{"id":26082,"date":"2015-12-24T00:00:00","date_gmt":"2015-12-24T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/civilizacao-asteca-4\/"},"modified":"2026-09-01T17:59:05","modified_gmt":"2026-09-01T17:59:05","slug":"civilizacao-asteca-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/civilizacao-asteca-4\/","title":{"rendered":"Civiliza\u00e7\u00e3o Asteca"},"content":{"rendered":"\nCiviliza\u00e7\u00e3o Asteca – O que foi<\/strong>\n\nAs primeiras evid\u00eancias dos\u00a0povos Astecas no M\u00e9xico Central\u00a0<\/strong>datam do s\u00e9culo XIII.\n\nEntretanto, antes mesmo deste per\u00edodo h\u00e1 evid\u00eancias de outros povos nesta mesma regi\u00e3o, como \u00e9 o caso dos Toltecas.\n\nA civiliza\u00e7\u00e3o Tolteca propriamente dita desenvolve-se, a partir do s\u00e9culo XI. Contudo, a partir do s\u00e9culo XII, a principais cidades constru\u00eddas pelos Toltecas entram em decl\u00ednio. Tribos b\u00e1rbaras de territ\u00f3rios pr\u00f3ximos surgem ent\u00e3o para se estabelecerem nessas cidades recentemente abandonadas pelos Toltecas.\n\nA nova organiza\u00e7\u00e3o dessas tribos nestas cidades \u00e9 que resultar\u00e1 na\u00a0civiliza\u00e7\u00e3o Asteca.<\/strong>\n\nA \u00faltima grande civiliza\u00e7\u00e3o mesoamericana foi a dos Astecas, uma tribo b\u00e1rbara primitiva que habitou nas pequenas ilhas do lago Texcoco na metade do s\u00e9culo XIV, e, em poucas d\u00e9cadas chegou a dominar a maior parte do M\u00e9xico.\n\nEste crescimento vertiginoso \u00e9 um indicio de per\u00edcia estrat\u00e9gica e organiza\u00e7\u00e3o militar.\n\nOs\u00a0Astecas<\/strong>\u00a0conquistaram seu imenso imp\u00e9rio atrav\u00e9s de guerras.\n

\"Civiliza\u00e7\u00e3o\nCiviliza\u00e7\u00e3o Asteca<\/strong><\/p>\nOs Astecas e a organiza\u00e7\u00e3o da cidade<\/strong>\n\nA cidade era composta por v\u00e1rios cl\u00e3s, e cada um tinha seu templo e sua escola. O cl\u00e3 era administrado pelo Capulli, express\u00e3o que tamb\u00e9m servia para denominar o cl\u00e3.\n\nO Capulli era o administrador das terras da regi\u00e3o e dava aos homens lotes para serem cultivados quando estes se casavam. Os que n\u00e3o pertenciam a um cl\u00e3 trabalhavam nas terras dos nobres.\n\nCada cl\u00e3 tinha um conselho para julgar crimes menores, coletar impostos para o governo e organizar grupos para fazer canais. Os canais teriam a fun\u00e7\u00e3o de estradas, usados como vias de comunica\u00e7\u00e3o.\n\nA pra\u00e7a principal era o centro da vida da cidade. Nela eram realizados o mercado (de quatro em quatro dias), bem como os festivais (mensalmente). Nestes festivais os astecas, cantavam, dan\u00e7avam e ofereciam sacrif\u00edcio aos deuses, enquanto no mercado, para vender seus produtos, cada comerciante pagava uma taxa ao supervisor. Caso a taxa n\u00e3o fosse paga, as mercadorias eram confiscadas pelos fiscais. A venda e compra se dava atrav\u00e9s da troca de produtos. As pessoas utilizavam gr\u00e3os de cacau para compensar as diferen\u00e7as no valor dos objetos trocados.\n\nNo mercado eram vendidos legumes, verduras, animais, machados, panelas, objetos de plumas, joalheria, e ervas. Havia tamb\u00e9m a venda de escravos, que eram prisioneiros de guerra, criminosos ou homens que tinham perdido tudo no jogo.\n\nOrganiza\u00e7\u00e3o Social<\/strong>\n\nO rei dividia o governo do Estado com a Mulher serpente, que era um homem. Havia um conselho de chefes (comandantes militares) para orientar o rei e a Mulher Serpente.\n\nPara conseguir um t\u00edtulo de nobreza era preciso demonstrar bravura nas guerras, condi\u00e7\u00e3o imposta tanto para os filhos de nobres quanto para os filhos de camponeses. Oficiais graduados eram ju\u00edzes e grandes generais, enquanto os menos graduados governavam o povo. Artes\u00e3os e comerciantes passavam suas profiss\u00f5es a seus filhos. Em maior n\u00famero na sociedade estavam os cidad\u00e3os comuns (aqueles que recebiam terras do cl\u00e3 para cultivar), camponeses (camponeses sem terra trabalhavam na terra dos nobres) e escravos.\n\nNota-se uma sociedade bastante estratificada; hierarquizada. As roupas eram um meio de demonstrar a posi\u00e7\u00e3o social da pessoa, havendo leis severas para o uso de certas pe\u00e7as.\n\nAlimenta\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nFazia parte da alimenta\u00e7\u00e3o Asteca o milho (do qual eram feitos cozidos, bolos e p\u00e3es), feij\u00e3o ab\u00f3bora, tomate al\u00e9m de animais domesticados como coelho, peru, patos, cachorros e aves.