{"id":170760,"date":"2023-07-31T10:05:32","date_gmt":"2023-07-31T12:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=170760"},"modified":"2025-04-23T16:32:35","modified_gmt":"2025-04-23T18:32:35","slug":"cientificismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/ciencias-humanas\/filosofia\/cientificismo","title":{"rendered":"Cientificismo"},"content":{"rendered":"

Cientificismo –\u00a0<\/b>Defini\u00e7\u00e3o<\/strong><\/b><\/p>\n

A grosso modo,\u00a0cientificismo<\/strong>\u00a0\u00e9 a vis\u00e3o de que as ci\u00eancias exatas \u2013 como qu\u00edmica, biologia, f\u00edsica, astronomia \u2013 fornecem o \u00fanico conhecimento genu\u00edno da realidade. No m\u00ednimo, esse conhecimento cient\u00edfico \u00e9 muito superior ao que podemos saber de qualquer outra disciplina. A \u00e9tica e a religi\u00e3o podem ser aceit\u00e1veis, mas apenas se forem entendidas como inerentemente subjetivas e consideradas quest\u00f5es de opini\u00e3o privada.<\/p>\n

De acordo com o\u00a0cientificismo<\/b>, a alega\u00e7\u00e3o de que conclus\u00f5es \u00e9ticas e religiosas podem ser t\u00e3o factuais quanto a ci\u00eancia e, portanto, devem ser afirmadas como verdades cient\u00edficas, pode ser um sinal de fanatismo e intoler\u00e2ncia.<\/p>\n

Cientificismo \u2013 O que \u00e9<\/strong><\/p>\n

Os defensores da\u00a0doutrina do cientificismo<\/strong>\u00a0acreditam que os limites da ci\u00eancia (isto \u00e9, tipicamente das ci\u00eancias naturais) podem e devem ser expandidos de tal forma que algo que antes n\u00e3o era entendido como ci\u00eancia pode agora se tornar parte da ci\u00eancia. Assim, um poss\u00edvel sin\u00f4nimo de\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0\u00e9 expansionismo cient\u00edfico.<\/p>\n

Como exatamente os limites da ci\u00eancia devem ser expandidos e o que mais precisamente deve ser inclu\u00eddo na ci\u00eancia s\u00e3o quest\u00f5es sobre as quais h\u00e1 discord\u00e2ncia.<\/p>\n

O\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0em uma vers\u00e3o ou outra provavelmente existe desde que a ci\u00eancia existe.<\/p>\n

De cerca de 1970 a 2000, no entanto, v\u00e1rios cientistas naturais ilustres, incluindo Francis Crick (n. 1916), Richard Dawkins (n. 1941) e Edward O. Wilson (n. 1929), defenderam o\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0de uma forma ou outro.<\/p>\n

Alguns promotores do\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0s\u00e3o mais ambiciosos em sua extens\u00e3o dos limites da ci\u00eancia do que outros.<\/p>\n

Em sua forma mais ambiciosa, o cientificismo afirma que a ci\u00eancia n\u00e3o tem fronteiras:\u00a0<\/strong>eventualmente a ci\u00eancia responder\u00e1 a todos os problemas humanos.<\/p>\n

Todas as tarefas que os seres humanos enfrentam acabar\u00e3o por ser resolvidas apenas pela ci\u00eancia.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio do uso do m\u00e9todo cient\u00edfico como apenas um modo de alcan\u00e7ar o conhecimento, o\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0afirma que somente a ci\u00eancia pode revelar a verdade sobre o mundo e a realidade.<\/p>\n

A ades\u00e3o obstinada do\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0apenas ao emp\u00edrico, ou test\u00e1vel, torna-o uma vis\u00e3o de mundo estritamente cient\u00edfica, da mesma forma que um fundamentalismo protestante que rejeita a ci\u00eancia pode ser visto como uma vis\u00e3o de mundo estritamente religiosa. O\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0considera necess\u00e1rio acabar com a maioria, se n\u00e3o todas, as reivindica\u00e7\u00f5es metaf\u00edsicas, filos\u00f3ficas e religiosas, pois as verdades que proclamam n\u00e3o podem ser apreendidas pelo m\u00e9todo cient\u00edfico. Em ess\u00eancia, o\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0v\u00ea a ci\u00eancia como o acesso absoluto e \u00fanico justific\u00e1vel \u00e0 verdade.<\/p>\n

