{"id":21493,"date":"2016-01-07T00:00:00","date_gmt":"2016-01-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/antigo-egito-2\/"},"modified":"2026-09-01T15:39:14","modified_gmt":"2026-09-01T15:39:14","slug":"antigo-egito-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/antigo-egito-2\/","title":{"rendered":"Antigo Egito"},"content":{"rendered":"\nO Egito localiza-se a nordeste da \u00c1frica ligado ao Oriente M\u00e9dio pela pen\u00ednsula do Sinai. O Egito possu\u00ed a maior parte de seu territ\u00f3rio em regi\u00f5es des\u00e9rticas (deserto do Saara) sendo que s\u00f3 5% de sua \u00e1rea \u00e9 usada para a agricultura. E esta depende das terras f\u00e9rteis \u00e0s margens do Rio Nilo, da\u00ed a frase \u201cO Egito \u00e9 uma d\u00e1diva do Nilo\u201d.\n\nDurante as cheias entre os meses de junho a outubro, as \u00e1guas do rio inundam suas margens depositando mat\u00e9ria org\u00e2nica (h\u00famus) e quando o rio volta ao seu leito normal o povo passa a arar e plantar nestas terras. Com o aumento da popula\u00e7\u00e3o o povo passou a construir obras hidr\u00e1ulicas, como barragens, diques, canais, drenagem de p\u00e2ntanos e irriga\u00e7\u00f5es. Com isto conseguiu aumentar a \u00e1rea de plantio e sobreviver na \u00e9poca de seca.\n\nA maioria da popula\u00e7\u00e3o era de camponeses livres, que trabalhavam em suas terras, pagavam taxas ao Estado e no per\u00edodo em que n\u00e3o trabalhavam, eram obrigados a fazer um trabalho compuls\u00f3rio ao Estado que era governado pelo Fara\u00f3, este trabalho era erguer obras p\u00fablicas tanto hidr\u00e1ulicas, como templos, pir\u00e2mides e pal\u00e1cios.\n\nHavia os escravos que eram prisioneiros de guerra, estes trabalhavam em pedreiras, minas de cobre e ouro. As classes sociais privilegiadas estavam os sacerdotes e sacerdotisas, respons\u00e1veis pela religi\u00e3o, ao culto do Fara\u00f3, pela educa\u00e7\u00e3o. Recebiam tributos e n\u00e3o pagavam impostos, tinham uma vida bem mais luxuosa do que o resto da popula\u00e7\u00e3o.\n\nO oficio de soldado, era regiamente compensado se este servisse diretamente ao Fara\u00f3, muitos oficiais eg\u00edpcios ambicionaram o cargo de Fara\u00f3, o que provocou guerras internas entre eles e os sacerdotes.\n\nOs escribas eram os poucos que sabiam ler e escrever, eram os respons\u00e1veis pelas leis, administra\u00e7\u00e3o, distribui\u00e7\u00e3o de trabalhos, recolher os impostos que eram pagos em mercadorias (trigo, carne, frutas, sal, etc.). O Vizir era um funcion\u00e1rio p\u00fablico (um escriba mais graduado) que funcionava como porta-voz e olho do Fara\u00f3 (este era o senhor supremo do Egito, um deus vivo), pois fiscalizava tudo.\n\nFrederico Czar\nProfessor de Hist\u00f3ria\n\nO antigo Egito<\/strong>\n\nObcecados pela vida ap\u00f3s a morte, h\u00e1 4.500 anos os governantes do Egito<\/strong> buscavam a gl\u00f3ria e a imortalidade erguendo enormes edifica\u00e7\u00f5es de pedra. Dessa forma, firmaram os alicerces da primeira grande na\u00e7\u00e3o-estado do mundo.\n\nAntigamente numa \u00e9poca ainda antes dos fara\u00f3s, o Egito chamava-se Kemet, e o rio que o cerca que hoje se chama Nilo, chamava-se Iterou. O Iterou foi o motivo do nascimento desse pa\u00eds e povo, j\u00e1 que suas cheias (nili em grego) fertilizava o solo para a agricultura.\n\nEssa terra m\u00e1gica foi palco para a forma\u00e7\u00e3o da primeira civiliza\u00e7\u00e3o, marcando o in\u00edcio da era moderna para a escrita, leitura, ci\u00eancias, medicina e cultura em geral.\n\nA religi\u00e3o eg\u00edpcia, \u00e0 semelhan\u00e7a de todas as outras religi\u00f5es antigas, com exce\u00e7\u00e3o do Budismo, apresentava os Deuses como seres com quase todos os mesmos v\u00edcios dos homens, embora mil vezes mais poderosos e s\u00e1bios; n\u00e3o s\u00f3 portadores dos mesmos defeitos e v\u00edcios humanos, mas tamb\u00e9m sujeitos ao nascimento, crescimento, amor, nutri\u00e7\u00e3o, envelhecimento e morte. No livro dos mortos as almas de defuntos voltando e dando gra\u00e7as ao saber m\u00e1gico, sentindo-se felizes ao lado de divindades j\u00e1 envelhecidas.\n\nA religi\u00e3o eg\u00edpcia era mantida pelas supersti\u00e7\u00f5es, de tal modo que os mortais n\u00e3o se preocupavam com o fim de sua exist\u00eancia. Ao contr\u00e1rio, n\u00e3o somente ritos eram praticados em favor dos defuntos, com este, depois de embalsamado, envolto em tiras m\u00e1gicas e provido dos necess\u00e1rios amuletos, estava seguro de ter dado o primeiro passo em dire\u00e7\u00e3o a uma vida tranq\u00fcila no al\u00e9m, para cuja viagem O livro dos mortos o ajudaria a ultrapassar, livrando-o de todas as dificuldades.\n\nRela\u00e7\u00e3o dos Deuses mais importantes e seus parentescos:<\/strong>\n

PTAH<\/h4>\n

\"Antigo\nPTAH<\/strong><\/p>\nUm dos arquitetos a projetar a canaliza\u00e7\u00e3o do Iterou ap\u00f3s uma enchente do rio que dizimou metade dos Kemetenses.\n\nMITO: <\/strong>Deus adorado em Menfis, identificado a Os\u00edris e a Sokari sob o nome de Ptah-Socar-Osiris e de Ptah Socaris, criador do mundo.\n

RA (OU AHA)<\/h4>\n

\"Antigo\nRA (OU AHA)<\/strong><\/p>\nFilho de Ptah, foi um grande guerreiro e l\u00edder\n\nMITO: <\/strong>Nome dado ao sol. Simbolizado por um homem com um disco solar na cabe\u00e7a.\n

AMON<\/h4>\n

\"Antigo\nAMON<\/strong><\/p>\nPrimo de Ra e companheiro de batalha. Mais tarde os dois s\u00e3o confundidos como uma s\u00f3 pessoa ou Deus Amon-Ra\n\nMITO: <\/strong>Deus solar. O or\u00e1culo de Amon era dos mais venerados pelos antigos povos do Egito.\n

NEITH<\/h4>\n

\"Antigo\nNeit – Esposa de Ra<\/strong><\/p>\nMito:<\/strong> Neit \u00e9 a deusa da ca\u00e7a, que abre os caminhos. Tem por animal sagrado o c\u00e3o. A pessoa nascida sob sua reg\u00eancia \u00e9 paciente, organizada e perfeccionista.\n\nPor\u00e9m, seu equil\u00edbrio depende do valor que atribui \u00e0 cada coisa ou situa\u00e7\u00e3o; e isso n\u00e3o \u00e9 o seu forte. Usando suas qualidades positivamente, alcan\u00e7a felicidade, seguran\u00e7a e serenidade.\n

SEKHMET OU SAKHMET<\/h4>\n

\"Antigo\nFilha De Ra e Neith<\/strong><\/p>\nMITO:<\/strong> Esposa de Ptah, m\u00e3e de Nefer-Tum, Deusa Leoa.\n

HATHOR<\/h4>\n

\"Antigo\nConcubina de Ra<\/strong><\/p>\nMito: <\/strong>Hator \u00e9 a deusa do amor, da alegria, beleza, m\u00fasica e dan\u00e7a. A pessoa nascida sob sua reg\u00eancia tem um esp\u00edrito alegre, jovial e feliz. Sua for\u00e7a para amar \u00e9 muito grande, assim como sua sensualidade. No entanto, qualquer problema a decepciona e a faz se sentir desesperan\u00e7ada. Deve aprender que na vida, deve-se aceitar a realidade como um aprendizado.\n

CHU<\/h4>\nFilho de Ra e Taweret\n\nDeus representado por um carneiro\n

TEFNUT<\/h4>\nFilha de Ra\n

GUEB (TERRA)<\/h4>\nNeto de Ra, filho de Chu e Tefnut\n

NUT<\/h4>\n

\"Antigo\nEsposa de Gueb<\/strong><\/p>\nMITO:<\/strong> A Deusa do c\u00e9u, esposa de Keb, representava a suprema sabedoria.\n

OS\u00cdRIS<\/h4>\n

\"Antigo\nFilho de Gueb e Nut, bisneto de Ra<\/strong><\/p>\n\n

NEFTIS<\/h4>\n

\"Antigo\nFilha de Gueb e Nut, esposa de Seth<\/strong><\/p>\nMITO: <\/strong>irm\u00e3 de \u00cdsis e Os\u00edris. Seu nome significa “Senhora do Castelo”. N\u00e9ftis auxiliou seu irm\u00e3o a retornar \u00e0 vida.\n

SETH<\/h4>\n

\"Antigo\nFilho de Gueb e Gazzira, meio irm\u00e3o de Osiris<\/strong><\/p>\nMITO: <\/strong>o Senhor do Alto Egito. Representado por um animal imagin\u00e1rio como um burro. Associado ao deserto e \u00e0s tempestades.\n

ISIS<\/h4>\n

\"Antigo\nPrima e esposa de Osiris<\/strong><\/p>\n\n

Thot (djowtey)<\/h4>\n

\"Antigo\nAmigo de Os\u00edris. Conhecido para os gregos Como Hermes Trimegistus. Revolucionou a escrita no Kemet<\/strong><\/p>\nMITO: <\/strong>Deus da sabedoria representado por um \u00edbis ou por um babu\u00edno. Associado com a lua. Ao desaparecer o sol, tentava dissipar as trevas com a sua luz.\n

HORUS<\/h4>\n

\"Antigo\nAqui representado pelo “Olho de Horus”<\/strong><\/p>\n

\"Antigo\nFilho de Os\u00edris e Isis<\/strong><\/p>\nMITO:<\/strong> Deus com cabe\u00e7a de falc\u00e3o que segura na m\u00e3o direita o ankh, s\u00edmbolo da vida. Os reis do Egito identificavam-se com esse Deus, filho de \u00cdsis e Os\u00edris\n

AN\u00daBIS<\/h4>\n

\"Antigo\nFilho de Neftis com um guarda real<\/strong><\/p>\nMITO:<\/strong> Deus-chacal da mumifica\u00e7\u00e3o, assistia os ritos com os quais um morto era admitido no al\u00e9m-t\u00famulo. Empunha o ceptro divino usado pelos Deuses e pelos Reis.\n\nFonte: br.geocities.com\n

Antigo Egito<\/h6>\n

Como surgiu?<\/h4>\nAs enchentes peri\u00f3dicas do Nilo<\/strong> fertilizavam as terras ao longo do vale e tamb\u00e9m causavam inunda\u00e7\u00f5es, o que obrigou seus habitantes a represar e distribuir as \u00e1guas. Esse trabalho intenso e organizado levou \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma civiliza\u00e7\u00e3o. Inicialmente, dividia-se em Alto Egito (vales) e Baixo Egito (deltas).\n

Religi\u00e3o do Antigo Egito<\/h4>\nDe religi\u00e3o polite\u00edsta, os eg\u00edpcios adoravam deuses antoporm\u00f3fica (sob a forma humana) e antropozoom\u00f3rfica( corpo humano com a cabe\u00e7a de um animal). O deus mais importante era R\u00e1 (depois Amon-R\u00e1), mas o mais popular era Os\u00edris. Acreditando que os mortos podiam voltar \u00e0 vida, desenvolveram a mumifica\u00e7\u00e3o.\n

Per\u00edodo Pr\u00e9-Din\u00e1stico<\/h4>\nDe 4.000-3.200 a.C., foram constru\u00eddas as pir\u00e2mides de Que\u00f3ps, Qu\u00e9fren e Miquerinos. Essas obras custaram tanto esfor\u00e7o e sacrif\u00edcio que a popula\u00e7\u00e3o rebelou-se.\n\nA nobreza de Tebas restabeleceu a autoridade do fara\u00f3 e teve in\u00edcio ao M\u00e9dio Imp\u00e9rio(2100-1750 a.C.). Foi uma \u00e9poca de prosperidade, mas as revoltas internas facilitaram a vit\u00f3ria dos hicsos, que dominaram o Egito por 150 anos. A expuls\u00e3o do hicsos deu in\u00edcio ao Novo Imp\u00e9rio (1580-525 a.C.), marcado por uma pol\u00edtica guerreira e expansionista. Nesse per\u00edodo ocorreu a ocupa\u00e7\u00e3o dos persas.\n

