{"id":39549,"date":"2016-06-02T11:59:17","date_gmt":"2016-06-02T11:59:17","guid":{"rendered":"http:\/\/cms.portalsaofrancisco.com.br\/?p=39549"},"modified":"2016-06-02T12:06:26","modified_gmt":"2016-06-02T12:06:26","slug":"cabo-delgado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/turismo\/cabo-delgado","title":{"rendered":"Cabo Delgado"},"content":{"rendered":"

As m\u00faltiplas faces do belo<\/h4>\n

Come\u00e7ar por Cabo Delgado \u00e9 come\u00e7ar pelo belo, pela arte, pela cultura e hist\u00f3ria do pa\u00eds, \u00e9 come\u00e7ar por uma prov\u00edncia a desenhar do litoral para o interior, entre Kimwanis, Macondes e Makwas, um universo demo-geogr\u00e1fico multifacetado.<\/p>\n

Do palmar da costa entremeado por cajueiros, ao planalto para onde se sobe entre sumaumeiras e planta\u00e7\u00f5es de algod\u00e3o e sisal, \u00e0s vezes acompanhado pelo rugido das feras ou pelo saltitar duma fauna ainda n\u00e3o destru\u00edda, m\u00e3os humanas – na forja do ferro ou no arqueio dos barcos, no burilar do m\u00e1rmore ou na escultura do \u00e9bano – tecem culturas e abrem caminho ligando o que \u00e9 ao que se pretende ser.<\/p>\n

Se no interior a flora se espalha lil\u00e1s, verde e amarela colorindo as savanas e atapetando os montes, no litoral praias verde-meraldas recortam-se suaves por entre corais ou desdobram-se num paradis\u00edaco colar de ilhas que vai das Quirimbas ao Cabo Delgado, promont\u00f3rio penetrando no \u00cdndico e que deu nome \u00e0 prov\u00edncia.<\/p>\n

E este mar tem hist\u00f3ria. Ainda no primeiro mil\u00e9nio velhas naus \u00e1rabes, pangaios indianos e juncos chineses demandavam esta zona, onde mais tarde apareceram tamb\u00e9m as caravelas portuguesas a monopolizar todo o ativo com\u00e9rcio de especiarias e escravos com o m\u00e9dio e long\u00ednquo Oriente.<\/p>\n

A ilha do Ibo, que se ergue no arquip\u00e9lago das Quirimbas, no s\u00e9culo XVIII chegou a ser capital do territ\u00f3rio mo\u00e7ambicano ostentando ainda hoje os s\u00edmbolos e arqueologia dessa presen\u00e7a lus\u00edada nestas terras. <\/p>\n

Pal\u00e1cios e casar\u00f5es em ru\u00ednas, mas, sobretudo, uma portentosa e bem conservada fortaleza em forma de estrela, trazendo ao visitante os ecos distantes desse tempo de mis\u00e9rias e grandezas que misturaram culturas.<\/p>\n

De fato, ao longo destes \u00faltimos s\u00e9culos essas popula\u00e7\u00f5es Kimwanis e Makwas das ilhas e do litoral de Cabo Delgado misturam-se com persas, \u00e1rabes, indianos, portugueses e mesmo holandeses com marcas mais ou menos vis\u00edveis na consanguinidade epid\u00e9rmica dos seus habitantes, na sua maneira de trajar, de comer, de cantar e musicar, de orar. <\/p>\n

Do islamismo ao catolicismo, do hinduismo ao animismo um caldeamento religioso-cultural espelha hoje uma realidade de muitos amores e \u00f3dios de vida dividida mas, tamb\u00e9m partilhada.<\/p>\n

No planalto interior, os Macondes – outra importante etnia de Cabo Delgado – mantiveram-se um pouco distantes daquelas influencias pluriculturais. Deles subsistem genu\u00ednas ra\u00edzes antropol\u00f3gicas como, por exemplo, a originalidade da pujan\u00e7a de uma escultura em pau-preto \u00edmpar na sua est\u00e9tica e j\u00e1 mundialmente conhecida e estudada. A arte maconde mora ali no planalto.<\/p>\n

Esculpindo os Homens no seu af\u00e3 social ou os deuses e mitos da sua ancestralidade, os macondes s\u00e3o em Cabo Delgado e no pa\u00eds inteiro, uma for\u00e7a cultural secular e s\u00f3lida.<\/p>\n

