{"id":9689,"date":"2015-12-22T00:00:00","date_gmt":"2015-12-22T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/primeira-missa-no-brasil\/"},"modified":"2026-08-31T19:04:38","modified_gmt":"2026-08-31T19:04:38","slug":"primeira-missa-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-do-brasil\/primeira-missa-no-brasil\/","title":{"rendered":"Primeira Missa no Brasil"},"content":{"rendered":"\nPrimeira Missa no Brasil – 1500<\/strong>\n\nEm 22 de abril de 1500 o navegador portugu\u00eas Pedro \u00c1lvares Cabral chegou ao Brasil comandando uma frota de treze caravelas. Navegando ao longo da costa, \u00e0 procura de um porto seguro, ele encontrou uma baia de \u00e1guas claras e calmas, hoje denominada Cabr\u00e1lia, no interior da qual ancorou as naus junto a uma ilhota atualmente conhecida como ilh\u00e9u da Coroa Vermelha.\n\nE ali permaneceu durante dez dias, apenas, pois no dia 02 de maio, depois de abastecer seus navios com o que precisava, deu continuidade \u00e0 viagem que fazia em dire\u00e7\u00e3o \u00e0s \u00cdndias.\n\nDurante o prazo em que os marinheiros portugueses permaneceram em terra, foi realizada uma missa oficiada pelo frei Henrique de Coimbra, que participava da expedi\u00e7\u00e3o liderando um grupo de religiosos cujo destino eram as miss\u00f5es do oriente. Para a realiza\u00e7\u00e3o dessa cerim\u00f4nia dois carpinteiros trouxeram da mata um enorme tronco de madeira, destinado \u00e0 feitura da cruz, enquanto os demais tripulantes abasteciam os barcos com \u00e1gua, frutas e lenha.\n\nOs \u00edndios, uns oitenta ou mais, se amontoavam ao redor dos portugueses, e apreciavam, pasmos, o que fio das ferramentas de ferro provocava na \u00e1rvore. Estando tudo pronto, a primeira missa no Brasil (ilustra\u00e7\u00e3o, em tela de Victor Meireles, que faz parte do acervo do Museu Nacional de Belas Artes, do Rio de Janeiro) foi ent\u00e3o rezada em 26 de abril pelo franciscano, devidamente paramentado, enquanto a tripula\u00e7\u00e3o congregava-se na praia, \u00e0 frente do altar.\n\nOs nativos, d\u00f3ceis, se portaram de tal modo que o escriv\u00e3o Pero Vaz de Caminha convenceu-se de que no futuro a convers\u00e3o deles seria f\u00e1cil, e por isso escreveu ao rei prevendo que dois bons padres, apenas, seriam suficientes para o cumprimento dessa miss\u00e3o.\n\nA carta de Pero Vaz de Caminha, enviada ao rei de Portugal, relata, ao tratar do epis\u00f3dio, que Ao domingo de Pascoela pela manh\u00e3, (26 de Abril de 1500), determinou o Capit\u00e3o ir ouvir missa e serm\u00e3o naquele ilh\u00e9u.\n\nE mandou a todos os capit\u00e3es que se arranjassem nos bat\u00e9is e fossem com ele. E assim foi feito. Mandou armar um pavilh\u00e3o naquele ilh\u00e9u, e dentro levantar um altar mui bem arranjado.\n\nE ali, com todos n\u00f3s outros, fez dizer missa, a qual disse o padre frei Henrique, em voz entoada, e oficiada com aquela mesma voz pelos outros padres e sacerdotes que todos assistiram, a qual missa, segundo meu parecer, foi ouvida por todos com muito prazer e devo\u00e7\u00e3o.