{"id":26077,"date":"2015-12-24T00:00:00","date_gmt":"2015-12-24T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/civilizacao-acadiana-4\/"},"modified":"2026-09-01T17:59:03","modified_gmt":"2026-09-01T17:59:03","slug":"civilizacao-acadiana-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/civilizacao-acadiana-4\/","title":{"rendered":"Civiliza\u00e7\u00e3o Acadiana"},"content":{"rendered":"\nAs origens da\u00a0civiliza\u00e7\u00e3o acadiana<\/strong>\u00a0(cerca de 2700-2154 aC), pode ser rastreada at\u00e9 a liquida\u00e7\u00e3o dos bedu\u00ednos \u00e1rabes na Mesopot\u00e2mia por volta do terceiro mil\u00eanio antes de Cristo.\n\nEstes colonos semitas falavam sua pr\u00f3pria l\u00edngua acadiana, bem diferente do que a dos sum\u00e9rios ind\u00edgenas.\n\nOs acadianos aprenderam muito com a sociedade sum\u00e9ria e at\u00e9 adotou o pante\u00e3o sum\u00e9rio. Apesar disso, o acadianos guardaram a sete chaves suas tradi\u00e7\u00f5es lingu\u00edsticas.\n\nA\u00a0Civiliza\u00e7\u00e3o Acadiana<\/strong>\u00a0centrada em Kish prosperaram no centro de Mesopot\u00e2mia, coexistindo pacificamente por um longo tempo com os sum\u00e9rios do sul nas cidades-estados de Lagash, Uruk e Ur.\n\nPrimeiro Imp\u00e9rio do Mundo<\/strong>\n\nO primeiro imp\u00e9rio do mundo foi constru\u00eddo pelo rei Sarg\u00e3o de Akkad. Conquista de Sargon de Sumer no vig\u00e9simo terceiro s\u00e9culo aC levou a uma anexa\u00e7\u00e3o de Uruk, Ur, Lagash e Umma.\n\nPor 2270 aC, Sarg\u00e3o anexou Kazalla, Ebla e Mari. Ele empurrou mais para o norte em dire\u00e7\u00e3o \u00e0s montanhas de Taurus e capturaram partes do L\u00edbano dos hurritas. Para o leste, Sargon anexo Elam ocidental.\n\nMagan em Om\u00e3 foi capturado por seus min\u00e9rios de cobre.\n\nSarru-Kinu Sargon (Sargon o verdadeiro rei), como ele proclamou-se, governou toda a terra entre o Mar Mediterr\u00e2neo e do Golfo P\u00e9rsico, no momento da sua morte, em 2279 aC.\n\nImp\u00e9rio multi-\u00e9tnico de Sarg\u00e3o governou toda a Mesopot\u00e2mia e do Crescente F\u00e9rtil, e ele estabeleceu uma dinastia que governou por mais de cento e cinq\u00fcenta anos.\n\nSargon acreditava que ganhou uma men\u00e7\u00e3o na B\u00edblia como o fundador da Babil\u00f4nia, Nimrod.\n\nMaldi\u00e7\u00e3o da Ac\u00e1dia<\/strong>\n\nNaram-Sin, neto de Sarg\u00e3o, levou para a promo\u00e7\u00e3o das fronteiras do Imp\u00e9rio acadiano.\n\nA posterior queda do imp\u00e9rio \u00e9 atribu\u00edda principalmente \u00e0 quebra de safra e as invas\u00f5es de Gutian e as tribos amorreus.\n\nA Mitologia popular, no entanto, atribui a queda a conquista de Nippur de Naram-Sin.\n\nProfana\u00e7\u00e3o do rei do Templo E-Kur disse ter invocado a ira do deus, Enlil.\n\nOs textos antigos referem-se a uma maldi\u00e7\u00e3o colocada sobre\u00a0<\/b>a\u00a0Ac\u00e1dia<\/b>\u00a0pelos sacerdotes de Nippur.\n\nCientistas modernos acreditam que a seca e n\u00e3o de invas\u00e3o, levou \u00e0 queda do imp\u00e9rio.\n\nUm aumento de poeira global causado pela mudan\u00e7a clim\u00e1tica se acredita ter dizimado cidades inteiras na civiliza\u00e7\u00e3o.\n\n\u201cSeu amigo, meu amigo seu inimigo, meu inimigo.\u201d \u2013 Ac\u00e1dio-hitita Tratado<\/b>\n\nEntre as primeiras alian\u00e7as pol\u00edticas conhecidas do mundo \u00e9 o tratado acadiano com os hititas.\n\nO tratado obrigado os ac\u00e1dios e os hititas em uma alian\u00e7a pol\u00edtica e militar bastante semelhante ao alian\u00e7as modernas.