{"id":21676,"date":"2016-01-08T00:00:00","date_gmt":"2016-01-08T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/povos-eslavos-2\/"},"modified":"2026-09-01T15:41:03","modified_gmt":"2026-09-01T15:41:03","slug":"povos-eslavos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/povos-eslavos-2\/","title":{"rendered":"Povos Eslavos"},"content":{"rendered":"\nPovos Eslavos – Defini\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nO termo \u201ceslavos<\/strong>\u201d designa um grupo \u00e9tnico de pessoas que compartilham uma continuidade cultural a longo prazo e que falam um conjunto de l\u00ednguas relacionadas conhecidas como as l\u00ednguas eslavas (todos os que pertencem \u00e0 fam\u00edlia das l\u00ednguas indo-europeia). Pouco se sabe sobre os\u00a0eslavos<\/strong>\u00a0antes que eles s\u00e3o mencionados nos registros bizantino do s\u00e9culo 6 dC, e mais do que sabemos sobre eles antes deste tempo \u00e9 derivado principalmente de estudos arqueol\u00f3gicos e ling\u00fc\u00edsticos. Os autores bizantinos referem-se aos eslavos como \u201cSclaveni\u201d.\n\nPovos Eslavos – O que foram<\/strong>\n\nEslavos<\/strong>, membro do corpo \u00e9tnica e lingu\u00edstica mais numeroso dos povos na Europa, residindo principalmente na Europa oriental e do sudeste, mas que se estende tamb\u00e9m pelo norte da \u00c1sia para o Oceano Pac\u00edfico.\n\nAs\u00a0l\u00ednguas eslavas<\/strong>\u00a0pertencem \u00e0 fam\u00edlia indo-europeia. Habitualmente, os eslavos s\u00e3o subdivididos em eslavos orientais (principalmente russos, ucranianos e bielorrussos), eslavos ocidentais (principalmente poloneses, tchecos, eslovacos e wends ou sor\u00e1bios) e eslavos do sul (principalmente s\u00e9rvios, croatas, b\u00f3snios, eslovenos, maced\u00f4nios, e montenegrinos). Os b\u00falgaros, embora de origem mista como os h\u00fangaros, falam uma l\u00edngua eslava e costumam ser designados como eslavos do sul.\n\nNa religi\u00e3o, os eslavos tradicionalmente se dividiam em dois grupos principais:<\/strong>\u00a0os associados \u00e0 Igreja Ortodoxa Oriental (russos, a maioria dos ucranianos, a maioria dos bielorrussos, a maioria dos b\u00falgaros, s\u00e9rvios e maced\u00f4nios) e os associados \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica Romana (poloneses, tchecos, eslovacos, Croatas, eslovenos, alguns ucranianos e alguns bielorrussos).\n\nA divis\u00e3o \u00e9 ainda marcada pelo uso do alfabeto cir\u00edlico pelo primeiro (mas incluindo todos os ucranianos e bielorrussos) e o alfabeto latino pelo \u00faltimo. Existem tamb\u00e9m muitos grupos religiosos minorit\u00e1rios, como mu\u00e7ulmanos, protestantes e judeus, e, nos \u00faltimos tempos, o incentivo oficial dos governos comunistas ao ate\u00edsmo, junto com uma tend\u00eancia geral ao secularismo, diminuiu a ades\u00e3o \u00e0s religi\u00f5es tradicionais.\n\nO habitat original dos eslavos ainda \u00e9 motivo de controv\u00e9rsia, mas os estudiosos acreditam que eles povoaram partes da Europa oriental. Eles entraram no registro hist\u00f3rico por volta do s\u00e9culo 6 dC, quando se expandiram para o oeste no pa\u00eds entre o Oder e a linha Elba-Saale, para o sul na Bo\u00eamia, Mor\u00e1via, Hungria e os B\u00e1lc\u00e3s, e para o norte ao longo do alto rio Dnieper.\n\nQuando os movimentos migrat\u00f3rios acabaram, surgiram entre os eslavos os primeiros rudimentos de organiza\u00e7\u00f5es estatais, cada uma chefiada por um pr\u00edncipe com um tesouro e uma for\u00e7a de defesa, e o in\u00edcio da diferencia\u00e7\u00e3o de classes.\n\nNos s\u00e9culos que se seguiram, quase n\u00e3o se desenvolveu qualquer unidade entre os v\u00e1rios povos eslavos. A vida cultural e pol\u00edtica dos eslavos ocidentais, bem como dos eslovenos e dos croatas costeiros, foi integrada ao padr\u00e3o europeu geral. Eles foram influenciados em grande parte por mudan\u00e7as filos\u00f3ficas, pol\u00edticas e econ\u00f4micas no Ocidente, como feudalismo, humanismo, a Renascen\u00e7a, a Reforma, a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa e a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial. Como suas terras foram invadidas por mong\u00f3is e turcos, entretanto, os russos e os eslavos balc\u00e2nicos permaneceram por s\u00e9culos sem qualquer contato pr\u00f3ximo com a comunidade europeia; eles desenvolveram um sistema de autocracia burocr\u00e1tica e militarismo que tendia a retardar o desenvolvimento das classes m\u00e9dias urbanas e a prolongar as condi\u00e7\u00f5es de servid\u00e3o.\n\nA supremacia do estado sobre o indiv\u00edduo tendeu a se tornar mais firmemente enraizada.\n\nUm tipo t\u00eanue de unidade eslava \u00e0s vezes aparecia. No s\u00e9culo 19, o pan-eslavismo se desenvolveu como um movimento entre intelectuais, acad\u00eamicos e poetas, mas raramente influenciou a pol\u00edtica pr\u00e1tica.\n\nAs v\u00e1rias nacionalidades eslavas conduziam suas pol\u00edticas de acordo com o que consideravam seus interesses nacionais, e essas pol\u00edticas eram frequentemente hostis aos outros povos eslavos e amistosas aos n\u00e3o-eslavos. Mesmo os sindicatos pol\u00edticos do s\u00e9culo 20, como o da Iugosl\u00e1via, nem sempre foram acompanhados por sentimentos de acordo \u00e9tnico ou cultural, nem a partilha do comunismo ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial necessariamente forneceu mais do que uma alian\u00e7a pol\u00edtica e econ\u00f4mica de alto n\u00edvel.\n\nPovos Eslavos – Origem<\/strong>\n

