{"id":127248,"date":"2017-10-03T10:23:43","date_gmt":"2017-10-03T12:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=127248"},"modified":"2025-05-02T11:29:06","modified_gmt":"2025-05-02T13:29:06","slug":"epistemologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/ciencias-humanas\/filosofia\/epistemologia","title":{"rendered":"Epistemologia"},"content":{"rendered":"

Epistemologia – O que \u00e9<\/b><\/p>\n

Epistemologia<\/strong>, tamb\u00e9m chamada de\u00a0<\/b>Teoria do Conhecimento<\/strong>\u00a0\u00e9, segundo Hessen:<\/b>\u00a0a \u00e1rea da Filosofia que busca compreender as quest\u00f5es ligadas ao conhecimento humano.<\/p>\n

Para isso, ela recorre a fil\u00f3sofos desde os antigos aos contempor\u00e2neos, que com as mais diversas abordagens e tematiza\u00e7\u00f5es fornecem diversas possibilidades de se pensar esse fen\u00f4meno t\u00e3o humano quanto \u00e9 o conhecimento.<\/p>\n

Dentre as correntes filos\u00f3ficas que trabalham embasadas na teoria do conhecimento, citamos<\/b>: Dogmatismo, Ceticismo,\u00a0Relativismo, Pragmatismo e Criticismo (ponto intermedi\u00e1rio entre o ceticismo e dogmatismo).<\/p>\n

A seguir, uma breve defini\u00e7\u00e3o das referidas\u00a0<\/b>correntes filos\u00f3ficas:<\/strong><\/p>\n

Dogmatismo<\/strong>: Entende a verdade como pressuposta e aceita de forma irrefletida.
\nCeticismo<\/strong>: Rejeita a rela\u00e7\u00e3o epistemol\u00f3gica entre sujeito e objeto a ponto de inviabilizar o conhecimento da verdade.
\nRelativismo<\/strong>: Teoria que rejeita a universalidade do conhecimento e afirma a inexist\u00eancia de verdades absolutas.\u00a0\u00c9 claramente expresso na frase de Leonardo Boff<\/b>: \u201cTodo ponto de vista \u00e9 a vista de um ponto\u201d.
\nPragmatismo<\/strong>: Doutrina fundada pelos fil\u00f3sofos americanos C. Pierce e W. James, o pragmatismo identifica a veracidade de uma proposi\u00e7\u00e3o \u00e0 sua utilidade para o indiv\u00edduo ou grupo de indiv\u00edduos.\u00a0Essa corrente encontra-se claramente expressa,no pensamento de Nietzsche, nos seguintes termos<\/b>: \u201cA falsidade de um ju\u00edzo n\u00e3o chega a constituir, para n\u00f3s, uma obje\u00e7\u00e3o contra ele; [\u2026] A quest\u00e3o \u00e9 em que medida ele promove ou conserva a vida, conserva ou at\u00e9 mesmo cultiva a esp\u00e9cie [\u2026].
\nCriticismo:<\/strong>\u00a0O conhecimento \u00e9 poss\u00edvel, a verdade existe, mas precisa ser posta constantemente \u00e0 prova. Seu expoente principal \u00e9 o fil\u00f3sofo prussiano Kant que estabelece um meio termo entre o dogmatismo e o ceticismo.<\/p>\n

A\u00a0Epistemologia<\/b>\u00a0\u00e9 o ramo da filosofia que se ocupa da natureza e do escopo do conhecimento.<\/p>\n

Ele responde \u00e0s seguintes perguntas<\/b>: \u201cO que \u00e9 conhecimento? “, \u201cComo o conhecimento \u00e9 adquirido? “, \u201cO que as pessoas sabem? “, \u201cComo sabemos o que sabemos? \u00bb e \u201cPor que sabemos o que sabemos? “.<\/p>\n

A epistemologia \u00e9 geralmente dividida em duas categorias:<\/b><\/p>\n

O primeiro abrange o conhecimento baseado em proposi\u00e7\u00f5es, que pode ser considerado conhecimento “racional” ou “te\u00f3rico”, em oposi\u00e7\u00e3o ao “conhecimento pr\u00e1tico”. Em matem\u00e1tica, por exemplo, sabemos que 1 + 1 = 2, mas tamb\u00e9m podemos saber como praticar matem\u00e1tica
\nA segunda categoria \u00e9 o conhecimento pessoal adquirido atrav\u00e9s da experi\u00eancia. Por exemplo, o conhecimento te\u00f3rico da f\u00edsica envolvida na manuten\u00e7\u00e3o do equil\u00edbrio em uma bicicleta n\u00e3o pode substituir o conhecimento pr\u00e1tico (pessoal) adquirido por meio do ciclismo.<\/p>\n

