{"id":21672,"date":"2016-01-08T00:00:00","date_gmt":"2016-01-08T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/periodo-arcaico-2\/"},"modified":"2026-09-01T15:41:00","modified_gmt":"2026-09-01T15:41:00","slug":"periodo-arcaico-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/periodo-arcaico-2\/","title":{"rendered":"Per\u00edodo Arcaico"},"content":{"rendered":"\nPer\u00edodo Arcaico – O que foi<\/strong>\n\nO\u00a0Per\u00edodo Arcaico<\/strong>\u00a0na Gr\u00e9cia refere-se aos anos entre 750 e 480 aC, mais particularmente 620-480 aC.\n\nA idade \u00e9 definida atrav\u00e9s do desenvolvimento da arte, neste momento, especificamente atrav\u00e9s do estilo de cer\u00e2mica e escultura, que mostra as caracter\u00edsticas espec\u00edficas que viria a ser desenvolvidos para o estilo mais naturalista do per\u00edodo cl\u00e1ssico.\n\nO\u00a0arcaico<\/strong>\u00a0\u00e9 um dos cinco per\u00edodos que a hist\u00f3ria grega antiga podem ser divididas em; foi precedida de Idade das Trevas e seguido pelo per\u00edodo cl\u00e1ssico.\n\nO\u00a0per\u00edodo arcaico<\/strong>\u00a0viu avan\u00e7os na teoria pol\u00edtica, especialmente o in\u00edcio da democracia, bem como na cultura e arte.\n\nO conhecimento e o uso da l\u00edngua escrita que estava perdido na Idade das Trevas foi restabelecida.\n\nO nome do\u00a0Per\u00edodo Arcaico<\/strong>\u00a0\u00e9 dada por arque\u00f3logos para os primeiros per\u00edodos de uma cultura.\n\nEm particular, pode referir-se:<\/strong>\n
O per\u00edodo arcaico nas Am\u00e9ricas (8000 aC-2000 aC)\nO per\u00edodo arcaico na Gr\u00e9cia (800 aC-480 aC)\nO per\u00edodo din\u00e1stico adiantado do Egito (3100 aC-2600 aC)<\/blockquote>\n

O Per\u00edodo Arcaico \u2013 Caracter\u00edsticas<\/strong><\/p>\nNesse per\u00edodo as cidades-estados se desenvolveram com o surgimento dos aglomerados de casas, templos, mercados e a acr\u00f3pole, onde ficavam as fortifica\u00e7\u00f5es militares e os templos religiosos.\n\nSurgiram tamb\u00e9m as rela\u00e7\u00f5es de hectemoro (campon\u00eas) e eup\u00e1trida (propriet\u00e1rio de terra), onde o campon\u00eas pedia empr\u00e9stimos ao latif\u00fandio e em troca lhe oferecia parte de sua produ\u00e7\u00e3o.\n\nQuando n\u00e3o conseguia pagar a d\u00edvida, o hectemoro tinha seus bens confiscados e poderia at\u00e9 mesmo ser vendido como escravo.\n\nCom o aumento da popula\u00e7\u00e3o aumentou a desigualdade j\u00e1 que as melhores terras ficavam nas m\u00e3os de poucos enquanto faltavam alimentos para os menos abastados. Em fun\u00e7\u00e3o disso entre os s\u00e9culos VIII e VII a.C. os gregos iniciou um processo de expans\u00e3o territorial obtendo um bom n\u00famero de col\u00f4nias.\n\nCom as transforma\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e sociais, a aristocracia passou a ocupar o lugar do rei, enfraquecendo assim a monarquia e fazendo com que a nobreza monopolizasse a pol\u00edtica.\n\nHouve o surgimento de uma nova camada social formada por propriet\u00e1rios que comercializavam azeite e vinho, mas n\u00e3o participavam da pol\u00edtica. Enquanto isso os camponeses continuavam na mis\u00e9ria e a aristocracia cada vez mais poderosa.\n\nO per\u00edodo arcaico (800-500 AC)<\/strong>\n

