{"id":20824,"date":"2015-12-23T00:00:00","date_gmt":"2015-12-23T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/astecas-3\/"},"modified":"2026-09-01T15:34:13","modified_gmt":"2026-09-01T15:34:13","slug":"astecas-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/astecas-3\/","title":{"rendered":"Astecas"},"content":{"rendered":"\nS\u00e3o precedidos pelos olmecas e toltecas.\n\nOs olmecas s\u00e3o assimilados pelos toltecas, que estendem seu dom\u00ednio pelo M\u00e9xico, onde se encontram os maias.\n\nH\u00e1 ind\u00edcios de que os astecas vivem como servos dos toltecas desde o s\u00e9culo IX. Mant\u00eam, por\u00e9m, sua organiza\u00e7\u00e3o tribal e no s\u00e9culo XIV fundam cidades-Estado pr\u00f3prias.\n\nPraticam a agricultura, intensificam o com\u00e9rcio e constroem templos e pir\u00e2mides. Fundam e expandem seu primeiro reino durante o s\u00e9culo XVI, submetendo outras tribos e cidades-Estado.\n\nQuando os espanh\u00f3is invadem o M\u00e9xico, em 1519, conseguem a ades\u00e3o dos povos dominados para destruir o reino asteca.\n

\"Astecas\"\nAstecas<\/strong><\/p>\nAstecas –<\/strong>\u00a0Quem eram<\/strong>\n\nOs\u00a0astecas<\/strong>\u00a0eram um povo mesoamericano que viveu no que hoje \u00e9 a Cidade do M\u00e9xico e no territ\u00f3rio circundante no in\u00edcio do s\u00e9culo XIV. Eles estabeleceram um amplo imp\u00e9rio que durou cerca de 200 anos e que foi baseado em tributos e conquistas militares. Sua sociedade era uma das mais avan\u00e7adas de seu tempo, embora contivesse algumas pr\u00e1ticas, como sacrif\u00edcios humanos rituais que, pelos padr\u00f5es modernos, seriam considerados bizarros e incivilizados. Foi s\u00f3 com a chegada dos espanh\u00f3is no in\u00edcio dos anos 1500 que essas pessoas perderam o poder.\n\nOrigem e Migra\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nSegundo a lenda, os\u00a0astecas<\/strong>\u00a0nasceram dentro da Terra, saindo por cavernas. Seu primeiro assentamento foi Aztlan, provavelmente em algum lugar no noroeste do M\u00e9xico.\n\nOs especialistas n\u00e3o t\u00eam certeza se esta cidade era real ou m\u00edtica, porque ainda n\u00e3o descobriram evid\u00eancias arqueol\u00f3gicas dela, mas a hist\u00f3ria continua que, a partir desse povoado, os astecas se mudaram para o sul.\n\nOs primeiros astecas, que se autodenominavam mexicas, procuraram terras ideais para se estabelecer durante a migra\u00e7\u00e3o. Outras tribos j\u00e1 controlavam muitas \u00e1reas e, \u00e0s vezes, os mexicas serviam e aprendiam com esses grupos ind\u00edgenas. Em meados do s\u00e9culo 13, eles chegaram ao Vale do M\u00e9xico. Seu deus do sol, Huitzilopochtli, disse a eles que deveriam construir uma cidade onde vissem uma \u00e1guia em um cacto comendo uma cobra. Isso aconteceu em uma ilha vazia no lago Texcoco, portanto, embora a terra fosse pantanosa e tivesse sido preterida por outros, em 1325, eles fundaram uma cidade chamada Tenochtitlan, que hoje \u00e9 a atual Cidade do M\u00e9xico.\n\nDesenvolvimento do Imp\u00e9rio<\/strong>\n\nA \u00e1rea ao redor de Tenochtitl\u00e1n foi ocupada por outras tribos que nem sempre recebiam bem os mexicas. Os toltecas, por exemplo, pensavam que eram b\u00e1rbaros. Mesmo assim, eles rapidamente assimilaram grande parte da cultura de seus vizinhos, e a for\u00e7a das tribos vizinhas ajudou a proteger a cidade de outros grupos invasores.\n\nEles cresceram em poder e eventualmente assumiram o controle da \u00e1rea, um evento um tanto impulsionado pelos conflitos que o povo Tepanec teve com outras tribos. Com a perda de poder da tribo Tepanec, os mexicas firmaram uma parceria com os povos de Texcoco e Tlacopan, formando o que ficou conhecido como Tr\u00edplice Alian\u00e7a.