\n\nAli estava com o Capit\u00e3o a bandeira de Cristo, com que sa\u00edra de Bel\u00e9m, a qual esteve sempre bem alta, da parte do Evangelho\u2026 E quando veio ao Evangelho, que nos erguemos todos em p\u00e9, com as m\u00e3os levantadas, eles (os \u00edndios) se levantaram conosco e al\u00e7aram as m\u00e3os, ficando assim, at\u00e9 ser acabado; e ent\u00e3o tornaram-se a assentar como n\u00f3s\u2026 e em tal maneira sossegados, que, certifico a Vossa Alteza, nos fez muita devo\u00e7\u00e3o\u2026 Acabada a missa, desvestiu-se o padre e subiu a uma cadeira alta; e n\u00f3s todos lan\u00e7ados por essa areia.\n\nE pregou uma solene e proveitosa prega\u00e7\u00e3o, da hist\u00f3ria evang\u00e9lica; e no fim tratou da nossa vida, e do achamento desta terra, referindo-se \u00e0 Cruz, sob cuja obedi\u00eancia viemos, que veio muito a prop\u00f3sito, e fez muita devo\u00e7\u00e3o. (\u2026) Acabada a prega\u00e7\u00e3o encaminhou-se o Capit\u00e3o, com todos n\u00f3s, para os bat\u00e9is, com nossa bandeira alta.\n\nAp\u00f3s deixar o local com sua frota, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 \u00cdndia, Cabral n\u00e3o tinha certeza se o que descobrira era um continente ou uma grande ilha, e por isso deu-lhe o nome de ilha de Vera Cruz.\n\nOutras expedi\u00e7\u00f5es portuguesas verificaram posteriormente que se tratava de um continente, e por isso a nova terra passou a ser chamada de Terra de Santa Cruz.\n\nSomente depois da descoberta do pau-brasil, ocorrida no ano de 1511, foi que o pa\u00eds recebeu o nome pelo qual \u00e9 conhecido at\u00e9 hoje:<\/strong>\u00a0Brasil.\n\nPrimeira Missa no Brasil – Hist\u00f3ria<\/strong>\n\nA hist\u00f3ria da cidade de Santa Cruz Cabr\u00e1lia iniciou-se no ano de 1500 com o descobrimento do Brasil, quando o navegador portugu\u00eas Pedro \u00c1lvares Cabral a procura de um porto seguro, ancorou suas naus num ilh\u00e9u de \u00e1guas claras e calmas, hoje ILH\u00c9U de COROA VERMELHA, dentro de uma ba\u00eda larga e aconchegante, hoje BA\u00cdA CABR\u00c1LIA.\n\nO capit\u00e3o-mor, ap\u00f3s ao desembarque e ao primeiro contato com os \u00edndios Aymor\u00e9, tomou posse da nova terra e ordenou que fosse erguida uma cruz com as armas e divisas de Portugal.\n\nOs pontos geogr\u00e1ficos denominados de ILH\u00c9U de COROA VERMELHA e BA\u00cdA CABR\u00c1LIA, fazem parte do acervo natural do Munic\u00edpio como MARCO DA GRANDE DESCOBERTA.\n\nNeste ilh\u00e9u, no dia 26 de abril de 1500, foi celebrada pelo frei Henrique Soares, de Coimbra, a PRIMEIRA MISSA NO BRASIL.\n\n* \u201c\u2026 Ao domingo de Pascoela pela manh\u00e3, determina o capit\u00e3o ir ouvir missa e serm\u00e3o naquele ilh\u00e9u. E mandou todos os capit\u00e3es que se arranjassem nos bat\u00e9is e fossem com ele. E assim foi feito. Mandou armar um pavilh\u00e3o naquele ilh\u00e9u e dentro levantar um altar bem arranjado e ali com todos n\u00f3s fez dizer missa, a qual disse o padre Frei Henrique de Coimbra em voz entoada e oficiada com aquela mesma voz pelos outros padres e sacerdotes, que todos assistiram, a qual missa, segundo meu parecer foi ouvida por todos com muito prazer e devo\u00e7\u00e3o.