\"\"O per\u00edodo arcaico da hist\u00f3ria grega<\/strong><\/p>\nO\u00a0per\u00edodo arcaico<\/strong>, ou antigo, da\u00a0Gr\u00e9cia antiga<\/strong>\u00a0foi, at\u00e9 a descoberta da civiliza\u00e7\u00e3o mic\u00eanica, considerado o in\u00edcio da\u00a0hist\u00f3ria grega<\/strong>. Embora agora saibamos que a hist\u00f3ria grega remonta aos tempos mic\u00eanicos, o per\u00edodo arcaico foi uma \u00e9poca de renascimento. Entre os tempos mic\u00eanicos e o per\u00edodo arcaico foi a Idade das Trevas grega, uma \u00e9poca de baixa popula\u00e7\u00e3o, fabrica\u00e7\u00e3o de ferro, ilegalidade, falta de arte e analfabetismo (n\u00e3o ser capaz de ler ou escrever).\n\nPara entender as mudan\u00e7as no\u00a0Per\u00edodo Arcaico<\/strong>, devemos revisar a Idade das Trevas da Gr\u00e9cia. O poeta Homero nos d\u00e1 o nosso melhor olhar sobre esse per\u00edodo em seus poemas, a Il\u00edada e a Odiss\u00e9ia.\n\nA Idade das Trevas, de acordo com esses poemas, foi uma \u00e9poca em que os reis tinham poder limitado. Os reis s\u00e3o descritos como agricultores pobres, ladr\u00f5es e piratas.\n\nHouve uma aristocracia que governou durante a Idade das Trevas, homens cujas fam\u00edlias haviam alcan\u00e7ado o poder, mas esses homens n\u00e3o eram ricos, nem tinham o poder total dos reis mic\u00eanicos antes deles.\n\nNenhuma pessoa pode se elevar acima das demais. Os gregos da Idade das Trevas n\u00e3o sabiam ler nem escrever durante esse per\u00edodo (analfabetismo).\n\nA lealdade de uma pessoa era primeiro para consigo mesma e sua fam\u00edlia, n\u00e3o para seu pa\u00eds. A Gr\u00e9cia era subpovoada porque havia um suprimento limitado de alimentos.\n\nOs gregos n\u00e3o tinham contato com o mundo exterior, como Egito e Mesopot\u00e2mia. Tudo isso mudou no Per\u00edodo Arcaico.\n\nHist\u00f3ria da Gr\u00e9cia:\u00a0<\/strong>Arcaico\n

\"\"Arte Grega<\/strong><\/p>\nO pr\u00f3ximo per\u00edodo da hist\u00f3ria grega \u00e9 descrito como\u00a0arcaico<\/strong>\u00a0e durou cerca de duzentos anos (700-480 aC). Durante essa \u00e9poca, a popula\u00e7\u00e3o grega se recuperou e se organizou politicamente em cidades-estado (Polis) compostas por cidad\u00e3os, residentes estrangeiros e escravos.\n\nEsse tipo de organiza\u00e7\u00e3o social complexa exigia o desenvolvimento de uma estrutura jur\u00eddica avan\u00e7ada que garantisse a coexist\u00eancia harmoniosa das diferentes classes e a igualdade dos cidad\u00e3os, independentemente de sua condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica. Este foi um precursor necess\u00e1rio para os princ\u00edpios democr\u00e1ticos que vemos desenvolvidos duzentos anos depois em Atenas.\n\nAs cidades-estado gregas da \u00e9poca arcaica se espalharam pela bacia do Mediterr\u00e2neo por meio de uma coloniza\u00e7\u00e3o vigorosa. \u00c0 medida que as principais cidades-estado aumentaram de tamanho, elas geraram uma infinidade de cidades costeiras no Egeu, no J\u00f4nio, na Anat\u00f3lia (atual Turquia), na Fen\u00edcia (no Oriente M\u00e9dio), na L\u00edbia, no sul da It\u00e1lia, na Sic\u00edlia, na Sardenha e at\u00e9 o sul Fran\u00e7a, Espanha e Mar Negro.\n\nEsses estados, col\u00f4nias e feitorias somavam-se \u00e0s centenas e tornaram-se parte de uma extensa rede comercial que envolvia todas as civiliza\u00e7\u00f5es avan\u00e7adas da \u00e9poca. Como consequ\u00eancia, a Gr\u00e9cia entrou em contato e ajudou na troca de bens e id\u00e9ias em toda a \u00c1frica, \u00c1sia e Europa antigas. Por meio do dom\u00ednio do com\u00e9rcio no Mediterr\u00e2neo, da expans\u00e3o agressiva no exterior e da competi\u00e7\u00e3o interna, v\u00e1rias cidades-estado muito fortes come\u00e7aram a emergir como centros culturais dominantes, mais notavelmente Atenas, Esparta, Corinto, Tebas, Siracusa, Mileto, Halicarnasso, entre outros.\n\nCidade Estado<\/strong>\n\nO crescimento das desigualdades sociais atrav\u00e9s da forma\u00e7\u00e3o de uma sociedade de classes resultou na desintegra\u00e7\u00e3o dos genos e na forma\u00e7\u00e3o das cidades-estados.\n\nCada cidade-estado tinha suas leis, governos e costumes.