{"id":117880,"date":"2017-04-04T09:55:12","date_gmt":"2017-04-04T11:55:12","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=117880"},"modified":"2017-04-04T09:55:12","modified_gmt":"2017-04-04T11:55:12","slug":"o-justo-e-a-justica-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica","title":{"rendered":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
\n

Rui Barbosa<\/h2>\n

Para os que vivemos a pregar \u00e0 rep\u00fablica o culto da justi\u00e7a como o supremo elemento preservativo do reg\u00edmen, a hist\u00f3ria da paix\u00e3o, que hoje se consuma, \u00e9 como que a interfer\u00eancia do testemunho de Deus no nosso curso de educa\u00e7\u00e3o constitucional. O quadro da ru\u00edna moral daquele mundo parece condensar-se no espet\u00e1culo da sua justi\u00e7a, degenerada, invadida pela pol\u00edtica, joguete da multid\u00e3o, escrava de C\u00e9sar. Por seis julgamentos passou Cristo, tr\u00eas \u00e0s m\u00e3os dos judeus, tr\u00eas \u00e0s dos romanos, e em nenhum teve um juiz. Aos olhos dos seus julgadores refulgiu sucessivamente a inoc\u00eancia divina, e nenhum ousou estender-lhe a prote\u00e7\u00e3o da toga. N\u00e3o h\u00e1 tribunais, que bastem, para abrigar o direito, quando o dever se ausenta da consci\u00eancia dos magistrados.<\/p>\n

Grande era, entretanto, nas tradi\u00e7\u00f5es hebraicas, a no\u00e7\u00e3o da divindade do papel da magistratura. Ensinavam elas que uma senten\u00e7a contr\u00e1ria \u00e0 verdade afastava do seio de Israel a presen\u00e7a do Senhor, mas que, sentenciando com inteireza, quando fosse apenas por uma hora, obrava o juiz como se criasse o universo, porquanto era na fun\u00e7\u00e3o de julgar que tinha a sua habita\u00e7\u00e3o entre os israelitas a majestade divina. T\u00e3o pouco valem, por\u00e9m, leis e livros sagrados, quando o homem lhes perde o sentimento, que exatamente no processo do justo por excel\u00eancia, daquele em cuja mem\u00f3ria todas as gera\u00e7\u00f5es at\u00e9 hoje adoram por excel\u00eancia o justo, n\u00e3o houve no c\u00f3digo de Israel norma, que escapasse \u00e0 prevarica\u00e7\u00e3o dos seus magistrados.<\/p>\n

No julgamento institu\u00eddo contra Jesus, desde a pris\u00e3o, uma hora talvez antes da meia-noite de quinta-feira, tudo quanto se fez at\u00e9 ao primeiro alvorecer da sexta-feira subseq\u00fcente, foi tumultu\u00e1rio, extrajudicial, a atentat\u00f3rio dos preceitos hebraicos. A terceira fase, a inquiri\u00e7\u00e3o perante o sinedrim, foi o primeiro simulacro de forma judicial, o primeiro ato judicat\u00f3rio, que apresentou alguma apar\u00eancia de legalidade, porque ao menos se praticou de dia. Desde ent\u00e3o, por um exemplo que desafia a eternidade, recebeu a maior das consagra\u00e7\u00f5es o dogma jur\u00eddico, t\u00e3o facilmente violado pelos despotismos, que faz da santidade das formas a garantia essencial da santidade do direito.<\/p>\n

O pr\u00f3prio Cristo delas n\u00e3o quis prescindir. Sem autoridade judicial o interroga An\u00e1s, transgredindo as regras assim na compet\u00eancia, como na maneira de inquirir; e a resigna\u00e7\u00e3o de Jesus ao mart\u00edrio n\u00e3o se resigna a justificar-se fora da lei: “Tenho falado publicamente ao mundo. Sempre ensinei na sinagoga e no templo, a que afluem todos os judeus, e nunca disse nada \u00e0s ocultas. Por que me interrogas? Inquire dos que ouviam o que lhes falei: esses sabem o que eu lhes houver dito”. Era apelo \u00e0s institui\u00e7\u00f5es hebraicas, que n\u00e3o admitiam tribunais singulares, nem testemunhas singulares. O acusado tinha jus ao julgamento coletivo, e sem pluralidade nos depoimentos criminadores n\u00e3o poderia haver condena\u00e7\u00e3o. O apostolado de Jesus era ao povo. Se a sua pr\u00e9dica incorria em crime, deviam pulular os testemunhos diretos. Esse era o terreno jur\u00eddico. Mas, porque o filho de Deus chamou a ele os seus ju\u00edzes, logo o esbofetearam. Era insol\u00eancia responder assim ao pont\u00edfice. Sic respondes pontifici? Sim, revidou Cristo, firmando-se no ponto de vista legal: “se mal falei, traze o testemunho do mal; se bem, por que me bates?”<\/p>\n

