{"id":114174,"date":"2017-03-17T11:44:40","date_gmt":"2017-03-17T13:44:40","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=114174"},"modified":"2017-03-17T11:44:40","modified_gmt":"2017-03-17T13:44:40","slug":"poesias-medeiros-e-albuquerque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/linguagens-e-codigos\/literatura\/obras-literarias\/poesias-medeiros-e-albuquerque","title":{"rendered":"Poesias – Medeiros e Albuquerque"},"content":{"rendered":"

Clique nos links abaixo para navegar no capítulo desejado:<\/strong><\/font><\/td>\n<\/tr>\n\n\n


\n\t\t 17 de novembro de 1889<\/a>
\n\t\t\tArtistas<\/a>
\n\t\t\tC\u00e9rebro e Cora\u00e7\u00e3o<\/a>
\n\t\t\tDomadores<\/a>
\n\t\t\tEst\u00e1tua<\/a>
\n <\/strong> <\/div>\n<\/td>\n\n

\n\t\t A Poesia de Amanh\u00e3<\/a>
\n\t\t\tQuest\u00e3o de Est\u00e9tica<\/a>
\n\t\t\tSil\u00eancio<\/a>
\n\t\t\tVersos Dif\u00edceis<\/a>
\n <\/strong> <\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

<\/center><\/p>\n

Medeiros e Albuquerque<\/h4>\n

17 de novembro de 1889<\/a><\/h4>\n

(Por ocasião da partida de D. Pedro II) <\/p>\n

Pobre rei a morrer, da velha raça
\n dos Braganças perjuros e assassinos,
\n hoje que o sopro frio da desgraça
\n leva os teus dias, leva os teus destinos
\n do duro exílio para o longe abrigo,
\n hoje, tu que mataste Pedro Ivo,
\n Nunes Machado e tantos mais valentes,
\n hoje, a bordo da nau, onde, cativo,
\n segues, deixando o trono hoje tu sentes
\n que enfim soou a hora do castigo! <\/p>\n

Pobre rei a morrer, – de Sul a Norte,
\n a valorosa espada de Caxias
\n com quanta dor e quanta nobre morte
\n da nossa história não encheu os dias,
\n de sangue as suas páginas banhando!
\n Digam-no dos Farrapos as legendas! <\/p>\n

Digam-no os bravos de 48!
\n Falem ainda as almas estupendas
\n de 17 e 24, afoito
\n grupo de heróis, que sucumbiu lutando. <\/p>\n

Alma podre de rei, que, não podendo
\n ganhar amigos pelo teu heroísmo,
\n as outras almas ias corrompendo
\n pela baixeza, pelo servilismo,
\n por tudo quanto a consciência abate,
\n – alma podre de rei, procura em volta
\n do teu ruído trono desabado
\n que amigo te ficou, onde a revolta
\n possa encontrar indômito soldado
\n que lhe venha por ti dar-nos combate. <\/p>\n

De tanta infâmia e tanta covardia –
\n só covardia e infâmia, eis o que resta!
\n A matilha, a teu mando, que investia
\n contra nós, – nesta hora tão funesta,
\n volta-se contra teu poder passado!
\n Rei, não se ilude a consciência humana…
\n Quem traidores buscou – acha traidores!
\n Os vendidos da fé republicana,
\n os desertores de ontem – desertores,
\n hoje voltam do teu pra o nosso lado! <\/p>\n

Vai! Que as ondas te levem mansamente…
\n Por esse mar, que vais singrar agora,
\n – arrancado a um cadáver ainda quente –
\n anos há que partiu, oceano a fora,
\n o coração do heróico Ratcliff. <\/p>\n

A mesma vaga que, ao levá-lo, entoava
\n do livre mar eterno o livre canto,
\n como o não redirá, sublime e brava,
\n ao ver que passa no seu largo manto,
\n da monarquia o lutuoso esquife! <\/p>\n

(Últimos versos, in Poesias, 1904.) <\/b><\/p>\n

Artistas<\/a><\/h4>\n

Senhora, eu não conheço a frase almiscarada
\n dos formosos galãs que vão aos teus salões
\n nem conheço também a trama complicada
\n que envolve, que seduz e prende os corações… <\/p>\n

Sei que Talma dizia aos juvenis atores
\n que o Sentimento é mau, se é verdadeiro e são…
\n e quem menos sentir os ódios e os rancores
\n mais pode simular das almas a paixão. <\/p>\n

