{"id":26107,"date":"2015-12-28T00:00:00","date_gmt":"2015-12-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/arte-asteca-4\/"},"modified":"2026-09-01T17:59:20","modified_gmt":"2026-09-01T17:59:20","slug":"arte-asteca-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/arte-asteca-4\/","title":{"rendered":"Arte Asteca"},"content":{"rendered":"\nArte Asteca – O que foi<\/strong>\n\nA\u00a0Arte asteca antiga<\/strong>\u00a0foi principalmente uma forma de express\u00e3o religiosa e um meio para pagar tributo a seus deuses.\n\nAl\u00e9m disso, foram usadas v\u00e1rias formas de arte asteca para auxiliar na comunica\u00e7\u00e3o.\n\nEstes projetos muito bem trabalhada ainda s\u00e3o admirados hoje.\n\nA\u00a0Arte asteca<\/strong>, como pictogramas, pinturas e desenhos guerreiro ainda pode ser visto nas paredes de seus templos e em seus artefatos antigos.\n

\"Arte\nUm Totem – Est\u00e1tua asteca<\/strong><\/p>\nArte asteca e Olaria<\/strong>\n\nOlaria<\/strong>\u00a0n\u00e3o era apenas \u00fatil para os astecas; foi tamb\u00e9m um of\u00edcio religioso importante dentro das artes astecas.\n\nCer\u00e2mica de todas as formas e tamanhos mostrava uma variedade de modelos que foram significativas para a cultura ea religi\u00e3o asteca.\n\nOs projetos normalmente colocados na cer\u00e2mica foram feitos para retratar ou pagar rever\u00eancia aos deuses astecas espec\u00edficas ou para representar uma tribo asteca.\n\nArte asteca e Escultura<\/strong>\n\nAl\u00e9m da cer\u00e2mica de barro, os astecas mostrou sua religi\u00e3o profunda atrav\u00e9s de uma variedade de esculturas feitas de pedras. Passaram dias esculpindo \u00eddolos aut\u00f4nomas, bem como esculturas de parede em baixo-relevo para ser colocado dentro de seus templos. Em geral, as esculturas de pedra foram criados para representar seus deuses ou as v\u00edtimas sacrificiais. Na verdade, os astecas meticulosamente esculpidas figuras pequenas, mas realistas de animais e pessoas de jade, obsidiana, e quartzo.\n\nA pedra do calend\u00e1rio \u00e9 talvez a mais famosa escultura na hist\u00f3ria da arte asteca. Esta escultura pesa incr\u00edveis 22 toneladas e tem 12 metros de di\u00e2metro.\n\nO rosto do deus do sol pode ser encontrada esculpida no centro da pedra. Bandas circulares que simbolizam o c\u00e9u e os dias est\u00e3o localizados ao redor do rosto.\n\nEscultura Asteca<\/strong>\n

\"Arte\nEscultura\u00a0Asteca<\/strong><\/p>\n

Como a\u00a0arquitetura, a escultura asteca<\/strong>\u00a0\u00e9 maci\u00e7a e imponente. Muitas obras mostram a influ\u00eancia art\u00edstica dos Toltecas, Mixtecas e dos povos da costa do golfo, por\u00e9m a estatu\u00e1ria religiosa possui tra\u00e7os t\u00edpicos que expressam o car\u00e1ter primitivo e violento dos astecas. Algumas vezes os artistas revelam uma concep\u00e7\u00e3o mais naturalista, criando figuras serenas, desprovidas de elementos grotescos. \u00c9 o que se verifica em certas est\u00e1tuas de Quetzalcoatl, divindade protetora das artes e das ci\u00eancias, e nas de Xochipili, o senhor das flores, divindade da alegria, da m\u00fasica e da dan\u00e7a.<\/p>\nArte e astecas Desenhos<\/strong>\n\nUma forma de arte famosas Aztec \u00e9 pictogramas antigos. Pictogramas eram pequenos quadros que representavam objetos ou sons. Estes desenhos astecas foram amplamente utilizados no seu sistema de contagem.\n\nAo contr\u00e1rio do sistema de contagem de base-10 usado nas sociedades modernas, o sistema de contagem asteca baseou-se em 20 A imagem de uma bandeira foi utilizada para representar este n\u00famero.\n\nA imagem de um abeto era usado para representar 400 e uma foto de uma bolsa representado 8000. Esta forma altamente avan\u00e7ada de arte asteca foi tamb\u00e9m utilizada para gravar a sua hist\u00f3ria e para realizar neg\u00f3cio.\n\nPintura Asteca<\/strong>\n

