{"id":20781,"date":"2015-12-23T00:00:00","date_gmt":"2015-12-23T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/arameus-3\/"},"modified":"2026-09-01T15:34:02","modified_gmt":"2026-09-01T15:34:02","slug":"arameus-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/arameus-3\/","title":{"rendered":"Arameus"},"content":{"rendered":"\nArameus – Aramaico<\/strong>\n\nUm grupo, sob o nome de arameus, uma confedera\u00e7\u00e3o de tribos que falavam uma l\u00edngua sem\u00edtica do Norte e que, entre o s\u00e9culo XI aC e oitavo, ocuparam o pa\u00eds de Aram, uma regi\u00e3o que engloba os territ\u00f3rios em vez estendido norte da S\u00edria. Ao mesmo tempo, algumas dessas tribos, migrando para o leste e sudeste, apreendeu vastos territ\u00f3rios que pertenceram a Mesopot\u00e2mia.\n\nFontes que nos permitem reconstruir a hist\u00f3ria e a linguagem dos s\u00edrios s\u00e3o de tr\u00eas tipos:\u00a0<\/strong>inscri\u00e7\u00f5es arcaicas encontradas no norte da S\u00edria e que remonta ao d\u00e9cimo primeiro e d\u00e9cimo s\u00e9culos aC, menciona que existem em ass\u00edrio cr\u00f4nicas ao mesmo tempo; refer\u00eancias encontradas no Antigo Testamento.\n\nImperial l\u00edngua persa no per\u00edodo de idioma, falado por Cristo e seus primeiros seguidores, aramaico longo desempenhou um papel de lideran\u00e7a.\n\nArameus – Hist\u00f3ria<\/strong>\n\nNo Antigo Testamento, uma tradi\u00e7\u00e3o constru\u00edda sobre as genealogias das Na\u00e7\u00f5es (G\u00eanesis XI, 28 ss.) E do conto de Jac\u00f3 e Lab\u00e3o (Gen. xxxi, 17 e seq.).\n\nMostra os s\u00edrios intimamente relacionado aos Hebreus e que tenha residido, desde o tempo dos patriarcas, isto \u00e9, a partir do s\u00e9culo XVI aC, todo o norte da S\u00edria, na regi\u00e3o de Harran.\n\nEmbora muitos especialistas cr\u00eaem que a tradi\u00e7\u00e3o como anacr\u00f4nica, \u00e9 permitido, no entanto, localizar o ber\u00e7o das tribos de l\u00edngua aramaica, onde o Velho Testamento diz, isto \u00e9, no deserto da S\u00edria (permanecer \u201c, o \u00e9, \u201cG\u00eanesis, XXIX, 1). Presumivelmente, essas tribos, evoluindo naturalmente evoluiu como muitos outros bedu\u00ednos n\u00f4mades, surgiu a partir do deserto, se estabeleceram nas terras vizinhas onde o solo foi cultivado e se misturaram com as pessoas que j\u00e1 estavam estabelecidos. \u00c9 freq\u00fcentemente mencionada nas cr\u00f4nicas ass\u00edrias de s\u00edrios.\n\nEles s\u00e3o vistos como saqueadores, em conjunto com outra tribo, os Akhlam\u00e9ens. Estes s\u00e3o mencionados pela primeira vez em uma carta que est\u00e1 marcado para cerca de 1375 aC, descoberto em Tell el-Amarna, que fica \u00e0s margens do Eufrates. Cinq\u00fcenta anos mais tarde, chegaram as cabeceiras dos rios Tigre, mas foram repelidos pelos ass\u00edrios. No s\u00e9culo XIII aC, eles s\u00e3o atacados pelos ass\u00edrios no Rio Khabur e no m\u00e9dio vale do Eufrates, onde se encontra estabelecido. S\u00edrios s\u00e3o mencionados pela primeira vez por Tiglate-Pileser I, rei da Ass\u00edria (1115-1076 aC.),\n\nQue se orgulha de ter aberto contra eles e contra Akhlam\u00e9ens vinte e oito campanhas em uma frente que se estende desde Tadmor (Palmira) para Anat e Rapiqu sobre o Eufrates M\u00e9dio. No final do s\u00e9culo XI aC, os s\u00edrios t\u00eam formado o estado de Bit-Adini, em ambos os lados do Eufrates, ao sul de Karkhemish.\n\nArameus – Escrita e linguagem<\/strong>\n\nO\u00a0aramaico<\/strong>\u00a0\u00e9 uma l\u00edngua sem\u00edtica, estreitamente relacionado com hebraico e fen\u00edcio. Mas que tem algumas semelhan\u00e7as com o \u00e1rabe. Ele usa o alfabeto fen\u00edcio.\n\nO primeiro esp\u00e9cime conhecido de script aramaico remonta ao s\u00e9culo X aC ou nono e foi erguida sobre um altar em Tell Halaf. H\u00e1 muitos outros esp\u00e9cimes de S\u00edria, que datam do s\u00e9culo IX ou VIII, quando o aramaico foi usado para pol\u00edtica ou religiosa. Essas inscri\u00e7\u00f5es mostram que o aramaico j\u00e1 estava se tornando uma linguagem liter\u00e1ria. No s\u00e9culo VIII, que tinha dado origem a v\u00e1rios dialetos, mas as pessoas educadas tinham uma linguagem comum e generalizada (II Reis xviii, 26-28). Os ass\u00edrios se aceita como a segunda l\u00edngua oficial.\n\nA deporta\u00e7\u00e3o em massa das pessoas pelos ass\u00edrios e aramaico que utilizam este idioma como l\u00edngua franca pelos comerciantes babil\u00f4nicos contribuiu para a propaga\u00e7\u00e3o. Durante o per\u00edodo Neo-Babil\u00f4nico, era comum na Mesopot\u00e2mia. Sob o imp\u00e9rio persa (539-323 aC.), O \u201cImperial aramaico\u201d era a l\u00edngua oficial do Egito \u00e0 \u00cdndia. Ap\u00f3s as conquistas de Alexandre, o Grande, grego substitu\u00eddo nesta fun\u00e7\u00e3o no Oriente ao longo de todo o imp\u00e9rio persa da antiguidade, mas os dialetos aramaicos sobreviveu at\u00e9 os tempos romanos, e encontrado no manuscritos algumas formas que foram dados nomes palmyr\u00e9en de Nabataean, do Samaritano e S\u00edrio. Alguns fragmentos do Antigo Testamento, tais como aqueles encontrados em Daniel e Esdras foram escritos em aramaico. O Talmude Babil\u00f4nico foi, em grande parte, escrito em um dialeto do aramaico e do Talmud de Jerusal\u00e9m em outra.