\"\"Povos Eslavos<\/strong><\/p>\nOs\u00a0eslavos<\/strong>\u00a0s\u00e3o a maior parte dos habitantes europeus; um em cada tr\u00eas europeus \u00e9 de origem eslava. As l\u00ednguas eslavas pertencem ao grupo indo-europeu de l\u00ednguas; sua p\u00e1tria m\u00e3e \u00e9 a \u00e1rea do atual Ir\u00e3 e do norte da \u00cdndia.\n\nAs na\u00e7\u00f5es europeias que pertencem a este grupo indo-europeu s\u00e3o:<\/strong>\u00a0il\u00edrios, gregos, italianos, celtas, alem\u00e3es, b\u00e1lticos e eslavos; e tamb\u00e9m na\u00e7\u00f5es asi\u00e1ticas, como arm\u00eanios, chechenos e indo-iranianos\n\nOs\u00a0eslavos<\/strong>\u00a0s\u00e3o o grupo menos documentado entre os chamados \u201cb\u00e1rbaros\u201d inimigos de Roma durante a Antiguidade tardia, por isso n\u00e3o h\u00e1 consenso acad\u00eamico sobre sua origem.\n\nAutores que escreveram sobre os eslavos n\u00e3o concordam<\/strong>: alguns dizem que os eslavos eram n\u00f4mades, e outros afirmam que viviam em assentamentos permanentes localizadas em florestas e p\u00e2ntanos; alguns relatos dizem que viveram sob o dom\u00ednio de um rei, enquanto outros que abra\u00e7ou uma forma de democracia. Al\u00e9m dessas discrep\u00e2ncias, devemos ter em mente que a maioria desses relatos s\u00e3o preenchidos com o preconceito dos romanos, que viram todos os povos b\u00e1rbaros como primitivo, incivilizado e violento.\n\nAlguns autores tra\u00e7aram a origem dos eslavos de volta \u00e0 Idade do Ferro tribos ind\u00edgenas que vivem nos vales dos rios Oder e V\u00edstula (na atual Pol\u00f4nia e na Rep\u00fablica Checa) em torno do s\u00e9culo 1 dC. Esta \u00e9, no entanto, ainda uma quest\u00e3o de debate. Com base em evid\u00eancias arqueol\u00f3gicas, sabemos que as pessoas proto-eslavas j\u00e1 estavam ativos em 1500 aC dentro de uma \u00e1rea que se estendia aproximadamente do oeste da Pol\u00f4nia para o rio Dnieper na Bielorr\u00fassia. Ao inv\u00e9s de ter um centro de origem da cultura eslava, parece mais razo\u00e1vel considerar uma ampla territ\u00f3rio em que um tra\u00e7o cultural comum foi compartilhada por seus habitantes.\n\nEvid\u00eancia lingu\u00edstica sugere que em algum momento durante os seus primeiros tempos, o territ\u00f3rio dos eslavos atingiu na regi\u00e3o ocidental da R\u00fassia e as estepes russas do sul, onde eles entraram em contato com os grupos de l\u00edngua iraniana. Isto \u00e9 baseado em l\u00ednguas eslavas que compartilham de um n\u00famero impressionante de palavras com as l\u00ednguas iranianas, que s\u00f3 podem ser explicados atrav\u00e9s da difus\u00e3o do iraniano em eslavo. Mais tarde, quando eles se mudaram para o oeste, eles entraram em contato com tribos germ\u00e2nicas e novamente emprestados v\u00e1rios termos adicionais de l\u00ednguas germ\u00e2nicas.\n\nCuriosamente, um pensador polon\u00eas chamado J\u00f3zef Rostafinski tinha notado que em todas as l\u00ednguas eslavas as palavras para faia, lar\u00edcio, e teixo s\u00e3o emprestadas de l\u00ednguas estrangeiras, o que implica que durante os primeiros tempos este tipo de \u00e1rvores eram desconhecidos para os eslavos, uma sugest\u00e3o que poderia ser utilizado como pista para determinar onde a cultura eslava se originou.\n\nPovos Eslavos – Hist\u00f3ria<\/strong>\n

\"\"Povos Eslavos<\/strong><\/p>\nA primeira men\u00e7\u00e3o aos antigos eslavos vem do s\u00e9culo V a.C. nos escritos hist\u00f3ricos do historiador grego Herodutus. De acordo com seus escritos, as tribos eslavas pertenciam \u00e0s na\u00e7\u00f5es de Styte e Sarmatia, localizadas ao norte do Mar Negro pelos rios Don, Dniester, Prut e Dan\u00fabio (atuais R\u00fassia, Ucr\u00e2nia, Rom\u00eania e Bulg\u00e1ria). Os Venedy ou Wends tamb\u00e9m faziam parte das antigas na\u00e7\u00f5es eslavas.\n\nOs Wends viveram ao longo do rio V\u00edstula (hoje Pol\u00f4nia) entre o Mar B\u00e1ltico e as montanhas dos C\u00e1rpatos nos s\u00e9culos I e II d.C.\n\nComo etnia, os eslavos entraram para a hist\u00f3ria da Europa nos s\u00e9culos V e VI, quando come\u00e7aram a se estabelecer intensamente na regi\u00e3o da Europa Central e Oriental.\n\nAlguns eslavos se estabeleceram no que hoje \u00e9 a R\u00fassia ocidental e a Europa central e oriental. Outros eslavos migraram para a regi\u00e3o do sudeste da Europa conhecida como Balc\u00e3s.\n\nEles assimilaram os habitantes nativos e entraram em confronto com o Imp\u00e9rio Franco.\n\nDurante os anos 800, os eslavos estabeleceram o Grande Imp\u00e9rio Mor\u00e1vio, que uniu os povos da Europa central pela primeira vez; Kyjev, R\u00fassia e o Imp\u00e9rio B\u00falgaro. Em 906, o Grande Imp\u00e9rio Mor\u00e1vio foi conquistado pelos Magiares, ancestrais dos H\u00fangaros. Desde ent\u00e3o, os eslavos t\u00eam sido governados por muitas pot\u00eancias estrangeiras, incluindo o Imp\u00e9rio Bizantino, o Sacro Imp\u00e9rio Romano, a \u00c1ustria-Hungria e a Alemanha. Em 1918, ap\u00f3s o fim da Primeira Guerra Mundial, os eslavos estabeleceram estados independentes como a Tchecoslov\u00e1quia, a Pol\u00f4nia e a ex-Iugosl\u00e1via.\n\nA Alemanha conquistou esses estados eslavos durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945).\n\nDesde o s\u00e9culo XI, os Estados eslavos s\u00e3o uma parte firme da Europa crist\u00e3 e tamb\u00e9m da cultura do Oriente e do Ocidente.\n\nOs historiadores classificam os eslavos em tr\u00eas grupos principais –\u00a0(1)<\/strong>\u00a0oriental,\u00a0(2)<\/strong>\u00a0ocidental e\u00a0(3)<\/strong>\u00a0sul – com base nas regi\u00f5es em que essas pessoas vivem.\n\nPovos Eslavos – L\u00ednguas<\/strong>\n\nAs l\u00ednguas eslavas modernas descendem do proto-eslavo, estreitamente aparentado com o protob\u00e1ltico, do qual se originaram as l\u00ednguas b\u00e1lticas. Destas, s\u00f3 persistiram o lituano e o let\u00e3o.\n\nOs eslavos habitaram uma regi\u00e3o ao norte dos C\u00e1rpatos at\u00e9 os primeiros s\u00e9culos da era crist\u00e3, quando come\u00e7aram a se expandir, alcan\u00e7ando, no s\u00e9culo VI, as fronteiras do imp\u00e9rio bizantino.\n\nEm fins do s\u00e9culo IX, esses povos foram evangelizados pelos monges bizantinos s\u00e3o Cirilo e s\u00e3o Met\u00f3dio, que tiveram papel de destaque na hist\u00f3ria das l\u00ednguas eslavas.