\"Arte\nPintura<\/strong><\/p>\n

A\u00a0pintura dos astecas<\/strong>\u00a0\u00e9 uma arte intermedi\u00e1ria entre a escrita e a iluminura, manifestada atrav\u00e9s da execu\u00e7\u00e3o minuciosa de caracteres pictogr\u00e1ficos e da figura\u00e7\u00e3o de cenas hist\u00f3ricas ou mitol\u00f3gicas.<\/p>\n

Os objetos s\u00e3o representados de frente ou de perfil e, \u00e0s vezes, as duas posi\u00e7\u00f5es s\u00e3o sobrepostas, resultando numa imagem irreal, mas sempre compreens\u00edvel.<\/p>\n

N\u00e3o conhecem a perspectiva e o colorido n\u00e3o tem nuances, por\u00e9m h\u00e1 sempre contornos negros delimitando cada forma e real\u00e7ando a vivacidade das cores. Em certos aspectos, essas obras lembram um dos est\u00e1gios mais antigos da pintura eg\u00edpcia.<\/p>\nArte asteca e Rituais<\/strong>\n\nArtes\u00e3os astecas tamb\u00e9m foram chamados para criar uma variedade de itens especiais para ser usado em suas cerim\u00f4nias religiosas e outros rituais, como m\u00e1scaras astecas e arte especial guerreiro asteca.\n\nOs desenhos da arte do guerreiro asteca eram frequentemente usados como base para tatuagens representam v\u00e1rias conquistas guerreiras. Muitas vezes, essas tatuagens foram adicionados aos corpos de guerreiros durante os rituais e cerim\u00f4nias especiais. Os desenhos m\u00e1scara geralmente descrito deuses ou pessoas importantes dentro da cultura asteca.\n\nAtrav\u00e9s dos restos de arte asteca ainda encontrados hoje combinado com os registros deixados por essas pessoas fascinantes, os historiadores s\u00e3o capazes de obter uma compreens\u00e3o completa deste outrora poderosa cultura antiga.\n\nArte Plum\u00e1ria<\/strong>\n

\"Arte\nArte Plum\u00e1ria<\/strong><\/p>\nA\u00a0arte plum\u00e1ria<\/strong>, trabalho com penas, era uma produ\u00e7\u00e3o familiar. Enquanto as crian\u00e7as preparavam cola de excremento de morcego, a mulher escilhia e tingia as penas. Para fazer um escudo, o artes\u00e3o primeiro fazia o desenho e um molde. Com ele, transferia o desenho para um peda\u00e7o de pano colado a fibras de cacto.\n\nCortava as penas tingidas de acordo com o desenho e enfiava-as no tecido. Depois colava o pano num peda\u00e7o de madeira. Quando a cola secava, ele aplicava a camada final de penas, delineando o desenho com finas faixas de ouro. As penas, mais caras eram as do sagrado p\u00e1ssaro verde quetzal e as do colibri de cor turquesa.\n\nArtesanato Asteca<\/strong>\n\nOs\u00a0astecas<\/strong>\u00a0aprenderam a fazer seus artesanatos com os descendentes dos Toltecas, cuja civiliza\u00e7\u00e3o desaparecera muito antes de os astecas chegarem ao Vale do M\u00e9xico.\n\nOs artes\u00e3os moravam em bairros separados na cidade, adorando seus pr\u00f3prios deuses e ensinando sua arte apenas aos seus filhos. Grande parte de seus trabalhos era para o rei.\n\nCom os tributos enviados pelas cidades conquistadas, faziam tiaras, mantas e j\u00f3ias. O rei ent\u00e3o recompensava os grandes guerriros com esses presentes. Um escultor levava muito tempo pata esculpir uma pe\u00e7a em jade, cristal ou obsidiana, devido \u00e0 precaridade dos seus instrumentos. Dava a primeira forma \u00e0 mat\u00e9ria bruta esfregando na pedra uma tira de couro cru com areia e \u00e1gua.\n\nTrabalhava apenas com uma faca de cobre macio e p\u00f3 de s\u00edlex. Para finalizar e dar os \u00faltimos retoques, polia a pe\u00e7a com areia, depois usava o junco para dar brillho.\n\nLiteratura Asteca<\/strong>\n\nA literatura asteca era marcada por poemas nos quais a mistura de situa\u00e7\u00f5es eram marcantes, pois neles n\u00e3o havia apenas um clima de alegria, ou de emo\u00e7\u00e3o, ou de amor, ou de tristeza, mas na verdade, todos os climas misturados, com situa\u00e7\u00f5es c\u00f4micas se alternando com trag\u00e9dias e posteriores romances.\n\nA vida de governantes famosos era um dos objetos mais apreciados dos poetas para escreverem suas poesias, dentre estes soberanos, o preferido era Nezaualcoyotl, soberano de Texcoco, que reinou entre 1428 e 1472. Ele \u00e9 considerado o maior poeta e pensador da civiliza\u00e7\u00e3o Asteca, al\u00e9m de ter se destacado como general, ao ajudar Itzcoatl, governante Asteca, a vencer a cidade inimiga de Azcapotzalco e, assim, formar a Tr\u00edplice Alian\u00e7a.\n\nA poesia estava intimamente ligada com o teatro, uma vez que muitos dos poemas eram escritos para serem representados por atores a membros das classes privilegiadas.\n\nEscrita Asteca<\/strong>\n

