{"id":149195,"date":"2020-07-23T12:28:43","date_gmt":"2020-07-23T14:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=149195"},"modified":"2020-07-23T12:28:43","modified_gmt":"2020-07-23T14:28:43","slug":"principio-antropico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/ciencias-da-natureza\/astronomia\/principio-antropico","title":{"rendered":"Princ\u00edpio antr\u00f3pico"},"content":{"rendered":"

Defini\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O\u00a0princ\u00edpio antr\u00f3pico<\/strong>\u00a0\u00e9 a cren\u00e7a de que, se considerarmos a vida humana como uma determinada condi\u00e7\u00e3o do universo, os cientistas podem usar isso como ponto de partida para derivar as propriedades esperadas do universo como consistentes com a cria\u00e7\u00e3o da vida humana.<\/p>\n

\u00c9 um princ\u00edpio que tem um papel importante na cosmologia, especificamente na tentativa de lidar com o aparente ajuste fino do universo.<\/p>\n

O termo “princ\u00edpio antr\u00f3pico” foi introduzido pela primeira vez na literatura cient\u00edfica em 1974 por Brandon Carter.<\/p>\n

Ao discutir o “grande n\u00famero” de coincid\u00eancias ent\u00e3o evidentes na f\u00edsica e na cosmologia, Carter usou o termo para se referir ao fato de que fazer qualquer observa\u00e7\u00e3o cient\u00edfica depende necessariamente de nossa exist\u00eancia.<\/p>\n

Em 1986, o astr\u00f4nomo John Barrow e o astrof\u00edsico Frank Tipler publicaram a obra de refer\u00eancia O Princ\u00edpio Cosmol\u00f3gico Antr\u00f3pico, que elaborou o\u00a0princ\u00edpio antr\u00f3pico\u00a0e as “coincid\u00eancias c\u00f3smicas” em consider\u00e1vel detalhe t\u00e9cnico.<\/p>\n

O pr\u00f3prio Carter mencionou duas varia\u00e7\u00f5es do termo, e Barrow e Tipler definiram tr\u00eas:<\/strong><\/p>\n

Fraco princ\u00edpio antr\u00f3pico:<\/strong>\u00a0Os valores observados de todas as quantidades f\u00edsicas e cosmol\u00f3gicas n\u00e3o s\u00e3o igualmente prov\u00e1veis, mas assumem valores restritos pelo requisito de que existam locais onde a vida baseada em carbono possa evoluir e pelo requisito de que o universo tenha idade suficiente para j\u00e1 ter feito isso. t\u00e3o.
\nPrinc\u00edpio antr\u00f3pico forte:<\/strong>\u00a0O universo deve ter essas propriedades que permitem que a vida se desenvolva dentro dele em algum momento de sua hist\u00f3ria.
\nPrinc\u00edpio antr\u00f3pico final:<\/strong>\u00a0O processamento inteligente de informa\u00e7\u00f5es deve existir no universo e, uma vez criado, nunca desaparecer\u00e1.<\/p><\/blockquote>\n

Como um \u00fanico exemplo do\u00a0princ\u00edpio antr\u00f3pico\u00a0fraco, considere a for\u00e7a da gravita\u00e7\u00e3o. Deve ser equilibrado muito de perto com a expans\u00e3o do universo para fornecer um universo que promova seres inteligentes.<\/p>\n

Se fosse um pouco mais fraca, nos est\u00e1gios iniciais do big bang, a mat\u00e9ria teria se dispersado muito rapidamente para permitir a forma\u00e7\u00e3o de estrelas, muito menos gal\u00e1xias. Por outro lado, se a gravita\u00e7\u00e3o fosse um pouco mais forte, o universo teria atingido uma extens\u00e3o m\u00e1xima e depois se recuperado em uma grande crise muito antes que o carbono pudesse surgir.<\/p>\n

Considere por um momento o fato de que o carbono e os elementos mais pesados que o carbono parecem essenciais a qualquer forma conceb\u00edvel de vida inteligente – o punhado de elementos mais leves n\u00e3o forma estruturas at\u00f4micas complexas entre si. Mas o carbono e todos os elementos mais pesados que o carbono n\u00e3o foram formados no big bang, mas sim na explos\u00e3o de estrelas de primeira gera\u00e7\u00e3o no final de suas vidas. Assim, os cientistas observam, no esp\u00edrito do fraco\u00a0princ\u00edpio antr\u00f3pico, que n\u00e3o devemos nos surpreender por estar vivendo em um universo com 13,8 bilh\u00f5es de anos, porque se fosse muito mais jovem, digamos com menos de tr\u00eas bilh\u00f5es de anos, o carbono \u00e1tomos n\u00e3o poderiam existir e, portanto, criaturas conscientes baseadas em carbono como n\u00f3s n\u00e3o poderiam existir, muito menos estar lendo artigos como este e contemplando o significado de sua exist\u00eancia. Em outras palavras, nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia imp\u00f5e limites rigorosos a v\u00e1rios aspectos do design de nosso universo.<\/p>\n