Sociedade<\/h4>\nA sociedade era dividida em camadas sociais r\u00edgidas:<\/strong> a dos privilegiados (sacerdotes, nobres, funcion\u00e1rios) e a dos populares (artes\u00e3os, camponeses e escravos.)\n

Economia<\/h4>\nA economia baseava-se na agricultura (trigo,cevada, linho, algod\u00e3o, legumes, frutas e papiro), na cria\u00e7\u00e3o (bois, asnos, gansos, patos, cabras e carneiros), na minera\u00e7\u00e3o (ouro, cobre e pedras preciosas) e no artesanato.\n

A mulher, a fam\u00edlia e o Casamento no antigo Egito<\/h4>\nA vis\u00e3o da mulher institucionalizada no Antigo Egito<\/strong> aparece claramente em alguns textos chamados de Instru\u00e7\u00f5es de Sabedoria. Os escriba aconselha aos eg\u00edpcios a se casarem cedo e terem muitos filhos, al\u00e9m de abordar o cuidado que um homem deve ter com as mulheres estranhas e belas.\n\nFonte: www.tripod.com\n
Antigo Egito<\/h6>\n

A FORMA\u00c7\u00c3O DO ESTADO EG\u00cdPCIO (5000\/3000 a.C.)<\/h4>\nO Egito<\/strong> est\u00e1 situado no nordeste da \u00c1frica, entre os desertos de Saara e da N\u00fabia.\n\n\u00c9 cortado pelo rio Nilo no sentido sul-norte, formando duas regi\u00f5es distintas:<\/strong> o Vale, estreita faixa de terra cultiv\u00e1vel, apertada entre desertos, denominada Alto Egito; o Delta, em forma de leque, com maior extens\u00e3o de terras ar\u00e1veis, pastos e p\u00e2ntanos, denominado Baixo Egito.\n\nPor volta do quinto mil\u00eanio antes de Cristo, com o progressivo ressecamento do Saara, bandos de ca\u00e7adores e coletores de alimentos se fixaram \u00e0s margens do Nilo. Iniciaram o cultivo de plantas (trigo, cevada, linho) e a domestica\u00e7\u00e3o de animais (bois, porcos e carneiros), favorecidos pelas inunda\u00e7\u00f5es notavelmente regulares e ricas em h\u00famus do rio.\n\nOs grupos humanos constitu\u00edam-se em cl\u00e3s, que adotavam um animal ou uma planta como entidade protetora o T\u00f3tem. A cerca de 4 000 a. C., as aldeias de agricultores passaram a se agrupar, visando a um melhor aproveitamento das \u00e1guas do rio, formando os -nomos-, primeiras aglomera\u00e7\u00f5es urbanas.\n\nDesenvolveu-se um trabalho coletivo de constru\u00e7\u00e3o de reservat\u00f3rios de \u00e1gua, canais de irriga\u00e7\u00e3o e secamento de p\u00e2ntanos. A agricultura passou a gerar excedentes, utilizados nas trocas entre os nomos. Os eg\u00edpcios aproveitavam tamb\u00e9m a riqueza mineral da regi\u00e3o, extraindo granito, basalto e pedra calc\u00e1rea das montanhas que margeiam o vale.\n\nOs nomos eram independentes entre si e dirigidos pelos nomarcas que exerciam ao mesmo tempo a fun\u00e7\u00e3o de rei, juiz e chefe militar. Gradualmente, os nomos foram se reunindo em dois reinos, um no Delta, Baixo Egito, e outro no Vale, Alto Egito, que mais tarde ir\u00e3o constituir um s\u00f3 Imp\u00e9rio. Nesse per\u00edodo anterior unifica\u00e7\u00e3o, os eg\u00edpcios j\u00e1 haviam criado a escrita hierogr\u00e1fica e um calend\u00e1rio solar, baseado no aparecimento da estrela S\u00edrius, dividido em 12 meses de 30 dias cada, mais cinco no final do ano.\n\nOs antigos habitantes atribu\u00edam a unifica\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, que ocorreu por volta de 3 000 a.C., a um personagem lend\u00e1rio, Men\u00e9s, rei do Baixo Egito, que teria conquistado o Alto Egito e formado um s\u00f3 reino com capital em M\u00eanfis. Segundo a cren\u00e7a, o respons\u00e1vel pela unifica\u00e7\u00e3o era considerado sobre-humano, verdadeiro deus a reinar sobre o Alto e o Baixo Egito e o primeiro -fara\u00f3- (rei-deus eg\u00edpcios).\n\nOra, isso n\u00e3o pode ser comprovado arqueologicamente. A unifica\u00e7\u00e3o decorreu da necessidade de uma dire\u00e7\u00e3o centralizada para o melhor controle das enchentes do rio, que tanto podiam trazer a fartura das colheitas, como a destrui\u00e7\u00e3o das aldeias e das planta\u00e7\u00f5es. De todo modo, a cren\u00e7a serviu para divinizar os governantes que se utilizaram muito bem dela para se impor \u00e0 popula\u00e7\u00e3o e manter um dom\u00ednio direto sobre todas as terras do Egito. Recebendo impostos e servi\u00e7os dos camponeses das aldeias, que cultivavam as terras, os fara\u00f3s acumularam grande soma de poder e de riqueza.\n

PER\u00cdODO DIN\u00c1STICO<\/h4>\nCom a unifica\u00e7\u00e3o dos nomos em um \u00fanico Estado, iniciou-se o per\u00edodo din\u00e1stico da hist\u00f3ria do Egito, que se divide em tr\u00eas eras principais o Antigo Imp\u00e9rio, o M\u00e9dio Imp\u00e9rio e o Novo Imp\u00e9rio -separados por per\u00edodos intermedi\u00e1rios em que a autoridade fara\u00f4nica decaiu, trazendo anarquia e descentraliza\u00e7\u00e3o.\n\nO Antigo Imp\u00e9rio, entre 2 700 e 2 200 a.C., foi a \u00e9poca em que o poder absoluto dos fara\u00f3s atingiu o auge, principalmente durante a IV Dinastia, dos fara\u00f3s Qu\u00e9ops, Qu\u00e9fren e Miquerinos, que mandaram construir as enormes pir\u00e2mides (sepulcros) da plan\u00edcie de Giz\u00e9, perto da capital, M\u00eanfis.\n\nO M\u00e9dio Imp\u00e9rio, com capital em Tebas, aproximadamente de 2 000 a. C., a 1 700 a.C., foi uma \u00e9poca de expans\u00e3o territorial, de progressos t\u00e9cnicos nos canais de irriga\u00e7\u00e3o e de explora\u00e7\u00e3o de min\u00e9rios na regi\u00e3o do Sinai. A mando do fara\u00f3 Amenem\u00e1 I, da XII Dinastia, foi constru\u00edda uma grande represa para armazenamento das \u00e1guas, que ficou conhecida como lago M\u00e9ris ou Faium. No per\u00edodo intermedi\u00e1rio que se seguiu, houve aumento do poder dos -nomarcas – rebeli\u00e3o de camponeses e escravos e ocupa\u00e7\u00e3o do Delta pelos hicsos, povo de origem asi\u00e1tica, iniciando um per\u00edodo que durou cerca de um s\u00e9culo e meio.\n\nO Novo Imp\u00e9rio come\u00e7a com a expuls\u00e3o dos hicsos por volta de 1 580 a.C., e marcou o ponto culminante do pa\u00eds como pot\u00eancia pol\u00edtica. Os fara\u00f3s do Novo Imp\u00e9rio, destacando-se Tutm\u00e9s II e Rams\u00e9s II, deram in\u00edcio a uma pol\u00edtica externa expansionista, com a conquista da N\u00fabia (ao sul), da S\u00edria, da Fen\u00edcia e da Palestina, formando um Imp\u00e9rio que chegava at\u00e9 o Eufrates.\n\nSeguiu-se um per\u00edodo denominado Baixo Imp\u00e9rio, de sucessivas invas\u00f5es por povos estrangeiros: <\/strong>ass\u00edrios (671 a.c.), persas (525 a.C.), maced\u00f4nios (332 a.C.) e romanos (30 a.C.) que liquidaram o Imp\u00e9rio Eg\u00edpcios, uma civiliza\u00e7\u00e3o que perdurou por cerca de 35 s\u00e9culos (3 500 anos).\n

O RIO NILO E A ECONOMIA DO EGITO ANTIGO<\/h4>\nO rio Nilo<\/strong> exerceu import\u00e2ncia fundamental na economia do Egito, oferecendo \u00e1gua e terra cultiv\u00e1vel a uma regi\u00e3o situada em pleno deserto. Mas era preciso utilizar a inunda\u00e7\u00e3o, distribuir a \u00e1gua eq\u00fcitativamente, aumentar a superf\u00edcie irrigada e drenar p\u00e2ntanos. Isso foi feito a partir dos nomos, num trabalho coletivo que envolvia a popula\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias aldeias.\n\nO grande rio fornecia a alimenta\u00e7\u00e3o, a maior parte da riqueza e determinava a distribui\u00e7\u00e3o do trabalho das massas camponesas nas aldeias. Durante a Inunda\u00e7\u00e3o (jul \/out), com os campos alagados, os homens transportavam pedras para as obras de constru\u00e7\u00e3o dos fara\u00f3s, escavavam po\u00e7os e trabalhavam nas atividades artesanais. Na Vazante (nov \/ fev), com o reaparecimento da terra cultiv\u00e1vel, captavam as \u00e1guas e semeavam. Com a Estiagem (mar \/ jun), colhiam e debulhavam os cereais. A alimenta\u00e7\u00e3o era complementada pela pesca e pela ca\u00e7a realizada nos p\u00e2ntanos do delta do Nilo. A agricultura produzia cevada, trigo, legumes, frutas, uvas e linho.\n\nAs atividades artesanais, de artigos destinados ao consumo da popula\u00e7\u00e3o, eram realizadas nas oficinas das aldeias.\n\nDesenvolviam-se em fun\u00e7\u00e3o das mat\u00e9rias primas e dos produtos agr\u00edcolas oferecidos pelo rio:<\/strong> tijolos e vasilhames fabricados com a argila \u00famida das margens; vinho, p\u00e3o, cerveja e objetos de couro; fia\u00e7\u00e3o e tecelagem do linho; utiliza\u00e7\u00e3o do papiro para a produ\u00e7\u00e3o de cordas, redes, papel e barcos. O Delta era o principal centro pecu\u00e1rio e vin\u00edcola.\n\nO artesanato de luxo, de consumo da aristocracia, de alta especializa\u00e7\u00e3o e qualifica\u00e7\u00e3o excepcional, ouriversaria, metalurgia, fabrica\u00e7\u00e3o de vasos de pedra dura ou de alabastro, faian\u00e7a, m\u00f3veis, tecidos finos, concentrava-se em oficinas mais importantes, pertencentes ao fara\u00f3 e ao templo. A cidade de M\u00eanfis possu\u00eda a melhor metalurgia.\n\nOs funcion\u00e1rios do Fara\u00f3 eram respons\u00e1veis pela circula\u00e7\u00e3o dos produtos entre as diversas regi\u00f5es do pa\u00eds e pela organiza\u00e7\u00e3o do trabalho de minera\u00e7\u00e3o e das pedreiras, exploradas atrav\u00e9s de expedi\u00e7\u00f5es ocasionais.\n\nO pequeno com\u00e9rcio local trocava produto por produto; em transa\u00e7\u00f5es maiores usavam-se pesos de metal. O grande com\u00e9rcio externo, por terra ou por mar, era realizado com as ilhas de Creta e Chipre, com a Fen\u00edcia e com a costa da Som\u00e1lia, para a importa\u00e7\u00e3o de madeira para a constru\u00e7\u00e3o naval, prata, estanho, cer\u00e2mica de luxo, l\u00e1pis-laz\u00fali. Organizava-se atrav\u00e9s de grandes expedi\u00e7\u00f5es ordenadas pelo Fara\u00f3, mobilizando mercadores, funcion\u00e1rios e soldados.\n\nO Fara\u00f3, atrav\u00e9s de seus funcion\u00e1rios, controlava diretamente todas as atividades econ\u00f4micas, propriet\u00e1rio que era das terras do Egito:<\/strong> planejava as obras de irriga\u00e7\u00e3o, a constru\u00e7\u00e3o de tempos, pir\u00e2mides e pal\u00e1cios; fiscalizava a produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola e artesanal; organizava o com\u00e9rcio e a explora\u00e7\u00e3o das minas; distribu\u00eda o excedente; cobra os impostos dos camponeses, usados para sustentar o Estado. O Pal\u00e1cio e o tempo dos deuses eram o centro da acumula\u00e7\u00e3o da riqueza.\n\nF\u00e1bio Costa Pedro <\/strong>\n\nOlga M. A. Fonseca Coulon <\/strong>\n