\n\nA l\u00edngua que utilizaram em seus textos religiosos constituiu a base do eslav\u00f4nio, l\u00edngua lit\u00fargica dos eslavos ortodoxos. Para transcrever os sons das l\u00ednguas eslavas criaram o alfabeto glagol\u00edtico, inspirado essencialmente nas letras cursivas gregas, mas que, para representar os fonemas inexistentes em grego, contava tamb\u00e9m com signos de outra proced\u00eancia.\n\nQuase ao mesmo tempo come\u00e7ou-se a usar o alfabeto cir\u00edlico \u2013 assim chamado em homenagem a s\u00e3o Cirilo \u2013 que apresentava tra\u00e7os comuns com a escrita glagol\u00edtica e a uncial grega.\n\nO eslavo disseminou-se pelos territ\u00f3rios evangelizados e proporcionou a esses povos uma l\u00edngua escrita comum.\n\nEmbora a origem da l\u00edngua escrita de Cirilo e Met\u00f3dio pare\u00e7a estreitamente vinculada \u00e0s l\u00ednguas maced\u00f4nias, variantes do b\u00falgaro, sua express\u00e3o oral n\u00e3o devia diferir muito do idioma usado pelos eslavos, pois a diverg\u00eancia dialetal da \u00e9poca era muito pequena.\n\nEntre os s\u00e9culos X e XII registraram-se diversas mudan\u00e7as no sistema voc\u00e1lico, com diferentes resultados em cada dialeto, o que levou ao desenvolvimento de grupos separados de l\u00ednguas.\n\nEstas em parte coincidem com as caracter\u00edsticas gerais que modernamente distinguem o ramo eslavo. Embora o eslavo eclesi\u00e1stico tenha-se conservado em ess\u00eancia como l\u00edngua lit\u00fargica, com o tempo o ramo eslavo dividiu-se em v\u00e1rios dialetos.\n\nA maior parte dos documentos redigidos em eslavo (os mais antigos remontam ao s\u00e9culo X) s\u00e3o religiosos. No s\u00e9culo XI, em consequ\u00eancia do cisma do Oriente, que separou as igrejas romana e bizantina, a escrita eslava foi suprimida nas regi\u00f5es cristianizadas. Assim, as literaturas vern\u00e1culas come\u00e7aram a desenvolver-se em alfabetos derivados do latino e come\u00e7ou o processo de normaliza\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas eslavas ocidentais. Todavia, o desenvolvimento das l\u00ednguas liter\u00e1rias vern\u00e1culas nos grupos eslavos orientais e na maioria dos meridionais foi condicionado pelo uso da escrita eslava. Na R\u00fassia, a l\u00edngua escrita surgiria em grande parte como um meio-termo entre a l\u00edngua popular e o eslavo eclesi\u00e1stico.\n\nNa Idade M\u00e9dia, as l\u00ednguas eslavas expandiram-se nas regi\u00f5es orientais, onde se imp\u00f4s um alfabeto cir\u00edlico simplificado, em detrimento do glagol\u00edtico. Contudo, nas regi\u00f5es do oeste os colonos germ\u00e2nicos as fizeram retroceder progressivamente. As l\u00ednguas eslavas ocidentais que entraram em contato direto com o alem\u00e3o s\u00e3o chamadas lekhites. Delas s\u00f3 perduraram o polon\u00eas e, em menor escala, o kashubio e o sor\u00e1bio ou vendo. Outras desapareceram, como o pol\u00e1bio, do curso inferior do Elba, e o pomer\u00e2nio.\n\nEntre as modernas l\u00ednguas eslavas, o russo ocupa lugar de destaque, tanto pela cultura de que tem sido ve\u00edculo como por sua expans\u00e3o e n\u00famero de falantes. A partir da idade moderna propagou-se pela Sib\u00e9ria, e em fins do s\u00e9culo XX era falado como primeira ou segunda l\u00edngua pela grande maioria dos pa\u00edses que formavam a extinta Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica.\n\nPovos Eslavos – Evolu\u00e7\u00e3o\u00a0<\/strong>lingu\u00edstica<\/b>\n\nAs\u00a0l\u00ednguas eslavas<\/strong>, junto com as b\u00e1lticas, s\u00e3o os grupos lingu\u00edsticos que seguem mais fielmente o modelo indo-europeu. \u00c0 diferen\u00e7a das l\u00ednguas germ\u00e2nicas e latinas, no ramo eslavo registram-se poucos fen\u00f4menos de evolu\u00e7\u00e3o radical e quase todas as l\u00ednguas mant\u00eam os tra\u00e7os caracter\u00edsticos do eslavo comum. Assim, a comunica\u00e7\u00e3o oral entre os falantes de diferentes idiomas, embora dif\u00edcil, n\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel.\n\nNo campo da fonologia \u00e9 comum a todas elas a oposi\u00e7\u00e3o entre consoantes duras ou brandas, ou seja, palatalizadas, como entre o n e o nh em portugu\u00eas.\n\nO mais curioso no plano gramatical \u00e9 a manuten\u00e7\u00e3o do sistema indo-europeu de casos, do qual perduram o nominativo, genitivo, dativo, acusativo, vocativo, instrumental e locativo, somente faltando o ablativo. Sob esse aspecto, o b\u00falgaro e o maced\u00f4nio constituem grandes exce\u00e7\u00f5es, pois mantiveram apenas um sistema bicasual (com os casos direto e obl\u00edquo), compensado pelo uso mais frequente de preposi\u00e7\u00f5es.\n\n\u00c9 tamb\u00e9m caracter\u00edstica dessas duas l\u00ednguas o artigo definido posposto, que n\u00e3o existe nos demais troncos eslavos.\n\nOs substantivos podem ser de tr\u00eas g\u00eaneros:<\/strong>\u00a0masculino, feminino e neutro, e, exceto no esloveno e no sor\u00e1bio, perderam o n\u00famero dual.\n\nOs tempos verbais se formam sobre dois radicais de um mesmo verbo, que indicam o pret\u00e9rito perfeito e o imperfeito (exemplos em russo:<\/strong>\u00a0ya napis\u00e1l, \u201ceu escrevi\u201d e ya pis\u00e1l, \u201ceu escrevia\u201d).\n\nO vocabul\u00e1rio fundamental das l\u00ednguas eslavas, que deixa transparecer antigos v\u00ednculos com os troncos lingu\u00edsticos germ\u00e2nico e indo-iraniano, enriqueceu-se progressivamente com a introdu\u00e7\u00e3o de prefixos e sufixos e mediante combina\u00e7\u00f5es de ra\u00edzes. Regionalmente se observam influ\u00eancias de l\u00ednguas estrangeiras, sobretudo do alem\u00e3o, no oeste, e do turco, nos Balc\u00e3s. Para criar novos termos costuma-se recorrer \u00e0 adapta\u00e7\u00e3o de voc\u00e1bulos gregos e latinos, e s\u00e3o muito frequentes os empr\u00e9stimos entre as diferentes l\u00ednguas eslavas.\n\nPovos Eslavos – Localiza\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nEslavos<\/strong>\u00a0s\u00e3o as pessoas que vivem na Europa Central e de Leste, os Balc\u00e3s, a \u00c1sia Central e o Norte da \u00c1sia.