A principios del siglo XI se escriben los m\u00e1s antiguos textos conocidos en castellano, aunque a\u00fan no se pueden considerar literarios porque son simplemente unas explicaciones anotadas en textos latinos que serv\u00edan para facilitar su comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Se las conoce con los nombres de Glosas Silenses y Glosas Emilianenses, por los lugares d\u00f3nde se descubrieron, monasterios de Santo Domingo de Silos y San Mill\u00e1n de la Cogolla respectivamente.<\/p>\n
Pero d\u00f3nde de verdad aparecen unos verdaderos textos literarios es en la l\u00edrica de tipo popular. Las peque\u00f1as cancioncillas que corr\u00edan de boca en boca y que se transmit\u00edan de manera oral… \u00bfc\u00f3mo han llegado hasta nosotros?<\/p>\n
Los primeros que recogieron estas canciones fueron los autores de poemas de la Espa\u00f1a musulmana. Dentro de unos poemas cultos en \u00e1rabe llamados moaxahas sus autores incluyeron unos peque\u00f1os estribillos en moz\u00e1rabe, que se conocen como jarchas.<\/p>\n
El tema de las jarchas era casi siempre amoroso, y, a pesar de ser textos en lengua romance (recordemos que el moz\u00e1rabe es una lengua del tronco latino), estaban escritos con caracteres \u00e1rabes, por lo tanto pasaron desapercibidos durante mucho tiempo.<\/p>\n
Debemos se\u00f1alar que en el periodo del Califato de C\u00f3rdoba, Al Andalus era uno de los m\u00e1s importantes centros culturales de Occidente, d\u00f3nde permanec\u00eda gran parte de la cultura que los \u00e1rabes hab\u00edan conservado.<\/p>\n
En C\u00f3rdoba se mezclaron las culturas cristiana y musulmana oriental. Anualmente se hac\u00edan concursos p\u00fablicos de poes\u00eda. Los ganadores eran agasajados con todo tipo de premios, pero, lo m\u00e1s importante era el inter\u00e9s que los poetas despertaban en los gobernantes de la ciudad califal.<\/p>\n
Eran contratados para escribir textos oficiales o cartas amorosas, y as\u00ed, protegidos por los poderosos, pod\u00edan vivir libres de penurias y dedicarse a la composici\u00f3n de nuevas obras. En C\u00f3rdoba se mezclaron las tres religiones, musulmana, cristiana y jud\u00eda, en las \u00e9pocas de esplendor. Esto cre\u00f3 una cultura de singular riqueza.<\/p>\n
La segunda v\u00eda de transmisi\u00f3n fue a trav\u00e9s de los cancioneros que se comienzan a escribir en el barroco. Los autores de estos cancioneros comienzan a fijarse en las tradiciones populares l\u00edricas y las transcriben para ser cantadas en los salones de los palacios.<\/p>\n
El m\u00e1s importante de todos es el Cancionero de Palacio que se escribi\u00f3 entre finales del siglo XV y principios del XVI en la corte de los Reyes Cat\u00f3licos.<\/p>\n
En \u00e9l se mezclan poemillas populares con otros creados por los autores cultos, entre los que empezaba a ponerse de moda la poes\u00eda cortesana de influencia provenzal.<\/p>\n
Fonte: <\/span>www.aprendaespanhol.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A principios del siglo XI se escriben los m\u00e1s antiguos textos conocidos en castellano, aunque a\u00fan no se pueden considerar literarios porque son simplemente unas explicaciones anotadas en textos latinos que serv\u00edan para facilitar su comprensi\u00f3n. Se las conoce con los nombres de Glosas Silenses y Glosas Emilianenses, por los lugares d\u00f3nde se descubrieron, monasterios […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[483],"tags":[],"class_list":["post-109312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espanhol"],"acf":[],"yoast_head":"\n