\n\nPor meio de conquistas, com\u00e9rcio e casamentos mistos, os mexicas criaram um imp\u00e9rio baseado mais no pagamento de tributos do que na lealdade real e na administra\u00e7\u00e3o comum.\n\nTexcoco e Tlacopan foram perdendo for\u00e7a lentamente, deixando os mexicas governando sozinhos o imp\u00e9rio. Ele atingiu o pico em 1519, pouco antes da chegada de Hernan Cortes, tendo cerca de 500 estados e cerca de 5 a 6 milh\u00f5es de pessoas. Com aqueles nessas regi\u00f5es compartilhando uma cultura e l\u00edngua comuns, eles foram chamados coletivamente de Astecas, remetendo \u00e0 lenda de Aztlan, embora muitas tribos n\u00e3o usassem esse termo.\n\nEstrutura social<\/strong>\n\nA\u00a0sociedade asteca<\/strong>\u00a0foi dividida aproximadamente em dois grupos. O primeiro era formado pela elite ou nobreza, chamado pipiltin, enquanto os plebeus, ou macehualli, formavam a segunda categoria.\n\nCamponeses e servos trabalhavam na terra ou ca\u00e7avam para se sustentar e \u00e0 nobreza. A escravid\u00e3o era comum, mas n\u00e3o era heredit\u00e1ria ou necessariamente vital\u00edcia, e os escravos podiam possuir outros escravos.\n\nDentro desse sistema estavam padres, guerreiros, atores e outros artistas, escritores de prosa e poesia, professores, mercadores viajantes e outros trabalhadores de muitos outros of\u00edcios, constituindo uma das civiliza\u00e7\u00f5es mais avan\u00e7adas do per\u00edodo.\n\nEduca\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nAs pessoas que viviam sob o imp\u00e9rio asteca davam grande valor \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, e se esperava que os pais participassem do ensino de seus filhos at\u00e9 os 14 ou 15 anos. Eles tinham duas escolas principais, uma para ensinar t\u00e9cnicas militares e habilidades pr\u00e1ticas e outra para mais disciplinas acad\u00eamicas como astronomia, ci\u00eancia, religi\u00e3o, pol\u00edtica e escrita. Os escritos tornaram-se especialmente importantes, porque no s\u00e9culo 15, o imperador asteca Montezuma I queimou muitos livros, reescrevendo muito da religi\u00e3o e da hist\u00f3ria do povo.\n\nAcredita-se que a prosa e a poesia que vieram ap\u00f3s o per\u00edodo de seu reinado forne\u00e7am um quadro mais preciso das origens, da cultura e da vida asteca do que os novos documentos que o imperador aprovou.\n\nEmbora as escolas fossem principalmente para meninos, as meninas ainda recebiam alguma educa\u00e7\u00e3o em casa como prepara\u00e7\u00e3o para o casamento.\n\nO estudo da astronomia ajudou os mexicas e seus governados a estabelecer um calend\u00e1rio formal e detalhado, composto de dois sistemas individuais. O xiuhpohualli, que cobria 365 dias, era baseado na agricultura e no movimento do sol e, portanto, \u00e9 considerado a vers\u00e3o do “ano”. O tonalpohualli, que totalizou 260 dias, tra\u00e7ou rituais e eventos sagrados. Juntos, eles formaram um “s\u00e9culo” de 52 anos, tamb\u00e9m conhecido como “ciclo do calend\u00e1rio”.\n\nAgricultura e Economia<\/strong>\n\nOs especialistas estimam que at\u00e9 20% da popula\u00e7\u00e3o asteca estava diretamente envolvida com a agricultur e a Economia. A principal cultura que as pessoas usavam para alimenta\u00e7\u00e3o era o milho, tamb\u00e9m chamado de milho. Batata-doce, ab\u00f3bora, feij\u00e3o, pimenta malagueta e frutas tamb\u00e9m eram partes essenciais da dieta padr\u00e3o. Ca\u00e7a, incluindo coiote, peru e coelho, fornecia um pouco de carne.