\n\nUma das famosas iguarias Astecas \u00e9 o chocolate. Diferente do conhecido atualmente, era mais amargo e um l\u00edquido grosso, sendo bebido ap\u00f3s as refei\u00e7\u00f5es principalmente no inverno. Contudo, o consumo de carne entre outros alimentos considerados mais nobres n\u00e3o estavam ao alcance de toda a popula\u00e7\u00e3o. Por serem de grande valor n\u00e3o faziam parte da alimenta\u00e7\u00e3o das classes mais baixas.\n\nEconomia Asteca<\/strong>\n\nOs\u00a0Astecas<\/strong>\u00a0habitavam as terras do atual campo onde hoje est\u00e1 o M\u00e9xico.\n\nOs Astecas era um povo que tinha uma economia de base agr\u00e1ria, com aperfei\u00e7oamentos de t\u00e9cnicas de produ\u00e7\u00e3o, incluindo o uso de adubos e a constru\u00e7\u00e3o de barragens e canais de irriga\u00e7\u00e3o.\n\nNo planalto mexicano, a aus\u00eancia de chuvas combinada com um clima quente, provocava o ressecamento do solo. Por isso, eram necess\u00e1rios aperfei\u00e7oamentos no processo de irriga\u00e7\u00e3o, o que exigia o trabalho coletivo das comunidades. Esse trabalho era realizado em regime de servid\u00e3o.\n\nA camada superior da sociedade n\u00e3o trabalhava. Ela dominava os trabalhadores com o uso da for\u00e7a militar e com a autoridade religiosa. O poder militar, era usado para for\u00e7ar o pagamento de tributos, para conquistar novos territ\u00f3rios e para submeter as comunidades conquistadas.\n\nO poder da religi\u00e3o servia para impor a cren\u00e7a dos deuses e que esses deuses n\u00e3o recompensariam as comunidades com boas colheitas se elas n\u00e3o pagassem seus tributos ao Estado.\n\nOs tributos eram constitu\u00eddos por uma parte daquilo que a comunidade produzia, por servi\u00e7os prestados na constru\u00e7\u00e3o de obras p\u00fablicas (canais, represas e estradas) e no atendimento \u00e0s camadas dirigentes nos pal\u00e1cios.\n\nO principal produto era o milho. Cultivavam tamb\u00e9m o feij\u00e3o, mandioca, ab\u00f3bora, batata-doce, tomate, cacau, al\u00e9m de frutas como o abacaxi, maracuj\u00e1, banana e caju.\n\nApesar de sua economia ser inteiramente voltada para a agricultura, os Astecas constru\u00edram cidades com extensas e largas avenidas, pal\u00e1cios e templos de pedra, terra\u00e7os e jardins com fontes.\n\nOs Astecas vivam submetidos a uma monarquia desp\u00f3tica, exercida pelo chefe dos guerreiros.\n\nNa \u00e9poca do \u00faltimo imperador asteca, o imp\u00e9rio esparramava-se por um territ\u00f3rio do tamanho da It\u00e1lia contempor\u00e2nea, reunindo uma popula\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima de 12 milh\u00f5es da habitantes. S\u00f3 a capital, Tenochtitl\u00e1n, ocupava uma \u00e1rea de 13 km2, com uma popula\u00e7\u00e3o estimada entre 80 e 500 mil habitantes, numa \u00e9poca que apenas quatro cidades europeias possu\u00edam mais de 100 mil habitantes, e Sevilha, a maior cidade espanhola possu\u00eda menos de 45 mil pessoas.\n\nNo in\u00edcio do s\u00e9culo XVI, o Imp\u00e9rio Asteca entendia-se desde o norte mexicano at\u00e9 a Guatemala. Atrav\u00e9s de alian\u00e7as e confedera\u00e7\u00f5es, os Astecas dominavam povos vizinhos, obrigando-os a pagarem tributos e tratando suas hostilidades com constantes expedi\u00e7\u00f5es punitivas. Sua forma de organiza\u00e7\u00e3o se assemelhava muit\u00edssimo \u00e0 das civiliza\u00e7\u00f5es da Antiguidade Oriental, como o Egito e como a Mesopot\u00e2mia.\n\nO Estado asteca era altamente centralizado, administrando as 38 prov\u00edncias em que se dividia o imp\u00e9rio, controlando as atividades agr\u00edcolas, determinando a constru\u00e7\u00e3o de sistemas de irriga\u00e7\u00e3o e zelando pela cobran\u00e7a de impostos. A autoridade m\u00e1xima era o imperador, inicialmente eleito pela tribo, mas depois, \u00e0 \u00e9poca da conquista espanhola, o crit\u00e9rio para sua escolha tinha car\u00e1ter heredit\u00e1rio.\n\nA sociedade dos as Astecas achava-se dividida em camadas r\u00edgidas, sem mobilidade social. Compunham essa sociedade os nobre, sacerdotes, comerciantes, populares e escravos.\n\nNas aldeias as terras eram comunais e de produ\u00e7\u00e3o auto-suficiente, e as comunidades pagavam tributos coletivamente ao Estado. Essas comunidades residenciais, com direitos comuns sobre a terra e obrigadas a pagar tributos ao Estado, eram chamadas de calpulli e constitu\u00edam as unidades sociais b\u00e1sicas do imp\u00e9rio asteca, caracterizando o que se denomina de sociedade de servid\u00e3o coletiva.\n\nNa arquitetura realizaram obras importantes como os templos e pal\u00e1cios at\u00e9 hoje existentes no vale do M\u00e9xico. Sua religi\u00e3o baseava-se na cren\u00e7a e em v\u00e1rios deuses e na pr\u00e1tica de sacrif\u00edcios humanos.