\n\nEles incluem:<\/strong>\u00a0russos, poloneses, tchecos, s\u00e9rvios, ucranianos, bielorrussos, os b\u00falgaros, eslovacos, croatas e b\u00f3snios.\n\nAtuais\u00a0povos eslavos<\/strong>\u00a0s\u00e3o classificados em eslavo ocidental (principalmente poloneses, tchecos e eslovacos), eslava oriental (principalmente russos, bielorrussos e ucranianos), e eslavo do sul (principalmente s\u00e9rvios, b\u00falgaros, croatas, b\u00f3snios, maced\u00f4nios, eslovenos e montenegrinos ).\n\nH\u00fangaros, romenos, lituanos e let\u00f5es vivem perto das na\u00e7\u00f5es eslavas, mas n\u00e3o s\u00e3o eslavos.\n\nH\u00e1 muitas pequenas na\u00e7\u00f5es eslavas hist\u00f3ricas como Lusatia, Rusin, Kashubia e outros. A R\u00fassia \u00e9 agora o mais poderoso pa\u00eds eslavo, mas no s\u00e9culo 10 os tchecos eram mais poderosos, e no s\u00e9culo 16.\n\nA Pol\u00f4nia foi o pa\u00eds mais forte na \u00e1rea.\n\nAs l\u00ednguas eslavas est\u00e3o intimamente relacionados. As maiores semelhan\u00e7as podem ser encontradas dentro do mesmo grupo (por exemplo, polacos e eslovacos, tanto ocidental eslavas l\u00ednguas), mas existem semelhan\u00e7as entre l\u00ednguas eslavas mesmo de outros subgrupos diferentes (por exemplo, polon\u00eas e russo, West Slavic e eslava oriental, respectivamente). No entanto, existem as maiores semelhan\u00e7as entre s\u00e9rvio, b\u00f3snio e croata \u2013 l\u00ednguas eslavas do Sul s\u00e3o considerados em separado pelos governos b\u00f3snios e croatas, mas alguns linguistas dizem que s\u00e3o uma linguagem chamada servo-croata. L\u00ednguas eslavas s\u00e3o faladas nativamente por 400 milh\u00f5es de pessoas, e como segunda ou terceira l\u00edngua por muitas mais pessoas em pa\u00edses t\u00e3o distantes como a Alemanha ea China.\n\nPovos Eslavos – Tradi\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas<\/strong>\n

\"\"Povos Eslavos<\/strong><\/p>\nEslov\u00e1quia<\/strong>, um pa\u00eds no centro da Europa, predestinado pela sua posi\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica a se transformar num cruzamento de v\u00e1rias culturas e rotas comerciais. No vale do Dan\u00fabio, os Eslavos antigos encontraram outros povos cujos elementos culturais conseguiram assimilar depressa.\n\nAssim do n\u00facleo da cultura paleoslava, surgiu e evoluiu a arte popular eslovaca impressionante pela sua variedade e estrutura\u00e7\u00e3o, abrangendo cantigas populares, dan\u00e7as, m\u00fasica popular instrumental, express\u00e3o oral, materializada nas lendas, prov\u00e9rbios, contos populares e noutros artefatos materiais, feitos de madeira, tecido, couro, pedra, barro, vidro e cornos de animais.\n\nOs valores assim produzidos que se conservaram at\u00e9 hoje servem de testemunha dos v\u00e1rios per\u00edodos hist\u00f3ricos pelos quais passou o nosso povo e ao mesmo tempo s\u00e3o a express\u00e3o das atitudes morais e est\u00e9ticas do povo, cuja heran\u00e7a merece a admira\u00e7\u00e3o pela sua aut\u00eantica e \u00fanica beleza.\n\nEsta cultura material tem se formado nas condi\u00e7\u00f5es modestas da vida cotidiana tendo sido protegida pelo povo durante os per\u00edodos de guerra e cat\u00e1strofes da natureza, e assim ficou conservada para as futuras gera\u00e7\u00f5es.\n\nO essencial \u00e9 que a cultura popular do povo eslovaco ainda hoje continua a fazendo parte integrante da sociedade moderna.\n\nEslov\u00e1quia \u00e9 um dos pa\u00edses da Europa Central cujo povo tem conservado at\u00e9 aos meados do s\u00e9culo vinte o seu traje tradicional.\n\nAinda hoje podemos ver as pessoas vestidas de maneira tradicional sobretudo nas ocasi\u00f5es especiais, festas populares, etc.\n\nO interesse cada vez mais forte pelo movimento folcl\u00f3rico na segunda metade do s\u00e9culo XX, reanimou o traje popular e tamb\u00e9m as suas formas estilizadas.\n\nA caracter\u00edstica predominante da decora\u00e7\u00e3o deste tipo de traje \u00e9 o bordado t\u00edpico que tem criado, durante s\u00e9culos, as variedades regionais muito espec\u00edficas.\n\nNos finais do s\u00e9culo XX, o traje tradicional eslovaco representa um mosaico composto de mais do que 60 tipos regionais.\n\nNa regi\u00e3o de Kysuce mantinham-se as formas originais de trajes decorados com bordado em forma de cruz, nos arredores de Cicmany e Trencianska Tepl\u00e1 as formas antigas de bordado foram combinadas com um tipo de bordado renascentista caracter\u00edstico pelos seus motivos vegetais e geom\u00e9tricos.\n\nNos arredores de Tmava o ponto alto da arte do bordado est\u00e1 representado pelo bordado em prata e ouro, a cidade de Pietany \u00e9 famosa pelo bordado tipo Biedenneier (madeira).\n\nNa Eslov\u00e1quia Central o mais interessante \u00e9 o bordado com motivos de flores e plantas de Detva, feitas com uma antiga t\u00e9cnica com agulha torta, proveniente do Oriente.\n\nFaz parte do traje masculino composto de camisa curta e um cinto grosso decorado com os cravos met\u00e1licos.\n\nNa regi\u00e3o de Horehronie foi desenvolvido um tipo muito fino de bordado em cruz com motivos geom\u00e9tricos que mais tarde evoluiu para uma ornamenta\u00e7\u00e3o naturalista com forte preponder\u00e2ncia de motivos vegetais (flores).\n\nNa regi\u00e3o de Liptov (Vaec, V\u00fdchodn\u00e1), o traje feminino atrai a aten\u00e7\u00e3o pela sua decora\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, consistente em tecido azul decorado com desenhos brancos, feito com uma especial t\u00e9cnica gr\u00e1fica chamada modrotlac\u201d (impress\u00e3o em azul), e bordados vermelhos em forma de flores ou circular.\n\nMuito espec\u00edfico, sobretudo nas montanhas de Altas Tatras e Orava \u00e9 o chamado traje tipo, goralsk\u00fd\u201d (aldeias de ?diar, Ostuffla, Lendak), com vestido feminino colorido e decora\u00e7\u00e3o de corda no traje masculino, sobretudo nos casacos de pele. O que \u00e9 t\u00edpico tamb\u00e9m, \u00e9 o chapeuzinho masculino decorado com fitas, pequenas conchas e uma pena de \u00e1guia.