{"id":138455,"date":"2018-11-06T12:39:57","date_gmt":"2018-11-06T14:39:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=138455"},"modified":"2023-06-12T11:34:08","modified_gmt":"2023-06-12T13:34:08","slug":"sindrome-de-stendhal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/saude-e-bem-estar\/saude\/sindrome-de-stendhal","title":{"rendered":"S\u00edndrome de Stendhal"},"content":{"rendered":"

S\u00edndrome de Stendhal – Defini\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>, a hiperculturemia ou a\u00a0s\u00edndrome de Florence<\/strong>\u00a0\u00e9 um dist\u00farbio psicossom\u00e1tico que causa batimentos card\u00edacos acelerados, tonturas, desmaios, confus\u00e3o e at\u00e9 alucina\u00e7\u00f5es quando um indiv\u00edduo \u00e9 exposto a uma experi\u00eancia de grande significado pessoal, particularmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 arte.<\/p>\n

A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0s\u00e3o ataques de p\u00e2nico que ocorrem ap\u00f3s a visualiza\u00e7\u00e3o de grandes obras de arte.<\/p>\n

Apenas cerca de 2 anos atr\u00e1s, as manchetes da imprensa internacional anunciavam que um homem havia sofrido um ataque card\u00edaco enquanto admirava a famosa pintura do artista renascentista Sandro Botticelli, \u201cO Nascimento de V\u00eanus\u201d, que est\u00e1 exposta na Galeria Uffizi em Floren\u00e7a, It\u00e1lia.<\/p>\n

A implica\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s das manchetes n\u00e3o era que o evento tivesse sido uma coincid\u00eancia, mas, na verdade, que a beleza estonteante da obra de arte havia causado o ataque card\u00edaco.<\/p>\n

Embora possa parecer bizarro, h\u00e1 uma longa hist\u00f3ria por tr\u00e1s da no\u00e7\u00e3o de que a arte pode ser t\u00e3o avassaladora a ponto de causar doen\u00e7as f\u00edsicas.<\/p>\n

Esse fen\u00f4meno \u00e9 agora conhecido como\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>, um termo cunhado por um psiquiatra italiano em 1989. No entanto, hist\u00f3rias que descrevem o efeito formid\u00e1vel de grandes obras de arte na psique humana datam pelo menos do s\u00e9culo XIX.<\/p>\n

S\u00edndrome de Stendhal – O que \u00e9<\/strong><\/p>\n

A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0\u00e9 uma doen\u00e7a psicossom\u00e1tica que ocorre como rea\u00e7\u00e3o \u00e0 arte.<\/p>\n

Tamb\u00e9m conhecida como hiperculturemia, esta condi\u00e7\u00e3o particular produz uma rea\u00e7\u00e3o esmagadora a uma grande quantidade de arte sendo reunida em um lugar ou se uma obra de arte \u00e9 particularmente atraente para o espectador.<\/p>\n

A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0produz sintomas f\u00edsicos reais como resultado da rea\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica e emocional \u00e0 arte.<\/p>\n

A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0\u00e9 nomeada em homenagem ao famoso escritor franc\u00eas, Stendhal, que experimentou sintomas avassaladores de ansiedade e at\u00e9 desmaiou enquanto assistia \u00e0 arte na It\u00e1lia.<\/p>\n

Foi uma psic\u00f3loga italiana chamada Graziella Magherini, no entanto, que na d\u00e9cada de 1970 come\u00e7ou a aplicar esse r\u00f3tulo a outros com sintomas semelhantes aos descritos pela primeira vez por Stendhal no s\u00e9culo XIX.<\/p>\n

Os sintomas da s\u00edndrome de Stendhal incluem:<\/strong>\u00a0ansiedade, palpita\u00e7\u00f5es card\u00edacas, tonturas e desmaios.<\/p>\n