\n\nNa Palestina, o aramaico era a linguagem cotidiana do povo, o hebraico \u00e9 reservado para o clero, autoridades governamentais, membros da classe superior. Jesus e os Ap\u00f3stolos falava aramaico, junto com a B\u00edblia nas tradu\u00e7\u00f5es hebraicas foram distribu\u00eddos em aramaico (Targum). Aramaico tornou-se popular no cora\u00e7\u00e3o dos tempos modernos em algumas aldeias isoladas perto de Damasco, nas colinas de Tur-Abdin (Turquia Sudeste), em seguida, na margem oriental do Lago Urmia (Ir\u00e3 prov\u00edncia Azerbaij\u00e3o). Mas as comunidades crist\u00e3s continuam a praticar no leste da S\u00edria. Encontra-se na liturgia judaica.\n\nArameus – Cultura e religi\u00e3o<\/strong>\n\n\u00c9 dif\u00edcil identificar fragmentos e artefatos descobertos por arque\u00f3logos tra\u00e7os de uma cultura especificamente aramaico. O aramaico pr\u00edncipes, incluindo-bit Bahiani e Sam\u2019al, encorajou uma forma local de arte s\u00edria fortemente influenciada pelos hititas ou Mitann\u00e9ens. Os s\u00edrios, sem d\u00favida, foram, de acordo com a localidade, o traje dessas pessoas.\n\nMas os artistas ass\u00edrios temos nos afrescos dos arameus Til Barsip como bedu\u00ednos. E suas esculturas, que mostram os s\u00edrios da Mesopot\u00e2mia vestindo uma saia curta, barbudo, de turbante.\n\nAs mulheres s\u00e3o cobertas com roupas compridas.\n\nEmbora seu pante\u00e3o de deuses cananeus abrit\u00e2t, babil\u00f4nios e ass\u00edrios, arameus adoravam os seus pr\u00f3prios deuses. Haddad foi o principal ou Ramman (a Rimom Antigo Testamento), comparado com o deus das tempestades e horeus Techoub. O grande templo dedicado a ele era em Damasco. A deusa principal era Atargati (Astarte), que reuniu em sua pessoa duas divindades fen\u00edcias, Astarte e Anate. Seu santu\u00e1rio mais importante foi em Hier\u00e1polis, na S\u00edria. Arameus adorado at\u00e9 mesmo Sin, deus babil\u00f4nico da lua, Nabu, o deus da sabedoria. Shamash, o deus sol, El, os cananeus, o pai de todos os deuses, Reshef, deus da guerra e do trov\u00e3o, e muitos outros. H\u00e1 toda raz\u00e3o para acreditar que Yau, isto \u00e9, Yaveh, estava entre os deuses adorados em Hamate.\n\nOs arameus, um povo, uma l\u00edngua, de script, al\u00e9m de imp\u00e9rios<\/strong>\n\nA\u00a0Civiliza\u00e7\u00e3o aramaica<\/strong>\u00a0tem uma longa hist\u00f3ria como a primeira evid\u00eancia de os s\u00edrios de volta para o in\u00edcio do s\u00e9culo XI aC, e que em um estado muito avan\u00e7ado da l\u00edngua, o aramaico ainda \u00e9 falado em algumas aldeias na regi\u00e3o de Mosul, no norte do Iraque, o Anti-L\u00edbano e da S\u00edria, perto da fronteira com o L\u00edbano.\n\nAramaico Hist\u00f3ria Antiga<\/strong>\n\nComo de costume, as origens do s\u00edrios se perdem nas brumas da hist\u00f3ria. A primeira evid\u00eancia clara de \u00e9tnica \u201caramaico\u201d s\u00e3o encontrados nas inscri\u00e7\u00f5es do rei ass\u00edrio Tiglate-Phalazar I (1114-1076 aC Th. N..).\n\nQue evocam suas muitas batalhas contra o \u201carameus-Ahlamu\u201d ao longo do M\u00e9dio Eufrates, no norte da S\u00edria hoje. Especificamente, o rei ass\u00edrio se orgulha de ter vinte e oito vezes cruzou o Eufrates, duas vezes por ano, para derrotar os s\u00edrios que viviam Ahlamu, aparentemente em uma \u00e1rea que corresponde aproximadamente \u00e0 atual S\u00edria.\n\nDe acordo com algumas indica\u00e7\u00f5es de textos anteriores, particularmente a partir do s\u00e9culo XIII aC. n. . \u00e8, certos grupos de proto-aramaico Ahlamu eram semi-n\u00f4mades tribos na fronteira da Mesopot\u00e2mia reinos:\u00a0<\/strong>Babil\u00f4nia e Ass\u00edria norte a sul.\n\nIsto significa que os textos ass\u00edrios consider\u00e1-los pessoas que constituam uma amea\u00e7a para a estabilidade do seu reino.\n\nA tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica da B\u2019nai Jacob, aparentemente a partir da Aram-Naharayim ou \u201cAram dos dois rios\u201d, na curva do rio Eufrates, em torno das cidades de Harran e Nahur, parece confirmar que, ao s\u00e9culo XIII aC. n. \u00e8., esta regi\u00e3o foi habitada por pastores proto-aramaico.\n