\n\nNa Eslov\u00e1quia Oriental n\u00e3o podemos omitir o traje feminino de Spi (cidade de Levoca), com o seu t\u00edpico avental de l\u00e3 de ovelha e coifa rendada.\n\n\u00c9 o Museu Nacional de Martin que disp\u00f5e duma exposi\u00e7\u00e3o completa de trajes regionais, e tamb\u00e9m nos museus regionais podemos admirar a beleza dos trajes-locais. Tamb\u00e9m durante as festas populares, romarias e peregrina\u00e7\u00f5es temos a oportunidade de admirar os trajes da Eslov\u00e1quia Ocidental \u2013 Cicmany, Pietany, Myjava, Tmava, Liptov, Vaec, Vychodn\u00e1, Detva, Zvolen, Orava, diar, etc.\n\nOs centros de bordado mais conhecidos<\/strong>: Cicmany, Detva. Krupina, Cataj, oporna, regi\u00e3o de Horehronie \u2013 Polomka, Helpa, umiac, Pohorel\u00e1\n\nPovos Eslavos – Arquitetura Popular<\/strong>\n\nOs monumentos arquitet\u00f4nicos da\u00a0Eslov\u00e1quia<\/strong>\u00a0correspondem ao car\u00e1ter do nosso pa\u00eds. Representam a uni\u00e3o harmoniosa da arquitetura popular com a natureza.\n\nAs constru\u00e7\u00f5es mais antigas eram feitas de vime e cobertas de lama. Este tipo de constru\u00e7\u00e3o encontramos nas regi\u00f5es com a mais antiga coloniza\u00e7\u00e3o eslava \u2013 no sul e sudoeste da Eslov\u00e1quia atual, na plan\u00edcie da Eslov\u00e1quia de Leste, assim como nas bacias hidrogr\u00e1ficas dos rios. Casas de dois andares podemos encontrar na cidade de Myjava, Eslov\u00e1quia Ocidental, assim como as casas habanas denominadas segundo o povo que as constru\u00eda.\n\nNas partes setentrionais do pa\u00eds ainda hoje podemos achar os restos das aldeias antigas com grande densidade de casas de madeira. S\u00e3o sobretudo as regi\u00f5es de Orava, Liptov, Kysuce, Horehronie, Spi e a parte da Eslov\u00e1quia Central \u2013 ao sul da cidade Ruomberok \u2013 na aldeia de Vlkol\u00ednec \u2013 onde encontramos os conjuntos habitacionais praticamente intactos deste tipo de arquitetura de madeira.\n\n\u00c9 precisamente a aldeia Vlkol\u00ednec que faz parte do Patrim\u00f4nio Mundial do UNESCO. Na aldeia Cicmany, situada ao sul da cidade de ilina podemos admirar a decora\u00e7\u00e3o original das fachadas das casas, feita com cal sobre a madeira escura.\n\nNa Eslov\u00e1quia do Norte, nas encostas de Belianske Tatry est\u00e1 situada a aldeia de diar. Hoje em dia \u00e9 a \u00fanica aldeia agr\u00edcola nestas altas montanhas, transformada num hotel original, onde as suas 200 casas fornecem o alojamento aos turistas durante o ano inteiro.\n\nTamb\u00e9m a arquitetura sacra de madeira com a sua grandiosidade e originalidade n\u00e3o deixa de atrair o interesse dos turistas. As igrejas de madeira, de excelente qualidade de constru\u00e7\u00e3o e de original concep\u00e7\u00e3o da parte interior s\u00e3o na verdade \u00fanicas em toda a Europa. Hoje todas fazem parte do Patrim\u00f4nio Nacional e s\u00e3o protegidas por lei.\n\nA mais antiga destas igrejas cat\u00f3licas \u2013 constru\u00edda no s\u00e9culo XV \u2013 esta situada na aldeia de Hervartov, perto da cidade de Bardejov.\n\nExistem tamb\u00e9m as igrejas protestantes constru\u00eddas da mesma maneira mas delas somente cinco sobreviveram at\u00e9 hoje. Pelo contr\u00e1rio, na Eslov\u00e1quia Oriental podemos admirar cerca de 50 igrejas de madeira ortodoxas e de culto bizantino.\n\nAs casas cavadas em rochas das montanhas vulc\u00e2nicas tiavnick\u00e9 vrchy, nos arredores da cidade de t\u00farovo e Brhlovce na regi\u00e3o de Levice \u2013 fazendo parte do patrim\u00f4nio nacional \u2013 representam uma das grandes atra\u00e7\u00f5es tur\u00edsticas.\n\nA atmosfera original da aldeia eslovaca foi ressuscitada nos museus da arquitetura popular no ar livre. Encontram-se neles concentradas, num ambiente natural, as casas aut\u00eanticas constru\u00eddas de madeira, assim como as suas depend\u00eancias, igrejas, campan\u00e1rios, moinhos etc.\n\nO maior destes museus \u2013 skanzen \u2013 que depois de ser conclu\u00eddo, representar\u00e1 10 -12 regi\u00f5es mais t\u00edpicas da Eslov\u00e1quia, est\u00e1 situado na cidade de Martin, outros encontram-se em Zuberec \u2013 Brestov\u00e1 nos arredores de Doln\u00fd Kub\u00edn, em Vychylovka perto da cidade de Cadca, em Pribylina, na cidade balne\u00e1ria de Bardejov, em Humenn\u00e9, Star\u00e1 Lubovna e em Svidn\u00edk.\n\nEstes museus ao ar livre oferecem aos seus visitantes um programa muito rico \u2013 o aut\u00eantico folclore, artesanato, venda dos produtos nas t\u00edpicas feiras populares, cozinha tradicional e outras atra\u00e7\u00f5es.\n\nPovos Eslavos – Artesanato Popular<\/strong>\n\nTECIDOS<\/strong>\n\nA tecelagem manual na Eslov\u00e1quia tem uma tradi\u00e7\u00e3o muito longa. A produ\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica de tecidos de linho e c\u00e2nhamo atinge o seu apogeu nos s\u00e9culos XVIII e XIX., sobretudo nas regi\u00f5es setentrionais da Eslov\u00e1quia de Leste (Orava, Liptov, ari,Spi). Na Eslov\u00e1quia Central (Zvolen e Horehronie) desenvolveu-se uma t\u00e9cnica muito especial com os tecidos coloridos que hoje em dia serve de inspira\u00e7\u00e3o para a produ\u00e7\u00e3o de tecidos decorativos. Um centro ativo de tecelagem encontra-se na Eslov\u00e1quia de Leste, nos arredores de Trebiov (Kuzmice). Na aldeia Rejdov\u00e1 est\u00e1 concentrada a produ\u00e7\u00e3o de tapetes com desenhos t\u00edpicos.\n\nOs tecidos espec\u00edficos de l\u00e3 chamados ?guba? est\u00e3o produzidos na aldeia de Klenovec.\n\nA rendaria surgiu na Eslov\u00e1quia no in\u00edcio do s\u00e9culo XVI os centros mais antigos s\u00e3o nos arredores das cidades mineiras \u2013 Bansk\u00e1 Hodrua, Star\u00e9 Hory,pania Dolina, Solivar, Preov, Slovensk\u00fd Grob \u2013 onde ainda hoje podemos encontrar as mulheres que cultivam este tipo da arte popular.