{"id":142282,"date":"2019-03-11T12:13:48","date_gmt":"2019-03-11T14:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=142282"},"modified":"2021-12-16T18:40:43","modified_gmt":"2021-12-16T20:40:43","slug":"revolucao-intelectual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/historia\/historia-geral\/revolucao-intelectual","title":{"rendered":"Revolu\u00e7\u00e3o Intelectual"},"content":{"rendered":"

Revolu\u00e7\u00e3o Intelectual – O que foi<\/strong><\/p>\n

Durante a Idade M\u00e9dia os pensamentos gregos como do fil\u00f3sofo Arist\u00f3teles (s\u00e9c. III a.C.) era a base da ci\u00eancia, mas j\u00e1 no renascimento os cientistas passaram a criticar esta vis\u00e3o de mundo, dizendo que era muito confusa. J\u00e1 estudamos que no Renascimento a observa\u00e7\u00e3o da natureza e a experimenta\u00e7\u00e3o eram importantes para entender como ocorriam os fen\u00f4menos do mundo.<\/p>\n

E no s\u00e9culo XVII vai dar in\u00edcio a Ci\u00eancia Moderna, baseada no\u00a0empirismo<\/strong>, ou seja, na experi\u00eancia e na observa\u00e7\u00e3o sens\u00edvel para se chegar a verdade.<\/p>\n

Uma cr\u00edtica dos cientistas modernos aos aristot\u00e9licos (que seguiam a l\u00f3gica de Arist\u00f3teles) \u00e9 que eles procuravam apenas a descrever os fen\u00f4menos naturais e n\u00e3o explic\u00e1-los. Foi\u00a0Galileu Galilei<\/strong>\u00a0que iniciou o\u00a0modo experimental<\/strong>\u00a0durante o renascimento e\u00a0Ren\u00e9 Descartes<\/strong>\u00a0(1596-1650) pensador franc\u00eas que acreditou que a matem\u00e1tica pode ser usada para descrever as formas e movimentos a chamada Geometria Anal\u00edtica e criou o gr\u00e1fico cartesiano, tamb\u00e9m ele defendeu o questionamento como forma de se chegar ao conhecimento.<\/p>\n

Para entender melhor\u00a0Descartes<\/strong>\u00a0partiu de que tudo deve ser posto em d\u00favida, ou seja, seria poss\u00edvel que tudo o que vemos seria uma ilus\u00e3o do que realmente \u00e9, e o mais importante \u00e9 que ao duvidarmos estamos pensando e que nenhum pensamento existe por si mesmo, o pensamento \u00e9 fruto de algu\u00e9m que pensa. Portanto se voc\u00ea pensa logo voc\u00ea existe!<\/p>\n

\"Ren\u00e9
\nRen\u00e9 Descartes (1596 – 1650) Fil\u00f3sofo e Matem\u00e1tico Iluminista<\/strong><\/p>\n

Para Descartes o\u00a0\u201cPenso, logo existo\u201d<\/strong>\u00a0\u00e9 uma verdade inquestion\u00e1vel e a partir do comparar, experimentar, duvidar e pensar cria-se um racioc\u00ednio capaz de desvendar todas as verdades do conhecimento humano.<\/p>\n

Desta forma, para descartes tudo o que era tradicional e vinha da Idade M\u00e9dia, podia ser esquecido, visto que o homem por sua pr\u00f3pria capacidade de raciocinar \u00e9 capaz de desvendar a verdade.<\/p>\n

Por isso a raz\u00e3o foi e \u00e9 t\u00e3o importante para Descartes e para a ci\u00eancia. Chamamos de racionalismo cartesiano o uso da raz\u00e3o e \u00e9 muito importante para a ci\u00eancia hoje.<\/p>\n

Mas foi o pensador ingl\u00eas\u00a0Francis Bacon<\/strong>\u00a0(1561-1626), que complementou o pensamento de Descartes ao dizer que a experi\u00eancia \u00e9 importante, pois podemos raciocinar ao observar as experi\u00eancias, ou seja, \u00e9 uma\u00a0l\u00f3gica indutiva<\/strong>, o racioc\u00ednio sobre o que se observa (a experi\u00eancia cient\u00edfica).<\/p>\n

