{"id":20816,"date":"2015-12-23T00:00:00","date_gmt":"2015-12-23T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/cataros-3\/"},"modified":"2026-09-01T15:34:12","modified_gmt":"2026-09-01T15:34:12","slug":"cataros-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/cataros-3\/","title":{"rendered":"C\u00e1taros"},"content":{"rendered":"\nC\u00e1taros – Quem eram<\/strong>\n\nOs\u00a0c\u00e1taros<\/strong>\u00a0vieram da regi\u00e3o oeste-noroeste de Marselha, em Golfe du Lion, a antiga prov\u00edncia de Languedoc.\n\nEles eram uma seita her\u00e9tica dos crist\u00e3os que viviam no sul da Fran\u00e7a durante os s\u00e9culos 11 e 12.\n\nUm ramo dos\u00a0c\u00e1taros<\/strong>\u00a0ficaram conhecidos como os\u00a0Albigenses<\/strong>\u00a0porque eles tomaram seu nome do local da cidade de Albi.\n\nAs\u00a0Cren\u00e7as dos C\u00e1taros\u00a0<\/strong>foram,\u00a0<\/strong>provavelmente, desenvolvidas como consequ\u00eancia dos comerciantes vindos da Europa Oriental trazendo ensinamentos do Bogomils.\n\nOs c\u00e1taros:<\/strong>\u00a01208-1244\n\nNomes: Albigenses\u00a0<\/strong>(da cidade de Albi)\n\nC\u00e1taros<\/strong>\u00a0(dos katharos grego, que significa \u201cimpoluto\u201d ou \u201cpuro\u201d.)\n\nC\u00e1taros e a Teologia<\/strong>\n\nAs\u00a0Doutrinas c\u00e1taros<\/strong>, foram consideradas como heresias por outros crist\u00e3os e s\u00e3o geralmente conhecidas por meio de ataques a eles por seus advers\u00e1rios.\n\nAs\u00a0Cren\u00e7as dos C\u00e1taros<\/strong>\u00a0foram s\u00e3o pensadas para serem inclu\u00edda um feroz anti-clericalismo e o manique\u00edsta dualismo que dividiu o mundo em princ\u00edpios bons e maus, com a mat\u00e9ria sendo intrinsecamente m\u00e1 e da mente ou esp\u00edrito que \u00e9 intrinsecamente bom.\n\nComo resultado, os\u00a0c\u00e1taros<\/strong>\u00a0eram um grupo asc\u00e9tico extremo, separando-se dos outros, a fim de reter o m\u00e1ximo de pureza poss\u00edvel.\n\nC\u00e1taros e Gnosticismo<\/strong>\n\nA teologia dos\u00a0C\u00e1taros<\/strong>\u00a0era essencialmente gn\u00f3stica na natureza \u2013 eles acreditavam que havia dois \u201cdeuses\u201d \u2013 um mal\u00e9volo e uma boa.\n\nO primeiro estava no comando de todas as coisas vis\u00edveis e materiais e foi respons\u00e1vel por todas as atrocidades do Antigo Testamento.\n\nO deus benevolente, por outro lado, foi o dos c\u00e1taros adorado e foi o respons\u00e1vel pela mensagem de Jesus. Assim, eles fizeram todos os esfor\u00e7os para seguir os ensinamentos de Jesus, tanto quanto poss\u00edvel.\n\nC\u00e1taros contra o catolicismo<\/strong>\n\nAs pr\u00e1ticas c\u00e1taros eram muitas vezes em contradi\u00e7\u00e3o direta com a forma como a Igreja Cat\u00f3lica realizava neg\u00f3cios, especialmente no que diz respeito \u00e0s quest\u00f5es da pobreza e do car\u00e1ter moral dos sacerdotes.\n\nOs c\u00e1taros acreditavam que todos devem ser capazes de ler a B\u00edblia, a tradu\u00e7\u00e3o para o idioma local.\n\nDevido a isso, o S\u00ednodo de Toulouse em 1229 expressamente condenadas tais tradu\u00e7\u00f5es e at\u00e9 mesmo proibiu leigos de possuir uma B\u00edblia.