{"id":143388,"date":"2019-05-16T11:36:12","date_gmt":"2019-05-16T13:36:12","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=143388"},"modified":"2022-02-21T12:46:09","modified_gmt":"2022-02-21T14:46:09","slug":"revolta-dos-males","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/historia\/historia-do-brasil\/revolta-dos-males","title":{"rendered":"Revolta dos Mal\u00eas"},"content":{"rendered":"

Revolta dos Mal\u00eas – O que foi<\/strong><\/p>\n

Esta revolta ocorreu em Salvador na Bahia, e foi um movimento de escravos que professavam a f\u00e9 mu\u00e7ulmana e tinham um grau de cultura muito elevado, sabiam ler e escrever em \u00e1rabe, muitos at\u00e9 mais instru\u00eddos do que seus pr\u00f3prios donos.<\/p>\n

E eles desenvolveram uma t\u00e9cnica de luta chamada capoeira, vinda talvez da pr\u00f3pria \u00c1frica.<\/p>\n

Era uma forma de se defender visto que n\u00e3o tinham armas.<\/p>\n

Estes escravos mu\u00e7ulmanos chamados de mal\u00eas atacaram a pol\u00edcia em Salvador e depois at\u00e9 algumas fazendas pr\u00f3ximas da cidade, libertando os escravos das senzalas.<\/p>\n

\"Revolta
\nRevolta dos Mal\u00eas<\/strong><\/p>\n

Mas o poder das armas era maior e os l\u00edderes do movimento acabaram sendo presos e executados.<\/p>\n

Revolta dos Mal\u00eas –<\/strong>\u00a0Rebeli\u00e3o<\/strong><\/p>\n

A Revolta dos Mal\u00ea foi uma das muitas revoltas de escravos no Brasil entre 1807 e 1835. Foi talvez a mais significativa rebeli\u00e3o de escravos da hist\u00f3ria do Brasil.<\/p>\n

A\u00a0revolta dos Mal\u00eas<\/strong>\u00a0contou com escravos negros que eram em sua maioria Hausa, Kanuri e Yoruba da atual Nig\u00e9ria e libertos tentando usurpar os poderes das autoridades brancas da prov\u00edncia brasileira da Bahia e estabelecer um assentamento dominado por libertos e islamistas.<\/p>\n

\"\"Revolta dos Mal\u00eas<\/strong><\/p>\n

Na noite de 24 para 25 de janeiro de 1835, escravos e libertos de origem africana na cidade nordestina de Salvador da Bahia realizaram uma rebeli\u00e3o com o objetivo de se libertar da escravid\u00e3o e criar uma p\u00e1tria isl\u00e2mica. A revolta dos mal\u00eas, um termo brasileiro do s\u00e9culo XIX para os mu\u00e7ulmanos, envolveu cerca de seiscentos iorub\u00e1s e hau\u00e7\u00e1s da atual Nig\u00e9ria. Ap\u00f3s horas de batalha armada pelo controle da cidade, for\u00e7as militares e policiais derrotaram os rebeldes e deixaram cerca de setenta africanos mortos. Embora de curta dura\u00e7\u00e3o, a rebeli\u00e3o de 1835 permanece como uma das mais significativas revoltas urbanas de escravos nas Am\u00e9ricas.<\/p>\n

Antecedentes<\/strong><\/p>\n

A\u00a0Rebeli\u00e3o Mal\u00eas<\/strong>\u00a0foi uma de uma s\u00e9rie de revoltas de escravos entre 1807 e 1835 na prov\u00edncia da Bahia.<\/p>\n

Os historiadores atribuem essa onda insurrecional a um influxo de importa\u00e7\u00f5es de escravos da Ba\u00eda de Benin que trouxe uma forte concentra\u00e7\u00e3o de hau\u00e7\u00e1s e iorub\u00e1s, tamb\u00e9m conhecidos como nag\u00f4, para a Bahia em poucas d\u00e9cadas. Inimigos na \u00c1frica, os dois grupos superaram as diferen\u00e7as religiosas e \u00e9tnicas para formar alian\u00e7as que acabariam se revelando perigosas para os senhores.<\/p>\n