Assim, se vai matizando Cabo Delgado: am\u00e1lgama de hist\u00f3ria, povos e culturas em complementaridade.<\/p>\n

Do andar dengoso das mulheres do litoral, de capulanas garridas, musiru a embranquecer as faces de beleza e mist\u00e9rio, aos corpos tatuados de homens e mulheres do interior, um mesmo esp\u00edrito se desnuda de africanidade bebendo e pisando riqueza da sua geografia.<\/p>\n

Das jazidas de m\u00e1rmore aos bancos de pesca, do petr\u00f3leo betuminoso \u00e0 copra do litoral, uma fauna bravia orla as florestas e savanas para g\u00e1udio dos homens.<\/p>\n

\u00c9 preciso aprender, n\u00e3o interessa o lugar. Debaixo de uma \u00e1rvore, sentado num banco ou no ch\u00e3o, o importante \u00e9 come\u00e7ar a decifrar os signos que marcam a l\u00edngua que falo ou que quero aprender. E aprender as primeiras letras sem preconceitos de idade na comunh\u00e3o do saber.<\/p>\n

Estas crian\u00e7as da aldeia de Metuge come\u00e7am, assim, a mergulhar nas \u00e1guas t\u00e9pidas de outro saber das coisas, outro mundo de ideias e que a partir da pr\u00f3pria realidade poder\u00e1 ser a luz, a energia, o movimento para transformar o seu mundo.<\/p>\n

\"Cabo
\nNa aldeia de Metuge n\u00e3o h\u00e1 moageiras<\/strong><\/p>\n

O pil\u00e3o antigo \u00e9 o cadinho onde se transforma o milho em farinha. H\u00e1 beleza no suor destes corpos em contra-luz? Certamente. Mas s\u00e3o corpos de trabalho, sempre mulheres, encurvados pela vida. <\/p>\n

Um dia, a crian\u00e7a que agora assiste ao espect\u00e1culo do labor, talvez inventar\u00e1 um moinho para o vento das m\u00e3os, uma torneira para a \u00e1gua do po\u00e7o, um candeeiro sem fumo para o teto da casa.<\/p>\n

\"Cabo
\nRoda de \u00e1gua na ilha do Ibo<\/strong><\/p>\n

Balou\u00e7a a m\u00e3o na sede do po\u00e7o. Os rios escasseiam em Cabo Delgado. H\u00e1 que escavar a terra que esconde a \u00e1gua para a boca do Homem e a raiz das plantas. <\/p>\n

Depois vem o verde. E quando n\u00e3o chove? Fica apenas a esperan\u00e7a do po\u00e7o a esvaziar-se como uma can\u00e7\u00e3o aflita na garganta dos camponeses. Fica apenas o restolhar seco das folhas dos cajueiros no ch\u00e3o ressequido. Fica a natureza sofrendo sedenta de carinho.<\/p>\n

\"Cabo
\nQue m\u00e1scaras s\u00e3o estas para a alma do meu rosto?<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 muitos s\u00e9culos misturei minha cultura no culto da pele. Descobri o musiru. Com esta ra\u00edz-caule, que esmago para fazer um creme, unto-me de mist\u00e9rio para a beleza da derme.<\/p>\n

Inventei tamb\u00e9m um ritual para que o meu rosto se mascarasse em pleno dia e a certas horas, pois para o meu amor a minha pele tem noites imensas de suavidade.<\/p>\n

Nossas m\u00e3os femininas se ajudam no carinho do gesto feito arte, um toque de sabedoria para a magia do rosto.<\/p>\n

Mulheres do litoral Norte de Mo\u00e7ambique p\u00f5em m\u00e1scaras no, rosto e espelham a alma; p\u00f5em um creme de raiz e tonificam o corpo; p\u00f5em o riso dos simples e s\u00e3o belas. Amam a vida como um sumo doce de caju.<\/p>\n

Quirimba<\/h4>\n

O casario quase que desaparece no aconchego das \u00e1rvores, Aqui a copra e o pescado impulsionam a vida dos Kimwanis. E cada palmeira tem uma hist\u00f3ria antigo com sabor a mar. Sobretudo, cada palmeira \u00e9 uma d\u00e1diva singular da natureza. <\/p>\n

