 prescreve o esfor\u00e7o e a dedica\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios intelectuais e empres\u00e1rios ligados ao setor que, mesmo diante de dificuldades geradas pela falta de estrutura para o setor, no in\u00edcio do Territ\u00f3rio do Amap\u00e1, se colocaram na posi\u00e7\u00e3o de pioneiros e, hoje, gra\u00e7as a eles, o Estado teve um grande avan\u00e7o neste campo, contribuindo para um aprimoramento no ramo das comunica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n O in\u00edcio de tudo \u00e9 1895, com o lan\u00e7amento do jornal PINSONIA, fundado pelo intelectual macapaense Joaquim Francisco de Mendon\u00e7a Junior, muito embora nesse mesmo ano j\u00e1 circulassem em Macap\u00e1 edi\u00e7\u00f5es esparsas do jornal paraense O DEMOCRATA, de propriedade do Partido Republicano Democr\u00e1tico do Par\u00e1. Al\u00e9m de pregar id\u00e9ias revolucion\u00e1rias, o Democrata cuidou, em especial, de relatar conflitos ocorridos no Amap\u00e1, principalmente o de 15 de maio de l895, quando franceses invadiram a pequena vila de Amap\u00e1.<\/p>\n O PINSONIA,\u00a0<\/strong>sendo historicamente o primeiro jornal fundado no Amap\u00e1 com tipografia pr\u00f3pria, teve ef\u00eamera dura\u00e7\u00e3o. Ainda hoje encontra-se em frente \u00e0 Biblioteca P\u00fablica do Estado, o cutelo que cortava os jornais para serem vendidos. O \u00faltimo n\u00famero do PINSONIA circulou em 1898.<\/p>\n O CORREIO DE Macap\u00e1 ,<\/strong>\u00a0considerado o segundo jornal, apareceu em julho de 1915, iniciativa do coronel e intelectual Jovino Dino\u00e1. Como veremos, ele teve a presen\u00e7a marcante do padre J\u00falio Maria Lombardi, a esse tempo vig\u00e1rio de Macap\u00e1 , que colaborou assiduamente, focalizando assuntos relacionados \u00e0 hist\u00f3ria de Macap\u00e1 . Em 1918 j\u00e1 n\u00e3o se ouvia mais falar no CORREIO.<\/p>\n Com o desmembramento do Amap\u00e1 do Par\u00e1 a partir de 1943, o Governo do Territ\u00f3rio do Amap\u00e1 ativa a imprensa, com o aparecimento dos servi\u00e7os de auto-falantes do governo que deram origem \u00e0 primeira esta\u00e7\u00e3o de r\u00e1dio difus\u00e3o, a R\u00c1DIO DIFUSORA DE Macap\u00e1 , que at\u00e9 hoje conserva o lema inicial: “Uma voz do Amap\u00e1 a Servi\u00e7o do Brasil”.<\/p>\n Em 19 de mar\u00e7o de 1945 circula pela primeira vez o jornal AMAP\u00c1, de propriedade do Governo do Amap\u00e1, tendo como primeiro diretor Paulo Eleut\u00e9rio Cavalcante de Albuquerque. Tamb\u00e9m a REVISTA DO AMAP\u00c1 passa a ser editada nesse tempo, por Raul Montero Valdez, que a essa \u00e9poca exercia o cargo de secret\u00e1rio geral do Governo do Amap\u00e1.<\/p>\n A funda\u00e7\u00e3o desses tr\u00eas ve\u00edculos (R\u00e1dio Difusora, jornal Amap\u00e1 e Revista do Amap\u00e1) veio dar impulso a uma leva de intelectuais e jornalistas da terra, que proliferavam, marcando \u00e9poca, como Terezinha Fernandes, Edna Luz, Elfredo Gon\u00e7alves, Alcy Ara\u00fajo Cavalcante, Pedro Silveira, Agostinho Souza, Theodolino Flexa de Miranda, H\u00e9lio Pennafort, Est\u00e1cio Vidal Pican\u00e7o, Carlos Cordeiro Gomes entre outros.