A maioria dessas rebeli\u00f5es eclodiu no Rec\u00f4ncavo, a f\u00e9rtil \u00e1rea a\u00e7ucareira ao redor da Ba\u00eda de Todos os Santos e lar dos propriet\u00e1rios de escravos mais ricos do Brasil. A revolta de 1835 diferiu das revoltas anteriores em que os rebeldes da cidade e do campo trabalharam para coordenar sua resist\u00eancia.<\/p>\n

A estrutura do sistema escravista urbano do Brasil proporcionou oportunidades para os conspiradores planejarem seu ataque. Para que a escravid\u00e3o urbana funcionasse, os escravos precisavam de um certo grau de autonomia para circular pelas ruas da cidade. Muitos hau\u00e7\u00e1s e iorub\u00e1s trabalhavam como ganhadores, escravos de aluguel que vendiam seu trabalho nas ruas de Salvador.<\/p>\n

Alguns mantinham suas pr\u00f3prias resid\u00eancias e viam seus senhores apenas semanalmente, enquanto outros entregavam seus sal\u00e1rios todas as noites.<\/p>\n

Os Ganhadores transportavam mercadorias de e para o porto ou carregavam liteiras que os baianos chamavam como t\u00e1xis. Outros trabalhavam como alfaiates, pedreiros ou carpinteiros.<\/p>\n

O liberto hausa Caetano Ribeiro viajou \u00e0 cidade para vender fumo e outros bens que comprava no Rec\u00f4ncavo. Os registros do julgamento indicam que as vendedoras de rua tamb\u00e9m participaram da conspira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O cl\u00e9rigo mu\u00e7ulmano Dandar\u00e1, que ganhava a vida negociando fumo no mercado local, foi um dos v\u00e1rios homens santos envolvidos no movimento. Atrav\u00e9s da instru\u00e7\u00e3o no Alcor\u00e3o, os cl\u00e9rigos conquistaram convertidos ao Isl\u00e3 e persuadiram os seguidores a se juntarem ao movimento. Escravos e libertos planejaram assim seu movimento em meio ao pr\u00f3spero sistema escravista urbano da Bahia.<\/p>\n

A revolta<\/strong><\/p>\n

\"\"Revolta dos Mal\u00eas<\/strong><\/p>\n

Os conspiradores mu\u00e7ulmanos planejaram seu ataque para coordenar com a celebra\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora do Bonfim, um feriado cat\u00f3lico comemorado em uma igreja localizada a 13 quil\u00f4metros do centro da cidade.<\/p>\n

A\u00a0rebeli\u00e3o<\/strong>\u00a0tamb\u00e9m correspondeu ao fim do feriado mu\u00e7ulmano do Ramad\u00e3. A rebeli\u00e3o estava marcada para come\u00e7ar em 25 de janeiro \u00e0s 5h, hora em que os africanos buscavam \u00e1gua em fontes p\u00fablicas. Seus planos, no entanto, foram tra\u00eddos. Duas libertas africanas, Guilhermina Rosa de Souza e Sabina da Cruz, esposa de um l\u00edder nag\u00f4, juntaram detalhes da conspira\u00e7\u00e3o. Na noite de 24 de janeiro, Guilhermina contou a um vizinho branco sobre os planos dos rebeldes. Ao saber da trama, o presidente da prov\u00edncia, Francisco de Souza Martins, ordenou que as for\u00e7as policiais vasculhassem as casas dos africanos que Sabina da Cruz havia identificado como centrais para a conspira\u00e7\u00e3o. Em duas horas, for\u00e7as comandadas pelo chefe de pol\u00edcia Francisco Gon\u00e7alves Martins entraram em combate com rebeldes africanos nas ruas da cidade alta, em meio aos pr\u00e9dios do governo, teatro e igrejas frequentadas pela elite escravista branca.<\/p>\n