O que \u00e9 o princ\u00edpio antr\u00f3pico?<\/strong><\/p>\n

O\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico\u00a0\u00e9 o simples fato de vivermos em um universo criado para permitir nossa exist\u00eancia.<\/p>\n

Se o universo fosse de outra maneira, n\u00e3o existir\u00edamos e, portanto, n\u00e3o poder\u00edamos fazer nenhuma observa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Desde que foi introduzido pelo f\u00edsico te\u00f3rico Brandon Carter em 1973, o\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico\u00a0progressivamente entrou em voga entre as comunidades f\u00edsicas e filos\u00f3ficas, fornecendo uma explica\u00e7\u00e3o simples para algumas coincid\u00eancias que, de outra forma, s\u00e3o muito desconcertantes.<\/p>\n

Por exemplo, por que certas constantes f\u00edsicas s\u00e3o t\u00e3o estranhamente ajustadas?<\/strong><\/p>\n

Enquanto algumas pessoas veem isso como evid\u00eancia para um criador sobrenatural, os materialistas simplesmente observam que, se fosse de outra maneira, n\u00e3o estar\u00edamos aqui.<\/p>\n

Devido \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o dos muitos mundos da mec\u00e2nica qu\u00e2ntica, muitos f\u00edsicos passaram a ver nosso universo como um dentre muitos – possivelmente um n\u00famero infinito, ou superconjunto de universos \u00e0s vezes chamado “o multiverso”.<\/p>\n

Embora n\u00e3o saibamos nada sobre o processo subjacente que possa gerar tais universos, presumivelmente \u00e9 aleat\u00f3rio, levando a universos com uma variedade de tamanhos, idades, densidades, dimens\u00f5es e leis f\u00edsicas fundamentais.<\/p>\n

Considerando uma infinidade de universos gerados aleatoriamente, parece que muitos seriam hostis \u00e0 exist\u00eancia de arranjos delicados e autoperpetuadores da mat\u00e9ria, conhecidos como vida.<\/p>\n

Mesmo um subconjunto menor incluiria observadores inteligentes. Se a consci\u00eancia \u00e9 exibida apenas por um subconjunto de mentes inteligentes, pode at\u00e9 existir universos povoados por intelig\u00eancias inconscientes ou entidades hipot\u00e9ticas conhecidas na filosofia da mente como “zumbis”.<\/p>\n

Todas essas fascinantes linhas de pensamento decorrem do reconhecimento das conseq\u00fc\u00eancias de longo alcance do\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico.<\/p>\n

O\u00a0racioc\u00ednio antr\u00f3pico\u00a0tem sido empregado em \u00e1reas que v\u00e3o da teoria das supercordas – o esfor\u00e7o para criar uma teoria unificadora da gravidade qu\u00e2ntica – at\u00e9 a previs\u00e3o do futuro da ra\u00e7a humana; adivinhar o destino do universo.<\/p>\n

O uso do\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico\u00a0tem sido criticado por sua capacidade quase fantasmag\u00f3rica de contribuir para processos indutivos em v\u00e1rios dom\u00ednios.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, por ser t\u00e3o novo e incomum, os cr\u00edticos afirmam que esse princ\u00edpio foi superestendido em certas \u00e1reas. Por exemplo, em O princ\u00edpio cosmol\u00f3gico antr\u00f3pico, John Barrow e Frank Tipler introduzem um “Princ\u00edpio antr\u00f3pico final”, que afirma que uma vez que a vida inteligente entre em exist\u00eancia no universo, ela nunca desaparecer\u00e1. Tais extens\u00f5es gung-ho do Princ\u00edpio aumentaram o ceticismo entre certos pensadores.<\/p>\n

Outros acham que \u00e9 simplesmente amplo demais para fazer previs\u00f5es \u00fateis, test\u00e1veis e espec\u00edficas.<\/p>\n

\"Princ\u00edpio
\nO Princ\u00edpio Antr\u00f3pico afirma que o universo tinha que ser do jeito que \u00e9 para as pessoas existirem<\/strong><\/p>\n