Com ela se cobre a casa, se arma a cama, se entran\u00e7a o cesto e se esfia a r\u00e1fia para a sand\u00e1lia do p\u00e9. Com ela se animo o fogo, se faz a jangada, se varre o ch\u00e3o e se ergue a pali\u00e7ada. Com a palmeira se alimenta o corpo, se mata a sede, se faz o \u00f3leo e se fermento o p\u00e3o. Com a sura da sua seiva se anima a vida.<\/p>\n

Outras religi\u00f5es e culturas passaram por estas terras de Cabo Delgado, como aqui em Metuge. Islamizado ou n\u00e3o, com marcas superficiais ou profundas de outras gentes que viveram nesta terra, a popula\u00e7\u00e3o vibra a sua africanidade na singeleza da sua universalidade. <\/p>\n

N\u00e3o interessam os caminhos percorridos ou a percorrer, o importante \u00e9 que o sol da cultura ilumine sempre e se mantenho como um germinador de vida, de talentos, de Amor e Intelig\u00eancia. H\u00e1 um cora\u00e7\u00e3o-pomba em cada ser humano que \u00e9 preciso deixar voar.<\/p>\n

Da superf\u00edcie ou das entranhas desta terra nortenha de Mo\u00e7ambique o m\u00e1rmore mina-se variado e multicolorido. Do branco ao negro, passando pelo rosa e outras tonalidades, o m\u00e1rmore de Montepuez conhece agora os caminhos do mundo para o trabalho dos arquitetos ou o cinzel dos escultores.<\/p>\n

\u00c9 vasta a riqueza desta pedra calc\u00e1ria no solo e subsolo de Cabo Delgado. O m\u00e1rmore brota como pedra sedento de formas e pronta ao engenho humano.<\/p>\n

Um dia em crian\u00e7a disseram-me que as \u00f3rbitas dos meus olhos eram brancas porque nasceram vendo algod\u00e3o. O algod\u00e3o \u00e9 meu mundo, \u00e9 flor macia no meu corpo, no meu rosto, mas calosa nas minhas m\u00e3os no tempo da colheita.<\/p>\n

Em Montepuez do clic apresentado, os algodoais parecem n\u00e3o ter fim. \u00c9 o ouro branco. Com ele a riqueza est\u00e1 ao alcance das m\u00e3os. Com ele se tecem os panos, se suaviza a limpeza das feridas; com ele se faz o \u00f3leo que alimenta e lubrifica, com ele se veste o mundo.<\/p>\n

M\u00e3os seculares, bem adestradas na pesca, tiram do mar a riqueza que alimenta os homens.<\/p>\n

Os barcos s\u00e3o fr\u00e1geis mas a coragem \u00e9 infinita para estes pescadores de Pemba. \u00c0 linha ou com rede, o farto litoral da prov\u00edncia pode alimentar o pa\u00eds. Sim, a riqueza est\u00e1 \u00e0 flor da \u00e1gua mas h\u00e1 outros bra\u00e7os e outras mentes que devem completar este trabalho para a multiplica\u00e7\u00e3o deste p\u00e3o que vem do mar.<\/p>\n

\u0093Se me queres ajudar, n\u00e3o me d\u00eas peixe, ensina-me antes a pescar\u0094, diz um prov\u00e9rbio antigo que os homens e mulheres de Cabo Delgado assumiram j\u00e1 de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Eles tamb\u00e9m constr\u00f3em os seus barcos, cosem os velas, tecem as suas redes, aparam os seus anz\u00f3is.<\/p>\n

Para estes pescadores dos arredores de Pemba h\u00e1 sempre um mar calmo ou em f\u00faria para o peixe do dia.<\/p>\n

A formiga foi fazendo o morro. Ao princ\u00edpio era seco, est\u00e9ril, era duro o ref\u00fagio desse much\u00e9m laborioso.<\/p>\n

Depois, a natureza, como que preocupado em vestir-se de belo coroou o trabalho das formigas com um bouquet de verdura e vida. Nos arredores de Montepuez foi este o \u0093Karingana wa Karingana\u0094 do much\u00e9m. Mas ali os morros t\u00eam outras hist\u00f3rias e outras utilidades como veremos noutras imagens deste livro.<\/p>\n