\"Arameus\"Arameus<\/strong><\/p>\nEm geral, os israelitas mantiveram uma mem\u00f3ria de seus antepassados eram s\u00edrios, dizendo:<\/strong>\u00a0\u201cMeu pai era um arameu errante\u201d (Dt 26,5).\n\nNo entanto, embora parte da popula\u00e7\u00e3o arameu foi composta de semi-n\u00f3madas de pastoreio de seus rebanhos de ovelhas na periferia das \u00e1reas cultivadas, vivia em outra parte das cidades fortificadas e controle da \u00e1rea reuniram-se em v\u00e1rios reinos.\n\nTendo em conta o gr\u00e1fico depois de confus\u00e3o nome do pa\u00eds \u201cAram\u201d e \u201cEdom\u201d, a tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica do G\u00eanesis 36, 31-39 poder\u00edamos trazer uma lista dos reis aramaicos de que o tempo que exerceu o seu poder no norte da Transjord\u00e2nia.\n\nA expans\u00e3o de aramaica X-XI s\u00e9culos<\/strong>\n\nDepois de ter resistido a press\u00e3o sob a III Phalazar Tiglate-aramaico e Assur-bel-kala (1073-1056), Ass\u00edria parece ter estado na defensiva por mais de um s\u00e9culo, de 1050-935, porque os s\u00edrios est\u00e3o baseados enquanto cidades sobre o rio Eufrates, ao norte de Carquemis, na \u00e9poca do rei ass\u00edrio Assur-Rabi II (1012-972).\n\nEsta expans\u00e3o nos aramaico \u00e9 confirmado por algumas informa\u00e7\u00f5es espor\u00e1dica da tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica, na fronteira sul do territ\u00f3rio aramaico.\n\nDe fato, no in\u00edcio do reinado de David, em torno de 1000, o rei de Bete-Rehov (liban\u00eas Beqa \u2018) e Aram-Zoba (um pouco mais a norte), Hadadezer, parece levar uma coaliz\u00e3o de reinos arameus, \u2013 especialmente o Levante do Sul:<\/strong>\u00a0Tov, e Geshour Maakah \u2013 e levou seus ex\u00e9rcitos para o norte para o Eufrates (2 Samuel 8:3).\n\nVisando apoiar o rei amonita, Hanum, o ex\u00e9rcito s\u00edrio de Hadadezer finalmente batido por que de Davi (2 Samuel 8 e 10) e do territ\u00f3rio que se estende de Damasco inclusive arameu controlada, uma vez, pelo Rei de Jerusal\u00e9m.\n\nCom a morte de David, Hadad, um pr\u00edncipe da fam\u00edlia de Hadadezer aramaico que haviam fugido de um momento no Egito, retornou \u00e0 regi\u00e3o de Damasco, que acabou por aproveitar, fundando o reino de Damasco (1 Reis 11,14-24), que durante dois s\u00e9culos e meio, ser\u00e1 o principal arameu reino do Oriente-Sul, pelo menos parcialmente, juntando os reinos arameus de Maakah, Tov e Geshour no norte da Transjord\u00e2nia.\n\nEste importante reino arameu, muitas vezes, ser o principal advers\u00e1rio de Israel ao sul e ao norte da Ass\u00edria. Um de seus sucessores, Ben\/Bar-Hadade, filho de Tabrimom\/Tabramman tamb\u00e9m em breve tomar posse da parte superior Jordan Valley e da regi\u00e3o Kinneret (1 Reis 15:20), contra o rei de Israel, Baasa (ca. 909-886).\n\nOs reinos arameus contra o Imp\u00e9rio Neo-Ass\u00edrio<\/strong>\n\nTerrit\u00f3rio norte do aramaico, a Ass\u00edria sob o rei acorda Ashur-Dan II (934-912) em seu sonho de domina\u00e7\u00e3o universal, depois de muitas campanhas militares, onde ela conhece \u00eaxitos e fracassos, ele acabar\u00e1 por eliminar todos os reinos aramaico aramaico e absorver toda a popula\u00e7\u00e3o dentro de seu imp\u00e9rio.\n\nPor sua localiza\u00e7\u00e3o, o primeiro arameu reinos para ser bem absorvida no imp\u00e9rio neo-ass\u00edrio foram aqueles localizados no nordeste, perto do rio Eufrates:\u00a0<\/strong>Hindanu, EQIA, Suhu, sobre o Eufrates M\u00e9dio e Nairi, Bit-Zamani, Bit-Bahiani (Gouzan) Azallu, Bit-Adini, na curva do rio Eufrates. Ent\u00e3o, esta regi\u00e3o vai experimentar uma simbiose pol\u00edtica e cultural ass\u00edrio-aramaico, que vai misturar as inscri\u00e7\u00f5es cuneiformes e aramaico inscri\u00e7\u00f5es alfab\u00e9ticas.\n\nO exemplo mais \u00f3bvio dessa simbiose ass\u00edrio-aramaico \u00e9 a est\u00e1tua de Tell Fekheriyeh, fontes de Habour:<\/strong>\u00a0final do s\u00e9culo IX, o rei de Gouzan, Hadadyis filho de Shamash-Nouri, \u00e9 representado uma est\u00e1tua com uma dupla inscri\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>ass\u00edrios, frente, e aramaico, da parte de tr\u00e1s. Al\u00e9m disso, a inscri\u00e7\u00e3o em aramaico, ele se proclamou \u201crei da Gouzan\u201d, enquanto que na inscri\u00e7\u00e3o do Neo-ass\u00edrio, \u00e9 simplesmente \u201cgovernador Gouzan.\u201d A dinastia mesmo poderia ser considerado um \u201crei\u201d pela popula\u00e7\u00e3o local e aramaico como um \u201cgovernador\u201d pelo senhor Neo-ass\u00edrio.\n\nCom a expans\u00e3o Neo-Ass\u00edrio para o rio Eufrates, o rio ser\u00e1 considerada para mais de um s\u00e9culo como a fronteira natural do Imp\u00e9rio Neo-Ass\u00edrio.\n\nA rea\u00e7\u00e3o press\u00e3o ass\u00edria aramaico reinos do sul-oeste, al\u00e9m do Eufrates, ir\u00e1 variar de uma \u00e1rea para outra e ser\u00e1 organizado melhor e melhor.\n\nJ\u00e1, no in\u00edcio de seu reinado, o rei neo-ass\u00edrio Salmanasar III (858-824) levou tr\u00eas anos para integrar o reino arameu da Bit-Adini que ficava nas margens do Eufrates, ao sul de Carquemis, contribuir e enviar para os reinos de ambos aramaico e n\u00e9o-hittites\/louvites \u00e0 atual fronteira da Turquia e da S\u00edria do Norte:<\/strong>\u00a0Carquemis, Kummuh, M\u00e9lid, Samal, Gurgum, Patina (baixo vale do Orontes) e Aleppo. Luwian inscri\u00e7\u00f5es monumentais, especialmente aqueles de Carquemis, ou aramaico, especialmente aqueles de Zencirli \u2013 local da capital do reino de Samal leste do Amanus \u2013 Mostre-nos que os ass\u00edrios eram por vezes muito bem recebido, porque eles ajudaram a agitar o jugo de vizinhos poderosos, enquanto o tributo a ser pago ao imp\u00e9rio ass\u00edrio apareceu proporcionalmente ao inv\u00e9s de luz.