\n\nUsando instrumentos agr\u00edcolas de pedra, madeira e cobre, cultivavam entre outros o milho, o algod\u00e3o, o cacau, variadas frutas, al\u00e9m de domesticarem animais como c\u00e3es, abelhas e perus.\n\nEduca\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nDepois que a crian\u00e7a nascia, o astr\u00f3logo escolhia um dia de sorte para dar nome \u00e0 crian\u00e7a e para predizer o seu futuro. Os astecas acreditavam que o car\u00e1ter da pessoa era influenciado pelo dia em que ela nascia.\n\nAs crian\u00e7as frequentavam a escola at\u00e9 completarem 8 anos. Na escola aprendiam o b\u00e1sico da escrita asteca e as tradi\u00e7\u00f5es (tanto os meninos quanto as meninas).\n\nUma outra metade do ensino era dividida:<\/strong>\u00a0meninas aprendiam a tecer, costurar, cozinhar e cuidar das crian\u00e7as, enquanto os meninos aprendiam a guerrear.\n\nAo completarem 21 anos, os estudos estavam conclu\u00eddos:<\/strong>\u00a0as meninas iam viver para o casamento e os meninos tornavam-se guerreiros. Os melhores guerreiros se juntavam aos guerreiros \u00e1guia e jaguar, que representavam os cargos mais altos na carreira militar.\n\nSociedade e Pol\u00edtica<\/strong>\n\nA base da sociedade asteca era a fam\u00edlia de car\u00e1ter patriarcal e geralmente monog\u00e2mica. Um grupo de v\u00e1rias fam\u00edlias, compunham o calpulli, unidade social complexa que se encarregava de fun\u00e7\u00f5es muito diversas, como a organiza\u00e7\u00e3o do trabalho agr\u00edcola, a arrecada\u00e7\u00e3o de impostos, o culto religioso, a educa\u00e7\u00e3o e o recrutamento de guerreiros. Um conselho, formado pelos chefes de fam\u00edlia, elegiam o l\u00edder do calpulli.\n\nCada fam\u00edlia pertencente a um calpulli, recebia um usufruto parte das terras comunais, que revertia ao calpulli se n\u00e3o fosse cultivada.\n\nAcima do calpulli, estava a estrutura estatal, centrada no monarca. Logo ap\u00f3s a morte de um tlatoani, um conselho de nobres se encarregava de eleger seu sucessor, geralmente entre os membros da casa real. O tlatoani, cuja figura inspirava enorme respeito entre seus subordinados, nomeava os ocupantes dos cargos estatais e militares, dirigia as campanhas de guerra, supervisionava o fisco e a atividade comercial, administrava justi\u00e7a em \u00faltima inst\u00e2ncia e presidia os ritos religiosos.\n\nO funcionamento do estado, se baseava numa ampla rede burocr\u00e1tica formada por funcion\u00e1rios profissionais, tais como:<\/strong>\u00a0os sacerdotes, inspetores do com\u00e9rcio e coletores de impostos.\n\nUma das caracter\u00edsticas que mais marcavam a sociedade asteca, era a divis\u00e3o em castas:<\/b>\n

NOBREZA (os pipiltin):\u00a0<\/strong>Era formada pelos membros da fam\u00edlia real, os chefes dos calpulli, os chefes militares e os plebeus que haviam realizado algum servi\u00e7o de m\u00e9rito ao estado.\nPLEBEUS (os macehuatin):<\/strong>\u00a0Eram os lavradores, comerciantes e artes\u00e3os enquadrados nos calpulli, que consistiam o grosso da popula\u00e7\u00e3o.\nSERVOS (os mayeque):<\/strong>\u00a0Trabalhavam nas terras do estado e da nobreza.<\/blockquote>\nTamb\u00e9m haviam ESCRAVOS, empregados como for\u00e7a de trabalho ou reservados para os sacrif\u00edcios religiosos.\n\nA confedera\u00e7\u00e3o asteca, assim como os imp\u00e9rios meso-americanos anteriores, organizavam-se em torno do pagamento de tributos e da contribui\u00e7\u00e3o militar por partes dos estados submetidos. Apesar disso, esses estados eram praticamente independentes. No entanto, o imp\u00e9rio asteca tentou conseguir uma maior integra\u00e7\u00e3o pol\u00edtica entre suas 38 prov\u00edncias, sobretudo no vale do M\u00e9xico.\n\nReligi\u00e3o:\u00a0<\/strong>A organiza\u00e7\u00e3o religiosa asteca era complexa, j\u00e1 que em apenas dois s\u00e9culos, esse povo passara de dominado para dominador, controlando outros povos da regi\u00e3o.\n\nSacerdote e o templo<\/strong>\n\nOs meninos mais inteligentes, iam aos oito anos para o calmecac ou escola de sacerdotes. L\u00e1 rezavam e jejuavam durante dias. Os sacerdotes ensinavam os meninos a ler e escrever, fazer rem\u00e9dios com ervas, can\u00e7\u00f5es, preces pr\u00f3pria a cada um dos deuses e a prever eclipses. Com 20 anos ele podia deixar o calmecac para se casar, podendo exercer a fun\u00e7\u00e3o de escriba no pal\u00e1cio, dar nome \u00e0s crian\u00e7as e predizer o futuro.