\n\nEnquanto assist\u00edamos a missa e o serm\u00e3o, estaria na praia outra tanta gente, pouco mais como a de ontem, com seus arcos e setas, andava folgando e olhando-nos sentaram-se\u2026\u201d\n\nNo dia 01 de maio, na foz do rio Mutar\u00ed, foi celebrada a SEGUNDA MISSA NO BRASIL, local este, onde Cabral abasteceu todas as naus com lenha, \u00e1gua doce e, no dia 02 de maio de 1500 prosseguiu sua viagem \u00e0s \u00cdndias.\n\nO tempo de perman\u00eancia de Cabral e sua armada em terras brasileiras foi de apenas 10 (dez) dias, ou seja, de 22 de abril a 01 de maio de 1500.\n\n*Trecho da Carta de Pero Vaz de Caminha, escriv\u00e3o da esquadra, narrando a celebra\u00e7\u00e3o da missa ao rei de Portugal.\n\nCOLONIZA\u00c7\u00c3O E POVOAMENTO DE SANTA CRUZ CABR\u00c1LIA<\/strong>\n
1534 \u2013<\/strong>\u00a0Cria\u00e7\u00e3o das Capitanias Heredit\u00e1rias pelo rei de Portugal. O Brasil foi dividido em 15 lotes e entregue a 12 (doze) donat\u00e1rios. A capitania de Porto Seguro foi doada a Pero de Campo Tourinho, nobre portugu\u00eas de Viana do Castelo que, mobilizando 500 pessoas desta cidade, que na \u00e9poca contava com 2000 habitantes, partiu de Portugal rumo \u00e0 nova terra.\n1535 \u2013<\/strong>\u00a0Chegada de Pero de Campo \u2013 Tourinho e colonos ao Brasil. Cria\u00e7\u00e3o das primeiras povoa\u00e7\u00f5es \u00e0s margens do rio Mutar\u00ed, com o primitivo nome de VERA CRUZ e da sede da capitania \u00e0s margens do rio Buranh\u00e9m, localizado no atual munic\u00edpio de Porto Seguro.\nAno de funda\u00e7\u00e3o do atual munic\u00edpio de Santa Cruz Cabr\u00e1lia.\n1541 \u2013\u00a0<\/strong>A partir deste ano devido aos constantes ataques dos \u00edndios aimor\u00e9, assaltos, assola\u00e7\u00f5es e brigas entre Pero de Campo Tourinho e colonos, a povoa\u00e7\u00e3o do rio Mutar\u00ed se muda para as margens do rio Sernambetiba (atualmente rio Jo\u00e3o de Tiba ) com o nome de Santa Cruz.\n1832 \u2013<\/strong>\u00a0Na data de 13 de dezembro \u00e9 assinado, pelo Sr. Presidente da Prov\u00edncia do Estado da Bahia Dr. Honorato Jos\u00e9 Paim, o decreto que elevou a povoa\u00e7\u00e3o \u00e0 categoria de VILA DE SANTA CRUZ.\n1833 \u2013<\/strong>\u00a0Na data de 23 de julho deste ano a vila foi elevada \u00e0 categoria de munic\u00edpio, sendo instalado o Munic\u00edpio de Santa Cruz com Governo pr\u00f3prio e C\u00e2mara de Vereadores.\n1931 \u2013<\/strong>\u00a0Na data de 08 de julho deste ano, o munic\u00edpio de Santa Cruz perdeu sua autonomia por dois anos, por um ato precipitado do interventor federal Dr. Artur Neiva, sendo anexado ao munic\u00edpio de Porto Seguro.\n1933 \u2013<\/strong>\u00a0Na data de 04 de agosto deste ano, foi assinado o decreto de n\u00ba 8.594 pelo ex \u2013 interventor Juraci Montenegro Magalh\u00e3es devolvendo a autonomia ao munic\u00edpio de Santa Cruz desmembrando-o do munic\u00edpio vizinho, Porto Seguro.