\n\nNa verdade, h\u00e1 algum tempo, os ass\u00edrios ficar\u00e1 satisfeito com um tributo anual, deixando no lugar do rei local, jogando rivalidades internas, possivelmente, e at\u00e9 mesmo guerras civis, impor pr\u00edncipes assyrophiles, de bom grado aceitar a desempenhar o papel de vassalos.\n\nEm 853, Salmaneser III tamb\u00e9m ir\u00e1 tentar apresentar os reinos do centro da S\u00edria, no reino do especial de Hamate arameo-Luwian, mas seu rei, Irhuleni, em seguida, as chamadas para o apoio de outros reis do Oriente, especialmente o rei de Damasco, Adadidri, eo rei de Israel, Acabe. O ex\u00e9rcito dos aliados, com mais tanques do que o ex\u00e9rcito invasor, conseguiu parar o avan\u00e7o do ex\u00e9rcito ass\u00edrio, que por doze anos, vai quebrar contra a frente unida. S\u00f3 quando, em Israel, o golpe de Je\u00fa vai quebrar a unidade da coaliz\u00e3o de \u201creis da costa\u201d Salmanasar III que ganhou um sucesso tempor\u00e1rio, saqueando uma parte do reino de Damasco e aceitar a oferta Je\u00fa, a apresenta\u00e7\u00e3o representou o \u201cobelisco negro\u201d no Museu Brit\u00e2nico. No entanto, apesar de uma \u00faltima tentativa em 838, o ex\u00e9rcito ass\u00edrio n\u00e3o pode entrar de Damasco, quando o rei Hazael resistiu ferozmente a ele se op\u00f5em. Guerra civil no Imp\u00e9rio Neo-Ass\u00edrio ir\u00e1 completar para remover, por alguns anos, a amea\u00e7a ass\u00edria.\n\nOs reinos arameus beneficiar da folga para refor\u00e7ar a sua unidade. Na verdade, o rei Hazael de Damasco, que se opuseram uma resist\u00eancia bem-sucedida de Salmanasar III, se estender\u00e1 gradualmente seu poder em todo o Levante e encontram-se na cabe\u00e7a de alguns vassalos trinta e dois reis. Cerca de 810, o ex\u00e9rcito do imp\u00e9rio aramaico de Hazael vai mesmo atravessar o rio Eufrates, com o interior de ferro do que era considerado territ\u00f3rio ass\u00edrio durante cinq\u00fcenta anos. Este \u00e9 o tempo que leva at\u00e9 o momento as primeiras inscri\u00e7\u00f5es em aramaico em monumentos, em fragmentos particulares da estela de Tel Dan, as fontes do Jord\u00e3o, pequenas inscri\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas sobre marfim ou Hazael men\u00e7\u00e3o bronze.\n\nNa aus\u00eancia de escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas do s\u00edtio antigo de Damasco, essas inscri\u00e7\u00f5es em aramaico, e historiografia v\u00e1rias indica\u00e7\u00f5es dos livros b\u00edblicos de Reis enfatizam a grandeza deste \u201crei de Aram\u201d dominando n\u00e3o s\u00f3 todos os reinos arameus, mas tamb\u00e9m os da Fen\u00edcia, Palestina e Transjord\u00e2nia.\n\nSeu reino tamb\u00e9m parece demonstrar um desenvolvimento econ\u00f4mico significativo com os contadores de aramaico em Samaria (1Rs 20.34) e com a difus\u00e3o cultural da escrita alfab\u00e9tica.\n\n\u00c9 talvez este tempo que o livro foi escrito \u201cBala\u00e3o, filho de Beor, o homem que viu os deuses\u201d em aramaico, conhecida na B\u00edblia (N\u00fameros 22-24), que os extratos foram encontrados copiado para a parede de uma parede caiada em Deir Alla \u201cno Vale do Jord\u00e3o m\u00e9dia.\n\nCada reino arameu manteve a sua organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e as suas pr\u00f3prias tradi\u00e7\u00f5es culturais. O pr\u00f3prio reino foi muitas vezes chamado de Beyt, tanto a casa e dinastia, o primeiro rei da linha.\n\nEles falavam assim Beyt Hazael Beyt Gush \u2026 Cada reino tinha suas pr\u00f3prias tradi\u00e7\u00f5es religiosas. No entanto, o chefe do pante\u00e3o aramaico, \u00e9 geralmente reconhecido o grande deus da tempestade Hadad, \u00e0s vezes chamado de \u201cmestre do c\u00e9u\u201d ou shamayin Baal, como na inscri\u00e7\u00e3o do Zakkour, rei de Hamate, ou ligado a Tal um grande santu\u00e1rio \u201cHadad de Aleppo\u201d.\n\nEncontramos tamb\u00e9m outros deuses associados com as estrelas, especialmente Shamash, o \u201csol\u201d, Sahar, a \u201clua\u201d e \u201cPleiades\u201d ou sibitti.\n\nN\u00f3s finalmente encontramos os deuses protetores dinastia Rakkibel como no reino de Samal Iluwer ou no de Hamat, ao lado de v\u00e1rias divindades tradicionais El, Elyon, Rashap \u2026\n\nAs escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas de alguns sites como Zencirli aramaico, capital do reino de Samal, descobriram v\u00e1rios pal\u00e1cios, templos e muralhas refor\u00e7adas com valas.\n\nParte dessa tradi\u00e7\u00e3o arquitet\u00f4nica \u00e9 bastante reveladora de uma simbiose entre a tradi\u00e7\u00e3o ea tradi\u00e7\u00e3o n\u00e9o-hittite\/louvite aramaico manifesta particularmente na import\u00e2ncia de estelas e baixos-relevos, principalmente de basalto. Escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas trouxeram \u00e0 luz, bem como trabalhou a tradi\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica de marfim originais, que se manifesta particularmente na iconografia dos selos ou n\u00e3o registrado.