O\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0\u00e9 a cren\u00e7a ampla de que os pressupostos e m\u00e9todos de pesquisa das ci\u00eancias f\u00edsicas e naturais s\u00e3o igualmente apropriados (ou mesmo essenciais) para todas as outras disciplinas, incluindo filosofia, humanidades e ci\u00eancias sociais. Baseia-se na cren\u00e7a de que a ci\u00eancia natural tem autoridade sobre todas as outras interpreta\u00e7\u00f5es da vida e que os m\u00e9todos da ci\u00eancia natural formam os \u00fanicos elementos apropriados em qualquer investiga\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica (ou outra).<\/p>\n

Desenvolveu-se a partir do empirismo e est\u00e1 intimamente relacionado com o positivismo, a filosofia de que o \u00fanico conhecimento aut\u00eantico \u00e9 o conhecimento cient\u00edfico, e que tal conhecimento s\u00f3 pode vir da afirma\u00e7\u00e3o positiva de teorias atrav\u00e9s do m\u00e9todo cient\u00edfico estrito.<\/p>\n

Alternativamente, o termo \u00e0s vezes \u00e9 usado de forma pejorativa para indicar o uso impr\u00f3prio da ci\u00eancia ou reivindica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas (como justificativa ou autoridade) para um t\u00f3pico que \u00e9 percebido como estando al\u00e9m do escopo da investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. Nesse contexto, o termo imperialismo cient\u00edfico tamb\u00e9m \u00e9 usado algumas vezes.<\/p>\n

Sugere uma confian\u00e7a exagerada na efic\u00e1cia dos m\u00e9todos das ci\u00eancias naturais aplicadas a todas as \u00e1reas de investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os\u00a0defensores do cientificismo<\/strong>\u00a0costumam afirmar que os limites da ci\u00eancia podem e devem ser expandidos para que algo que n\u00e3o tenha sido considerado anteriormente como um assunto pertinente \u00e0 ci\u00eancia possa agora ser entendido como parte da ci\u00eancia. Em sua forma mais extrema, o\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0pode ser visto como uma f\u00e9 de que a ci\u00eancia n\u00e3o tem fronteiras e que, no devido tempo, todos os problemas humanos e todos os aspectos do esfor\u00e7o humano ser\u00e3o tratados e resolvidos apenas pela ci\u00eancia.<\/p>\n

O\u00a0cientismo\u00a0pode ser pensado como uma cosmovis\u00e3o cient\u00edfica que abrange explica\u00e7\u00f5es naturais para todos os fen\u00f4menos, evita especula\u00e7\u00f5es sobrenaturais e paranormais e abra\u00e7a o empirismo e a raz\u00e3o como os pilares g\u00eameos de uma filosofia de vida apropriada para uma Era da Ci\u00eancia.<\/p>\n

Cientificismo \u2013 Ci\u00eancia<\/strong><\/p>\n

\"Cientificismo\"
\nCientificismo<\/strong><\/p>\n

O\u00a0cientificismo<\/b>, em sentido amplo, \u00e9 uma cren\u00e7a na superioridade da ci\u00eancia como forma de entendimento. Existem muitas formas ou aspectos diferentes dessa cren\u00e7a, mas, do ponto de vista das ci\u00eancias sociais, dois aspectos do\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0assumiram grande import\u00e2ncia. Estes s\u00e3o o\u00a0cientificismo\u00a0metodol\u00f3gico, a vis\u00e3o de que os m\u00e9todos das ci\u00eancias naturais s\u00e3o a maneira mais (ou \u00fanica) apropriada de entender os fen\u00f4menos sociais, e o\u00a0cientificismo\u00a0reducionista ou fisicalismo, a vis\u00e3o de que os fen\u00f4menos mentais e sociais podem ser reduzidos ou explicados em termos de os conceitos das ci\u00eancias f\u00edsicas. Embora o\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0\u00e0s vezes seja usado como um termo positivo pelos defensores de tais posi\u00e7\u00f5es, \u00e9 tipicamente um r\u00f3tulo pejorativo empregado pelos cr\u00edticos.<\/p>\n