\"Arte\nEscrita<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o se pode deixar de ressaltar que a pr\u00f3pria\u00a0escrita asteca<\/strong>\u00a0constitui um esp\u00e9cie de arte, uma vez que era hierogl\u00edfica (semelhante \u00e0 eg\u00edpcia, onde n\u00e3o havia letra, mas sim s\u00edmbolos que indicavam determinadas coisas, o que dificultava a forma\u00e7\u00e3o das palavras). Na realidade, a escrita asteca estava em evolu\u00e7\u00e3o quando os espanh\u00f3is chegaram, pois come\u00e7ava a se tornar uma escrita sonora, mas ainda baseada nos hier\u00f3glifos, ou seja, algumas palavras que n\u00e3o tinha s\u00edmbolos pr\u00f3prios eram formadas pela mistura de dois ou mais s\u00edmbolos cuja pron\u00fancia unificada se assemelhasse \u00e0 pron\u00fancia da referida palavra, por exemplo, para dizerem o nome da cidade de Quauhtitl\u00e1n, para a qual n\u00e3o havia um s\u00edmbolo espec\u00edfico eles misturavam dois glifos em um, ou seja, desenhavam uma \u00e1rvore (cuja pron\u00fancia \u00e9 quauitl) com dentes (cuja pron\u00fancia \u00e9 tlanti), sendo assim, com a jun\u00e7\u00e3o dos sons se chegava a algo parecido com Quauhtitl\u00e1n.<\/p>\nDivers\u00e3o dos Astecas<\/strong>\n\n1. Tlachtli<\/strong>\n\nUm dos jogos preferidos dos astecas era o tlachtli, inventado pelos maias. Consistia de um jogo onde dois times se confrontavam num campo em forma de \u201cT\u201d.\n\nA forma do campo imitava aquilo que os astecas acreditavam ser a forma do c\u00e9u. No campo, os advers\u00e1rios disputavam a posse de uma bola de borracha maci\u00e7a (t\u00e3o dura que chegava a quebrar ossos de alguns jogadores e a matar se batesse na cabe\u00e7a), que n\u00e3o podia ser segurada, apenas tocada de um para o outro, com a ajuda dos joelhos, cotovelos e quadris.\n\nOs jogadores utilizavam protetores de couro e madeira nessas regi\u00f5es. O objetivo do jogo era passar a bola por uma argola de pedra na parede protegida pelo time advers\u00e1rio, quando uma \u201ccesta\u201d era feita, o jogo acabava e o autor do ponto tinha direito de ficar com todas as j\u00f3ias dos espectadores, estes por sua vez, sempre fugiam ou iam assistir a partida com poucos pertences, para n\u00e3o ficarem sem suas coisas.\n\nCom efeito, o tlachtli era uma maneira de se enriquecer em Tenochtitl\u00e1n.\n\n2. Luta de gladiadores<\/strong>\n\nEra um tipo de sacrif\u00edcio que atraia plat\u00e9ias que, al\u00e9m de cultuarem o deus para o qual o sacrif\u00edcio estava sendo feito, tamb\u00e9m torcia (era proibido fazer apostas).\n\nEra um espet\u00e1culo que come\u00e7ava com uma esp\u00e9cie de dan\u00e7a-luta de dois guerreiros-\u00e1guia e dois guerreiros-jaguar fortemente armados. Conforme iam dan\u00e7ando-lutando, subiam as plataformas at\u00e9 a Pedra do Sol, onde encontrava-se o indiv\u00edduo que iria ser sacrificado (geralmente prisioneiro de guerra). Ele tinha o p\u00e9 amarrado \u00e0 Pedra e estava armado com armas de brinquedo. Quando os guerreiros chegavam no topo, ele era obrigado a enfrent\u00e1-los. Quando morresse, era considerado sacrificado para os deuses.\n\n3. Ca\u00e7a<\/strong>\n\nNormalmente, no quarto m\u00eas asteca, organizavam-se grandes ca\u00e7as, das quais participavam quase todos os guerreiros. Uma das \u00e1reas preferidas era a montanha de Zacatepet\u00ed, onde passavam as noites em cabanas constru\u00eddas com ramos de \u00e1rvores. Quando amanhecia, todos formavam uma grande fila e iam avan\u00e7ando bem devagar, esperando aparecerem veados, coiotes, lebres e outros animais. Ao entardecer do \u00faltimo dia, todos os participantes voltavam para a cidade levando as cabe\u00e7as dos animais ca\u00e7ados.\n\nAquele que tivesse ca\u00e7ado um veado ou um coiote teria a honra de ser premiado pelo imperador, podendo desfrutar de um banquete, junto com os companheiros de ca\u00e7a, no pal\u00e1cio.\n\n4. P\u00e1ssaros-voadores<\/strong>\n