\n1935 \u2013<\/strong>\u00a0No dia 09 de mar\u00e7o deste ano, por for\u00e7a do decreto n.\u00ba 9.400 foi incorporado ao nome Santa Cruz, o nome Cabr\u00e1lia, batismo realizado pelo padre Ayres de Casal, passando ent\u00e3o o munic\u00edpio a chamar-se definitivamente SANTA CRUZ CABR\u00c1LIA.\n1938 \u2013<\/strong>\u00a0Pelo decreto \u2013 lei n.\u00ba 10.724 de 30 de mar\u00e7o deste ano, assinado pelo interventor Dr. Landulfo Alves de Almeida, o munic\u00edpio de Santa Cruz Cabr\u00e1lia foi elevado \u00e0 categoria de cidade.<\/blockquote>\nACERVO ARQUITET\u00d4NICO<\/strong>\n\nLocalizado na Cidade Alta de Santa Cruz Cabr\u00e1lia, foi tombado em 29 de janeiro de 1981 pelo SPHAN como PATRIM\u00d4NIO HIST\u00d3RICO CULTURAL E PAISAG\u00cdSTICO compreendendo<\/strong>:\n
IGREJA DE NOSSA SENHORA DA CONCEI\u00c7\u00c3O\u00a0<\/strong>\u2013 Constru\u00edda pelos jesu\u00edtas em 1630.\nO PRIMEIRO CEMIT\u00c9RIO DA CIDADE \u2013\u00a0<\/strong>Localizado na \u00e1rea atr\u00e1s da Igreja Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o.\nCASA DE C\u00c2MARA E CADEIA \u2013<\/strong>\u00a0Pr\u00e9dio constru\u00eddo em dois pavimentos constitu\u00eddo de uma cadeia com duas celas na parte t\u00e9rrea. No pavimento superior funcionava a Administra\u00e7\u00e3o da Vila de Santa Cruz. Em 1665, foi institu\u00edda a primeira Intend\u00eancia do Brasil que funcionou at\u00e9 o ano de 1945, o pr\u00e9dio ainda serviu como Delegacia e C\u00e2mara de Vereadores. Em 1965, o pr\u00e9dio encontrava-se em p\u00e9ssimo estado de conserva\u00e7\u00e3o, sendo desativado o andar superior, j\u00e1 em ru\u00ednas.<\/blockquote>\nPrimeira Missa no Brasil – Celebra\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nA celebra\u00e7\u00e3o da primeira missa no Brasil, deu-se no domingo de P\u00e1scoa, a 26 de abril de 1500, quando fincaram a Cruz no ch\u00e3o macio de um banco de areia em Porto Seguro, no litoral sul da Bahia.\n\nEsta cerim\u00f4nia seria a primeira de tantas, que desde ent\u00e3o, foram celebradas, neste, que veio a tornar-se o maior pa\u00eds cat\u00f3lico do mundo.\n\nDisse Pero Vaz de Caminha, na Carta a El-Rei, em primeiro de maio de 1500:\n\nE quando veio o Evangelho, que nos erguemos todos em p\u00e9, com as m\u00e3os levantadas, eles (os \u00edndios) se levantaram conosco e al\u00e7aram as m\u00e3os, ficando assim, at\u00e9 ser acabado:\u00a0<\/strong>e ent\u00e3o tornaram-se a assentar como n\u00f3s e em tal maneira sossegados, que, certifico a Vossa Alteza, nos fez muita devo\u00e7\u00e3o.\n\nEnquanto dois carpinteiros separavam um enorme tronco para a feitura da Cruz, os \u00edndios, uns oitenta ou mais, ta garelas, estorvantes, rodeavam os marinheiros em seus afazeres, olhando pasmos o efeito do fio do ferro na \u00e1rvore.\n\nDa mata pr\u00f3xima vinham os barulhos da bicharada, o ru\u00eddo forte dos papagaios, dos bugios, e de uma poucas pombas rolas.\n\nO Frei Henrique de Coimbra oficiou-a todo paramentado, enquanto a tripula\u00e7\u00e3o congregava-se na praia as voltas do altar. Tomavam posse daquela Ilha de Vera Cruz, em nome do rei de Portugal e da santa f\u00e9 cat\u00f3lica.