{"id":17228,"date":"2016-01-08T00:00:00","date_gmt":"2016-01-08T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/questao-das-investiduras\/"},"modified":"2026-08-31T23:44:45","modified_gmt":"2026-08-31T23:44:45","slug":"questao-das-investiduras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/questao-das-investiduras\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o das Investiduras"},"content":{"rendered":"\nQuest\u00e3o das Investiduras – O que foi<\/strong>\n\nA\u00a0Quest\u00e3o das Investiduras<\/strong>\u00a0foi o conflito que envolveu a Igreja e o Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico durante os s\u00e9culos XI e XII, e que questionava a supremacia do Poder Temporal sobre o Espiritual, ou a supremacia do poder do Imperador sobre o dos eclesi\u00e1sticos.\n\nA amea\u00e7a pag\u00e3 no reino crist\u00e3o dos romanos.\n\nOs reinos Merov\u00edngio e Carol\u00edngio na G\u00e1lia.\n\nImp\u00e9rio Carol\u00edngio, Sacro Imp\u00e9rio Romano Germ\u00e2nico e a `primeira investidura leiga\u00b4.\n\nA Reforma de `Cluny\u00b4:<\/strong>\u00a0eclesi\u00e1sticos versus imperadores.\n\nConcordata de Worms:<\/strong>\u00a0a vit\u00f3ria dos eclasi\u00e1sticos.\n\nQuest\u00e3o das Investiduras –<\/strong>\u00a0Igreja Cat\u00f3lica<\/strong>\n\nS\u00e9culos XII e XIII<\/strong>\n\nA amea\u00e7a pag\u00e3 no reino crist\u00e3o dos romanos A partir de 476 d.C, ano em que Roma caiu nas m\u00e3os dos b\u00e1rbaros, o paganismo voltou a influenciar certas \u00e1reas que, anteriormente, pertenciam ao Imp\u00e9rio Romano do Ocidente.\n\nA Igreja Cat\u00f3lica, por sua vez, manteve maioria em outras regi\u00f5es, por\u00e9m estava amea\u00e7ada pelas incurs\u00f5es germ\u00e2nicas, que poderiam levar ao confisco de suas propriedades.\n\nOs b\u00e1rbaros e sua religi\u00e3o pag\u00e3 representavam a pulveriza\u00e7\u00e3o e desuni\u00e3o do territ\u00f3rio e da religi\u00e3o crist\u00e3 que os unia.\n\nOs reinos Merov\u00edngio e Carol\u00edngio na G\u00e1lia Uma das regi\u00f5es onde o catolicismo ainda era religi\u00e3o maiorit\u00e1ria era a G\u00e1lia (atual Fran\u00e7a). O primeiro rei dos francos, Cl\u00f3vis, pertencente \u00e0 dinastia dos Merov\u00edngios conseguiu, depois de muitas batalhas, unificar toda a G\u00e1lia em torno dos francos. Por\u00e9m, Cl\u00f3vis era pag\u00e3o e, para consolidar a unifica\u00e7\u00e3o deste territ\u00f3rio, decidiu converter-se ao cristianismo.\n\nNesse evento, a Igreja conseguiu o que queria<\/strong>: livrar-se, de certa forma, do perigo b\u00e1rbaro.\n\nCom a ascens\u00e3o de Pepino, o Breve ao poder, deu-se a substitui\u00e7\u00e3o dos Merov\u00edngios pelos Carol\u00edngios, dando origem ao Reino Carol\u00edngio, que mais tarde, com a coroa\u00e7\u00e3o de Carlos Magno como Imperador dos Crist\u00e3os pelo Papa viria a tornar-se o Imp\u00e9rio Carol\u00edngio.\n\nMas, a partir da divis\u00e3o do Imp\u00e9rio em 843 pelo Tratado de Verdun (que partilhou o Imp\u00e9rio entre os herdeiros de Lu\u00eds, o Piedoso), j\u00e1 se observavam sinais da queda daquele, o que se verificaria nos anos subseq\u00fcentes. Imp\u00e9rio Carol\u00edngio, Sacro Imp\u00e9rio Romano Germ\u00e2nico e a `primeira investidura leiga\u00b4 Da crise do Imp\u00e9rio Carol\u00edngio, surgiria o Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico (que duraria at\u00e9 1806, quando dissolvido por Napole\u00e3o Bonaparte), que herdaria a tutela da Igreja Cat\u00f3lica. Desde 962, ano em que Oto I foi coroado pelo papa Jo\u00e3o XII, tornando-se o primeiro imperador do Sacro Imp\u00e9rio, j\u00e1 era notada a interfer\u00eancia do Imperador (respons\u00e1vel pelo exerc\u00edcio do Poder Temporal) nos assuntos eclesi\u00e1sticos, como a nomea\u00e7\u00e3o de bispos dentro do Imp\u00e9rio. Essa inger\u00eancia recebeu o nome de investidura leiga.