Alguns indiv\u00edduos que vivenciam esta condi\u00e7\u00e3o t\u00eam sido notados por terem experimentado alucina\u00e7\u00f5es enquanto observavam grandes obras de arte.<\/p>\n

A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal\u00a0<\/strong>pode ser experimentada por qualquer pessoa sobrecarregada por obras-primas art\u00edsticas.<\/p>\n

Ocorre mais comumente, no entanto, em pessoas que visitam obras de arte em Floren\u00e7a, na It\u00e1lia, e \u00e9 por isso que tamb\u00e9m \u00e9 chamada s\u00edndrome de Florence por alguns.<\/p>\n

\u00c9 uma s\u00edndrome t\u00e3o frequente nesta parte do mundo que os trabalhadores da equipe do hospital naquela \u00e1rea relatam que os sintomas s\u00e3o comumente reconhecidos quando os pacientes desorientados chegam ao hospital logo depois de admirar obras de arte pr\u00f3ximas.<\/p>\n

Especialistas em viagens aconselham os turistas a n\u00e3o tentarem levar tudo ao mesmo tempo ao visitar a It\u00e1lia, a fim de evitar o desenvolvimento da\u00a0s\u00edndrome de Stendhal.<\/strong><\/p>\n

Os especialistas recomendam ainda que os amantes da arte equilibrem seu tempo entre a arte de ver e fazer outras atividades, como participar de eventos esportivos, fazer compras ou jantar fora. Ao fazer isso, as chances de se tornar sobrecarregado por muita beleza art\u00edstica s\u00e3o reduzidas, assim como as chances de experimentar os\u00a0sintomas da s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>.<\/p>\n

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\nS\u00edndrome de Stendhal<\/strong><\/p>\n

Em seu livro sobre o assunto,\u00a0\u201cLa s\u00edndrome de Stendhal\u201d<\/strong>, o Dr. Magherini explica que, enquanto a\u00a0s\u00edndrome de Stendhal\u00a0<\/strong>\u00e9 uma doen\u00e7a psicossom\u00e1tica rara, ocorre mais comumente em turistas que criaram sintomas de estresse tentando ver e fazer demais durante um visita a uma cidade famosa por seus museus, galerias de arte e marcos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

S\u00edndromes similares, como a s\u00edndrome de Paris e a s\u00edndrome de Jerusal\u00e9m, ocorrem em Paris e Jerusal\u00e9m, \u00e0 medida que os indiv\u00edduos ficam sobrecarregados ao ver artefatos religiosos e culturais significativos em cada pa\u00eds. Para alguns, os sintomas dessas s\u00edndromes levaram \u00e0 hospitaliza\u00e7\u00e3o e exigiram que alguns indiv\u00edduos se submetessem a terapias antidepressivas.<\/p>\n

S\u00edndrome de Stendhal \u2013 S\u00edndrome de Floren\u00e7a<\/strong><\/p>\n

Uma resposta psicossom\u00e1tica \u2013 taquicardia, vertigem, desmaios, confus\u00e3o e at\u00e9 alucina\u00e7\u00f5es \u2013 quando a \u201cv\u00edtima\u201d \u00e9 exposta a uma arte particularmente bela ou grande num s\u00f3 lugar \u2013 por exemplo, Floren\u00e7a (It\u00e1lia), que tem uma alta concentra\u00e7\u00e3o de obras cl\u00e1ssicas; a resposta tamb\u00e9m pode ocorrer quando uma pessoa \u00e9 dominada pela beleza natural de tirar o f\u00f4lego<\/p>\n

S\u00edndrome de Stendhal \u2013 Causas<\/strong><\/p>\n

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\nS\u00edndrome de Stendhal<\/strong><\/p>\n

Diz-se que a\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0se desenvolve como resultado de encontrar algo incrivelmente belo.<\/p>\n