Outro pensador importante do s\u00e9culo XVII foi o ingl\u00eas\u00a0Isaac Newton<\/strong>\u00a0(1642-1727), que al\u00e9m de sua genialidade, trabalhou muito na observa\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos f\u00edsicos e em sua obra ele desvendou o estudo dos movimentos dos corpos, as a\u00e7\u00f5es e rea\u00e7\u00f5es que agem sobre os corpos.<\/p>\n

Foi dele a descoberta da lei de gravita\u00e7\u00e3o universal, que existe uma for\u00e7a de atra\u00e7\u00e3o entre os corpos. Newton revolucionou a F\u00edsica o que proporcionou o desenvolvimento das m\u00e1quinas e demais tecnologias.<\/p>\n

Revolu\u00e7\u00e3o Intelectual – Arist\u00f3teles<\/strong><\/p>\n

Os ensinamentos cl\u00e1ssicos de Arist\u00f3teles instigaram uma revolu\u00e7\u00e3o acad\u00eamica contra a Igreja Cat\u00f3lica e a doutrina crist\u00e3 estabelecida.<\/p>\n

Entre 1210 e 1277, os bispos de Paris ordenaram tr\u00eas condena\u00e7\u00f5es oficiais da Universidade de Paris.<\/p>\n

Eles declararam hereges estudiosos not\u00e1veis e mancharam os pensamentos rec\u00e9m-descobertos da universidade sobre a natureza, a forma e a exist\u00eancia de Deus. A partir desse discurso, este trabalho dar\u00e1 a conhecer que os anos entre os s\u00e9culos V e XV, a chamada \u201cIdade das Trevas\u201d, n\u00e3o foram destitu\u00eddos de conversas filos\u00f3ficas.<\/p>\n

Essas condena\u00e7\u00f5es foram, na verdade, uma resposta a um renascimento intelectual maior nos s\u00e9culos XII e XIII, a Renascen\u00e7a do s\u00e9culo XII.<\/p>\n

Argumento B\u00e1sico para uma Revolu\u00e7\u00e3o Intelectual<\/strong><\/p>\n

Aqui est\u00e1 um esbo\u00e7o do argumento para a necessidade urgente de provocar uma revolu\u00e7\u00e3o nos objetivos e m\u00e9todos da investiga\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, em todo o seu car\u00e1ter e estrutura, de modo que assuma a tarefa adequada de promover a sabedoria, em vez de apenas adquirir conhecimento.<\/p>\n

A academia, tal como existe hoje, \u00e9 o produto de duas grandes revolu\u00e7\u00f5es intelectuais passadas.<\/p>\n

A primeira \u00e9 a revolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica dos s\u00e9culos 16 e 17, associada a Galileu, Kepler, Descartes, Boyle, Newton e muitos outros, que de fato criaram a ci\u00eancia moderna.<\/p>\n

Foi descoberto um m\u00e9todo para a aquisi\u00e7\u00e3o progressiva de conhecimento, o famoso m\u00e9todo emp\u00edrico da ci\u00eancia.<\/p>\n

A segunda revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 a do Iluminismo, especialmente do Iluminismo franc\u00eas, no s\u00e9culo XVIII. Voltaire, Diderot, Condorcet e os outros philosophes tinham a ideia profundamente importante de que seria poss\u00edvel aprender com o progresso cient\u00edfico como alcan\u00e7ar o progresso social em dire\u00e7\u00e3o a um mundo esclarecido.<\/p>\n

Eles n\u00e3o tiveram apenas a ideia:<\/strong>\u00a0fizeram tudo o que puderam para colocar a ideia em pr\u00e1tica em suas vidas. Eles lutaram contra o poder ditatorial, a supersti\u00e7\u00e3o e a injusti\u00e7a com armas n\u00e3o mais letais do que as do argumento e da intelig\u00eancia. Eles apoiaram as virtudes da toler\u00e2ncia, abertura \u00e0 d\u00favida, prontid\u00e3o para aprender com as cr\u00edticas e com a experi\u00eancia.<\/p>\n