\n\nModrotlac \u2013 imprimido em azul \u2013 \u00e9 uma t\u00e9cnica \u00fanica de decorar os tecidos com o \u00edndigo. Na Eslov\u00e1quia esta t\u00e9cnica continua viva nas regi\u00f5es onde ainda hoje as pessoas vestem traje tradicional, sobretudo em Liptov, Spi Orava, Turiec, ari muito conhecida \u00e9 a fam\u00edlia Trnkovci de P\u00fachov que mesmo hoje continua a desenvolver esta t\u00e9cnica. Al\u00e9m da combina\u00e7\u00e3o branco-azul, podemos encontrar os motivos amarelos, verdes, azul claro, cor de laranja \u2013 e os tecidos deste tipo hoje em dia s\u00e3o utilizados na decora\u00e7\u00e3o interior de casas.\n\nOs centros atuais da tecelagem<\/strong>: produ\u00e7\u00e3o de tapetes \u2013 v\u00e1rias aldeias na Eslov\u00e1quia de Norte e de Leste, tecidos decorativos \u2013 Vaec, Horehronie, Trebiov\n\nCentros de rendaria:\u00a0<\/strong>Slovensk\u00fd Grob, Star\u00e9 Hory, pania Dolina (museu de rendaria), Solivar\n\nCERAMICA<\/strong>\n\nA t\u00e9cnica de faian\u00e7a foi trazida ao territ\u00f3rio da atual Eslov\u00e1quia no s\u00e9culo XVII pelos membros da seita religiosa reformista denominada Hab\u00e1ni. As oficinas em Dechtice, Dobr\u00e1 Voda e, sobretudo Modra tem \u2013 se mantido at\u00e9 hoje. Al\u00e9m da produ\u00e7\u00e3o de lou\u00e7a, nestas oficinas eram fabricadas tamb\u00e9m as pl\u00e1sticas figurativas dum alto n\u00edvel art\u00edstico. Foram os mestres cer\u00e2micos Ferdi Kostka e Ign\u00e1c Bizmayer que depois de 1918 reanimaram a produ\u00e7\u00e3o da cer\u00e2mica figurativa. Hoje a lou\u00e7a de faian\u00e7a est\u00e1 a ser produzida sobretudo em Modra, Lubietov\u00e1, Senica e Siladice.\n\nUma cole\u00e7\u00e3o interessante de faian\u00e7a est\u00e1 exposta no Z\u00e1horsk\u00e9 M\u00fazeum em Skalica e no Museu da Eslov\u00e1quia Ocidental em Trnava.\n\nS\u00e3o tamb\u00e9m os dep\u00f3sitos do Museu Nacional Eslovaco de Bratislava que disp\u00f5em duma cole\u00e7\u00e3o importante de lou\u00e7a de faian\u00e7a.\n\nPara os turistas \u00e9 muito interessante a possibilidade de visitar a casa dos mestres cer\u00e2micos situada na vila de Velk\u00e9 Lev\u00e1re.\n\nPALHA<\/strong>\n\nCestos feitos de erva, palha e vime s\u00e3o uma das mais antigas tecnologias no quadro da produ\u00e7\u00e3o artesanal eslovaca. Nas regi\u00f5es setentrionais (na parte norte de Spi) ainda hoje se fazem cestos das ra\u00edzes de zimbro assim como de vime (Bardejov). Na Eslov\u00e1quia Central, o material preferido dos cesteiros era e continua a ser o vime da aveleira.\n\nNa parte ocidental do pa\u00eds prevalece como material a palha de trigo e cevada \u2013 nos arredores de Senica, Gemer, Novohrad e Hont. No sul do pa\u00eds o material mais utilizado pelos cesteiros \u00e9, sobretudo a palha de milho \u2013 Nov\u00e9 Z\u00e1mky \u2013 onde ainda hoje fazem dela bolsas de senhora, sand\u00e1lias, e at\u00e9 bonecas.\n\nMADEIRA<\/strong>\n\nA madeira \u00e9 um material universal, utilizado na cultura popular. A maior variedade de trabalho em madeira existe na lou\u00e7a utilizada pelos pastores de ovelhas (formas de queijo, queijo defumado, varinhas, c\u00e2ntaros, jarros, v\u00e1rios tipos de canecas), que ainda hoje continua a ser fabricada na maior parte de centros de cria\u00e7\u00e3o de ovelhas e tem as caracter\u00edsticas regionais bem pronunciadas.\n\nEnquanto as asas de jarros da Eslov\u00e1quia Central (Detva, Poniky, Rejdov\u00e1) s\u00e3o decoradas com motivos figurativos, na Eslov\u00e1quia do Norte (Liptovsk\u00e1 Lun\u00e1, Vaec), predominam os motivos de cavalos e serpentes fant\u00e1sticos.\n\nMuito preciosas s\u00e3o as santas cruzes decoradas em estilo de barrocos provenientes dos arredores de Zvolen.\n\nEsculturas em madeira com motivos figurativos encontramos tamb\u00e9m nas colmeias populares e geralmente representa os santos padroeiros dos apicultores.\n\nA melhor cole\u00e7\u00e3o de colmeias antigas desse tipo est\u00e1 exposta no Museu de apicultura em Kr\u00e1lov\u00e1 pri Senci. Os motivos ornamentais abundam na decora\u00e7\u00e3o de mob\u00edlias de madeira.\n\nOs artefatos tradicionais da escultura em madeira hoje em dia s\u00e3o propriedade dos museus regionais, assim como do Museu Nacional de Martin e Bratislava.\n\nAs localidades mais famosas pela escultura de madeira s\u00e3o<\/strong>: Poniky nos arredores de Bansk\u00e1 Bystrica, Detva, Liptovsk\u00e1 Lun\u00e1, Vaec etc.\n\nMETALURGIA<\/strong>\n\nA metalurgia artesanal ocupa um lugar muito importante no quadro de artesanato popular. \u00c9 sobretudo o trabalho com feno, prata, cobre e lat\u00e3o que tem uma longa tradi\u00e7\u00e3o.\n\nA filigrana tem sido preferida sobretudo na Eslov\u00e1quia Ocidental e Oriental, onde assim fabricavam v\u00e1rios objetos decorativos (j\u00f3ias, cruzes etc.).\n\nNa Eslov\u00e1quia Central os mestres ferreiros preferiam a produ\u00e7\u00e3o de grelhas decorativas, fechaduras, persianas, candeeiros etc. Na segunda metade do s\u00e9culo XIX e no in\u00edcio do s\u00e9culo XX os ferreiros de Gemer, Liptov, Pohronie e Orava dedicavam-se \u00e0 produ\u00e7\u00e3o dos sinos para o gado bovino e ovelhas e esta tradi\u00e7\u00e3o continua sempre viva \u2013 ainda hoje os pastores fabricam os sinos para os seus animais.\n\nNos arredores de Trenc\u00edn e na regi\u00e3o circunvizinha de Kysuce surgiu a produ\u00e7\u00e3o artesanal filigrana, feita a partir dos fios met\u00e1licos (ferro, a\u00e7o).\n\nNos finais do s\u00e9culo XIX nas regi\u00f5es setentrionais da Eslov\u00e1quia Ocidental, Spi, arie Nitra havia mais que 150 aldeias onde os homens se dedicavam a essa profiss\u00e3o.\n\nNo per\u00edodo do apogeu conseguiam vender os seus produtos tamb\u00e9m para o estrangeiro.\n\nAlguns deles come\u00e7aram a produzir as obras de arte sem utilidade pr\u00e1tica e assim n\u00f3s podemos hoje admirar as est\u00e1tuas feitas dos fios met\u00e1licos pelo artista pl\u00e1stico J. Ker\u00e1k no Museu de Filigrana de fios met\u00e1licos de ilina. O pr\u00f3prio artista vive na cidade de Hlohovec, conhecido pela produ\u00e7\u00e3o de fios de a\u00e7o onde continua a desenvolver esta sua arte.