\n\nA nobreza e os plebeus tinham diferentes arranjos para o cultivo ou coleta de safras, incluindo parceria, servid\u00e3o e aluguel de terras, mas geralmente cada fam\u00edlia tinha seu pr\u00f3prio jardim para uso pessoal.\n\nParte do que fez a agricultura funcionar no imp\u00e9rio foi que as pessoas descobriram v\u00e1rias maneiras de tornar as terras pantanosas mais prop\u00edcias \u00e0s t\u00e9cnicas agr\u00edcolas. Eles usaram o cultivo de chuva e terraceamento, por exemplo, e desenvolveram lotes de terra elevados chamados chinampas que eram f\u00e9rteis o suficiente para produzir v\u00e1rias safras a cada ano. O mais impressionante, entretanto, era seu sistema de irriga\u00e7\u00e3o, que inclu\u00eda uma complexa rede de canais e represas.\n\nNo mercado, as pessoas usavam as colheitas para comercializar, mas o principal “dinheiro” era o cacau ou o gr\u00e3o de chocolate. Indiv\u00edduos os importavam e os usavam para comprar de tudo, desde comida at\u00e9 escravos sexuais. As pessoas tamb\u00e9m dependiam muito de tributos para conseguir o que precisavam. L\u00edderes de Tenochtitlan usaram o sistema de tributos para permanecer no poder, deixando grupos de diferentes \u00e1reas sozinhos, desde que enviassem itens para a cidade.\n\nSem d\u00favida, eram h\u00e1beis agricultores. Os Astecas conheciam o alqueive (isto \u00e9, a pr\u00e1tica de deixar terras agr\u00edcolas em repouso em certos per\u00edodos para recuperar sua for\u00e7a produtiva) e a iriga\u00e7\u00e3o; cultivavam jardins flutuantes e procediam a divis\u00e3o peri\u00f3dica das terras.Suas principais culturas eram o milho, favas feij\u00e3o, mel\u00f5es, baunilha, pimentas, ab\u00f3boras, etc.\n\nA cria\u00e7\u00e3o de animais era restrita(c\u00e3es e perus), e o com\u00e9rcio era muito desenvolvido, fundado sobre a troca de produtos manufaturados na capital e mat\u00e9rias-primas produzidas nas prov\u00edncias. A metalurgia do ouro, da prata, do cobre e do estanho tamb\u00e9m era muito desenvolvida. Os tributos em esp\u00e9cie, pagos pelas 35 prov\u00edncias, forneciam grandes riquezas, que eram acumuladas nos armaz\u00e9ns reais.\n\nReligi\u00e3o, Sacrif\u00edcio e Guerra<\/strong>\n\nSob Montezuma I, os astecas acreditavam que seus deuses exigiam sangue humano, em pagamento pelo sangue divino derramado para criar a humanidade, por exemplo, ou para garantir que o sol continuasse a se mover no c\u00e9u. O deus do sol Huitzilopochtli era o foco da maioria dos rituais de sacrif\u00edcio, embora outros deuses astecas tamb\u00e9m recebessem tais tributos.\n\nOs sacrif\u00edcios aconteciam durante os 18 festivais anuais e tamb\u00e9m em outros momentos importantes, e normalmente consistiam em for\u00e7ar as pessoas a subirem os degraus at\u00e9 o topo da pir\u00e2mide do templo, onde os sacerdotes seguravam as v\u00edtimas e cortavam seus cora\u00e7\u00f5es. Os corpos foram jogados de volta escada abaixo, enquanto os cora\u00e7\u00f5es foram queimados com o sacrif\u00edcio.\n\nGuerra e religi\u00e3o andavam de m\u00e3os dadas para os astecas, que normalmente n\u00e3o sacrificavam seu pr\u00f3prio povo, mas, em vez disso, usavam cativos. Para manter o suprimento de sacrif\u00edcios, eles tinham que ir \u00e0 guerra com frequ\u00eancia, o que explica por que ganharam a reputa\u00e7\u00e3o de serem agressivos. O uso dos cativos para pr\u00e1ticas rituais significava que eles tinham valor comercial, e os guerreiros ganharam status pelo n\u00famero de indiv\u00edduos que adquiriram, n\u00e3o por quantos inimigos mataram. Nesse contexto, a religi\u00e3o e o sacrif\u00edcio eram uma grande press\u00e3o para a economia, porque as pessoas em guerra n\u00e3o podiam ajudar em casa e porque tantos recursos eram destinados aos suprimentos de batalha.