<\/p>\n Diante disso, um grupo de intelectuais resolveu fundar a Academia Amapaense de Letras, a partir de 1952. Em 1958 aparece a revista RUMO, tendo como diretor Ivo Pontes Torres. Em 1962 vem a VOZ CAT\u00d3LICA, o jornal OPINI\u00c3O e MENSAGEM DO AMAP\u00c1, independentes, sendo um religioso (A Voz Cat\u00f3lica) e outros particulares. Isso estimulou a funda\u00e7\u00e3o da primeira associa\u00e7\u00e3o de jornalistas da terra: Associa\u00e7\u00e3o Amapaense de Imprensa e R\u00e1dio”, em 1963, na Piscina Territorial, pelo ent\u00e3o governador Ter\u00eancio Furtado de Mendon\u00e7a Porto. Entre outros, figuravam como fundadores dessa associa\u00e7\u00e3o: Paulo Conrado, Alcy Ara\u00fajo, Antonio Munhoz Lopes, Ezequias Assis, Jorge Basile, Lu\u00eds Ribeiro de Almeida e M\u00e1rio Quirino da Silva.<\/p>\n Foi nesse per\u00edodo que surgiu, tamb\u00e9m, a primeira emissora particular de r\u00e1dio-difus\u00e3o: “R\u00e1dio Equatorial” (n\u00e3o tem nada a ver com a emissora atual). A Equatorial, contudo, durou pouco. Em 1967 surgiu a R\u00c1DIO EDUCADORA S\u00c3O JOS\u00c9, cuja dura\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m foi curta. Em 1969 aparece a revista LATITUDE ZERO, que teve como editor Ribeiro de Assis, e figuras como Alcy Ara\u00fajo e Cordeiro Gomes entre seus redatores.<\/p>\n O ano de 1974 marca a era do off-set em Macap\u00e1 . A primeira esta\u00e7\u00e3o de TV funcionou a partir de 1975, transmitindo imagens da Rede Globo. Em 1978 aparece nas bancas o primeiro n\u00famero do jornal MARCO ZERO, de propriedade do m\u00e9dico radiologista Roberto Hescket Cavaleiro de Macedo, que funcionou por muito tempo como uma esp\u00e9cie de “mecenas”, ajudando v\u00e1rios talentos amapaenses que se dirigiam \u00e0 capital paraense em busca de mais conhecimentos.<\/p>\n O jornal\u00a0MARCO ZERO<\/strong>\u00a0teve dura\u00e7\u00e3o de nove anos. Dele participaram Correa Neto, Guilherme Jarbas, Osvaldo Monteiro, Alo\u00edsio Brasil, H\u00e9lio Penafort, Coaracy Barbosa, Pedro de Paula, Alcin\u00e9ia Cavalcante, Edgar Rodrigues, entre outros. O ano de aparecimento do Marco Zero e de outros jornais, como JORNAL DO POVO e O ESTADO DO AMAP\u00c1 marcam in\u00edcio da era off-set no Estado.<\/p>\n O aparecimento do JORNAL DO DIA marca a era dos di\u00e1rios, iniciada pelo JORNAL DO POVO, que \u00e9 considerado, na hist\u00f3ria, como o primeiro di\u00e1rio do Amap\u00e1. Vejamos agora, passo a passo, como surgiram os ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o no Amap\u00e1.<\/p>\n Pinsonia – 1895<\/strong><\/p>\n Em 15 de novembro de 1895 \u00e9 lan\u00e7ado o jornal Pinsonia, iniciativa do intelectual macapaense Joaquim Francisco de Mendon\u00e7a Junior, e do comerciante Jos\u00e9 Antonio Siqueira (Jos\u00e9 Antonio de Cerqueira). Mendon\u00e7a Junior j\u00e1 era conhecido dos paraenses pelos seus poemas, pelo pseud\u00f4nimo de M\u00facio Javrot. Unindo-se a Jos\u00e9 Antonio Siqueira, eles conseguiram um feito in\u00e9dito: lan\u00e7ar um jornal de periodicidade semanal, tipo tabl\u00f3ide, cuja tipografia, fabricada na Alemanha, se instalou primeiramente em Bel\u00e9m.