Fonte: www.hystoria.hpg.ig.com.br<\/p>\n\n

Antigo Egito<\/h6>\n

\"Antigo<\/p>\nNo Egito Antigo<\/strong> a sociedade era dividida em classes sociais, parecido com hoje. As pessoas mais importantes s\u00e3o o fara\u00f3 (quer era como um rei) e sua fam\u00edlia, depois os sacerdotes, mais abaixo estavam os nobres, depois os militares, depois os agricultores, depois comerciantes e artes\u00e3os, e por ultimo os escravos.\n\nUm dos fatos mais conhecidos do Egito Antigo \u00e9 o fato que eles acreditavam que um pessoa nunca morria e achavam que depois de algum tempo o morto iria encarnar outra vez no mesmo corpo. Por isso eles embalsamavam-se e se mumificavam-se. Al\u00e9m de constru\u00edrem enormes monumentos para serem enterrados dentro deles.\n\nEles constru\u00edram v\u00e1rios templos dedicados a seus incont\u00e1veis deuses. Os templos eram grande fonte de dinheiro para o Estado. Todas as atividades econ\u00f4micas eram controladas pelo Estado.\n\nO Egito Antigo<\/strong> deixou no mundo varias heran\u00e7a muito importantes como, aritm\u00e9tica, engenharia, medicina, o rel\u00f3gio do sol, t\u00e9cnicas agricultas, geometria e filosofia.\n\nO Egito Antigo<\/strong> tem mais de 3000 anos de historia. Ele foi unificado por Men\u00e9s aproximadamente, em 3200a.C. E foi dominado pelos romanos em 30a.C. Mas quando Cleopatra reinava no Egito, o Egito n\u00e3o era mais importante e poderoso como era antigamente.\n

\"Antigo\nMenfis<\/strong><\/p>\nA historia do Egito \u00e9 dividida basicamente em 6 partes:<\/strong> \u00c9poca Tanica, Antigo Imp\u00e9rio, M\u00e9dio Imp\u00e9rio, Novo Imp\u00e9rio, Baixo Imp\u00e9rio e \u00c9poca Ptolemaica.\n\nEm algumas \u00e9pocas o Egito foi invadido por outros povos, essas \u00e9pocas s\u00e3o chamadas de Per\u00edodo Intermedi\u00e1rio. A historia do Egito pode ser dividida tamb\u00e9m em dinastias, ou seja fam\u00edlias diferentes que governaram o Egito. O filho primog\u00eanito virava fara\u00f3 quando seu pai morria. O novo Fara\u00f3 se cassava com sua irm\u00e3 pra continuar o reinado nas m\u00e3os da fam\u00edlia.\n\nA \u00c9poca Tanita foi de 3200 at\u00e9 2575 a.C. Foi o come\u00e7o do Egito, foi quando Men\u00e9s unificou o pa\u00eds, se tornando, ent\u00e3o o primeiro fara\u00f3 do Egito. Ele criou a cidade de Menfis para ser a capital do Egito. Na \u00c9poca Tanita n\u00e3o houve nenhum grande fara\u00f3, al\u00e9m de Men\u00e9s, o Egito estava s\u00f3 come\u00e7ando a se formar.\n\nO Antigo Imp\u00e9rio (Antigo Imp\u00e9rio, 1\u00b0 Per\u00edodo Intermedi\u00e1rio) foi de 2575 at\u00e9 2040 a.C. Foi nessa \u00e9poca que os reis foram considerados filhos de R\u00e1 (O deus Sol). Essa \u00e9poca foi conhecida como a \u00e9poca das pir\u00e2mides. O primeiro a criar uma pir\u00e2mide foi o rei Djezer e seu arquiteto Imhotep, em Sakara. Mais tarde um outro fara\u00f3, Snefer, inspirado nessa pir\u00e2mide construiu tr\u00eas pir\u00e2mides, porque s\u00f3 a ultima tinha condi\u00e7\u00f5es de abrigar a m\u00famia do rei. O filho (Kufu ou Keops), o neto(Quefrem) e o bisneto(Mikerinos) de Snefer constru\u00edram as magnificas pir\u00e2mides de Giz\u00e9. A fam\u00edlia da 5\u00aa dinastia talvez tenha sido a fam\u00edlia mais poderosa de toda a historia do Egito\n\nO M\u00e9dio Imp\u00e9rio (M\u00e9dio Imp\u00e9rio, 2\u00b0 Per\u00edodo Intermedi\u00e1rio) foi de 2040 a.C. at\u00e9 1550 a.C. No come\u00e7o dessa \u00e9poca Mentuhotep II reunificou o Egito. Cresceu muito o culto \u00e0 Osiris. Al\u00e9m do n\u00fameros de pessoas que se mumificavam crescia bastante, gra\u00e7as ao aumento de pessoas de classe media. Os reis apesar de serem vistos como deuses n\u00e3o eram os \u00fanicos com poder, os senhores locais tamb\u00e9m tinham grande poder. Depois o Egito ficou enfraquecido e foram invadidos pelos Hiscos, eles tinham uma coisa que o Egito n\u00e3o tinha, bigas puxadas a cavalo.\n\nO Novo Imp\u00e9rio (Novo Imp\u00e9rio 3\u00b0 Per\u00edodo Intermedi\u00e1rio) foi de 1550a.C. at\u00e9 712a.C. Os Hiscos foram, expulsos do Egito pelo rei Ahmose. Foi nessa \u00e9poca que Tebas foi reconhecida como capital pol\u00edtica e religiosa.\n

\"Antigo\nM\u00e1scara de ouro de Tutankhamon,fara\u00f3 que morreu perto de 1352A.C. com apenas 19 anos de idade.\nO t\u00famulo de Tutankhamon foi descoberto em 1922, praticamente intacto e cheio de mobili\u00e1rio e ornamentos t\u00edpicos do per\u00edodo de apogeu da civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia<\/strong><\/p>\nNessa \u00e9poca \u00e9 que existiu o fara\u00f3s mais famosos, como Hatchepsut, Akenaton, Rams\u00e9s, O Grande, entre outros. A Rainha Hatchepsut governou o Egito mesmo sendo uma mulher, e n\u00e3o foi um mal governo. Ela construiu maravilhosos monumentos que s\u00e3o muito conhecidos hoje em dia. Mas depois de morta seu nome foi apagado. Os eg\u00edpcios n\u00e3o gostava da id\u00e9ia de terem sidos governados por uma mulher. Rams\u00e9s, O Grande al\u00e9m de ter sido um grande guerreiro foi um grande construtor, foi ele que construiu os templos em Abu Simbel. Ele \u00e9 at\u00e9 citado na b\u00edblia, na historia de Mois\u00e9s ele seria o fara\u00f3 que se recusou a soltar o “povo de Mois\u00e9s”. Akenaton foi um grande revolucion\u00e1rio, ele implantou o monote\u00edsmo, fazendo todos acreditarem apenas em Aton o deus Sol. Ele tamb\u00e9m mudou a capital do Egito de Tebas para El-amarna. Mas depois seu filho, Tutankamon voltou a antiga capital do Egito. Tutankamon se tornou famoso por sua tumba encontrada intacta. Ele tinha 9 anos quando virou fara\u00f3 e morreu ao 18.\n\nJ\u00e1 no Baixo Imp\u00e9rio, que foi de 712 \u00e0 332a.C., o Egito estava em grande decl\u00ednio. Os povos vizinhos descobriram um metal bem mais forte que bronze, o ferro.\n\nO Egito n\u00e3o tinha nenhuma fonte de ferro, com isso ficou dif\u00edcil de lutar com os pa\u00edses vizinhos. Nisso ele perdeu grande parte de seu poder.\n

\"Antigo\nAnfiteatro Romano<\/strong><\/p>\nA \u00c9poca Ptolemaica foi de 332a.C. \u00e0 30a.C. Nessa \u00e9poca reinaram uma fam\u00edlia de fara\u00f3s gregos. Come\u00e7ou com Alexandre, O Grande. Foi ele construiu a famosa cidade de Alexandria. Os outros Ptolomaicos, n\u00e3o foram muito famosos, a n\u00e3o ser a rainha mais conhecida do mundo, Cleopatra. Ela foi a ultima fara\u00f3 do Egito. Ela se juntou \u00e0 Julio Cesar. Depois se juntou-se \u00e0 Marco Antonio. Teve filho dos dois. Mas morreu sendo picada por uma naja. Ela preferiu morrer que ser pega pelos romanos. Nisso os romanos tomaram conta do Egito e o governaram por 600 anos, at\u00e9 a conquista \u00e1rabe.\n\nFonte: www.geocities.com\n

