{"id":114706,"date":"2017-03-21T18:15:30","date_gmt":"2017-03-21T20:15:30","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=114706"},"modified":"2017-03-21T18:15:57","modified_gmt":"2017-03-21T20:15:57","slug":"o-mestre-fremiu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/o-mestre-fremiu","title":{"rendered":"O Mestre Fremiu"},"content":{"rendered":"
\n

Nelson Rodrigues<\/h2>\n

Ao contr\u00e1rio do que possam pensar, n\u00e3o me espantam, nem me irritam, certas rea\u00e7\u00f5es pueris do dr. Alceu. S\u00e3o pueris, e da\u00ed? N\u00f3s, os velhos, precisamos de um m\u00ednimo de puerilidade encantada, sem a qual ser\u00edamos m\u00famias inteiramente gag\u00e1s. Digo mesmo que esse pouco de inf\u00e2ncia ou, melhor dizendo, de juventude \u00e9 um \u00edntimo, um espl\u00eandido tesouro.<\/p>\n

Na semana passada, dizia-me um admirador do mestre: \u2014 \u201c\u00c9 um menino, Alceu \u00e9 um menino\u201d. Concordei, mas fazendo a ressalva: \u2014 \u201cEst\u00e1 certo. Mas \u00e9 preciso n\u00e3o exagerar\u201d. Eis o que eu queria dizer: \u2014 o dr. Alceu exagera al\u00e9m de todos os limites de nossa paci\u00eancia. Nunca me esque\u00e7o de um dos seus artigos: \u2014 \u201cA revolta juvenil\u201d. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que, em tal p\u00e1gina, o menino devora o adulto.<\/p>\n

H\u00e1 pouco tempo, Trist\u00e3o de Athayde surpreendia o pa\u00eds com uma proposta extraordin\u00e1ria. Simplesmente, ele queria liberdade para os entorpecentes. H\u00e1 jovens, de ambos os sexos, inclusive meninas de doze anos, que se autodestroem. Conhe\u00e7o uma menina, dos seus quinze anos, filha de um amigo meu. A garota se viciou a partir da maconha (\u00e9 universalmente sabido que a maconha abre uma janela para o infinito. A maconha \u00e9 o come\u00e7o de um processo, muitas vezes irrevers\u00edvel. E a filhinha do meu amigo entrou justamente nesse processo irrevers\u00edvel).<\/p>\n

Se o dr. Alceu tivesse seus dez, doze anos, dir\u00edamos: \u2014 \u201cN\u00e3o sabe o que diz\u201d. Mas como n\u00e3o tem os doze anos, que o salvariam, devemos concluir que sabe, sim, sabe o que diz. O problema do dr. Alceu \u00e9 o da repress\u00e3o. \u00c9 contra qualquer repress\u00e3o. \u201cE os traficantes?\u201d, perguntar\u00e1 o leitor, no seu desolado esc\u00e2ndalo. Transfiro a pergunta ao mestre: \u2014 \u201cE os traficantes?\u201d. No seu artigo que li, reli, n\u00e3o h\u00e1 uma palavra contra os traficantes. Vejam bem: \u2014 se bem o entendi, o nosso Trist\u00e3o n\u00e3o admite repress\u00e3o nem contra os traficantes.<\/p>\n

A partir desse artigo, o dr. Alceu perde a capacidade de espantar a sua plat\u00e9ia. Mas diz a minha vizinha gorda e patusca: \u2014 \u201cA gente vive aprendendo\u201d. E o que \u00e9 que nos ensinou mais o mestre de v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es? Seu artigo tem passagens realmente extraordin\u00e1rias. Por exemplo, esta aqui: \u2014 \u201cEntre n\u00f3s, como na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica\u201d.<\/p>\n

Voc\u00eas entenderam essa? O que faz o nosso governo aqui, faz o governo sovi\u00e9tico l\u00e1. E o pior \u00e9 que n\u00e3o sab\u00edamos e jamais nos constara que estiv\u00e9ssemos tamb\u00e9m sob o regime comunista. E o nosso bom Alceu, de posse do segredo, s\u00f3 agora, e tardiamente, faz a revela\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 a menor diferen\u00e7a entre o Brasil e a R\u00fassia sovi\u00e9tica.<\/p>\n