<\/p>\n Em 14 de julho de 1897 o Pinsonia passa a ser impresso em Macap\u00e1 , com a transfer\u00eancia de seu maquin\u00e1rio. Hoje s\u00f3 resta uma pe\u00e7a desse maquin\u00e1rio: o cutelo, que est\u00e1 exposto em frente \u00e0 Biblioteca P\u00fablica Estadual.<\/p>\n A periodicidade era semanal, com tiragem m\u00e9dia de 500 exemplares. A linha editorial, apesar de particular, tinha certa liga\u00e7\u00e3o com o governo republicano do Para. Atualmente ele est\u00e1 inativo. Sua \u00faltima edi\u00e7\u00e3o circulou em 1898.<\/p>\n O nome Pinsonia se deu em homenagem a Vicente Yanez Pinz\u00f3n, um dos primeiros navegadores a andar pela regi\u00e3o setentrional do Brasil, atingindo o Oiapoque, bem antes de Pedro \u00c1lvares Cabral.<\/p>\n Correio de Macap\u00e1 1915<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>11 de julho de 1915. Periodicidade semanal\/quinzenal. Tiragem m\u00e9dia: 500 exemplares. Fundador: Jovino Albuquerque Dino\u00e1. Linha editorial: particular, mais society. Liga\u00e7\u00e3o pol\u00edtica com a Intend\u00eancia de Macap\u00e1 . Atualmente est\u00e1 extinto.<\/p>\n Em 1915 \u00e9 lan\u00e7ado o CORREIO DE Macap\u00e1 , 20 anos ap\u00f3s o aparecimento do PINSONIA. O “Correio” foi dealizado pelo tenente-coronel Jovino Albuquerque Dino\u00e1, e tinha entre seu corpo redacional a presen\u00e7a do padre J\u00falio Maria Lombardi, belga de nascimento, que muito contribuiu para a hist\u00f3ria da Igreja Cat\u00f3lica e da vida local. Foi o Correio quem noticiou, entre outras coisas, a chegada dos primeiros evang\u00e9licos (em especial os pentecostais, da Assembl\u00e9ia de Deus) em Macap\u00e1 , capitaneados pelo pastor boliviano Cl\u00edmaco Bueno Aza, que chegou \u00e0 cidade vendendo b\u00edblias e folhetos evang\u00e9licos.<\/p>\n Amap\u00e1 1945<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:<\/strong>\u00a019 de mar\u00e7o de 1945. Periodicidade: semanal. Tiragem m\u00e9dia: mil exemplares. Fundador: Tem-Cel. Janary Gentil Nunes, governador do ent\u00e3o Territ\u00f3rio do Amap\u00e1. Primeiro diretor: Paulo Eleut\u00e9rio Cavalcante de Albuquerque. Linha editorial: \u00f3rg\u00e3o oficial do Governo do Amap\u00e1. Atualmente est\u00e1 extinto.<\/p>\n O jornal era composto e impresso nas oficinas da Imprensa Oficial, em tipografias. Teve grandes nomes das letras locais tais como Alcy Ara\u00fajo, Wilson Sena, Waldemiro Gomes, Cordeiro Gomes, entre outros. Circulou at\u00e9 1976. A partir de 1964 foi um verdadeiro porta-voz da ideologia militar, que \u00e0quela \u00e9poca tinha o Poder. Entre outras coisas, o Amap\u00e1 noticiou: 1 – A exibi\u00e7\u00e3o em Macap\u00e1 , do primeiro filme de longametragem (Um Barco e Nove Destinos), de produ\u00e7\u00e3o americana, em 1946. 2 – A inaugura\u00e7\u00e3o do Est\u00e1dio Municipal Glic\u00e9rio Marques, em 1950. 3 – A funda\u00e7\u00e3o da UECSA (Uni\u00e3o dos Estudantes dos Cursos Secundaristas do Amap\u00e1, 1952). 