Antigo Egito<\/h6>\n

Um mundo maravilhoso<\/h4>\nO Egito <\/strong>sempre nos pareceu uma terra repleta de mist\u00e9rios.\n\nHer\u00f3doto afirmava que o Egito era um reino repleto de maravilhas e que seu povo tudo fazia de modo estranho e ins\u00f3lito. Os gregos \u00e0s vezes super-sutis estavam certos de que o povo eg\u00edpcio, assim como a sua Esfinge, sabiam algo que n\u00e3o queriam contar, outros povos tamb\u00e9m sentiam a mesma coisa, talvez porque tanto dos registros do passado eg\u00edpcio ,haja permanecido inintelig\u00edvel at\u00e9 recentemente\n\nA civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia distinque-se das demais civiliza\u00e7\u00f5es dos tempos antigos por diversas caracter\u00edsticas.\n\nA civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia foi sem d\u00favida a que mais tempo existiu; mais de 3400 anos decorreram entre o come\u00e7o da Primeira Dinastia em 3110 a.C e o triunfo do cristianismo, perto do fim do per\u00edodo romano -30 a.C – 324d.C. – quando se pode dizer que a velha civiliza\u00e7\u00e3o desapareceu.\n\nA integridade cultural; no per\u00edodo pr\u00e9-din\u00e1stico n\u00e3o foi nenhum modo insignificante na hist\u00f3ria cultural do Egito. Houve not\u00e1veis progressos nas artes, nos of\u00edcios e at\u00e9 em algumas ci\u00eancias.\n\nInstrumentos, armas e ornamentos eram habilmente confeccionados de pedra,cobre e ouro.Desenvolveram um sistema eficiente de irriga\u00e7\u00e3o, o saneamento de terras pantanosas e condi\u00e7\u00e3o de tecidos de linho de qualidade verdadeiramente superior.\n\nNo sistema pr\u00e9-din\u00e1stico, os eg\u00edpcios desenvolveram um sistema de leis baseadas nos costumes, sistemas esse cercado de grande prest\u00edgio que mais tarde se imp\u00f4s ao pr\u00f3prio fara\u00f3. Entrou tamb\u00e9m em uso um sistema de escrita embora nunca ter sido encontrado um exemplar de tal escrita, \u00e0s esp\u00e9cimes que possuimos da Primeira Dinastia s\u00e3o t\u00e3o complexas que devem ter-se originado muito tempo atr\u00e1s.\n\nOs eg\u00edpcios desse per\u00edodo inventaram ainda o primeiro calend\u00e1rio solar da hist\u00f3ria da humanidade. Tudo indica que basearam no reaparecimento anual da estrela SIRIUS, e dividia o ano em 12 meses de trinta dias cada, com cinco dias de festas adicionadas ao fim de cada ano\n\n\u00c9 prov\u00e1vel que este calend\u00e1rio tenha sido colocado em vigor por volta de 4.200 a .C., de acordo com o c\u00f4mputo dos egipt\u00f3logos modernos.Uma caracter\u00edstica importante que se deve dar muita import\u00e2ncia \u00e9 a religi\u00e3o.Todos os povos antigos estiveram at\u00e9 certo grau sob influ\u00eancia religiosa e mesmo no Egito essa influ\u00eancia foi muito forte. No governo, na economia, na arte e em todos os campos, continuou a ter um significado religioso.\n\nFatores naturais tamb\u00e9m ajudaram a civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia a se desenvolver em uma regi\u00e3o de estreita faixa de terras cercados de desertos:<\/strong> a \u00e1gua.\n\nO Rio Nilo que nasce no cora\u00e7\u00e3o da \u00c1frica atravessa o deserto e des\u00e1gua no MAR MEDITERR\u00c3NEO, fornecia a \u00e1gua necess\u00e1ria \u00e0 sobreviv\u00eancia e do plantio do Egito. Os solos f\u00e9rteis que no per\u00edodo das cheias, as \u00e1guas do Nilo inundavam era rica e depositavam a camada de h\u00famus. Quando o Rio Nilo retornava ao seu n\u00edvel normal, o solo rico e f\u00e9rtil estava pronto para ser cultivado.\n\nSomente os fatores naturais n\u00e3o s\u00e3o necess\u00e1rios e suficientes para explicar o desenvolvimento da civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia.\n\nTemos que considerar tamb\u00e9m a funcionabilidade do homem, que sem d\u00favida soube aproveitar os recursos naturais, atrav\u00e9s do trabalho, planejamento e criatividade.\n\nPara se proteger das inunda\u00e7\u00f5es, constru\u00edram diques, barragens, constru\u00edram canais de irriga\u00e7\u00e3o para levar \u00e1gua a regi\u00f5es distantes. Com essas criatividades, o homem eg\u00edpcio fez surgi uma das maiores e mais antigas civiliza\u00e7\u00f5es que conseguiu desenvolver em uma regi\u00e3o de “clima \u00e1rido” (clima quente e seco) cercado por deserto.\n\nEssa civiliza\u00e7\u00e3o sobe aproveitar os recursos, fornecidos pela natureza sempre acompanhando o curso do Rio Nilo.\n\nPara os eg\u00edpcios o Nilo (O RIO DEUS ) era considerado um deus, cujo o nome era HAPI.Um velho hino saudava HAPI, afirmando:<\/strong>“Salve \u00f2 Nilo que prov\u00e9m a vida em forma de \u00e1gua e alimentos”.\n\nAs enchentes do Nilo formavam, ao longo de suas margens, uma \u00e1rea de “terra preta” rica e f\u00e9rtil para agricultura.Nas regi\u00f5es n\u00e3o atingidas pelas enchentes ,o solo era des\u00e9rtico, sendo conhecido como ” terra vermelha.\n\nSituado no nordeste da \u00c1frica o Egito localizava-se em uma regi\u00e3o des\u00e9rtica, por\u00e9m se desenvolveu no f\u00e9rtil vale do Rio Nilo, beneficiando-se do seu regime de cheias.Seria imposs\u00edvel imaginar o Egito sem o Rio Nilo. Esse pa\u00eds \u00e9 um verdadeiro o\u00e1sis em meio a uma regi\u00e3o des\u00e9rtica.A \u00e1rea povoada tinha um cumprimento superior a largura abrangendo 30.000 Km\u00b2de \u00e1rea cultiv\u00e1vel. Sua popula\u00e7\u00e3o era de aproximadamente 7 milh\u00f5es de pessoas, um verdadeiro aglomerado humano, constitu\u00eddo por misturas de grupos \u00e9tnicos, porque o Egito \u00e9 um ponto de encontro entre os mundos mediterr\u00e2neo, asi\u00e1tico e africano.\n\nEmbora, em certo grau de isolamento, o Egito n\u00e3o ficava t\u00e3o afastado que n\u00e3o mantivesse col\u00e9rico e interc\u00e2mbio cultural com outras terras.\n\nAo sul estava a N\u00daBIA, a terra das cataratas do Rio Nilo com que o Egito manteve contatos atrav\u00e9s de sua hist\u00f3ria. A oeste ficava o DESERTO L\u00cdBICO, de onde muitas vezes vinham invasores atacara regi\u00e3o do delta. A leste achava-se o DESERTO AR\u00c1BICO, pelo qual, caravanas seguiam caminho para o litoral do MAR VERMELHO. A costa Mediterr\u00e2nea do norte proporcionou aos eg\u00edpcios manter rela\u00e7\u00f5es com povos estrangeiros. A rota mais usada era a estreita passagem da \u00c1frica para a \u00c1sia atrav\u00e9s do \u00cdstimo de Suez e da Ar\u00e1bia P\u00e9trea. Por essa rota ia e vinha a maior parte do tr\u00e1fico entre o Vale do Nilo e o F\u00e9rtil Crescente e atrav\u00e9s dessa parte de terra marchavam os ex\u00e9rcitos do Egito, Ass\u00edria e da P\u00e9rsia.\n\nA complei\u00e7\u00e3o racial do Egito pr\u00e9-din\u00e1stico era essencialmente a mesma que se observa em \u00e9pocas posteriores. Os habitantes pertenciam ao ramo mediterr\u00e2neo da ra\u00e7a cauc\u00e1sica. Eram de estaturas baixas, de tez escura, cabe\u00e7a alongada, cabelos lisos e pretos, olhos fundos e nariz levemente aquilino. Alguns mostravam tra\u00e7os de cruzamento negr\u00f3ides e l\u00edbios e possivelmente de sangue semita ou de outros povos da \u00c1sia Ocidental.\n\nO idioma possu\u00eda vest\u00edgios de elementos sem\u00edticos que indicariam do mesmo modo, rela\u00e7\u00e3o com alguns nativos da \u00c1sia. Os eg\u00edpcios portanto, n\u00e3o eram uma ra\u00e7a pura e nada indica que os fatores raciais em si mesmo tenham desempenhados papeis importantes no desenvolvimento de sua cultura.\n\nA hist\u00f3ria do Egito inicia-se quando a popula\u00e7\u00e3o que vivia nas margens do Rio Nilo tornaram-se sedent\u00e1rias e constitu\u00edram comunidades que dedicando mais a agricultura do que a pesca e ca\u00e7a, evolu\u00edram para a forma\u00e7\u00e3o de pequenas unidade pol\u00edticas chamada de nomos, que eram pequenas comunidades aut\u00f4nomas que se desenvolveram com uma agricultura rudimentar e eram chefiados pelos nomarcas.\n\nDas unifica\u00e7\u00f5es dos 22 nomos existentes, formaram dois reinos:<\/strong> o Alto Egito localizado no sul d\u00f3 rio Nilo e o Baixo Egito ao norte. Por volta de 3.200 a.C. o fara\u00f3 MEN\u00c9S(ou NARMER) unificou os dois reinos, com a capital em TINIS, da\u00ed o per\u00edodo chamar-se tinita; durou at\u00e9 2.800 a.C.\n\nCom MEN\u00c9S come\u00e7a a hist\u00f3ria din\u00e1stica eg\u00edpcia – isto \u00e9 a hist\u00f3ria dividida em per\u00edodos relacionadas com as dinastias dos reis que governaram – e MEN\u00c9S \u00e9 geralmente considerado o fundador da PRIMEIRA DINASTIA. Com a unidade pol\u00edtica criada por MEN\u00c9S que estabelecia a capital do Egito, passou da cidade de TINIS para a cidade de MENFIS atual Cairo.\n\nNo Egito Antigo o chefe de Estado era um rei conhecido como Fara\u00f3, propriet\u00e1rio nominal de todas as terras, era considerado um verdadeiro deus, por isso afirma-se que o Egito era uma “teocracia”.\n\nOs camponeses tinham que produzir em excedente de produ\u00e7\u00e3o que era entregue aos fiscais do Fara\u00f3. Parte da riqueza servia para o sustento da fam\u00edlia real, de um grande corpo de funcion\u00e1rios palacianos e dos militares. O resto da produ\u00e7\u00e3o destinava-se a financiar obras de drenagem e irriga\u00e7\u00e3o e uma parte da produ\u00e7\u00e3o era armazenada para \u00e9pocas de colheitas baixas.\n\nAl\u00e9m de grande propriet\u00e1rio, o estado eg\u00edpcio controlava as atividades econ\u00f4micas regulamentava o com\u00e9rcio, recolhia impostos, taxas, organizava as obras p\u00fablicas e o trabalho coletivo. Os camponeses trabalhavam no plantio e tamb\u00e9m eram obrigados a prestar servi\u00e7os nas obras p\u00fablicas (canais, templos e pir\u00e2mides).\n

\"Antigo\nEmbarca\u00e7\u00e3o feita de papiro muito utilizada pelos pescadores eg\u00edpcio<\/strong><\/p>\nSeus impostos geralmente eram pagos em mercadorias ou em trabalho.\n\nOs escravos tamb\u00e9m trabalhavam nas obras p\u00fablicas, existiam duas formas de escravid\u00e3o:<\/strong> por conquistas (povos derrotados nas guerras) e por d\u00edvida (aqueles que n\u00e3o tinham condi\u00e7\u00f5es de pagar seus impostos e compromissos, tornavam-se escravos).\n\nPodemos notar que a sociedade eg\u00edpcia estava voltada para grandes obras que levaram d\u00e9cadas para serem completadas, o que torna mais f\u00e1cil entender como foi poss\u00edvel o erquimento de constru\u00e7\u00f5es como as pir\u00e2mides.\n\nContrastando com a autonomia das cidades da Mesopot\u00e2mia, o Egito mantinha um estado forte centralizado e muito organizado, sob a dire\u00e7\u00e3o do Fara\u00f3. Esse processo de centraliza\u00e7\u00e3o teve in\u00edcio por volta de 4000 a.C. com a institui\u00e7\u00e3o das comunidades nom\u00e1sticas que eram comandadas pelos nomarcas, com autonomia e independ\u00eancia, mas cooperavam entre si. Esses nomarcas embora aut\u00f4nomos tinham autoridade limitadas. Os verdadeiros representantes do poder central(e portanto do Fara\u00f3) eram os escribas que detinham o conhecimento da escrita e da contabilidade registrando as arrecada\u00e7\u00f5es os impostos e as determina\u00e7\u00f5es centrais.\n

A agricultura eg\u00edpcia vista pelo grego Her\u00f3doto<\/h4>\n” Os habitantes do Delta s\u00e3o certamente aqueles que de todos os homens que vivem noutros pa\u00edses ou no resto do Egito recolhem os frutos da terra com menor fadiga; n\u00e3o penam abrindo regos com charruas,nem mesmo se servem de enxadas; quando o rio regou, ele pr\u00f3prio os seus campos e em sequida se retirou cada um deles semeia e larga no campo os porcos; quando estes pisando enterram as sementes, s\u00f3 lhes restam esperar o tempo da ceifa.” ( Her\u00f3doto, citado por Gustavo de Freire).\n\nFoi durante o per\u00edodo din\u00e1stico que se deu \u00e0 constru\u00e7\u00e3o das grandes pir\u00e2mides, o crescimento territorial e econ\u00f4mico do Egito.\n\nAs fases desse per\u00edodo s\u00e3o divididas em: <\/strong>\n

