{"id":149826,"date":"2020-08-25T14:58:21","date_gmt":"2020-08-25T16:58:21","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=149826"},"modified":"2020-08-25T14:59:11","modified_gmt":"2020-08-25T16:59:11","slug":"o-que-e-sociologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/ciencias-humanas\/sociologia\/o-que-e-sociologia","title":{"rendered":"O que \u00e9 Sociologia?"},"content":{"rendered":"

Sociologia: defini\u00e7\u00e3o, surgimento e forma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Este texto tem como objetivo apresentar uma no\u00e7\u00e3o geral do que seja a Sociologia, bem como as condi\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-hist\u00f3ricas para o seu surgimento e forma\u00e7\u00e3o. Uma primeira aproxima\u00e7\u00e3o da Sociologia, enquanto disciplina escolar, fica evidente que ela tem a sociedade em suas m\u00faltiplas dimens\u00f5es (social, pol\u00edtica, econ\u00f4mica, cultural, etc) como objeto primordial de an\u00e1lise.<\/p>\n

Isso possibilita ao aluno uma compreens\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es sociais, do funcionamento das institui\u00e7\u00f5es, dos limites e possibilidades que os direitos e deveres imp\u00f5em. No limite, ainda que as demais disciplinas das Ci\u00eancias Humanas tratam, em alguma medida, de fen\u00f4menos sociais, a Sociologia prop\u00f5e uma an\u00e1lise que se pretende desnaturalizar sistemas de domina\u00e7\u00e3o, pensar rela\u00e7\u00f5es de poder, desenvolver as potencialidades do ser humano na sua rela\u00e7\u00e3o consigo e com os membros de sua comunidade social e pol\u00edtica, levar o aluno a compreender-se como possuidor de uma identidade e respeitar as diferen\u00e7as e diversidades.<\/p>\n

\"O<\/p>\n

DEFINI\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A Sociologia \u00e9 a \u00e1rea das ci\u00eancias sociais e humanas que incorpora ao saber cient\u00edfico o mundo social que at\u00e9 ent\u00e3o n\u00e3o era pensado em termos propriamente cient\u00edficos. Nesse sentido, a Sociologia, partindo de m\u00e9todos de experimenta\u00e7\u00e3o, observa\u00e7\u00e3o, compara\u00e7\u00e3o (aos moldes dos aplicados nas ci\u00eancias f\u00edsico-naturais) observa a realidade social procurando compreender, explicar e transformar as rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o de exist\u00eancia humana. Isso possibilitaria interven\u00e7\u00f5es mais assertivas nos problemas sociais visando equaliz\u00e1-los ou elimin\u00e1-los a depender das necessidades que surgirem no processo de leitura do real.<\/p>\n

A Sociologia, juntamente com a Antropologia e Ci\u00eancia Pol\u00edtica integra as denominadas Ci\u00eancias Sociais que t\u00eam como objetivo estudar cientificamente os aspectos sociais, culturais, simb\u00f3licos e pol\u00edticos da comunidade humana, bem como explicar as transforma\u00e7\u00f5es oriundas da sociedade moderna capitalista, tais como: a revolu\u00e7\u00e3o industrial e francesa e a consequente configura\u00e7\u00e3o de novas rela\u00e7\u00f5es trabalhistas, a urbaniza\u00e7\u00e3o, a expans\u00e3o dos mercados e processos colonizat\u00f3rios na \u00c1sia e \u00c1frica. Essas e v\u00e1rias outras transforma\u00e7\u00f5es impuseram a necessidade de te\u00f3ricos formularem novas leituras do real capazes de n\u00e3o apenas explicar, mas transformar a realidade social vivida.<\/p>\n

SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA<\/strong><\/p>\n

A tradicional busca por um marco para o surgimento da Sociologia costuma ser datada no s\u00e9culo XVIII, momento de grandes transforma\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, pol\u00edticas e culturais advindas dos processos revolucion\u00e1rios industrial e franc\u00eas que culminaram na configura\u00e7\u00e3o de uma sociedade capitalista. Desse modo, de acordo com o professor Carlos B. Martins: \u201cs\u00e3o os acontecimentos desencadeados pela dupla revolu\u00e7\u00e3o que a precipitam e a tornam poss\u00edvel\u201d. Da\u00ed o s\u00e9culo XVIII constituir-se um marco para a Sociologia, ainda que a palavra s\u00f3 surja no s\u00e9culo seguinte, por volta de 1830.<\/p>\n