4 – A chegada dos primeiros japoneses em Macap\u00e1 (1948). 5 – A realiza\u00e7\u00e3o do primeiro pouso noturno da Cruzeiro do Sul (hoje Varig) em Macap\u00e1 , em 1953.<\/p>\n A Not\u00edcia 1956<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>7 de abril de 1956. Periodicidade semanal. Tiragem m\u00e9dia: 500 exemplares. Fundador e primeiro diretor: Danilo Du Silvan. Linha editorial: particular e independente. Atualmente est\u00e1 extinto.<\/p>\n Entre outras coisas, a NOT\u00cdCIA publicou: 1 – O in\u00edcio da exporta\u00e7\u00e3o do mangan\u00eas da regi\u00e3o de Serra do Navio pela Icomi (Ind\u00fastria e Com\u00e9rcio de Min\u00e9rios), para os Estados Unidos, atrav\u00e9s do Porto de Santana (NA 12.Ol.1957); 2 – Instala\u00e7\u00e3o oficial do munic\u00edpio de Cal\u00e7oene, criado em 22 de dezembro de 1956. (NA 25.01.1957); 3 – Chegada das religiosas da Congrega\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora Menina, para o Hospital Geral de Macap\u00e1 ; 4 – Chegada da carnavalesca Alice Gorda (a Rainha Moma do Carnaval Amapaense), aos 25 anos de idade, trazida pelo empres\u00e1rio Orlando Ventura, propriet\u00e1rio do Hotel Coelho, em Bel\u00e9m, a quem o Macap\u00e1 Hotel estava arrendado.<\/p>\n A Voz Cat\u00f3lica 1962<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>19 de mar\u00e7o de 1962, dia de S. Jos\u00e9. Periodicidade semanal, com tiragem m\u00e9dia de mil exemplares. Iniciativa da ent\u00e3o Prelazia de Macap\u00e1 . \u00d3rg\u00e3o religioso. Seu primeiro editor foi o padre Jorge Basile, auxiliado pelo c\u00f4nego \u00c1pio Campos. Atualmente est\u00e1 extinto.<\/p>\n O jornal surgiu para divulgar as not\u00edcias da Igreja Cat\u00f3lica em Macap\u00e1 , mas tamb\u00e9m em sua linha editorial havia publica\u00e7\u00e3o de not\u00edcias sobre o cotidiano do Territ\u00f3rio do Amap\u00e1. A grande import\u00e2ncia da Voz Cat\u00f3lica, \u00e9 que nele poderiam ser publicadas not\u00edcias censuradas pelo \u00f3rg\u00e3o oficial do Governo (jornal Amap\u00e1). Resistindo aos caprichos e exageros da ditadura militar, a Voz Cat\u00f3lica ficou entre n\u00f3s at\u00e9 meados de 1974, quando desapareceu, juntamente com a R\u00e1dio Educadora S\u00e3o Jos\u00e9. Entre outras not\u00edcias, a Voz Cat\u00f3lica publicou: 1 – A instala\u00e7\u00e3o do “Tiro de Guerra 130” (AVC 20.02.1962); 2 A cria\u00e7\u00e3o da Guarda Noturna de Macap\u00e1 , pelo tenente R-2 Uadih Charone, \u00e0 \u00e9poca comandante da Guarda Territorial (AVC 01.03.1963); 3 A funda\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Amapaense de Imprensa, ocorrida em 14 de abril de 1963, no pavilh\u00e3o da ent\u00e3o Piscina Territorial, \u00e0s 20h20min, pelo governador Ter\u00eancio Porto, e o desportista Paulo Conrado (AVC 15.04.1963); 4 A funda\u00e7\u00e3o da Sociedade Esportiva e Recreativa S\u00e3o Jos\u00e9 (AVC 16.05.1963); 5 A publica\u00e7\u00e3o do primeiro Manifesto Popular Pr\u00f3-Estado doAmap\u00e1 (AVC 09.06.1963).