Dizem que a formiga de much\u00e9m \u00e9 a escultora da savana. Sua arte de areia resiste aos temporais dos tr\u00f3picos, d\u00e1 sombra ao sol. Por\u00e9m, se o morro fica no meio da .<\/p>\n

Quando pontiagudo, \u00e9 um rel\u00f3gio de sol e n\u00e3o raro aqui em Montepuez se pode descobrir ao fim da tarde um leopardo trepando-lhe os flancos ou um le\u00e3o na sombra camuflado esperando a ca\u00e7a em dire\u00e7\u00e3o ao rio.<\/p>\n

Signo de tempo e de vida, o morro de much\u00e9m \u00e9 um testemunho milenar da extraordin\u00e1ria capacidade de animais, ditos min\u00fasculos, constru\u00edrem obras grandiosas.<\/p>\n

O morro de much\u00e9m nasceu e cresceu no meio da aldeia, aqui nos arredores da cidade de Montepuez.<\/p>\n

Com engenho e arte p\u00f4s-se a natureza ao servi\u00e7o do Homem. Cavou-se um forno para o p\u00e3o do dia. Bolos de milho, mandioca ou arroz tamb\u00e9m se alouram neste tipo de fornos \u00fanicos de much\u00e9m.<\/p>\n

\u0093Aqui os p\u00e3es sabem a mel\u0094, dizem os velhos deste sub\u00farbio de Montepuez. <\/p>\n

E mais bonito de se ver \u00e9 que o forno \u00e9 coletivo e n\u00e3o se paga taxa e impostos para o seu usufruto:<\/strong> Apenas organiza\u00e7\u00e3o e lenha s\u00e3o exigidos para o seu aquecimento. Um costume antigo de distribuir por todos o que \u00e9 comum de se ter.<\/p>\n

\"Cabo<\/p>\n

No tempo do imp\u00e9rio portugu\u00eas e para defesa do Ibo n\u00e3o existia apenas a fortaleza.<\/p>\n

Disseminados pela Ilha foram tamb\u00e9m constru\u00eddos fortins estrategicamente situados. Sobranceiros ao mar eles s\u00e3o agora sentinelas adormecidos no embalo das ondas.<\/p>\n

\"Cabo
\nVista a\u00e9rea do Ibo<\/strong><\/p>\n

Areias brancas e ondas a morrer no palmar e arvoredo luxuriante. Um convite sempre aberto para o repouso, o sonho, a poesia.<\/p>\n

De pequenas dimens\u00f5es a Ilha do Ibo tem 10 kms de comprimento e apenas cinco de largura. Esta ilha e sua pequena urbe do mesmo nome t\u00eam a sua hist\u00f3ria bem ligada aos prim\u00f3rdios da forma\u00e7\u00e3o de Mo\u00e7ambique.<\/p>\n

O Ibo j\u00e1 foi no s\u00e9culo XVII e antes da Ilha de Mo\u00e7ambique a capital desta vasta zona litor\u00e2nea e do interior Leste africano que os portugueses dominavam a partir da sede do seu imp\u00e9rio do Oriente: Goa.<\/p>\n

Estrategicamente situada, a sua localiza\u00e7\u00e3o permitia controlar o com\u00e9rcio \u00e1rabe na regi\u00e3o. Cientes desta situa\u00e7\u00e3o outros pa\u00edses europeus da \u00e9poca, como Holandeses e Franceses, tentaram por v\u00e1rias vezes conquistar a Ilha. Por isso a constru\u00e7\u00e3o ainda nos finais do sec. XVIII (l 791) da grande fortaleza do Ibo.<\/p>\n

Este percurso militar e comercial trouxe muita gente de diferentes paragens do mundo para esta pequena Ilha do Indico. E esta presen\u00e7a se testemunha ainda hoje pela bela e espantosa miscigena\u00e7\u00e3o da sua popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"Cabo<\/p>\n

Arquitetura colonial, um patrim\u00f4nio a preservar nesta cidade de Pemba, capital de Cabo Delgado.<\/p>\n

O tra\u00e7ado de amplas varandas e paredes caiadas trazem ecos de um passado n\u00e3o muito distante quando Pemba se chamava Porto Am\u00e9lia, nome de uma das \u00faltimas rainhas portuguesas, apagado pelas ondas da Hist\u00f3ria.<\/p>\n