\n\nApesar de serem independentes as cidades gregas apresentavam uma certa unidade cultural manifestado em elementos como<\/strong>: l\u00edngua, cren\u00e7as religiosas, sentimento comum de que eram diferentes dos povos que n\u00e3o falavam a l\u00edngua grega (os b\u00e1rbaros), entre outros.\n\nExemplo de unidade:\u00a0<\/strong>os jogos ol\u00edmpicos.\n\nDuas cidades gregas se destacaram nesse per\u00edodo:\u00a0<\/strong>Esparta e Atenas.\n\nJogos Ol\u00edmpicos<\/strong>\n\nUm evento que ocorreu durante o Per\u00edodo Arcaico foi a cria\u00e7\u00e3o dos Jogos Ol\u00edmpicos, tradicionalmente fixados em 776 AC. Embora as Olimp\u00edadas tenham ocorrido em Elis, na Gr\u00e9cia, no Peloponeso, esta competi\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi um evento local. As Olimp\u00edadas foram um evento aberto a todos os povos de l\u00edngua grega, de onde quer que tenham vindo. Os gregos come\u00e7aram a pensar que tinham algo em comum.\n\nNas Olimp\u00edadas, os gregos tiveram a oportunidade de realizar grandes feitos. Os gregos n\u00e3o acreditavam em uma vida ap\u00f3s a morte, ao contr\u00e1rio, eles acreditavam que a imortalidade era alcan\u00e7ada fazendo um nome para si mesmo, por meio de realiza\u00e7\u00f5es f\u00edsicas, beleza e fala. A adula\u00e7\u00e3o p\u00fablica era importante, e os Jogos Ol\u00edmpicos, que aconteciam a cada quatro anos, deram aos gregos essa oportunidade. Os vencedores das Olimp\u00edadas foram considerados her\u00f3is e estrelas em suas cidades-estado, e seus nomes viveram por gera\u00e7\u00f5es.\n\nPer\u00edodo Arcaico – Hist\u00f3ria<\/strong>\n\nPer\u00edodo arcaico (8 \u2013 in\u00edcio do s\u00e9culo 5 aC)<\/strong>\n\nAs primeiras tentativas de escultura na rodada assumir a forma de pequenas figuras de homens, deuses e animais em argila ou bronze.\n\nAt\u00e9 o final do s\u00e9culo 8 a influ\u00eancia da S\u00edria come\u00e7a a ser sentida, no que \u00e9 tornar-se uma revolu\u00e7\u00e3o Orientalizing no mundo grego.\n\nIsso leva, no s\u00e9culo 7, a figuras de pedra, em p\u00e9 ou sentado e geralmente menos do que tamanho real, que foram utilizados como dedicat\u00f3rias ou para decorar edif\u00edcios.\n\nSua forma (chamado \u2018Daedalic\u2019) \u00e9 amplamente s\u00edrio, com uma prefer\u00eancia por figuras frontais, cabe\u00e7as grandes, caras em vez triangulares.\n\nO\u00a0Per\u00edodo \u201carcaico\u201d<\/strong>, assim chamado por analogia \u00e0\u00a0Hist\u00f3ria da Arte<\/strong>, foi uma das \u00e9pocas mais brilhantes e prof\u00edcuas da hist\u00f3ria da Civiliza\u00e7\u00e3o Ocidental.\n\nMas, a despeito da redescoberta da escrita no final da Idade das Trevas, os registros de que dispomos s\u00e3o escassos:<\/strong>\u00a0fragmentos liter\u00e1rios; listas dos vencedores das Olimp\u00edadas; listas de reis e magistrados de algumas cidades; e as tradi\u00e7\u00f5es conservadas por autores tardios, como por exemplo Arist\u00f3teles (-384\/-322). A arqueologia \u00e9, ainda, nossa maior fonte de informa\u00e7\u00f5es.\n\nPor volta de -750 houve um substancial aumento da popula\u00e7\u00e3o, em grande parte devido ao aumento do rendimento da atividade agr\u00edcola. Com a press\u00e3o demogr\u00e1fica, entre outros fatores, muitos cidad\u00e3os deixaram suas cidades de origem e fundaram numerosas apoikias, \u201clares distantes\u201d. Com isso, o modo de vida grego se expandiu por toda a costa do Mediterr\u00e2neo e do Mar Negro.\n\nO desenvolvimento do com\u00e9rcio, impulsionado em grande parte pela retomada dos contatos com a \u00c1sia Ocidental, e mais as numerosas guerras locais, criaram novos estratos sociais. Com o tempo, a press\u00e3o sobre a classe dominante, a dos grandes propriet\u00e1rios de terras, resultou em maior participa\u00e7\u00e3o de toda a comunidade na vida pol\u00edtica da comunidade, e a p\u00f3lis, cidade-estado influenciada por modelos orientais, assumiu o formato definitivo.