\n\nO sacerdote cuidava dos templos e fazia sacrif\u00edcios. Os templos eram erguidos o mais alto poss\u00edvel, pois assim os astecas acreditavam estarem mais pr\u00f3ximos dos deuses celestes, e em sua plataforma eram realizados os sacrif\u00edcios. Os astecas acreditavam que os deuses haviam se sacrificado para criar o sol, e por isso era dever deles alimentar os deuses com a \u00e1gua sagrada (sangue).\n\nPara isso havia a necessidade de capturar prisioneiros de guerra constantemente.\n\nSomente alguns sacerdotes tinham o conhecimento de astrologia e podiam interpretar o calend\u00e1rio sagrado. Havia tamb\u00e9m um calend\u00e1rio solar. Todos consultavam os sacerdotes antes de tomar decis\u00f5es importantes, pois acreditavam em dias de sorte e dias de azar.\n\nJogos:\u00a0<\/strong>O tlachtli era um jogo asteca muito parecido com o jogo dos Maias (aquele com a bola de borracha). Os astecas passavam o tempo jogando jogos de azar.\n\nArte Asteca<\/strong>\n

\"Civiliza\u00e7\u00e3o\n<\/b>Arte e arquitetura: pir\u00e2mide da civiliza\u00e7\u00e3o asteca<\/b><\/p>\nA\u00a0arte asteca<\/strong>\u00a0se caracteriza principalmente por sua arte plum\u00e1ria (trabalho com penas) e pela ourivesaria (trabalho com ouro). Os astecas aprenderam a fazer seus artesanatos com os descendentes dos toltecas.\n\nGrande parte do trabalho dos artes\u00e3o era para o rei, que utilizava os tributos para fazerem tiaras, mantas e j\u00f3ias. O rei recompensavam os guerreiros com esses presentes.\n\nUm escultor levava muito tempo para produzir uma pe\u00e7a, devido \u00e0 simplicidade de seus instrumentos.\n\nArquitetura Asteca<\/strong>\n\nDa\u00a0arquitetura asteca<\/strong>, s\u00f3 se conhecem alguns poucos exemplos que sobreviveriam \u00e0s destrui\u00e7\u00f5es ocorridas durante a conquista espanhola. As edifica\u00e7\u00f5es mais caracter\u00edsticas s\u00e3o os templos, da estrutura piramidal, como o da cholula. Os templos Astecas foram edificados com enormes blocos de pedras das montanhas que rodeavam o Vale do M\u00e9xico.\n\nOs templos eram erguidos o mais alto poss\u00edvel para que os Astecas pudessem ficar perto dos seus deuses do c\u00e9u. No topo havia uma plataforma onde eram sacrificadas as pessoas, geralmente prisioneiros, escolhidas como oferendas aos deuses. Os Astecas acreditavam que deviam construir um novo templo a cada 52 anos para agradecer aos deuses o fato de o mundo n\u00e3o ter ainda acabado.\n\nEm vez de demolir o velho templo, eles constru\u00edam outro em cima daquele. Assim, cada templo era maior e mais importante do que o anterior. Em Tenochtitl\u00e1n o grande templo foi aumentado cinco vezes.\n\nArtesanatos Astecas<\/strong>\n\nOs\u00a0Astecas<\/strong>\u00a0aprenderam a fazer seus\u00a0artesanatos<\/strong>\u00a0com os descendentes dos Toltecas, cuja civiliza\u00e7\u00e3o desaparecera muito antes de os Astecas chegarem ao Vale do M\u00e9xico.\n\nOs artes\u00e3os moravam em bairros separados na cidade, adorando seus pr\u00f3prios deuses e ensinando sua arte apenas aos seus filhos. Grande parte de seus trabalhos era para o rei.\n\nCom os tributos enviados pelas cidades conquistadas, faziam tiaras, mantas e j\u00f3ias. O rei ent\u00e3o recompensava os grandes guerreiros com esses presentes.\n\nUm escultor levava muito tempo pata esculpir uma pe\u00e7a em jade, cristal ou obsidiana, devido \u00e0 precariedade dos seus instrumentos.\n\nDava a primeira forma \u00e0 mat\u00e9ria bruta esfregando na pedra uma tira de couro cru com areia e \u00e1gua. Trabalhava apenas com uma faca de cobre macio e p\u00f3 de s\u00edlex. Para finalizar e dar os \u00faltimos retoques, polia a pe\u00e7a com areia, depois usava o junco para dar brilho.\n\nEscultura Asteca<\/strong>\n\nComo a arquitetura, a\u00a0escultura asteca<\/strong>\u00a0\u00e9 maci\u00e7a e imponente. Muitas obras mostram a influ\u00eancia art\u00edstica dos Toltecas, Mixtecas e dos povos da Costa do Golfo, por\u00e9m a estatu\u00e1ria religiosa possui tra\u00e7os t\u00edpicos que expressam o car\u00e1ter primitivo e violento dos Astecas. Algumas vezes os artistas revelam uma concep\u00e7\u00e3o mais naturalista, criando figuras serenas, desprovidas de elementos grotescos. \u00c9 o que se verifica em certas est\u00e1tuas de Quetzalcoatl, divindade protetora das artes e das ci\u00eancias, e nas de Xochipili, o senhor das flores, divindade da alegria, da m\u00fasica e da dan\u00e7a.\n\nPintura dos Astecas<\/strong>\n\nA\u00a0pintura dos Astecas<\/strong>\u00a0\u00e9 uma arte intermedi\u00e1ria entre a escrita e a iluminura, manifestada atrav\u00e9s da execu\u00e7\u00e3o minuciosa de caracteres pictogr\u00e1ficos e da figura\u00e7\u00e3o de cenas hist\u00f3ricas ou mitol\u00f3gicas.