\n\nA expans\u00e3o aramaico da segunda metade do s\u00e9culo IX era curto. Ap\u00f3s a ades\u00e3o ao poder no 805-803, filho de Hazael, Bar-Hadade, ter\u00e1 de enfrentar a revolta do rei de Israel, Jo\u00e1s (805-803-790), depois para a de Zakkour, o rei de Hamate cuja inscri\u00e7\u00e3o real est\u00e1 no Louvre. Na \u00e9poca do rei neo-ass\u00edrio Adad-n\u00e2r\u00e2ri III (810-783) e seus sucessores, na primeira metade do s\u00e9culo VIII, \u00e9 de fato o turtanu, isto \u00e9, o General cabe\u00e7a, o segundo personagem do Imp\u00e9rio Ass\u00edrio, Shamshi-ilu, talvez ligada a um aramaico fam\u00edlia real, que vai decidir o ass\u00edrio pol\u00edtica vis-\u00e0-vis o imp\u00e9rio ocidental, desempenhando o papel de uma esp\u00e9cie de vice-rei para as Rela\u00e7\u00f5es com os reinos arameus. Ele empreendeu v\u00e1rias campanhas militares, entrou em Damasco 773 e trouxe um esp\u00f3lio rico.\n\nEle tamb\u00e9m desempenhou o papel de \u00e1rbitro na defini\u00e7\u00e3o de fronteiras entre os v\u00e1rios reinos da regi\u00e3o, que tinham de cometer vis-\u00e0-vis Ass\u00edria por tratados de alian\u00e7a ou de vassalagem, ao revelar o mais longo antigas inscri\u00e7\u00f5es aramaicas, as estelas famosos representando compromisso Sfire Mati\u2019\u00e9l rei de Arpad, a capital do Gush Beyt, no norte da S\u00edria.\n\nCom a chegada ao poder do rei ass\u00edrio Tiglate-Phalazar III (744-727), o neo-ass\u00edrio ser\u00e1 sistematicamente imperialista, buscando integrar, possivelmente em v\u00e1rias etapas, todos os territ\u00f3rios dos reinos arameus. Em 740, depois de v\u00e1rias campanhas militares, o reino de Arpad transformado em prov\u00edncias ass\u00edrias. Em 732, \u00e9 a vez do reino de Damasco, e tr\u00eas quartos do reino de Israel, o \u00faltimo trimestre a ser constru\u00edda em 722. Em 720 foi a vez do reino de Hamate, e depois nos anos seguintes, que de Samal. No final do s\u00e9culo VIII, n\u00e3o h\u00e1 mais reino arameu e seus territ\u00f3rios foram transformados em prov\u00edncias do Imp\u00e9rio Neo-Ass\u00edrio.\n\nO imp\u00e9rio ass\u00edrio-aramaico<\/strong>\n\nO desaparecimento dos reinos arameus n\u00e3o sinalizar o fim de integra\u00e7\u00e3o na vida pol\u00edtica, econ\u00f4mica e cultural de todos estes reinos. Enquanto que, em caso de revolta, uma parte da popula\u00e7\u00e3o poderia ser deportado para a outra parte do imp\u00e9rio, a maioria dos s\u00edrios sobreviveu! Na verdade, atrav\u00e9s da integra\u00e7\u00e3o em seu imp\u00e9rio para aramaico uma grande popula\u00e7\u00e3o, reis ass\u00edrios converteu-o em um imp\u00e9rio ass\u00edrio aramaico. Como observamos acima, esse fen\u00f4meno come\u00e7ou no s\u00e9culo IX, no norte da Mesopot\u00e2mia e da integra\u00e7\u00e3o dos reinos arameus do Levante de Tiglate-Phalazar III s\u00f3 tem acelerado. S\u00edrios est\u00e3o surgindo em todos os n\u00edveis da administra\u00e7\u00e3o e do ex\u00e9rcito que tinha, de fato, por vezes integrados regimentos inteiros de ex\u00e9rcitos derrotados.\n\nComo iremos mostrar uma s\u00e9rie de relevos que representam a grava\u00e7\u00e3o dos despojos, esfregou escribas acadianos muitas vezes \u201cescribas em aramaico\u201d, mencionou v\u00e1rias vezes explicitamente como tal no texto.\n\nEmbora a escrita cuneiforme acadiano permanece inscri\u00e7\u00f5es monumentais reais, o aramaico \u00e9 frequentemente utilizado em todos os n\u00edveis de governo, especialmente porque a escrita alfab\u00e9tica \u00e9 mais f\u00e1cil de aprender.\n\n\u00c9 geralmente usada para escrever em folhas ou em rolos de couro que, infelizmente, desapareceram por causa do clima relativamente \u00famido.\n\nNo entanto, especialmente a partir do s\u00e9culo VIII, os escribas tamb\u00e9m come\u00e7ar a escrever em aramaico em tabuletas de argila um n\u00famero de atos jur\u00eddicos da vida cotidiana:<\/strong>\u00a0os contratos a emprestar dinheiro ou cevada, compra de terrenos, leil\u00f5es de escravos, prometendo \u2026 Escava\u00e7\u00f5es recentes em Tell Sheikh Hamad, o ex-Hard-Katlimmu, a Ba\u00eda, o principal afluente do Eufrates M\u00e9dio descobriram tabletes cuneiformes e comprimidos do aramaico mesmos n\u00edveis (s\u00e9culo VII), que est\u00e1 sendo publicado.\n\nNa verdade, essa integra\u00e7\u00e3o no imp\u00e9rio levar\u00e1 a uma expans\u00e3o geogr\u00e1fica do uso do aramaico. Aramaico agora pode ser usado em todo o Imp\u00e9rio Neo-Ass\u00edrio.\n\nEle vai mesmo ser encontrados em real inscri\u00e7\u00f5es nordeste da Ass\u00edria, a Mannaean reino (chamado de registro BUKAN), na Cil\u00edcia (Tarso matr\u00edculas pequenas) e para o Egito, um tempo controlado por Assurbanipal (668-627). Aramaico se tornou a l\u00edngua de comunica\u00e7\u00e3o a maior parte do Oriente M\u00e9dio, que todos os diplomatas devem definitivamente sabe, como n\u00f3s revelamos o di\u00e1logo de Ministros de Jud\u00e1 Ezequias Senaqueribe da Ass\u00edria com rab-shaqeh diante dos muros de Jerusal\u00e9m, em 701 (2 Reis 18.26).