\n\nUm florescimento cultural intenso acompanhou a prosperidade das p\u00f3leis<\/strong>: mais jogos pan-hel\u00eanicos; est\u00e1tuas de divindades e templos monumentais em pedra para abrig\u00e1-las; os vasos de figuras negras e de figuras vermelhas; a poesia l\u00edrica; a filosofia pr\u00e9-socr\u00e1tica, para citar apenas os exemplos mais significativos.\n\nNo final do per\u00edodo, por\u00e9m, uma guerra entre as cidades gregas independentes e o poderoso Imp\u00e9rio Persa iria mudar, para sempre, a evolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e cultural do mundo grego.\n\nPer\u00edodo Arcaico:<\/strong>\u00a0a forma\u00e7\u00e3o do Mundo Grego\n\nA cidade-estado grega surgiu a partir da desagrega\u00e7\u00e3o das genos, per\u00edodo em que ocorreu uma gradativa diferencia\u00e7\u00e3o social, propiciada pela divis\u00e3o da sociedade em classes sociais distintas.\n\nNessa \u00e9poca, o poder pol\u00edtico passou a ser centralizado nas m\u00e3os da aristocracia rural.\n\nEsparta<\/strong>\n\nEsparta\u00a0<\/strong>surgiu por volta do s\u00e9culo IX (a.C.), na f\u00e9rtil regi\u00e3o da Lac\u00f4nia, pr\u00f3ximo ao litoral do mar Egeu. Em Esparta, diferentemente das outras cidades gregas, n\u00e3o houve transforma\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, econ\u00f4micas, sociais e culturais. Isso se deve, em parte, ao seu isolamento.\n\n\u00c9 localizada no sudeste do Peloponeso, cercada por muitas montanhas.\n\nFoi conquistada pelos D\u00f3rios, invadida pelos Aqueus e habitadas pelos povos chamados<\/strong>: Pelasgos.\n\nHouve em Esparta muitas guerras para que fosse conquistado o solo, ou seja, as guerras em Esparta se deram por tr\u00eas motivos:<\/strong>\n

Necessidade de outras terras;\nAbater o poder de um pa\u00eds sobre o seu;\nAumentar as tropas militares, auxiliares ou aliadas.<\/blockquote>\nAssim como em Atenas, a nacionalidade de Esparta, tamb\u00e9m era permitida somente para quem fosse descendente de uma pessoa naturalizada da cidade.\n\nA educa\u00e7\u00e3o em Espartas era visada somente para formar soldados.\n\nEsparta – Organiza\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica<\/strong>\n\nEsparta<\/strong>\u00a0era uma diarquia governada por dois reis pertencentes a fam\u00edlias diferentes e, muitas vezes, rivais. Entre suas fun\u00e7\u00f5es destacavam-se os servi\u00e7os de car\u00e1ter militar e religiosos.\n\nAs institui\u00e7\u00f5es sociopol\u00edticas espartanas foram atribu\u00eddas a um legislador lend\u00e1rio, Licurgo, que teria recebido as instru\u00e7\u00f5es do deus Apolo.\n\nA organiza\u00e7\u00e3o do Estado Espartano era assim constitu\u00edda:<\/strong>\n
a)<\/strong>\u00a0Dois Reis (Basileus)<\/strong>: um era o chefe militar; o outro, religioso.\nb) Senado (Ger\u00fasia)<\/strong>: o conselho dos anci\u00e3os.\nc) Assembl\u00e9ia do Povo (\u00c1pela)<\/strong>: car\u00e1ter deliberativo.\nd) Eforado<\/strong>: cinco anci\u00e3os escolhidos na Ger\u00fasia para governar.<\/blockquote>\nA administra\u00e7\u00e3o pol\u00edtica eram exercida pelos seguintes \u00f3rg\u00e3os<\/strong>:\n\nGer\u00fasia:\u00a0<\/strong>Constitu\u00edda por 2 reis e 28 esparciatas (com mais de 60 anos). Tinham fun\u00e7\u00f5es administrativas, legislativa e judicial.\n