\n\nCanibalismo<\/strong>\n\nOs antrop\u00f3logos discordam sobre o tema do canibalismo entre os astecas. Alguns especialistas, notadamente Marvin Harris, afirmam que rotineiramente massacravam corpos de v\u00edtimas sacrificais e os distribu\u00edam para a elite comer. Essa pr\u00e1tica supostamente compensava uma dieta pobre em prote\u00ednas, que se devia \u00e0 ca\u00e7a excessiva de animais selvagens na regi\u00e3o. Outros afirmam que a evid\u00eancia de canibalismo foi inventada ou exagerada pelos conquistadores espanh\u00f3is da \u00e1rea como justificativa para sua interven\u00e7\u00e3o.\n\nDecl\u00ednio e queda<\/strong>\n\nOs conquistadores espanh\u00f3is chegaram \u00e0 Mesoam\u00e9rica no momento em que o imp\u00e9rio estava em seu ponto mais alto. Hernan Cortes chegou em 8 de novembro de 1519 e, em 1521, sitiou Tenochtitlan, ajudado pelos tlaxcalans, inimigos dos mexicas e das tribos que governavam. A for\u00e7a militar dos espanh\u00f3is, combinada com as doen\u00e7as – como a var\u00edola – que eles trouxeram, derrubou rapidamente os astecas.\n\nAstecas – Conquista da Am\u00e9rica<\/strong>\n\nFernando e Isabel financiam as viagens de Crist\u00f3v\u00e3o Colombo, que descobre a Am\u00e9rica em 1492 e d\u00e1 in\u00edcio a um vasto imp\u00e9rio colonial espanhol no Novo Mundo. Hern\u00e1n Cort\u00e9s conquista o M\u00e9xico dos astecas em 1521 e Francisco Pizarro derrota os incas no Peru e em 1532.\n\nO rei Carlos I (1516-1556), da fam\u00edlia dos Habsburgos, herda o reino e se torna, decorr\u00eancia de casamentos din\u00e1sticos, o governante mais poderoso da Europa:<\/strong>\u00a0senhor da Holanda (Pa\u00edses Baixos), \u00c1ustria, Sardenha, Sic\u00edlia e N\u00e1poles e imperador do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico, com o t\u00edtulo de Carlos V.\n\nAstecas – Cultura<\/strong>\n\nO artista pr\u00e9-hisp\u00e2nico \u00e9 regido principalmente por conceitos religiosos, mesmo que an\u00f4nimos e, reproduzindo o imagin\u00e1rio coletivo, muito mais que o individual.\n\nNa sociedade asteca possu\u00eda lugar de destaque e import\u00e2ncia.\n\n\u00c9 necess\u00e1rio que nos desvencilhemos dos \u201cpr\u00e9-conceitos\u201d ocidentais e em termos art\u00edsticos ainda impregnados dos conceitos renascentistas, para podermos compreender a dimens\u00e3o que as artes visuais, a m\u00fasica, o teatro e a poesia (oral e escrita), representavam para a cultura asteca.\n\nAs artes constitu\u00edam seu principal meio de comunica\u00e7\u00e3o e de relato hist\u00f3rico, atrav\u00e9s das formas \u00e9 que os astecas expressavam sua mentalidade, sua vis\u00e3o de mundo. A arte \u00e9 uma refer\u00eancia da pr\u00f3pria vida, seja terrena ou c\u00f3smica. Todas as formas possuem seus signos pr\u00f3prios, a arte asteca assume o principal significado de evocar o sagrado, expressando-o em termos visuais.\n\nA arte assume o papel preponderante de representa\u00e7\u00e3o do mundo simb\u00f3lico-religioso, toda essa vis\u00e3o c\u00f3smica que permeia a sociedade asteca como um todo, se reflete no modo como o espa\u00e7o \u00e9 representado no simbolismo po\u00e9tico, em seus monumentos arquitet\u00f4nicos, em suas esculturas, em seu fazer art\u00edstico de modo geral.