\n\nA Reforma de `Cluny\u00b4:<\/strong>\u00a0eclesi\u00e1sticos versus imperadores\n\nNo mesmo contexto, vemos o surgimento de um movimento clerical que lutava por reformas dentro da Igreja, que estava sendo amea\u00e7ada por pr\u00e1ticas corruptas (como a simonia), o desregramento e pela influ\u00eancia dos aspectos mundanos ou nicola\u00edsmo, ocasionados pela abertura da `investidura leiga\u00b4. Este movimento recebeu o nome de Ordem de Cluny, j\u00e1 que sua sede era a Abadia de Cluny, na Fran\u00e7a. Influenciados pelas ideias reformistas da referida ordem, os papas come\u00e7aram a lutar pela subtra\u00e7\u00e3o da influ\u00eancia do imperador nos assuntos referentes \u00e0 Igreja. Dentro das exig\u00eancias feitas ao imperador, os cardeais conseguiram a cria\u00e7\u00e3o do ?Col\u00e9gio de Cardeais?, cuja fun\u00e7\u00e3o era eleger o pr\u00f3ximo pont\u00edfice.\n\nUm dos primeiros papas eleitos pelo Col\u00e9gio de Cardeais foi Hildebrando da Tosc\u00e2nia, que assumiu com o nome de Greg\u00f3rio VII e se tornou o chefe da Igreja a partir de 1073.\n\nGreg\u00f3rio VII empreendeu muitas reformas, sendo que a mais importante foi a que retirou do imperador o direito de nomear bispos e outros cl\u00e9rigos dentro do Sacro Imp\u00e9rio.\n\nO movimento reformista de Greg\u00f3rio VII ficou conhecido como reforma gregoriana. Na Antiguidade os ass\u00edrios j\u00e1 exerciam preponder\u00e2ncia sobre os sacerdotes, e na civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia, a religi\u00e3o preponderava sobre a realeza; mais perto de n\u00f3s, traria ainda outros questionamentos da rela\u00e7\u00e3o de fi\u00e9s, Estado e Igreja, como a reforma Protestante.\n\nConcordata de Worms<\/strong>: a vit\u00f3ria dos eclasi\u00e1sticos Henrique IV da Germ\u00e2nia, ent\u00e3o imperador do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico, continuou a exercer a investidura leiga e, por isso, foi excomungado pelo Papa.\n\nDiante da excomunh\u00e3o, pediu perd\u00e3o ao papa em Canossa, o que foi concedido pelo pont\u00edfice. Rebelou-se novamente, chefiando um ex\u00e9rcito que invadiu Roma, obrigando Greg\u00f3rio VII a fugir da cidade (e a morrer no ex\u00edlio, em 1085).\n\nNa aus\u00eancia de Greg\u00f3rio VII, nomeou um bispo alem\u00e3o para substitu\u00ed-lo; por\u00e9m, Clemente III (o referido bispo, que escolheu esse nome ao ser indicado para substituir o antecessor na chefia da Igreja Cat\u00f3lica), n\u00e3o recebeu o reconhecimento do Col\u00e9gio de Cardeais. No auge da Idade M\u00e9dia, em 1122, foi assinada a Concordata de Worms, que p\u00f4s fim a Quest\u00e3o das investiduras, marcando o in\u00edcio da sobreposi\u00e7\u00e3o da autoridade papal sobre a imperial.\n\nS\u00e9culos XII e XIII<\/strong>\n\nA luta entre poder pol\u00edtico versus o religioso se estenderia at\u00e9 o s\u00e9culo XIII, auge das Cruzadas, do ponto de vista comercial. Essa expans\u00e3o mar\u00edtimo-comercial contribuiu para as cidades, a nobreza e os imperadores, que tinham um interesse temporal em comum. Na It\u00e1lia a luta se tornou t\u00e3o intensa que originou dois partidos, os Gibelinos (partid\u00e1rios do imperador) e os Guelfos (partid\u00e1rios do papa). Famoso partid\u00e1rio dos Gibelinos, o poeta Dante degli Alighieri, ou Dante Alighieri, seria nessa \u00e9poca exilado por manifestar suas posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas.