{"id":129365,"date":"2017-12-04T09:34:37","date_gmt":"2017-12-04T11:34:37","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=129365"},"modified":"2017-12-04T09:34:37","modified_gmt":"2017-12-04T11:34:37","slug":"navalha-de-ockham","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/ciencias-humanas\/filosofia\/navalha-de-ockham","title":{"rendered":"Navalha de Ockham"},"content":{"rendered":"

Guilherme de Ockham<\/strong><\/p>\n

Guilherme de Ockham, Frade Franciscano do s\u00e9culo XIV, nascido em Ockham, \u00e9 um dos \u00faltimos pensadores do per\u00edodo denominado Idade M\u00e9dia da chamada Escol\u00e1stica. \u00c9 tamb\u00e9m considerado entre os representantes o mais eminente da corrente filos\u00f3fica denominada por nominalista. \u00c9, sem d\u00favida, um fil\u00f3sofo altamente controverso que teve um pensamento bastante ousado e cr\u00edtico especialmente do cristianismo (dogma da Sant\u00edssima Trindade) e que prop\u00f5e uma ruptura no equil\u00edbrio, a tanto buscado, entre a raz\u00e3o (Filosofia) e a f\u00e9 (Teologia).<\/p>\n

\"Navalha<\/p>\n

Separabilidade entre Filosofia e Teologia<\/strong><\/p>\n

Ockham, adverso a Agostinho e Tom\u00e1s de Aquino, ao pensar a rela\u00e7\u00e3o f\u00e9 versus<\/em> raz\u00e3o que motivou intensos debates na Medievalidade prop\u00f5e, sob influ\u00eancia de seu mentor Duns Scotus, o que poder\u00edamos chamar de \u201cseparabilidade entre f\u00e9 e raz\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Nesse sentido, Reale e Antiseri afirmam: \u201cO plano do saber racional, baseado na clareza e evid\u00eancia l\u00f3gica, e o plano da doutrina teol\u00f3gica, orientado pela moral e baseado na luminosa certeza da f\u00e9, s\u00e3o planos assim\u00e9tricos. E n\u00e3o se trata apenas de distin\u00e7\u00e3o, mas sim de separa\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Desse modo, a ver de Ockham, f\u00e9 e raz\u00e3o passam a integrar campos distintos do saber, sem nenhuma integra\u00e7\u00e3o a priori. A consequ\u00eancia disso \u00e9 a impossibilidade, a ver do fil\u00f3sofo, de se racionalizar a f\u00e9 ou espiritualizar a raz\u00e3o j\u00e1 que ambas pertencem a campos n\u00e3o inter-relacion\u00e1veis com caracter\u00edsticas, m\u00e9todos que lhes s\u00e3o pr\u00f3prios.<\/p>\n

O que \u00e9 a Navalha de Ockham?<\/strong><\/p>\n

A navalha (l\u00e2mina) de Ockham \u00e9 tamb\u00e9m conhecida como Princ\u00edpio da Parcim\u00f4nia. Nessa teoria, o Ockham defende a simplicidade na elabora\u00e7\u00e3o e sistematiza\u00e7\u00e3o do conhecimento. Tal teoria \u00e9 formulada pautando-se em seu pensamento:\u201c\u00c9 v\u00e3o fazer com mais o que se pode fazer com menos\u201d.<\/p>\n

Poder\u00edamos traduzir tal teoria nas seguintes palavras: entre duas teorias que expliquem de modo satisfat\u00f3rio um mesmo assunto, devemos escolher prioritariamente a mais simples, evitando-se assim a multiplica\u00e7\u00e3o desnecess\u00e1ria dos entes que, segundo o fil\u00f3sofo, para al\u00e9m de clarificar um conceito conduz a erros.\u00c9 nesse sentido que a navalha de Ockham torna-se uma esp\u00e9cie de \u201cprinc\u00edpio da economia\u201d a rejeitar posturas metaf\u00edsicas tradicionais na Filosofia.<\/p>\n

Desse modo, ao estabelecer o princ\u00edpio da navalha o fil\u00f3sofo brit\u00e2nico derruba o edif\u00edcio metaf\u00edsico plat\u00f4nico. No limite, como bem ressalta Reale, \u201cna filosofia de Ockham, caem por terra as pilastras da metaf\u00edsica e da gnosiologia tradicional\u201d e afirma o car\u00e1ter fundamental do conhecimento emp\u00edrico a partir de uma \u201ceconomia da raz\u00e3o\u201d que descartaria toda e qualquer multiplicidade desnecess\u00e1ria para a compreens\u00e3o da realidade.<\/p>\n

Dica de V\u00eddeo<\/strong><\/p>\n