A\u00a0Epistemologia<\/b>\u00a0tamb\u00e9m lida com o que acreditamos. Conhecimento implica cren\u00e7a e, portanto, a declara\u00e7\u00e3o de cren\u00e7a de uma pessoa n\u00e3o pode estar em contradi\u00e7\u00e3o com seu conhecimento. Por outro lado, o conhecimento de uma cren\u00e7a n\u00e3o implica necessariamente sua aprova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por exemplo<\/b>: “Eu conhe\u00e7o a religi\u00e3o do islamismo, mas n\u00e3o acredito nela” \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o coerente.<\/p>\n

Com base em princ\u00edpios epistemol\u00f3gicos, a cren\u00e7a \u00e9 considerada subjetiva, enquanto a verdade \u00e9 considerada uma realidade objetiva, independente das cren\u00e7as ou experi\u00eancias do indiv\u00edduo. Embora algu\u00e9m possa “acreditar” que o ate\u00edsmo \u00e9 verdadeiro, tal orienta\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem rela\u00e7\u00e3o alguma com a veracidade do ate\u00edsmo. A verdade \u00e9 independente e transcendente \u00e0s cren\u00e7as e opini\u00f5es de cada pessoa sobre a realidade.<\/p>\n

Em que se baseia a epistemologia?<\/b><\/p>\n

Sobre a ci\u00eancia e a raz\u00e3o dedutiva, que nos permitem adquirir conhecimento e pressup\u00f5em que o universo \u00e9 l\u00f3gico e ordenado e que obedece a leis matem\u00e1ticas consistentes no tempo e no espa\u00e7o. De fato, mesmo que as condi\u00e7\u00f5es em diferentes regi\u00f5es do espa\u00e7o possam ser radicalmente diferentes, h\u00e1, no entanto, uma uniformidade subjacente que governa o todo.<\/p>\n

O crist\u00e3o, que acredita em uma realidade causal transcendente, espera que o universo seja ordenado, j\u00e1 que a B\u00edblia ensina que Deus sustenta todas as coisas pelo seu poder (Hebreus 1:3). Como Deus \u00e9 onipresente e autoconsistente, o crist\u00e3o tamb\u00e9m espera que todas as regi\u00f5es do universo obede\u00e7am \u00e0s mesmas leis, mesmo que as condi\u00e7\u00f5es f\u00edsicas de diferentes regi\u00f5es do universo possam ser diferentes.<\/p>\n

Deus transcende o tempo (2 Pedro 3:8). Assim, mesmo que as condi\u00e7\u00f5es do passado possam ter sido diferentes das atuais, as leis da natureza n\u00e3o est\u00e3o sujeitas a mudan\u00e7as arbitr\u00e1rias. O crist\u00e3o, portanto, tem uma base sobre a qual assumir que o universo \u00e9 mantido de forma coerente e, portanto, tem uma base epistemol\u00f3gica sobre a qual adquirir conhecimento.<\/p>\n

Epistemologia – Defini\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n

\"Epistemologia\"<\/p>\n

Epistemologia<\/b>\u00a0nasceu como um termo muito t\u00e9cnico.<\/p>\n

Embora possa parecer assustador hoje, acreditamos que essa ci\u00eancia desapareceu muito dos nossos horizontes contempor\u00e2neos. Na verdade, as experi\u00eancias recentes do desafio clim\u00e1tico ou da pandemia deveriam fazer-nos regressar \u00e0\u00a0epistemologia.<\/b><\/p>\n

A Epistemologia \u00e9 um termo que parece b\u00e1rbaro e redundante<\/b>: ci\u00eancia sobre ci\u00eancia. No entanto, esse termo s\u00f3 surgiu no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, em um momento de crise do conhecimento, para definir a ci\u00eancia da reflex\u00e3o sobre a ci\u00eancia.<\/p>\n

A\u00a0Epistemologia<\/b>\u00a0\u00e9 a parte da filosofia que tem como objeto o estudo cr\u00edtico dos princ\u00edpios, conceitos fundamentais, m\u00e9todos, pr\u00e1ticas, teorias e resultados das diferentes ci\u00eancias. Ao consider\u00e1-los do ponto de vista de sua evolu\u00e7\u00e3o, a\u00a0epistemologia<\/b>\u00a0se esfor\u00e7a para determinar sua origem l\u00f3gica, seu valor, seu escopo cient\u00edfico e filos\u00f3fico.<\/p>\n

A\u00a0Epistemologia moderna<\/b>\u00a0tem suas origens na filosofia do conhecimento de Immanuel Kant (1724-1804), bem como em tradi\u00e7\u00f5es mais antigas, notadamente a cartesiana. Tornou-se um campo disciplinar aut\u00f4nomo no in\u00edcio do s\u00e9culo XX.<\/p>\n

Nos pa\u00edses anglo-sax\u00f5es, o\u00a0termo epistemologia<\/b>\u00a0tem um significado mais amplo e designa a teoria do conhecimento em geral e n\u00e3o apenas cient\u00edfica.<\/p>\n