An\u00e1s, desorientado, remete o preso a Caif\u00e1s. Este era o sumo sacerdote do ano. Mas, ainda assim, n\u00e3o n\u00e3o tinha a jurisdi\u00e7\u00e3o, que era privativa do conselho supremo. Perante este j\u00e1 muito antes descobrira o genro de An\u00e1s a sua perversidade pol\u00edtica, aconselhando a morte a Jesus, para salvar a na\u00e7\u00e3o. Cabe-lhe agora levar a efeito a sua pr\u00f3pria malignidade, “cujo resultado foi a perdi\u00e7\u00e3o do povo, que ele figurava salvar, e a salva\u00e7\u00e3o do mundo, em que jamais pensou”.<\/p>\n

A ilegalidade do julgamento noturno, que o direito judaico n\u00e3o admitia nem nos lit\u00edgios civis, agrava-se ent\u00e3o com o esc\u00e2ndalo das testemunhas falsas, aliciadas pelo pr\u00f3prio juiz, que, na jurisprud\u00eancia daquele povo, era especialmente institu\u00eddo como o primeiro protetor do r\u00e9u. Mas, por mais falsos testemunhos que promovessem, lhe n\u00e3o acharam a culpa, que buscavam. Jesus calava. Jesus autem tacebat. V\u00e3o perder os ju\u00edzes prevaricadores a segunda partida, quando a ast\u00facia do sumo sacerdote lhes sugere o meio de abrir os l\u00e1bios divinos do acusado. Adjura-o Caif\u00e1s em nome de Deus vivo, a cuja invoca\u00e7\u00e3o o filho n\u00e3o podia resistir. E diante da verdade, provocada, intimada, obrigada a se confessar, aquele, que a n\u00e3o renegara, v\u00ea-se declarar culpado de crime capital: Reus est mortis. “Blasfemou! Que necessidade temos de testemunhas? Ouvistes a blasf\u00eamia”. Ao que clamaram os circunstantes: “\u00c9 r\u00e9u de morte”.<\/p>\n

Repontava a manh\u00e3, quando a sua primeira claridade se congrega o sinedrim. Era o plen\u00e1rio que se ia celebrar. Reunira-se o conselho inteiro. In universo concilio, diz Marcos. Deste modo se dava a primeira satisfa\u00e7\u00e3o \u00e0s garantias judiciais. Com o raiar do dia se observava a condi\u00e7\u00e3o da publicidade. Com a delibera\u00e7\u00e3o da assembl\u00e9ia judicial, o requisito da compet\u00eancia. Era essa a ocasi\u00e3o jur\u00eddica. Esses eram os ju\u00edzes legais. Mas ju\u00edzes, que tinham comprado testemunhas contra o r\u00e9u, n\u00e3o podiam representar sen\u00e3o uma infame hipocrisia da justi\u00e7a. Estavam mancomunados, para condenar, deixando ao mundo o exemplo, tantas vezes depois imitado at\u00e9 hoje, desses tribunais, que se conchavam de v\u00e9spera nas trevas, para simular mais tarde, na assentada p\u00fablica, a figura oficial do julgamento.<\/p>\n

Sa\u00eda Cristo, pois, naturalmente condenado pela terceira vez. Mas o sinedrim n\u00e3o tinha o jus sanguinis, n\u00e3o podia pronunciar a pena de morte. Era uma esp\u00e9cie de j\u00fari, cujo veredictum, por\u00e9m, antes opini\u00e3o jur\u00eddica do que julgado, n\u00e3o obrigava os ju\u00edzes romanos. Pilatos estava, portanto, de m\u00e3os livres, para condenar, ou absolver. “Que acusa\u00e7\u00e3o trazeis contra este homem?” Assim fala por sua boca a justi\u00e7a do povo, cuja sabedoria jur\u00eddica ainda hoje rege a terra civilizada. “Se n\u00e3o fosse um malfeitor, n\u00e3o to ter\u00edamos trazido”, foi a insolente resposta dos algozes togados. Pilatos, n\u00e3o querendo ser executor num processo, de que n\u00e3o conhecera, pretende evitar a dificuldade, entregando-lhes a v\u00edtima: “Tomai-o, e julgai-o segundo a vossa lei”. Mas, replicam os judeus, bem sabes que “nos n\u00e3o \u00e9 l\u00edcito dar a morte a ningu\u00e9m”. O fim \u00e9 a morte, e sem a morte n\u00e3o se contenta a depravada justi\u00e7a dos perseguidores.<\/p>\n