\u00c1pela:\u00a0<\/strong>Formada pelos mais importantes cidad\u00e3os espartanos, maiores de 30 anos. Possu\u00eda as fun\u00e7\u00f5es de eleger os membros da Ger\u00fasia, exceto os reis, do Conselho de \u00c9foros e de aprovar ou rejeitar as leis encaminhadas pela Ger\u00fasia.\nConselho dos \u00c9foros:\u00a0<\/strong>Formado por 05 membros eleitos anualmente pela \u00c1pela. Eram os verdadeiros chefes do governo, comandavam as reuni\u00f5es da Ger\u00fasia e da \u00c1pela, controlavam a vida econ\u00f4mica e social de toda a cidade, podiam vetar todos os projetos de lei e at\u00e9 mesmo destituir os reis.<\/blockquote>\nO mandato dos \u00c9foros era de um ano, mas podiam se reeleger indefinidamente. Devido ao enorme poder dos \u00e9foros o governo de Esparta era considerado uma oligarquia.\n\nEsparta – Organiza\u00e7\u00e3o Social<\/strong>\n\nA popula\u00e7\u00e3o de Esparta dividia-se em tr\u00eas classes principais:<\/strong>\n
a)\u00a0<\/strong>A camada dominante era constitu\u00edda dos esparciatas ou descendentes dos primeiros conquistadores; somente eles tinham direitos pol\u00edticos.\nb)<\/strong>\u00a0Em segundo, vinham os periecos (que moravam em redor da cidade) e tinham permiss\u00e3o de comercializar e dedicar-se \u00e0 manufatura, mas n\u00e3o tinham direitos pol\u00edticos.\nc)\u00a0<\/strong>Os hilotas, parte da popula\u00e7\u00e3o submetida a um trabalho compuls\u00f3rio e a um tratamento, muitas vezes, vergonhoso.<\/blockquote>\nEsparta – Disciplina Militar<\/strong>\n\nOs cidad\u00e3os espartanos eram condenados a uma exist\u00eancia de priva\u00e7\u00f5es<\/strong>: na maior parte de suas vidas, estavam submetidos ao servi\u00e7o militar.\n\nA educa\u00e7\u00e3o masculina era dedicada ao servi\u00e7o militar, que come\u00e7ava aos sete anos, quando os homens eram submetidos a a\u00e7oite, a fim de enrijec\u00ea-los para os deveres da guerra.\n\nEntre os vinte e os sessenta anos, os homens estavam a servi\u00e7o do Estado, que regulava minuciosamente a vida de seus cidad\u00e3os<\/strong>: al\u00e9m da educa\u00e7\u00e3o dos jovens, preocupava-se com o casamento, obrigat\u00f3rio para os celibat\u00e1rios (lei At\u00edmica).\n\nAs mulheres espartanas eram preparadas fisicamente para se tornar m\u00e3es de espartanos sadios. Praticavam gin\u00e1stica e participavam de jogos esportivos.\n\nGozavam de maior liberdade que as demais mulheres do mundo grego, o que se explica pela frequente aus\u00eancia do homem e pela necessidade de administrar o patrim\u00f4nio familiar.\n\nOrganiza\u00e7\u00e3o Econ\u00f4mica:\u00a0<\/strong>A organiza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica de Esparta visava garantir a efici\u00eancia militar e a supremacia dos esparciatas. As melhores terras (tamb\u00e9m os hilotas que trabalhavam e sustentavam toda a sociedade) eram propriedades do Estado.\n\nPol\u00edtica Externa:\u00a0<\/strong>Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica externa, no fim do s\u00e9culo VI a.C., Esparta dominou quase todo o Peloponeso, formando, juntamente com Corinto, M\u00e9gara, \u00c9gina e outras, a Liga do Peloponeso.\n\nEssa alian\u00e7a militar, da qual n\u00e3o participava Argos, sua arqui-rival, transformou-se em um instrumento de domina\u00e7\u00e3o espartana.\n\nAtenas<\/strong>\n\nAtenas<\/strong>\u00a0formou-se a partir de uma miscigena\u00e7\u00e3o entre os j\u00f4nios e os primeiros habitantes da \u00c1tica, no s\u00e9culo VIII a.C. Estava situada na pen\u00ednsula \u00c1tica, cidade j\u00f4nica.\n\nPara ser considerado Ateniense era necess\u00e1rio ser filhos de pai e m\u00e3e ateniense, ou seja, quem n\u00e3o tinha descend\u00eancia ateniense poderia usar do que a cidade oferecia, mas n\u00e3o poderia ter total naturalidade (ateniense).\n\nLocaliza-se na Pen\u00ednsula \u00c1tica, que se estende por todo o Mar Egeu. Por causa da posi\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica escapou das grandes correntes invasoras. Por terem poucos solos f\u00e9rteis, os atenienses se dedicaram ao com\u00e9rcio mar\u00edtimo favorecido pelos portos naturais e pelas minas de prata que facilitaram a emiss\u00e3o de moedas.