![\"Distan\u00e1sia\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/ScreenHunter_2002-Mar.-21-10.37.jpg\" "\\"Distan\u00e1sia\\"")
<\/p>\nA distan\u00e1sia \u00e9 a utiliza\u00e7\u00e3o de todos os meios, quer sejam ou n\u00e3o fornecido para prolongar a vida artificialmente e, assim, atrasar o aparecimento de morte em pacientes na fase terminal de vida, embora que n\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a de cura.<\/p>\n
A distan\u00e1sia \u00e9 o oposto da eutan\u00e1sia.<\/p>\n
Tanto os Estados quanto as v\u00e1rias faculdades de m\u00e9dicos e enfermeiros desenvolveram leis ou c\u00f3digos que regulam quando uma a\u00e7\u00e3o m\u00e9dica pode ser considerada crueldade.<\/p>\n
Os fatores a serem levados em conta s\u00e3o os seguintes:<\/p>\n
O desejo do paciente e os seus parentes (a escritura do testamento vivo recomenda-se )
\nA opini\u00e3o dos m\u00e9dicos especialistas (lex artis)
\nA proporcionalidade das m\u00e9dias em rela\u00e7\u00e3o ao resultado
\nPode-se afirmar que \u00e9 moral continuar os tratamentos normais para aliviar a dor, mas pode-se renunciar a tratamentos que procurem apenas um prolongamento prec\u00e1rio da vida.<\/p>\n
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A distan\u00e1sia \u00e9 o termo para tratamento\u00a0 in\u00fatil, que n\u00e3o beneficia um paciente terminal. \u00c9 um processo atrav\u00e9s do qual se estende apenas o processo de morrer e n\u00e3o a vida em si. Consequentemente, os pacientes t\u00eam uma morte prolongada e lenta, frequentemente acompanhada de sofrimento, dor e ang\u00fastia. Quando se investe na cura de um paciente que n\u00e3o tem chance de cura, ele est\u00e1 minando a dignidade da pessoa. Medidas avan\u00e7adas e seus limites devem ser avaliados para beneficiar o paciente e n\u00e3o para manter a ci\u00eancia como um fim em si.<\/p>\n
A eutan\u00e1sia \u00e9 atualmente conceituada como uma a\u00e7\u00e3o que visa acabar com a vida de um ser humano levando em conta considera\u00e7\u00f5es humanistas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pessoa ou \u00e0 sociedade; \u00e9 anti\u00e9tico e ilegal no Brasil. Os enfermeiros devem estar cientes de seu c\u00f3digo \u00e9tico, o que pro\u00edbe claramente (artigo 29): “Promover a eutan\u00e1sia ou participar de pr\u00e1ticas destinadas a facilitar a morte do paciente”.<\/p>\n
Ortotan\u00e1sia refere-se \u00e0 arte de promover uma morte humana e correta, n\u00e3o submetendo os pacientes \u00e0 mistan\u00e1sia ou distan\u00e1sia e n\u00e3o abreviando a morte, ou seja, sujeitando-os \u00e0 eutan\u00e1sia. Seu grande desafio \u00e9 possibilitar que os pacientes terminais mantenham sua dignidade, onde existe um compromisso com o bem estar dos pacientes na fase final de uma doen\u00e7a.<\/p>\n
Os fundamentos da pr\u00e1tica profissional fundamentam-se em quatro princ\u00edpios bio\u00e9ticos do modelo principialista e corroboram a promo\u00e7\u00e3o do bem-estar das pessoas em processo de morrer: autonomia, justi\u00e7a, benefic\u00eancia e n\u00e3o malefic\u00eancia e devem orientar as pr\u00e1ticas, reflex\u00f5es e atitudes dos profissionais.<\/p>\n
A promo\u00e7\u00e3o da sa\u00fade e a bio\u00e9tica se unem para a defesa da vida e t\u00eam como objetivo comum a melhoria da qualidade de vida e o respeito \u00e0 dignidade humana. Morrer com dignidade \u00e9 uma consequ\u00eancia de viver com dignidade e n\u00e3o apenas sobreviver com o sofrimento. A vida deve ser vivida com dignidade e o processo de morrer, que \u00e9 parte integrante da vida humana, deve ocorrer com dignidade. Portanto, devemos exigir o direito a uma morte respeitosa, inclusive refletindo sobre m\u00e9todos terap\u00eauticos excessivos. Nessa perspectiva, os enfermeiros s\u00e3o fundamentais para a preserva\u00e7\u00e3o da dignidade do paciente.<\/p>\n
N\u00e3o discutir essas quest\u00f5es resulta em mais sofrimento para as v\u00edtimas de distan\u00e1sia e resulta em sua dignidade sendo prejudicada no processo de morrer. Haver\u00e1 uma contradi\u00e7\u00e3o no comportamento dos profissionais, onde h\u00e1 um grande investimento em pacientes sem chance de recupera\u00e7\u00e3o, ao passo que esses recursos poderiam ser usados \u200b\u200bpara salvar vidas com chances reais de recupera\u00e7\u00e3o, gerando d\u00favidas sobre os crit\u00e9rios utilizados nas UTIs.<\/p>\n
A participa\u00e7\u00e3o do enfermeiro nesses processos \u00e9 essencial para identificar situa\u00e7\u00f5es em que os princ\u00edpios e os direitos bio\u00e9ticos dos pacientes n\u00e3o est\u00e3o sendo considerados, de modo a intervir quando necess\u00e1rio, garantindo a humaniza\u00e7\u00e3o e a seguran\u00e7a geral do paciente. Para atingir esse objetivo, \u00e9 inquestion\u00e1vel que os enfermeiros precisam ter conhecimento adequado dos conceitos de distan\u00e1sia, eutan\u00e1sia e ortotan\u00e1sia.<\/p>\n
Uma quantidade consider\u00e1vel de pesquisa \u00e9 encontrada na Am\u00e9rica Latina, abordando pacientes terminais. No entanto, h\u00e1 escassez de publica\u00e7\u00f5es sobre pr\u00e1ticas, processos de tomada de decis\u00e3o, envolvimento de familiares e pacientes, ou mudan\u00e7as nos tratamentos baseados na consci\u00eancia e responsabilidade demandadas pela bio\u00e9tica.<\/p>\n
Todos os profissionais de enfermagem, incluindo aqueles em posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a e com p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m s\u00e3o respons\u00e1veis \u200b\u200bpor buscar e adotar medidas respeitosas, \u00e9ticas e respons\u00e1veis, al\u00e9m de humanizar o processo de presta\u00e7\u00e3o de cuidados para proporcionar o maior benef\u00edcio poss\u00edvel aos pacientes<\/p>\n
Fonte: es.wikipedia.org\/www.scielo.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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