{"id":117617,"date":"2017-04-04T09:13:41","date_gmt":"2017-04-04T11:13:41","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=117617"},"modified":"2017-04-04T09:13:41","modified_gmt":"2017-04-04T11:13:41","slug":"a-emancipacao-progride","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/a-emancipacao-progride","title":{"rendered":"A Emancipa\u00e7\u00e3o Progride"},"content":{"rendered":"
\n

Rui Barbosa<\/h2>\n

Quando a seiva do esp\u00edrito p\u00fablico entra a derramar-se no g\u00e9rmen de uma reforma, \u00e9 porque a Provid\u00eancia j\u00e1 a aben\u00e7oou.<\/p>\n

Nas \u00e9pocas de incuba\u00e7\u00e3o pol\u00edtica como a atual, em que a vontade popular vacila entre a antiguidade de um abuso arreigado nas institui\u00e7\u00f5es e a santidade de uma id\u00e9ia vener\u00e1vel, ungida pelo prest\u00edgio da verdade eterna, cada receio que se destr\u00f3i \u00e9 uma promessa, cada convers\u00e3o que se efetua uma vit\u00f3ria, cada ensaio que se tenta uma conquista.<\/p>\n

Os princ\u00edpios s\u00e3o inviol\u00e1veis e imortais. Inviol\u00e1veis, porque t\u00eam como asilo a consci\u00eancia, e enquanto eles se ajuntam, gota a gota, no esp\u00edrito dos homens para transformar-se na vaga enorme das revolu\u00e7\u00f5es, n\u00e3o h\u00e1 lei que os reprima, nem inquisi\u00e7\u00e3o que os alcance.<\/p>\n

Imortais, porque encerram em si, contra a a\u00e7\u00e3o corrosiva dos preconceitos humanos, o car\u00e1ter, a subst\u00e2ncia e a energia de uma lei invari\u00e1vel, absoluta e universal.<\/p>\n

O que, por\u00e9m, determina principalmente a sua ineg\u00e1vel supremacia perante as concep\u00e7\u00f5es do interesse e da for\u00e7a, nas grandes lutas sociais, o que deve desanimar sobretudo aos propugnadores do passado, \u00e9 o cont\u00e1gio irresist\u00edvel de sua influ\u00eancia, a virtude reprodutora de seus resultados e a inalienabilidade maravilhosa de suas aquisi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Enquanto a semente divina dorme no sulco, podeis lan\u00e7ar-lhe o sal da maldi\u00e7\u00e3o, podeis plantarlhe em derredor a parasita insaci\u00e1vel, podeis abaf\u00e1-la com escolhos, negar-lhe o ar e a luz, o orvalho do c\u00e9u e as car\u00edcias da esta\u00e7\u00e3o, os recursos da arte e os desvelos do lavrador.<\/p>\n

\u00c9 simplesmente um embuste, porque a rea\u00e7\u00e3o h\u00e1 de ultrapassar os obst\u00e1culos, e a verdade germinar\u00e1 sempre, mas \u00e9 um embuste proveitoso para os interessados.<\/p>\n

Tem sua raz\u00e3o de ser.<\/p>\n

Os pobres de esp\u00edrito que n\u00e3o percebem o desenvolvimento subterr\u00e2neo da reforma, n\u00e3o acreditam sua exist\u00eancia*. \u00c9 uma veia abundante para os exploradores h\u00e1beis.<\/p>\n

Ai deles, por\u00e9m, ai dos refrat\u00e1rios, quando uma s\u00f3 verg\u00f4ntea atravessar esses empecilhos!<\/p>\n

Neste caso a resist\u00eancia fecunda, a oposi\u00e7\u00e3o consolida e o contraste fortifica.<\/p>\n

\u00c9 a hidra invenc\u00edvel da f\u00e1bula.<\/p>\n

\u00c9 a hist\u00f3ria da emancipa\u00e7\u00e3o da escravatura entre n\u00f3s.<\/p>\n

Outrora a escravid\u00e3o pareceria fadada a perpetuidade neste pa\u00eds. Falar em extingui-la seria uma blasf\u00eamia. Fizeram-na esposar a lavoura, cuidando uni-las para sempre. A na\u00e7\u00e3o tinha edificado a sua fortuna sobre um crime, consagrando-o nos seus c\u00f3digos como uma necessidade social.<\/p>\n

Hoje o princ\u00edpio emancipador, difundido pela civiliza\u00e7\u00e3o, lavrou por toda a parte.<\/p>\n