\n\nOs objetos s\u00e3o representados de frente ou de perfil e, \u00e0s vezes, as duas posi\u00e7\u00f5es s\u00e3o sobrepostas, resultando numa imagem irreal, mas sempre compreens\u00edvel.\n\nN\u00e3o conhecem a perspectiva e o colorido n\u00e3o tem nuances, por\u00e9m h\u00e1 sempre contornos negros delimitando cada forma e real\u00e7ando a vivacidade das cores. Em certos aspectos, essas obras lembram um dos est\u00e1gios mais antigos da pintura eg\u00edpcia.\n\nOs Deuses Astecas<\/strong>\n\nOs\u00a0Astecas<\/strong>\u00a0tinham muitos\u00a0deuses<\/strong>, e cada um deles era respons\u00e1vel por uma fase da vida. Entre eles est\u00e3o o deus do sol do meio-dia ( Uitzilopochtli), filho de Coatepec e Tezcatlipoca, que era deus da noite.\n\nAcreditavam que os deuses observavam suas vidas constantemente. Sendo assim, procuravam n\u00e3o desobedecer os deuses, agradando-os com os sacrif\u00edcios.\n\nAo morrer, os Astecas acreditavam que cada um ia para dire\u00e7\u00f5es diferentes:\u00a0<\/strong>guerreiros para o leste (para\u00edso do Sol), as mulheres para o oeste (para\u00edso da deusa Terrra), os afogados iam para o para\u00edso de Tlaloc a oeste e os outros iam para o norte onde governava o Senhor e a Serpente da Morte.\n\nEscrita Asteca:\u00a0<\/strong>A\u00a0escrita Asteca<\/strong>, assim como a escrita Maia, era representada por glifos. Esta escrita pode ser encontrada em c\u00f3dices, feitos em casca de figueira batida, ficando bem fina como um papel, e revestidas por uma esp\u00e9cie de verniz.\n\nA INVEN\u00c7\u00c3O DO CHOCOLATE<\/strong>\n\n\u201cHoje quando bebemos uma x\u00edcara de chocolate quente e espumante ou comemos uma de chocolate, nem imaginamos que foram necess\u00e1rios s\u00e9culos de estudos e cuidados com o fruto do cacaueiro para que pud\u00e9ssemos apreciar esse alimento nutritivo. Tamb\u00e9m n\u00e3o imaginamos que foram os povos mesoamericanos, excelentes bot\u00e2nicos, os respons\u00e1veis pelo desenvolvimento das t\u00e9cnicas necess\u00e1rias para secar e tostar as sementes de cacau que, depois mo\u00eddas e de receber calor, se transformam na pasta de xocoatl.\n\nS\u00f3 que a pasta original obtida pelos bot\u00e2nicos, n\u00e3o tinha gosto. Para resolver esse problema, eles a dissolveram em \u00e1gua misturada com grande n\u00famero de especiarias e flores.\n\nAdicionaram tamb\u00e9m diversos tipos de p\u00f3 de origem vegetal para dar-lhe cor. Posteriormente, querendo melhorar o sabor do chocolate, resolveram ado\u00e7\u00e1-lo com mel de abelhas, e, para conseguir fazer espuma, inventaram o molinillo, um pequeno moedor pr\u00f3prio para triturar e bater as sementes.\n\nDurante a conquista da Am\u00e9rica, os espanh\u00f3is transformaram mais ainda a pasta de chocolate. Acrescentaram a ela a\u00e7\u00facar, avel\u00e3 e nozes, assim como sementes de mel\u00e3o e gemas de ovo, conforme o gosto.\n\nNessa \u00e9poca, os m\u00e9dicos tamb\u00e9m prescreviam o chocolate como medicamentos a seus pacientes. Aos enfermos calmos, receitavam o chocolate misturado com anis, alm\u00edscar e pimenta; j\u00e1 os doentes nervosos, bebiam o l\u00edquido sem subst\u00e2ncias arom\u00e1ticas, ao contr\u00e1rio dos deprimidos, que consumiam o chocolate sem pimenta, com pouco anis e com todos os elementos arom\u00e1ticos.\n\nSe \u00e0 chegada dos espanh\u00f3is o chocolate era uma bebida ex\u00f3tica e pouco conhecida, depois das contribui\u00e7\u00f5es dos povos da Mesoam\u00e9rica acabou se popularizando e, com o tempo, ganhou as mesas das fam\u00edlias do mundo inteiro.\u201d (El chocolate, herencia de M\u00e9xico. Revista Arqueologia Mexicana, n.29, jan.\/fev. 1998).\n\nCiviliza\u00e7\u00e3o Asteca – Imp\u00e9rio<\/strong>\n\nO Imp\u00e9rio Asteca (c. 1345-1521) cobria em sua maior extens\u00e3o a maior parte do norte da Mesoam\u00e9rica.\n\nOs guerreiros astecas conseguiram dominar seus estados vizinhos e permitir que governantes como Montezuma impusessem os ideais e a religi\u00e3o asteca em todo o M\u00e9xico.\n\nAltamente talentosa na agricultura e no com\u00e9rcio, a \u00faltima das grandes civiliza\u00e7\u00f5es mesoamericanas tamb\u00e9m se destacou por sua arte e arquitetura.