<\/p>\n Jornal de Opini\u00e3o 1962<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>1962. Periodicidade: semanal. Tiragem m\u00e9dia: 500 exemplares. Fundador: Pauxy Gentil Nunes. Linha editorial: particular. Primeiro diretor: Pauxy Nunes. Situa\u00e7\u00e3o atual: extinto.<\/p>\n H\u00e1 pouca informa\u00e7\u00e3o sobre este peri\u00f3dico. Sabe-se que o tempo de circula\u00e7\u00e3o foi curto, mas nele figuraram personalidades de destaque da imprensa local como Alcy Ara\u00fajo, Agostinho Santos, Antonio Munhoz Lopes, Coaracy Barbosa, Ezequias Assis, Fernando La\u00e9rcio dos Santos e Juarez Mau\u00e9s. O jornal era mais cr\u00edtico, com as famosas cr\u00f4nicas de Pauxy Nunes, que muito incentivou o esporte amapaense. Parte de suas cr\u00f4nicas escritas neste jornal est\u00e3o em uma obra sua: “Mosaicos da Realidade Amapaense”.<\/p>\n Folha do Povo 1963<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>13 de agosto de 1963. Periodicidade semanal. Tiragem m\u00e9dia de 300 exemplares. Fundador e primeiro diretor: Elfredo T\u00e1vora Gon\u00e7alves. Linha editorial: particular. Situa\u00e7\u00e3o atual: extinto.<\/p>\n As repercuss\u00f5es antes e ap\u00f3s o Golpe Militar de 1964 fazem parte dos arquivos deste peri\u00f3dico.<\/p>\n Jornal do Povo 1973<\/strong><\/p>\n Este \u00e9 considerado o primeiro di\u00e1rio do Amap\u00e1. Inicialmente funcionou como semanal, e em 1974 sa\u00edam exemplares di\u00e1rios, com exce\u00e7\u00e3o dos domingos. Data de funda\u00e7\u00e3o: 29 de agosto de 1973. Periodicidade: semanal e di\u00e1rio. Fundador e primeiro diretor: Haroldo Franco. Linha editorial: particular. Situa\u00e7\u00e3o atual: extinto.<\/p>\n Entre as principais not\u00edcias que o Jornal do Povo vivenciou e escreveu, destacamos: 1 A funda\u00e7\u00e3o da Escola de Samba Piratas Estilizados (JP 05.01.1974); 2 Inaugura\u00e7\u00e3o da TV Amap\u00e1 Canal 6, filiada \u00e0 Rede Amaz\u00f4nica de Televis\u00e3o, a primeira emissora de TV a se instalar no Amap\u00e1, com programa\u00e7\u00e3o direta da Rede Globo (25.01.1975); 3 Cria\u00e7\u00e3o da Pol\u00edcia Militar do Amap\u00e1 (JP 11.01.1977) e da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Amap\u00e1. (JP 15.01.1077).<\/p>\n Fronteira 1973<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>12 de outubro de 1973. Periodicidade semanal\/quinzenal. Tiragem m\u00e9dia de 500 exemplares. Fundador e primeiro diretor: Ezequias Assis. Linha editorial particular. Situa\u00e7\u00e3o atual: extinto.<\/p>\n Jornal do Amap\u00e1 (Encarte de A Prov\u00edncia do Par\u00e1 1974)<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:<\/strong>\u00a031 de mar\u00e7o de 1974. Periodicidade semanal. Tiragem m\u00e9dia de 1000 exemplares. Iniciativa do Governo do Amap\u00e1. Primeiro diretor: o jornalista Paulo Oliveira. Oficial do Governo do Amap\u00e1. Tamanho standard. Circulou at\u00e9 1985.