Na Europa e na Am\u00e9rica desapareceu a escravid\u00e3o.<\/p>\n

S\u00f3 n\u00f3s alimentamos no seio esta ignom\u00ednia.<\/p>\n

A press\u00e3o formid\u00e1vel das id\u00e9ias cresce de dia para dia em volta de n\u00f3s como um oceano prenhe de tempestades.<\/p>\n

No meio de tudo isto o que fez o Governo? Nada; absolutamente nada!<\/p>\n

A fala do trono de 1869 \u00e9 uma vergonha indel\u00e9vel. O Sr. D. Pedro II, que em 1867 e em 1868 havia proclamado solenemente a urg\u00eancia da reforma abolicionista, que tinha celebrado compromissos p\u00fablicos com o pa\u00eds e com a Europa, que alardeava de todo modo tend\u00eancias humanit\u00e1rias, vem rasgar aos olhos do mundo o \u00fanico t\u00edtulo merit\u00f3rio com que at\u00e9 hoje podia ufanar-se o despotismo de sua autoridade retratando com o sil\u00eancio todas as suas promessas para envolver-se numa absten\u00e7\u00e3o misteriosa e injustific\u00e1vel.<\/p>\n

E ainda h\u00e1 quem diga que a emancipa\u00e7\u00e3o neste pa\u00eds n\u00e3o \u00e9 quest\u00e3o de partidos!<\/p>\n

Sim, n\u00e3o devia s\u00ea-lo.<\/p>\n

Mas a \u00edndole mesquinha de nossa pol\u00edtica tem convertido esse reclamo da consci\u00eancia nacional em arma de hostilidades.<\/p>\n

Algum dia, quando a liberdade n\u00e3o for mais o privil\u00e9gio dos brancos no Brasil, quando a posteridade examinar os nossos feitos com o facho da Hist\u00f3ria na m\u00e3o, a justi\u00e7a dos vindouros h\u00e1 de gravar na mem\u00f3ria do Partido Conservador o estigma da reprova\u00e7\u00e3o eterna, porque ele sacrificou aos interesses moment\u00e2neos do poder, o interesse imorredouro da verdade; aos c\u00e1lculos est\u00e9reis do ego\u00edsmo, as necessidades imperiosas do futuro, e \u00e0 pequenhez das considera\u00e7\u00f5es pessoais os direitos inalien\u00e1veis de uma ra\u00e7a escravizada.<\/p>\n

N\u00e3o protesteis! Se a emancipa\u00e7\u00e3o em 1867 e em 1868 era t\u00e3o urgente, que o imperador a mandava estudar pelo conselho d\u2019Estado, e a consignava nos discursos da coroa como a necessidade capital do pa\u00eds, invocando para ela a reflex\u00e3o do parlamento, como \u00e9 que de um ano para o outro esta necessidade urgente e imediata torna-se t\u00e3o secund\u00e1ria, t\u00e3o indiferente, t\u00e3o remota que nem sequer merece ser mencionada na fala do trono?<\/p>\n

Felizmente, por\u00e9m, h\u00e1 um preceito e um fato de observa\u00e7\u00e3o que nos animam.<\/p>\n

O primeiro \u00e9 que desde que a verdade chega a amadurecer com os acontecimentos, cada embara\u00e7o com que trabalhamos por contrari\u00e1-la, \u00e9 um acr\u00e9scimo de for\u00e7a para a sua multiplica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O segundo \u00e9 o imponente movimento do esp\u00edrito nacional que vai-se formando lentamente no pa\u00eds.<\/p>\n

A servid\u00e3o em que temos vivido at\u00e9 hoje, a aus\u00eancia completa de anima\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do pa\u00eds, tem-nos habituado a desdenhar esses fatos, que, sob a mod\u00e9stia de suas fei\u00e7\u00f5es, ocultam graves sistemas de regenera\u00e7\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n

Ao nobre exemplo das prov\u00edncias do Piau\u00ed, de Santa Catarina e de Pernambuco, acaba de responder brilhantemente a prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo decretando uma verba de vinte contos de r\u00e9is para a reden\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as cativas.<\/p>\n

Honra lhe seja!<\/p>\n

Bem haja a assembl\u00e9ia provincial, que, neste ponto, soube entender a sua miss\u00e3o! Bem haja ela, que assim acaba de penhorar a gratid\u00e3o de seus constituintes! Bem haja ela, porque assim amou a justi\u00e7a e serviu a causa da verdade!<\/p>\n