\n\nO desenvolvimento do com\u00e9rcio transformou Atenas em um grande centro econ\u00f4mico.\n\nOrganiza\u00e7\u00e3o primitiva de Atenas<\/strong>\n\nA primeira forma de governo ateniense foi a monarquia. Nessa \u00e9poca, Atenas era governada por um rei (Basileus), com plenos poderes de sumo-sacerdote, juiz e chefe militar, auxiliado por um Conselho de Anci\u00e3os (Are\u00f3pago). Havia tamb\u00e9m uma Assembleia do Povo.\n\nA sociedade era dividida em classes sociais:<\/strong>\n
a)\u00a0<\/strong>os eup\u00e1tridas eram os aristocratas;\nb)\u00a0<\/strong>os geomores eram formados pelos pequenos propriet\u00e1rios rurais;\nc)\u00a0<\/strong>os demiurgos eram os pequenos artes\u00e3os;\nd)\u00a0<\/strong>os estrangeiros (metecos), considerados livres e sem direitos pol\u00edticos;\ne)<\/strong>\u00a0os escravos adquiridos por meio de guerras, de com\u00e9rcio e por d\u00edvida constitu\u00edam a base de toda a produ\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica.<\/blockquote>\nEm meados do s\u00e9culo VIII a.C., a monarquia come\u00e7ou a se deteriorar em fun\u00e7\u00e3o da concentra\u00e7\u00e3o das terras nas m\u00e3os dos eup\u00e1tridas, o que lhes garantia maior poder. Nesse per\u00edodo, a monarquia foi substitu\u00edda pela oligarquia, chamada de Arcontado, que era constitu\u00eddo por nove arcontes eleitos pela aristocracia territorial e escravista. Num primeiro momento, o mandato dos arcontes durava dez anos; depois, foi reduzido para um ano.\n\nAs principais fun\u00e7\u00f5es do arcontado eram<\/strong>: Ep\u00f4nimo, fun\u00e7\u00e3o de administrador; Basileus, fun\u00e7\u00e3o religiosa; Polemarca, fun\u00e7\u00e3o militar; e o Tesmoteta, fun\u00e7\u00e3o de juiz.\n\nEmbora o governo fosse monopolizado pelos eup\u00e1tridas, o regime inicialmente era mon\u00e1rquico, sendo chefiado por um monarca basileu (que era o chefe de guerra, juiz e sacerdote), cujo poder era limitado por um conselho de aristocratas (are\u00f3pago).\n\nPosteriormente o poder em Atenas passou \u00e0s m\u00e3os de uma oligarquia de nobres (o Arcondato), seus membros, arcontes, comandavam o ex\u00e9rcito, a justi\u00e7a, a administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica, entre outras fun\u00e7\u00f5es.\n\nAs Reformas de Dr\u00e1con e S\u00f3lon<\/strong>\n\nAs leis, nessa \u00e9poca, eram consuetudin\u00e1rias (costumeiras) e eram aplicadas pelo Conselho dos Anci\u00e3os. Levantaram-se gritos de desespero oriundos do povo e amea\u00e7as de revolu\u00e7\u00e3o, colocando em risco o poder pol\u00edtico dos eup\u00e1tridas. Surgiu, dessa forma, o c\u00f3digo de leis escritas draconianas (elaboradas por Dr\u00e1con).\n\nS\u00f3lon foi eleito arconte em 594 a.C., com a ajuda dos comerciantes e artes\u00e3os ricos que lhe concederam poderes para realizar reformas, entre as quais destacam-se:<\/strong>\n
a)<\/strong>\u00a0a cria\u00e7\u00e3o do Conselho dos Quatrocentos (Bul\u00e9), respons\u00e1vel pela elabora\u00e7\u00e3o das leis, com admiss\u00e3o dos membros da classe m\u00e9dia;\nb)<\/strong>\u00a0cria\u00e7\u00e3o de um supremo tribunal de recursos (Tribunal dos Heliastas), aberto a todos os cidad\u00e3os e eleito por sufr\u00e1gio universal masculino;\nc)\u00a0<\/strong>proibi\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o por d\u00edvida;\nd)<\/strong>\u00a0institui\u00e7\u00e3o de uma nova cunhagem de moedas (Dr\u00e1cman).<\/blockquote>\nDracon<\/strong>\n\nArconte eup\u00e1trida. Elaborou o primeiro c\u00f3digo de leis escritas (Leis Draconianas). Embora refor\u00e7assem os privil\u00e9gios dos eup\u00e1tridas, foram as primeiras leis escritas destinadas a impedir abusos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s classes inferiores.