Ao abordar a\u00a0epistemologia<\/b>\u00a0pela primeira vez, \u00e9 preciso ter cautela porque o significado do termo variado. Por\u00a0epistemologia<\/b>, um falante de ingl\u00eas geralmente se refere a um ramo especializado da filosofia, a teoria do conhecimento. Os falantes de franc\u00eas, por sua vez, usam o termo mais para designar o estudo de teorias cient\u00edficas. Na verdade, como Pierre Jacob acertadamente observa, os dois significados s\u00e3o etimologicamente justificadas, porque a “palavra grega epist\u00e8m\u00ea (que se op\u00f5e \u00e0 palavra doxa que significa “opini\u00e3o”) pode \u00e0s vezes ser traduzida pela palavra “ci\u00eancia”, \u00e0s vezes pela palavra “conhecimento”.<\/p>\n

Podemos reconciliar estes dois significados quando se fala, de forma muito geral, de\u00a0epistemologia<\/b>\u00a0como de teoria da conhecimento cient\u00edfico. Em todos os textos encontrados neste site, utilizaremos primeiramente e acima de tudo esse significado, mais pr\u00f3ximo do lado franc\u00eas do termo.<\/p>\n

A\u00a0epistemologia<\/b>\u00a0tem, portanto, como objeto de estudo a ci\u00eancia e, anal\u00edtica e reflexiva, constitui-se, neste sentido, uma abordagem de segundo grau que examina uma atividade prim\u00e1ria. Em outras palavras, \u201cela faz quest\u00e3o de fazer completamente abstrato das coisas que a ci\u00eancia visa, que ela mesma toma como seu objeto, (…) atribui a si pr\u00f3prio como campo exclusivo de estudo, n\u00e3o aquilo que a ci\u00eancia trata (…), mas aquilo que ela disse. \u201cComo tal, n\u00e3o tem como objetivo promover o conhecimento ou explorar novos campos emp\u00edricos, por exemplo, a observa\u00e7\u00e3o de estrelas ou moluscos. Preferia estar l\u00e1, sem d\u00favida, objetos e projetos da pr\u00f3pria ci\u00eancia. Na verdade, a\u00a0epistemologia<\/b>\u00a0estuda a forma\u00e7\u00e3o e estrutura de conceitos e teorias cient\u00edficas. Tamb\u00e9m analisa procedimentos e m\u00e9todos retidos pelos cientistas. Para ser mais preciso e completo, podemos dizer que ele realmente oferece quatro campos delimitados de an\u00e1lise e reflex\u00e3o.<\/p>\n

Quanto \u00e0 origem do conhecimento\u00a0<\/em>evidenciam-se duas correntes filos\u00f3ficas de suma import\u00e2ncia na Modernidade:<\/strong>\u00a0Racionalismo e Empirismo que, em desacordo, prop\u00f5em m\u00e9todos espec\u00edficos para a investiga\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica, apelando ora para as ideias inatas ora \u00e0s experi\u00eancias na possibilidade de se alcan\u00e7ar o conhecimento.<\/p>\n

O racionalismo<\/strong>\u00a0\u00e9 a corrente epistemol\u00f3gica que v\u00ea na raz\u00e3o a principal fonte do conhecimento universal e objetivo que independe da experi\u00eancia sens\u00edvel (emp\u00edrica). Exemplo desse conhecimento ter\u00edamos a matem\u00e1tica e a l\u00f3gica que n\u00e3o s\u00e3o baseadas na experi\u00eancia, mas na necessidade l\u00f3gica e validade universal.<\/p>\n

Seus principais representantes s\u00e3o:\u00a0<\/b>Plat\u00e3o, Plotino, St. Agostinho, Malebranche, Descartes e Leibniz.<\/p>\n

O empirismo<\/strong>\u00a0v\u00ea a experi\u00eancia como a principal fonte para o conhecimento.<\/b><\/p>\n

Seus representantes m\u00e1ximos s\u00e3o:<\/b>\u00a0Locke e Hume que, baseados nos m\u00e9todos das ci\u00eancias naturais, veem a mente humana como se fosse uma esp\u00e9cie de folha de papel em branco (\u201ct\u00e1bula rasa\u201d<\/em>) a ser preenchida pelos caracteres da experi\u00eancia, das sensa\u00e7\u00f5es. Nessa perspectiva, o sujeito apreende o objeto por meio da experi\u00eancia, mas especificamente pela media\u00e7\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os dos cinco sentidos.<\/p>\n

Fonte:<\/strong>\u00a0Col\u00e9gio S\u00e3o Francisco\/F\u00e1bio Guimar\u00e3es de Castro\/www.radiofrance.fr\/www.toupie.org\/www.physique.usherbrooke.ca\/www.gotquestions.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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