\n\nA alian\u00e7a prometeu apoio militar para o outro em momentos de necessidade.\n\nInven\u00e7\u00e3o do \u00c1baco<\/strong>\n\nAos\u00a0acadianos<\/strong>\u00a0s\u00e3o creditados a inven\u00e7\u00e3o do \u00e1baco.\n\nAcredita-se que o \u00e1baco foi aperfei\u00e7oado pelos babil\u00f4nios, que vieram ap\u00f3s os ac\u00e1dios, e foi introduzido na China pelos comerciantes Rota da Seda.\n\nOs chineses modificado ainda mais o \u00e1baco e usou-a como a principal ferramenta para o c\u00e1lculo.\n\nOs ac\u00e1dios eram astr\u00f4nomos prol\u00edfico e registrou seus c\u00e1lculos em tabuletas de argila, utilizando a escrita cuneiforme.\n\nAc\u00e1dia (conhecido como Agade em sum\u00e9rio), a capital que emprestou a civiliza\u00e7\u00e3o do seu nome, foi fundada em 2340 aC pelo rei Sargon em honra da deusa Ishtar.\n\nEmbora se saiba que Agade foi localizado na margem ocidental do rio Eufrates, os arque\u00f3logos n\u00e3o tiveram sucesso em localizar o seu site.\n\nUma das maiores contribui\u00e7\u00f5es da civiliza\u00e7\u00e3o acadiano era o idioma acadiano, que era a l\u00edngua principal de interc\u00e2mbio comercial e cultural dos tempos.\n\nCiviliza\u00e7\u00e3o Acadiana –<\/strong>\u00a0Mesopot\u00e2mia<\/strong>\n\nExistem v\u00e1rias raz\u00f5es para tomar o ano de 2350 como um ponto de viragem na hist\u00f3ria da\u00a0Mesopot\u00e2mia<\/strong>.\n\nPela primeira vez, um\u00a0imp\u00e9rio<\/strong>\u00a0surgiu em solo da Mesopot\u00e2mia.\n\nA for\u00e7a motriz desse imp\u00e9rio era os\u00a0ac\u00e1dios<\/strong>, os chamados ap\u00f3s a cidade de Ac\u00e1dia, que Sarg\u00e3o escolheu para sua capital (que ainda n\u00e3o foi identificado, mas foi, presumivelmente, localizado \u00e0s margens do Eufrates entre Sippar e Kish).\n

\"\"O imp\u00e9rio acadiano<\/strong><\/p>\nO nome de\u00a0Ac\u00e1dia<\/strong>\u00a0se tornou sin\u00f4nimo de um grupo populacional que estavam lado a lado com os sum\u00e9rios.\n\nO Sul da Mesopot\u00e2mia tornou-se conhecida como a \u201cterra da Sum\u00e9ria e Ac\u00e1dia\u201d; Acadiano tornou-se o nome de uma linguagem; e as artes subiu para novas alturas. No entanto, mesmo neste momento decisivo n\u00e3o foi a primeira vez que os acadianos haviam surgido na hist\u00f3ria.\n\nSemitas \u2013 se acadianos ou um grupo de l\u00ednguas sem\u00edticas, que se tinha estabelecido antes deles \u2013 podem ter tido um papel na urbaniza\u00e7\u00e3o que ocorreu no final do quarto mil\u00eanio.\n\nOs primeiros nomes e palavras acadiano ocorrem em fontes escritas do s\u00e9culo 27.\n\nOs nomes de v\u00e1rios escribas acadiano s\u00e3o encontrados nos arquivos do Alto Abu Salabikh, perto de Nippur, no centro de Babil\u00f4nia, s\u00edncrono com os de Shuruppak (pouco depois de 2600).\n\nA lista de reis sum\u00e9rios coloca a primeira dinastia de Kish, juntamente com uma s\u00e9rie de reis com nomes acadiano, imediatamente ap\u00f3s o Dil\u00favio.\n\nEm Mari linguagem acadiana provavelmente foi escrito desde o in\u00edcio. Assim, os fundadores da dinastia de Akkad eram presumivelmente membros de um povo que tinha sido familiares durante s\u00e9culos com a cultura mesopot\u00e2mica em todas as suas formas.\n\nAscend\u00eancia de Ac\u00e1dia<\/strong>\n\nSob\u00a0Ac\u00e1dia<\/strong>, o idioma acadiano adquiriu um prest\u00edgio liter\u00e1rio que fez igual a sum\u00e9ria.