{"id":108408,"date":"2017-02-10T17:15:27","date_gmt":"2017-02-10T19:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/?p=108408"},"modified":"2020-09-17T10:18:48","modified_gmt":"2020-09-17T12:18:48","slug":"karl-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisconovo\/sociedade-e-cultura\/biografias\/karl-marx","title":{"rendered":"Karl Marx"},"content":{"rendered":"

QUEM FOI KARL MARX?<\/strong><\/h2>\n

Karl Heinrich Marx<\/strong> soci\u00f3logo, fil\u00f3sofo, historiador, economista e socialista alem\u00e3o. Seu pensamento exerce, ainda hoje, fortes influ\u00eancias sobre \u00e1reas do saber como o Direito, a Economia, as Ci\u00eancias Sociais, a Filosofia Pol\u00edtica, a Hist\u00f3ria dentre outras.<\/p>\n

Essa influ\u00eancia se d\u00e1 em parte pela espetacular an\u00e1lise que fez do funcionamento da sociedade capitalista e de sua supera\u00e7\u00e3o, bem como pela atualidade de seu referencial te\u00f3rico cr\u00edtico na compreens\u00e3o de temas sociais, pol\u00edticos e econ\u00f4micos que emergem das crises que atravessam a sociedade em seu devir hist\u00f3rico; permitindo a percep\u00e7\u00e3o das contradi\u00e7\u00f5es inerentes \u00e0 sociedade capitalista que, por meio da ideologia, mascara a realidade de explora\u00e7\u00e3o do proletariado fazendo com que ele enxergue o sistema produtivo a partir da \u00f3tica burguesa e n\u00e3o se sinta alienado, oprimido, como de fato o \u00e9.<\/p>\n

O objetivo deste texto \u00e9 apresentar um primeiro contato com o pensamento de Karl Marx, por este motivo apresentamos ideias gerais, sem se aprofundar, que podem facilitar esse primeiro contato.<\/p>\n

\"Karl<\/p>\n

RENASCIMENTO DO INTERESSE POR MARX<\/strong><\/p>\n

Na atualidade, as ideias de Marx t\u00eam marcado presen\u00e7a em debates acad\u00eamicos e pol\u00edticos, provocando o que Lessa e Tonet chama de “renascimento do interesse por Marx”. Essa retomada de interesse, segundo os autores, se d\u00e1 em parte pela “fal\u00eancia das previs\u00f5es ‘sociol\u00f3gicas’ de que estar\u00edamos caminhando para uma sociedade para al\u00e9m do trabalho, quer pela robotiza\u00e7\u00e3o quer pelo fim do trabalho enquanto tal” somado \u00e0 “continuidade da crise” do capital resultante do avan\u00e7o neoliberal bem como a “debilidade e inconsist\u00eancia te\u00f3rica das vertentes que se prop\u00f5em superar o paradigma marxiano”.<\/p>\n

O pensamento marxista, a ver de Lessa e Tonet, p\u00f5e em confronto direto duas formas radicais de se pensar a explora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem<\/strong> na sociedade atual: a conservadora e a revolucion\u00e1ria. A primeira, partindo de um pessimismo antropol\u00f3gico, toma o homem como essencialmente individualista, mesquinho e incapaz de viver em uma sociedade sem classes. A segunda, constatando a crise do capital entende que o sistema capitalista pode ser destru\u00eddo para ser constru\u00eddo em seu lugar uma sociedade sem classes.<\/p>\n

MATERIALISMO-HIST\u00d3RICO<\/strong><\/p>\n

O materialismo-hist\u00f3rico \u00e9 uma forma de compreender a sociedade a partir das condi\u00e7\u00f5es materiais de produ\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de riquezas<\/strong>. Esse m\u00e9todo consiste em uma cr\u00edtica de Karl Marx ao idealismo hegeliano e ao materialismo feuerbachiano que acabam, a seus modos, n\u00e3o pensando nos indiv\u00edduos reais e suas condi\u00e7\u00f5es materiais de exist\u00eancia. Desse modo, como relembram Souza e Domingues: \u201cMarx parte dos indiv\u00edduos reais, produtores de suas a\u00e7\u00f5es, de suas condi\u00e7\u00f5es de vida, de suas ideias. Assim \u00e9 que, produzindo seus meios de vida, produzem sua pr\u00f3pria vida material\u201d. No limite, Marx volta o olhar para a hist\u00f3ria concreta dos seres humanos em sociedade para pensar as rela\u00e7\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o.<\/p>\n

LUTA DE CLASSES<\/strong><\/p>\n

A luta de classes \u00e9 o motor que move a hist\u00f3ria e revela as diferen\u00e7as materiais produzidas na sociedade estabelecendo a dominantes e dominados limites e possibilidades concretas para suas atua\u00e7\u00f5es em sociedade<\/strong>. Essa rela\u00e7\u00e3o antag\u00f4nica, desigual, desonesta e de interesses irreconcili\u00e1veis travada entre a burguesia (detentora dos meios de produ\u00e7\u00e3o) e o proletariado (detentor da for\u00e7a de trabalho) resultaria numa s\u00e9rie de conflitos e contradi\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias ao sistema capitalismo. Pensando nisso, Marx acreditava que o Capitalismo acabara criando em seu seio uma classe revolucion\u00e1ria (proletariado) que, em raz\u00e3o de suas condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias de subsist\u00eancia se uniriam para derrubar as estruturas fundantes do Capitalismo rumo \u00e0 instaura\u00e7\u00e3o final do Comunismo. E aqui vale lembrar uma frase de Marx bastante significativa para pensar esse processo quando ele afirmara que, \u201cos prolet\u00e1rios nada t\u00eam a perder, a n\u00e3o ser suas correntes<\/em>\u201d.<\/p>\n

CR\u00cdTICAS A MARX\u00a0<\/strong><\/p>\n

Os que repudiam seus referenciais te\u00f3ricos, n\u00e3o raras vezes sem ter lido uma linha sequer de suas obras, decretam a morte prematura do marxismo por, segundo an\u00e1lises apressadas da realidade, o referencial te\u00f3rico marxista ter sido inaplic\u00e1vel e ter gerado um colapso econ\u00f4mico de propor\u00e7\u00f5es gigantescas nos pa\u00edses que adotaram o modelo de economia planificada (modelo proposto pelo Socialismo).<\/p>\n

No limite, o marxismo encontra resist\u00eancia entre liberais e anarquistas que, a seus modos, denunciam a possibilidade da emerg\u00eancia de um governo desp\u00f3tico estatal (an\u00e1lise bastante equivocada, diga-se de passagem) dentre outras diverg\u00eancias conceituais no campo da economia, principalmente. Cumpre mencionar que boa parte dos ataques a Marx s\u00e3o frutos de leituras descontextualizadas das obras de Marx, j\u00e1 denunciadas por marxistas, marxianos e marx\u00f3logos.<\/p>\n

FRASES DE MARX<\/strong><\/p>\n