ANTIGO REINO- 3200-2423 a .C<\/h4>\nDurante os tempos do Antigo Reino, a capital estava em MENFIS.Nunca antes ou depois tiveram reis eg\u00edpcios poder t\u00e3o absolutos quanto os fara\u00f3s que reinaram em MENFIS. Seus monumentos registros impressionantes de sua grandeza nunca foram igualados.\n\nQUEOPS, QUEFREM e MIQUERINOS fara\u00f3s da IV Dinastia tiveram grande destaque. Eles foram respons\u00e1veis pela constru\u00e7\u00e3o das mais famosas pir\u00e2mides do Egito.\n\nH\u00e1 no Egito 80 pir\u00e2mides, constru\u00eddas aproximadamente 4000 a.C. distam apenas 10Km da cidade do Cairo. As pir\u00e2mides s\u00e3o as \u00fanicas sobreviventes das famosas “Sete Maravilhas do Mundo”. A maior pir\u00e2mide, e a mais antiga \u00e9 a de QUEOPS. Possui 148 metros de altura, 234 metros de base. A \u00e1rea que ocupa \u00e9 de 54.000 m\u00b2. Nela foram empregados 2.300 000 blocos de granito de 02 toneladas cada um.\n\nAs pedras foram trazidas da Ar\u00e1bia e transportadas em grandes barca\u00e7as pelo Rio Nilo.No transporte de terra eram colocadas em enormes pranchas que por sua vez deslocavam sob troncos roli\u00e7os de grandes dimens\u00f5es.\n\nTrabalharam na constru\u00e7\u00e3o cerca de 100.000 oper\u00e1rios durante 20 anos. Que\u00f3ps foi ali sepultado. Entretanto seu cad\u00e1ver n\u00e3o foi encontrado. O explorador PERRING encontrou a c\u00e2mara mortu\u00e1ria violada e saqueada, provavelmente por ladr\u00f5es.\n\nA pir\u00e2mide de MIQUERINOS \u00e9 a mais rica, embora seja menor, ocupando uma \u00e1rea de 27.000m\u00b2.\n\nA pir\u00e2mide de QUEFREM ocupa 48.000 m\u00b2 al\u00e9m de outros grupos menores, merecem men\u00e7\u00e3o os seguintes grupos de t\u00famulos piramidais: <\/strong>SAKARA com 09 t\u00famulos, DASHUR, com 05 t\u00famulos GIZ\u00c9 com 04 t\u00famulos e ABUSIS com 04 t\u00famulos.\n\nGrandes revela\u00e7\u00f5es vem sendo feitas nas explora\u00e7\u00f5es do grupo de GIZ\u00c9, que est\u00e1 sendo alvo de pesquisas atuais.\n\nComumente o significado das pir\u00e2mides \u00e9 mal compreendido.H\u00e1 uma teoria corrente de que a fal\u00eancia do sistema econ\u00f4mico mal orientado compeliu os fara\u00f3s a empregar seus s\u00faditos na edifica\u00e7\u00e3o de in\u00fateis monumentos de pedra.Mas essa teoria \u00e9 refutada pelo fato de j\u00e1 estarem constru\u00eddas as pir\u00e2mides quando a civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia se encontrava ainda na inf\u00e2ncia.Pode-se certamente encontrar algumas provas de decad\u00eancia econ\u00f4mica no terceiro mil\u00eanio a .C. mas o significado real das pir\u00e2mides era pol\u00edtico e religioso. Sua constru\u00e7\u00e3o foi ato de f\u00e9 que exprimia ambi\u00e7\u00e3o de dar ao estado perman\u00eancia e estabilidade. Tumbas indestrut\u00edvel dos soberanos, acreditavam-se serem elas garantias da imortalidade do povo, pois o fara\u00f3 era corporificar\u00e3o da vida nacional. \u00c9 imposs\u00edvel tamb\u00e9m que fossem destinadas a servir como s\u00edmbolos da adora\u00e7\u00e3o do sol. Como as mais altas constru\u00e7\u00f5es do Egito, captariam os primeiros raio de sol e refleti-los-iam na dire\u00e7\u00e3o do vale.\n\nOs eg\u00edpcios acreditavam na imortalidade da alma e esperavam que as almas viessem de volta a procura dos corpos; por isso embalsamavam os cad\u00e1veres.\n\nPara comandar o Estado, os fara\u00f3s possu\u00edam como auxiliares uma quantidade muito grande de funcion\u00e1rios.Nos postos de lideran\u00e7a estavam os administradores locais das prov\u00edncias (nomos), os supervisores dos canais de irriga\u00e7\u00e3o e os planejadores das grandes constru\u00e7\u00f5es. Na base da sociedade estava uma imensa legi\u00e3o de trabalhadores pobres, que se dedicavam \u00e0 agricultura, as constru\u00e7\u00f5es e arcavam com pesados tributos (pagamento obrigat\u00f3rio feito ao governo).\n\nNo Antigo Reino, a capital do Egito foi primeiro a cidade de TINIS, depois foi MENFIS. No final da 6\u00aa dinastia, os nomos come\u00e7aram a se tornar independentes levando o poder dos fara\u00f3s \u00e0 fragmenta\u00e7\u00e3o. As colheitas desse per\u00edodo foram insuficientes o que aumentou o descontentamento com rela\u00e7\u00e3o ao fara\u00f3.\n\nO Egito voltou a ser dividido em pelo menos dos reinos:<\/strong> o Alto e o Baixo Egito reunifica\u00e7\u00e3o foi feita pelo Fara\u00f3 MENTUHOTEP por volta de 2060 a.C. esse per\u00edodo o Egito viveu uma fase de dist\u00farbios e guerra civil.\n\nNa \u00e9poca do Antigo Reino, o Egito possu\u00eda uma longa e complicada hist\u00f3ria religiosa.\n\nA religi\u00e3o era formada por elementos:<\/strong> o totemismo dos primitivos cl\u00e3s, os antigos mitos legados as primeiras conquistas, seitas locais dedicadas a divindades de cidades e nomos espec\u00edficos, as id\u00e9ias religiosas que os sacerdotes desenvolveram e influ\u00eancias de terras estrangeiras, especialmente da \u00c1sia. Era inevit\u00e1vel que uma confus\u00e3o surgisse quando \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es dos deuses e s rela\u00e7\u00f5es entre eles e os sacerdotes nem sempre poderiam esclarecer todos os pontos.\n\nApesar de riqueza e grandeza do imp\u00e9rio e das dinastias fara\u00f4nicas, a partir do VIII dinastia come\u00e7a a decad\u00eancia do Antigo Reino. Na X Dinastia, o Estado eg\u00edpcio se enfraqueceu minado pelas incurs\u00f5es de povos n\u00f4mades pela crescente autonomia dos nomarcas(que passaram a controlar a produ\u00e7\u00e3o e a arrecada\u00e7\u00e3o dos impostos) e por alguns levantes camponeses. Assim ao estado acabou se dividindo (2280 a.C) em quatro centros pol\u00edticos, que rivalizavam entre si e disputavam o poder.\n

\"Antigo\n“O Fara\u00f3, protege e fecunda a vida social de seus s\u00faditos”<\/strong><\/p>\n\n

DINASTIAS EG\u00cdPCIAS<\/strong><\/h4>\n
Per\u00edodo Pr\u00e9-hist\u00f3rico =<\/strong> 4500-3110 a .C.\nPer\u00edodo proto-hist\u00f3rico = ?\nPrimeira e Segunda Dinastias = <\/strong>3110-2665 a .C.<\/blockquote>\n

O ANTIGO REINO<\/strong><\/h4>\n
Terceira Dinastia =<\/strong> 2664-2615 a. C.\nSOZER<\/strong> = 2664-2646 a .C.\nQuarta Dinastia<\/strong> = 26l4-2502 a .C.\nSNEFERU<\/strong> = 2664-259l a .C.\nKHUFU (Que\u00f3ps)<\/strong> = 2590-2568 a .C.\nKAFRE ( Quefrem )<\/strong> = 2556-2562 a . C.\nMENKAURE(Miquerino) <\/strong>= 2525-2508 a . C.\nQuinta Dinastia <\/strong>= 250l-2342 a . C.\nSexta Dinastia <\/strong>= 2341-2181 a . C.\nNEFERKARI PEPI <\/strong>= 2277-2181 a . C.<\/blockquote>\n

PRIMEIRO PER\u00cdODO INTERMEDI\u00c1RIO<\/strong><\/h4>\n
S\u00e9tima a D\u00e9cima Dinastia =<\/strong> 2180-2052 a .C.<\/blockquote>\n

M\u00c9DIO IMP\u00c9RIO<\/strong><\/h4>\n2065 A 1785 a . C.<\/strong>\n\nMuito antes do fim do antigo reino, havia sinais de que o grande poderio dos reis da Quarta dinastia ia declinando.Para citar um exemplo as pir\u00e2mides eram menos impressionantes.O poder passava para os sacerdotes, especialmente os de Heli\u00f3podes, e para os senhores dos nomos. Antes mesmo de findar a Sexta Dinastia o velho poder centralizado do fara\u00f3 praticamente deixara de existir. Seguiu-se uma \u00e9poca de tumultos.Reis advent\u00edcios rivalizavam entre si pelos apoios dos nobres e invasores da L\u00edbia, e da \u00c1sia varriam o pa\u00eds. Finalmente a Und\u00e9cima Dinastia de reis tebanos (2134-1999) restaurou ordem e restabeleceu o poder central sob NEBHEPETRE MENTUHHOTEP em 2052 a. C. Sua obra possibilitou as gl\u00f3rias da D\u00e9cima Segunda Dinastia durante a qual a civiliza\u00e7\u00e3o do Antigo Reino Egito voltou a alcan\u00e7ar elevado desenvolvimento.\n

\"Antigo\n” O universo teme o tempo, mas o tempo teme as pir\u00e2mides. ( Prov\u00e9rbio \u00e1rabe)<\/strong><\/p>\nQuase dois s\u00e9culos de dom\u00ednio dos hicsos trouxeram in\u00fameras contribui\u00e7\u00f5es para o Egito:<\/strong> desenvolvimento da metalurgia, introdu\u00e7\u00e3o do gado de grande porte, de novos frutos e legumes e principalmente de novas t\u00e9cnicas militares (carros de guerras, cavalos) permitindo a ado\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica militar expansionista.\n\nO dinamismo do per\u00edodo deveu-se as novas obras de irriga\u00e7\u00e3o, ampliando as \u00e1reas agr\u00edcolas e produtivas e a constru\u00e7\u00e3o de grandes templos. Tal foi o desenvolvimento que as artes e a literatura eg\u00edpcia desta \u00e9poca transformaram-se em modelos e fontes de interesses para gera\u00e7\u00f5es posteriores.\n

DINASTIAS EGIPCIAS<\/strong><\/h4>\n2134-1570 a. C.<\/strong>\n\nM\u00c9DIO IMP\u00c9RIO<\/strong>\n\nD\u00e9cima-Primeira dinastia = <\/strong>2134-1999 a .C.\n\nNEBHEPETRE MENTUHHOTEP II =<\/strong> 2061-20ll\n\nIntervalo =<\/strong> 1998-1992\n\nD\u00e9cima-Segunda Dinastia =<\/strong> 1991-1786 a. C.\n
AMENEMHET = <\/strong>1991-1962 a .C.\nSENUSRET I =<\/strong> 1971-1828 a .C.\nAMENEMHET II = <\/strong>1929-1895 a .C\nSENUSRET II = <\/strong>l897-1879 a. C.\nSENUSRET III = <\/strong>1878-1843 a .C.<\/blockquote>\n

\"Antigo\nDois momentos de descontra\u00e7\u00e3o dos eg\u00edpcios: um casal se diverte com um jogo parecido\ncom o xadrez e tr\u00eas pessoas participam de uma dan\u00e7a<\/strong><\/p>\nAMENEMHET= 1842-1797 a .C.<\/strong>\n\nSEGUNDO PER\u00cdODO INTERMEDI\u00c1RIO<\/strong>\n\n1785-1580 a. C.<\/strong>\n\nPovos da \u00c1sia chamados de hicsos estabeleceram no delta do Nilo, fixaram na cidade de Alvaris, e a partir dali foram conquistando o pa\u00eds. O Egito voltou a ficar dividido. Foi KAM\u00c9S, chefe militar de Tebas que iniciou a luta contra os invasores de AHM\u00c9S, seu sucessor que conseguiu derrota-lo definitivamente tomando \u00c1LVARIS.\n\nOs hicsos deixaram para os eg\u00edpcios importantes contribui\u00e7\u00f5es como o uso do cavalo, fundi\u00e7\u00e3o de bronze, tear vertical para fabricar tecidos.\n

D\u00e9cima Terceira Dinastia ( Tebas): <\/strong>1785-1647 a .C.\nD\u00e9cima Quarta Dinastia (Xoi\u00b4s): <\/strong>1785-1603 a .C aprox.\nD\u00e9cima Quinta Dinastia ( Hicsos): <\/strong>1678-1570 a .C.\nKHIAN: <\/strong>1647-1607 a .C.\nAUSERRE: <\/strong>1603- 1570\nD\u00e9cima S\u00e9tima Dinastia (Tebas):<\/strong> 1600-1570 a .C. aprox<\/blockquote>\n

CAMOSES<\/strong><\/h4>\nA organiza\u00e7\u00e3o social do M\u00e9dio Reino era em geral semelhante \u00e0 do per\u00edodo anterior. A classe m\u00e9dia tornara-se maior do que antes, por\u00e9m a massa do povo provavelmente vivia melhor. Contudo a vida dos camponeses era ainda dura e insegura e, no solo da estrutura social os escravos na maioria n\u00fabios feitos prisioneiros de guerras haviam-se tornado numerosos.\n\nAs condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas permaneciam mais ou menos as mesmas do antigo Reino. A agricultura continuava como sempre a fonte primeira da riqueza eg\u00edpcia. O com\u00e9rcio exterior inclu\u00eda tra\u00e7os privados e no interior o trabalho tornou-se mais vivo durante o pr\u00f3spero per\u00edodo da D\u00e9cima Segunda Dinastia. A religi\u00e3o do M\u00e9dio Reino revelou-se desenvolvimentos novos. A supremacia do deus-sol R\u00c1 continuou, por\u00e9m R\u00c1 era for\u00e7ado a dividir o seu lugar de honra com uma nova divindade tebana chamada AMON. Ap\u00f3s o come\u00e7o da D\u00e9cima-Segunda dinastia, falou-se de ambas juntas, como AMON-R\u00c1. A fus\u00e3o solarizou AMON, e deu-lhe preced\u00eancia sobre os deuses de todas as cidades, ao mesmo tempo que fortaleceu o poder da nova dinastia vinda de Tebas. Outra divindade que se ergueu \u00e0 proemin\u00eancia foi o deus crocodilo SOBEK, que tamb\u00e9m foi associado \u00e0 R\u00c1.\n\nPor volta de 1750 a .C. o Egito foi invadido pelos hicsos. A invas\u00e3o do Egito n\u00e3o foi unicamente o resultado da fraqueza e da deser\u00e7\u00e3o na terra do Nilo.\n

\"Antigo\nUm auto oficial com sua esposa, trajando roupas relativamente simples.\nAs j\u00f3ias do pesco\u00e7o, por\u00e9m, denotam poder e riqueza<\/strong><\/p>\nDevia-se tamb\u00e9m a acontecimentos no Oriente que agora come\u00e7avam a ter importantes repercuss\u00f5es sobre neg\u00f3cios eg\u00edpcios.\n\nOs hicsos n\u00e3o constitu\u00edam uma massa compacta e sim mescla de alguns indo-europeus – dos que chegaram pouco antes \u00e0 \u00c1sia Ocidental – com muitos semitas que fugiram de outros bandos invasores que os tinham despojados de suas terras. A todos esses elementos a tradi\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia deu o nome de hicsos ou reis pastores e a era de tal invas\u00e3o viria a ser recordada sempre como um tempo muito amargo.\n\nInstalando-se inicialmente no delta, os invasores procuraram entrar no vale e dominar o pa\u00eds, mas se chocaram com a resist\u00eancia das cidades quase inexpugn\u00e1veis. Os hicsos permaneceram no territ\u00f3rio durante um s\u00e9culo, mas no come\u00e7o do s\u00e9culo XVI a.C. o fara\u00f3 AM\u00d3SIS I conseguiu expulsa-los e restabelecendo o poder na cidade de Tebas.\n