\n\nO tratamento da Igreja Cat\u00f3lica para com os C\u00e1taros<\/strong>\n\nO tratamento dos c\u00e1taros era atroz.\n\nGovernantes seculares utilizaram torturar e mutilavam os hereges, e qualquer um que se recusava a fazer isso foi punido.\n\nO IV Conc\u00edlio de Latr\u00e3o, que autorizou o Estado a punir dissidentes religiosos, tamb\u00e9m autorizou o Estado de confiscar toda a terra e propriedade dos c\u00e1taros, resultando em um muito bom incentivo para os funcion\u00e1rios do Estado para cumprir as ordens da igreja.\n\nCruzada contra os C\u00e1taros<\/strong>\n\nInoc\u00eancio III lan\u00e7ou uma cruzada contra os hereges c\u00e1taros, transformando a supress\u00e3o em uma campanha militar completo.\n\nInoc\u00eancio havia nomeado Pedro de Castelnau como o legado papal respons\u00e1vel por organizar a oposi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica para os c\u00e1taros, mas ele foi assassinado por algu\u00e9m pensado ser empregado por Raymond VI, Conde de Tolouse e l\u00edder da oposi\u00e7\u00e3o c\u00e1taros. Isso fez com que o movimento religioso contra os c\u00e1taros a se transformar em uma Cruzada de pleno direito e campanha militar.\n\nInquisi\u00e7\u00e3o contra os c\u00e1taros<\/strong>\n\nUm Inquisi\u00e7\u00e3o contra os c\u00e1taros foi institu\u00eddo em 1229; quando os dominicanos assumiu a Inquisi\u00e7\u00e3o dos c\u00e1taros, as coisas s\u00f3 pioraram para eles.\n\nQualquer pessoa acusada de heresia n\u00e3o tinham direitos, e as testemunhas que disseram coisas favor\u00e1veis sobre os acusados foram se por vezes acusado de heresia.\n\nC\u00e1taros – Hist\u00f3ria<\/strong>\n\nO \u00fanico testemunho concreto de sua exist\u00eancia, al\u00e9m dos documentos eclesi\u00e1sticos, s\u00e3o os castelos em que habitavam.<\/strong>\n\n\u00c9 comum suceder com freq\u00fc\u00eancia que todas as culturas que mais nos atraem s\u00e3o aquelas das quais n\u00e3o h\u00e1 ficado quase nenhum rastro e das quais n\u00e3o dispomos de demasiadas refer\u00eancias para conhece-las, como \u00e9 o caso dos c\u00e1taros, de onde quase que o \u00fanico testemunho mais concreto de sua exist\u00eancia adv\u00e9m dos castelos onde habitavam.\n\n\u00c9 por isso que todas estas culturas e religi\u00f5es despertam grande curiosidade e interesse, e as envolvem um alento de mist\u00e9rio.\n\nA Idade M\u00e9dia \u00e9 uma etapa da hist\u00f3ria muito marcada pela press\u00e3o religiosa, imposta desde Roma e materializada atrav\u00e9s da t\u00e3o temida Inquisi\u00e7\u00e3o e nas Cruzadas, tanto na Tierra Santa como pela Reconquista da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica dos mouros.\n\nEM S\u00cdNTESE:\u00a0<\/strong>A IDADE M\u00c9DIA, UMA ETAPA MARCADA PELA VIOL\u00caNCIA RELIGIOSA, COORDENADA PELA SEDE DE PODER DA IGREJA CAT\u00d3LICA ROMANA.