\n\nBARRO<\/strong>\n\nGra\u00e7as a ricos jazigos de barro vermelho na maior parte do territ\u00f3rio eslovaco (somente na regi\u00e3o de Gemer e Hont o barro \u00e9 branco), a olaria na Eslov\u00e1quia est\u00e1 caracterizada pela sua longa tradi\u00e7\u00e3o e grande variedade de formas e t\u00e9cnicas de decora\u00e7\u00e3o. O desenvolvimento do artesanato deste tipo na Eslov\u00e1quia Ocidental (Modra; Hont \u2013 Pukanec, Nov\u00e1 Bana, Brehy; Gemer \u2013 Sivetice; Liptov \u2013 Hybe; Orava -Trsten\u00e1; Zempl\u00edn -Pozdr\u00edovce; ari \u2013 Bardejov) e noutras partes do Pais, ocorreu nos finais do s\u00e9culo XIX e no in\u00edcio do s\u00e9culo XX.\n\nOs produtos de olaria eslovaca destacam \u2013 se pela perfei\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica e sobretudo pela express\u00e3o art\u00edstica da sua decora\u00e7\u00e3o.\n\nEntre v\u00e1rias oficinas de olaria podemos mencionar a de Pukanec com a sua cer\u00e2mica branca decorada com motivos figurativos, fabricada por uma fam\u00edlia, cujos descendentes ainda hoje continuam a cultivar esta tradi\u00e7\u00e3o familiar. Nesta regi\u00e3o podemos encontrar ainda outra oficina em Beluja, (destacada pela sua t\u00e9cnica de decora\u00e7\u00e3o em grafite) \u00fanica na Eslov\u00e1quia.\n\nHoje em dia s\u00e3o muito procurados os produtos da olaria de Pozdiovce (lou\u00e7a pintada de castanho com desenhos brancos).\n\nOs centros tradicionais de olaria em funcionamento<\/strong>: Bardejov, Pozdiovce, Preov, Pukanec, Sivetice, Prievidza e Nov\u00e1 Bana.\n\nEm certas regi\u00f5es da Eslov\u00e1quia, a tradi\u00e7\u00e3o de artesanato popular continua sempre viva. Existem dezenas de produtores que nas suas oficinas desenvolvem a harmonia das formas e fun\u00e7\u00f5es dos objetos tradicionais.\n\nOs produtos destes mestres artes\u00e3os est\u00e3o apresentados todos os anos nas feiras populares.\n\n\u00c9 o Centro do Artesanato Popular que vigia o desenvolvimento e preserva\u00e7\u00e3o de artesanato popular. Nas suas salas de exposi\u00e7\u00e3o assim como nas pr\u00f3prias lojas em Bratislava, Bansk\u00e1 Bystrica, Bardejov, Pie?tany, Tatransk\u00e1 Lomnica, Preov e Koice \u00e9 poss\u00edvel conhecer e comprar os produtos dos artes\u00e3os eslovacos.\n\nPovos Eslavos – Arte Pl\u00e1stica Popular<\/strong>\n\nPintura popular eslovaca \u00e9 o fen\u00f4meno \u00fanico no contexto da Europa Central. Sua caracter\u00edstica principal \u00e9 a limpeza e simplicidade de estilo. A pintura, pl\u00e1stica e arte gr\u00e1fica faziam parte dos costumes, rituais e vida religiosa da popula\u00e7\u00e3o rural e passavam de gera\u00e7\u00e3o para gera\u00e7\u00e3o.\n\nO desenvolvimento da arte popular culminou na Eslov\u00e1quia nos finais do s\u00e9culo XIX, nalgumas regi\u00f5es at\u00e9 na primeira metade do s\u00e9culo XX.\n\nAs pl\u00e1sticas populares de madeira, pedra e barro eram geralmente feitas pelos artes\u00e3os \u2013 escultores, cer\u00e2micos e at\u00e9 moleiros autodidatas. O motivo mais frequente era Deus e santos cat\u00f3licos.\n\nAs est\u00e1tuas da Nossa Senhora, assim como v\u00e1rios tipos de piet\u00e1 eram mais frequentes na Eslov\u00e1quia Ocidental onde existiam v\u00e1rios centros de peregrina\u00e7\u00e3o \u2013 at\u00edn, Mari\u00e1nka; nas cidades mineiras e tamb\u00e9m na parte setentrional da Orava. As estatuetas de Cristo eram muito apreciadas no centro e norte do Pa\u00eds habitado pela popula\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica e protestante.\n\nA maior parte das esculturas era feita a partir dos originais barrocos, eventualmente g\u00f3ticos e renascentistas. Os pres\u00e9pios dos arredores de Bansk\u00e1 tiavnica e Orava atraem aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico pela inven\u00e7\u00e3o demonstrada na materializa\u00e7\u00e3o dos motivos pastorais.\n\nA pintura sobre o vidro formou-se na Eslov\u00e1quia nos s\u00e9culos XVIII e XIX nos alicerces das oficinas dos vidreiros no centro e leste do Pa\u00eds (Kokava nad Rimavicou, Katar\u00ednska Huta, Polt\u00e1r, Nov\u00e1 Baila, Kremnica, Bansk\u00e1 stiavnica). Os motivos mais freq\u00fcentes eram os retalhos da vida dos santos, do her\u00f3i nacional eslovaco Jano\u00edk etc. Nos finais do s\u00e9culo XVI aparece \u00e0 pintura sobre a madeira, sobretudo como decora\u00e7\u00e3o das igrejas de madeira. Geralmente representam os ciclos b\u00edblicos muito simplificados. Os \u00edcones nas igrejas de madeira no Nordeste do Pa\u00eds (Bardejov, Humenn\u00e9) s\u00e3o sem d\u00favida as obras religiosas mais preciosas. Este tipo da arte popular continuou tamb\u00e9m no s\u00e9culo XIX, sob a forma de pintura das decora\u00e7\u00f5es nos teatros amadores, fachadas de lojas assim como os quadros da autoria de pintores naifs dos finais do s\u00e9culo XIX (Kremnica, Bansk\u00e1 stiavnica).\n\nA pintura a fresco nas casas de Slovensk\u00fd Grob e Vajnory na Eslov\u00e1quia ocidental feita pelas mulheres autodidatas chama aten\u00e7\u00e3o pela autenticidade dos seus motivos predominantes (galos, sol, rosas).\n\nUma das manifesta\u00e7\u00f5es muito intensas da arte gr\u00e1fica \u00e9 a decora\u00e7\u00e3o de ovos na altura da P\u00e1scoa, onde se aplicam v\u00e1rias t\u00e9cnicas de pintura, gravura e colagem. As gravuras divulgadas atrav\u00e9s da imprensa, calend\u00e1rios, almanaques s\u00e3o sem d\u00favida, tamb\u00e9m uma das manifesta\u00e7\u00f5es espec\u00edficas da arte popular.\n\nAs oficinas tipogr\u00e1ficas existiam nas cidades de Skalica, Levoca, Trnava e no s\u00e9culo XIX tamb\u00e9m em Martin. S\u00e3o principalmente os pintores modernistas que se inspiravam pela arte popular eslovaca \u2013 L. Fulla, A. Bazovsk\u00fd, M. Benka, etc., e esta tradi\u00e7\u00e3o continua a ser mantida tamb\u00e9m pelos pintores amadores.