\n\nA est\u00e9tica pr\u00e9-hisp\u00e2nica esta vinculada ao sagrado, existe um imagin\u00e1rio coletivo, por\u00e9m nem por isso deixamos de reconhecer o artista em seus tra\u00e7os individuais, como aquele que transforma todo esse simbolismo sagrado em imagem. A arte asteca foi de grande import\u00e2ncia dentro do contexto hist\u00f3rico desse povo, tendo sido admirada pelo pr\u00f3prio conquistador e a Europa, em mat\u00e9ria de est\u00e9tica e t\u00e9cnica.\n\nPara a compreens\u00e3o de qualquer imagem \u00e9 necess\u00e1rio considerar-se o plano individual e o coletivo. O individual \u00e9 o pr\u00f3prio artista, o sujeito que cria o objeto que ser\u00e1 apreciado por uma coletividade.\n\nEssa compreens\u00e3o est\u00e1 sujeita ainda a alguns fatores como:\u00a0<\/strong>o suporte utilizado pelo artista, o material, o objeto ou a \u201cid\u00e9ia\u201d a ser reproduzida, e para quem (qual o p\u00fablico) aquela imagem foi produzida.\n\nO artista pr\u00e9-hisp\u00e2nico encontra em seu meio ambiente o barro (argila) para a cer\u00e2mica e a escultura; as pedras para a escultura, alguns artefatos e para a arquitetura; e os metais. Por\u00e9m est\u00e1 limitado pelo tema.\n\nNa arquitetura, destaca-se a grandiosidade de seus templos e outras constru\u00e7\u00f5es que provocam admira\u00e7\u00e3o pelo tamanho e falta de tecnologia.\n\nOs monumentos arquitet\u00f4nicos e as esculturas astecas tem como principal regra o princ\u00edpio horizontal. As esculturas s\u00e3o trabalhadas de todos os lados. A pintura mural era utilizada em seus templos e pal\u00e1cios, sendo que as figuras normalmente n\u00e3o eram personalizadas, sendo identificadas atrav\u00e9s de pictogramas. A pintura foi utilizada principalmente nos c\u00f3dices (pequenos livros, semelhantes aos manuscritos europeus), respons\u00e1veis pela transmiss\u00e3o do conhecimento.\n\nA pintura destaca-se pelas formas figurativas, como tamb\u00e9m formas abstratas e geom\u00e9tricas. A cer\u00e2mica constituiu-se de artefatos como jarras, potes e lou\u00e7as em geral.\n\nMuitos desses utens\u00edlios dom\u00e9sticos constitu\u00edam-se de verdadeiros objetos de arte, com pinturas policromadas.\n\nA imagem asteca assume pois, a fun\u00e7\u00e3o de representa\u00e7\u00e3o visual e pl\u00e1stica do sagrado. Imagem que lhe \u00e9 atribu\u00edda pelo artista, \u00e0 partir de suas viv\u00eancias, das viv\u00eancias de sua sociedade, das t\u00e9cnicas que distingue sua arte e, fundamentalmente de sua \u201cmente\u201d criadora, de sua fantasia. O artista pode ser o artes\u00e3o sim, pois ele utiliza a t\u00e9cnica tanto quanto aquele, por\u00e9m, esta t\u00e9cnica est\u00e1 a servi\u00e7o de sua fantasia, do imagin\u00e1rio de sua coletividade.\n\nO historiador Gombrich destaca em uma de suas obras:<\/strong>\u00a0\u201d o teste da imagem n\u00e3o \u00e9 a semelhan\u00e7a com o natural, mas a sua efic\u00e1cia dentro de um contexto de a\u00e7\u00e3o\u201d (Gombrich, E.H. Arte e Ilus\u00e3o).\n\nO artista asteca criou dentro dessa efic\u00e1cia, as obras que hoje nos ajudam a compreender a sua cultura, a sua concep\u00e7\u00e3o do sagrado, e o seu povo.\n\nAstecas – Ascens\u00e3o e derrocada<\/strong>\n

