![\"Literatura](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/cordel.jpg\" "\\"Literatura")
<\/p>\nA literatura de Cordel s\u00e3o folhetos ou panfletos populares e de baixo custo, que cont\u00eam novelas , poemas e m\u00fasicas populares . Eles s\u00e3o produzidos e vendidos em mercados de rua e por vendedores ambulantes no Brasil , principalmente no Nordeste . Eles s\u00e3o chamados assim porque est\u00e3o pendurados em strings para exibi-los em clientes potenciais.<\/p>\n
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A literatura de cordel teve sucesso, em Portugal, entre os s\u00e9culos XVI e XVIII. Os textos podiam ser em verso ou prosa, n\u00e3o sendo invulgar tratar-se de pe\u00e7as de teatro, e versavam os mais variados temas. Encontram-se farsas, historietas, contos fant\u00e1sticos, escritos de fundo hist\u00f3rico, moralizantes, etc., n\u00e3o s\u00f3 de autores an\u00f4nimos, mas tamb\u00e9m daqueles que, assim, viram a sua obra vendida a pre\u00e7o baixo e divulgada entre o povo, como Gil Vicente e Ant\u00f4nio Jos\u00e9 da Silva, o Judeu. Exemplos conhecidos de literatura de cordel s\u00e3o Hist\u00f3ria de Carlos Magno e dos Doze Pares de Fran\u00e7a, A Princesa Magalona, Hist\u00f3ria de Jo\u00e3o de Calais e A Donzela Teodora. Algumas tinham origem espanhola, francesa ou italiana, sendo depois adaptadas ao gosto portugu\u00eas.<\/p>\n
Segundo os pesquisadores, o primeiro folheto de cordel brasileiro foi publicado na Para\u00edba por Leando Gomes de Barros, em 1893. Acredita-se, entretanto, que outros poetas tenham publicado antes, como Silvino Pirau\u00e1 de Lima.As primeiras tipografias se encontravam no Recife, e logo surgiram outras na Para\u00edba, na capital e em Guarabira. Jo\u00e3o Melqu\u00edades da Silva, de Bananeiras, \u00e9 um dos primeiros poetas populares a publicar na tipografia Popular Editor, em Jo\u00e3o Pessoa.Apesar dos altos \u00edndices de analfabetismo, a populariza\u00e7\u00e3o da\u00a0literatura de cordel foi poss\u00edvel porque os poetas cordelistas contavam suas hist\u00f3rias nas feiras e pra\u00e7as, muitas vezes ao lado de m\u00fasicos. Os folhetos eram pendurados em barbantes (da\u00ed o nome Cordel) ou amontoados no ch\u00e3o, despertando a aten\u00e7\u00e3o dos transeuntes. Cabe ressaltar que as feiras nordestinas eram verdadeiras festas para o povo do sert\u00e3o, nas quais podiam, al\u00e9m de comprar e vender seus produtos, divertir-se e se inteirar dos assuntos pol\u00edticos e sociais.<\/p>\n
Os folhetos, confeccionados em sua maioria no tamanho 11x15cm ou 11x17cm e, em geral, impressos em papel de baixa qualidade, tinham suas capas ilustradas com xilogravuras na d\u00e9cada de 20. J\u00e1 nos anos 30 e 50, surgiam as capas com fotos de estrelas de cinema americano. Atualmente, ainda mant\u00eam o mesmo formato, embora possam ser encontrados em outros tamanhos Quanto \u00e0 impress\u00e3o, substituindo a tipografia do passado, hoje tamb\u00e9m s\u00e3o usadas as fotoc\u00f3pias. Contudo, as caracter\u00edsticas gr\u00e1ficas e tem\u00e1ticas dos folhetos podem variar de acordo com o deslocamento da \u00e1rea de atua\u00e7\u00e3o do poeta que, muitas vezes, se depara com um p\u00fablico de concep\u00e7\u00f5es e comportamentos diferentes aos do matuto nordestino. Exemplo disso \u00e9 o cordelista Raimundo Santa Helena, tema de mestrado na UFRJ e um dos expoentes hoje da Literatura de Cordel. Paraibano radicado no Rio de Janeiro, Santa Helena mant\u00e9m, em sua produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, o ide\u00e1rio e sensibilidade das composi\u00e7\u00f5es po\u00e9ticas dos folhetos nordestinos, e empenha-se, principalmente, em derrubar o mito de Virgulino Ferreira, o Lampi\u00e3o, que teria assassinado seu pai e violentado sua m\u00e3e em 1927.<\/p>\n
Fonte:\u00a0en.wikipedia.org\/static.recantodasletras.com.br<\/p>\n
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