Embora o\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0tenha suas ra\u00edzes na obra de Francis Bacon, Auguste Comte, Herbert Spencer e outros escritores anteriores ao s\u00e9culo XX, o termo em si foi usado pela primeira vez por escritores franceses na d\u00e9cada de 1930. Foi introduzido para o ingl\u00eas pelo economista Friedrich A. von Hayek (1899\u20131992) em v\u00e1rias publica\u00e7\u00f5es na d\u00e9cada de 1940 que mais tarde foram reunidas em seu livro The Counter-Revolution of Science (A contra-revolu\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia) (1952).<\/p>\n

Hayek apresentou v\u00e1rios argumentos que mais tarde se tornaram centrais para as cr\u00edticas ao cientificismo:<\/strong><\/p>\n

Que significado e inten\u00e7\u00e3o s\u00e3o essenciais para a compreens\u00e3o da a\u00e7\u00e3o humana e dos fen\u00f4menos sociais em geral e que estes n\u00e3o s\u00e3o redut\u00edveis a termos f\u00edsicos;
\nQue as ci\u00eancias sociais buscam entender fen\u00f4menos \u00fanicos e particulares, bem como aqueles que podem ser subsumidos em leis gerais e que o contexto \u00e9 essencial para explicar tais fen\u00f4menos; e
\nQue grande parte da quantifica\u00e7\u00e3o predominante nas ci\u00eancias sociais \u00e9 inadequada, copiando a forma em vez da subst\u00e2ncia da ci\u00eancia f\u00edsica.<\/p>\n

Esses argumentos s\u00e3o proeminentes no que mais tarde ficou conhecido como a abordagem \u201cinterpretativa\u201d da ci\u00eancia social. O te\u00f3rico alem\u00e3o J\u00fcrgen Habermas (n. 1929) levantou argumentos adicionais contra o\u00a0cientificismo<\/b>, desafiando a tradicional separa\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e pol\u00edtica, bem como afirmando a necessidade das ci\u00eancias sociais de compreens\u00e3o interpretativa e espec\u00edfica da situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Embora a vers\u00e3o reducionista do\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0\u00e0s vezes tenha sido promovida por cientistas f\u00edsicos e fil\u00f3sofos, o debate do s\u00e9culo XX nas ci\u00eancias sociais se concentrou amplamente em quest\u00f5es metodol\u00f3gicas e nas suposi\u00e7\u00f5es ontol\u00f3gicas que as informam.<\/p>\n

Os principais argumentos contra o\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0baseiam-se no construtivismo social, a vis\u00e3o de que constru\u00edmos, em vez de simplesmente descobrirmos, a natureza do mundo.<\/p>\n

Essa vis\u00e3o implica que o conhecimento cient\u00edfico \u00e9 simplesmente uma constru\u00e7\u00e3o entre outras e n\u00e3o tem pretens\u00e3o exclusiva de preemin\u00eancia ou verdade.<\/p>\n

Esses argumentos informaram tanto os debates metodol\u00f3gicos nas ci\u00eancias sociais, muitas vezes chamados de \u201cguerras de paradigmas\u201d, entre abordagens quantitativas e qualitativas quanto a cr\u00edtica mais ampla da pr\u00f3pria ci\u00eancia (as \u201cguerras cient\u00edficas\u201d), mais proeminentemente no que foi chamado de \u201cguerras cient\u00edficas\u201d. sociologia cr\u00edtica da ci\u00eancia\u201d. O \u00faltimo combina o construtivismo social com a an\u00e1lise pol\u00edtica da ci\u00eancia de Habermas para argumentar que a autoridade do \u201cconhecimento\u201d cient\u00edfico deriva n\u00e3o de qualquer reivindica\u00e7\u00e3o leg\u00edtima de \u201cverdade\u201d sobre o mundo, mas das estrat\u00e9gias ret\u00f3ricas e pol\u00edticas usadas pelos cientistas para promover suas reivindica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