\"Astecas\"\nHernan Cortes<\/strong><\/p>\nO\u00a0imp\u00e9rio inca<\/strong>\u00a0foi constru\u00eddo em apenas um s\u00e9culo (XIV). A derrocada veio t\u00e3o rapidamente quanto a sua ascens\u00e3o. Em nome da Igreja Cat\u00f3lica e da Monarquia do Velho Mundo, os conquistadores espanh\u00f3is Hern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, Grijalva e Hern\u00e1n Cort\u00e9s, chegaram em 1517 no M\u00e9xico, conquistaram e destru\u00edram a civiliza\u00e7\u00e3o Asteca, erguendo sobre as ru\u00ednas do templo de seu deus mais importante, uma catedral crist\u00e3. A pris\u00e3o do Pr\u00edncipe Montezuma e sua submiss\u00e3o direta a Hern\u00e1n Cort\u00e9s e Fern\u00e1n Pizarro.\n\nHumilhado e submetido aos favores dos espanh\u00f3is, Montezuma foi decepado.\n\nPor incr\u00edvel que possa parecer, a civiliza\u00e7\u00e3o asteca simplesmente desapareceu. V\u00e1rias s\u00e3o as hip\u00f3teses para sua \u201cfuga\u201d.\n\nUma delas alega que o massacre dos Astecas teria impelido os membros da civiliza\u00e7\u00e3o a debandarem para a Floresta da Am\u00e9rica Central.\n\nOutra hip\u00f3tese, coadunada por uf\u00f3logos e fan\u00e1ticos em discos voadores, afirma que Os Astecas eram seres extraterrestres ou produtos h\u00edbridos, que teriam retornado aos seus planetas de origem, assim que a miss\u00e3o tivesse sido concretizada. Poucos ind\u00edcios revelam o paradeiro desse povo misterioso.\n\nEntretanto, por volta de 1988 uma equipe de reportagem de uma TV de El Salvador encontrou um achado um tanto desconcertante.\n\nIncrustadas na parede de um templo estavam escritas, em n\u00e1uatle (l\u00edngua tradiocional dos Astecas), as palavras:<\/strong>\u00a0\u201cN\u00f3s voltaremos no dia 24 de dezembro de 2.010\u201d.\n\nAstecas – Hist\u00f3ria<\/strong>\n\nAs primeiras evid\u00eancias dos povos\u00a0Astecas<\/b>\u00a0no M\u00e9xico Central datam do s\u00e9culo XIII. Entretanto, antes mesmo deste per\u00edodo h\u00e1 evid\u00eancias de outros povos nesta mesma regi\u00e3o, como \u00e9 o caso dos Toltecas.\n\nVindos do Norte, Os Astecas ou mexicas, ramo dos chichimecas, penetratraram no atual vale do M\u00e9xico no s\u00e9c. XIII onde fundaram, em 1325, a cidade de Tenochtitlan (hoje cidade do M\u00e9xico) e se organizaram em cidades-estados.\n\nA civiliza\u00e7\u00e3o Tolteca propriamente dita desenvolve-se, a partir do s\u00e9culo XI. Contudo, a partir do s\u00e9culo XII, a principais cidades constru\u00eddas pelos Toltecas entram em decl\u00ednio.\n\nTribos b\u00e1rbaras de territ\u00f3rios pr\u00f3ximos surgem ent\u00e3o para se estabelecerem nessas cidades recentemente abandonadas pelos Toltecas.\n\nA nova organiza\u00e7\u00e3o dessas tribos nestas cidades \u00e9 que resultar\u00e1 na civiliza\u00e7\u00e3o Asteca.\n\nA \u00faltima grande civiliza\u00e7\u00e3o mesoamericana foi a dos Astecas, uma tribo b\u00e1rbara primitiva que habitou nas pequenas ilhas do lago Texcoco na metade do s\u00e9culo XIV, e, em poucas d\u00e9cadas chegou a dominar a maior parte do M\u00e9xico. Este crescimento vertiginoso \u00e9 um indicio de per\u00edcia estrat\u00e9gica e organiza\u00e7\u00e3o militar. Os Astecas conquistaram seu imenso imp\u00e9rio atrav\u00e9s de guerras.\n\nEm 1428, formaram uma federa\u00e7\u00e3o dos reinos de Tenochtitlan, Texcoco e Tlacop\u00e1n, dominada por um soberano asteca que ocupou gradualmente as regi\u00f5es vizinhas submetendo, at\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9c. XVI, quase todo M\u00e9xico central. Extremamente pr\u00f3spero, altamente hierarquizado, esse Estado tornou-se uma monarquia aristocr\u00e1tica dominada pela religi\u00e3o.\n\nEm 1519 come\u00e7ou a conquista espanhola; a resist\u00eancia foi dirigida pelo imperador Montezuma II, que foi morto (1520), da mesma forma como seu sucessor Cuaht\u00e9moc (1520-1525), pelos conquistadores que, comandados por Cost\u00e9s, aniquilaram o imp\u00e9rio. A c\u00e9lula da sociedade era o cl\u00e3, formado por pessoas de uma mesma linhagem e governado por um anci\u00e3o. Possu\u00edam divindades particulares, forma\u00e7\u00e3o militar e a terra era considerada como dom\u00ednio estatal do qual os indiv\u00edduos tinham usufruto, devendo pagar tributos e prestar servi\u00e7os \u00e0 nobreza e ao soberano. A autoridade pol\u00edtica, militar e religiosa centralizava-se nas m\u00e3os de um chefe supremo, sempre escolhido na mesma linhagem. A centraliza\u00e7\u00e3o era marcada por uma rede de estradas muito desenvolvida.