Artes visuais e arquitet\u00f4nicas s\u00e3o as causas mais comuns, de acordo com pesquisadores em 2018. Outros itens em seu ambiente natural, como um belo nascer do sol ou uma vista deslumbrante da montanha, tamb\u00e9m podem causar isso.<\/p>\n

No entanto, \u00e9 mais do que apenas a beleza visual ou a arte que\u00a0causa a s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>. Outros fatores incluem estar em um local historicamente ou culturalmente relevante, bem como pensar em eventos significativos do passado, de acordo com a pesquisa de 2020.<\/p>\n

A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0ocorre mais comumente entre os viajantes para cidades conhecidas por museus de arte, arquitetura hist\u00f3rica e centros culturais, sugere a pesquisa de 2020.<\/p>\n

Essas cidades podem incluir:<\/strong><\/p>\n

Atenas
\nFloren\u00e7a
\nParis
\nRoma
\nT\u00f3quio<\/p><\/blockquote>\n

Pesquisas anteriores tamb\u00e9m observaram que ter uma \u201cpersonalidade impression\u00e1vel\u201d combinada com estresse e viagens pode ser um fator de risco para a\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>, de acordo com a pesquisa de 2020.<\/p>\n

Os pesquisadores tamb\u00e9m observam que n\u00e3o est\u00e1 claro se ter alguma condi\u00e7\u00e3o subjacente pode estar relacionado.<\/p>\n

Certos fatores ambientais e de estilo de vida podem aumentar seu risco, com os pesquisadores em 2018 observando uma maior incid\u00eancia da\u00a0s\u00edndrome de Stendhal\u00a0<\/strong>em pessoas solteiras, muito religiosas ou chegando ao fim de uma viagem.<\/p>\n

Outros poss\u00edveis fatores de\u00a0risco para a s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0podem estar relacionados a viagens, sugerem os pesquisadores de 2018.<\/p>\n

Esses fatores podem incluir:<\/strong><\/p>\n

Estresse
\nFalta de dormir
\nFuso hor\u00e1rio
\nFome
\nDesidrata\u00e7\u00e3o
\nExposi\u00e7\u00e3o ao sol<\/p><\/blockquote>\n

S\u00edndrome de Stendhal \u2013 Sintomas<\/strong><\/p>\n

Os\u00a0sintomas da s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0podem ser mentais e f\u00edsicos. Eles surgem quando voc\u00ea experimenta uma obra de arte. Alguns desses sintomas podem imitar os de um ataque de p\u00e2nico.<\/p>\n

Os sintomas podem incluir:<\/strong><\/p>\n

Frequ\u00eancia card\u00edaca r\u00e1pida
\nDores no peito
\nTontura
\nDesmaio
\nAlucina\u00e7\u00f5es
\nAnsiedade
\nFalta de ar
\nN\u00e1usea
\nSuando
\nConfus\u00e3o
\nParan\u00f3ia
\nPerda de consci\u00eancia<\/p><\/blockquote>\n

A pesquisa de 2021 mencionada anteriormente sugere que a natureza emocionante, mas avassaladora, da\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0pode dar a sensa\u00e7\u00e3o de conhecer todos os seus her\u00f3is ao mesmo tempo.<\/p>\n

S\u00edndrome de Stendhal \u2013 Tratamento<\/strong><\/p>\n

Os\u00a0sintomas da s\u00edndrome de Stendhal\u00a0<\/strong>s\u00e3o considerados tempor\u00e1rios e geralmente n\u00e3o requerem tratamento m\u00e9dico.<\/p>\n

Se voc\u00ea se sentir sobrecarregado ao encontrar uma obra de arte, poder\u00e1 resolver seus sintomas fazendo uma pausa e saindo da \u00e1rea. Se voc\u00ea ainda se sentir desconfort\u00e1vel, considere praticar algumas t\u00e9cnicas suaves de aterramento, como respira\u00e7\u00e3o profunda ou fazer uma medita\u00e7\u00e3o de escaneamento corporal.<\/p>\n