\n\nNo entanto, o ponto de vista lingu\u00edstico, esta aramaico ser\u00e1 principalmente da Mesopot\u00e2mia, a partir do s\u00e9culo IX estava em harmonia com a cultura ea l\u00edngua dos neo-ass\u00edrio.\n\nEle ir\u00e1 incluir uma s\u00e9rie de palavras de empr\u00e9stimo, e por documentos legais, f\u00f3rmulas semelhantes \u00e0s f\u00f3rmulas muitas vezes neo-ass\u00edrio. Al\u00e9m disso, um dos livros usados para treinar escribas aramaico no final do Imp\u00e9rio Ass\u00edrio vontade romance Aicar, que diz, em aramaico, na Mesopot\u00e2mia, as prova\u00e7\u00f5es e aventuras de um alto funcion\u00e1rio do Tribunal de Senaqueribe e Esarhaddon.\n\nO personagem aramaico do Imp\u00e9rio Ass\u00edrio tornou-se cada vez mais claro durante o s\u00e9culo VII. Assim, n\u00e3o s\u00e3o n\u00f3s surpresa que, ap\u00f3s a queda de N\u00ednive em 612, a resist\u00eancia dos \u00faltimos reis Neo-ass\u00edrias est\u00e1 organizado em torno Haran, isto \u00e9, o cora\u00e7\u00e3o de um aramaico regi\u00e3o, que cair sob os golpes do ex\u00e9rcito Neo-babil\u00f4nica em 610-609.\n\nAramaico no Imp\u00e9rio Neo-Babil\u00f4nico<\/strong>\n\nDurante sessenta anos, o Neo-Imp\u00e9rio Babil\u00f4nico assume a partir do Imp\u00e9rio Neo-Ass\u00edrio. Todos os registros oficiais dos reis s\u00e3o naturalmente Neo-babil\u00f4nica cuneiforme, no entanto o uso do aramaico continua a crescer, como mostrado, em particular, costumavam ser rotulada na lateral, neo-babil\u00f4nicos comprimidos com uma inscri\u00e7\u00e3o em aramaico curto que o escriba podia ler com mais facilidade. Por causa das muitas deporta\u00e7\u00f5es de popula\u00e7\u00f5es na regi\u00e3o ocidental da Babil\u00f4nia, a linguagem usual de comunica\u00e7\u00e3o de todas essas diferentes popula\u00e7\u00f5es \u00e9 aramaico que t\u00ednhamos ouvido muitas vezes nas ruas da Babil\u00f4nia e nas principais cidades da regi\u00e3o.\n\nA influ\u00eancia da cultura aramaico se torna ainda mais evidente durante o reinado do \u00faltimo neobabil\u00f4nicos rei, Nabonido (556-539), o aramaico, provavelmente, em parte original, ele prometeu uma devo\u00e7\u00e3o especial ao deus da lua de Harran que ele restaurou o grande templo. O pecado de Harran, em seguida, competiu com Marduk, o grande deus da Babil\u00f4nia, e durante sua estada de dez anos na Ar\u00e1bia, no o\u00e1sis de Teima, Nabonido a introduzir o uso do script aramaico, o que poderia ser usado em todo o Imp\u00e9rio.\n\nAramaico no Imp\u00e9rio Persa (539-331)<\/strong>\n\nA entrada de Ciro na Babil\u00f4nia em 539 marca a integra\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio do Imp\u00e9rio Neo-babil\u00f4nico no maior imp\u00e9rio territorial que o antigo Oriente Pr\u00f3ximo conheceu. De acordo com Dario (522-486), este vasto imp\u00e9rio se estender\u00e1 desde o Indo a Tr\u00e1cia e sul do Egito (Elefantina\/Aswan) da \u00c1sia Central (Bactria).\n\nO aramaico antigo pa\u00eds \u00e9 encontrada principalmente nas prov\u00edncias de Transeuphratene (Abar-Nahara) e Babil\u00f4nia.\n\nN\u00e3o \u00e9 a entidade mais pol\u00edtica, mas a l\u00edngua aramaica e difundir a cultura em todo o aramaico:\u00a0<\/strong>script aramaico \u00e9 usado como a l\u00edngua comum de comunica\u00e7\u00e3o e administra\u00e7\u00e3o em todo o imp\u00e9rio Aquem\u00eanida.\n\nA propaga\u00e7\u00e3o do script aramaico \u00e9 bem atestado pelas inscri\u00e7\u00f5es:<\/strong>\u00a0algu\u00e9m se depara com inscri\u00e7\u00f5es em aramaico da Anat\u00f3lia \u00e0s margens do Indus pergaminhos e aramaico do Egito at\u00e9 o Uzbequist\u00e3o. Aramaico tamb\u00e9m \u00e9 usado por aliados ou reinos vassalos, como o reino \u00e1rabe de Kedar.\n\nO bom funcionamento da administra\u00e7\u00e3o e cobran\u00e7a de impostos foram um dos pontos fortes deste imenso imp\u00e9rio foram grandemente facilitado pelo uso de caracteres alfab\u00e9ticos escrever este f\u00e1cil de aprender e usar.\n\nAs muitas trocas entre as v\u00e1rias partes do imp\u00e9rio foram a cria\u00e7\u00e3o de um desenvolvimento homog\u00eaneo da l\u00edngua ao escrever evoluiu, integrando uma s\u00e9rie de palavras persas, especialmente palavras que se tornam mais administrativa, no s\u00e9culo IV.\n

\"Arameus\"\n<\/strong>Arameus \u2013 Escrita<\/strong><\/p>\nEsta difus\u00e3o de indiscut\u00edvel aramaico como l\u00edngua escrita n\u00e3o significa em absoluto que todas as popula\u00e7\u00f5es deste imenso imp\u00e9rio falou ele. Deve-se distinguir a linguagem falada e escrita.\n\nAl\u00e9m da administra\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode usar, ao mesmo tempo, as l\u00ednguas locais e scripts. Enquanto escrevia todo o imp\u00e9rio, o aramaico n\u00e3o era provavelmente o vern\u00e1culo de regi\u00f5es que originalmente em aramaico ou, mais geralmente, a Mesopot\u00e2mia semita e Transeuphratene.