\n\nS\u00f3lon<\/strong>\n\nPromulgou uma s\u00e9rie de leis que limitavam o poder dos eup\u00e1tridas<\/strong>: fim do monop\u00f3lio do poder pela aristocracia (que se baseava no crit\u00e9rio de nascimento) e instituiu um novo sistema de participa\u00e7\u00e3o no poder, baseado na riqueza dos cidad\u00e3os (ecl\u00e9sia); acabou com a escravid\u00e3o por d\u00edvida.\n\nA Tirania<\/strong>\n\nEm 560 a.C., Ps\u00edstrato foi eleito com a ajuda do povo e do ex\u00e9rcito. Justificando a fama de d\u00e9spota benevolente, protegeu a cultura, reduziu o poder da aristocracia e elevou o padr\u00e3o de vida dos atenienses da classe m\u00e9dia. Seu sucessor, H\u00edpias, foi um opressor vingativo.\n\nAs reformas de S\u00f3lon n\u00e3o puderam ser devidamente aplicadas devido \u00e0 rivalidades entre partidos pol\u00edticos e classes sociais. Isso provocou o aparecimento dos Tiranos.\n\nEram homens que se apoderavam do poder sem respeitar a legisla\u00e7\u00e3o estabelecida (vale ressaltar que o termo tirano n\u00e3o possu\u00eda o significado pejorativo que hoje apresenta).\n\nDentre os Tiranos destaca-se a figura de Pis\u00edstrato. Ele tomou o poder apoiado pelos camponeses e descendentes em geral. Realizou uma reforma agr\u00e1ria e limitou os poderes da nobreza.\n\nEstimulou o com\u00e9rcio e o artesanato e impulsionou a ind\u00fastria de navios. Criou uma forte esquadra mercantil e lan\u00e7ou as bases do poderio mar\u00edtimo de Atenas.\n\nAp\u00f3s a sua morte seus filhos, H\u00edpias e Hiparco, n\u00e3o prosseguiram as reformas e perderam o apoio popular, com isso foram derrubados pelos eup\u00e1tridas, que restabeleceram a oligarquia em Atenas.\n\nA Democracia Ateniense<\/strong>\n\nA volta da oligarquia provocou a rea\u00e7\u00e3o do povo e comerciantes que levaram Cl\u00edstenes ao poder. Ele \u00e9 considerado o Pai da democracia ateniense.\n\nCl\u00edstenes foi eleito arconte, ap\u00f3s a derrubada de Hiparco, com a ajuda das massas.\n\nGovernou Atenas de 508 a 502 a.C. Suas principais reformas foram:<\/strong>\n
a)\u00a0<\/strong>Criou a Democracia (governo do povo).\nb)\u00a0<\/strong>Aumentou o n\u00famero de cidad\u00e3os.\nc)\u00a0<\/strong>Criou o Conselho dos Quinhentos, cujos membros eram escolhidos por sorteio.\nd)\u00a0<\/strong>Aumentou a autoridade da Assembleia do Povo;\ne)<\/strong>\u00a0Instituiu o Ostracismo, pelo qual o cidad\u00e3o considerado perigoso ao Estado era exilado por dez anos, sem o confisco de bens<\/blockquote>\nReformas de Cl\u00edstenes<\/strong>\n\nDivis\u00e3o da \u00c1tica em \u201ccem\u201d demos que foram agrupados em dez tribos.Cada tribo era composta por cidad\u00e3os atenienses de sua posi\u00e7\u00e3o social (aristocratas, comerciantes, camponeses, artes\u00e3os e marinheiros).\n\nDessa forma dilu\u00eda o poder da aristocracia.\n\nCriou o Conselho dos 500\u00a0 bule\u00a0 (composto por 500 cidad\u00e3os escolhidos por sorteio nas dez tribos em que se agrupavam os demos). O conselho dos 500 era respons\u00e1vel pela elabora\u00e7\u00e3o de leis.\n\nOstracismo<\/strong>: cassa\u00e7\u00e3o dos direitos pol\u00edticos e degredo por 10 anos para todo cidad\u00e3o que amea\u00e7asse o regime democr\u00e1tico. O cidad\u00e3o n\u00e3o perdia seus bens.\n\nA democracia ateniense era o regime do povo, que constitu\u00eda a parcela menor da popula\u00e7\u00e3o, pois exclu\u00eddos por isso, cidad\u00e3os ateniensesa mulheres, estrangeiros e escravos.\n\nAo povo pertenciam apenas os que tinham direitos pol\u00edticos e eram cons.\n\nA democracia ateniense fez com o poder, antes dominado pelos eup\u00e1tridas, passasse a ser exercido pelos pequenos propriet\u00e1rios, artes\u00e3os, comerciantes, submetendo uma massa de escravos, metecos (estrangeiros) e mulheres.\n\nPer\u00edodo Arcaico – Resumo<\/strong>\n