Se voc\u00ea ou um ente querido apresentar poss\u00edveis sintomas, como confus\u00e3o ou desmaio, \u00e9 importante ajudar a prevenir e tratar les\u00f5es que possam ocorrer como resultado. Nessas situa\u00e7\u00f5es, procure atendimento m\u00e9dico.<\/p>\n

Voc\u00ea tamb\u00e9m pode querer falar com um m\u00e9dico se tiver d\u00favidas sobre sua experi\u00eancia e quiser a confirma\u00e7\u00e3o de que teve a\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>.<\/p>\n

Um m\u00e9dico tamb\u00e9m pode ajudar com qualquer diagn\u00f3stico diferencial, como transtornos de ansiedade.<\/p>\n

Embora n\u00e3o haja tratamento estabelecido para a\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>, voc\u00ea pode considerar conversar com um m\u00e9dico sobre o tratamento para dist\u00farbios psicossom\u00e1ticos de maneira mais geral, se apresentar sintomas com frequ\u00eancia.<\/p>\n

As op\u00e7\u00f5es poss\u00edveis incluem terapia cognitivo-comportamental e antidepressivos, de acordo com uma pesquisa de 2017.<\/p>\n

S\u00edndrome de Stendhal \u2013 Hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n

Antes do s\u00e9culo XIX, havia viajantes. Havia at\u00e9 ingleses ricos fazendo o Grand Tour. Mas ent\u00e3o, por volta da \u00e9poca da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa (ou talvez um pouco antes dela), os sentimentos se espalharam pelo mundo.<\/p>\n

Em 1761, os leitores desmaiaram quando encontraram a “verdadeira voz do sentimento” no romance La Nouvelle H\u00e9lo\u00efse de Jean-Jacques Rousseau; no final da d\u00e9cada, toda a Europa estava sendo sentimental da maneira que ficou na moda alguns anos depois por Laurence Sterne em seu A Sentimental Journey. Depois, houve a novela de Goethe, The Sorrows of Young Werther (1774), que tornou seu autor uma celebridade e uma visita a Weimar – onde Goethe acabou trabalhando como funcion\u00e1rio p\u00fablico (e lamentou amargamente seu trabalho juvenil) – uma obriga\u00e7\u00e3o para qualquer um com pretens\u00f5es culturais. Todos vieram visit\u00e1-lo, incluindo Napole\u00e3o, que supostamente carregava uma c\u00f3pia do romance com ele em sua campanha militar.<\/p>\n

E foi no s\u00e9quito de Napole\u00e3o que um jovem de Grenoble, Marie-Henri Beyle, conhecido por seus escritos como Stendhal, ganhou suas esporas. Ele conheceu a It\u00e1lia em 1800, quando cruzou como drag\u00e3o com o ex\u00e9rcito de liberta\u00e7\u00e3o sobre o desfiladeiro de Grand Saint-Bernard para lutar contra os austr\u00edacos, e continuaria sendo seu pa\u00eds de predile\u00e7\u00e3o. E ele ‘caiu’, como ele disse, com Napole\u00e3o em 1814. Ap\u00f3s o Tratado de Fontainebleau, ele se estabeleceu por um tempo em Mil\u00e3o, e mais tarde na vida seria c\u00f4nsul franc\u00eas em Trieste (ent\u00e3o governado pela \u00c1ustria) e Civitavecchia.<\/p>\n

Muitos de seus maiores livros s\u00e3o ambientados na It\u00e1lia, incluindo sua autobiografia The Life of Henry Brulard (Brulard era um de seus muitos pseud\u00f4nimos), que abre com o escritor olhando da colina Janiculum com ‘toda a Roma… Caminho com as ru\u00ednas de seus t\u00famulos e aquedutos para o magn\u00edfico jardim do Pincio, constru\u00eddo pelos franceses, espalhado diante [dele]’. Ele viajou muito, visitou brevemente a Espanha, passou 2 anos como intendente no norte da Alemanha (de onde seu pseud\u00f4nimo) e, claro, estava na R\u00fassia com o Grande Arm\u00e9e, em uma viagem de ida e volta a Moscou que se transformou em uma horrenda saga de congelamento e fome.<\/p>\n