\n\nCom o tempo foi-se acentuando a separa\u00e7\u00e3o entre a nobreza ( n\u00e3o heredit\u00e1ria e isenta de impostos) e o povo, formando-se grupos sociais novos e privilegiados:\u00a0<\/strong>funcion\u00e1rios, artes\u00e3os, mercadores.\n\nAbaixo deles estavam os cidad\u00e3os livres, mas submetidos ao tributo e \u00e0 corv\u00e9ia; os homens sem terras, trabalhando para um senhor e, abaixo de todos, os escravos.\n\nNo topo dessa estrutura estava o soberano, assistido por um primeiro-ministro(que era ao mesmo tempo juiz supremo e comandante do ex\u00e9rcito) e por quatro conselheiros eleitos juntamente com o soberano.\n\nA nobreza n\u00e3o era uma casta inteiramente fechada, sendo poss\u00edvel a ascens\u00e3o a seus quadros aos indiv\u00edduos que se distinguissem em fa\u00e7anhas guerreiras.\n\nAstecas – Organiza\u00e7\u00e3o Social<\/strong>\n\nO rei dividia o governo do Estado com a Mulher serpente, que era um homem. Havia um conselho de chefes (comandantes militares) para orientar o rei e a Mulher Serpente.\n\nPara conseguir um t\u00edtulo de nobreza era preciso demonstrar bravura nas guerras, condi\u00e7\u00e3o imposta tanto para os filhos de nobres quanto para os filhos de camponeses.\n\nOficiais graduados eram ju\u00edzes e grandes generais, enquanto os menos graduados governavam o povo. Artes\u00e3os e comerciantes passavam suas profiss\u00f5es a seus filhos.\n\nEm maior n\u00famero na sociedade estavam os cidad\u00e3os comuns (aqueles que recebiam terras do cl\u00e3 para cultivar), camponeses (camponeses sem terra trabalhavam na terra dos nobres) e escravos.\n\nNota-se uma sociedade bastante estratificada; hierarquizada. As roupas eram um meio de demonstrar a posi\u00e7\u00e3o social da pessoa, havendo leis severas para o uso de certas pe\u00e7as.\n\nAstecas – Alimenta\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nFazia parte da alimenta\u00e7\u00e3o Asteca o milho (do qual eram feitos cozidos, bolos e p\u00e3es), feij\u00e3o ab\u00f3bora, tomate al\u00e9m de animais domesticados como coelho, peru, patos, cachorros e aves.\n\nUma das famosas iguarias Astecas \u00e9 o chocolate.\n\nDiferente do conhecido atualmente, era mais amargo e um l\u00edquido grosso, sendo bebido ap\u00f3s as refei\u00e7\u00f5es principalmente no inverno. Contudo, o consumo de carne entre outros alimentos considerados mais nobres n\u00e3o estavam ao alcance de toda a popula\u00e7\u00e3o. Por serem de grande valor n\u00e3o faziam parte da alimenta\u00e7\u00e3o das classes mais baixas.\n\nAstecas – Educa\u00e7\u00e3o<\/strong>\n\nDepois que a crian\u00e7a nascia, o astr\u00f3logo escolhia um dia de sorte para dar nome \u00e0 crian\u00e7a e para predizer o seu futuro. Os Astecas acreditavam que o car\u00e1ter da pessoa era influenciado pelo dia em que ela nascia.\n\nAs crian\u00e7as frequentavam a escola at\u00e9 completarem 8 anos. Na escola aprendiam o b\u00e1sico da escrita asteca e as tradi\u00e7\u00f5es (tanto os meninos quanto as meninas).\n\nUma outra metade do ensino era dividida:<\/strong>\u00a0meninas aprendiam a tecer, costurar, cozinhar e cuidar das crian\u00e7as, enquanto os meninos aprendiam a guerrear.\n\nAo completarem 21 anos, os estudos estavam conclu\u00eddos:<\/strong>\u00a0as meninas iam viver para o casamento e os meninos tornavam-se guerreiros. Os melhores guerreiros se juntavam aos guerreiros \u00e1guia e jaguar, que representavam os cargos mais altos na carreira militar.\n