Princ\u00edpio antr\u00f3pico – Cosmologia<\/strong><\/p>\n

Princ\u00edpio antr\u00f3pico, em cosmologia, qualquer considera\u00e7\u00e3o sobre a estrutura do universo, os valores das constantes da natureza ou as leis da natureza que influenciam a exist\u00eancia da vida.<\/p>\n

Claramente, a pr\u00f3pria exist\u00eancia da humanidade mostra que a estrutura atual do universo e os valores tomados pelas constantes da natureza permitem que a vida exista.<\/p>\n

De fato, parece que muitas caracter\u00edsticas do universo necess\u00e1rias para a evolu\u00e7\u00e3o e persist\u00eancia da vida s\u00e3o resultados de coincid\u00eancias incomuns entre diferentes valores das constantes da natureza – quantidades como a massa do el\u00e9tron, a for\u00e7a da gravidade ou a vida \u00fatil do n\u00eautron. O significado, se houver, dessas coincid\u00eancias n\u00e3o \u00e9 compreendido. O que se entende \u00e9 que, se essas quantidades fossem levemente alteradas, nenhuma forma de complexidade ou vida poderia existir no universo.<\/p>\n

Atualmente, n\u00e3o se sabe por que as constantes da natureza assumem seus valores observados. Talvez seus valores sejam os \u00fanicos poss\u00edveis que eles poderiam tomar; em outras palavras, pode haver apenas um universo logicamente poss\u00edvel. Nesse caso, deve-se considerar inteiramente fortuito que a combina\u00e7\u00e3o de valores adotados pelas constantes permita a exist\u00eancia da vida – ou pode-se acreditar que a vida \u00e9 t\u00e3o adapt\u00e1vel que surgiria de alguma forma em muitos universos poss\u00edveis.<\/p>\n

No entanto, \u00e9 prov\u00e1vel que pelo menos algumas das constantes da natureza (e possivelmente todas) tenham seus valores influenciados, ou mesmo completamente determinados, por flutua\u00e7\u00f5es aleat\u00f3rias de origem mec\u00e2nica qu\u00e2ntica na hist\u00f3ria inicial do universo. Se fosse esse o caso, as constantes da natureza poderiam ter assumido valores diferentes daqueles observados, e as probabilidades de obter diferentes cole\u00e7\u00f5es de valores para eles poderiam ser calcul\u00e1veis.<\/p>\n

Espera-se que as teorias das supercordas possam eventualmente prever os valores dessas constantes.<\/p>\n

As previs\u00f5es podem ser probabil\u00edsticas e podem existir muitas teorias de supercordas logicamente auto-consistentes das for\u00e7as da natureza, cada uma com diferentes leis e constantes da natureza. Nesse caso, a probabilidade de possuir propriedades do universo que permitem a vida existir pode ser avaliada.<\/p>\n

A perspectiva\u00a0antr\u00f3pica\u00a0tamb\u00e9m \u00e9 importante na avalia\u00e7\u00e3o das previs\u00f5es de modelos cosmol\u00f3gicos qu\u00e2nticos que fazem apenas previs\u00f5es probabil\u00edsticas sobre a estrutura do universo.<\/p>\n

Se, por exemplo, os modelos ignorassem a quest\u00e3o de saber se os observadores vivos poderiam existir, eles poderiam erroneamente concluir que \u00e9 preciso comparar o universo observado apenas com os tipos de universo que uma teoria em particular prev\u00ea serem os mais prov\u00e1veis, em vez de comparar o universo. universo observado com um universo que seria o mais prov\u00e1vel, dada a condi\u00e7\u00e3o de permitir que a vida exista e evolua.<\/p>\n

Aplica\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio antr\u00f3pico<\/strong><\/p>\n

Em 1952, o astr\u00f4nomo brit\u00e2nico Fred Hoyle usou pela primeira vez o\u00a0racioc\u00ednio antr\u00f3pico\u00a0para fazer uma previs\u00e3o bem-sucedida sobre a estrutura do n\u00facleo de carbono.<\/p>\n

O carbono \u00e9 formado por rea\u00e7\u00f5es nucleares nos interiores estelares que combinam tr\u00eas n\u00facleos de h\u00e9lio para formar um n\u00facleo de carbono. Essa rea\u00e7\u00e3o de tr\u00eas corpos \u00e9 muito improv\u00e1vel.<\/p>\n