E, por isto talvez, eu, que não sou artista,
\n nem nestes versos meus posso infundir calor,
\n desvio-me de ti, fujo de tua vista,
\n porque não sei dizer-te o meu imenso amor. <\/p>\n

(Pecados, 1889.) <\/b><\/p>\n

C\u00e9rebro e Cora\u00e7\u00e3o<\/a><\/h4>\n

Dizia o coração: "Eternamente,
\n eternamente há de reinar agora
\n esta dos sonhos teus nova senhora,
\n senhora de tu’alma impenitente." <\/p>\n

E o cérebro, zombando: "Brevemente,
\n como as outras se foram, mar em fora,
\n ela se há de sumir, e há de ir embora,
\n esquecida também, também ausente." <\/p>\n

De novo o coração: "Desce! Vem vê-la!
\n Dize, já viste tão divina estrela
\n no firmamento de tu’alma escura?" <\/p>\n

E o cérebro por fim: – "Todas o eram…
\n Todas… e um dia sem amor morreram,
\n como morre, afinal, toda ventura!" <\/p>\n

(Pecados, 1889.)<\/b><\/p>\n

Domadores<\/a><\/h4>\n

Há quem pasme dos fortes domadores.
\n Cujo esforço valente e decidido
\n faz que se curve, de pavor transido,
\n dorso de fera má, de olhos traidores. <\/p>\n

E, contudo, dominam-se os furores
\n e impõe seu jugo o braço destemido
\n com qualquer ferro em brasa enrubescido
\n e artifícios banais e enganadores. <\/p>\n

Outros há, todavia, mais valentes,
\n que a populaça rude não conhece:
\n são os que domam, vultos imponentes, <\/p>\n

esta fera: – a Palavra, que carece
\n para acalmar seus ímpetos insanos
\n – seiva e sangue de cérebros humanos. <\/p>\n

(Pecados, 1889.) <\/b><\/p>\n

Est\u00e1tua<\/a><\/h4>\n

Eu tenho muita vez a estranha pretensão
\n de me fundir em bronze e aparecer nas praças
\n para poder ouvir da voz das populaças
\n a sincera explosão; <\/p>\n

senti-la, quando, em festa, as grandes multidões
\n aclamam doidamente os fortes vencedores,
\n e febris, pelo ar, espalham-se os clamores
\n das nobres ovações; <\/p>\n

senti-la, quando o sopro aspérrimo da dor
\n nubla de escuro crepe o lúgubre horizonte
\n e curva para o chão a entristecida fronte
\n do povo sofredor; <\/p>\n

poder sempre pairar solenemente em pé,
\n sobre as mágoas cruéis do miserando povo,
\n e ter sempre no rosto, eternamente novo,
\n uma expressão de fé. <\/p>\n

E, quando enfim cair do altivo pedestal,
\n à sacrílega mão do bárbaro estrangeiro,
\n meu braço descrever no gesto derradeiro
\n a maldição final. <\/p>\n

(Canções da decadência, 1889.) <\/b><\/p>\n

A Poesia de Amanh\u00e3<\/a><\/h4>\n

[…] <\/p>\n

Hoje, ninguém suporta essa metrificação. O progresso
\n no verso consistiu, portanto, em abolir a repetição das palavras
\n sempre as mesmas, que constituíam toda a poesia primitiva; abolir a
\n repetição dos estribilhos, que tinham ficado como uma reminiscência
\n daquela primeira fase; abolir os metros, em que havia a repetição
\n muito uniforme de frases do mesmo número de sons, o que sucedia nos
\n versos de 9 a 11 sílabas. <\/p>\n

E não parou aí. <\/p>\n

Dantes, o enjambement era uma licença, uma coisa que se tolerava.
\n Cada verso devia ter uma pausa natural na última sílaba forte,
\n cada estrofe ter uma pausa no fim do último verso. <\/p>\n

O progresso consistiu em quebrar todas estas simetrias e regularidades. O
\n essencial é que o pensamento de exprima bem. Há, é certo,
\n alguma regularidade de distribuição dos acentos tônicos,
\n das rimas sem o que não haveria versos. Mas o poeta, dentro da variedade
\n de metrificações diversas, varia também os ritmos. <\/p>\n