\n\nSob a influ\u00eancia, talvez, de uma guarni\u00e7\u00e3o acadiano em Susa, espalhou-se para al\u00e9m das fronteiras da Mesopot\u00e2mia. Ap\u00f3s ter empregado durante v\u00e1rios s\u00e9culos um script ind\u00edgena padronizada ap\u00f3s a escrita cuneiforme.\n\nEles adotaram roteiro da Mesopot\u00e2mia durante o per\u00edodo acadiano e com algumas exce\u00e7\u00f5es usado ainda ao escrever em elamitas, em vez de sum\u00e9rio ou acadiano.\n\nA chamada forma acadiano antigo de escrita \u00e9 extremamente atraente do ponto de vista est\u00e9tico; t\u00e3o tarde quanto o per\u00edodo babil\u00f4nico antigo que serviu de modelo para inscri\u00e7\u00f5es monumentais.\n\nDa mesma forma, as artes pl\u00e1sticas e gr\u00e1ficas, especialmente escultura na rodada, o trabalho de socorro, e selos cil\u00edndricos, chegou a um ponto alto da perfection.Thus o reinado de cinco reis de Akkad pode ser considerado um dos per\u00edodos mais produtivos da hist\u00f3ria da Mesopot\u00e2mia.\n\nEmbora as for\u00e7as separatistas contr\u00e1rio todas as tend\u00eancias unificadoras, Akkad trouxe uma amplia\u00e7\u00e3o de horizontes pol\u00edticos e dimens\u00f5es.\n\nO per\u00edodo da Ac\u00e1dia fascinado historiadores como fez algumas outras eras. Tendo contribu\u00eddo a sua parte para o armaz\u00e9m de lenda, que nunca desapareceu da mem\u00f3ria.\n\nCom frases como \u201cVir\u00e1 o rei dos quatro cantos da terra\u201d, press\u00e1gios de f\u00edgado (adivinha\u00e7\u00e3o feito analisando a forma de um f\u00edgado de ovelhas) do per\u00edodo babil\u00f4nico antigo expressar os anseios de unidade num momento em que a Babil\u00f4nia teve uma vez novamente se desintegrou em uma d\u00fazia ou mais pequeno estados.\n

\"Civiliza\u00e7\u00e3oGovernante acadiano \u2013 2350-2000 aC<\/strong><\/p>\nO reinado de Sarg\u00e3o<\/strong>\n\nDe acordo com a lista de reis sum\u00e9rios, os cinco primeiros governantes de\u00a0Ac\u00e1dia<\/strong>\u00a0(Sargon, Rimush, Manishtusu, Naram-Sin, e Shar-kali-sharri) governado por um total de 142 anos; Sargon s\u00f3 governou por 56.\n\nEmbora estes n\u00fameros n\u00e3o podem ser verificados, provavelmente, s\u00e3o dignos de confian\u00e7a, porque a lista de reis de Ur III, mesmo 250 anos depois, fez transmitir datas que se mostraram precisas.\n\nComo declarou em uma anota\u00e7\u00e3o de seu nome na lista de rei, Sarg\u00e3o come\u00e7ou como copeiro do rei Ur-Zababa de Kish. H\u00e1 uma lenda sobre acadiano Sarg\u00e3o, descrevendo como ele foi exposto ap\u00f3s o nascimento, criado por um jardineiro, e mais tarde amado pela deusa Ishtar. No entanto, n\u00e3o existem dados hist\u00f3ricos sobre a sua carreira. No entanto, \u00e9 poss\u00edvel supor que, no seu caso um escrit\u00f3rio de tribunal superior serviu como trampolim para uma dinastia de sua autoria.\n\nAs inscri\u00e7\u00f5es originais dos reis de\u00a0Ac\u00e1dia<\/strong>\u00a0que vieram para a posteridade s\u00e3o breves, e sua distribui\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica, geralmente \u00e9 mais informativa do que \u00e9 seu conte\u00fado.\n\nAs principais fontes para o reinado de Sarg\u00e3o, com seus pontos altos e cat\u00e1strofes, s\u00e3o c\u00f3pias feitas por escribas babil\u00f4nicos velhas em Nippur dos originais muito extensas que presumivelmente foram mantidos l\u00e1.\n\nEles s\u00e3o, em parte, acadiano, em parte, os textos sum\u00e9rios-acadianos bil\u00edng\u00fces. De acordo com esses textos, Sargon lutou contra as cidades sum\u00e9rias do sul da Babil\u00f4nia, jogou muros da cidade, aprisionou 50 ensis, e \u201climpou suas armas no mar.