Para reconcili\u00e1-lo com a abund\u00e2ncia de carbono no universo, Hoyle previu que o n\u00facleo de carbono deve possuir um n\u00edvel de energia intr\u00ednseca a um valor quase igual ao da soma das tr\u00eas energias de h\u00e9lio na temperatura de sua combina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Sob essas circunst\u00e2ncias, a rea\u00e7\u00e3o nuclear prossegue com rapidez especial:\u00a0<\/strong>diz-se que \u00e9 “ressonante”.<\/p>\n

Logo depois, os f\u00edsicos encontraram um n\u00edvel de energia de carbono exatamente no local previsto por Hoyle.<\/p>\n

Posteriormente, verificou-se que a pr\u00f3xima rea\u00e7\u00e3o nuclear na cadeia, a combina\u00e7\u00e3o de carbono com outro n\u00facleo de h\u00e9lio para produzir oxig\u00eanio, apenas falha em ser ressonante por uma margem muito estreita.<\/p>\n

Se tamb\u00e9m tivesse resson\u00e2ncia, todo o carbono necess\u00e1rio para promover a bioqu\u00edmica seria rapidamente queimado em oxig\u00eanio.<\/p>\n

Essas coincid\u00eancias nas posi\u00e7\u00f5es relativas dos n\u00edveis de energia nos n\u00facleos de carbono e oxig\u00eanio s\u00e3o finalmente determinadas por combina\u00e7\u00f5es complicadas dos valores das constantes fundamentais da natureza.<\/p>\n

Se seus valores fossem ligeiramente diferentes daqueles observados, os blocos de constru\u00e7\u00e3o da vida – elementos mais pesados que o h\u00e9lio – n\u00e3o se formariam e persistiriam facilmente; a vida pode at\u00e9 ser imposs\u00edvel.<\/p>\n

Os blocos de constru\u00e7\u00e3o da vida s\u00e3o todos feitos por intera\u00e7\u00f5es nucleares nas estrelas. Quando as estrelas esgotam suas fontes prim\u00e1rias de combust\u00edvel nuclear (hidrog\u00eanio e h\u00e9lio produzido no big bang), elas explodem e dispersam esses elementos no espa\u00e7o, onde finalmente s\u00e3o incorporados \u00e0 poeira, planetas e pessoas.<\/p>\n

Esse processo \u00e9 longo e lento:<\/strong>\u00a0leva v\u00e1rios bilh\u00f5es de anos.<\/p>\n

Por esse motivo, n\u00e3o \u00e9 de surpreender que o universo seja t\u00e3o grande. Como o universo est\u00e1 se expandindo, deve necessariamente ter bilh\u00f5es de anos-luz de tamanho para suportar qualquer vida bioqu\u00edmica complexa.<\/p>\n

Se o universo fosse do tamanho da gal\u00e1xia da Via L\u00e1ctea (72.000 anos-luz de di\u00e2metro), ele teria pouco mais de um m\u00eas – nem idade suficiente para produzir os elementos b\u00e1sicos da complexidade bioqu\u00edmica.<\/p>\n

O\u00a0princ\u00edpio antr\u00f3pico\u00a0implica que a vida n\u00e3o poderia existir em um universo significativamente menor que o universo observado.<\/p>\n

O universo se expande a uma taxa cr\u00edtica que divide os futuros nos quais continuar\u00e1 se expandindo para sempre daqueles em que um dia se contrair\u00e1 de volta a um estado de crescente densidade e temperatura.<\/p>\n

O\u00a0racioc\u00ednio antr\u00f3pico\u00a0mostra que, se o universo tivesse se expandido muito mais r\u00e1pido que a taxa cr\u00edtica, as part\u00edculas de mat\u00e9ria teriam se separado t\u00e3o rapidamente uma da outra no passado, que nenhuma gal\u00e1xia e estrela poderiam se formar.<\/p>\n

Por outro lado, se o universo tivesse se expandido muito mais lentamente do que a taxa cr\u00edtica, teria implodido antes que as estrelas e, portanto, os blocos de constru\u00e7\u00e3o da vida pudessem se formar.<\/p>\n

Em qualquer situa\u00e7\u00e3o, o universo provavelmente n\u00e3o teria dado origem a observadores vivos.<\/p>\n

Formas do princ\u00edpio antr\u00f3pico<\/strong><\/p>\n

A interpreta\u00e7\u00e3o dessa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 controversa e levou a muitas formas do princ\u00edpio antr\u00f3pico.<\/p>\n

O\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico Fraco\u00a0(WAP) \u00e9 o tru\u00edsmo de que o universo deve possuir as propriedades necess\u00e1rias para a exist\u00eancia de observadores.<\/p>\n