\n\nA religi\u00e3o c\u00e1tara propunha, como aspectos b\u00e1sicos, a reencarna\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito, a concep\u00e7\u00e3o da terra como materializa\u00e7\u00e3o do Mal, por encher a alma de desejos e prende-la \u00e0s coisas ef\u00eameras do mundo, e do c\u00e9u como a do Bem, numa concep\u00e7\u00e3o dualista do mundo.\n\nMas o principal ponto de discord\u00e2ncia, e talvez o mais original, tenha sido a de que os c\u00e1taros n\u00e3o admitiam qualquer tipo de intermedia\u00e7\u00e3o entre o homem e Deus.\n\nEles insistiam em que todos podiam e tinham o direito de vivenciarem diretamente a dimens\u00e3o do transcendente, atrav\u00e9s de estados alterados de consci\u00eancia.\n\nEsta cren\u00e7a chocou-se frontalmente com a religi\u00e3o romana, hegem\u00f4nica em toda Europa, e base da estrutura social, cultural econ\u00f4mica e religiosa do Feudalismo.\n\nDurante muito tempo os\u00a0c\u00e1taros<\/strong>\u00a0foram tolerantes e eram relativamente poucos.\n\nSem embargo o catarismo, com o tempo, se foi fazendo forte e come\u00e7ou a estender-se pela Occitania, at\u00e9 chegar a um ponto em que resultava demasiado inc\u00f4modo tanto para Roma como para a Fran\u00e7a.\n

\"C\u00e1taros\"\nCastelo de Foix <\/strong><\/p>\n

\"C\u00e1taros\"\nPuilarens<\/strong><\/p>\nO CATARISMO CHOCOU-SE FRONTALMENTE COM O DOGMATISMO DA IGREJA DE ROMA.<\/strong>\n\nUMA ONDA HEREGE NA EUROPA FOI O DETONANTE DAS CRUZADAS.<\/strong>\n\nUm basti\u00e3o religioso no centro da Europa n\u00e3o fazia mais que estorvar a cristaliza\u00e7\u00e3o do cristianismo de Roma no continente, e um territ\u00f3rio n\u00e3o cat\u00f3lico era um pretexto ideal da Coroa da Fran\u00e7a para anexar as terras do Languedoc e expandir-se.\n\nPor esta raz\u00e3o, e tamb\u00e9m pela for\u00e7a que assumiu o catarismo em 1209, o Papa Inoc\u00eancio III estimulou os fi\u00e9is a ir para as cruzadas contra os que, hoje, conhecemos como hereges, sendo esta a primeira cruzada feita contra crist\u00e3os e em territ\u00f3rio franco.\n\nO presente que o santo Papa prometeu em compensa\u00e7\u00e3o para aqueles que participaram da campanha era a partilha e doa\u00e7\u00e3o das terras aos bar\u00f5es que as conquistassem, ou seja, converter-se-iam em senhores feudais.\n\nO mais curioso nesta cultura \u00e9 a cautela por construir seus castelos e abadias em cima de precip\u00edcios e inacess\u00edveis colinas, as mais elevadas poss\u00edveis, raz\u00e3o pela qual, na atualidade, os fazem muito atrativos por suas inabarc\u00e1veis vistas sobre o horizonte e pela observa\u00e7\u00e3o de paisagens impressionantes.\n\nA CRUZADA ALBIGESA<\/strong>\n\nNesta cruzada, que teve lugar sob o nome de Albigense devido \u00e0 cidade de Albi, se recorreu a Simon de Montfort (1209 \u2013 1224) e ao Rei Luis VIII (1226-1229), mas eles n\u00e3o conseguiram erradicar o catarismo de forma definitiva.\n\nFoi a Inquisi\u00e7\u00e3o (1233 -1321), a institui\u00e7\u00e3o que realmente o conseguiu.\n\nN\u00e3o obstante foram os bar\u00f5es provenientes da coroa de Fran\u00e7a os que fundamentalmente fizeram a expans\u00e3o dos francos at\u00e9 os Pirineus e amenizaram a retaguarda da Coroa de Arag\u00e3o, mais preocupada com a Reconquista contra os \u00e1rabes das terras do sul, com a expans\u00e3o marinha at\u00e9 as ilhas Baleares, C\u00f3rcega e N\u00e1poles.