De acordo. Se Alceu o diz, Alceu o sabe. Mas n\u00e3o resisto \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de perguntar-lhe: \u2014 \u201cDe que hosp\u00edcio voc\u00ea nos escreve, \u00f3 Alceu?\u201d. N\u00e3o sei se voc\u00eas me entendem. Mas \u00e9 assim que a R\u00fassia trata os intelectuais como o Alceu. O sujeito \u00e9 enfiado num hosp\u00edcio, amarrado num p\u00e9 de mesa e d\u00e3o-lhe \u00e1gua numa cuia de queijo Palmira. Se em vez de ser brasileiro, fosse russo, o dr. Alceu, submetido a um tratamento de choques, estaria louco varrido, rasgando dinheiro na esquina mais \u00e0 m\u00e3o.<\/p>\n

Mas o trecho citado justifica uma d\u00favida: \u2014 ter\u00e1 um escritor, do peso, da responsabilidade e da idade do dr. Alceu, o direito de achar (ou fingir que acha) que o Brasil e a R\u00fassia s\u00e3o a mesma coisa? Matamos aqui 12 milh\u00f5es de camponeses de fome punitiva? Houve algo parecido, em nossa hist\u00f3ria, com o Grande Terror? Assassinamos milh\u00f5es em nossos expurgos hediondos? Temos, em nossa hist\u00f3ria, uma ignom\u00ednia parecida com o pacto germano-sovi\u00e9tico? Mas repito a pergunta: \u2014 ter\u00e1 um escritor o direito de passar adiante a mais sinistra inverdade, desde Pero Vaz Caminha? Mas o grave \u00e9 que o dr. Alceu sabe que n\u00e3o \u00e9 assim. E por que, ent\u00e3o, nega a evid\u00eancia objetiva e at\u00e9 espetacular?<\/p>\n

Nem se pense que \u00e9 esta a \u00fanica passagem interessante do artigo. Ele come\u00e7a citando o que escreveu um grande publicista norte-americano. Diz o publicista: \u2014 \u201cA mais velha civiliza\u00e7\u00e3o me parece ser tamb\u00e9m a mais jovem\u201d. Como se v\u00ea, trata-se da China. Mas o dr. Alceu cita um americano e eu, para refutar James Reston, cito o pr\u00f3prio dr. Alceu. Pois foi o mesm\u00edssimo Alceu que escreveu um violent\u00edssimo artigo contra a mais jovem civiliza\u00e7\u00e3o do mundo. Tratando do caso de freiras, que rapazes da Guarda Vermelha acharam por bem estuprar, clamava o mestre: \u2014 \u201c\u00c9 de fremir\u201d. N\u00e3o s\u00f3 fremiu, como ainda lhe acrescentou um ponto de exclama\u00e7\u00e3o e retic\u00eancias. Em que palavra devemos confiar? Na do grande publicista norte-americano ou na do not\u00e1vel publicista brasileiro? Parece que, de ent\u00e3o para c\u00e1, o mestre deixou de fremir e chama de jovem (e por que jovem?) uma ditadura sanguin\u00e1ria. Afirma Trist\u00e3o de Athayde que, depois de matar quase 70 milh\u00f5es de chineses, Mao Tse-tung est\u00e1 fazendo, com sua Revolu\u00e7\u00e3o Cultural, algo de incompar\u00e1vel no mundo moderno.<\/p>\n

O surpreendente \u00e9 que s\u00f3 agora o dr. Alceu vem \u00e0 boca de cena e, limpando um imagin\u00e1rio pigarro, anuncia: \u2014 \u201cSou admirador da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural\u201d. Mas vejamos. Ser\u00e1 l\u00edcito falar em Revolu\u00e7\u00e3o Cultural num pa\u00eds que ignora a descida do homem na Lua? Dir\u00e3o voc\u00eas: \u2014 \u201cIsso \u00e9 apenas uma not\u00edcia\u201d. Mas pode-se falar em Revolu\u00e7\u00e3o Cultural num pa\u00eds onde o povo n\u00e3o tem acesso \u00e0 not\u00edcia, \u00e0 simples not\u00edcia? H\u00e1 tempos, falei no pronunciamento de um congresso de oculistas em Pequim. Entre outras descobertas menores, os congressistas chegaram \u00e0 conclus\u00e3o definitiva de que os textos de Mao Tse-tung curam a cegueira.<\/p>\n