O\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico Fraco\u00a0(WAP) n\u00e3o \u00e9 uma teoria da f\u00edsica. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 um princ\u00edpio metodol\u00f3gico.<\/p>\n

Portanto, n\u00e3o \u00e9 apropriado perguntar se \u00e9 test\u00e1vel.<\/p>\n

Se o\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico Fraco\u00a0(WAP) for ignorado, conclus\u00f5es incorretas ser\u00e3o tiradas da evid\u00eancia observacional.<\/p>\n

Foi introduzido pela primeira vez pelo f\u00edsico americano Robert Dicke em 1957 em resposta \u00e0 tentativa do f\u00edsico ingl\u00eas Paul Dirac em 1937 de explicar algumas coincid\u00eancias observadas entre os valores de diferentes constantes da natureza, propondo que a for\u00e7a da gravidade diminui \u00e0 medida que o universo envelhece.<\/p>\n

Dicke mostrou que essas coincid\u00eancias eram equivalentes ao requisito de que a humanidade vive tarde o suficiente na hist\u00f3ria do universo para que o carbono se forme em estrelas. A proposta radical de Dirac era, portanto, completamente desnecess\u00e1ria.<\/p>\n

\"Princ\u00edpio
\nBrandon Carter<\/strong><\/p>\n

Em 1973, o f\u00edsico ingl\u00eas nascido na Austr\u00e1lia Brandon Carter prop\u00f4s que o\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico Fraco\u00a0(WAP) se distinguisse de um forte princ\u00edpio antr\u00f3pico\u00a0Princ\u00edpio Antr\u00f3pico Forte\u00a0(SAP), que postula que a vida deve existir no universo.<\/p>\n

Isso foi apresentado como uma afirma\u00e7\u00e3o teleol\u00f3gica:<\/strong>\u00a0o universo foi ajustado para garantir que a vida surja.<\/p>\n

A an\u00e1lise desta afirma\u00e7\u00e3o est\u00e1 fora do dom\u00ednio da ci\u00eancia. (Como alternativa, se todos, ou mesmo muitos, universos poss\u00edveis existirem ou puderem existir potencialmente e formarem uma cole\u00e7\u00e3o de universos poss\u00edveis, cada um definido por uma permuta\u00e7\u00e3o diferente de constantes f\u00edsicas, a vida teria que surgir em pelo menos um membro da cole\u00e7\u00e3o, porque o universo vis\u00edvel mostra que h\u00e1 pelo menos uma possibilidade de suporte \u00e0 vida.)<\/p>\n

Algumas interpreta\u00e7\u00f5es da mec\u00e2nica qu\u00e2ntica requerem a admiss\u00e3o de um n\u00famero infinito de poss\u00edveis realidades qu\u00e2nticas.<\/p>\n

Um\u00a0princ\u00edpio antr\u00f3pico participativo\u00a0(PAP) foi proposto pelo f\u00edsico americano John Archibald Wheeler. Ele sugeriu que, se levarmos a s\u00e9rio a interpreta\u00e7\u00e3o de Copenhague da mec\u00e2nica qu\u00e2ntica, podemos concluir que, como n\u00e3o se pode dizer que nenhum fen\u00f4meno existe at\u00e9 que seja observado, \u201cobservadores\u201d podem ser necess\u00e1rios para dar sentido ao universo. Essa possibilidade \u00e9 dif\u00edcil de avaliar, dada a incerteza de como (ou se) a mec\u00e2nica qu\u00e2ntica se aplica a todo o universo.<\/p>\n

O f\u00edsico brit\u00e2nico John Barrow e o f\u00edsico americano Frank Tipler propuseram um princ\u00edpio antr\u00f3pico final:\u00a0<\/strong>o universo \u00e9 estruturado de modo que um n\u00famero infinito de bits de informa\u00e7\u00e3o possa ser processado pelos computadores para o futuro a qualquer momento. Ou seja, a complexidade no n\u00edvel necess\u00e1rio para constituir a vida pode continuar a existir para sempre.<\/p>\n

\"Princ\u00edpio
\nPrinc\u00edpio antr\u00f3pico<\/strong><\/p>\n

\"Princ\u00edpio
\nPrinc\u00edpio antr\u00f3pico<\/strong><\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0Encyclopaedia Britannica\/www.physics.sfsu.edu\/www.thoughtco.com\/www.unav.edu\/inters.org\/www.wisegeek.org\/abyss.uoregon.edu\/ned.ipac.caltech.edu\/explainingscience.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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