\n\nQuest\u00e3o das Investiduras – Conflito<\/strong>\n\nCom a extin\u00e7\u00e3o da Dinastia Carol\u00edngia na Fran\u00e7a Oriental, os duques da Franc\u00f4nia, Sax\u00f4nia, Su\u00e1bia e Baviera fundaram o Reino Germ\u00e2nico, que era uma monarquia eletiva, cujo rei era um dos quatro duques eleitos pelos demais. Interessa-nos destacar o governo de Oto I, iniciado em 936. O fato de haver vencido os h\u00fangaros, detendo o seu avan\u00e7o sobre o Reino Germ\u00e2nico, deu-lhe um imenso prest\u00edgio, n\u00e3o s\u00f3 ao n\u00edvel de seu reino, mas tamb\u00e9m ao n\u00edvel de todo o Ocidente, tanto que o Papa Jo\u00e3o XII, em 962, em Augsburgo, sagrou-o Imperador do Ocidente. Mais uma vez, restabelecia-se o Imp\u00e9rio Romano do Ocidente, desta vez com o nome de Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico.\n\nA partir de sua investidura imperial, Oto I iniciou um processo de crescente interven\u00e7\u00e3o nos assuntos da Igreja, j\u00e1 que esse era o caminho mais vi\u00e1vel para que ele pudesse controlar os duques germ\u00e2nicos. \u00e0 medida que a Igreja lhe era um instrumento \u00fatil, Oto I procurou fortalec\u00ea-la atrav\u00e9s da amplia\u00e7\u00e3o dos dom\u00ednios territoriais controlados pelo clero, sendo que os titulares desses dom\u00ednios, ou seja, os bispos e os abades, recebiam do Imperador o poder religioso e o poder temporal, sendo que essa transmiss\u00e3o de poder, da forma pela qual era realizada, recebia o nome de Investidura Leiga.\n\nEm fun\u00e7\u00e3o de seu fortalecimento atrav\u00e9s do apoio da Igreja, Oto I acabou por fazer com que o poder imperial, que deveria ser eleito, passasse a ser na pr\u00e1tica heredit\u00e1rio.\n\nDevido \u00e0 interven\u00e7\u00e3o do poder leigo na vida religiosa, esta tendeu a se secularizar. Cada vez mais o clero alem\u00e3o envolvia-se com a vida mundana e relegava a pr\u00e1tica religiosa a segundo plano.\n\nEsse desregramento do clero recebeu o nome de Nicola\u00edsmo.\n\nOutra disfun\u00e7\u00e3o que surgiu no seio da Igreja foi a pr\u00e1tica da Simonia, que consistia na venda de objetos sagrados, de bens da Igreja e mesmo de cargos eclesi\u00e1sticos.\n\nQuest\u00e3o das Investiduras – Hist\u00f3ria<\/strong>\n

\"\"Quest\u00e3o das Investiduras<\/strong><\/p>\nUm dos grandes problemas da Igreja no s\u00e9culo XI era o seu aspecto feudal.\n\nOs bispos e arcebispos, ao administrarem as terras eclesi\u00e1sticas, agiam como verdadeiros senhores feudais e muitas vezes desfrutavam grandes riquezas.\n\nMuitas pessoas, sem a menor voca\u00e7\u00e3o religiosa, eram atra\u00eddas por aqueles cargos eclesi\u00e1sticos que proporcionavam riqueza e poder. Ao mesmo tempo os imperadores, os reis e os senhores feudais, intervinham decisivamente na elei\u00e7\u00e3o dos dignat\u00e1rios da Igreja, para favorecer aqueles que lhes fossem leais. Contra esses abusos, contra a simonia, contra o laicismo clerical, insurgiu-se vigorosamente o grande Papa Greg\u00f3rio VII, antigo cl\u00e9rico da abadia Cluny (Fran\u00e7a), comunidade religiosa onde os monges exerceram, pelo exemplo de sua cultura e de sua piedade, grande influ\u00eancia moralizadora sobre a \u00e9poca.\n\nNessa \u00e9poca o papado sofria forte influ\u00eancia dos imperadores, uma vez que os Estados Pontif\u00edcios faziam parte do Sacro Imp\u00e9rio Romano Germ\u00e2nico, fundado por Oton I, em 962.\n\nO Papa Greg\u00f3rio VII (per\u00edodo de pontificado:<\/strong>\u00a01073 a 1085), anteriormente secret\u00e1rio de seus antecessores, tinha iniciado um movimento pela emancipa\u00e7\u00e3o da Igreja dos poderes laicos.