Conjunto de processos pol\u00edticos h\u00e1beis tendentes a captar e utilizar, com objetivos menos l\u00edcitos, a excita\u00e7\u00e3o e as paix\u00f5es populares<\/em>\u201d.<\/p>\nEmbora aparentemente nebulosa a defini\u00e7\u00e3o, dada pelo dicion\u00e1rio, o termo \u00e9 bastante comum ao nosso cotidiano; utilizado largamente no plano pol\u00edtico para designar a\u00e7\u00f5es de diferentes representantes do povo que, com objetivos pouco l\u00edcitos, arquitetam discursos visando manipular a consci\u00eancia popular a aderir a suas propostas.<\/p>\n
Demagogia – Defini\u00e7\u00e3o\u00a0<\/b><\/p>\n
Etimologicamente,\u00a0demagogia<\/b>\u00a0\u00e9 a arte de liderar o povo, de saber falar com ele e encant\u00e1-lo. Originalmente, n\u00e3o tinha uma conota\u00e7\u00e3o pejorativa, como acontece muito frequentemente hoje em dia.<\/p>\n
Demagogia<\/b>\u00a0\u00e9 uma atitude pol\u00edtica e ret\u00f3rica que visa tentar dominar o povo, garantindo seu favor e fingindo apoiar seus interesses.<\/p>\n
Declara\u00e7\u00f5es demag\u00f3gicas s\u00e3o feitas com o objetivo de ganhar apoio do grupo apelando \u00e0s paix\u00f5es e exacerbando frustra\u00e7\u00f5es e preconceitos populares. Para isso, o demagogo usa discursos deliberadamente simplistas, sem nuances, distorcendo a verdade e demonstrando excessiva complac\u00eancia. Ele apela, assim, \u00e0 facilidade, at\u00e9 mesmo \u00e0 pregui\u00e7a intelectual, propondo an\u00e1lises e solu\u00e7\u00f5es que parecem \u00f3bvias e imediatas. N\u00e3o apela \u00e0 raz\u00e3o e n\u00e3o busca verdadeiramente o interesse geral.<\/p>\n
A\u00a0demagogia<\/b>, que surgiu com a democracia grega, \u00e9 encontrada em todas as democracias, especialmente em vista das elei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Natureza e formas da demagogia<\/b><\/p>\n
![\"Demagogia\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/tema.h2.jpg\")
Demagogia<\/b><\/p>\n
A palavra\u00a0“demagogia”\u00a0<\/b>faz parte do vocabul\u00e1rio pol\u00edtico mais b\u00e1sico e, ainda assim, \u00e9 frequentemente usada apenas para insultos. Um ou outro de seus advers\u00e1rios pol\u00edticos ser\u00e1 criticado por sua\u00a0“demagogia”<\/b>, termo que designa a natureza insignificante e fr\u00edvola de seus argumentos, sugerindo tamb\u00e9m que mentiras e m\u00e1-f\u00e9 fazem parte de sua estrutura. A inten\u00e7\u00e3o de enganar seria o objetivo e a fun\u00e7\u00e3o do discurso demag\u00f3gico. Se tudo se reduzisse a esta observa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o seria necess\u00e1rio dedicar v\u00e1rias p\u00e1ginas ao assunto.<\/p>\n
No entanto, quando refletimos sobre esse termo, vemos que a demagogia \u00e9 como a ideologia<\/b>: \u00e9 sempre “o discurso do outro”, para usar uma frase usada por Paul Ricoeur. Assim como a ideologia, a demagogia questiona nossa rela\u00e7\u00e3o com a realidade. Entre uma promessa e seu cumprimento, h\u00e1 sempre uma margem de incerteza. \u00c9 nisso que se desenrola sua opera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A caracter\u00edstica de uma no\u00e7\u00e3o pol\u00eamica \u00e9 que ela \u00e9 relativa a um contexto.<\/p>\n