\n\nOs nativos, d\u00f3ceis, se portaram de tal modo que Caminha convenceu-se da f\u00e1cil convers\u00e3o deles no futuro. Um par de padres, dos bons, escreveu ele ao rei, bastava.\n\nAssim teve in\u00edcio a hist\u00f3ria do nosso pa\u00eds:<\/strong>\u00a0embaixo de uma cruz.\n\nO primeiro e mais importante ato foi realizado cinco dias ap\u00f3s a chegada dos portugueses aqui:<\/strong>\u00a0a celebra\u00e7\u00e3o do santo sacrif\u00edcio da Missa.\n\nO sangue do cordeiro, o \u00fanico e eterno sacrif\u00edcio aceito pelo Pai, j\u00e1 era oferecido nesta Terra de Santa Cruz, h\u00e1 508 anos.\n\nCome\u00e7amos Bem! Iniciamos sob o signo da cruz e oferecendo o precios\u00edssimo corpo e sangue de Jesus ao Pai, na Santa Missa o descobrimento, bem antes desta terra ter sido banhada por qualquer outro sangue, ela foi consagrada pelo Sangue bendito do Filho de Deus oferecido sobre o altar naquele memor\u00e1vel 26 de abril de 1500.\n\n\u00c9 por isso que somos um povo cheio de esperan\u00e7a. Porque iniciamos embaixo da cruz. Iniciamos no local da vit\u00f3ria.\n\nComo o inimigo foi vencido na cruz, aqui chegar\u00e1 o dia em que ele finalmente ser\u00e1 banido e teremos o reino definitivo da Cruz. O que iniciou com a Cruz haver\u00e1 de terminar tamb\u00e9m com a vit\u00f3ria definitiva dela.\n\nPortanto, ao olhar para Jesus, n\u00e3o devemos jamais esquecer o que Ele afirmou:\u00a0<\/strong>quando eu for levantado da terra, atrairei todos os homens a mim (Jo 12,32).\n\nHaver\u00e1 um tempo que ningu\u00e9m resistir\u00e1 esta atra\u00e7\u00e3o da cruz.\n\nPor isso, mantenhamos a esperan\u00e7a e trabalhemos para que isto aconte\u00e7a o mais breve poss\u00edvel. N\u00f3s, por\u00e9m, segundo sua promessa, esperamos novos c\u00e9us e uma nova terra, nos quais habitar\u00e1 a justi\u00e7a. (2Pd 3,13)\n\nPrimeira Missa no Brasil – Como foi realizada<\/strong>\n\nNo dia 26 de abril de 1500, num banco de coral na praia da Coroa Vermelha no litoral sul da Bahia, foi rezada uma missa de P\u00e1scoa, a primeira de tantas que desde ent\u00e3o foram celebradas naquele que veio a tornar-se o maior pa\u00eds cat\u00f3lico do mundo.\n\nAcompanhe os passos iniciais dos padres evangelizadores e as etapas das miss\u00f5es cat\u00f3licas no Brasil Colonial.\n

\"Dia\nFrei Henrique sacraliza o ato de posse do Brasil<\/strong><\/p>\n\u201cE quando veio ao Evangelho, que nos erguemos todos em p\u00e9, com as m\u00e3os levantadas, eles (os \u00edndios) se levantaram conosco e al\u00e7aram as m\u00e3os, ficando assim, at\u00e9 ser acabado: e ent\u00e3o tornaram-se a assentar como n\u00f3s\u2026 e em tal maneira sossegados, que, certifico a Vossa Alteza, nos fez muita devo\u00e7\u00e3o.\u201d \u2013 Carta de Caminha a El-Rei, 1\u00ba de maio de 1500\n\nA Primeira Missa e a conclus\u00e3o de Caminha<\/strong>\n\nDias j\u00e1 faziam em que estavam os lusos ali entre idas \u00e0 praia e voltas ao mar. Carregavam \u00e1gua, frutas e o lenho para os barcos, enquanto dois carpinteiros separavam um enorme tronco para a feitura da Cruz.