\n\nAramaico no per\u00edodo helen\u00edstico<\/strong>\n\nA conquista do imp\u00e9rio persa por Alexandre o Grande (333-331) n\u00e3o imediatamente chateado toda a organiza\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio Aquem\u00eanida. Seguindo a f\u00f3rmula de Pierre Briant, Alexander foi, de alguma forma, \u201co \u00faltimo dos aquem\u00eanidas\u201d, como ele manteve a unidade do vasto imp\u00e9rio. Na verdade, o ostraca aramaico da Idum\u00e9ia, ao sul da Palestina, e os manuscritos de pergaminho do Uzbequist\u00e3o serem publicados, mostram que a administra\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 continuou a usar o script aramaico, mas exatamente o mesmo sistema e as mesmas f\u00f3rmulas, apenas namorando h\u00e1 anos, em vez de Alexander os anos de Dario III.\n\nA mudan\u00e7a cultural que vai fazer que, gradualmente, sob os sucessores de Alexandre, especialmente quando o Diadochi v\u00e3o dividir o imp\u00e9rio. Grego, ent\u00e3o, mover-se rapidamente como a linguagem administrativa, especialmente em n\u00e3o aram\u00e9ophones. Mesmo nesta \u00faltima situa\u00e7\u00e3o, ele vai emergir como a linguagem do com\u00e9rcio internacional e rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Assim, o uso do aramaico vai rapidamente desaparecer da Anat\u00f3lia e Egito, ao mesmo tempo ele permanecer\u00e1 na S\u00edria-Palestina, que est\u00e3o surgindo greco-aramaico inscri\u00e7\u00f5es bil\u00edngues, e da Mesopot\u00e2mia, e entre as popula\u00e7\u00f5es norte-\u00e1rabe, como l\u00edngua escrita.\n\nNo entanto, o desmembramento do imp\u00e9rio e da multiplica\u00e7\u00e3o dos royalties no final do per\u00edodo helen\u00edstico vai levar a uma diferencia\u00e7\u00e3o do script aramaico como reinos e regi\u00f5es.\n\nAs cartas ir\u00e3o evoluir de forma diferente na Palestina e na Mesopot\u00e2mia Inferior, e Arm\u00eania Nabat\u00e8ne.\n\nAramaico na \u00e9poca romana<\/strong>\n\nDesde o s\u00e9culo II aC. n. \u00e8., a desintegra\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio sel\u00eaucida de Antioquia vai levar ao desenvolvimento de uma s\u00e9rie de reinos locais que tentam desenvolver as suas tradi\u00e7\u00f5es nacionais e usar do aramaico como l\u00edngua oficial e por escrito.\n\nAssim, vemos aparecer v\u00e1rias vers\u00f5es do roteiro aramaico:<\/strong>\n

Na regi\u00e3o sul de Petra, a escrita Nabatean ser\u00e1 usado em 169 aC. do s\u00e9culo IV dC. n. \u00e8. para muitas inscri\u00e7\u00f5es monumentais e em moedas. Mesmo a transforma\u00e7\u00e3o do reino dos Nabateus em uma prov\u00edncia romana em 106 n. \u00e8. n\u00e3o marcar o fim da utiliza\u00e7\u00e3o do presente escrito que o desenvolvimento de cursiva ser\u00e1 mais tarde subir para a escrita ar\u00e1bica. De fato, o paradoxo do aramaico em Nabat\u00e8ne \u00e9 que ele foi usado como a linguagem escrita de uma popula\u00e7\u00e3o cuja l\u00edngua vern\u00e1cula era para ser um dialeto da l\u00edngua \u00e1rabe do Norte.\nNa Judeia\/Palestina, a dinastia dos Hasmoneus e Herodes levou a um renascimento da literatura hebraica. No entanto, a maioria da popula\u00e7\u00e3o falava aramaico literatura e aramaico a partir deste per\u00edodo \u00e9 parcialmente conhecido do grande descoberta dos manuscritos de Qumran e do Deserto de Jud\u00e1, o segundo constitu\u00eddo principalmente de textos de pr\u00e1tica \u2013 cartas, contratos, contabilidade ostraca. Nos primeiros dois ter\u00e7os do primeiro s\u00e9culo dC, as inscri\u00e7\u00f5es oss\u00e1rio na \u00e1rea de Jerusal\u00e9m revelam trilinguismo de seus habitantes que poderiam utilizar o aramaico, hebraico e grego. De acordo com algumas palavras aramaicas preservadas nos Evangelhos, Jesus de Nazar\u00e9 falava aramaico normalmente. O judaico-aramaico ser\u00e1 encontrada mais tarde no Talmud de Jerusal\u00e9m, escrito por volta de 425 n. \u00e8., aparentemente refletindo principalmente o aramaico da Galil\u00e9ia.\nNo deserto da S\u00edria, o o\u00e1sis de Palmyra, em seguida, goza de grande prosperidade, pois controla o com\u00e9rcio entre o Imp\u00e9rio Parto e do Imp\u00e9rio Romano e conseguiu manter uma certa autonomia em rela\u00e7\u00e3o ao Imp\u00e9rio Romano do primeiro s\u00e9culo aC. no s\u00e9culo III dC. n. \u00e8. O aramaico \u00e9 a l\u00edngua do reino e que conhecemos hoje cerca de 2000 entradas de Palmyra, principalmente inscri\u00e7\u00f5es monumentais e enterro, a trama um pouco educado, acompanhando um escultor conhecido por seu realismo e precis\u00e3o dos seus detalhes.\nMais a norte, duas cidades da Alta Mesopot\u00e2mia, Edessa e Hatra, ser\u00e3o os principais centros econ\u00f4micos e pol\u00edticos, que vai irradiar cultura aramaico \u201coriental\u201d. Edessa, hoje Urfa, no sudeste da Turquia, era o centro de um pequeno reino na fronteira do Imp\u00e9rio Romano. \u00c9dess\u00e9enne a tradi\u00e7\u00e3o dos escribas mais tarde deu origem ao roteiro sir\u00edaco cuja literatura vai crescer especialmente com a difus\u00e3o do cristianismo em todo o Oriente M\u00e9dio.