\u201d Ele tamb\u00e9m disse ter capturado Lugalzagesi de Uruk, o ex-governador de Umma, que atacou vigorosamente Urukagina em Lagash, for\u00e7ando seu pesco\u00e7o sob o jugo e levando-o, assim, para a porta do deus Enlil em Nippur. \u201cOs cidad\u00e3os de Ac\u00e1dia\u201d cheio os escrit\u00f3rios de ensino \u201cmar inferior\u201d (no Golfo P\u00e9rsico) para cima, o que foi, talvez, um dispositivo usado por Sargon para alcan\u00e7ar seus objetivos din\u00e1sticas.\n\nAl\u00e9m das 34 batalhas travadas no sul, Sargon tamb\u00e9m fala de conquistas na Mesopot\u00e2mia setentrional<\/strong>: Mari, Tuttul no Balikh, onde veneravam o deus Dagan (Dagon), Ebla (Mardikh alto na S\u00edria), a \u201cfloresta de cedros\u201d ( Amanus ou no L\u00edbano), e as \u201cmontanhas de prata\u201d; batalhas em Elam e os contrafortes da Zagros s\u00e3o mencionados. Sargon tamb\u00e9m relata que os navios de Meluhha (regi\u00e3o do Indo), Magan (possivelmente da costa de Om\u00e3), e Dilmun (Bahrain) fez r\u00e1pido no porto de Ac\u00e1dia.\n\nImpressionante como eles s\u00e3o, \u00e0 primeira vista, estes relat\u00f3rios t\u00eam apenas um valor limitado, porque n\u00e3o podem ser organizados em ordem cronol\u00f3gica, e n\u00e3o se sabe se Sargon construiu um grande imp\u00e9rio.\n\nPr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o acadiano viu a esta luz, no entanto, e um tratado soube da tarde 8 ou as 7 listas s\u00e9culo n\u00e3o menos do que 65 cidades e terras pertencentes a esse imp\u00e9rio. No entanto, mesmo se Magan e Kapturu (Creta) s\u00e3o dados como os limites leste e oeste dos territ\u00f3rios conquistados, \u00e9 imposs\u00edvel de transpor isso para o terceiro mil\u00eanio.\n\nSarg\u00e3o nomeou uma de suas filhas sacerdotisa do deus da lua em Ur. Ela tomou o nome de Enheduanna e foi sucedido no mesmo escrit\u00f3rio por Enmenanna, filha de Naram-Sin.\n\nEnheduanna deve ter sido uma mulher muito talentosa; dois hinos sum\u00e9rios por ela foram preservadas, e ela tamb\u00e9m disse ter sido fundamental na cria\u00e7\u00e3o de uma cole\u00e7\u00e3o de can\u00e7\u00f5es dedicadas aos templos de Babylonia.Sargon morreu em uma idade muito avan\u00e7ada. As inscri\u00e7\u00f5es, tamb\u00e9m preservados apenas em c\u00f3pias de seu filho Rimush est\u00e3o cheios de relatos sobre batalhas travadas na Sum\u00e9ria e no Ir\u00e3, como se nunca tivesse havido um imp\u00e9rio Sargonic.\n\nN\u00e3o se sabe em detalhes como rigorosamente Ac\u00e1dia desejava controlar as cidades ao sul e quanta liberdade havia sido deixado para eles; mas eles provavelmente agarrado tenazmente a sua autonomia local herdado.\n\nDe um ponto de vista pr\u00e1tico, foi provavelmente em qualquer caso imposs\u00edvel organizar um imp\u00e9rio que ia abra\u00e7ar toda a Mesopot\u00e2mia.\n\nUma vez que os relat\u00f3rios (ou seja, c\u00f3pias de inscri\u00e7\u00f5es) deixadas por Manishtusu, Naram-Sin, e Shar-kali-sharri falar uma e outra vez de rebeli\u00f5es e batalhas vitoriosas e desde Rimush, Manishtusu, e Shar-kali-sharri est\u00e3o se diz ter tiveram mortes violentas, o problema do que restava de se imp\u00f5e a grandeza de Ac\u00e1dia.\n\nGuerras e tumultos, a vit\u00f3ria de um ea derrota de outro, e at\u00e9 mesmo constituir regic\u00eddio apenas alguns dos aspectos sugeridos a n\u00f3s por as fontes.