\n\nOs \u00edndios, uns oitenta ou mais, tagarelas, estorvantes, arrodeavam os marinheiros em seus afazeres, olhando pasmos o efeito do fio do ferro na \u00e1rvore. Da mata pr\u00f3xima vinham os barulhos da bicharada, o ru\u00eddo forte dos papagaios, dos bugios, e de uma poucas pombas rolas. A missa mesmo, a primeira no Brasil, deu-se no Domingo de P\u00e1scoa, 26 de abril de 1500, quando afincaram a Cruz no ch\u00e3o macio de um banco de areia em Porto Seguro.\n\nO Frei Henrique de Coimbra, um franciscano, oficiou-a todo aparamentado, enquanto a tripula\u00e7\u00e3o congregava-se na praia as voltas do altar. Tomavam posse daquela Ilha de Vera Cruz, em nome do rei de Portugal e da santa f\u00e9 cat\u00f3lica. Os nativos, d\u00f3ceis, se portaram de tal modo que Caminha convenceu-se da f\u00e1cil convers\u00e3o deles no futuro. Um par de padres, dos bons, escreveu ele ao rei, bastava.\n\nA decis\u00e3o de vir ocupar o Brasil<\/strong>\n\nPor\u00e9m, n\u00e3o foi essa a decis\u00e3o da Coroa. Demorou quase meio s\u00e9culo para que um reduzido destacamento de jesu\u00edtas desembarcasse no Brasil para fins de catequese. As pol\u00edticas anteriores de ocupa\u00e7\u00e3o da nova terra ( o arrendamento ao cons\u00f3rcio de crist\u00e3os-novos de Fern\u00e3o de Noronha, e, depois, a doa\u00e7\u00e3o de capitanias), redundaram em fracasso. Foi o acirramento do combate teol\u00f3gico contra os protestantes, e as visitas das naus bret\u00e3s e flamengas atr\u00e1s do pau-tinta, quem fez o rei abandonar a desaten\u00e7\u00e3o para com o Brasil. Tinha urgentemente que ocupar os pontos estrat\u00e9gicos da costa e por aqueles hereges \u00e0 correr.\n\nOu tomava conta de vez, ou perdia tudo.\n\nOs primeiros seis mission\u00e1rios<\/strong>\n

\"Dia\nAnchieta e o Padre N\u00f3brega<\/strong><\/p>\nA guerra econ\u00f4mica e religiosa das Europas, transferiu-se assim para o Brasil. Nos barcos de Tom\u00e9 de Souza, o fundador de Salvador, vieram junto, em mar\u00e7o de 1549, os soldados de Cristo, os homens-de-preto da rec\u00e9m fundada ordem de Santo In\u00e1cio de Loyola. Eram apenas quatro. O Padre Manoel da N\u00f3brega e o Padre Aspicuelta Navarro foram os mais famosos, depois, \u00e9 claro, do Padre Jos\u00e9 de Anchieta que arribou mais tarde.\n\nA eles juntaram-se mais dois:\u00a0<\/strong>Ant\u00f4nio Rodrigues, um ex-soldado mestre nos idiomas nativos, e P\u00earo Correia, um rica\u00e7o que decidira-se pelo h\u00e1bito talar, e que, para N\u00f3brega, \u201cera a melhor l\u00edngua do Brasil\u201d.\n\nO trabalho era imenso. Evangelizar aquela massa de gentios, com mil falas, que se espalhava por aquele mund\u00e3o todo, era tarefa de gigantes. Talvez nem o apostolo Paulo, no lugar deles, conseguisse.