\"Astecas\"Guerreiros astecas esculpidos na pedra.\nEsse povo mantinha r\u00edgida organiza\u00e7\u00e3o militar<\/b><\/p>\nAstecas – Sacerdote e o templo<\/strong>\n\nOs meninos mais inteligentes, iam aos oito anos para o calmecac ou escola de sacerdotes. L\u00e1 rezavam e jejuavam durante dias. Os sacerdotes ensinavam os meninos a ler e escrever, fazer rem\u00e9dios com ervas, can\u00e7\u00f5es, preces pr\u00f3pria a cada um dos deuses e a prever eclipses. Com 20 anos ele podia deixar o calmecac para se casar, podendo exercer a fun\u00e7\u00e3o de escriba no pal\u00e1cio, dar nome \u00e0s crian\u00e7as e predizer o futuro.\n\nO sacerdote cuidava dos templos e fazia sacrif\u00edcios. Os templos eram erguidos o mais alto poss\u00edvel, pois assim Os Astecas acreditavam estarem mais pr\u00f3ximos dos deuses celestes, e em sua plataforma eram realizados os sacrif\u00edcios. Os Astecas acreditavam que os deuses haviam se sacrificado para criar o sol, e por isso era dever deles alimentar os deuses com a ?\u00e1gua sagrada? (sangue).\n\nPara isso havia a necessidade de capturar prisioneiros de guerra constantemente.\n\nSomente alguns sacerdotes tinham o conhecimento de astrologia e podiam interpretar o calend\u00e1rio sagrado. Havia tamb\u00e9m um calend\u00e1rio solar. Todos consultavam os sacerdotes antes de tomar decis\u00f5es importantes, pois acreditavam em dias de sorte e dias de azar.\n\nJogos:\u00a0<\/strong>O tlachtli era um jogo asteca muito parecido com o jogo dos Maias (aquele com a bola de borracha). Os Astecas passavam o tempo jogando ?jogos de azar?.\n\nArte Asteca<\/strong>\n\nA arte asteca se caracteriza principalmente por sua arte plum\u00e1ria (trabalho com penas) e pela ourivesaria (trabalho com ouro). Os Astecas aprenderam a fazer seus artesanatos com os descendentes dos toltecas.\n\nGrande parte do trabalho dos artes\u00e3o era para o rei, que utilizava os tributos para fazerem tiaras, mantas e j\u00f3ias. O rei recompensavam os guerreiros com esses presentes.\n\nUm escultor levava muito tempo para produzir uma pe\u00e7a, devido \u00e0 simplicidade de seus instrumentos.\n\nOs Deuses Asteca<\/strong>\n\nOs Astecas tinham muitos deuses, e cada um deles era respons\u00e1vel por uma fase da vida. Entre eles est\u00e3o o deus do sol do meio-dia ( Uitzilopochtli), filho de Coatepec e Tezcatlipoca, que era deus da noite.\n\nAcreditavam que os deuses observavam suas vidas constantemente. Sendo assim, procuravam n\u00e3o desobedecer os deuses, agradando-os com os sacrif\u00edcios.\n\nAo morrer, Os Astecas acreditavam que cada um ia para dire\u00e7\u00f5es diferentes:<\/strong>\u00a0guerreiros para o leste (para\u00edso do Sol), as mulheres para o oeste (para\u00edso da deusa Terrra), os afogados iam para o para\u00edso de Tlaloc a oeste e os outros iam para o norte onde governava o Senhor e a Serpente da Morte.\n\nEscrita Asteca:\u00a0<\/strong>A\u00a0escrita Asteca<\/strong>, assim como a escrita Maia, era representada por glifos. Esta escrita pode ser encontrada em c\u00f3dices, feitos em casca de figueira batida, ficando bem fina como um papel, e revestidas por uma esp\u00e9cie de verniz.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.geocities.com\/www.wisegeek.com\/br.geocities.com\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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