Ele visitou Londres tr\u00eas vezes e at\u00e9 contribuiu com artigos para jornais de l\u00edngua inglesa sobre a vida cultural de Paris.<\/p>\n

Stendhal gostava de apimentar seu franc\u00eas com anglicismos e foi um dos primeiros escritores a popularizar o uso da palavra “turista” em franc\u00eas.<\/p>\n

Foi em uma de suas visitas \u00e0 It\u00e1lia em 1817 que Stendhal descreveu uma experi\u00eancia que trouxe o desmaio liter\u00e1rio para o turismo. Visitando a Bas\u00edlica de Santa Croce, ele encontrou um monge para deix\u00e1-lo entrar na capela, onde ele poderia se sentar em um banquinho de genuflex\u00e3o, inclinar a cabe\u00e7a para tr\u00e1s e apreciar a perspectiva do afresco das Sibilas de Volterrano sem interrup\u00e7\u00e3o. O prazer era intenso. \u201cEu j\u00e1 estava em uma esp\u00e9cie de \u00eaxtase\u201d, escreve ele, \u201cpela ideia de estar em Floren\u00e7a e pela proximidade dos grandes homens cujos t\u00famulos eu acabara de ver. Absorto em contemplar a beleza sublime, vi-a de perto – toquei-a, por assim dizer.<\/p>\n

Eu havia atingido aquele ponto de emo\u00e7\u00e3o em que as sensa\u00e7\u00f5es celestiais das belas artes encontram o sentimento apaixonado. Ao sair de Santa Croce, tive palpita\u00e7\u00f5es (o que em Berlim chamam de ataque de nervos); a vida saiu de mim e eu andei com medo de cair.’<\/p>\n

Era algo que ele havia observado sobre si mesmo<\/strong>: ‘quando um pensamento toma conta de mim com muita for\u00e7a’, ele escreve em sua autobiografia, ‘eu caio.’<\/p>\n

Haveria muitos casos semelhantes \u00e0 experi\u00eancia de Stendhal no s\u00e9culo 19 – o hipersens\u00edvel Marcel Proust tinha ataques constantes de vapores (e asma) escrevendo seu romance Em Busca do Tempo Perdido, e Dostoi\u00e9vski \u00e9 conhecido por ter ficado terrivelmente agitado quando viu a famosa pintura do Cristo morto de Hans Holbein em Basileia (e fez sua esposa gr\u00e1vida temer que ele tivesse um de seus ataques epil\u00e9ticos).<\/p>\n

O poeta alem\u00e3o Rainer Maria Rilke escreveu em sua primeira Elegia de Duino:<\/strong>\u00a0\u201ca beleza nada mais \u00e9 do que o come\u00e7o do terror, que ainda mal conseguimos suportar, e estamos t\u00e3o maravilhados porque ela serenamente desdenha de nos aniquilar\u201d. no ato tamb\u00e9m. Immanuel Kant, em sua Cr\u00edtica do Ju\u00edzo, levantou a hip\u00f3tese de que a contempla\u00e7\u00e3o de objetos esteticamente estimulantes induz \u201cuma r\u00e1pida altern\u00e2ncia de repuls\u00e3o e atra\u00e7\u00e3o produzida por um \u00fanico e mesmo objeto\u201d. O ponto de excesso para a imagina\u00e7\u00e3o\u2026 \u00e9 como um abismo no qual ela teme se perder.\u201d As ideias de Kant foram desenvolvidas no s\u00e9culo XIX, quando a est\u00e9tica abandonou a ideia cl\u00e1ssica de imita\u00e7\u00e3o e assumiu a ideia de que a contempla\u00e7\u00e3o de um objeto poderia ser uma auto-atividade experimentada como um atributo do objeto.<\/p>\n