\n\nA\u00a0civiliza\u00e7\u00e3o asteca<\/strong>, com sua capital em Tenochtitl\u00e1n (Cidade do M\u00e9xico), \u00e9 na verdade a civiliza\u00e7\u00e3o mesoamericana mais bem documentada, com fontes que incluem arqueologia, livros nativos (c\u00f3dices) e relatos longos e detalhados de seus conquistadores espanh\u00f3is – tanto de militares quanto de crist\u00e3os clero. Essas \u00faltimas fontes podem nem sempre ser confi\u00e1veis, mas a imagem que temos dos astecas, suas institui\u00e7\u00f5es, pr\u00e1ticas religiosas, a guerra asteca e a vida di\u00e1ria \u00e9 rica e continua a ser constantemente expandida com detalhes sendo adicionados atrav\u00e9s dos esfor\u00e7os do s\u00e9culo XXI\n\nO povo mexicano emigrou do territ\u00f3rio dos atuais Estados Unidos, de uma regi\u00e3o denominada Aztl\u00e1n, e ao chegar a uma regi\u00e3o de vales e p\u00e2ntanos, conhecida como vale do M\u00e9xico, instalou-se nas ilhas do lago Texcoco.\n\nOs\u00a0astecas<\/strong>, como passaram a ser conhecidos, fundaram a cidade de Tenochtitl\u00e1n (1325), atual cidade do M\u00e9xico.\n\nCom a domina\u00e7\u00e3o dos habitantes locais, formou-se o Imp\u00e9rio Asteca que, no final do s\u00e9culo XV, controlava uma vasta \u00e1rea, com mais de 500 cidades e aproximadamente 15 milh\u00f5es de habitantes. Tenochtitl\u00e1n, a capital do Imp\u00e9rio, come\u00e7ou como uma pequena aldeia, com cho\u00e7as que rodeavam um templo. No in\u00edcio do s\u00e9culo XVI, era uma das maiores cidades do mundo, com uma popula\u00e7\u00e3o de um milh\u00e3o de habitantes.\n\nContava com templos, pal\u00e1cios, ruas bem-tra\u00e7adas, mercados, pra\u00e7as e monumentos art\u00edsticos. Era tamb\u00e9m um grande centro cultural e econ\u00f4mico.\n\nA economia baseava-se na agricultura, como o cultivo de milho, tabaco, feij\u00e3o, pimenta, tomate, cacau, baunilha, algod\u00e3o, ab\u00f3bora, mel\u00e3o, etc. do cacau extraiam uma bebida chamada xocoalt.\n\nA propriedade da terra era do Estado. A \u00e1gua para a agricultura e para o consumo das pessoas era transportada das montanhas at\u00e9 as aldeias, na vale, por grandes canais abertos.\n\nPara conseguir maior \u00e1rea para o plantio, os astecas constru\u00edram as chinampas ou jardins flutuantes, que eram ilhas artificiais formadas com lama amontoada e firmadas com relvas e arbustos.\n\nO com\u00e9rcio foi largamente desenvolvido. Nas maiores cidades, os mercados eram di\u00e1rios e nas menores, semanais. Como n\u00e3o conheciam a moeda, as trocas eram diretas.\n\nOs gr\u00e3os de cacau foram muitas vezes usados como moeda.\n\nO artesanato tamb\u00e9m foi de grande import\u00e2ncia, movimentando o com\u00e9rcio interno e externo. Confeccionavam tecidos com fibras vegetais, faziam machados e outros instrumentos de cobre, j\u00f3ias, trabalhos com plumas, cer\u00e2micas, etc.\n\nA sociedade estava dividida em camadas bastante diferenciadas.\n\nA mais alta era a dos nobres que abrangiam v\u00e1rias categorias:<\/strong>\u00a0o governante (Tlacatecuhtli) e sua fam\u00edlia, os sacerdotes e os chefes guerreiros. Gozava de alguns privil\u00e9gios como usar j\u00f3ias, sand\u00e1lias, n\u00e3o executar trabalhos manuais, ter v\u00e1rias mulheres, assistir \u00e0s festas do pal\u00e1cio, etc. os sacerdotes recebiam uma educa\u00e7\u00e3o rigorosa e eram encarregados dos cultos, dos sacrif\u00edcios e de colaborar na administra\u00e7\u00e3o do Estado.\n\nOs comerciantes, ou pochteca, formavam uma camada social \u00e0 parte, que gozava de grande privil\u00e9gio junto ao governo porque funcionavam como espi\u00f5es.\n\nAbaixo vinha a camada formada por agricultores, artes\u00f5es e pequenos comerciantes que eram obrigados a pagar pesados tributos. A camada mais baixa da sociedade era formada pelos escravos.\n\nQuanto \u00e0 vida pol\u00edtica, no principio, os astecas viviam sob a autoridade de um chefe pol\u00edtico, com poderes absolutos, denominado Tlatoani ou Tlacatecuhtli. Mais tarde, foi adotada a monarquia eletiva. Na religi\u00e3o, os astecas eram polite\u00edstas e uma das principais divindades era Quetzalcoalt, a serpente emplumada que representava a sabedoria.\n\nA religi\u00e3o era administrada por um clero bem organizado cujas fun\u00e7\u00f5es principais eram a de ser int\u00e9rpretes dos deuses e conservar a tradi\u00e7\u00e3o. Quanto \u00e0s artes e ci\u00eancias, os astecas desenvolveram particularmente a arquitetura, com t\u00e9cnicas avan\u00e7adas de constru\u00e7\u00e3o.\n\nCriaram um calend\u00e1rio cujo ano tinha 365 dias, distribu\u00eddos em 18 meses de 20 dias. Os cincos dias que restavam eram chamados de vazios, e acreditavam que traziam m\u00e1 sorte, assim, nada de importante devia ser feito nesses dias.\n\nO calend\u00e1rio solar dos astecas, tamb\u00e9m conhecido como Pedra do Sol, foi encontrado em 1790, quando eram realizadas algumas obras pr\u00f3ximas a catedral da cidade do M\u00e9xico.\n\nOs astecas conheciam v\u00e1rias plantas medicinais, das quais faziam rem\u00e9dios. Tenham tamb\u00e9m alguns medicamentes de origem animal e mineral.\n\nTratavam de feridas, doen\u00e7as de pele, dos olhos, do ouvido, etc.\n\nO Calend\u00e1rio Asteca possu\u00eda 18 meses com 20 dias, estes \u00faltimos a saber:<\/b>\n