\u00c9 mais uma arma do que um argumento. Tentar compreender o\u00a0fen\u00f4meno da demagogia<\/b>\u00a0n\u00e3o \u00e9, portanto, evidente e \u00e9 bem poss\u00edvel considerar que esse fen\u00f4meno n\u00e3o \u00e9 em si interessante (que n\u00e3o \u00e9 um objeto filos\u00f3fico).<\/p>\n
O fato \u00e9 que a reflex\u00e3o sobre a pol\u00edtica nem sempre procurou identificar a\u00a0demagogia<\/b>, embora a palavra seja usada v\u00e1rias vezes por dia na esfera medi\u00e1tica[1]. Como podemos defini-lo?<\/p>\n
Para ir direto ao ponto, n\u00e3o h\u00e1 demagogia sem linguagem<\/b>: falar em p\u00fablico continua sendo uma condi\u00e7\u00e3o de sua exist\u00eancia. Falaremos de demagogia em rela\u00e7\u00e3o a uma atitude corporal? \u00c9 dif\u00edcil seguir nessa dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Um gesto ou uma encena\u00e7\u00e3o do corpo pode ter uma infinidade de significados, mas n\u00e3o pode ser acusado de\u00a0demagogia<\/b>. Uma atitude \u00e9 provocativa, expressa uma emo\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o pode lisonjear a mente, mesmo que, por outro lado, possa despertar o desejo.<\/p>\n
Falaremos de demagogia na vida familiar ou privada?<\/b><\/p>\n
Um pai pode mentir para os filhos, mas a demagogia pressup\u00f5e um p\u00fablico que deve ser seduzido<\/b>: se as rela\u00e7\u00f5es de autoridade \u00e0s vezes se referem \u00e0 sedu\u00e7\u00e3o como meio, elas nunca se baseiam nela. Eles assumem uma hierarquia livremente aceita que torna o progresso poss\u00edvel. Um pai demag\u00f3gico cai numa esp\u00e9cie de pervers\u00e3o, pois considera seus filhos como eleitores. \u00c9 verdade que a fam\u00edlia pode ser concebida como um bem p\u00fablico e que se torna, atrav\u00e9s de costumes democr\u00e1ticos, um lugar de debate, mas ainda n\u00e3o chegamos \u00e0 pr\u00e1tica da elei\u00e7\u00e3o para designar o chefe da fam\u00edlia.<\/p>\n
Se n\u00e3o h\u00e1\u00a0demagogia<\/b>\u00a0sem falar em p\u00fablico e sem sedu\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 demagogia sem conhecimento preciso daqueles a quem se dirige. \u00c9 neste sentido que este \u00faltimo \u00e9 tanto um saber-fazer quanto um saber-fazer.<\/p>\n
A\u00a0demagogia<\/b>\u00a0exige certo talento e qualidades como orador e ator. Se devemos examinar primeiro o pensamento grego, \u00e9 sobretudo porque esse v\u00ednculo entre linguagem e poder pol\u00edtico \u00e9 compreendido e ganha forma pela primeira vez.<\/p>\n
Um texto t\u00e3o comentado quanto o G\u00f3rgias de Plat\u00e3o por si s\u00f3 estabelece uma tradi\u00e7\u00e3o que marca o pensamento ocidental<\/b>: ser um bom conversador n\u00e3o confere compet\u00eancia e ainda representa um grande risco para a justi\u00e7a na cidade. Mais pragm\u00e1tico, Arist\u00f3teles entende que a arte de falar n\u00e3o \u00e9 boa nem m\u00e1 em si mesma; seu uso e fim pretendido determinam seu valor moral e pol\u00edtico. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o grega, o demagogo \u00e9 um l\u00edder de homens. Isto n\u00e3o \u00e9 para ser pejorativo. Ele sabe como liderar a cidade, seu poder \u00e9 inquestion\u00e1vel. De fato, nessa oposi\u00e7\u00e3o entre Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles, foi escrita uma p\u00e1gina de reflex\u00e3o pol\u00edtica que ainda hoje repercute. O demagogo sabe falar, colocar-se em cena, seduzir, mas a opini\u00e3o p\u00fablica tamb\u00e9m lhe d\u00e1 cr\u00e9dito por saber agir para o bem de todos. Um dos mist\u00e9rios do fen\u00f4meno demag\u00f3gico reside, portanto, nessa ambival\u00eancia; O demagogo seduz tanto quanto assusta ou irrita.<\/p>\n