\n\nDotado de grande devo\u00e7\u00e3o, possu\u00eda uma perfeita no\u00e7\u00e3o de seus direitos como Papa. Entendia que seu poder era absoluto, e como chefe da cristandade, competia-lhe sua total dire\u00e7\u00e3o.\n\nSeus primeiros atos foram a renova\u00e7\u00e3o da condena\u00e7\u00e3o contra os sacerdotes simon\u00edacos e a expuls\u00e3o, da Igreja, dos bispos indignos.\n\nEm seguida proibiu que qualquer autoridade religiosa recebesse seu cargo das m\u00e3os de um leigo.\n\nEsta \u00faltima resolu\u00e7\u00e3o atingia especialmente ao imperador do Sacro Imp\u00e9rio Romano Germ\u00e2nico, em cujos dom\u00ednios havia grande n\u00famero de feudos religiosos. Henrique IV, em defesa da autoridade imperial, declarou que a investidura deveria ser dada pelo imperador. Surgia, assim, a quest\u00e3o das investiduras e iniciava-se a luta entre o imp\u00e9rio e o papado.\n\nApoiado por uma assembleia de bispos alem\u00e3es sob seu controle, Henrique IV resolveu desafiar as ordens pontif\u00edcias. Greg\u00f3rio VII respondeu com a excomunh\u00e3o do imperador, ao mesmo tempo que considerou os seus s\u00faditos desligados do juramento de fidelidade e o trono vago.\n\nOs senhores feudais alem\u00e3es, que temiam o crescente poderio do imperador, apoiaram Greg\u00f3rio VII e deram a Henrique o prazo de um ano para uma reconcilia\u00e7\u00e3o, sob pena de elegerem um novo soberano.\n\nHenrique cedeu e, atravessando os Alpes, foi penitenciar-se em Canossa, onde, vestido como um simples peregrino, durante tr\u00eas dias ficou esperando o perd\u00e3o pontifical.\n\nHenrique IV foi perdoado e levantada sua excomunh\u00e3o, comprometendo-se, ent\u00e3o, a n\u00e3o interferir mais nas elei\u00e7\u00f5es dos bispos. No entanto, seu arrependimento n\u00e3o era sincero e refletia apenas um interesse pol\u00edtico.\n\nQuando conseguiu consolidar novamente seu poder na Alemanha, invadiu a It\u00e1lia, estabeleceu um antipapa e obrigou Greg\u00f3rio VII a refugiar-se em Salermo, no sul, onde morreu pouco depois, amargurado, mas pleno de energia espiritual.\n\nO conflito continuou e quando n\u00e3o mais existiam os protagonistas da quest\u00e3o das investiduras, foi feito um acordo entre os pr\u00edncipes alem\u00e3es e o Papa, que passou \u00e0 Hist\u00f3ria com o nome de Concordata de Worms (1122). O Conc\u00edlio de Latr\u00e3o, portanto, um ano ap\u00f3s, encerra a quest\u00e3o das investiduras e determina a proibi\u00e7\u00e3o da simonia, isto \u00e9, venda il\u00edcita de coisas sagradas ou espirituais, tais como sacramentos, dignidades e benef\u00edcios eclesi\u00e1sticos. Nesse meio tempo, em 1231 \u2013 1233, por um decreto do Papa Greg\u00f3rio IX, a Santa Inquisi\u00e7\u00e3o adquiriu funcionamento pr\u00f3prio para coibir heresias, tais como, feiti\u00e7aria, usura, blasf\u00eamia, etc. e seria restabelecida em 1542 com a finalidade principal de deter o avan\u00e7o protestante em Portugal, Espanha e It\u00e1lia.\n\nEm 1179, o terceiro Conc\u00edlio de Latr\u00e3o determina leis acerca da elei\u00e7\u00e3o papal e nomea\u00e7\u00e3o dos bispos.\n\nNa fase final da luta entre os Papas e imperadores, destaca-se a Fran\u00e7a. Felipe, o Belo (1285 \u2013 1314), neto de S\u00e3o Lu\u00eds, havia dado ao trono franc\u00eas a autoridade que lhe faltava devido ao poderio das classes nobres.\n\nSeus conselheiros tinham sido juristas impregnados de direito romano e, consequentemente, contribu\u00edram para que a monarquia feudal se transformasse em uma monarquia absoluta, nos antigos moldes romanos.\n\nO absolutismo do soberano franc\u00eas chocou-se com as id\u00e9ias do Papa Bonif\u00e1cio VIII que, como continuador de Greg\u00f3rio VII e Inoc\u00eancio III, tinha conceitos bem definidos a respeito da soberania papal.