Cada um desses fil\u00f3sofos, a seus modos, e com contornos muito espec\u00edficos em suas respectivas obras, tratam de desvelar a condi\u00e7\u00e3o humana, expor as mazelas e a degrada\u00e7\u00e3o moral seja como algo intr\u00ednseco \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana ou uma tend\u00eancia a ser manifesta em determinadas condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
ANTROPOLOGIA NEGATIVA EM MAQUIAVEL<\/h2>\n
O pensador florentino Nicolau Maquiavel, um dos principais cr\u00edticos do Humanismo do s\u00e9culo XVI, impulsionou o que se convencionou chamar de \u201cantropologia negativa\u201d. Especialmente no Pr\u00edncipe, Maquiavel j\u00e1 aponta a tend\u00eancia do homem em agir de forma trai\u00e7oeira e violenta sempre que as circunst\u00e2ncias requererem que aja de tal forma. No limite, Maquiavel entende o homem como um ser vil, naturalmente mal e capaz das maiores baixezas sempre que seus desejos e vontades forem contestados por seus semelhantes ou sempre que o poder pol\u00edtico assim o exigir visando garantir a ordem social e a seguran\u00e7a pol\u00edtica do Estado.<\/p>\n
Essa concep\u00e7\u00e3o pessimista da condi\u00e7\u00e3o humana que entende o homem como tendente ao mau se ampara na constata\u00e7\u00e3o de que por natureza os homens s\u00e3o vol\u00faveis, simuladores, \u00e1vidos de lucro, desonestos e ambiciosos sempre que as circunst\u00e2ncias assim exigirem seja por necessidade de sobreviv\u00eancia ou mero capricho pessoal. Inclusive Maquiavel e muito claro quando alerta ao estadista a necessidade de \u201cpressupor que todos os homens s\u00e3o maus, e que usar\u00e3o da maldade de seu \u00e2nimo todas as vezes que tiveram a ocasi\u00e3o\u201d. E aqui temos, de cara, a postula\u00e7\u00e3o da universalidade da maldade humana. O fil\u00f3sofo n\u00e3o est\u00e1 afirmando que todos os homens est\u00e3o praticando o mau o tempo todo, ou que eles de fato sejam maus, mas antes que est\u00e1 inato em suas naturezas a propens\u00e3o a tal pr\u00e1tica sempre que forem confrontados. Da\u00ed a necessidade de os legisladores e governantes, se atentarem para essa propens\u00e3o natural na hora de planejar suas estrat\u00e9gias de governo.<\/p>\n
![\"Pessimismo](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/pessimismo-antropologico.jpg\")
<\/p>\n
ANTROPOLOGIA NEGATIVA EM HOBBES<\/h2>\n
Thomas Hobbes entende o homem como naturalmente maligno, ego\u00edsta, trai\u00e7oeiro, violento e individualista. Com todos esses atributos negativos impressos em sua natureza torna-se de fundamental import\u00e2ncia a necessidade de um poder coercitivo, externo ao homem e capaz de regular seus instintos e desejos, e assim evitar o estado generalizado de guerra que n\u00e3o seria vantajoso a ningu\u00e9m j\u00e1 que imporia o medo constante da morte violenta. Nesse sentido, justamente por compreender o homem como essencialmente mau, destrutivo \u00e0 comunidade por ser incapaz de controlar suas puls\u00f5es, desejos e prazeres que Hobbes enquanto te\u00f3rico absolutista prop\u00f5e o pacto social em que o Estado passa a reduzir a pluralidade de vozes a uma s\u00f3 vontade, a vontade do Soberano (Leviat\u00e3) e assim assegurar que n\u00e3o ocorra a guerra de todos contra todos que terminaria, inevitavelmente, na extin\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie humana.<\/p>\n
Recurso Audiovisual<\/strong><\/p>\n Para complementar o tema aqui abordado, sugerimos que assista ao v\u00eddeo \u201cO pessimismo em alguns fil\u00f3sofos\u201d do Canal Casa do Saber com o Professor Lu\u00eds Mauro S\u00e1 Martino.<\/p>\n