\n\nSempre que eles estenderam para al\u00e9m da vizinhan\u00e7a imediata da Babil\u00f4nia, as campanhas militares dos reis acadiano foram ditadas principalmente por interesses comerciais, em vez de ser destinado a servir a conquista e salvaguarda de um imp\u00e9rio.\n\nAc\u00e1dia, ou mais precisamente, o rei, a mercadoria necess\u00e1ria, dinheiro e ouro para financiar guerras, edif\u00edcios, e do sistema de administra\u00e7\u00e3o que ele havia institu\u00eddo.\n\nPor outro lado, as inscri\u00e7\u00f5es originais que foram encontrados at\u00e9 agora de um rei como Naram-Sin est\u00e3o espalhados em locais que cobrem uma dist\u00e2ncia de cerca de 620 milhas em linha recta, na sequ\u00eancia do Tigre rio abaixo:<\/strong>\u00a0Diyarbakr na parte superior Tigre, N\u00ednive, Alto Birak (Tell Brak), no Rio Khabur superior (que tinha uma fortaleza acadiano e guarni\u00e7\u00e3o), Susa no Elam, bem como Marad, Puzrish-Dagan, Adab (Bismayah), Nippur, Ur e Girsu na Babil\u00f4nia. Mesmo se tudo isso n\u00e3o fazia parte de um imp\u00e9rio, certamente constitu\u00eda uma esfera de influ\u00eancia impressionante.\n\nTamb\u00e9m deve ser considerado s\u00e3o outros fatos que pesam mais do que os relat\u00f3rios altissonantes de vit\u00f3rias que n\u00e3o podem ser verificadas.\n\nDepois dos primeiros reis da dinastia tinha dado o t\u00edtulo de rei de Kish, Naram-Sin assumiu o t\u00edtulo de \u201crei dos quatro cantos da terra\u201d \u2013 isto \u00e9, do universo.\n\nComo se ele fosse de fato divino, ele tamb\u00e9m teve seu nome escrito com o sinal cuneiforme \u201cdeus\u201d, o determinante divina que era habitualmente utilizado na frente dos nomes de deuses; Al\u00e9m disso, ele assumiu o t\u00edtulo de \u201cdeus da Ac\u00e1dia.\u201d \u00c9 leg\u00edtimo perguntar se o conceito de deifica\u00e7\u00e3o pode ser usado no sentido de eleva\u00e7\u00e3o a uma posi\u00e7\u00e3o igual \u00e0 dos deuses. No m\u00ednimo, deve-se reconhecer que, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua cidade e seus s\u00faditos, o rei viu-se no papel desempenhado pela divindade local como protetor da cidade e garante o seu bem-estar.\n\nEm documentos judiciais contempor\u00e2neos de Nippur, o juramento \u00e9 frequentemente tomada \u201cpor Naram-Sin,\u201d com uma f\u00f3rmula id\u00eantica \u00e0 usada na tomada de posse por uma divindade.\n\nDocumentos de Girsu cont\u00eam f\u00f3rmulas data acadiano do tipo \u201cno ano em que Naram-Sin lan\u00e7ou as bases do templo Enlil em Nippur e do templo Inana em Zabalam.\u201d\n\nComo evidenciado pelos procedimentos habituais de namoro em Ur III e no per\u00edodo babil\u00f4nico antigo, o uso de tais f\u00f3rmulas pressup\u00f5e que a respectiva cidade reconheceu como seu suserano o governante cujo nome \u00e9 invocado.\n\nCiviliza\u00e7\u00e3o Acadiana – Origem<\/strong>\n\nOs\u00a0acadianos<\/strong>\u00a0originam-se de tribos semitas que habitam o norte da\u00a0Mesopot\u00e2mia<\/strong>\u00a0a partir de 2400 a.C.\n\nSob o reinado de Sarg\u00e3o, conquistam e unificam as cidades-estados sum\u00e9rias, inaugurando o I Imp\u00e9rio Mesopot\u00e2mico.\n\nFormam os Estados de Isin e Larsa.\n\nO imp\u00e9rio desmorona-se em 2180 a.C., ap\u00f3s as invas\u00f5es dos gutis, povos asi\u00e1ticos das montanhas da Arm\u00eania.\n\nO Estado \u00e9 centralizado e tem no rei o chefe supremo.\n\nDe religi\u00e3o polite\u00edsta, constroem monumentais pal\u00e1cios ao lado dos templos sum\u00e9rios.