O verso representa a parte musical da expressão do pensamento. Ele
\n se destacou do canto, pretendeu ser a sua própria música. Ficou-lhe,
\n porém, a orientação original, quase se diria: o impulso
\n hereditário. E a sua evolução, lidando com sílabas,
\n foi inteiramente análoga à da música, lidando com notas.\n <\/p>\n

Também a música primitiva é fortemente ritmada. É
\n monótona, é acentuada. O tipo da música primitiva é
\n a música para dança, na qual é necessário marcar
\n bem o compasso, para comandar a tempo os movimentos. <\/p>\n

Mesmo sem se tratar das composições destinadas a esse fm, a
\n música tinha outrora esse caráter acentuadamente rítmico.
\n O progresso consistiu em dar mais variedade aos ritmos. Entre a música
\n para um batuque, um trecho sentimental de ópera de Rossini e um trecho
\n de Wagner, há esta gradação: maior liberdade de ritmos.
\n O ouvido, mais educado, percebe cada vez melhor ritmos cada vez menos brutalmente
\n acentuados. <\/p>\n

Que lê a Oração à luz de Guerra Junqueiro, Le
\n Laudi de D’Annunzio e Les villes tentaculaires de Verhaeren e muitas das poesias
\n de Santos Chocano acha que é exatamente isso que distingue as formas
\n mais modernas da poesia, das antigas formas, cadenciadas, embaladoras e, por
\n isso mesmo, monótonas. <\/p>\n

Ora, essa evolução parece que leva à extinção
\n da poesia isto é: ao acabamento da forma metrificada. <\/p>\n

Dizem alguns que isso seria um empobrecimento do pensamento humano, que ficaria
\n desfalcado de uma forma de arte. Mas que é exato. Ao passo que se trabalha
\n melhor a prosa, o ouvido aprende a discernir também melhor nuances
\n delicadíssimas. <\/p>\n

Há mesmo um fato notável: a maioria dos poetas passa a escrever
\n em prosa. Não faltam grandes prosadores, que tenham começado
\n como poetas. Mas o que falta absolutamente é um exemplo um só
\n que seja! de um grande prosador que tenha passado a grande poeta. <\/p>\n

Assim, portanto, que o artista da palavra se sente senhor absoluto das várias
\n formas de expressão, o progresso individual para ele consiste em passar
\n da poesia para a prosa. A marcha inversa que seria uma marcha regressiva ninguém
\n fez. É, por conseguinte, perfeitamente lícito supor que a Humanidade
\n seguirá o mesmo caminho. <\/p>\n

Nem se precisará para isso de muito tempo. Durante os séculos
\n XVII, XVIII e princípio do XIX, as obras de poesia representavam dez
\n por cento da produção literária. Hoje representam três
\n por cento, com tendência a diminuir. <\/p>\n

Dizem que a poesia é inimiga das cifras. Estes dados provam que as
\n cifras também são inimigas da poesia… Elas patenteiam a sua
\n irrecusável decadência. <\/p>\n

Mas o essencial é que o pensamento humano se possa transmitir o mais
\n completamente possível e que saiba descrever, e que saiba narrar, e
\n que saiba comover… Nisso ninguém dirá que estejamos em regresso.
\n Ao contrário! <\/p>\n

Dantes, quando um poeta empreendia tratar de um certo assunto, o seu primeiro
\n cuidado era escolher uma metrificação: seria em versos de 12,
\n de 10, de 7 sílabas… Uma vez assentado isso, era então que
\n ele começava. Os grandes poemas são assim. <\/p>\n

Mas, esse fato, que a muitos parece natural, é, do ponto de vista
\n lógico, uma aberração. É pelo menos um exercício
\n de deformação sistemática da expressão do pensamento.
\n De antemão, o escritor dizia: "Eu vou pensar, por frases de um
\n certo número de sílabas; vou obrigar minhas idéias a
\n saírem, em fatias regulares de tantas ou quantas sílabas. Não
\n sei ainda quais serão as idéias que terei de exprimir; mas já
\n sei que esticarei as curtas e podarei as compridas para as meter dentro de
\n um molde preestabelecido arbitrariamente!" É perfeitamente absurdo.\n <\/p>\n

Mas como esse absurdo é cômodo, porque ele tem moldes numerosos,
\n que é sempre fácil imitar, a maioria dos poetas contemporâneos
\n continua a versejar por esse sistema. <\/p>\n