\nUm pouco mais a leste, cerca de 90 km ao sul-sudoeste de Mosul, no norte do Iraque, Hatra \u00e9 uma vez a capital de um pequeno reino na fronteira entre os imp\u00e9rios romano e parto do per\u00edodo helen\u00edstico no s\u00e9culo III n. \u00e8. A dinastia local tinha o t\u00edtulo de \u201cRei da Ar\u00e1bia\u201d ou \u201crei dos \u00e1rabes\u201d, mas seu reino era limitado e suas inscri\u00e7\u00f5es em aramaico, o script aramaico representando uma evolu\u00e7\u00e3o em letra cursiva aramaico desde o in\u00edcio do per\u00edodo helen\u00edstico. Havia cerca de 400 inscri\u00e7\u00f5es em pedra que datam do primeiro ao terceiro s\u00e9culos de n. \u00e8. Podemos trazer dezenas de inscri\u00e7\u00f5es encontradas em Ashur, um pouco mais ao sul.\nNo sul da Mesopot\u00e2mia, em domina\u00e7\u00e3o Parthian, no Khuzestan atual iraniano, o principado de M\u00e9s\u00e8ne (Characene) desenvolveu uma variante local do aramaico evoluir mais tarde na reda\u00e7\u00e3o do Mandaeans, uma seita religiosa que combina tradi\u00e7\u00f5es babil\u00f4nico, persa, judaica e crist\u00e3, com muitos textos m\u00e1gicos e uma literatura especial.<\/blockquote>\nO dinamismo desses v\u00e1rios reinos arameus subir\u00e1 contra a expans\u00e3o dos imp\u00e9rios romano e sass\u00e2nidas e aramaico diminuir a expans\u00e3o do Pahlavi, grego e latim, bem antes das invas\u00f5es \u00e1rabes do s\u00e9culo VII. O \u00e1rabe, em seguida, substituir aramaico t\u00e3o lentamente como uma l\u00edngua falada quando a escrita Aramaico foi preservado na sir\u00edaco abundante literatura, e na literatura religiosa judaica, Samaritano e Mandaean\n\nArameus – Oriente M\u00e9dio<\/strong>\n\nOs s\u00edrios s\u00e3o um antigo povo do Oriente M\u00e9dio cujo legado \u2013 em primeiro lugar a linguagem \u2013 \u00e9 transmitida aos tempos modernos em comunidades etno-religiosas do mesmo nome.\n\nOs s\u00edrios modernas se identificam ou s\u00e3o identificados tamb\u00e9m como sir\u00edacos, ass\u00edrios, caldeus, ass\u00edrios, ou Aram\u00e9o-Assyro-Chald\u00e9o-Syriaques.\n\nDesde o in\u00edcio do s\u00e9culo XX, as comunidades aramaico se instalaram na Am\u00e9rica, Europa ou Austr\u00e1lia.\n\nEles nunca tiveram um imp\u00e9rio unificado, eles foram divididos em pequenos reinos independentes em todo o Oriente M\u00e9dio. No entanto, eles ter\u00e3o o privil\u00e9gio de impor sua l\u00edngua e cultura para toda a regi\u00e3o.\n\nCiviliza\u00e7\u00e3o aramaico<\/strong>\n\nNotamos que o povo aramaico, cuja linguagem foi adotado como a l\u00edngua e como l\u00edngua oficial no Oriente M\u00e9dio por um longo tempo, \u00e9 tamb\u00e9m aquele cuja hist\u00f3ria \u00e9 o mais mal compreendido.\n\nO estabelecimento na Mesopot\u00e2mia<\/strong>\n\nO aparecimento desses n\u00f4mades semitas que cruzou o Eufrates, a partir do leste, durante o s\u00e9culo XIV aC. AD, est\u00e1 relatado na correspond\u00eancia administrativa trocadas entre os hititas e Tell al-Amarna.\n\nSabemos muito rapidamente que eles fundaram v\u00e1rios pequenos reinos, cidades-estados, rel\u00e9s e casas de com\u00e9rcio de caravanas em todo o centro da \u00c1sia Ocidental.\n\nSeus objetivos parecem ter sido essencialmente controlar as rotas comerciais e rotas de com\u00e9rcio entre a Ass\u00edria, o pa\u00eds hitita e Palestina.\n\nSeu reino de Adini Bit, At\u00e9 Barsip que foi talvez o capital, h\u00e1 muito controlava a Khaboura vale na Mesopot\u00e2mia, quando a queda do imp\u00e9rio hitita lhes permitiu aumentar o seu poder.\n\nSeus principais pontos de presen\u00e7a s\u00e3o conhecidos Samal, Damasco, Arpad, Gouzana, Hamat, Sendjirli and Tell Halaf. Voc\u00ea v\u00ea-los em todos os lugares suceder o Mitanni e os hititas, sob condi\u00e7\u00f5es que s\u00e3o ignorados.\n\nCiviliza\u00e7\u00e3o aramaico<\/strong>\n\nA falta de escava\u00e7\u00f5es e da incapacidade para continuar em locais-chave, como Damasco, por exemplo, impedir esclarecer a hist\u00f3ria de Aram, e discernir o que a arte era o aramaico.\n\nArte aramaico<\/strong>\n\nOs resultados mostram as influ\u00eancias estrangeiras, deixando pouco mostram uma originalidade espec\u00edfica. O saldo de obras de arte datam do per\u00edodo \u00e1ureo da arameus (segunda metade do segundo mil\u00eanio) e manifestando um estilo particular \u00e9 agora reduzido para a cabe\u00e7a e Le\u00e3o Djabbul Sheik Saad, al\u00e9m de alguns objetos de bronze, incluindo a famosa estatueta Mishriff\u00e9 (Louvre). Os s\u00edrios, por\u00e9m se destacou em marfim escultura e esculpiu todas as plaquetas encontrados no pal\u00e1cio de Arslan Tash foi atribu\u00eddo por oficinas Andr\u00e9 Parrot s\u00edrios de Damasco, que ele acredita ter sido o principal centro de marfim o primeiro in\u00edcio de mil\u00eanio. No entanto, notou-se o estilo extremamente composto dessas pe\u00e7as maravilhosas.\n

\"Arameus\"\nPedra funer\u00e1ria com uma inscri\u00e7\u00e3o em aramaico\nPor volta do s\u00e9culo VII aC., encontrada em Tell Neirab ou Afis (S\u00edria).<\/strong><\/p>\n

\"Arameus\"\nMapa Aramaico<\/strong><\/p>\nFonte:<\/strong>\u00a0www.clio.fr\/www.memo.fr\/www.universalis.fr\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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