Coatl\u00a0<\/b>\u2013 Cobra\nCuetzpallin \u2013<\/b>\u00a0Leopardo\nCalli\u00a0<\/b>\u2013 Casa\nEhecatl \u2013\u00a0<\/b>Vento\nCipactli \u2013\u00a0<\/b>Crocodilo\nXochitl\u00a0<\/b>\u2013 Flor\nQuiahuitl \u2013\u00a0<\/b>Chuva\nTecpatl\u00a0<\/b>\u2013 Pedra\nOllin\u00a0<\/b>\u2013 Tempo\nCozcacuauhtli\u00a0<\/b>\u2013 Abutre\nCuauhtle\u00a0<\/b>\u2013 \u00c1guia\nOcelotl\u00a0<\/b>\u2013 Jaguar\nAcatl\u00a0<\/b>\u2013 Bast\u00e3o\nMalinalli\u00a0<\/b>\u2013 Erva\nOzomatli\u00a0<\/b>\u2013 Macaco\nItzquintli\u00a0<\/b>\u2013 C\u00e3o Careca\nAtl\u00a0<\/b>\u2013 \u00c1gua\nTochtli\u00a0<\/b>\u2013 Coelho\nMazatl\u00a0<\/b>\u2013 Cervo\nMiquiztli\u00a0<\/b>\u2013 Caveira<\/blockquote>\nUma das mais not\u00e1veis inven\u00e7\u00f5es do povo asteca, foi um sistema de medi\u00e7\u00e3o do tempo baseado na combina\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios calend\u00e1rios.\n\nCiviliza\u00e7\u00e3o Asteca – Povo<\/strong>\n\nAt\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9culo XIV, os astecas n\u00e3o passavam de um povo n\u00f4made. Vindos do Norte como guerreiros mercen\u00e1rios, instalaram-se no planalto de Anahuac.\n\nAinda pouco civilizados, acrescentaram apenas seu militarismo e sua vontade indom\u00e1vel \u00e0 antiqu\u00edssima cultura maia e, em seguida, \u00e0 tolteca.\n\nE fundaram um imp\u00e9rio que se estendeu do Norte do M\u00e9xico \u00e0 Guatemala atuais e do oceano Pac\u00edfico ao Atl\u00e2ntico, ao vencerem e dominarem outros povos como os toltecas, maias e mistecas, zapotecas, olmecas, chichimecas eoutros. O imp\u00e9rio asteca desapareceu quase completamente em conseq\u00fc\u00eancia das a\u00e7\u00f5es dos antiqu\u00edssimo.\n\nDuas profecias marcaram a hist\u00f3ria dos astecas:<\/strong>\u00a0uma explicava as suas origens, outro falava do retorno do deus Quetzalcoalt, que ficaria para sempre com eles.\n\nSegundo a lenda, a chegada \u00e0 \u201cterra prometida\u201d seria indicada por um sinal:<\/strong>\u00a0a vis\u00e3o de uma \u00e1guia devorando uma serpente, no alto de um c\u00e1ctus gigantesco em forma de candelabro. Numa ilhota do lago Texcoco (na atual Cidade do M\u00e9xico), guiados pelo chefe Tenoch, os astecas viram esse sinal e conclu\u00edram ter encontrado ali o centro de sua expans\u00e3o. Tenoch ordenou que constru\u00edssem uma cidade no lago maior, erguendo as habita\u00e7\u00f5es sobre estacas e unindo-as \u00e0 terra firme por meio de pontes.\n\nAssim, finalmente, os astecas tinham seu lar:<\/strong>\u00a0uma aldeia de miser\u00e1veis cabanas nos p\u00e2ntanos do lago Texcoco, em 1325. E este foi o in\u00edcio da grandiosa cidade de Tenochtitlan.\n\nA partir dela,o imp\u00e9rio se estendeu sobre todo o M\u00e9xico central e sul. As tribos vencidas s\u00f3 mantinham seu governo se aceitassem as tropas astecas, a anexa\u00e7\u00e3o de suas terras pelos nobres, a captura de v\u00edtimas para os sacrif\u00edciosaos deuses, a pilhagem de suas cidades.\n\nEnquanto o g\u00eanio militar do rei Itzcoalt deu aos astecas um vasto imp\u00e9rio de cerca de 11 milh\u00f5es de pessoas, a intelig\u00eancia de Tlacaelel, conselheiro do rei, deu-lhes uma hist\u00f3ria respeit\u00e1vel.\n\nDizia que os astecasna realidade descendiam da nobreza tolteca, e como \u201cpovo do sol\u201d estavam predestinados a conquistar todas as outras na\u00e7\u00f5es, capturando v\u00edtimas para o sacrif\u00edcio ao deus sol \u2013 Huitzilopochtli \u2013 fonte de toda a vida. Foi tamb\u00e9m Tlacaelel quem sugeriu a constru\u00e7\u00e3o do grande templo sobre uma pir\u00e2mide de 30 m de altura, na\ncidade de Tenochtitlan, sua capital. Nela, cerca de 70 mil cativos foram sacrificados e seus cora\u00e7\u00f5es, ainda palpitando, oferecido aos deuses. Os corpos das v\u00edtimas eram pintados e comidos pela multid\u00e3o em del\u00edrio.\n\nA chefia do governo asteca era exercida por um conselho composto de doze nobres. Um colegiado formado por representantes do calpulli, elegia o rei, comandante m\u00e1ximo e sumo-sacerdote.