N\u00f3s a saudamos em nome de nossos pais, cuja mem\u00f3ria clama em nossas almas pela reden\u00e7\u00e3o dessa iniq\u00fcidade tremenda a que os arrastaram, em nome do pa\u00eds, que reclama constantemente o desagravo dessa afronta, em nome do futuro, que se encaminha para n\u00f3s, e que ser\u00e1 implac\u00e1vel se lhe deixarmos este legado de opr\u00f3brio, em nome das id\u00e9ias radicais, em nome da felicidade de nossos filhos, em nome do evangelho que \u00e9 a grande constitui\u00e7\u00e3o dos povos livres!<\/p>\n

N\u00f3s a saudamos, em nome de Deus!… Num pa\u00eds descentralizado este fato seria uma expans\u00e3o natural das prov\u00edncias, um acontecimento regular sem significa\u00e7\u00e3o precisa, sem alcance pol\u00edtico, sem resultados ulteriores.<\/p>\n

Entre n\u00f3s, por\u00e9m, onde o Governo constitui-se pai, tutor, administrador da prov\u00edncia, do munic\u00edpio, do cidad\u00e3o, este fato encerra um protesto expressivo contra essa minoridade perp\u00e9tua que nos aniquila.<\/p>\n

\u201cA centraliza\u00e7\u00e3o administrativa \u00e9 o la\u00e7o mais eficaz das na\u00e7\u00f5es pouco adiantadas, exclama o poder; o que falta ao povo deve salvar no Governo, para manter o equil\u00edbrio vital. Trabalhemos pela unidade administrativa: \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o fundamental da nossa exist\u00eancia.\u201d<\/p>\n

Bem: mas onde est\u00e3o os efeitos ben\u00e9ficos deste sistema? Nas finan\u00e7as? Estamos exaustos. Na guerra? N\u00e3o se pode conceber dire\u00e7\u00e3o mais infeliz. No funcionalismo? \u00c9 o nosso maior flagelo. Nas rela\u00e7\u00f5es exteriores? Somos o lud\u00edbrio de todos os governos.<\/p>\n

Que \u00e9 da fecundidade t\u00e3o preconizada com que legitimais a centraliza\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

Que reformas se promovem? Que melhoramentos se estabelecem? Que abusos se extirpam?<\/p>\n

O que diz, o que faz o Governo diante da grande revolu\u00e7\u00e3o social que nos est\u00e1 iminente, a supress\u00e3o do trabalho servil?<\/p>\n

Emudece.<\/p>\n

O Governo deserta a causa da emancipa\u00e7\u00e3o! Ele, que se inculca como o civilizador, o mestre, o magistrado do pa\u00eds, acaba de renegar a justi\u00e7a, a verdade e a civiliza\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

E as prov\u00edncias, eternas pupilas de seus administradores, \u00e9 que hasteiam a bandeira libertadora, a bela, e venerada bandeira da consci\u00eancia e da honestidade nacional.<\/p>\n

Diante desta escandalosa contradi\u00e7\u00e3o que homem de bem, que alma patri\u00f3tica ser\u00e1 capaz de negar o influxo pernicioso da unidade administrativa?<\/p>\n

Conven\u00e7am-se todos de que s\u00f3 h\u00e1 para o Brasil um meio de reabilita\u00e7\u00e3o: \u00e9 o sistema federativo, \u00e9 a iniciativa provincial. As assembl\u00e9ias de Santa Catarina, Piau\u00ed, Pernambuco e S. Paulo demonstram, com o seu procedimento, a exatid\u00e3o deste asserto.<\/p>\n

Governe cada um a si mesmo: \u00e9 a norma dos estados representativos e dos Estados Unidos, da Inglaterra, da B\u00e9lgica, da Holanda, da Su\u00ed\u00e7a.<\/p>\n

Ao lado, por\u00e9m, desta reforma erga outra que esses mesmos acontecimentos proclamam com a eloq\u00fc\u00eancia respeit\u00e1vel dos fatos.<\/p>\n

\u00c9 o interesse urgente da emancipa\u00e7\u00e3o. O Brasil, segundo a express\u00e3o de Laboulaye no Congresso Abolicionista de 1867, o Brasil est\u00e1 bloqueado pelo mundo.<\/p>\n

O poder cruza os bra\u00e7os? Pior para ele; a torrente o destruir\u00e1.<\/p>\n

A aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o, quer o Governo queira quer n\u00e3o queira, h\u00e1 de ser efetuada num futuro pr\u00f3ximo.<\/p>\n

Tal \u00e9 a realidade.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rui Barbosa Quando a seiva do esp\u00edrito p\u00fablico entra a derramar-se no g\u00e9rmen de uma reforma, \u00e9 porque a Provid\u00eancia j\u00e1 a aben\u00e7oou. 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