\n\nAvan\u00e7am na arte militar, com tropas de grande mobilidade no deserto e armamentos leves, como o ven\u00e1bulo (lan\u00e7a).\n\nD\u00e3o forma sil\u00e1bica \u00e0 escrita cuneiforme e transcrevem obras liter\u00e1rias sum\u00e9rias.\n\nA L\u00cdNGUA ACADIANA<\/strong>\n\nO\u00a0acadiano<\/strong>\u00a0\u00e9 uma das grandes l\u00ednguas culturais da humanidade.\n\nOs primeiros textos em acadiano datam do III mil\u00eanio a.C., com a chegada dos semitas na Mesopot\u00e2mia. A literatura acadiana \u00e9 uma das mais ricas da Antiguidade.\n\nA\u00a0l\u00edngua acadiana<\/strong>\u00a0pertence ao grupo Oriental das l\u00ednguas sem\u00edticas, fazendo parte da grande fam\u00edlia lingu\u00edstica hamito-sem\u00edtica.\n\nO termo \u201cacadiano\u201d, na verdade, se refere a um grupo de dialetos usados pelos ass\u00edrios e babil\u00f4nios na Mesopot\u00e2mia. O dialeto usado durante o primeiro Imp\u00e9rio Babil\u00f4nico (1800 \u2013 1600 a.C.) \u00e9 conhecido como Antigo Babil\u00f4nico.\n\n\u00c9 nessa l\u00edngua que est\u00e1 escrito o famoso C\u00f3digo de Hamur\u00e1bi. Nestas p\u00e1ginas, no entanto, trataremos principalmente do dialeto Ass\u00edrio, predominante durante o Novo Imp\u00e9rio Ass\u00edrio (883 \u2013 612 a.C.).\n\nVale lembrar tamb\u00e9m que, durante muito tempo, o acadiano foi usado como l\u00edngua internacional por todo o Oriente M\u00e9dio (incluindo o Egito).\n\nESCRITA CUNEIFORME<\/strong>\n

\"\"Tablete cuneiforme ass\u00edrio (s\u00e9c. VIII a.C.)<\/strong><\/p>\nA escrita cuneiforme recebe esse nome do latim cuneus \u201ccunha\u201d, ou seja, \u201cem forma de cunha\u201d. Isso porque era feita pressionando-se um estilete contra uma t\u00e1bua de argila, dando aos caracteres o aspecto de cunha.\n\nEssa escrita foi criada pelos sum\u00e9rios e aperfei\u00e7oou-se por volta de 3000 a.C. Durante o per\u00edodo ass\u00edrio, os caracteres foram reformados e ganharam uma apar\u00eancia mais retil\u00ednia e regular.\n\nA Ac\u00e1dia \u2013 Mesopot\u00e2mia<\/strong>\n\nA\u00a0Ac\u00e1dia\u00a0<\/strong>(ou \u00c1gade, Agade, Agad\u00ea, Acade ou ainda Akkad) \u00e9 o nome dado tanto a uma cidade como \u00e0 regi\u00e3o onde se localizava, na parte superior da baixa Mesopot\u00e2mia, situada \u00e0 margem esquerda do\u00a0Eufrates<\/strong>, entre\u00a0Sippar e Kish<\/strong>\u00a0(no atual Iraque, a cerca de 50kms a sudoeste do centro de Bagd\u00e1). Geralmente, contudo, \u00e9 comum referir-se \u00e0 cidade como \u00c1gade (ou Agade), e \u00e0 regi\u00e3o como Ac\u00e1dia.\n\nA cidade\/regi\u00e3o alcan\u00e7ou seu cume de poder entre os s\u00e9culos XX e XVIII a.C., antes da ascens\u00e3o da Babil\u00f4nia, al\u00e9m de representar o n\u00facleo do reino de Nimrod na terra de Sinar.\n\nA\u00a0l\u00edngua ac\u00e1dia<\/strong>\u00a0teve seu nome proveniente da pr\u00f3pria Ac\u00e1dia, um reflexo do uso do termo akkad\u00fb (\u201cda, ou pertencente \u00e0, Ac\u00e1dia\u201d) no antigo per\u00edodo babil\u00f4nico antigo para designar as vers\u00f5es sem\u00edticas de textos sum\u00e9rios. O\u00a0voc\u00e1bulo<\/strong>\u00a0foi cunhado no s\u00e9culo XXIII a.C..\n\nHIST\u00d3RIA<\/strong>\n\nOs\u00a0ac\u00e1dios<\/strong>, grupos de n\u00f4mades vindos do deserto da S\u00edria, come\u00e7aram a penetrar nos territ\u00f3rios ao norte das regi\u00f5es sum\u00e9rias, terminando por dominar as cidades-estados desta regi\u00e3o por volta de 2550 a.C..