Por v\u00e1rias horas os rebeldes mu\u00e7ulmanos se engajaram na resist\u00eancia armada em um esfor\u00e7o determinado para derrubar a sociedade escravista branca da Bahia e substitu\u00ed-la por uma p\u00e1tria isl\u00e2mica. Aproximadamente \u00e0s 3h do dia 25 de janeiro, as for\u00e7as de Gon\u00e7alves Martins encontraram os rebeldes africanos no que seria a batalha final do levante \u2013 em \u00c1gua de Meninos, localizada ao norte do porto central de Salvador ao longo da Ba\u00eda de Todos os Santos. Cerca de duzentos africanos lutaram nesta \u00faltima batalha pelo controle da cidade, mas foram as for\u00e7as policiais da Bahia que sa\u00edram vitoriosas depois de matar dezenove africanos e ferir outros treze. Durante toda a revolta, mais de setenta africanos perderam a vida.<\/p>\n

Repress\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Os insurgentes\u00a0Mal\u00eas<\/strong>\u00a0mataram nove baianos brancos e mesti\u00e7os, mas o p\u00e2nico que tomou conta da cidade superou em muito essas baixas. Rumores de insurrei\u00e7\u00e3o cont\u00ednua circularam por semanas. Aterrorizadas, algumas fam\u00edlias brancas deixaram suas casas para dormir em canoas no mar. O presidente provincial Martins despachou autoridades militares e policiais para despistar poss\u00edveis conspiradores. Nos dois dias seguintes \u00e0 insurrei\u00e7\u00e3o, a pol\u00edcia prendeu pelo menos quarenta e cinco escravos e cinquenta libertos. As invas\u00f5es continuaram por meses; centenas de africanos acabaram sob cust\u00f3dia policial.<\/p>\n

Os julgamentos resultaram em puni\u00e7\u00f5es severas:<\/strong>\u00a0morte, pris\u00e3o, a\u00e7oitamento e deporta\u00e7\u00e3o. As senten\u00e7as proferidas estavam de acordo com os interesses de propriedade dos senhores.<\/p>\n

Os escravos n\u00e3o enfrentavam penas de pris\u00e3o, mas eram submetidos a trabalhos for\u00e7ados e a\u00e7oitamento, garantindo que os propriet\u00e1rios n\u00e3o perdessem o valor monet\u00e1rio que o trabalho escravo proporcionava.<\/p>\n

Os libertos, por outro lado, viram-se condenados a penas de pris\u00e3o e, mais comumente, deporta\u00e7\u00e3o para a costa africana. As chicotadas variaram de cinquenta a mil e duzentas chicotadas.<\/p>\n

O tribunal condenou P\u00e1cifico Lucitan a mil chicotadas, apesar de ele estar preso quando a rebeli\u00e3o come\u00e7ou. Entre os condenados \u00e0 morte estavam Belchoir e Gaspar da Silva Cunha, que haviam sediado reuni\u00f5es onde conspiradores planejaram seu ataque.<\/p>\n

Nos meses que se seguiram aos julgamentos, muitos senhores venderam escravos nag\u00f4s para fora da prov\u00edncia \u2013 mesmo que n\u00e3o houvesse provas de que estivessem envolvidos na conspira\u00e7\u00e3o \u2013 para n\u00e3o correrem o risco de viol\u00eancia futura.<\/p>\n

Os legisladores nacionais responderam \u00e0\u00a0revolta dos Mal\u00eas<\/strong>\u00a0aprovando uma lei excepcional de pena de morte que determinava a morte sem recurso ordin\u00e1rio para apelar a qualquer escravo que matasse ou feriu gravemente seu mestre, o feitor ou um membro da fam\u00edlia de qualquer um.<\/p>\n

A repress\u00e3o generalizada da express\u00e3o cultural e religiosa africana e as restri\u00e7\u00f5es mais r\u00edgidas aos escravos urbanos garantiram que a rebeli\u00e3o de 1835 fosse a \u00faltima grande insurrei\u00e7\u00e3o escrava da Bahia.<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0Frederico Czar (Professor de Hist\u00f3ria)\/www.encyclopedia.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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