\"\"O Per\u00edodo Arcaico<\/strong><\/p>\nNeste per\u00edodo, a falta de terras f\u00e9rteis tornou-se um problema mais grave.\n\nAo mesmo tempo, surgiu na Gr\u00e9cia uma nova forma de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/strong>: a cidade-estado, \u00e0 qual os gregos davam o nome de p\u00f3lis.\n\nA p\u00f3lis grega era diferente da cidade de hoje:<\/strong>\u00a0ela possu\u00eda seu pr\u00f3prio governo, sua moeda e suas leis.\n\nNo mundo grego havia um grande n\u00famero de p\u00f3lis.\n\nA popula\u00e7\u00e3o da maioria delas era pequena, poucas ultrapassavam alguns milhares de habitantes.\n\nAo mesmo tempo que a popula\u00e7\u00e3o aumentava e surgiam as cidades, muitos camponeses empobrecidos eram escravizados pelos grandes propriet\u00e1rios como forma de pagamento de d\u00edvidas.\n\nOutros, contudo, decidiam partir em busca de novas terras, colonizando regi\u00f5es distantes.\n\nAssim, ao longo de dezenas de anos, os gregos se espalharam pelas margens do Mediterr\u00e2neo, ocupando o sul da It\u00e1lia, as ilhas gregas, o norte da \u00c1frica e a \u00c1sia Menor.\n\nA ideia de cidadania<\/strong>\n\nApesar da coloniza\u00e7\u00e3o grega, a quest\u00e3o da terra n\u00e3o se resolveu. Isso porque o n\u00famero de camponeses empobrecidos continuou aumentando, enquanto os grandes propriet\u00e1rios acumulavam terras.\n\nEsses grandes propriet\u00e1riose suas fam\u00edlias formavam uma aristocracia\u00b9. Somente eles eram considerados cidad\u00e3os. Ser cidad\u00e3o significava ter o direito de participa\u00e7\u00e3o na vida pol\u00edtica da cidade, de lutar no seu ex\u00e9rcito e de possuir terras. Como cidad\u00e3os, eles controlavam o governo das cidades gregas.\n\nApesar do pequeno n\u00famero de pessoas com direito \u00c0 cidadania nas cidades gregas daqueles tempos, \u00e9 importante saber que foi nesse per\u00edodo que surgiu a ideia de cidadania.\n\nComo somente alguns poucos tinham tais direitos, era grande o descontamento entre os outros grupos sociais, como comerciantes, camponeses e pequenos propriet\u00e1rios.\n\nNo in\u00edcio do s\u00e9culo VII a.C., uma mudan\u00e7a nas t\u00e1ticas de guerra gregas acabou contribuindo para o aumento do n\u00famero de cidad\u00e3os na Gr\u00e9cia. At\u00e9 ent\u00e3o, apenas os aristocratas combatiam no ex\u00e9rcito e, geralmente, a cavalo. Por\u00e9m, com o aumento das guerras entre as cidades, formou-se a infrataria, isto \u00e9, homens a p\u00e9 que combatiam com armas leves. Eles eram chamados de hilotas (de \u00f3plon, o escudo redondo que levavam).\n\nOs hoplitas, que de modo geral eram pequenos propriet\u00e1rios, come\u00e7aram a exigir um aumento de participa\u00e7\u00e3o na vida pol\u00edtica da cidade.\n\nAs vestimentas e os armamentos dos hoplitas eram comuns em todas as cidades gregas. Usavam uma t\u00fanica curta, uma coura\u00e7a de metal para proteger as costas e o peito (o th\u00f3rax), um elmo (capacete de metal para proteger a face), encimado por um penacho, perneiras de metal para proteger as pernas e os joelhos.\n\nComo armamento, usavam um grande escudo oval, uma espada com dois gumes e uma longa lan\u00e7a de dois metros.\n\nEntre os s\u00e9culo VII e VI a.C., as insatisfa\u00e7\u00f5es aumentaram a ponto de se fazerem necess\u00e1rias reformas pol\u00edticas e sociais.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.ancientgreece.com\/pt.slideshare.net\/ancient-greece.org\/geocities.com\/www.penfield.edu\n\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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