Do ponto de vista hist\u00f3rico, \u00e9 preciso ficar surpreso com essa mudan\u00e7a de tom<\/b>: como passamos de um valor relativamente positivo em Arist\u00f3teles para uma den\u00fancia moderna e desenfreada?<\/p>\n
A\u00a0demagogia<\/b>\u00a0s\u00f3 existe num mundo democr\u00e1tico. Em monarquias absolutas ou tradicionais, ela existe apenas na forma de bajula\u00e7\u00e3o devida ao pr\u00edncipe ou rei. O demagogo n\u00e3o \u00e9 uma figura da era cl\u00e1ssica, ele \u00e9 um personagem do mundo grego e do mundo moderno. Ela surge quando o cidad\u00e3o \u00e9 reconhecido como entidade aut\u00f4noma e pol\u00edtica, existe quando uma parcela de poder se espalha por todo o corpo social. Quando a sociedade n\u00e3o tem exist\u00eancia pol\u00edtica, a\u00a0pr\u00e1tica da demagogia<\/b>\u00a0n\u00e3o parece ser uma necessidade.<\/p>\n
O exame, num segundo momento, de algumas teses de Raoul Frary, autor do s\u00e9culo XIX, que ao escrever o Manual do Demagogo faz uma an\u00e1lise ir\u00f4nica do fen\u00f4meno, lan\u00e7a luz sobre a\u00a0pr\u00e1tica da demagogia<\/b>\u00a0em um mundo pol\u00edtico constru\u00eddo em torno da elei\u00e7\u00e3o. Republicano convicto, mas tentado por um discurso pessimista sobre a decad\u00eancia da na\u00e7\u00e3o, Frary aprecia as falhas da democracia parlamentar, sem questionar seus fundamentos. Outros ser\u00e3o mais radicais e cair\u00e3o num antiparlamentarismo que levar\u00e1 \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o pura e simples da Rep\u00fablica. Assim, na d\u00e9cada de 1930, Georges Batault publicou um panfleto intitulado O Pont\u00edfice da Demagogia, Victor Hugo, buscando na obra do poeta os grandes temas da\u00a0demagogia<\/b>\u00a0que devem ser combatidos com democracia. A den\u00fancia do demagogo torna-se ent\u00e3o uma das figuras impostas do pensamento reativo ou reacion\u00e1rio.<\/p>\n
Essa observa\u00e7\u00e3o, no entanto, leva a uma pergunta simples<\/b>: qualquer den\u00fancia de demagogia \u00e9 fundamentalmente antidemocr\u00e1tica? A resposta para essa pergunta n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil de dar. Ser\u00e1, portanto, oportuno examinar, diretamente, a liga\u00e7\u00e3o entre\u00a0democracia e demagogia<\/b>, mas tamb\u00e9m compreender a persist\u00eancia deste fen\u00f4meno no discurso totalit\u00e1rio.<\/p>\n
A\u00a0defini\u00e7\u00e3o de demagogia<\/b>\u00a0leva confusamente de volta \u00e0 no\u00e7\u00e3o de realidade. Se o demagogo mente, se manipula consci\u00eancias, ele s\u00f3 o faz em rela\u00e7\u00e3o a um referente. Assim, o julgamento feito sobre a no\u00e7\u00e3o de demagogia \u00e9 sempre feito com base em uma realidade que nos permite decidir sobre a exatid\u00e3o de uma afirma\u00e7\u00e3o. \u00c9 essa brincadeira com a realidade que estabelece uma forma de feiti\u00e7o que deve ser decifrada.<\/p>\n