As \u201cguerras de paradigmas\u201d foram amplamente vistas como diminuindo durante a \u00faltima d\u00e9cada do s\u00e9culo XX, acompanhadas por uma maior aceita\u00e7\u00e3o da pesquisa qualitativa e interpretativa e pelo surgimento do que foi chamado de pesquisa de \u201cm\u00e9todos mistos\u201d, combinando abordagens qualitativas e quantitativas.<\/p>\n

No in\u00edcio do s\u00e9culo XXI, no entanto, as vis\u00f5es cientificistas ganharam proemin\u00eancia renovada e apoio pol\u00edtico, particularmente nas pol\u00edticas educacionais brit\u00e2nicas e americanas, onde m\u00e9todos experimentais foram promovidos como pesquisas \u201cbaseadas na ci\u00eancia\u201d, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 diversidade de m\u00e9todos tradicionalmente utilizados. usado em pesquisas educacionais.<\/p>\n

Tentativas foram feitas para desenvolver uma posi\u00e7\u00e3o intermedi\u00e1ria, embora algumas delas tenham sido criticadas por ainda incorporarem suposi\u00e7\u00f5es cient\u00edficas.<\/p>\n

Os fil\u00f3sofos tamb\u00e9m tentaram desenvolver um meio termo entre o\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0e o construtivismo radical. Uma dessas tentativas \u00e9 o desenvolvimento do realismo cr\u00edtico como uma alternativa tanto ao empirismo quanto ao construtivismo. O realismo cr\u00edtico combina uma epistemologia construtivista (nossa compreens\u00e3o do mundo \u00e9 em grande parte constru\u00edda socialmente) com uma ontologia realista (o mundo existe independentemente de nossas constru\u00e7\u00f5es e influencia o sucesso dessas constru\u00e7\u00f5es).<\/p>\n

Vis\u00f5es semelhantes s\u00e3o difundidas na filosofia da ci\u00eancia.<\/p>\n

Uma cr\u00edtica paralela desafiou a defini\u00e7\u00e3o estreitamente l\u00f3gica de ci\u00eancia e m\u00e9todo cient\u00edfico promovida por fil\u00f3sofos positivistas e enfatiza a fundamenta\u00e7\u00e3o de m\u00e9todos cient\u00edficos e compreens\u00e3o em nossas atividades de senso comum como investigadores. Em combina\u00e7\u00e3o, esses argumentos ap\u00f3iam as cr\u00edticas metodol\u00f3gicas e anti-reducionistas do\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0e promovem uma compreens\u00e3o mais ampla da ci\u00eancia que seja compat\u00edvel com a diversidade metodol\u00f3gica e conceitual.<\/p>\n

Eles o fazem enquanto evitam o relativismo do construtivismo radical e afirmam o valor de conceitos cient\u00edficos para as ci\u00eancias sociais, como a explica\u00e7\u00e3o causal.<\/p>\n

Cientificismo de valor e cientificismo existencial<\/strong><\/p>\n

\"Cientificismo\"
\nCientificismo<\/strong><\/p>\n

Outra forma de expandir os limites da ci\u00eancia \u00e9 sustentar que n\u00e3o s\u00f3 a ci\u00eancia pode explicar completamente a moralidade, mas tamb\u00e9m pode substituir a \u00e9tica tradicional e dizer \u00e0s pessoas como elas devem se comportar moralmente. A \u00e9tica pode ser reduzida ou traduzida em ci\u00eancia. No entanto, para que uma afirma\u00e7\u00e3o seja cientificista nesse sentido, ela deve sustentar mais do que apenas que a ci\u00eancia \u00e9 relevante para a \u00e9tica. Ningu\u00e9m negaria isso. Em vez disso, deve afirmar que a ci\u00eancia \u00e9 a \u00fanica, ou pelo menos a mais importante, fonte para desenvolver uma teoria moral e explicar o comportamento moral. H\u00e1 defensores dessa forma axiol\u00f3gica de cientismo (chamado cientificismo de valor) nas fileiras da biologia evolutiva. Parte da ideia \u00e9 que a teoria evolutiva \u00e9 rica o suficiente para explicar completamente a moralidade. A explica\u00e7\u00e3o \u00e9, grosso modo, que a moral existe e continua existindo porque surgiu e continua funcionando como uma estrat\u00e9gia adaptada para assegurar a aptid\u00e3o dos indiv\u00edduos ou de seus genes. Alguns, como Wilson, at\u00e9 pensam que os bi\u00f3logos evolutivos ser\u00e3o capazes de descobrir um c\u00f3digo de \u00e9tica geneticamente preciso e completamente justo e, assim, fornecer \u00e0s pessoas conhecimento cient\u00edfico e moral.<\/p>\n