Aqui j\u00e1 o libelo se trocou. N\u00e3o \u00e9 mais de blasf\u00eamia contra a lei sagrada que se trata, sen\u00e3o de atentado contra a lei pol\u00edtica. Jesus j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 o impostor que se inculca filho de Deus: \u00e9 o conspirador, que se coroa rei da Jud\u00e9ia. A resposta de Cristo frustra ainda uma vez, por\u00e9m, a manha dos caluniadores. Seu reino n\u00e3o era deste mundo. N\u00e3o amea\u00e7ava, pois, a seguran\u00e7a das institui\u00e7\u00f5es nacionais, nem a estabilidade da conquista romana. “Ao mundo vim”, diz ele, “para dar testemunho da verdade. Todo aquele que for da verdade, h\u00e1 de escutar a minha voz”. A verdade? Mas “que \u00e9 a verdade”? pergunta definindo-se o cinismo de Pilatos. N\u00e3o cria na verdade; mas a da inoc\u00eancia de Cristo penetrava irresistivelmente at\u00e9 o fundo sinistro dessas almas, onde reina o poder absoluto das trevas. “N\u00e3o acho delito a este homem”, disse o procurador romano, saindo outra vez ao meio dos judeus.<\/p>\n

Devia estar salvo o inocente. N\u00e3o estava. A opini\u00e3o p\u00fablica faz quest\u00e3o da sua v\u00edtima. Jesus tinha agitado o povo, n\u00e3o ali s\u00f3, no territ\u00f3rio de Pilatos, mas desde Galil\u00e9ia. Ora acontecia achar-se presente em Jerusal\u00e9m o tetrarca da Galil\u00e9ia, Her\u00f3des Antipas, com quem estava de rela\u00e7\u00f5es cortadas o governador da Jud\u00e9ia. Excelente ocasi\u00e3o, para Pilatos, de lhe reaver a amizade, pondo-se, ao mesmo tempo, de boa aven\u00e7a com a multid\u00e3o inflamada pelos pr\u00edncipes dos sacerdotes. Galil\u00e9ia era o forum originis do Nazareno. Pilatos envia o r\u00e9u a Her\u00f3des, lisonjeando-lhe com essa homenagem a vaidade. Desde aquele dia um e outro se fizeram amigos, de inimigos que eram. Et facti sunt amici Herodes et Pilatus in ipsa die; nam antea inimici erant ad invicem. Assim se reconciliam os tiranos sobre os despojos da justi\u00e7a.<\/p>\n

Mas Herodes tamb\u00e9m n\u00e3o encontra, por onde condenar a Jesus, e o m\u00e1rtir volta sem senten\u00e7a de Herodes a Pilatos que reitera ao povo o testemunho da intemerata pureza do justo. Era a terceira vez que a magistratura romana a proclamava. Nullam causam invenio in homine isto ex his, in quibus eum accusatis. O clamor da turba recrudesce. Mas Pilatos n\u00e3o se desdiz. Da sua boca irrompe a quarta defesa de Jesus: “Que mal fez ele? Quid enim mali fecit iste?” Cresce o conflito, acastelam-se as ondas populares. Ent\u00e3o o proc\u00f4nsul lhes pergunta ainda: “Crucificareis o vosso rei?” A resposta da multid\u00e3o em grita foi o raio, que desarmou as evasivas de Herodes: “N\u00e3o conhecemos outro rei, sen\u00e3o C\u00e9sar”. A esta palavra o espectro de Tib\u00e9rio se ergueu no fundo da alma do governador da prov\u00edncia romana. O monstro de C\u00e1prea, tra\u00eddo, consumido pela febre, crivado de \u00falceras, gafado da lepra, entretinha em atrocidades os seus \u00faltimos dias. Tra\u00ed-lo era perder-se. Incorrer perante ele na simples suspeita de infidelidade era morrer. O escravo de C\u00e9sar, apavorado, cedeu, lavando as m\u00e3os em presen\u00e7a do povo: “Sou inocente do sangue deste justo”.<\/p>\n

E entregou-o aos crucificadores. Eis como procede a justi\u00e7a, que se n\u00e3o compromete. A hist\u00f3ria premiou dignamente esse modelo da suprema cobardia na justi\u00e7a. Foi justamente sobre a cabe\u00e7a do pusil\u00e2nime que recaiu antes de tudo em perp\u00e9tua inf\u00e2mia o sangue do justo.<\/p>\n