CONTEXTUALIZA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A consolida\u00e7\u00e3o da sociedade capitalista, a partir da dupla revolu\u00e7\u00e3o, emerge sobre os destro\u00e7os de costumes e institui\u00e7\u00f5es impondo novas formas de exist\u00eancia, bem como novas rela\u00e7\u00f5es de trabalho fabril com imposi\u00e7\u00e3o de jornadas exaustivas, modificando as formas habituais de trabalho com as quais o trabalhador estava acostumado no per\u00edodo pr\u00e9-revolu\u00e7\u00e3o industrial. Martins (2006), al\u00e9m de sinalizar a configura\u00e7\u00e3o de novas rela\u00e7\u00f5es trabalhistas, motivadas pela r\u00e1pida industrializa\u00e7\u00e3o e urbaniza\u00e7\u00e3o, pontua \u201co aumento assustador da prostitui\u00e7\u00e3o, do suic\u00eddio, do alcoolismo, do infantic\u00eddio, da criminalidade, da viol\u00eancia, de surtos de epidemia de tifo e c\u00f3lera\u201d e a \u201cdesordenada migra\u00e7\u00e3o do campo para a cidade\u201d. Isso evidencia o tamanho da complexidade social, econ\u00f4mica e cultural das transforma\u00e7\u00f5es que o advento da sociedade capitalista trouxe para a sociedade moderna tornando-a um problema a ser investigado e, sem d\u00favida alguma, um prato cheio para os estudos sociol\u00f3gicos.<\/p>\n

FORMA\u00c7\u00c3O DA SOCIOLOGIA<\/strong><\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o da Sociologia, como bem relembra o professor Carlos B. Martins, em sua obra O que \u00e9 Sociologia:<\/em> \u00e9 fortemente marcada pelo antagonismo de classes da sociedade capitalista, que impede a ades\u00e3o un\u00e2nime dos soci\u00f3logos a determinados entendimentos em torno dos objetos e m\u00e9todos do fazer sociol\u00f3gico gerando \u201cdiferentes tradi\u00e7\u00f5es sociol\u00f3gicas\u201d que ser\u00e3o mais ou menos afeitas \u00e0 ordem capitalista.<\/p>\n

Carlos B. Martins pontua que, Comte, partindo de uma percep\u00e7\u00e3o an\u00e1rquica e desordeira da sociedade europeia e sua declarada oposi\u00e7\u00e3o aos iluministas (\u201cos doutores em guilhotina\u201d), Comte entende que a reorganiza\u00e7\u00e3o da sociedade de seu tempo pressupunha a fixa\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios que norteassem a busca pelo conhecimento humano, a valoriza\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia e a constitui\u00e7\u00e3o de uma f\u00edsica social que, adotando os m\u00e9todos investigativos das ci\u00eancias da natureza alcan\u00e7asse a compreens\u00e3o social. Desse modo, como bem sinaliza Martins, na obra de Comte \u201csociologia e positivismo aparecem intimamente ligados, uma vez que a cria\u00e7\u00e3o desta ci\u00eancia marcaria o triunfo final do positivismo no pensamento humano\u201d. Em outras palavras, na perspectiva comteana, o positivismo orienta a forma\u00e7\u00e3o da sociologia em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 ordem e progresso social.<\/p>\n