Esse tipo de proje\u00e7\u00e3o emocional involunt\u00e1ria foi chamada de Einf\u00fchlung:\u00a0<\/strong>\u00e9 a palavra alem\u00e3 que foi trazida para o ingl\u00eas como \u201cempatia\u201d.<\/p>\n

A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal\u00a0<\/strong>n\u00e3o \u00e9 um dos transtornos da \u00faltima vers\u00e3o do Manual Diagn\u00f3stico e Estat\u00edstico de Transtornos Mentais, mas com a inventividade nosol\u00f3gica que o manual tem demonstrado nos \u00faltimos anos, provavelmente \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de tempo. Em 1989, uma psiquiatra italiana do hospital Santa Maria Nuova, em Floren\u00e7a, escreveu suas observa\u00e7\u00f5es sobre os 106 visitantes que haviam sido tratados como emerg\u00eancias e at\u00e9 hospitalizados em seu departamento na d\u00e9cada anterior. A maioria deles foi levada direto para o hospital das galerias de arte e museus da cidade.<\/p>\n

Seus sintomas inclu\u00edam tonturas, palpita\u00e7\u00f5es, alucina\u00e7\u00f5es, desorienta\u00e7\u00e3o, perda de identidade e exaust\u00e3o f\u00edsica. Os fatores precipitantes foram “uma personalidade impression\u00e1vel, o estresse da viagem e o encontro com uma cidade como Floren\u00e7a assombrada por fantasmas dos grandes, a morte e a perspectiva da hist\u00f3ria”.<\/p>\n

Tratamento:<\/strong>\u00a0Sair da It\u00e1lia o mais r\u00e1pido poss\u00edvel e voltar \u00e0 realidade mundana. Em homenagem \u00e0 visita de Stendhal \u00e0 cidade, ela apelidou esse\u00a0fen\u00f4meno de \u201cs\u00edndrome de Stendhal\u201d.<\/strong><\/p>\n

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\nA Bas\u00edlica di Santa Croce, Floren\u00e7a, It\u00e1lia<\/strong><\/p>\n

Mas a s\u00edndrome de Stendhal \u00e9 algo novo?<\/strong><\/p>\n

Em tempos religiosos, os peregrinos experimentavam uma sensa\u00e7\u00e3o de exalta\u00e7\u00e3o ao chegar a Roma, o caput mundi:<\/strong>\u00a0a experi\u00eancia de se sentir um pouco mais leve (em todos os sentidos) ao chegar ao seu destino \u00e9 uma experi\u00eancia comum aos peregrinos de todo o mundo, desde Meca a Santiago de Compostela.<\/p>\n

Uma viagem prolongada \u00e9 uma experi\u00eancia arquet\u00edpica:\u00a0<\/strong>gostamos de ler literatura de viagem porque ela nos permite compartilhar indiretamente a convic\u00e7\u00e3o do autor de estar em uma busca.<\/p>\n

A famosa viagem italiana de Goethe em 1786 foi uma delas, e ele pensou que teria sido “um homem perdido” se n\u00e3o tivesse podido ver a It\u00e1lia quando o fez.<\/p>\n

E n\u00e3o h\u00e1 nada de novo no desejo de passear:<\/strong>\u00a0os gregos faziam isso na antiguidade, e Her\u00f3doto e Cal\u00edmaco j\u00e1 tentavam atender \u00e0 demanda por atra\u00e7\u00f5es tur\u00edsticas (\u2018mirabilia\u2019) listando as Sete Maravilhas nas margens do Mediterr\u00e2neo. Mesmo naquela \u00e9poca, os viajantes voltavam com lembran\u00e7as in\u00fateis.<\/p>\n