\n\nPOL\u00cdTICA E RELIGI\u00c3O, DUAS CLARAS DESVANTAGENS<\/strong>\n\nA resist\u00eancia c\u00e1tara teve que enfrentar-se com duas desvantagens\u00a0muito importantes:<\/b>\u00a0o poder militar do Rei de Fran\u00e7a e o poder espiritual da Igreja Cat\u00f3lica.\n\nMilitarmente, a pesar de terem o apoio de pequenos condados, como o de Foix, e o da Coroa de Arag\u00e3o contra a da Fran\u00e7a, n\u00e3o se envolveram de forma aberta j\u00e1 que haveria significado o enfrentamento entre Roma e Fran\u00e7a.\n\nSe isto era assim, como se explica ent\u00e3o o apoio que davam aos c\u00e1taros?<\/strong>\n\nEst\u00e1 claro que a anexo das terras c\u00e1taras \u00e0 Coroa Francesa havia dado um poder enorme, respeito de outros condados, a aquele que as possu\u00edram.\n\nEstes feitos nos fazem expor algumas perguntas dignas de hist\u00f3ria de fic\u00e7\u00e3o:<\/b>\n

A n\u00e3o ser pelas barreiras naturais dos Pirineus, a expans\u00e3o francesa haveria continuado at\u00e9 o sul?\nSe os c\u00e1taros n\u00e3o haviam apresentado uma resist\u00eancia t\u00e3o forte, como o catarismo se tinha estendido at\u00e9 \u00e0 Coroa de Arag\u00e3o e outras partes da Europa?<\/blockquote>\nC\u00e1taros – Guerra<\/strong>\n\nDurante a primeira metade do s\u00e9culo XIII, o Toulouse, o Garonne ao Rodano, dura uma sucess\u00e3o de trag\u00e9dias que levar\u00e3o \u00e0 ru\u00edna e \u00e0 perda de autonomia.\n\nO motivo \u00e9 a guerra contra os hereges, hoje conhecidos como os \u201cC\u00e1taros\u201d, muitos na regi\u00e3o.\n\nChamado cruzada contra os albigenses, esta guerra tem a un\u00e7\u00e3o do Papa Inoc\u00eancio III. Ser\u00e1 por causa de sua heresia, mas o efeito mais tang\u00edvel ser\u00e1 a anexa\u00e7\u00e3o da regi\u00e3o dos Capetos dom\u00ednio (o que ser\u00e1 de Fran\u00e7a).\n\nC\u00e1taros, Albigenses, Boulgres<\/strong>\n\nNa \u00e9poca da cruzada, e os c\u00e1taros a chamar-se \u201cverdadeiros crist\u00e3os\u201d e de se opor vigorosamente a Igreja Cat\u00f3lica. Seus l\u00edderes s\u00e3o chamados de c\u00e1taros e cumprimento das boas mulheres.\n\nOs inquisidores cat\u00f3licos que buscam esses hereges preferem cham\u00e1-los perfeita, perfeita, perfeitamente, na acep\u00e7\u00e3o de hereges.\n\nO termo \u00e9 uma express\u00e3o ofensiva dos C\u00e1taros inventado por volta de 1165 pelo secret\u00e1rio Reno Schinau Eckbert. Refere-se \u00e0 katharos grego, que significa pura e seguidores desta seita suspeita de manique\u00edsmo (o mundo \u00e9 mau e deve ser destacado pela busca de uma pureza absoluta).\n\nDesde a volta espetacular em voga na hist\u00f3ria desta seita no s\u00e9culo XX, os c\u00e1taros e catarismo palavras foram estranhamente substitu\u00eddo por qualquer outro nome para descrever seus seguidores e sua ideologia.\n\nAs pessoas, entretanto, chamou os c\u00e1taros de nomes diferentes:<\/strong>\u00a0Patarenes e poplicains, publicanos e Piphles, tecel\u00f5es ou boulgres (originalmente bugger a palavra em franc\u00eas). A palavra \u201cboulgre\u201d, lembra a origem b\u00falgara e dos Balc\u00e3s da heresia c\u00e1tara.