\n\nMesmo antes da conquista, por\u00e9m, j\u00e1 ocorria uma s\u00edntese entre as culturas sum\u00e9ria e ac\u00e1dia, que se acentuou com a unifica\u00e7\u00e3o dos dois povos. Os ocupantes assimilaram a cultura dos vencidos, embora, em muitos aspectos, as duas culturas mantivessem diferen\u00e7as entre si, como por exemplo \u2013 e mais evidentemente \u2013 no campo religioso.\n\nA maioria das cidades-templos foi unificada pela primeira vez por volta de 2375 a.C. por Lugal-Zage-Si, soberano da cidade-estado de Uruk. Foi a primeira manifesta\u00e7\u00e3o de uma ideia imperial de que se tem not\u00edcia na hist\u00f3ria.\n\nImp\u00e9rio de Sarg\u00e3o.Depois, quando Sarg\u00e3o I, pat\u00e9si da cidade de Ac\u00e1dia, subiu ao poder, no s\u00e9culo XXIII a.C., ele levou esse processo cooperativo adiante, conquistando muitas das regi\u00f5es circunvizinhas, terminando por criar um imp\u00e9rio de grandes propor\u00e7\u00f5es, cobrindo todo o Oriente M\u00e9dio e chegando a se estender at\u00e9 o Mar Mediterr\u00e2neo e a Anat\u00f3lia.\n\nA Sarg\u00e3o I, guerreiro e conquistador, foi-se aplicado tal t\u00edtulo, sendo reconhecido como \u201csoberano dos quatro cantos da terra\u201d, em alus\u00e3o \u00e0s \u201cquatro cidades\u201d b\u00edblicas (Ac\u00e1dia, Babel, Erech e Caln\u00e9), e em reconhecimento ao sucesso da unifica\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica. O rei tornou-se m\u00edtico a ponto de ser tradicionalmente considerado o primeiro governante do novo imp\u00e9rio (que combinava a Ac\u00e1dia e a Sum\u00e9ria), deixando o Lugal-Zage-Si de Uruk perdido por muito tempo nas areias do tempo, sendo redescoberto apenas recentemente. \u00c9 interessante notar, contudo, que, apesar da unifica\u00e7\u00e3o, as estruturas pol\u00edticas da Sum\u00e9ria continuaram existindo. Os reis das cidades-estados sumerianas foram mantidos no poder e reconheciam-se como tribut\u00e1rios dos conquistadores acadianos.\n\nO imp\u00e9rio criado por Sarg\u00e3o desmoronou ap\u00f3s um s\u00e9culo de exist\u00eancia, em conseq\u00fc\u00eancia de revoltas internas e dos ataques dos guti, n\u00f4mades origin\u00e1rios dos montes Zagros, no Alto do Tigre, que investiam contra as regi\u00f5es urbanizadas, uma vez que a sedentariza\u00e7\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es do Oriente M\u00e9dio lhes dificultava a ca\u00e7a e o pastoreio. Por volta de 2150 a.C., os guti conquistaram a civiliza\u00e7\u00e3o sum\u00e9rio-acadiana. Depois disso, a hist\u00f3ria da Mesopot\u00e2mia parecia se repetir. A unidade pol\u00edtica dos sum\u00e9rio-acadianos era destru\u00edda pelos guti, que, por sua vez, eram vencidos por revoltas internas dos sum\u00e9rio-acadianos.\n\nO dom\u00ednio intermitente dos guti durou um s\u00e9culo, sendo substitu\u00eddo no s\u00e9culo seguinte (cerca de 2100 a.C.?1950 a.C.) por uma dinastia proveniente da cidade-estado de Ur. Expulsos os guti, Ur-Nammur reunificou a regi\u00e3o sobre o controle dos sum\u00e9rios. Foi um rei en\u00e9rgico, que construiu os famosos zigurates e promoveu a compila\u00e7\u00e3o das leis do direito sumeriano.\n\nOs reis de Ur n\u00e3o somente restabeleceram a soberania sum\u00e9ria, mas tamb\u00e9m conquistaram a Ac\u00e1dia. Nesse per\u00edodo, chamado de renascen\u00e7a sumeriana, a civiliza\u00e7\u00e3o sum\u00e9ria atingiu seu apogeu.