A grande dificuldade é achar para cada pensamento a forma própria,
\n o ritmo adequado a forma, que só a ele convém, o ritmo, que
\n melhor o pode traduzir. <\/p>\n

A maioria das poesias em metrificação variada, nas quais os
\n versos de todos os tamanhos se entremesclam, são abomináveis.
\n Parecem prosa e prosa má. Mas é assim na mão dos poetas
\n medíocres. Na dos grandes, a dos Guerra Junqueiro, dos d’Annunzio,
\n dos Verhaeren, dos Santos Chocano essa metrificação tem uma
\n beleza extraordinária. <\/p>\n

A dificuldade para os medíocres é que não podem achar
\n modelos. Precisam ao mesmo tempo ter as idéias e escolher-lhes a forma
\n adequada. O que um fez não serve de norma a outro. Não há
\n nessa poética nova lugar para imitadores vulgares. <\/p>\n

Quando, por conseguinte, alguns críticos se insurgem contra a variedade
\n de metrificação, usada na mesma poesia, dizendo que quase todas
\n as poesia desse gênero são detestáveis não lhe
\n fazem uma censura. Fazem um elogio. Essa forma não está ao alcance
\n dos medíocres. Fazem um elogio. Essa forma não está ao
\n alcance dos medíocres. Se os grandes e talentosos podem servir-se dos
\n moldes correntes com superioridade, a inversa não se dá. É
\n preciso ter mérito próprio e superior para poder lidar com esse
\n processo de metrificar, cuja aparente facilidade é um laço em
\n que os medíocres revelam logo a sua mediocridade. <\/p>\n

(Revista da Academia Brasileira de Letras, vol. 1, 1910.) <\/b><\/p>\n

Quest\u00e3o de Est\u00e9tica<\/a><\/h4>\n

Eu assistia à eterna discussão
\n de uns que querem a Forma e outros a Idéia,
\n mas a minh’alma, inteiramente alheia
\n cismava numa íntima visão. <\/p>\n

Cismava em ti… Pensava na expressão
\n do teu lânguido olhar, que em nós ateia
\n um rasto de volúpia e em cada veia
\n coa as lavas ardentes da paixão. <\/p>\n

Pensava no teu corpo, maravilha
\n como igual certamente outra não brilha,
\n e lembrei – argumento capital – <\/p>\n

que não tens, animando-te o portento
\n da imperecível Forma triunfal,
\n nem um nobre e sublime pensamento! <\/p>\n

(Pecados, 1889.) <\/b><\/p>\n

Sil\u00eancio<\/a><\/h4>\n

Il s’en plaignit, il en parla:
\n J’en connais de plus misérables!
\n JOB, Benserade. <\/p>\n

Cala. Qualquer que seja esse tormento
\n que te lacera o coração transido,
\n guarda-o dentro de ti, sem um gemido,
\n sem um gemido, sem um só lamento! <\/p>\n

Por mais que doa e sangre o ferimento,
\n não mostres a ninguém, compadecido,
\n a tua dor, o teu amor traído:
\n não prostituas o teu sofrimento! <\/p>\n

Pranto ou Palavra – em nada disso cabe
\n todo o amargor de um coração enfermo
\n profundamente vilipendiado. <\/p>\n

Nada é tão nobre como ver quem sabe,
\n trancado dentro de uma dor sem termo,
\n mágoas terríveis suportar calado! <\/p>\n

(Últimos versos, in Poesias, 1904.) <\/p>\n

(Poesias, 1962.)<\/b><\/p>\n

Versos Dif\u00edceis<\/a><\/h4>\n

Faço e desfaço… A Idéia mal domada
\n o cárcere da Forma foge e evita.
\n Breve, na folha tanta vez riscada
\n palavra alguma caberá escrita… <\/p>\n

E terás tu, ó minha doce amada,
\n o decisivo nome da bendita
\n companheira formosa e delicada
\n a quem minh’alma tanto busca, aflita? <\/p>\n

Não sei… Há muito a febre me consome
\n de achar a Forma e conhecer o nome
\n da que a meus dias reservou o fado. <\/p>\n

E hei de ver, quando saiba, triunfante,
\n o verso bom, a verdadeira amante,
\n – a folha: cheia, – o coração: cansado! <\/p>\n

(Pecados, 1889.)<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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