De An\u00e1s a Herodes o julgamento de Cristo \u00e9 o espelho de todas as deser\u00e7\u00f5es da justi\u00e7a, corrompida pela fac\u00e7\u00f5es, pelos demagogos e pelos governos. A sua fraqueza, a sua inconsci\u00eancia, a sua pervers\u00e3o moral crucificaram o Salvador, e continuam a crucific\u00e1-lo, ainda hoje, nos imp\u00e9rios e nas rep\u00fablicas, de cada vez que um tribunal sofisma, tergiversa, recua, abdica. Foi como agitador do povo e subversor das institui\u00e7\u00f5es que se imolou Jesus. E, de cada vez que h\u00e1 precis\u00e3o de sacrificar um amigo do direito, um advogado da verdade, um protetor dos indefesos, um ap\u00f3stolo de id\u00e9ias generosas, um confessor da lei, um educador do povo, \u00e9 esse, a ordem p\u00fablica, o pretexto, que renasce, para exculpar as transa\u00e7\u00f5es dos ju\u00edzes t\u00edbios com os interesses do poder. Todos esses acreditam, como P\u00f4ncio, salvar-se, lavando as m\u00e3os do sangue, que v\u00e3o derramar, do atentado, que v\u00e3o cometer. Medo, venalidade, paix\u00e3o partid\u00e1ria, respeito pessoal, subservi\u00eancia, esp\u00edrito conservador, interpreta\u00e7\u00e3o restritiva, raz\u00e3o de estado, interesse supremo, como quer te chames, prevarica\u00e7\u00e3o judici\u00e1ria, n\u00e3o escapar\u00e1s ao ferrete de Pilatos! O bom ladr\u00e3o salvou-se. Mas n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o para o juiz cobarde.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rui Barbosa Para os que vivemos a pregar \u00e0 rep\u00fablica o culto da justi\u00e7a como o supremo elemento preservativo do reg\u00edmen, a hist\u00f3ria da paix\u00e3o, que hoje se consuma, \u00e9 como que a interfer\u00eancia do testemunho de Deus no nosso curso de educa\u00e7\u00e3o constitucional. O quadro da ru\u00edna moral daquele mundo parece condensar-se no espet\u00e1culo […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[370],"tags":[],"class_list":["post-117880","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obras-literarias"],"acf":[],"yoast_head":"\nO Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa, Obra Liter\u00e1ria , Literatura, O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa, Obra Liter\u00e1ria , Literatura, O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Portal S\u00e3o Francisco\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Portal-S%c3%a3o-Francisco-230719150302226\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-04-04T11:55:12+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Fabiane Breda\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Fabiane Breda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica\"},\"author\":{\"name\":\"Fabiane Breda\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/af0ed2ca856d6fc049f351e023d3bdaa\"},\"headline\":\"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica\",\"datePublished\":\"2017-04-04T11:55:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica\"},\"wordCount\":1961,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Obras Liter\u00e1rias\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica\",\"name\":\"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-04-04T11:55:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/af0ed2ca856d6fc049f351e023d3bdaa\"},\"description\":\"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa, Obra Liter\u00e1ria , Literatura, O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\\\/o-justo-e-a-justica-politica#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Linguagens e C\u00f3digos\",\"item\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/categoria\\\/linguagens-e-codigos\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Literatura\",\"item\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/categoria\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Obras Liter\u00e1rias\",\"item\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/categoria\\\/linguagens-e-codigos\\\/literatura\\\/obras-literarias\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/\",\"name\":\"Portal S\u00e3o Francisco\",\"description\":\"Pesquisa Escolar Gratuita\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lab.fabricadelandings.com.br\\\/portalsaofrancisconovo\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/af0ed2ca856d6fc049f351e023d3bdaa\",\"name\":\"Fabiane Breda\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica","description":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa, Obra Liter\u00e1ria , Literatura, O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica","og_description":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa, Obra Liter\u00e1ria , Literatura, O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica","og_url":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica","og_site_name":"Portal S\u00e3o Francisco","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Portal-S%c3%a3o-Francisco-230719150302226\/","article_published_time":"2017-04-04T11:55:12+00:00","author":"Fabiane Breda","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Fabiane Breda","Est. tempo de leitura":"10 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica"},"author":{"name":"Fabiane Breda","@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/#\/schema\/person\/af0ed2ca856d6fc049f351e023d3bdaa"},"headline":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica","datePublished":"2017-04-04T11:55:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica"},"wordCount":1961,"commentCount":0,"articleSection":["Obras Liter\u00e1rias"],"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica","url":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica","name":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/#website"},"datePublished":"2017-04-04T11:55:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/#\/schema\/person\/af0ed2ca856d6fc049f351e023d3bdaa"},"description":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica, Texto, Rui Barbosa, Obra Liter\u00e1ria , Literatura, O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-justo-e-a-justica-politica#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Linguagens e C\u00f3digos","item":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/categoria\/linguagens-e-codigos"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Literatura","item":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/categoria\/linguagens-e-codigos\/literatura"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Obras Liter\u00e1rias","item":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/categoria\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"O Justo e a Justi\u00e7a Pol\u00edtica"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/#website","url":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/","name":"Portal S\u00e3o Francisco","description":"Pesquisa Escolar Gratuita","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/#\/schema\/person\/af0ed2ca856d6fc049f351e023d3bdaa","name":"Fabiane Breda"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117880"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117880\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}