\n\nContudo, esse foi o \u00faltimo ato de manifesta\u00e7\u00e3o do poder pol\u00edtico da Sum\u00e9ria<\/strong>: atormentados pelos ataques de tribos elamitas e amoritas, o imp\u00e9rio ruiu. Nesta \u00e9poca, os sum\u00e9rios desapareceram da hist\u00f3ria, mas a influ\u00eancia de sua cultura nas civiliza\u00e7\u00f5es subsequentes da Mesopot\u00e2mia teve longo alcance.\n\nOrigem do Nome<\/strong>\n\nO nome\u00a0Ac\u00e1dia<\/strong>\u00a0\u00e9 provavelmente uma inven\u00e7\u00e3o sum\u00e9ria, aparecendo, por exemplo, na lista de reis sum\u00e9rios, donde possivelmente deriva a forma sem\u00edtica ass\u00edrio-babil\u00f4nica tardia akkad\u00fb (\u201cda, ou pertencente \u00e0, Ac\u00e1dia\u201d).\n\n\u00c9 bastante prov\u00e1vel que o nome n\u00e3o-sem\u00edtico \u201cAgade\u201d signifique \u201ccoroa (ago) de fogo (de)\u201dem alus\u00e3o a Ishtar, a \u201cdeusa brilhante\u201d ou \u201crefulgente\u201d, a divindade tutelar da estrela da manh\u00e3 e do entardecer e deusa da guerra e do amor (cf. V\u00eanus, Afrodite, L\u00facifer), cujo culto era praticado nos absolutos prim\u00f3rdios da Ac\u00e1dia.\n\nEsse fato tamb\u00e9m \u00e9 comprovado por Nabonido (ou Nabonidus), que relata como a adora\u00e7\u00e3o a Ishtar terminou sendo suplantada pela da deusa Anunit, uma outra personifica\u00e7\u00e3o da id\u00e9ia de Ishtar, cujo santu\u00e1rio ficava em Sippar (ou Sipar).\n\n\u00c9 crucial deixar claro que havia duas cidades de nome Sippar<\/strong>: uma sob a prote\u00e7\u00e3o de Shamash, o deus do sol; e uma sob a de Anunit, fato que vigorosamente indica uma prov\u00e1vel proximidade entre Sippar e \u00c1gade. Uma outra teoria, surgida em 1911, sugere que \u00c1gade postava-se em frente a Sippar, do lado esquerdo da margem do rio Eufrates, e que era provavelmente a parte antiga da cidade de Sippar.\n\nNa literatura babil\u00f4nica que surgiria posteriormente, o nome Ac\u00e1dia, bem como Sum\u00e9ria, aparece como parte de t\u00edtulos de nobreza, como o termo sum\u00e9rio lugal Kengi (ki) Uru (ki) ou o termo ac\u00e1dio ar mat umeri u Akkadi (ambos traduzidos como \u201crei da Sum\u00e9ria e da Ac\u00e1dia\u201d), que terminaram significando simplesmente \u201crei da Babil\u00f4nia\u201d.\n\nMencionada uma \u00fanica vez, no Antigo Testamento (cf. G\u00eanesis 10:10 \u2013 O princ\u00edpio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Caln\u00e9, na terra de Sinar, tamb\u00e9m como Acade, dependendo da tradu\u00e7\u00e3o), a Ac\u00e1dia \u00e9, em hebraico, como, ak-kad, a palavra em si provindo duma raiz infreq\u00fcente que provavelmente significa \u201cfortificar\u201d ou \u201crefor\u00e7ar\u201d, ou ainda \u201cfortaleza\u201d. Em variantes do grego antigo, como achad, archad, ou ainda, apesar de raro, axad; em grego moderno, como Akkad.\n\nNo Antigo Testamento, \u00e9 descrita como uma das cidades principais<\/strong>: Ac\u00e1dia, Babel, Erech (ou Ereque ou Uruk) e Caln\u00e9 (ou Calneh), constituindo o n\u00facleo do reino de Nimrod (ou Nimrud, Nimrude, Ninrode, Nemrod, Nemrude, Nemrode), presente em textos como a lista de reis sum\u00e9rios. A forma sem\u00edtica ass\u00edrio-babil\u00f4nica posterior, Akkadu, ou Accadu (\u201cde ou pertencente \u00e0 Ac\u00e1dia\u201d), \u00e9 provavelmente uma forma derivada de \u00c1gade.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.mapsofworld.com\/history-world.org\/EncBrasil\/www.geocities.com\/www.conhecimentosgerais.com.br\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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