NOVO REINO<\/strong><\/h4>\n1580-1085 a . C.<\/strong>\n\nA expuls\u00e3o dos hicsos marcou nova fase de enorme desenvolvimento militar, a ponto de transformar o Egito em pot\u00eancia imperialista. O per\u00edodo come\u00e7ou sob o reinado de AM\u00d3SIS e continuou com TUTM\u00c9S I e HATSHEPSUT, regente durante a menoridade de TUTMES III. HATSHEPSUT foi a primeira eg\u00edpcia a atribuir-se poderes de fara\u00f3. Mas foi TUTMES III que estendeu a domina\u00e7\u00e3o at\u00e9 o Rio Eufrates.\n\nOs hebreus, tamb\u00e9m invasores de origem asi\u00e1tica, foram dominados e escravizados perto de 1250 a.C. os hebreus conseguiram deixar a regi\u00e3o sob o comando de MOISES, no chamado \u00caXODO. Assim a unidade territorial e pol\u00edtica foi restabelecida e tebas retornou a posi\u00e7\u00e3o de capital, dando in\u00edcio ao NOVO REINO, per\u00edodo de apogeu de civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia.\n\nNo apogeu AMEN\u00d3FI IV, casado com a rainha NEFERTITI, fez uma revolu\u00e7\u00e3o, substituiu o deus tradicional AMON-R\u00c1, por ATON, simbolizado pelo disco solar.\n\nA medida que tinha car\u00e1ter pol\u00edtico, pois Amenofis queria livrar-se dos sacerdotes, Amenofis os expulsou, construiu um templo em HERM\u00d3POLIS e passou a chamar AQUENATON:<\/strong> supremo sacerdote do novo deus.\n\nO sucesso de Tutancaton,restaurou o deus AMON e colocou fim a revolu\u00e7\u00e3o,mudando o pr\u00f3prio nome para TUTANCAMON.\n\nO uso das t\u00e9cnicas militares apreendidas com os hicsos, os fara\u00f3s organizaram ex\u00e9rcitos permanentes, lan\u00e7ando-se em guerras de conquistas. Assim invadiram territ\u00f3rios da \u00c1sia, dominando cidades como Jerusal\u00e9m, Damasco, Assur e Babil\u00f4nia. Os povos submetidos eram obrigados a pagar s\u00e3o fara\u00f3 tributos em forma de ouro, escravos e alimentos.\n\nContudo apesar da expans\u00e3o e enriquecimento do Imp\u00e9rio a explora\u00e7\u00e3o dos camponeses e escravos continuava:<\/strong> por isso diversos movimentos contra os abusos nas cobran\u00e7as de impostos e a mis\u00e9ria eclodiram no reinado de RAMS\u00c9S II.\n\nRams\u00e9s II (1320-1232 a.C.) enfrentou novos obst\u00e1culos como a invas\u00e3o dos hititas vindos da \u00c1sia Menor.\n\nO Imp\u00e9rio estava em decl\u00ednio, inimigos amea\u00e7avam as fronteiras e internamente a remit\u00eancia enfraquecia coma rivalidade entre fara\u00f3 e grandes senhores enriquecidos pela guerra.\n\nPor volta do s\u00e9culo VII a.C., os ass\u00edrios invadem o pa\u00eds. Em 525 a.C., o rei persa CAMBISES bate o fara\u00f3 PSAM\u00c9TICO III. A independ\u00eancia acabou. Nos s\u00e9culos posteriores os povos do NILO seriam dominados pelos gregos e por \u00faltimo cairiam nos dom\u00ednios do imperialismo romano, 30 a.C.\n

DINASTIAS EG\u00cdPCIAS – 1570-1075 a .C.<\/strong><\/h4>\nNOVO REINO<\/strong>\n
D\u00e9cima- Oitava Dinastia:<\/strong> 1570-1304 a .C.\nAHMOSES:<\/strong> 1570-1545 a . C.\nTUTMOSES III:<\/strong> 1490-1436 a .C.\nHATSHEPSUT ( rainha): <\/strong>1484-1469 a .C.\nAMENHOTEP III: <\/strong>1397-1360 a .C\nAMENHOTEP IV: <\/strong>1370-1353 a .C.\nTUTANC\u00c2NMON:<\/strong>1352-1343 a .C.\nHOREMHEB:<\/strong> l339-1304 a .C.<\/blockquote>\nD\u00e9cima-Nona Dinastia: <\/strong>1304-1181 a .C.\n
SETI I: <\/strong>1303-1290 a .C.\nRAMES\u00c9S II: <\/strong>1290-1223 a .C.<\/blockquote>\nVig\u00e9sima Dinastia:<\/strong> 1181-1075 a .C.\n
RAMS\u00c9S III: <\/strong>1179-1147 a .C.<\/blockquote>\n

O FARA\u00d3; O DEUS NA TERRA<\/strong><\/h4>\nA palavra fara\u00f3, em eg\u00edpcio significava a grande morada. Herdeiro dos deuses, o fara\u00f3 era respons\u00e1vel pelo equil\u00edbrio da natureza e o \u00fanico que podia se aproximar das for\u00e7as divinas. Sua imagem era vista em cenas religiosas das paredes dos templos. O fara\u00f3 s\u00f3 participava das cerim\u00f4nias dos templos do Egito.\n\nEram os sacerdotes em seu nome que celebravam as cerim\u00f4nias de menor import\u00e2ncia. Fora dos templos, o fara\u00f3, era um defensor do Egito, com a ajuda dos deuses mantinham a ordem universal diante de seu povo. Era respons\u00e1vel pela diplomacia com os advers\u00e1rios do pa\u00eds. A frente dos ex\u00e9rcitos, o fara\u00f3 se responsabilizava pela seguran\u00e7a do territ\u00f3rio eg\u00edpcio e comandava toda e qualquer invas\u00e3o.\n\nVivia ricamente no pal\u00e1cio constru\u00eddo em pedras e decorado com pinturas e incrusta\u00e7\u00f5es. A parte privada do pal\u00e1cio era constitu\u00edda de salas para a realeza, quartos para os pr\u00edncipes e l\u00e1 encontrava-se tamb\u00e9m o har\u00e9m (espa\u00e7o onde ficavam as mulheres a servi\u00e7o do sult\u00e3o). Havia um sal\u00e3o de audi\u00eancias para reuni\u00f5es oficiais.Uma janela permitia o fara\u00f3 uma apari\u00e7\u00e3o ao p\u00fablico. Geralmente isso acontecia nas festas destinadas a recompensar as cortes\u00e3s (prostitutas elegantes) que mais se destacavam.\n

ECONOMIA, SOCIEDADE E CULTURA DO EGITO ANTIGO<\/h4>\nNo Antigo Egito<\/strong>, a organiza\u00e7\u00e3o das atividades produtivas era uma atribui\u00e7\u00e3o do Estado possuidor da maioria das terras f\u00e9rteis e na hist\u00f3ria econ\u00f4mica do Egito predominou MODO DE PRODU\u00c7\u00c3O ASI\u00c1TICO.\n\nNesse modo de produ\u00e7\u00e3o representado pela pessoa do fara\u00f3, tornou-se dono de todas as terras do pa\u00eds por isso controlava e organizava todo o trabalho agr\u00edcola da sociedade. Cabia a popula\u00e7\u00e3o camponesa subjugada ao poder do fara\u00f3 pagar os impostos sob forma de produto ou trabalho constituindo o que denominamos de servid\u00e3o coletiva.\n\nDessa forma o Estado apropriava-se dos excedentes da produ\u00e7\u00e3o utilizando-se da m\u00e3o-de-obra gratuita para construir dep\u00f3sitos de armazenamento e uma ampla burocracia estatal para cobrar impostos. Mesmo as poucas propriedades privadas que existiam no Egito Antigo, tamb\u00e9m sofriam o controle do Estado.\n\nO sistema econ\u00f4mico eg\u00edpcio sempre foi coletivista. Desde os mais remotos tempos as energias do povo foram dirigidas dentro da norma socialistas.\n\nConcebiam-se como id\u00eanticos os interesses do indiv\u00edduo e da sociedade. As atividades produtivas da na\u00e7\u00e3o inteira giravam em torno das imensas empresas o Estado e o governo por muito tempo continuou sendo o amor dos empregadores. Deve-se notar, contudo, que durante o Antigo, e M\u00e9dio Reino, esse coletivismo n\u00e3o foi complexo, deixando largo campo \u00e0 incitativa particular. Os mercadores dirigiam pessoalmente seus neg\u00f3cios; muitos art\u00edfices tinham lojas pr\u00f3prias e, com o correr dos tempos, um n\u00famero cada vez maior de camponeses elevaram-se condi\u00e7\u00e3o de lavradores independentes. O governo continuava a tomar conta das pedreiras e das minas, a construir pir\u00e2mides e templos e lavrar as propriedades reais.\n\nA atividade mais importante na economia eg\u00edpcia era a agricultora. O tempo dispon\u00edvel nos per\u00edodos de entressafra era absorvido nas constru\u00e7\u00f5es de monumentos, templos sepulcros, no artesanato e em obras de irriga\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m dos produtos agr\u00edcolas complementavam sua alimenta\u00e7\u00e3o com pesca e ca\u00e7a.\n\nFabricavam vinhos de uvas e t\u00e2maras, p\u00e3o e cerveja de trigo e cevada. Com um vegetal chamado papiro faziam cordas, redes, barcos e o famoso tecido para escrever.\n\nNa agricultura adotavam uma t\u00e9cnica muito simples, utilizando os animais para a semeadura em terrenos moles e a enxada e o arado em terrenos, mais duros ( esses dois instrumentos eram feitos de madeira ou s\u00edlex). O Egito demorou muitos s\u00e9culos para substituir madeira e a pedra pelo bronze, por isso teve um desenvolvimento t\u00e9cnico muito lento. Destacaram na agricultura no cultivo do trigo, cevada, do linho e o papiro. Criaram o boi, asno, carneiro, cabras, porcos, e aves. Come\u00e7aram a criar o cavalo a partir da invas\u00e3o dos hicsos.\n

\"Antigo\nRams\u00e9s II, representado como crian\u00e7a<\/strong><\/p>\nPara maior parte da popula\u00e7\u00e3o no entanto, a carne era um alimento de luxo, a classe pobre s\u00f3 comia carne em ocasi\u00f5es especiais.\n\nO Egito importava e exportava diversos produtos.Esse com\u00e9rcio tinha controle estatal,e enviava expedi\u00e7\u00f5es a Palestina, Creta, Fen\u00edcia. Os produtos exportados eram o trigo,tecidos,cer\u00e2mica e os importados eram os perfumes e peles de animais.\n\nA sociedade eg\u00edpcia pode ser comparada \u00e0 constru\u00e7\u00e3o que mais popularizou sua cultura:<\/strong> a pir\u00e2mide.\n\nNo ponto mais alto dessa pir\u00e2mide estava o fara\u00f3, que concentrava poderes da administra\u00e7\u00e3o, militar, e religiosa. Considerado um deus vivo sua autoridade era absoluta.Somente os altos dirigentes e chefes das prov\u00edncias podiam questionar algumas de suas ordens.\n\nAbaixo do fara\u00f3 e de sua fam\u00edlia, a sociedade dividia-se em dois grupos sociais:<\/strong> os dominadores e os dominados.\n\nNo grupo dos dominantes encontravam-se os nobres que eram os administradores das prov\u00edncias ou comandantes dos principais postos do ex\u00e9rcito e seus cargos eram heredit\u00e1rios; os sacerdotes senhores da cultura eg\u00edpcia ,presidiam as cerim\u00f4nias religiosas, administravam os bens materiais religiosos dos templos, possuidores de grande riquezas provenientes de doa\u00e7\u00f5es feitas pelo povo.\n\nExistiam tamb\u00e9m como grupo dominante os escribas que eram funcion\u00e1rios da administra\u00e7\u00e3o,cuja as fun\u00e7\u00f5es eram cobran\u00e7as de impostos, fiscaliza\u00e7\u00e3o da vida econ\u00f4mica, organizavam as leis, pois todo escriba saberia ler e escrever.\n\nNo grupo dos dominados encontramos os artes\u00e3os que eram trabalhadores das cidades como barbeiros, ferreiros, carpinteiros, barqueiros, tecel\u00f5es, ourives, ceramistas. Muitos deles trabalhavam na constru\u00e7\u00e3o dos templos e das pir\u00e2mides e viviam quase sempre na pobreza. Os fel\u00e1s eram camponeses que trabalhavam na constru\u00e7\u00e3o de obras p\u00fablicas, no transportes; era constitu\u00eddo pela maioria do povo eg\u00edpcio.\n\nFinalmente vinham os escravos, estrangeiros e prisioneiros de guerras e trabalhavam nos servi\u00e7os mais pesados.Suas condi\u00e7\u00f5es de vidas eram prec\u00e1rias, mas tinham direitos civis como casar com pessoas livres, possuir bens e testemunhar nos tribunais.\n