\"ArteP\u00e1ssaros-voadores<\/strong><\/p>\n

Os quatro participantes subiam num poste de quinze metros de altura, cada um amarrava os p\u00e9s com as cordas presas no topo do poste e se jogavam em dire\u00e7\u00e3o ao solo. No topo, havia um tocador de flauta e tambor.<\/p>\n

Os participantes ficavam \u201cvoando\u201d de acordo com a m\u00fasica tocada, a qual determinava seus movimentos.<\/p>\nArte Asteca – Artista<\/strong>\n\nO\u00a0artista pr\u00e9-hisp\u00e2nico<\/strong>\u00a0\u00e9 regido principalmente por conceitos religiosos, mesmo que an\u00f4nimos e, reproduzindo o imagin\u00e1rio coletivo, muito mais que o individual.\n\nNa sociedade asteca possu\u00eda lugar de destaque e import\u00e2ncia.\n\n\u00c9 necess\u00e1rio que nos desvencilhemos dos \u201cpr\u00e9-conceitos\u201d ocidentais e em termos art\u00edsticos ainda impregnados dos conceitos renascentistas, para podermos compreender a dimens\u00e3o que as artes visuais, a m\u00fasica, o teatro e a poesia (oral e escrita), representavam para a cultura asteca.\n\nAs artes constitu\u00edam seu principal meio de comunica\u00e7\u00e3o e de relato hist\u00f3rico, atrav\u00e9s das formas \u00e9 que os astecas expressavam sua mentalidade, sua vis\u00e3o de mundo. A arte \u00e9 uma refer\u00eancia da pr\u00f3pria vida, seja terrena ou c\u00f3smica. Todas as formas possuem seus signos pr\u00f3prios, a Arte Asteca assume o principal significado de evocar o sagrado, expressando-o em termos visuais.\n\nA arte assume o papel preponderante de representa\u00e7\u00e3o do mundo simb\u00f3lico-religioso, toda essa vis\u00e3o c\u00f3smica que permeia a sociedade asteca como um todo, se reflete no modo como o espa\u00e7o \u00e9 representado no simbolismo po\u00e9tico, em seus monumentos arquitet\u00f4nicos, em suas esculturas, em seu fazer art\u00edstico de modo geral.\n\nA est\u00e9tica pr\u00e9-hisp\u00e2nica esta vinculada ao sagrado, existe um imagin\u00e1rio coletivo, por\u00e9m nem por isso deixamos de reconhecer o artista em seus tra\u00e7os individuais, como aquele que transforma todo esse simbolismo sagrado em imagem. A Arte Asteca foi de grande import\u00e2ncia dentro do contexto hist\u00f3rico desse povo, tendo sido admirada pelo pr\u00f3prio conquistador e a Europa, em mat\u00e9ria de est\u00e9tica e t\u00e9cnica.\n\nPara a compreens\u00e3o de qualquer imagem \u00e9 necess\u00e1rio considerar-se o plano individual e o coletivo. O individual \u00e9 o pr\u00f3prio artista, o sujeito que cria o objeto que ser\u00e1 apreciado por uma coletividade.