\n\nDesentendeu-se N\u00f3brega, a seguir, com o te\u00f3logo Quirino Caxa, examinador dos Casos de Consci\u00eancia da Bahia que dera o parecer, bem pouco crist\u00e3o, de que um pai \u00edndio, em caso de pen\u00faria \u201cda grande\u201d, podia vender seus filhos, e que o pr\u00f3prio nativo, se em idade para tanto, podia empenhar a si mesmo. Lan\u00e7ada as funda\u00e7\u00f5es do Col\u00e9gio de Meninos de Salvador, o Padre N\u00f3brega, o c\u00e9rebro estrat\u00e9gico da Companhia de Jesus no Brasil, n\u00e3o demorou em perceber, depois de uma visita que fez a S\u00e3o Vicente, bem mais ao sul, das vantagens da instala\u00e7\u00e3o de um centro de catequese no Planalto de Piratininga.\n

\"Dia\n\u00cdcone da Virgem, poderoso instrumento da convers\u00e3o<\/strong><\/p>\nA Espada e a Cruz<\/strong>\n\nSoubera l\u00e1, ao tentar demover o branco Jo\u00e3o Ramalho em deixar de ser um sult\u00e3o em meio a uma serralho de \u00edndias, que o Rio Tiet\u00ea era um intrometido. Enfiava-se por todo o sert\u00e3o.\n\nConstruindo o Col\u00e9gio de S\u00e3o Paulo, batizado em janeiro de 1554, a cavaleiro daquele rio de caipiras, ele se entregaria \u00e0 conquista espiritual da bacia do Paran\u00e1. Sonhou em chegar at\u00e9 ao Paraguai.\n\nCom um missal e um ros\u00e1rio em punho, seguido por um reduzido coral de curumins flautistas, enfiados em canoas, faria milagres. Estenderia um Imp\u00e9rio Teocr\u00e1tico at\u00e9 o sop\u00e9 dos Andes. Dissuadiu-o Tom\u00e9 de Souza, que n\u00e3o queria briga com os castelhanos. Virou-se ent\u00e3o para a necessidade de vir ocupar-se a Guanabara (escreveu ao bispo em Salvador, dizendo-lhe do perigo de abandonar-se aquela \u00e1rea).\n\nN\u00e3o sem antes que lhe lembrassem, citando-lhe as Constitui\u00e7\u00f5es de 1556 da Companhia de Jesus, para que evitassem ter escravos, que assumissem a pobreza crist\u00e3.\n

\"Dia\nEst\u00e1cio de S\u00e1 desembarca no Morro do C\u00e3o<\/strong><\/p>\nLogo, Est\u00e1cio de S\u00e1, em campanha contra os franceses no Rio de Janeiro, chamou-o. Queria o padre N\u00f3brega e seus orfeus-mirins para que, com seus trinados, exorcizassem a presen\u00e7a calvinista da Ba\u00eda da Guanabara e fizessem sossegar os Tamoios. Apresentou-se o jesu\u00edta a ele em 1565. A batina e a coura\u00e7a, a cruz e a espada, aliadas, garantiram que S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro ficasse com os lusitanos.\n\nDada a pouca esperan\u00e7a de muitos portugueses em ver prosperar aquela capitania, muitos deram a desandar, a desertar. Queriam voltar para a terrinha, para Lisboa. Ai deles! Nobrega virou fera. Deus os mandar ali, e eles tinham que ficar. Nada de frouxuras. Chamaram-no de tirano, disseram-se \u201ccativos do fara\u00f3\u201d, mas se aquietaram.