\"Antigo\nOs jovens eg\u00edpcios, al\u00e9m de aprender a ler e escrever, tinham seus jogos e divertimentos.\nGostavam de lutar e disputar jogos em equipe<\/strong><\/p>\nO abismo que separava, o padr\u00e3o de vida das classes superiores e inferiores do Egito era quase t\u00e3o profundo quanto o conhecido hoje na Europa e na Am\u00e9rica.\n\nOs nobres abastados viviam em esplendidas vilas que se erquiam no meio de jardins e bosques umbrosos. Sua alimenta\u00e7\u00e3o constava de uma rica variedade de artigos como carne de toda esp\u00e9cie, aves dom\u00e9sticas, bolos, frutas, vinhos, cerveja e doces. Comiam em vasilhas de alabastro de ouro, prata, adornavam-se com tecidos suntuosos e j\u00f3ias de valor. Cotrastando com esta, a vida do pobre era na verdade miser\u00e1vel.Os oper\u00e1rios das cidades viviam em bairros superpovoados, constitu\u00eddos por cho\u00e7as de tijolos com teto de palha. Seus \u00fanicos trastes eram bancos, caixas e alguns jarros de cer\u00e2mica tosca. Os camponeses, nas grandes fazendas, gozavam uma vida onde era menor a concentra\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o era maior abund\u00e2ncia.\n\nA Religi\u00e3o desempenhou um grande papel na vida dos antigos eg\u00edpcios.\n\nTodos aspectos da vida das pessoas eram reguladas, por normas religiosas, e foi o elemento mais atuante no Egito.\n\nHavia tamb\u00e9m cerim\u00f4nias para numerosos acontecimentos da vida dos indiv\u00edduos:<\/strong> nascimento, casamento, morte e tamb\u00e9m na vida das comunidades (festas na \u00e9poca das colheitas) \u00e9 um exemplo.\n\nNo Egito Antigo, a religi\u00e3o deixou sua marca em quase todos os setores da vida: <\/strong>na arte, era uma express\u00e3o de simbolismo religioso, a literatura e a filosofia estavam cheias de ensinamentos religiosos.Os eg\u00edpcios possu\u00edam um pensamento emp\u00edrico, ou seja, pensavam a partir de experi\u00eancias anteriores, do ac\u00famulo de exemplos. Eram conservadores, conformistas e profundamente m\u00edsticos, acreditavam que o mundo tinha siso governado por deuses em tempos mais remotos e que o monarca passou a exercer esse governo por ser a encarna\u00e7\u00e3o dos deuses na terra.Havia v\u00e1rios deuses para cada localidade, legado a animais ou fetiches dos antepassados tribais. Com a evolu\u00e7\u00e3o da cultura eg\u00edpcia esses deuses foram tomando forma humana (antropom\u00f3rfica) todos os deuses reinavam simultaneamente, mas alguns acabaram por se impor sucessivamente R\u00c1- PTAH-AMON- demonstrando o poder dos sacerdotes de cada regi\u00e3o.\n\nOs antigos eg\u00edpcios acreditavam numa vida a ap\u00f3s a morre. E gra\u00e7as a essa cren\u00e7a que hoje sabemos tanto sobre eles, pois a maior parte do que conhecemos baseia-se na pintura e nos objetos deixados por eles nos t\u00famulos.A morte para os eg\u00edpcios tinha um especial interesse.Havia como foi dito, uma cren\u00e7a absoluta no renascer, da\u00ed a preserva\u00e7\u00e3o do cad\u00e1ver e o desenvolvimento da t\u00e9cnica de mumifica\u00e7\u00e3o. De acordo coma religi\u00e3o deles, a alma precisava de um corpo para morar por toda a eternidade.Para o eg\u00edpcio, a morte apenas separava o corpo da alma. A vida poderia durar eternamente desde que a alma encontrasse no t\u00famulo, o corpo destinado, a servi-lhe de morada. Por isso era necess\u00e1rio conservar o corpo. Com esse objetivo os eg\u00edpcios inventaram e desenvolveram a t\u00e9cnica de mumifica\u00e7\u00e3o. Os especialistas nesse of\u00edcio eram bem remunerados. Eram extra\u00eddas as v\u00edsceras e imergiam o corpo numa mistura de \u00e1gua e carbonato de s\u00f3dio.\n\nDentro do corpo, punham substancia arom\u00e1ticas que evitavam a deteriora\u00e7\u00e3o como mirra, canela. Envolviam o corpo em faixas de pano, sobre os quais passavam uma cola especial para impedir o contato com o ar e colocavam em um sarc\u00f3fago para leva-lo ao t\u00famulo. A t\u00e9cnica da mumifica\u00e7\u00e3o foi t\u00e3o desenvolvida no Egito, que permitiu apurado conhecimento da anatomia humana, favorecendo o desenvolvimento da medicina e o aparecimento de especialistas em v\u00e1rias \u00e1reas como para doen\u00e7as do estomaga,do cora\u00e7\u00e3o ou fraturas. N\u00e3o eram raros no Egito Antigo, as bem-sucedidas interven\u00e7\u00f5es cir\u00fargicas cranianas.\n\nAssim como os sum\u00e9rios, os eg\u00edpcios tamb\u00e9m desenvolveram um tipo de escrita.\n\nExistia a escrita sagrada denominada hierogl\u00edfica (palavra grega que significa “sinais sagrados”) inventados no per\u00edodo pr\u00e9-din\u00e1stico e que possu\u00edam mais de seiscentos sinais, a hier\u00e1tica, mais usada para documentos e era uma forma mais simples e derivada da anterior, e a dem\u00f3tica a popular, nascida bem mais tarde e \u00e9 uma simplifica\u00e7\u00e3o da hier\u00e1tica com cerca de 350 sinais.\n\nA escrita eg\u00edpcia permaneceu como um mist\u00e9rio at\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9culo XIX. Muitas tentativas foram feitas para decifrar e entender o que estava escrito nas placas de pedras, papiro, monumentos e desenhos, por\u00e9m ningu\u00e9m conseguia decifrar essas inscri\u00e7\u00f5es.\n\nO franc\u00eas JEAN FRAN\u00c7OIS CHAMPOLLION, tinha 12 anos de idade quando em l802, come\u00e7o a dedicar-se a resolver esse problema. Onze anos depois conseguiu decifrar o primeiro hierogl\u00edfico. Em 1821 iniciou o estudo intensivo do documento conhecido como PEDRA DE ROSETA que levaria a descobrir os segredos da escrita eg\u00edpcia. A Pedra de Roseta \u00e9 um bloco de basalto encontrado perto do FORTE DE ROSETA no bra\u00e7o ocidental do Nilo. Foi levado para Fran\u00e7a pelo IMPERADOR NAPOLE\u00c3O BONAPARTE, quando retornou da expedi\u00e7\u00e3o militar ao Egito.\n\nHoje a Pedra de Roseta est\u00e1 no MUSEU BRIT\u00c3NICO DE LONDRES.\n\nEsse documento traz em tr\u00eas escritas diferentes uma proclama\u00e7\u00e3o em honra ao fara\u00f3 PTOLOMEU V, feita no ano de 196 a.C. Na primeira a proclama\u00e7\u00e3o est\u00e3o em caracteres hierogl\u00edfico,na segunda, na escrita dem\u00f3tica ( escrita mais simplificada que os hierogl\u00edficos ),na terceira em grego. Comparando a escrita hierogl\u00edfica com a grega, Champollion conseguiu decifrar a palavra PTOLOMEU. Com isso descobriu a chave para decifrar os hierogl\u00edficos em 1822.\n\nGra\u00e7as a essa descoberta, muitos outros documentos puderam ser entendidos e a hist\u00f3ria do Egito Antigo passou a ser mais bem conhecida pelos estudiosos modernos do que pelos antigos.\n\nOs eg\u00edpcios n\u00e3o tinham grandes interesses pelas quest\u00f5es filos\u00f3ficas e abstratas. Desenvolveram o saber cient\u00edfico sempre tendo em vista resolver problemas pr\u00e1ticos e concretos como a t\u00e9cnica de constru\u00e7\u00f5es, a cura de doen\u00e7as, a contabilidade comercial e a determina\u00e7\u00e3o de esta\u00e7\u00f5es agr\u00edcola. Foi portanto, em fun\u00e7\u00e3o dos interesses da sociedade que se desenvolveram as ci\u00eancias no Egito.\n\nAs ci\u00eancias da matem\u00e1tica foi mais largamente desenvolvida.\n\nOs eg\u00edpcios lan\u00e7aram o fundamento de pelos menos duas disciplinas matem\u00e1ticas comuns:<\/strong> aritm\u00e9tica e geometria.\n

\"Antigo\nNas festas do pal\u00e1cio, os fara\u00f3s e seus cortes\u00e3os eram entrentidos por dan\u00e7arinos e m\u00fasicos<\/strong><\/p>\nSabiam realizar as opera\u00e7\u00f5es matem\u00e1ticas da soma, subtra\u00e7\u00e3o e divis\u00e3o apesar de nunca terem descobertos um modo de multiplicar mais pr\u00e1tico que aquele que consiste numa s\u00e9rie de adi\u00e7\u00f5es. Inventaram o sistema decimal mas n\u00e3o possu\u00edam um s\u00edmbolo para o zero.\n\nAs fra\u00e7\u00f5es causavam-lhes algumas dificuldades: <\/strong>todas as de numerador maior do que 1 tinham que ser divididas em parcelas cada uma com 1 como numerador antes de \u00b4poderem ser usadas nos c\u00e1lculos matem\u00e1ticos. A \u00fanica exce\u00e7\u00e3o era a fra\u00e7\u00e3o 2\/3 que os escribas aprenderam a usar tal como apresentava.\n\nOs eg\u00edpcios entendiam tamb\u00e9m a diferen\u00e7a entre a progress\u00e3o aritm\u00e9tica e a geom\u00e9trica. Alcan\u00e7aram surpreendente habilidade na mensura\u00e7\u00e3o computando com precis\u00e3o as \u00e1reas dos tri\u00e2ngulos, ret\u00e2ngulos e hept\u00e1gonos. Calculavam em 3,l6 a raz\u00e3o entre a circunfer\u00eancia de um c\u00edrculos e seu di\u00e2metro. Aprenderam a calcular o volume das pir\u00e2mides e do cilindro e at\u00e9 o volume do hemisf\u00e9rio.\n\nNa qu\u00edmica manipulavam subst\u00e2ncias qu\u00edmicas como:<\/strong> arm\u00eanio, cobre, petr\u00f3leo, alabastro, sal, silex mo\u00eddo. Surgiu no Egito e deu origem fabrica\u00e7\u00e3o de diversos rem\u00e9dios e composi\u00e7\u00f5es. A pr\u00f3pria palavra qu\u00edmica vem do eg\u00edpcio KEMI que significa terra negra.\n

\"Antigo\nNa expedi\u00e7\u00e3o militar de Napole\u00e3o Bonaparte ao Egito que um oficial de engenharia – Bouchard- encontrou a 70 Km de Alexandria, em Roseta uma pedra que continha inscri\u00e7\u00f5es em diferentes idiomas: grega, dem\u00f3tica e hierogl\u00edfica. Era a Pedra de Roseta, que foi decifrada pelo franc\u00eas CHAMPOLLION<\/strong><\/p>\nO terceiro ramo das ci\u00eancias em que os eg\u00edpcios realizaram alguns trabalhos not\u00e1veis foi a medicina, afixar de ter sido lento, at\u00e9 o M\u00e9dio Reino, o progresso nessa especializa\u00e7\u00e3o.\n\nA primitiva pr\u00e1tica de medicina era conservadora e corrompida em grande escala pela supersti\u00e7\u00e3o, mas um documento datado de 1700 a .C.,revela concep\u00e7\u00e3o bastante adequada do diagn\u00f3stico e do tratamento cientificou m\u00e9dicos eg\u00edpcios freq\u00fcentemente era especialistas, alguns eram oculistas, outros dentistas, outros cirurgi\u00f5es especialistas em doen\u00e7as do estomaga. No decurso de seu trabalho fizeram numerosos descobrimentos de valor duradouro.\n\nReconheceram a import\u00e2ncia d\u00e3o cora\u00e7\u00e3o e tiveram uma vaga id\u00e9ia d\u00f3i significado da puls\u00e3o; adquiriram cerco grau de habilidade no tratamento de fraturas e realizaram opera\u00e7\u00f5es simples. Diversamente de alguns povoas da \u00e9poca mais tardia apontavam como causas de mol\u00e9stias os fatores naturais. Descobriram o valor dos cat\u00e1rticos, observaram as propriedades curativas de numerosas drogas e completaram a primeira farmacop\u00e9ia que se conhece.Muitos de seus medicamentos, tanto cient\u00edficos como m\u00e1gicos foram levados para e Europa pelos gregos e s\u00e3o ainda empregados pelos camponeses de regi\u00f5es isoladas.\n\nAs estrelas sempre orientaram a navega\u00e7\u00e3o e as atividades agr\u00edcolas dos camponeses eg\u00edpcios. Por isso, os eg\u00edpcios fizeram mapas dos c\u00e9us enumerando a agrupando as estrelas em constela\u00e7\u00f5es. Ao mesmo tempo tamb\u00e9m se desenvolveram a Astrologia, estudos dos astros com a finalidade de entender e prever o destino dos homens.\n\nA escultura e a pintura eg\u00edpcia tamb\u00e9m era diretamente influenciada pela religi\u00e3o. A maior parte das estatuetas eg\u00edpcias e das cenas pintadas serviam para decorar t\u00famulos, pal\u00e1cios e templos.\n

