{"id":128219,"date":"2017-11-03T11:13:28","date_gmt":"2017-11-03T13:13:28","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=128219"},"modified":"2017-11-03T11:16:59","modified_gmt":"2017-11-03T13:16:59","slug":"teoria-das-quatro-causas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/ciencias-humanas\/filosofia\/teoria-das-quatro-causas","title":{"rendered":"Teoria das Quatro Causas"},"content":{"rendered":"

Na teoria metaf\u00edsica aristot\u00e9lica destaca-se o que chamamos de Teoria das Quatro Causas<\/strong>.<\/p>\n

S\u00e3o elas as causas:<\/strong> material, formal, eficiente e final. As duas primeiras objetivam explicar a constitui\u00e7\u00e3o dos seres, das subst\u00e2ncias. As ultimas, surgem com a finalidade de explicar a mudan\u00e7a, a transforma\u00e7\u00e3o, ou seja, como ocorre a passagem do ato \u00e0 pot\u00eancia e vice-versa. Pareceu dif\u00edcil? Siga com a leitura e tudo ficar\u00e1 mais claro. E nisso encontra-se o objetivo deste texto que \u00e9 explicar separadamente e numa linguagem acess\u00edvel cada uma dessas causas bem como a sua aplicabilidade em situa\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas.<\/p>\n

Causa Material<\/strong><\/p>\n

Para que entendamos o conceito de causa material<\/em> faz-se necess\u00e1rio, antes, proceder \u00e0 an\u00e1lise separada dos termos: causa e material que juntos ter\u00e3o muito significado para o pensamento filos\u00f3fico aristot\u00e9lico. Em termos aristot\u00e9licos, o termo causa designa o fundamento, a condi\u00e7\u00e3o, constitui\u00e7\u00e3o de algo. J\u00e1 material seria a subst\u00e2ncia, o que d\u00e1 materialidade para a realidade existente.<\/p>\n

Desse modo, poder-se-ia entender a causa material como sendo a subst\u00e2ncia de que algo seja feito (sua mat\u00e9ria). Em outras palavras, focando na est\u00e1tua O Pensador<\/em>, que ilustra este texto, a causa material seria o bronze, subst\u00e2ncia\/mat\u00e9ria usada pelo escultor franc\u00eas Auguste Rodin para dar materialidade \u00e0 sua arte.<\/p>\n

No limite, poder\u00edamos afirmar que sem a mat\u00e9ria as coisas emp\u00edricas (sens\u00edveis) n\u00e3o existiriam. Todavia, a mat\u00e9ria sozinha seria incapaz de produzir a maravilha est\u00e9tica dessa escultura fazendo-se necess\u00e1rio, ainda, a forma. E \u00e9 aqui que passamos para a segunda causa.<\/p>\n

Causa Formal<\/strong><\/p>\n

Adverso ao seu mestre, Arist\u00f3teles n\u00e3o coloca a forma em um mundo intelig\u00edvel, mas antes a traz para a realidade f\u00edsica, emp\u00edrica. Noutros termos, a forma dos objetos \u2013 aquilo que individualiza a mat\u00e9ria \u2013 estar\u00e1 presente na pr\u00f3pria mat\u00e9ria e n\u00e3o em um mundo das ideias \u00e0 parte como propunha Plat\u00e3o.<\/p>\n

A causa formal, entendida enquanto aquilo que ao dar forma individualiza e determina a mat\u00e9ria poderia ser encontrada na est\u00e1tua na imagem que atravessa os nossos olhos e ao mandar os est\u00edmulos ao nosso c\u00e9rebro projeta os contornos do Pensador<\/em> possibilitando aos nossos olhos ver a est\u00e1tua muito al\u00e9m de um borr\u00e3o da sua mat\u00e9ria (bronze), mas com forma pr\u00e9-definida, esculpida. No limite, as causas material e formal explicariam a constitui\u00e7\u00e3o material e individual vis\u00edvel da realidade.<\/p>\n

As causas material e formal elas s\u00e3o de extrema import\u00e2ncia para a composi\u00e7\u00e3o material e individual dos seres, entretanto, essas causas n\u00e3o conseguem explicar as mudan\u00e7as pelas quais os seres passam ao longo de suas exist\u00eancias. E \u00e9 justamente por isso que o fil\u00f3sofo cria as duas posteriores causas: Eficiente e Final com o objetivo de melhor descrever as transforma\u00e7\u00f5es pelas quais os seres passam e dar mais informa\u00e7\u00f5es al\u00e9m da constitui\u00e7\u00e3o material e formal dos seres.<\/p>\n

Causa Eficiente<\/strong><\/p>\n

A causa eficiente, ou motriz, \u00e9 a causa respons\u00e1vel pelo surgimento de algo. Em outras palavras, refere-se a quem produziu o objeto em quest\u00e3o. Retornando \u00e0 escultura que ilustra o texto, a sua causa eficiente seria o artes\u00e3o franc\u00eas Auguste Rodin que esculpiu o bronze (mat\u00e9ria) dando-lhe individualidade (forma)que permite representar a figura masculina nua, sentada numa pedra e com o queixo apoiado na m\u00e3o. \u00c0 causa eficiente poder\u00edamos associar a autoria da coisa ou ser objeto de an\u00e1lise.<\/p>\n

Causa Final<\/strong><\/p>\n

A causa final, como o pr\u00f3prio nome j\u00e1 indica, d\u00e1 ideia de finalidade, objetivo para o qual algo foi feito. Nesse sentido, a escultura O Pensador<\/em> de Rodin portando as tr\u00eas causas primeiras: material (bronze), formal (homem forte) e eficiente (o artes\u00e3o), possui ainda uma quarta causa que possibilita transcender aos dados sensoriais e atingir o n\u00edvel do intelecto que \u00e9 a significa\u00e7\u00e3o, o objetivo que Rodin teve ao esculpir essa escultura com caracter\u00edsticas espec\u00edficas e n\u00e3o outras tendo como finalidade representar um homem absorto em seus pensamentos<\/p>\n

\"teoria-das-quatro-causas\"<\/p>\n

Exemplificando a Teoria das Causas<\/strong><\/p>\n

Exemplo 1:<\/strong>\u00a0Porta de madeira<\/p>\n

– Causa material: madeira;<\/p>\n

– Causa Formal: porta;<\/p>\n

– Causa Eficiente: marceneiro;<\/p>\n

– Causa Final: abrir, fechar ambientes;<\/p><\/blockquote>\n

Exemplo 2:<\/strong> Est\u00e1tua do Cristo Redentor<\/p>\n

– Causa material: concreto e pedra sab\u00e3o;<\/p>\n

– Causa Formal: est\u00e1tua de Cristo;<\/p>\n

– Causa Eficiente: Escultor Paulo Landowski e o engenheiro Albert Caquot;<\/p>\n

– Causa Final: Jesus Cristo;<\/p><\/blockquote>\n

Para mais informa\u00e7\u00f5es sugiro que assista \u00e0 aula do Professor Juliano Marcel que explica de forma bastante did\u00e1tica e acess\u00edvel a teoria das causas em Arist\u00f3teles.<\/p>\n

Dica de V\u00eddeo<\/strong><\/p>\n

Aula:\u00a0As Quatro Causas dos Seres<\/p>\n