Corajosamente e energicamente, eles trabalharam para promover a raz\u00e3o e a ilumina\u00e7\u00e3o na vida pessoal e social.<\/p>\n

Revolu\u00e7\u00e3o Intelectual – M\u00e9todo cient\u00edfico<\/strong><\/p>\n

\"\"Revolu\u00e7\u00e3o Intelectual<\/strong><\/p>\n

Primeiro, os fil\u00f3sofos falharam em captar corretamente os m\u00e9todos de realiza\u00e7\u00e3o de progresso das ci\u00eancias naturais. De D’Alembert no s\u00e9culo 18 a Popper no 20, a vis\u00e3o amplamente aceita, tanto entre cientistas e fil\u00f3sofos, foi (e continua sendo) que a ci\u00eancia avan\u00e7a avaliando teorias imparcialmente \u00e0 luz de evid\u00eancias, nenhuma suposi\u00e7\u00e3o permanente sendo aceito pela ci\u00eancia sobre o universo independentemente de evid\u00eancias.<\/p>\n

Mas essa vis\u00e3o empirista padr\u00e3o \u00e9 insustent\u00e1vel. Se tomado literalmente, isso levaria a ci\u00eancia instantaneamente a uma paralisa\u00e7\u00e3o. Pois, dada qualquer teoria cient\u00edfica aceita, T, teoria newtoniana, ou teoria qu\u00e2ntica, infinitamente muitos rivais podem ser inventados que concordam com T sobre fen\u00f4menos observados, mas discordam arbitrariamente sobre alguns fen\u00f4menos n\u00e3o observados.<\/p>\n

A ci\u00eancia seria afogada em um oceano de tais teorias rivais empiricamente bem-sucedidas.<\/p>\n

Na pr\u00e1tica, esses rivais s\u00e3o exclu\u00eddos porque est\u00e3o desastrosamente desunificados.<\/p>\n

Duas considera\u00e7\u00f5es governam a aceita\u00e7\u00e3o de teorias na ci\u00eancia:<\/strong>\u00a0sucesso emp\u00edrico e unidade.<\/p>\n

Mas ao aceitar persistentemente as teorias unificadas, a ponto de rejeitar rivais desunificados que s\u00e3o t\u00e3o ou mais empiricamente bem-sucedidos, a ci\u00eancia faz uma grande e persistente suposi\u00e7\u00e3o sobre o universo.<\/p>\n

O universo \u00e9 tal que todas as teorias desunificadas s\u00e3o falsas. Tem algum tipo de estrutura din\u00e2mica unificada.<\/p>\n

\u00c9 fisicamente compreens\u00edvel no sentido de que existem explica\u00e7\u00f5es para os fen\u00f4menos para serem descobertas.<\/p>\n

Mas essa suposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o test\u00e1vel (e, portanto, metaf\u00edsica) de que o universo \u00e9 compreens\u00edvel \u00e9 profundamente problem\u00e1tica. A ci\u00eancia \u00e9 obrigada a assumir, mas n\u00e3o sabe, que o universo \u00e9 compreens\u00edvel.<\/p>\n

Muito menos sabe que o universo \u00e9 compreens\u00edvel desta ou daquela maneira.<\/p>\n

Uma olhada na hist\u00f3ria da f\u00edsica revela que as ideias mudaram dramaticamente com o tempo. No s\u00e9culo 17 existia a ideia de que o universo consistia em corp\u00fasculos, pequenas bolas de bilhar, que interagem apenas por contato. Isso deu lugar \u00e0 ideia de que o universo consiste em part\u00edculas pontuais rodeadas por campos de for\u00e7a r\u00edgidos e esfericamente sim\u00e9tricos, que por sua vez deu lugar \u00e0 ideia de que existe um campo unificado de auto-intera\u00e7\u00e3o, variando suavemente ao longo do espa\u00e7o e do tempo. Hoje em dia, temos a ideia de que tudo \u00e9 feito de min\u00fasculas cordas qu\u00e2nticas embutidas em dez ou onze dimens\u00f5es do espa\u00e7o-tempo.<\/p>\n