\n\nOs hereges albigenses tamb\u00e9m s\u00e3o chamados, por refer\u00eancia ao Albi, uma cidade a nordeste de Toulouse. Este nome deriva do Conselho realizou a seita em 1165 Lombers Castelo, em terras do visconde Trencavel, n\u00e3o muito longe de Albi. Este \u00e9 o seu primeiro encontro que deixou um registo escrito.\n\nA heresia est\u00e1 enraizada no Sul<\/strong>\n\nDo norte da It\u00e1lia, o \u201cC\u00e1taros\u201d recolher durante meio s\u00e9culo um sucesso crescente na \u00e1rea de Toulouse por causa de sua doutrina simples e exigente, com base no retorno ao Evangelho.\n\nEles consideram que a Igreja oficial traiu a sua miss\u00e3o a partir do pontificado de Silvestre em primeiro lugar no reinado do imperador Constantino o Grande, 900 anos antes!\n\nEles n\u00e3o reconhecem a doutrina e os ensinamentos da Igreja Cat\u00f3lica, mas alegam-se crist\u00e3os e se chamam por esse nome ou sob que os amigos de Deus.\n\nOs \u201cC\u00e1taros\u201d reconhecer apenas um sacramento, o \u201cconsolamentum\u201d, que apaga todos os pecados do passado e garantir a vida eterna.\n\nIsto porque uma vez, apenas os bons homens e boas mulheres (nome vulgar Cathar pregadores) vai se sentir firme em sua f\u00e9 ao pedido no auge da sua idade.\n\nEles tamb\u00e9m s\u00e3o os \u00fanicos que poderiam dar o \u201cconsolamentum\u201d.\n\nOs fi\u00e9is de uma natural pouco religiosa, por sua vez, certifique-se obt\u00ea-lo apenas quando sentir a morte chegando, para n\u00e3o morrer em pecado.\n\nVantagem para os c\u00e1taros<\/strong>\n\nOs pregadores c\u00e1taros do Sul s\u00e3o servidos pela imagem deplor\u00e1vel do catolicismo que d\u00e1 o clero local. Prelados e os sacerdotes de bom grado chafurdar na lux\u00faria, mas n\u00e3o mostra em menos exigente com rela\u00e7\u00e3o a seus rebanhos em termos de moralidade.\n\nEm vez disso, o (nome comum que os inquisidores dar c\u00e1taros e boas mulheres) perfeita exibida uma austeridade impec\u00e1vel, cheio de do\u00e7ura e serenidade, mas mostrar grande compreens\u00e3o pela m\u00e1 conduta de seus seguidores.\n\nEles vivem castamente e proibido comer carne, tomar pelo valor de face o mandamento b\u00edblico:<\/strong>\u00a0\u201c. N\u00e3o matar\u00e1s\u201d.\n\nCatarismo tira a sua for\u00e7a menor que o n\u00famero de seus seguidores que a sua distribui\u00e7\u00e3o nas classes superiores. \u201cLonge de ser uma religi\u00e3o popular \u00e9 a religi\u00e3o de uma minoria.\n\nMas esta minoria \u00e9 um dos poderosos:\u00a0<\/strong>a aristocracia urbana e rural elite, como em Fanjeaux e v\u00e1rios outros lugares, e os Senhores dos c\u00f4nsules juntos \u201c, diz o historiador Michael Roquebert.\n\nContra os hereges, S\u00e3o Bernardo de Claraval, reis conselheiro e pregador da Segunda Cruzada na Terra Santa, tentou sem sucesso despertar as consci\u00eancias cat\u00f3licas.\n\nEle se queixa de encontrar igrejas abandonadas pelos fi\u00e9is.