Os\u00a0defensores do\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0tamb\u00e9m podem ir al\u00e9m da moralidade e expandir os limites da ci\u00eancia para que a religi\u00e3o ou as quest\u00f5es existenciais caiam em seu escopo.<\/p>\n

O\u00a0cientificismo existencial\u00a0<\/strong>\u00e9 a vis\u00e3o de que a ci\u00eancia sozinha pode explicar e substituir a religi\u00e3o tradicional. Dawkins, por exemplo, sustenta que, desde o advento da ci\u00eancia moderna, as pessoas n\u00e3o precisam mais recorrer \u00e0 supersti\u00e7\u00e3o quando se deparam com problemas profundos como \u201cExiste um sentido para a vida?\u201d e \u201cPara que servimos?\u201d porque a ci\u00eancia \u00e9 capaz de lidar com todas essas quest\u00f5es e constitui, al\u00e9m disso, a \u00fanica alternativa \u00e0 supersti\u00e7\u00e3o. Wilson afirma que a ci\u00eancia pode explicar a religi\u00e3o como um fen\u00f4meno material completo e sugere que o naturalismo ou materialismo cient\u00edfico deveria substituir a religi\u00e3o.<\/p>\n

Alguns defensores do\u00a0cientificismo<\/b>\u00a0endossam tanto o\u00a0cientificismo de valor<\/strong>\u00a0quanto o\u00a0cientificismo existencial<\/strong>. No entanto, \u00e9 importante distinguir essas duas formas. \u00c9 poss\u00edvel afirmar que a teoria da evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 a \u00fanica, ou pelo menos a mais importante, fonte para desenvolver uma teoria moral e explicar o comportamento moral, enquanto ao mesmo tempo negar que a biologia ou qualquer outra ci\u00eancia possa explicar o significado da vida humana ou cumprir o papel da religi\u00e3o na vida das pessoas.<\/p>\n

Pode-se sustentar que a teoria evolutiva pode mostrar quais princ\u00edpios \u00e9ticos devem ser usados ao tentar resolver problemas morais relativos (por exemplo, aborto, crescimento populacional, conflitos entre pessoas de diferentes classes, g\u00eaneros ou ra\u00e7as) e parar por a\u00ed, aceitando assim que a escolha da religi\u00e3o ou vis\u00e3o de mundo est\u00e1 al\u00e9m do escopo da ci\u00eancia.<\/p>\n

Assim, o\u00a0cientismo de valor<\/strong>\u00a0n\u00e3o implica o\u00a0cientificismo existencial.<\/strong><\/p>\n

Mas o cientificismo existencial implica o cientificismo de valor?<\/strong><\/p>\n

Isso \u00e9 menos claro.<\/p>\n

Religi\u00f5es e vis\u00f5es de mundo geralmente incluem algumas ideias sobre como as pessoas devem viver e o que \u00e9 uma vida boa. Se isso estiver correto, ent\u00e3o a aceita\u00e7\u00e3o do\u00a0cientificismo existencial\u00a0implica tamb\u00e9m uma aceita\u00e7\u00e3o do\u00a0cientificismo de valor. Mas, por outro lado, talvez seja poss\u00edvel dizer que a ci\u00eancia sozinha pode responder a algumas quest\u00f5es existenciais e, portanto, que a ci\u00eancia pode substituir parcialmente a religi\u00e3o. Em outras palavras, duvida-se ou nega-se que a ci\u00eancia possa, por assim dizer, entregar o pacote completo na forma de uma vis\u00e3o de mundo completa. Se for assim, pode-se sustentar, como Dawkins, que a \u00fanica raz\u00e3o de viver de todo organismo \u00e9 ser uma m\u00e1quina de propaga\u00e7\u00e3o de DNA, mas ainda negar que a ci\u00eancia possa oferecer diretrizes \u00e9ticas sobre como as pessoas devem conduzir suas vidas.<\/p>\n