\"Antigo\nArtistas trabalhando na fabrica\u00e7\u00e3o dos ricos acess\u00f3rios funer\u00e1rios no interior de um t\u00famulo<\/strong><\/p>\nTanto na pintura como na escultura, as figuras humanas eram representadas em postura hier\u00e1tica, isto \u00e9 posi\u00e7\u00e3o r\u00edgida e respeitosa geralmente com a cabe\u00e7a e as pernas de perfil e o tronco de frente. Esse tipo de representa\u00e7\u00e3o da figura humana constitui uma caracter\u00edstica geral da arte eg\u00edpcia embora haja exce\u00e7\u00f5es.\n\nO sistema educacional desse antigo povo era mais ou menos o que se podia esperar de uma sociedade altamente integrada. Mantida pelo tesouro, existia um certo n\u00famero de escolas p\u00fablicas organizadas para o ensino de milhares de escribas, que se faziam indispens\u00e1veis no papel de amanuenses e contadores, bem assim como nas fun\u00e7\u00f5es administrativas do governo. Muitos deles, tamb\u00e9m empregavam a servi\u00e7os dos propriet\u00e1rios de terras e dos homens de neg\u00f3cios mais importantes. Essas escolas eram freq\u00fcentadas e todos os jovens promissores, sem qualquer considera\u00e7\u00e3o de classe. Ao que parece a instru\u00e7\u00e3o era mantida gratuitamente pelo governo, dada a necessidade vital dos homens preparados.Somente os assuntos de inteira utilidades inclu\u00eda-se no curr\u00edculo, pois o fim n\u00e3o era a educa\u00e7\u00e3o em seu sentido lato, mas o preparo pr\u00e1tico. A despeito de suas limita\u00e7\u00f5es, essas escolas ofereciam aos mo\u00e7os pobres, mas talentosos, um meio de escapar a uma vida de trabalho sem esperan\u00e7a.\n\nOs eg\u00edpcios, especialmente no tempo anterior \u00e0 invas\u00e3o dos hicsos, gostavam muito de m\u00fasica serena de harpa e outros instrumentos de tons suaves. Uma pintura, encontrada num t\u00famulo em SACARA, datado mais ou menos do tempo em que foi constru\u00edda a Grande Pir\u00e2mide, exp\u00f5e m\u00fasicos tocando uma flauta vertical, uma clarineta dupla e uma harpa de quatro cordas. Quatro cantores mostrados sentados parecem indicar a melodia por meio de movimentos das m\u00e3os e dos dedos. Evidentemente, os instrumentos musicais s\u00f3 eram usados para acompanhar cantores. A julgar de suas atitudes e seus gestos, bem como os tra\u00e7os que lhes aparecem nos rostos, pode-se supor que os cantores devam estar cantando no mesmo estilo nasal, de garganta comprimida e em falsete que \u00e9 caracter\u00edstico do canto do Oriente em nosso tempo.\n\nA literatura dos cantos de amor, que data da D\u00e9cima-Segunda Dinastia, indica secular tradi\u00e7\u00e3o musical de finura, talvez compar\u00e1vel \u00e0 vetusta m\u00fasica religiosa. A era dos hicsos trouxe m\u00fasica mais polar mais barulhenta, embora a calma a cl\u00e1ssica m\u00fasica do Antigo reino perdurasse nas escolas e templos sob a supervis\u00e3o da classe conservadora.\n

O PER\u00cdODO DA DECAD\u00caNCIA E O SUBSEQUENTE<\/strong><\/h4>\nDepois de RAMS\u00c9S II, os fara\u00f3s n\u00e3o voltaram a ter o dom\u00ednio efetivo no exterior do Egito e, com o fim da VIG\u00c9SSIMA DINASTIA, por volta de 1075 a .C. o Imp\u00e9rio chega ao fim.\n\nO restante da Hist\u00f3ria do Egito pode ser rapidamente narrada.\n\nOs anos de 1075-656 a .C. s\u00e3o conhecidos dos historiadores como o PER\u00cdODO DA DECAD\u00caNCIA. Por alguns tempos, os eg\u00edpcios sofreram outra invas\u00e3o sem\u00edtica, quando os ass\u00edrios varreram o pa\u00eds, em 671 a .C. Mas a domina\u00e7\u00e3o ass\u00edria n\u00e3o durou muito e, sob a VIG\u00c9SSIMA-SEXTA DINASTIA -663-525 a .C., que teve sua capital em SAIS, os antigos eg\u00edpcios gozaram uma vez mais de outro per\u00edodo de independ\u00eancia. A domina\u00e7\u00e3o persa, que come\u00e7ou em 525 a.C., foi interrompida em 404, mas come\u00e7ou em 341, para chegar ao fim com as conquistas de ALEXANDRE MAGNO em 332 a .C., e o subseq\u00fcente estabelecimento da DINASTIA PTOLEMAICA.\n

\"Antigo\nDas setenta pir\u00e2mides que sobreviveram at\u00e9 os nossos dias, a maior \u00e9 a de Queops sequida de Quefrem e Miquerinos<\/strong><\/p>\n\n

DINASTIA EG\u00cdPCIA -1075-332 a .C.<\/strong><\/h4>\nVig\u00e9sima-Primeira \u00e0 Vig\u00e9sima-Quinta Dinastia =<\/strong> 1075-656 a .C.\n

Per\u00edodo Sa\u00edta<\/strong><\/h4>\n
Vig\u00e9sima-Sexta Dinastia =<\/strong> 663-525\nPrimeiro Dom\u00ednio Persa\nVig\u00e9sima-S\u00e9tima Dinastia =<\/strong> 524-404\n\u00daltimo Reino Independente\nVig\u00e9sima-Oitava \u00e0 Trig\u00e9sima Dinastia =<\/strong> 404-341\nSegundo Per\u00edodo Persa\nTrig\u00e9sima-Primeira Dinastia = <\/strong>341-332<\/blockquote>\nFonte: www.conjuntojk.com.br\n
Antigo Egito<\/h6>\n

\"Antigo\nPir\u00e2mide de Qu\u00e9ops – Egito<\/strong><\/p>\nTerra do Nilo e das Pir\u00e2mides, o Egito fascina a quem dele se aproxima, envolvendo a todos num clima de mist\u00e9rio e grandiosidade. De Her\u00f3doto a Napole\u00e3o, e at\u00e9 os dias de hoje, a hist\u00f3ria da civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia vem sempre envolta numa nuvem m\u00edstica, quase et\u00e9rea, resultado da inevit\u00e1vel mistura de deuses, mitos, monumentos e personagens que marcaram, indelevelmente, a hist\u00f3ria da humanidade.\n\nQuando se fala no Egito da Antiguidade, as primeiras coisas que nos v\u00eam \u00e0 mente s\u00e3o as imagens das grandes pir\u00e2mides, as m\u00famias e artefatos dos museus, os templos e a atmosfera aventuresca que cerca tudo o que diz respeito ao tempo dos fara\u00f3s, que a literatura e o cinema nos mostram como sempre presentes nas expedi\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas, envolvidas por um clima de conto policial de Agatha Christie.\n

\"Antigo\nModelo do rosto de Tutanc\u00e2mon, de acordo com cientistas franceses<\/strong><\/p>\nSem qualquer sombra de d\u00favida, a civiliza\u00e7\u00e3o do Egito antigo ati\u00e7a a nossa imagina\u00e7\u00e3o pela aura de mist\u00e9rio que a envolve.\n\nNo entanto muito j\u00e1 se sabe a respeito do modo de vida, da estrutura social, da estrutura econ\u00f4mica, das rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas do Egito fara\u00f4nico.\n\nMas muitas vezes a circula\u00e7\u00e3o dessas informa\u00e7\u00f5es fica restrita ao meio acad\u00eamico ou a umas poucas centenas de pesquisadores dedicados.\n\nInfelizmente h\u00e1 muitas coisas que n\u00e3o chegam a p\u00fablico, propiciando a formula\u00e7\u00e3o de id\u00e9ias fantasiosas que n\u00e3o s\u00e3o comprov\u00e1veis, engrossando um extenso rol de cren\u00e7as sobre a cultura eg\u00edpcia, dif\u00edcil de ser combatido.\n\nAs “P\u00e1ginas” do “Site Mist\u00e9riosAntigos.Com” v\u00e3o levar voc\u00ea para textos sobre o Antigo Egito<\/strong> onde poder\u00e3o ser extra\u00eddas muitas informa\u00e7\u00f5es a respeito da terra dos fara\u00f3s.\n\nOs textos v\u00e3o mostrar o que \u00e9 o Egito a partir das concep\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas sim, mas sem torn\u00e1-las ma\u00e7antes. O que na opini\u00e3o de muitos \u00e9 uma realidade fascinante.\n\nA Fabulosa descoberta da Tumba de Tutankhamon, costumes, cren\u00e7as e ritos da Antiga Civiliza\u00e7\u00e3o Eg\u00edpcia…\n

\"Antigo\nModelo do rosto de Tutanc\u00e2mon, de acordo com cientistas dos EUA<\/strong><\/p>\nUm dos maiores Fara\u00f3s do Antigo Egito, Tutankhamon (Tutanc\u00e2mon): <\/strong>\n\nUma equipe de cientistas conseguiu fazer uma reconstitui\u00e7\u00e3o das fei\u00e7\u00f5es de um dos fara\u00f3s mais famosos do antigo Egito<\/strong>, Tutanc\u00e2mon.\n\nTr\u00eas grupos de peritos – franceses, eg\u00edpcios e americanos – reconstruiram modelos separados mas semelhantes de como seria o rosto do fara\u00f3 usando radiografias.\n\nOs franceses e eg\u00edpcios sabiam quem estavam recriando, mas os americanos n\u00e3o foram informados de onde vinha o modelo do cr\u00e2nio analisado.\n\nOs modelos do menino-rei, morto 3.300 anos atr\u00e1s, revelaram um jovem com bochechas rechonchudas e um queixo arredondado.\n\nOs modelos t\u00eam uma semelhan\u00e7a surpreendente com a m\u00e1scara que cobriu a face mumificada de Tutanc\u00e2mon quando seus despojos foram encontrados pelo arque\u00f3logo brit\u00e2nico Howard Carter em 1922, e outras imagens antigas.\n

“Formatos de rosto e cr\u00e2nio nos modelos s\u00e3o notavelmente semelhantes a uma imagem famosa de Tutanc\u00e2mon quando crian\u00e7a, onde ele \u00e9 retratado como deus sol na alvorada partindo de uma flor de l\u00f3tus”, disse o secret\u00e1rio do Conselho Supremo de Antig\u00fcidades do Egito, Zahi Hawass.<\/blockquote>\nUsando imagens de tomografia computadorizada de alta resolu\u00e7\u00e3o, a equipe americana identificou corretamente que o cr\u00e2nio vinha de um norte-africano.\n
“As diferen\u00e7as prim\u00e1rias (das reconstru\u00e7\u00f5es dos de americanos e eg\u00edpcios) estavam no formato da ponta do nariz e orelhas”, disse Hawass.<\/blockquote>\nAs vers\u00f5es francesa e americana tamb\u00e9m traziam nariz e queixo de formato semelhante, mas a equipe eg\u00edpcia chegou a um nariz mais pronunciado, de acordo com o arque\u00f3logo. As imagens de tomografia computadorizada – as primeiras obtidas de uma m\u00famia eg\u00edpcia – foram obtidas em janeiro passado. Elas sugerem que o rei n\u00e3o era muito robusto, mas um homem saud\u00e1vel de 19 anos, quando morreu, provavelmente v\u00edtima de complica\u00e7\u00f5es resultantes de uma fratura na perna e n\u00e3o de assassinato, como se suspeitava.\n\nQuando foram feitas radiografias do corpo, em 1968, um fragmento de osso foi encontrado em seu cr\u00e2nio levando a especula\u00e7\u00f5es de que ele havia sido morto com um golpe. Pouco se sabe sobre os dez anos de reinado de Tutanc\u00e2mon depois que ele sucedeu Akhenaten, que abandonara os velhos deuses do Egito em favor do monote\u00edsmo.\n\nAlguns historiadores dizem que ele teria sido morto por tentar trazer de volta o polite\u00edsmo. Outros acreditam que ele foi assassinado por Ay, o segundo em comando, e que acabou sucedendo o jovem fara\u00f3. Mas Hawass disse que est\u00e1 convencido de que Tutanc\u00e2mon n\u00e3o foi assassinado\n\nFonte: www.misteriosantigos.com\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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