\n\nO Conc\u00edlio Ecum\u00eanico de Latr\u00e3o III em 1179, regista os progressos da heresia nos 27 barril que cita Michel Roquebert em sua Hist\u00f3ria dos c\u00e1taros:<\/strong>\u00a0\u201cNa Gasconha, os albigenses, o Toulouse e em outros lugares, o perversidade conden\u00e1vel dos hereges c\u00e1taros chamado por alguns, por outros Patarenes, publicanos, ainda ou n\u00e3o, tem feito tal progresso \u2026 \u201c.\n\nEm 1206, ap\u00f3s um encontro com representantes do Papa em uma estrada em Languedoc, o Bispo Diego de Osma castelhano c\u00e2none e de Domingos de Gusm\u00e3o (ou Caleruega) tentativa de voltar os hereges no caminho certo.\n

\"C\u00e1taros\"<\/strong>S\u00e3o Domingos de Gusm\u00e3o<\/strong><\/p>\nO futuro de S\u00e3o Domingos deu o exemplo de pobreza evang\u00e9lica. Como o perfeito, ele viaja pelo campo com os p\u00e9s descal\u00e7os.\n\nFundou a partir de 1206 a Fanjeaux cidade Lauragais pequeno, um mosteiro com os hereges antigos convertidos e depois para Toulouse, em 1216, uma comunidade de dominicanos, cujos membros s\u00e3o conhecidos como os dominicanos. Mas sua prega\u00e7\u00e3o provou impotente para erradicar a heresia.\n\nA \u00faltima, que goza da prote\u00e7\u00e3o dos senhores benevolentes, ainda consegue fundir-se verdadeira Igreja, com quatro dioceses:<\/strong>\u00a0Albi, Agen, Toulouse e Carcassonne. \u00c9, finalmente, a cruzada que vai estar certo.\n\nDecl\u00ednio e perda<\/strong>\n\nSobre o decl\u00ednio, meados do s\u00e9culo XIII, a seita tornou-se abordagens mais radicais do manique\u00edsmo e reduzindo o mundo a uma oposi\u00e7\u00e3o entre o Bem e o Mal.\n\nA mais extrema de seus pregadores vim para condenar o Velho Testamento e tudo relativo \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do mundo terrestre, atribu\u00eddo a uma pot\u00eancia negativa, o diabo.\n\nEles v\u00eaem no Novo Testamento contra o trabalho do verdadeiro Deus, porque, pela voz de Jesus Cristo, ele anuncia o \u201cReino de Deus\u201d, que n\u00e3o \u00e9 deste mundo.\n\nPara eles, Jesus n\u00e3o pode ser Deus feito homem, nem tem a natureza humana, tal como alegado pela Igreja Cat\u00f3lica, como tal, \u00e9 ruim como o criador, que \u00e9 respons\u00e1vel.\n\nPrendem-se indigno de considera\u00e7\u00e3o que ele poderia sofrer como Deus a crucifica\u00e7\u00e3o. Jesus \u00e9 um anjo ou um fantasma (em grego Phantasma), sem qualquer bobina verdadeiro mortal.\n\nOrigens e cren\u00e7as<\/strong>\n\nQuase tudo que se sabe sobre os c\u00e1taros vem de confiss\u00f5es de \u201chereges\u201d feitas pelo clero cat\u00f3lico durante a inquisi\u00e7\u00e3o que se seguiu \u00e0 cruzada albigense.\n\nA estrutura de cren\u00e7as pode ser facilmente rastreada at\u00e9 o manique\u00edsmo, que viajou pela Rota da Seda do Imp\u00e9rio Bizantino e do Oriente M\u00e9dio para a Europa, onde se entrela\u00e7ou, sob certas circunst\u00e2ncias, com a cren\u00e7a e o simbolismo crist\u00e3os.