\u00c9 entre os viajantes religiosos que a\u00a0s\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0parece ter encontrado sua express\u00e3o mais floreada. Dez anos atr\u00e1s, uma equipe de psiquiatras do Centro de Sa\u00fade Mental Kfer Shaul, em Jerusal\u00e9m, relatou um estado psic\u00f3tico agudo que eles chamaram de \u201cs\u00edndrome de Jerusal\u00e9m\u201d. Jerusal\u00e9m, como eles escrevem, \u00e9 uma cidade considerada em termos de ‘santo, hist\u00f3rico e celestial’ por adeptos de tr\u00eas das religi\u00f5es do mundo, que muitas vezes ignoram a cidade moderna politicamente dividida, barulhenta e movimentada.<\/p>\n

Todos os turistas que sofrem de descompensa\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica em Jerusal\u00e9m s\u00e3o encaminhados para suas instala\u00e7\u00f5es<\/strong>: em m\u00e9dia, cerca de 100 pacientes por ano, 40 dos quais precisam ser internados.<\/p>\n

Eles identificaram tr\u00eas tipos de pacientes<\/strong>: aqueles com problemas pr\u00e9-existentes, geralmente identifica\u00e7\u00e3o patol\u00f3gica com um personagem ou ideia, aqueles com transtornos de personalidade borderline e pessoas previamente normais experimentando um epis\u00f3dio psic\u00f3tico agudo de curta dura\u00e7\u00e3o, semelhante em muitos aspectos \u00e0\u00a0s\u00edndrome de Stendhal,\u00a0<\/strong>mas manifestado pelo desejo de cantar salmos em voz alta, enrolar-se em len\u00e7\u00f3is de hotel ou fazer serm\u00f5es em um dos lugares sagrados da cidade. Esses pacientes normais, eles descobriram, tendiam a ter “uma imagem subconsciente idealista de Jerusal\u00e9m”. A recupera\u00e7\u00e3o foi invariavelmente espont\u00e2nea ao deixar Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Em sua autobiografia Mem\u00f3rias, Sonhos, Reflex\u00f5es, Carl Gustav Jung descreve como em 1949, j\u00e1 um homem velho, decidiu ir para Roma, algo que desejou fazer toda a sua vida, mas adiou, temendo o impacto emocional de encontrar o cora\u00e7\u00e3o da antiga estrutura imperial da Europa. Pompeia, que ele havia visitado no in\u00edcio de sua vida, havia exercido um efeito que \u201cquase excedeu [sua] capacidade de receptividade\u201d. Mas ao entrar em uma ag\u00eancia de viagens em Zurique para comprar sua passagem, ele desmaiou. \u2018Depois disso, os planos de uma viagem a Roma foram definitivamente deixados de lado\u2019. Jung nunca veria a Cidade Eterna por causa de sua imagem subconsciente idealista. At\u00e9 Freud, que sempre me pareceu bastante sensato (comparado a Jung), tinha uma coisa parecida com Atenas. \u00c9 claro que uma maneira de evitar uma experi\u00eancia \u00e9 n\u00e3o t\u00ea-la.<\/p>\n

\u00c9 desconcertante quando tantas pessoas que voc\u00ea considera sensatas acabam sendo histri\u00f4nicas de cora\u00e7\u00e3o. O jornalista Louis Inturissi, em um artigo hil\u00e1rio para o New York Times, sugeriu que parte do problema com os americanos que sofrem da\u00a0S\u00edndrome de Stendhal<\/strong>\u00a0\u00e9 que eles sofrem uma overdose de arte. Eles t\u00eam que “fazer” Floren\u00e7a, Roma e N\u00e1poles em 2 dias, e quase os mata.<\/p>\n