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\nFortaleza de S\u00e3o Jo\u00e3o Baptista do Ibo (1791)<\/strong><\/p>\n

Hoje, um canto apraz\u00edvel, um museu mo\u00e7ambicano. Antes, uma casa de guerra para defesa dos rotas mar\u00edtimas e comerciais portuguesas.<\/p>\n

Em forma de estrela, esta fortaleza foi uma obra militar de vulto na \u00e9poca com espa\u00e7o para acomodar mais de 300 pra\u00e7as, armaz\u00e9ns de viveres e muni\u00e7\u00f5es. Ela resistiu ao ataque dos Holandeses e dos Sacalaves de Madag\u00e1scar.<\/p>\n

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Na decad\u00eancia do Imp\u00e9rio Portugu\u00eas, esta fortaleza foi pris\u00e3o pol\u00edtica. Nos seus muros seculares argamassa-se um pouco a hist\u00f3ria deste pa\u00eds \u00e0 beira do \u00cdndico.<\/p>\n

A cidade de Pemba \u00e9 um istmo entrando pelo \u00cdndico, que ali forma uma Ba\u00eda. Promont\u00f3rio beijado de praias onde a cidade se sedentariza. Aqui os barcos t\u00eam um bom porto de abrigo e um cais moderno para o af\u00e3 das trocas.<\/p>\n

Pemba \u00e9 tamb\u00e9m uma cidade de cultura. Os seus habitantes miscigenados se harmonizam no can\u00e7\u00e3o da vida. <\/p>\n

Emigrantes do planalto dos Macondes e do interior Makua fazem da cidade um excelente mercado de arte e artesanato desde uma bela cestaria e mobili\u00e1rio de palha, at\u00e9 \u00e0s pe\u00e7as \u00fanicas da escultura Maconde.<\/p>\n

\"Cabo<\/p>\n

Ainda a velha cidade do Ibo. O tempo parece ter parado nestas paredes seculares, nestas ru\u00ednas a testemunhar e dar sinais de uma grandeza perdida. <\/p>\n

Bem vis\u00edveis, as varandas trabalhadas, as paredes grossos, as telhas antigos ou o zinco mais recente a caracterizar o estilo de uma arquitetura mesclada.<\/p>\n

De diferentes origens, os homens que por aqui passaram, deixaram os seus tra\u00e7os na forma das casas e no tecido do corpo de cada habitante.<\/p>\n

N\u00e3o s\u00e3o rios, s\u00e3o canais de mar. O \u00cdndico penetrou suave por entre as ilhargas dos mangais de peixe e algas. Os homens aprenderam a ser andarilhos-navegantes nas estradas de \u00e1gua.<\/p>\n

Nestas ilhas, o verde e azul beijam doces os nossos olhos. Na verdade, nas ilhas do arquip\u00e9lago das Quirimbas os rios nascem do mar.<\/p>\n

Fonte: www.geocities.com<\/p>\n

Cabo Delgado<\/h6>\n

\n

\u00c9 a Prov\u00edncia mais setentrional de Mo\u00e7ambique, tendo como limites, a Norte o rio Rovuma que faz fronteira com a Tanz\u00e2nia, a Sul o rio L\u00fario que a separa da prov\u00edncia de Nampula, a Leste o Oceano \u00cdndico e a Oeste a prov\u00edncia de Niassa.\u00a0<\/p>\n

Cabo Delgado\u00a0\u00e9 habitada predominantemente pelos grupos \u00e9tnicos:<\/strong> Maconde, Macua e os Mwani.<\/p>\n

O centro urbano mais importante \u00e9 Pemba, uma cidade hist\u00f3rica situada na ba\u00eda com o mesmo nome, a terceira maior do mundo, que constitui tamb\u00e9m um importante centro tur\u00edstico. <\/p>\n

Para Norte, ao longo de 200Km de costa, estende-se o arquip\u00e9lago das Quirimbas, constitu\u00eddo por 32 ilhas, de que ressalta pela sua import\u00e2ncia hist\u00f3rica, beleza natural e magn\u00edficas praias, Ilha de Ibo que, no passado, foi um importante centro comercial, primeiro dominado pelos \u00e1rabes e depois pelos portugueses.<\/p>\n

Fonte: www.turismomocambique.co.mz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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