\n\nA vis\u00e3o ortodoxa da Igreja Cat\u00f3lica era que havia um Deus com tr\u00eas aspectos – Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo – mas essa ortodoxia n\u00e3o fazia parte da vis\u00e3o do Cristianismo primitivo e n\u00e3o foi geralmente aceita at\u00e9 depois do Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia em 325 CE (convocado por Constantino, o primeiro imperador crist\u00e3o de Roma) governou a favor dela. Mesmo assim, a interpreta\u00e7\u00e3o niceana do cristianismo competiu com outras por s\u00e9culos. Os chamados movimentos her\u00e9ticos da Idade M\u00e9dia, como os bogomilos, os c\u00e1taros e os valdenses foram simplesmente os \u00faltimos desafios para a Igreja, mas foram significativos porque foram os primeiros a se estabelecerem como uma alternativa leg\u00edtima ao catolicismo em alguma forma.\n\nC\u00e1taros – Resumo<\/strong>\n\nOs\u00a0c\u00e1taros<\/strong>\u00a0eram uma seita religiosa medieval dualista do sul da Fran\u00e7a que floresceu no s\u00e9culo 12 EC e desafiou a autoridade da Igreja Cat\u00f3lica. Eles tamb\u00e9m eram conhecidos como albigenses pela cidade de Albi, que era um forte centro de cren\u00e7a c\u00e1tara. Os sacerdotes c\u00e1taros viviam com simplicidade, n\u00e3o possu\u00edam bens, n\u00e3o impunham impostos ou penalidades e consideravam homens e mulheres iguais; aspectos da f\u00e9 que atra\u00edram muitos na \u00e9poca desiludidos com a Igreja.\n\nAs\u00a0cren\u00e7as c\u00e1taras<\/strong>\u00a0derivaram, em \u00faltima an\u00e1lise, da religi\u00e3o persa do manique\u00edsmo, mas diretamente de outra seita religiosa anterior da Bulg\u00e1ria, conhecida como bogomilos, que mesclou o manique\u00edsmo com o cristianismo.\n\nOs\u00a0c\u00e1taros<\/strong>\u00a0acreditavam que Satan\u00e1s havia enganado v\u00e1rios anjos para que ca\u00edssem do c\u00e9u e depois os encerrou em corpos. O prop\u00f3sito da vida era renunciar aos prazeres e sedu\u00e7\u00f5es do mundo e, por meio de repetidas encarna\u00e7\u00f5es, retornar ao c\u00e9u.\n\nPara este fim, os c\u00e1taros observaram uma hierarquia estrita:<\/strong>\n

Perfecti –\u00a0<\/strong>aqueles que renunciaram ao mundo, os padres e bispos\nCredentes –<\/strong>\u00a0crentes que ainda interagiram com o mundo, mas trabalharam pela ren\u00fancia\nSimpatizantes –<\/strong>\u00a0n\u00e3o crentes que ajudaram e apoiaram as comunidades c\u00e1taras<\/blockquote>\nOs\u00a0c\u00e1taros\u00a0<\/strong>rejeitaram os ensinamentos da Igreja Cat\u00f3lica como imorais e a maioria dos livros da B\u00edblia como inspirados por Satan\u00e1s. Eles criticaram fortemente a Igreja pela hipocrisia, gan\u00e2ncia e lasc\u00edvia de seu clero e pela aquisi\u00e7\u00e3o de terras e riquezas pela Igreja. N\u00e3o surpreendentemente, os c\u00e1taros foram condenados como her\u00e9ticos pela Igreja Cat\u00f3lica e massacrados na Cruzada Albigense (1209-1229 EC), que tamb\u00e9m devastou as vilas, cidades e a cultura do sul da Fran\u00e7a.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0atheism.about.com\/www.geocities.com\/www.herodote.net\/www.worldhistory.org\n

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