\n\nDepois de choques causados pela imposi\u00e7\u00e3o de tributos ao clero, e pela nomea\u00e7\u00e3o de um prelado papal que n\u00e3o contava com a confian\u00e7a de Felipe, o Belo, o Papa foi aprisionado por aventureiros italianos e soldados franceses em Anagni, vindo a falecer logo depois.\n\nFoi escolhido para suced\u00ea-lo o arcebispo franc\u00eas de Bord\u00e9us e a capital da Igreja transferiu-se para Avinh\u00e3o, na Fran\u00e7a.\n\nEm 1542 a Inquisi\u00e7\u00e3o foi restabelecida como \u00f3rg\u00e3o oficial da Igreja, dirigido de Roma pelo Santo Of\u00edcio, sendo que seu objetivo era deter o avan\u00e7o protestante em Portugal, Espanha e It\u00e1lia. Para saber mais consulte a hist\u00f3ria da Inquisi\u00e7\u00e3o (desde a sua cria\u00e7\u00e3o em 1231 pela bula Excommunicamus \u2013 do Papa Greg\u00f3rio IX, restabelecimento (1542) e aboli\u00e7\u00e3o.\n\nQuest\u00e3o das Investiduras – Idade M\u00e9dia<\/strong>\n

\"\"Quest\u00e3o das Investiduras<\/strong><\/p>\nDurante a\u00a0Idade M\u00e9dia<\/strong>, costumamos definir a exist\u00eancia de uma comunh\u00e3o de interesses entre a classe clerical e nobili\u00e1rquica.\n\nNo entanto, no interior do Sacro-Imp\u00e9rio Germ\u00e2nico observamos uma rela\u00e7\u00e3o conflituosa entre os nobres que tinham influ\u00eancia pol\u00edtica nesse territ\u00f3rio e a autoridade papal. Entre os s\u00e9culos X e XII, o desentendimento entre essas duas classes tomou propor\u00e7\u00f5es cada vez maiores.\n\nO poder de interven\u00e7\u00e3o dos nobres na hierarquia eclesi\u00e1stica come\u00e7ou a sofrer forte oposi\u00e7\u00e3o quando cl\u00e9rigos da abadia de Cluny, regi\u00e3o da Fran\u00e7a, defenderam um processo de reformas que desse maior autonomia \u00e0 Igreja. A pr\u00e1tica de subordina\u00e7\u00e3o dos cl\u00e9rigos aos reis, tamb\u00e9m conhecida como cesaropapaismo, come\u00e7ou a sofrer intensa oposi\u00e7\u00e3o pelos cl\u00e9rigos integrantes da ordem de Cluny.\n\nNo ano de 1058, o papa Nicolau II criou o Col\u00e9gio dos Cardeais, que tinha como fun\u00e7\u00e3o primordial eleger o papa. No ano de 1073, o Col\u00e9gio dos Cardeais elegeu Greg\u00f3rio VII, integrante da Ordem de Cluny, para comandar a Igreja Cat\u00f3lica. Entre outras a\u00e7\u00f5es, Greg\u00f3rio VII reafirmou o voto de castidade e proibiu que qualquer autoridade mon\u00e1rquica concedesse alguma esp\u00e9cie de cargo religioso.\n\nEm resposta, Henrique IV, rei do Sacro-Imp\u00e9rio, reuniu os bispos subjugados ao seu poder pol\u00edtico para anular o poder de Greg\u00f3rio VII. O papa, tomando conhecimento dos planos do rei germ\u00e2nico, ordenou a sua excomunh\u00e3o e livrou os bispos germ\u00e2nicos do poderio de Henrique IV. Implorando o perd\u00e3o do papa, Henrique permaneceu tr\u00eas dias e tr\u00eas noites rezando na neve. Obtendo o perd\u00e3o papal, o nobre germ\u00e2nico organizou tropas militares incumbidas de derrubar o papa.\n\nAcuado, Greg\u00f3rio VII se exilou na Fran\u00e7a. Depois de diversos conflitos entre as tropas papais e germ\u00e2nicas, um tr\u00e9gua foi assinada por meio da Concordata de Worms. Por meio desse acordo, os limites do poder eclesi\u00e1stico e real tiveram seus limites estabelecidos. A partir de ent\u00e3o, somente o papa teria o direito de conceder qualquer esp\u00e9cie de cargo religioso.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.jornallivre.com.br\/www.vidacatolica.com.br\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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