Ningu\u00e9m me contou, eu pr\u00f3prio li. A\u00ed est\u00e1 a maior conseq\u00fc\u00eancia da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural chinesa: \u2014 os textos de Mao aplicados, sob a forma de compressa, curam qualquer cegueira. E sabem quem \u00e9 o autor, ou autora, de um fanatismo de tamanha obtusidade? A Revolu\u00e7\u00e3o Cultural.<\/p>\n

Mas, de passagem, o mestre escreve sobre a rea\u00e7\u00e3o do jovem americano contra a decrepitude da civiliza\u00e7\u00e3o norte-americana. Antes de continuar, o que \u00e9 que o dr. Alceu chama de jovem revolu\u00e7\u00e3o nos Estados Unidos? Foi a bacanal de Woodstock. Trezentos mil jovens, de ambos os sexos, que, ao mesmo tempo que se drogavam, praticavam as mais tenebrosas formas de pervers\u00e3o sexual. Ou a jovem revolu\u00e7\u00e3o est\u00e1 na depreda\u00e7\u00e3o gratuita, na depreda\u00e7\u00e3o idiota de algumas das maiores universidades do mundo? Ou estar\u00e1 no gesto da atriz nua que usa a bandeira americana como papel higi\u00eanico?<\/p>\n

Mas pergunto: \u2014 que fez essa juventude? Eu j\u00e1 me daria por satisfeito se, um dia, tivesse inventado um comprimido, um Melhoral. Antes um comprimido do que nada. A\u00ed est\u00e1 a palavra: \u2014 a juventude n\u00e3o faz nada e repito: \u2014 exatamente nada. Quando nasceu, as gera\u00e7\u00f5es passadas deram-lhe, de m\u00e3o beijada, na bandeja, a maior na\u00e7\u00e3o do mundo, a mais moderna, a mais rica, a mais culta. E, ent\u00e3o, por n\u00e3o ter feito nada, p\u00f5e-se a contestar, a injuriar tudo o que j\u00e1 estava feito. Os mais velhos podiam replicar-lhe: \u2014 \u201cMas fa\u00e7a alguma coisa. N\u00e3o precisa muito. Alguma coisa\u201d.<\/p>\n

E, s\u00fabito, o mestre, possu\u00eddo por uma dessas certezas inapel\u00e1veis e fatais, fala da import\u00e2ncia crescente do fen\u00f4meno idade, no conjunto dos fatores sociais modernos. Idades, sabemos que h\u00e1 v\u00e1rias. Estar\u00e1 Trist\u00e3o falando ainda do jovem? Se \u00e9 do jovem, pediria ao mestre que apresentasse um l\u00edder de dezessete, dezoito, dezenove anos. O grande l\u00edder juvenil, que conhecemos, \u00e9 exatamente Mao Tse-tung, com seus 84 anos de idade. Em dado momento, para o nosso divertido horror, o dr. Alceu fala nos acontecimentos de 1968 na Fran\u00e7a.<\/p>\n

O mestre admite que a agita\u00e7\u00e3o estudantil n\u00e3o teve grandes conseq\u00fc\u00eancias vis\u00edveis. Aqui acrescento: \u2014 nem invis\u00edveis. Ou por outra: \u2014 houve, sim, as conseq\u00fc\u00eancias vis\u00edveis. Refiro-me aos autom\u00f3veis virados, aos paralelep\u00edpedos arrancados e \u00e0 Bolsa incendiada. Fora disso, a jovem revolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o deixou nem mesmo uma frase, uma \u00fanica e escassa frase. O mestre insiste na Raz\u00e3o da Idade. A raz\u00e3o deixa de ser o que sempre foi, isto \u00e9, uma lenta, progressiva, dilacerada conquista espiritual. Pelo fato de ter nascido em 1963, e s\u00f3 por isso, o sujeito passa a ter raz\u00e3o. Olho, ainda uma vez, o artigo do mestre. Gostaria de v\u00ea-lo escrever sobre a jovem irracionalidade que sopra em todos os pa\u00edses e em todos os idiomas.<\/p>\n

[21\/11\/1973]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Nelson Rodrigues Ao contr\u00e1rio do que possam pensar, n\u00e3o me espantam, nem me irritam, certas rea\u00e7\u00f5es pueris do dr. Alceu. S\u00e3o pueris, e da\u00ed? N\u00f3s, os velhos, precisamos de um m\u00ednimo de puerilidade encantada, sem a qual ser\u00edamos m\u00famias inteiramente gag\u00e1s. 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