A ci\u00eancia pode responder, pelo menos, a algumas quest\u00f5es existenciais, mas n\u00e3o pode resolver problemas morais.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o entre diferentes formas de cientificismo<\/strong><\/p>\n

\"Cientificismo\"
\nCientificismo<\/strong><\/p>\n

Qual \u00e9 ent\u00e3o a rela\u00e7\u00e3o do cientificismo de valor e do cientificismo existencial com as duas primeiras formas de cientificismo?<\/strong><\/p>\n

Nem o\u00a0cientificismo de valor<\/strong>\u00a0nem o\u00a0cientificismo existencial<\/strong>\u00a0implicam cientificismo epist\u00eamico ou cientificismo ontol\u00f3gico. \u00c9 coerente afirmar que a ci\u00eancia pode responder a quest\u00f5es morais e substituir a \u00e9tica tradicional ou que a ci\u00eancia pode responder a quest\u00f5es existenciais e substituir a religi\u00e3o tradicional, sem sustentar que a \u00fanica realidade cognosc\u00edvel ou a \u00fanica realidade que existe \u00e9 aquela a que a ci\u00eancia tem acesso.<\/p>\n

Embora n\u00e3o haja conex\u00e3o logicamente necess\u00e1ria entre as duas formas posteriores, por um lado, e as duas formas anteriores de cientificismo, por outro, elas s\u00e3o, no entanto, frequentemente combinadas.<\/p>\n

Essa variedade de\u00a0formas de cientificismo<\/strong>\u00a0mostra que n\u00e3o se deve igualar cientificismo com naturalismo ou materialismo cient\u00edfico porque existem formas poss\u00edveis de cientificismo que n\u00e3o implicam na aceita\u00e7\u00e3o do materialismo ou naturalismo cient\u00edfico. Essa variedade tamb\u00e9m demonstra que a rela\u00e7\u00e3o entre cientificismo e religi\u00f5es tradicionais n\u00e3o \u00e9 dada.<\/p>\n

Apenas entre o\u00a0cientificismo existencial\u00a0<\/strong>e as religi\u00f5es tradicionais existe um conflito direto. Outras formas de\u00a0cientificismo<\/strong>\u00a0podem ser compat\u00edveis com as religi\u00f5es tradicionais.<\/p>\n

A principal cr\u00edtica dirigida contra o\u00a0cientificismo<\/strong>\u00a0\u00e9 que seus defensores, em sua tentativa de expandir os limites da ci\u00eancia, baseiam seus argumentos n\u00e3o apenas em premissas cient\u00edficas, mas tamb\u00e9m filos\u00f3ficas e que, portanto, o\u00a0cientificismo\u00a0<\/strong>n\u00e3o \u00e9 a ci\u00eancia propriamente dita.<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0Col\u00e9gio S\u00e3o Francisco\/www.palmyreoomen.nl\/www.encyclopedia.com\/www.emerald.com\/www.crossway.org\/www.pbs.org\/www.philosophybasics.com\/biologos.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cientificismo –\u00a0Defini\u00e7\u00e3o A grosso modo,\u00a0cientificismo\u00a0\u00e9 a vis\u00e3o de que as ci\u00eancias exatas \u2013 como qu\u00edmica, biologia, f\u00edsica, astronomia \u2013 fornecem o \u00fanico conhecimento genu\u00edno da realidade. No m\u00ednimo, esse conhecimento cient\u00edfico \u00e9 muito superior ao que podemos saber de qualquer outra disciplina. 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