\n\nA expans\u00e3o do Catolicismo<\/strong>\n\nE assim, com igrejas e capelas, santu\u00e1rios erguidos nas apari\u00e7\u00f5es da Virgem, ora\u00e7\u00f5es, cantorias, prociss\u00f5es, convers\u00f5es e batismos, trazendo mais padres e outras ordens (dos franciscanos, carmelitas, beneditinos, merced\u00e1rios, e outros), a Igreja Cat\u00f3lica foi doutrinando, educando e civilizando o bruto que aqui estava, e o outro bruto que aqui chegava. Com amea\u00e7as ao Inferno, recorrendo. por vezes, \u00e0 \u201cvara de ferro\u201d e ao l\u00e1tego, erguidos contra o animismo, o feiticismo, a magia e a heresia, espantaram-nos desta parte do Novo Mundo. Uma Santa Casa aqui, um Col\u00e9gio acol\u00e1, uma cama de len\u00e7\u00f3is para um doente, um tema de C\u00edcero, um asilo para um \u00f3rf\u00e3o, uma li\u00e7\u00e3o do De Bello Gallico, que, somados aos oce\u00e2nicos serm\u00f5es do Padre Vieira, fizeram com que se mantivesse em m\u00e3os cat\u00f3licas uma das maiores extens\u00f5es de terras do mundo ocidental. E dizer que tudo isso come\u00e7ou h\u00e1 500 atr\u00e1s, numa improvisada missa campal, puxada \u00e0 frente de uma cruz de madeira b\u00e1rbara, em hora de sol a pino, encerrada em seu final \u00e0 bulha de \u201ccorno ou buzina\u201d, saltos e dan\u00e7as, feitos por uns nativos esquisitos, numa desconhecida praia da Bahia!\n

\"Dia\nPadre Vieira, o gigante do s\u00e9culo barroco<\/strong><\/p>\nEtapas da Conquista Espiritual do Catolicismo no Brasil Colonial<\/strong>\n\n\n\n\n\n\n\n
Miss\u00f5es<\/b><\/td>\n\u00c1reas geogr\u00e1ficas alcan\u00e7adas<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
1\u00ba Movimento\n(Litoral)<\/strong><\/td>\nA partir de 1549:\u00a0<\/strong>ocupa\u00e7\u00e3o do litoral, a costa do pau-brasil e a zona da mata a\u00e7ucareira, que abarcavam o Rio Grande do Norte at\u00e9 S\u00e3o Vicente. Pol\u00edtica de funda\u00e7\u00f5es de col\u00e9gios e implanta\u00e7\u00e3o de aldeamentos, lideradas pelos Padres N\u00f3brega e Anchieta<\/td>\n<\/tr>\n
2\u00ba Movimento\n(Sert\u00e3o)<\/strong><\/td>\nA partir de 1554:<\/strong>\u00a0adentrando o interior pelo Rio S\u00e3o Francisco e pelo Rio Tiet\u00ea, a partir do Planalto de Piratininga, com funda\u00e7\u00e3o de aldeamentos nas beiras dos rios.<\/td>\n<\/tr>\n
3\u00ba Movimento\n(Floresta)<\/strong><\/td>\nEntre 1620-1650:<\/strong>\u00a0ocupando S\u00e3o Lu\u00eds do Maranh\u00e3o, depois da rendi\u00e7\u00e3o da Fran\u00e7a Equinocial, em 1616, penetram nas plan\u00edcies do norte pelos rios Pindar\u00e9, Itapecuru e Mearim, e, partindo de Nossa Senhora do Bel\u00e9m do Par\u00e1, remando pelo Rio Amazonas a dentro, v\u00e3o at\u00e9 as fronteiras mais orientais da floresta. O principal dessas miss\u00f5es foi o Padre Vieira (1653-1661)<\/td>\n<\/tr>\n
4\u00ba Movimento\n(Minas)<\/strong><\/td>\nA partir de 1700:<\/strong>\u00a0impulsionado pelo clero secular e pelas irmandades, que se espalham pelas \u00e1reas do garimpo do ouro e dos diamantes, por Vila Rica do Ouro Preto, Sabar\u00e1, S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei, Diamantina, e de l\u00e1, na carona das mon\u00e7\u00f5es, atingindo Goi\u00e1s e Cuiab\u00e1.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nFonte:<\/strong>\u00a0www.fernandodannemann.recantodasletras.com.br\/www.slideshare.net\/www.portonet.com.br\/www.memorial.rs.gov.br\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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