Algum tipo de suposi\u00e7\u00e3o ao longo dessas linhas deve ser feita, mas, dado o registro hist\u00f3rico, e dado que tal suposi\u00e7\u00e3o diz respeito \u00e0 natureza \u00faltima do universo, aquela da qual somos mais ignorantes, \u00e9 razo\u00e1vel concluir que \u00e9 quase limitado ser falso.<\/p>\n

A maneira de superar esse dilema fundamental inerente ao empreendimento cient\u00edfico \u00e9 interpretar a ci\u00eancia como fazendo uma hierarquia de suposi\u00e7\u00f5es metaf\u00edsicas relativas \u00e0 compreensibilidade e cognoscibilidade do universo, essas suposi\u00e7\u00f5es afirmando-se cada vez menos conforme se sobe na hierarquia, tornando-se assim mais e mais prov\u00e1vel de ser verdade.<\/p>\n

Desta forma, uma estrutura de suposi\u00e7\u00f5es fixas e relativamente insubstanciais, n\u00e3o problem\u00e1ticas e m\u00e9todos associados \u00e9 criada dentro da qual suposi\u00e7\u00f5es muito mais substanciais e problem\u00e1ticas e m\u00e9todos associados podem ser alterados, e de fato melhorados, conforme o conhecimento cient\u00edfico melhora.<\/p>\n

Dito de outra forma, uma estrutura de objetivos e m\u00e9todos relativamente inespec\u00edficos, n\u00e3o problem\u00e1ticos e fixos \u00e9 criada dentro da qual objetivos e m\u00e9todos muito mais espec\u00edficos e problem\u00e1ticos evoluem \u00e0 medida que o conhecimento cient\u00edfico evolui. (Um objetivo b\u00e1sico da ci\u00eancia \u00e9 descobrir de que maneira precisa o universo \u00e9 compreens\u00edvel, esse objetivo evoluindo conforme as suposi\u00e7\u00f5es sobre a compreensibilidade evoluem.)<\/p>\n

H\u00e1 um feedback positivo entre o aprimoramento do conhecimento e o aprimoramento dos objetivos e m\u00e9todos, aprimorando o conhecimento-sobre-como-melhorar-o-conhecimento. Este \u00e9 o cerne da racionalidade cient\u00edfica, a chave metodol\u00f3gica para o sucesso sem precedentes da ci\u00eancia.<\/p>\n

Revolu\u00e7\u00e3o Intelectual – Racionalidade<\/strong><\/p>\n

\"\"Revolu\u00e7\u00e3o Intelectual<\/strong><\/p>\n

Em segundo lugar, tendo falhado em identificar os m\u00e9todos da ci\u00eancia corretamente, os philosophes naturalmente falharam em generalizar esses m\u00e9todos de maneira adequada.<\/p>\n

Eles falharam em avaliar que a ideia de representar os objetivos problem\u00e1ticos (e m\u00e9todos associados) da ci\u00eancia na forma de uma hierarquia pode ser generalizada e aplicada com frutos a outros empreendimentos valiosos al\u00e9m da ci\u00eancia.<\/p>\n

Muitas outras empresas t\u00eam objetivos problem\u00e1ticos; estes se beneficiariam do emprego de uma metodologia hier\u00e1rquica, generalizada a partir da ci\u00eancia, possibilitando o aprimoramento de objetivos e m\u00e9todos \u00e0 medida que a empresa avan\u00e7a.<\/p>\n

Espera-se que, desse modo, parte do surpreendente sucesso da ci\u00eancia seja exportado para outros empreendimentos humanos valiosos, com objetivos bem diferentes dos da ci\u00eancia.<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0Frederico Czar (Professor de Hist\u00f3ria)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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