O Bem-Amado de Dias Gomes<\/strong><\/p>\nNa literatura brasileira um grande exemplo de demagogo pode ser encontrado na farsa s\u00f3cio-pol\u00edtica\u00a0O Bem-Amado\u00a0<\/b><\/em>de Dias Gomes. Nela, o leitor tem conhecimento das estrat\u00e9gias adotadas pelo homem p\u00fablico, corrupto e demagogo pol\u00edtico, Odorico Paragua\u00e7u, candidato \u00e0 Prefeito de Sucupira, que \u00e0 semelhan\u00e7a dos corruptos pol\u00edticos brasileiros n\u00e3o hesita esfor\u00e7os para se eleger ainda que isso custe enganar seu eleitorado com promessas inating\u00edveis e desnecess\u00e1rias para a realidade s\u00f3cio-pol\u00edtica local ou fazer uso de meios il\u00edcitos para atingir e manter o apoio popular. Caso tenha interesse na obra sugerimos a sua leitura, que inclusive, recorrentemente, \u00e9 cobrada no exame Enem e em diversos vestibulares do pa\u00eds.<\/p>\n![\"Demagogia\"](\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/tema.h1.jpg\")
Demagogia<\/b><\/p>\n
Caracter\u00edsticas dos Demagogos:<\/strong><\/p>\nOs demagogos embora possam ser diversos haja vista \u00e0s multiplicidades de poss\u00edveis circunst\u00e2ncias de sua pr\u00e1tica demag\u00f3gica, \u00e9 comum que esses apresentem as seguintes caracter\u00edsticas:<\/b><\/p>\n
Pessoas p\u00fablicas com grande aceita\u00e7\u00e3o popular;
\nFlexibilidade moral e \u00e9tica para ajust\u00e1-las aos seus interesses, normalmente pol\u00edticos;
\nValem-se de argumentos apelativos, emocionais e falaciosos visando estrito convencimento do seu p\u00fablico-alvo;
\nMostram-se conservadores ou progressistas a depender da necessidade moment\u00e2nea, sem posicionamentos claros e coerentes em sua pr\u00e1tica, a menos que tais posicionamentos sejam essenciais para a conquista de seu objetivo.<\/p>\n
Demagogia: degenera\u00e7\u00e3o da Democracia<\/strong><\/p>\nO fil\u00f3sofo grego Arist\u00f3teles apontou a\u00a0demagogia<\/b>\u00a0<\/em>como sendo uma degenera\u00e7\u00e3o da\u00a0democracia<\/em>. Em que algu\u00e9m, com certo apoio popular, consegue manipular a consci\u00eancia das massas e redirecionar os desejos e vontades coletivas para a concretiza\u00e7\u00e3o dos interesses pessoais do demagogo. Nesse sentido, o demagogo aproveita das vantagens do regime democr\u00e1tico, mas desvirtua suas finalidades de modo a adequ\u00e1-las aos seus objetivos, tal qual faz o personagem Odorico Paragua\u00e7ude O Bem-Amado.<\/p>\nFonte:<\/strong>\u00a0Col\u00e9gio S\u00e3o Francisco\/F\u00e1bio Guimar\u00e3es de Castro\/www.toupie.org\/shs.cairn.info<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Demagogia – O que \u00e9 O dicion\u00e1rio Aur\u00e9lio descreve como um dos poss\u00edveis significados para o termo\u00a0demagogia: \u201cConjunto de processos pol\u00edticos h\u00e1beis tendentes a captar e utilizar, com objetivos menos l\u00edcitos, a excita\u00e7\u00e3o e as paix\u00f5es populares\u201d. Embora aparentemente nebulosa a defini\u00e7\u00e3o, dada pelo dicion\u00e1rio, o termo \u00e9 bastante comum ao nosso cotidiano; utilizado largamente […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":132218,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-132217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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