E muitos deles realmente s\u00f3 querem voltar para casa com a televis\u00e3o ligada. No outro extremo do espectro do ataque \u00e0 arte descrito por Stendhal est\u00e1 outro tipo de s\u00edndrome. Inturissi o chama de Mal-estar de Mark Twain, um humor c\u00ednico que domina os viajantes e os deixa totalmente indiferentes a qualquer coisa que a UNESCO tenha em sua lista de patrim\u00f4nio universal.<\/p>\n

Em seu The Innocents Abroad, um dos livros de viagens mais vendidos de todos os tempos, Twain, que tem certo prazer em satirizar os grandiosos relatos de viagem de seus contempor\u00e2neos, tamb\u00e9m sugere que, quando viu a \u00daltima Ceia de Leonardo no mosteiro em ru\u00ednas de Santa Maria delle Grazie em Mil\u00e3o, seu primeiro pensamento foi que as c\u00f3pias que vira em casa eram muito melhores do que o original. (Ele estava certo, \u00e9 claro; a pintura estava em um estado terr\u00edvel at\u00e9 muito recentemente.)<\/p>\n

Mas Mark Twain n\u00e3o precisa ser pressionado a servir como nosso bode expiat\u00f3rio. Em Nothing to be Frightened Of, seu livro de reflex\u00f5es sobre sua bobina mortal, Julian Barnes menciona a experi\u00eancia de Stendhal em Floren\u00e7a. Intrigado, ele fez algumas pesquisas sobre as anota\u00e7\u00f5es originais do di\u00e1rio sobre a viagem \u00e0 It\u00e1lia que fez de Stendhal o “progenitor e justificativa do amante da arte moderna”, e n\u00e3o encontrou nenhuma men\u00e7\u00e3o ao arty fraco. Tamb\u00e9m houve pouca men\u00e7\u00e3o a obras de arte superlativas.<\/p>\n

Os p\u00e9s de Stendhal estavam inchados e espremidos por causa das botas novas e ele queria embarcar o quanto antes no coche para Roma.<\/p>\n

Ent\u00e3o, a\u00ed est\u00e1:\u00a0<\/strong>Stendhal nunca parece ter tido a experi\u00eancia que escreveu em seu di\u00e1rio de viagem. Ou pelo menos ele o tinha como Beyle e o escreveu como Stendhal.<\/p>\n

Isso n\u00e3o impediu que centenas de pessoas reagissem \u00e0 grande arte na esperan\u00e7a de que sujeito e objeto se fundissem em uma verdadeira comunh\u00e3o de sentimentos. Essa ideia \u00e9 t\u00e3o antiga quanto Plat\u00e3o, que ainda tinha algumas d\u00favidas sobre a natureza ritual\u00edstica dos objetos est\u00e9ticos e a viol\u00eancia da inspira\u00e7\u00e3o (como quando falamos em ser \u201cimpressionado\u201d por uma obra de arte).<\/p>\n

A arte pode ser t\u00e3o poderosa que nos esquecemos de sua imprevisibilidade e desmaiamos como Maria na cruz. Todas essas cenas eram familiares tamb\u00e9m a Stendhal, que cultuava a espontaneidade, mas cujos romances sabem que no mundo do desejo um pouco de \u00e1gua \u00e9 sempre suficiente para acionar uma bomba.<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0italoamericano.org\/mentalfloss.com\/www.wisegeek.org\/www.psychologytoday.com\/www.medmem.eu\/www.healthline.com\/openventio.org\/medical-dictionary.thefreedictionary.com\/www.rcgp.org.uk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00edndrome de Stendhal – Defini\u00e7\u00e3o A\u00a0s\u00edndrome de Stendhal, a hiperculturemia ou a\u00a0s\u00edndrome de Florence\u00a0\u00e9 um dist\u00farbio psicossom\u00e1tico que causa batimentos card\u00edacos acelerados, tonturas, desmaios, confus\u00e3o e at\u00e9 alucina\u00e7\u00f5es quando um indiv\u00edduo \u00e9 exposto a uma experi\u00eancia de grande significado pessoal, particularmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 arte. 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