<\/p>\n Jornal Marco Zero 1978<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:<\/strong>\u00a031 de mar\u00e7o de 1978. Periodicidade: semanal. Mil exemplares. Fundador e primeiro diretor: Roberto Hescketh Cavaleiro de Macedo. Linha editorial particular. Extinto em 1985. A iniciativa foi dos jornalistas Guilherme Jarbas, Jo\u00e3o Silva, Corr\u00eaa Neto e Alo\u00edsio Brasil entre outros. Figuraram como rep\u00f3rteres-redatores Euclides Farias, Edgar Rodrigues, Humberto Moreira e Alcy Ara\u00fajo.<\/p>\n Amap\u00e1 Estado 1978<\/strong><\/p>\n Data de funda\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>28 de agosto de 1978. Periodicidade semanal. Tiragem m\u00e9dia: mil exemplares. Fundador e primeiro diretor: Haroldo Franco. Linha editorial: particular, independente e combativo. Tamanho standard. Situa\u00e7\u00e3o atual: Est\u00e1 circulando esporadicamente, sob nova administra\u00e7\u00e3o: Silvio Assis, ap\u00f3s passar um per\u00edodo sob o comando do seu pai, Sillas Assis.<\/p>\n\n
ACESSOS<\/strong><\/h4>\n
INSTALA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/h4>\n
\n
EQUIPAMENTOS<\/strong><\/h4>\n
Macap\u00e1<\/h6>\n
Origens<\/strong><\/h4>\n
Marco Zero<\/strong><\/h4>\n
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<\/p>\nFestas tradicionais<\/h4>\n
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<\/p>\nMacap\u00e1<\/h6>\n
Hist\u00f3ria<\/h4>\n
Dados Gerais<\/h4>\n
\n
\n Fertilizaram esta terra promiss\u00e3o
\n Teve seu nome brotado da palmeira
\n Como uma rosa desabrocha do bot\u00e3o;<\/p>\n
\n De esperan\u00e7a e mil riquezas a acercou
\n Em sinfonia com os sons da natureza
\n Seu povo her\u00f3ico de um novo brado ecoou;<\/p>\n
\n Teu presente \u00e9 varonil
\n Teu futuro \u00e9 majestoso
\n Macap\u00e1 tu \u00e9s Brasil<\/p>\n
\n \u00d3 Macap\u00e1 , a capital de intenso amor
\n Nas doces \u00e1guas do teu rio Amazonas
\n Tu \u00e9s banhada de energia e olor<\/p>\n
\n Rinc\u00e3o sagrado onde a vida fez morada
\n N\u00f3s, os teus filhos, orgulhoso te saudamos,
\n Terra querida pelos c\u00e9us aben\u00e7oada<\/p>\n
\n Teu presente \u00e9 varonil
\n Teu futuro \u00e9 majestoso
\n Macap\u00e1 tu \u00e9s Brasil!
\n Macap\u00e1 ! Macap\u00e1 !<\/p>\n<\/blockquote>\nBras\u00e3o do Munic\u00edpio de Macap\u00e1<\/h4>\n
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<\/p>\nAtra\u00e7\u00f5es Tur\u00edsticas: Atrativos Naturais<\/h4>\n
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<\/p>\nMacap\u00e1<\/h6>\n
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<\/p>\n
\n Inaugurada em primeiro de dezembro de 1950, \u00e9 uma pra\u00e7a arborizada e utilizada pelos jovens da cidade, como lazer.<\/p>\nMacap\u00e1<\/h6>\n
Hist\u00f3ria de Macap\u00e1<\/h4>\n
![\"Macap\u00e1\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/mmacapa15.jpg\" "\\"Macap\u00e1\\"")
<\/p>\nMarroquinos em Mazag\u00e3o<\/h4>\n
![\"Macap\u00e1\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/mmacapa16.jpg\" "\\"Macap\u00e1\\"")
<\/p>\n![\"Macap\u00e1\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/mmacapa17.jpg\" "\\"Macap\u00e1\\"")
<\/p>\n
\n Por estes campos sozinho?
\n Vou fazer minha morada
\n L\u00e1 nos campos do Laguinho…”<\/strong><\/p>\nOS JORNAIS<\/h4>\n