\n\nPovos Eslavos – M\u00fasica Popular<\/strong>\n\nA m\u00fasica tem ocupado sempre uma posi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica no quadro da arte popular. Acompanhava o homem do ber\u00e7o at\u00e9 a morte. Existia na forma de cantigas, m\u00fasica instrumental ou acompanhava a dan\u00e7a.\n\nNa Eslov\u00e1quia de hoje nada dela se tem perdido, pelo contr\u00e1rio, ela continua a existir e fazer parte da vida cotidiana, sobretudo nas aldeias, onde funcionam centenas de grupos folcl\u00f3ricos que apresentam a sua atividade nos festivais de folclore e festas populares.\n\nOs festivais mais famosos s\u00e3o<\/strong>: Podpolianske folkl\u00f3rne sl\u00e1vnosti v Detve, Podroh\u00e1cske n\u00e1rodopisn\u00e9 sl\u00e1vnosti no museu ao ar livre Brestov\u00e1, assim como os festivais de Koice e V\u00fdchodn\u00e1.\n\nA can\u00e7\u00e3o no quadro da m\u00fasica popular mant\u00e9m uma posi\u00e7\u00e3o privilegiada. Existem aldeias onde foram encontradas mais de 4000 can\u00e7\u00f5es.\n\nA m\u00fasica popular instrumental talvez represente no quadro da Europa Central a \u00faltima cultura instrumental que conseguiu a conservar seu car\u00e1ter aut\u00eantico at\u00e9 hoje.\n\nA variedade de instrumentos est\u00e1 id\u00eantica a dos instrumentos populares de outras na\u00e7\u00f5es europeias, mas gra\u00e7as \u00e0s condi\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis, na Eslov\u00e1quia conseguiu a manter a sua variedade tipol\u00f3gica muito rica.\n\nHoje estamos registrando 205 tipos de instrumentos populares, dentro dos quais \u00e9 preciso chamar aten\u00e7\u00e3o a v\u00e1rios tipos de cornos e tubos e, sobretudo a fujara (pronuncia fuiara)- instrumento dos pastores nas regi\u00f5es setentrionais que produz uma m\u00fasica muito sugestiva. Na Eslov\u00e1quia existem tamb\u00e9m v\u00e1rios tipos de instrumentos de cordas, cuja tonalidade chama a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico nacional e estrangeiro.\n\nNa Eslov\u00e1quia vivem hoje cerca de 200 artes\u00e3os que produzem instrumentos de tipo fujara, 300 produtores de apitos, assim como alguns produtores dos violinos.\n\nA m\u00fasica popular instrumental continua viva e faz parte do nosso cotidiano.\n\nFoi precisamente este fato que tem inspirado muitos compositores modernos do s\u00e9culo XX<\/strong>: A. Moyzes, E. Suchon, J. Cikker.\n\nA dan\u00e7a popular \u00e9 tamb\u00e9m muito rica pelo ponto de vista de estilo, tipologia, repert\u00f3rio. Atrav\u00e9s dos grupos de amadores, mas tamb\u00e9m profissionais, como L\u00facnica e SLUK, a dan\u00e7a popular est\u00e1 presente na vida da popula\u00e7\u00e3o moderna. As dan\u00e7as mais conhecidas e t\u00edpicas s\u00e3o as masculinas chamadas odzemok \u2013 acompanhadas de adere\u00e7os como por exemplo machado de pastor \u2013 que ainda hoje continuam vivas nas montanhas da Eslov\u00e1quia Central e de Norte. Nas aldeias festejam \u2013 se regularmente as festas como carnaval, festas de primavera, dan\u00e7as not\u00edcias acompanhadas de antigos rituais que garantem a conserva\u00e7\u00e3o e continua\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o de dan\u00e7a folcl\u00f3rica na Eslov\u00e1quia de hoje.\n\nNas vilas de Detva, Ocov\u00e1, Hrinov\u00e1, V\u00edgla, Zvolensk\u00e1 Slatina vivem os mestres que fabricam os instrumentos musicais como fujara, que al\u00e9m da qualidade ac\u00fastica tem uma decora\u00e7\u00e3o impressionante.\n\nComidas T\u00edpicas: Bryndzov\u00e9 haluky:\u00a0<\/strong>nhoque de batata com queijo t\u00edpico de ovelha BRYNDZA, creme de leite e toucinho defumado e torrado em cima;\nkapustnica sopa grossa de repolho azedo, carne defumada, lingui\u00e7a, cogumelos silvestres, ameixa preta seca, creme de leite.\n\nAs L\u00ednguas Eslavas<\/strong>\n\nAs l\u00ednguas faladas no sul e no leste do mundo eslavo, na Europa oriental, preservaram, em sua evolu\u00e7\u00e3o, os alfabetos criados na \u00e9poca em que surgiram tais troncos filol\u00f3gicos.\n\nAssim, a partir dos chamados caracteres glagol\u00edticos surgiram os modernos alfabetos cir\u00edlicos:<\/strong>\u00a0russo, b\u00falgaro e servo-croata.\n\nAs\u00a0l\u00ednguas eslavas<\/strong>\u00a0constituem um ramo da fam\u00edlia lingu\u00edstica do indo-europeu. Abrangem todos os idiomas e dialetos que se falam na vasta regi\u00e3o compreendida entre as estepes russas, a leste, a plan\u00edcie polonesa, a oeste, e a parte setentrional da pen\u00ednsula balc\u00e2nica ao sul, com exce\u00e7\u00e3o do h\u00fangaro, que \u00e9 uma l\u00edngua fino-\u00fagrica.\n\nTradicionalmente, distinguem-se tr\u00eas grandes \u00e1reas lingu\u00edsticas entre os povos eslavos. Nas regi\u00f5es meridionais falam-se o b\u00falgaro, pr\u00f3prio da Bulg\u00e1ria e das regi\u00f5es lim\u00edtrofes da Rom\u00eania e Gr\u00e9cia; o maced\u00f4nio, da Maced\u00f4nia e norte da Gr\u00e9cia; o esloveno, da Eslov\u00eania e zonas fronteiri\u00e7as da Cro\u00e1cia, It\u00e1lia e \u00c1ustria; e o servo-croata, principal l\u00edngua eslava do sul, falada na S\u00e9rvia, Cro\u00e1cia, Montenegro e B\u00f3snia e Herzegovina.\n\nO servo-croata \u00e9 grafado no alfabeto latino na Cro\u00e1cia, e no cir\u00edlico na S\u00e9rvia.\n\nAs l\u00ednguas eslavas orientais compreendem o russo, o russo branco ou bielorrusso e o ucraniano. As l\u00ednguas eslavas ocidentais s\u00e3o o tcheco, o eslovaco, o polon\u00eas, o kashubio, falado em uma faixa litor\u00e2nea b\u00e1ltica, e o sor\u00e1bio ou vendo, usado numa pequena \u00e1rea no leste da Alemanha.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.ancient.eu\/www.britannica.com\/www.slovakiaconsulado.com.br\/Encyclopaedia Brit\u00e2nnica do Brasil\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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