\n\nInicialmente esta escolha era feita entre os membros de todos os cl\u00e3s. Mais tarde, o rei passou a ser escolhido entre os membros de uma mesma fam\u00edlia, criando-se assim uma dinastia. Quando o rei era coroado, com um diadema de ouro e plumas, milhares de cativos deviam ser sacrificados.\n\nO rei passava a ser tratado como um deus:<\/strong>\u00a0era proibido a todos olharem diretamente para sua face.\n\nA religi\u00e3o foi a causa determinante da expans\u00e3o do imp\u00e9rio asteca mas, tamb\u00e9m, a raz\u00e3o de seu decl\u00ednio. A vida cerimonial religiosa era regida pelo calend\u00e1rio religioso, enquanto as atividades rurais eram ordenadas segundo o calend\u00e1rio solar. A cada m\u00eas, dia e noite, correspondiam determinadas atividades. Com a chegada dos espanh\u00f3is, acreditaram tratar-se do deus Quetzalcoalt, que voltaria pelo mar para ficar definitivamente entre eles.\n\nCiviliza\u00e7\u00e3o Asteca – Hist\u00f3ria<\/strong>\n\nConsiderado o povo mais civilizado e poderoso da Am\u00e9rica pr\u00e9-colombiana, os astecas controlavam um enorme imp\u00e9rio que se estendia por grande parte da regi\u00e3o meso-americana (\u00e1rea cultural que compreendia parte do M\u00e9xico e da Am\u00e9rica Central).\n\nOs astecas, tamb\u00e9m eram chamados de mexicas ou tenochcas, chegaram ao vale do M\u00e9xico no in\u00edcio do s\u00e9culo XII da era crist\u00e3. Eram procedentes de uma regi\u00e3o, situada em algum ponto desconhecido do noroeste do M\u00e9xico; onde se estabeleceram depois de dominar v\u00e1rios povos e absorver a cultura. A data de 1168 \u00e9 tida como aquela em que os Astecas, uma pequena tribo de ca\u00e7adores, deixam a sua regi\u00e3o de origem, Astl\u00e1n no noroeste do M\u00e9xico.\n\nDepois da queda dos Toltecas no Vale do M\u00e9xico, os Astecas foram uma das \u00faltimas tribos a chegar \u00e0s margens do lago Texcoco. Os astecas chegaram \u00e0s margens do lago Texcoco, no Vale do M\u00e9xico, em 1325 d. C. Eles formavam inicialmente uma tribo de ca\u00e7adores e coletores que se deslocou dos plat\u00f4s \u00e1ridos do norte do M\u00e9xico em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 zona central f\u00e9rtil e mais civilizada, ocupada por povos que praticavam agricultura desenvolvida. Neste deslocamento, que se estendeu do in\u00edcio do s\u00e9culo XII ao in\u00edcio do s\u00e9culo XIII, os Astecas lutaram, mas tamb\u00e9m conviveram com outros povos com os quais enriqueceram sua cultura e aperfei\u00e7oaram o seu conhecimento tecnol\u00f3gico, especialmente sobre a agricultura.\n\nAprenderam a irrigar a terra com o cultivo e a construir \u201cjardins flutuantes\u201d, chamados de chinampas.\n\nAs chinampas s\u00e3o por\u00e7\u00f5es de terreno que os ind\u00edgenas recuperavam do fundo do lago para formar e estender a terra firme tanto para construir como para o cultivo agr\u00edcola intensivo.\n\nA constru\u00e7\u00e3o das chinampas se d\u00e1 nos lugares mais rasos do lago onde se podia colocar as diversas camadas vegetais para a forma\u00e7\u00e3o deste tipo de terreno exclusivo do Vale do M\u00e9xico.\n\nOs Astecas demarcavam o local das futuras chinampas com estacas e juncos, enchiam com lodo extra\u00eddo do fundo do lago e misturavam com um tipo de vegeta\u00e7\u00e3o aqu\u00e1tica que flutuava no lago.\n\nEsta vegeta\u00e7\u00e3o formava uma massa espessa sobre a qual se podia caminhar. Estas tecnologias foram essenciais para a funda\u00e7\u00e3o e sobreviv\u00eancia de Tenochtitl\u00e1n. Aos poucos, com sua arte guerreira e sua habilidade de aprender com os povos entre os quais viviam, tornaram-se ricos e poderosos, se tornando um grande imp\u00e9rio.\n\nSua capital Tenochtitl\u00e1n, era maior que qualquer cidade da Europa na \u00e9poca.\n\nA partir de Tenochtitl\u00e1n os astecas conquistaram atrav\u00e9s de guerras um territ\u00f3rio t\u00e3o vasto que corresponde hoje ao M\u00e9xico e ao norte da Am\u00e9rica Central (Guatemala e Nicar\u00e1gua).\n\nEste imp\u00e9rio foi constru\u00eddo em um s\u00e9culo (do in\u00edcio do s\u00e9culo XIV ao in\u00edcio do s\u00e9culo XV). A partir de 1517, expedi\u00e7\u00f5es espanholas lideradas por Hern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, Grijalva e Hern\u00e1n Cort\u00e9s, conquistaram e destru\u00edram a civiliza\u00e7\u00e3o Asteca, erguendo sobre as ru\u00ednas do templo de seu deus mais importante, uma catedral crist\u00e3.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.ca.ufsc.br\/www.superzap.com\/www.gpua.ubbi.com.br\/br.geocities.com\/www.loschicanos.com\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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