\n\nEssa compreens\u00e3o est\u00e1 sujeita ainda a alguns fatores como:<\/strong>\u00a0o suporte utilizado pelo artista, o material, o objeto ou a \u201cid\u00e9ia\u201d a ser reproduzida, e para quem (qual o p\u00fablico) aquela imagem foi produzida.\n\nO artista pr\u00e9-hisp\u00e2nico encontra em seu meio ambiente o barro (argila) para a cer\u00e2mica e a escultura; as pedras para a escultura, alguns artefatos e para a arquitetura; e os metais. Por\u00e9m est\u00e1 limitado pelo tema.\n\nNa arquitetura, destaca-se a grandiosidade de seus templos e outras constru\u00e7\u00f5es que provocam admira\u00e7\u00e3o pelo tamanho e falta de tecnologia.\n\nOs monumentos arquitet\u00f4nicos e as esculturas astecas tem como principal regra o princ\u00edpio horizontal. As esculturas s\u00e3o trabalhadas de todos os lados.\n\nA pintura mural era utilizada em seus templos e pal\u00e1cios, sendo que as figuras normalmente n\u00e3o eram personalizadas, sendo identificadas atrav\u00e9s de pictogramas. A pintura foi utilizada principalmente nos c\u00f3dices (pequenos livros, semelhantes aos manuscritos europeus), respons\u00e1veis pela transmiss\u00e3o do conhecimento.\n\nA pintura destaca-se pelas formas figurativas, como tamb\u00e9m formas abstratas e geom\u00e9tricas. A cer\u00e2mica constituiu-se de artefatos como jarras, potes e lou\u00e7as em geral. Muitos desses utens\u00edlios dom\u00e9sticos constitu\u00edam-se de verdadeiros objetos de arte, com pinturas policromadas.\n\nA imagem asteca assume pois, a fun\u00e7\u00e3o de representa\u00e7\u00e3o visual e pl\u00e1stica do sagrado. Imagem que lhe \u00e9 atribu\u00edda pelo artista, \u00e0 partir de suas viv\u00eancias, das viv\u00eancias de sua sociedade, das t\u00e9cnicas que distingue sua arte e, fundamentalmente de sua \u201cmente\u201d criadora, de sua fantasia. O artista pode ser o artes\u00e3o sim, pois ele utiliza a t\u00e9cnica tanto quanto aquele, por\u00e9m, esta t\u00e9cnica est\u00e1 a servi\u00e7o de sua fantasia, do imagin\u00e1rio de sua coletividade.\n\nO historiador Gombrich destaca em uma de suas obras:\u00a0<\/strong>\u201d o teste da imagem n\u00e3o \u00e9 a semelhan\u00e7a com o natural, mas a sua efic\u00e1cia dentro de um contexto de a\u00e7\u00e3o\u201d ( Gombrich, E.H. Arte e Ilus\u00e3o).\n\nO artista asteca criou dentro dessa efic\u00e1cia, as obras que hoje nos ajudam a compreender a sua cultura, a sua concep\u00e7\u00e3o do sagrado, e o seu povo.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.aztec-indians.com\/www.geocities.com\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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