Outro nome que merece destaque, em se tratando do processo de forma\u00e7\u00e3o da Sociologia \u00e9 Emile Durkheim (1858-1917) que se ocupou de estabelecer o objeto de estudo e m\u00e9todos de investiga\u00e7\u00e3o para a Sociologia. Para Durkheim, a Sociologia se distingue das demais ci\u00eancias por ter como objeto de estudo os \u201cfatos sociais\u201d, externos aos indiv\u00edduos e coercitivos, modelando comportamentos esperados pela comunidade. Quanto aos m\u00e9todos de investiga\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise da sociedade, o positivismo durkheimiano prop\u00f5e a utiliza\u00e7\u00e3o dos procedimentos das ci\u00eancias naturais. Como bem pontua Martins (2006), \u201ca fun\u00e7\u00e3o da sociologia, nessa perspectiva, seria a de detectar e procurar solu\u00e7\u00f5es para os \u2018problemas sociais\u2019, restaurando a \u2018normalidade social\u2019 e se convertendo numa t\u00e9cnica de controle social e de manuten\u00e7\u00e3o do poder vigente\u201d.<\/p>\n

O aparecimento do proletariado, enquanto classe revolucion\u00e1ria, cria as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para o aparecimento de uma nova teoria cr\u00edtica da sociedade, de vertente socialista, visando a supera\u00e7\u00e3o da ordem capitalista vigente. Marx e Engels, diferentemente de Comte e Durkheim, como bem pontua Martins, \u201cn\u00e3o estavam preocupados em fundar a sociologia como disciplina espec\u00edfica\u201d, mas precisamente em \u201cestabelecer uma liga\u00e7\u00e3o entre teoria e pr\u00e1tica, ci\u00eancia e interesse de classe\u201d. Desse modo, essa teoria social, de inspira\u00e7\u00e3o marxista, \u201cdespertou a voca\u00e7\u00e3o cr\u00edtica da sociologia, unindo explica\u00e7\u00e3o e altera\u00e7\u00e3o da sociedade\u201d. Essa abordagem se op\u00f5e \u00e0s pretens\u00f5es positivistas de fundar uma ci\u00eancia social \u201cneutra\u201d para efetivamente representar a classe oper\u00e1ria nas contradi\u00e7\u00f5es do sistema capitalista, especialmente, entre o proletariado e a burguesia.<\/p>\n

Ainda falando do surgimento da Sociologia, cumpre destaque a figura de Max Weber (1864-1920), que defender\u00e1 a neutralidade cient\u00edfica da Sociologia. Assim, as prefer\u00eancias pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas do soci\u00f3logo profissional n\u00e3o poderiam integrar a sua an\u00e1lise e interpreta\u00e7\u00e3o cient\u00edfica da realidade social. Martins, justificando essa posi\u00e7\u00e3o pol\u00eamica de Weber, pontua que muitos estudiosos j\u00e1 entendem que a pretensa neutralidade da sociologia defendida por Weber foi um recurso para \u201cmanter a autonomia da sociologia em face da burocracia e do Estado alem\u00e3o da \u00e9poca\u201d.<\/p>\n

A investiga\u00e7\u00e3o sociol\u00f3gica desenvolvida por Weber foca no indiv\u00edduo e suas a\u00e7\u00f5es e n\u00e3o mais nas institui\u00e7\u00f5es e grupos sociais como fizeram os conservadores. Essa postura levou Weber a se opor \u00e0s ideias positivistas, e recusar a aplica\u00e7\u00e3o dos m\u00e9todos das ci\u00eancias naturais na sociologia. Como bem relembra Martins, Weber, \u201cao contr\u00e1rio de Marx, n\u00e3o considerava o capitalismo um sistema injusto, irracional e an\u00e1rquico\u201d. Isso evidencia a dimens\u00e3o tensa e contradit\u00f3ria, inerente ao pensamento sociol\u00f3gico, que afirmamos no in\u00edcio deste texto a partir da leitura de Martins (2006).<\/p>\n

SUGEST\u00c3O AUDIOVISUAL<\/strong><\/p>\n

Objetivando descontrair e, ao mesmo tempo, compreender as particularidades do trato sociol\u00f3gico dos fen\u00f4menos sociais por tr\u00eas grandes te\u00f3ricos: Durkheim, Weber e Marx,\u00a0sugerimos que ou\u00e7a a par\u00f3dia de Juliana Oliveira, Evillyn Gabriela e Gabriel Lopes da can\u00e7\u00e3o Trem Bala de Ana Vilela:<\/p>\n