{"id":15415,"date":"2015-12-28T00:00:00","date_gmt":"2015-12-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/mitologia-sumeria-2\/"},"modified":"2026-08-31T23:23:31","modified_gmt":"2026-08-31T23:23:31","slug":"mitologia-sumeria-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/mitologia-sumeria-2\/","title":{"rendered":"Mitologia Sum\u00e9ria"},"content":{"rendered":"\nA hist\u00f3ria esquecida propositalmente<\/strong>\n\nO interesse da\u00a0mitologia sum\u00e9ria<\/strong>\u00a0\u00e9 que \u00e9 a fonte de nossa pr\u00f3pria civiliza\u00e7\u00e3o ocidental.\n\nA origem esquecida propositalmente para fazer parecer que o nosso \u00fanico legado da\u00a0Gr\u00e9cia antiga<\/strong>\u00a0veio.\n

\"Mitologia\nDeuses de usurpadores<\/strong><\/p>\nPor predefini\u00e7\u00e3o, quer\u00edamos tamb\u00e9m mencionar pretexto pr\u00e9-hist\u00f3rico que n\u00e3o havia escrito a respeito dele, mas tamb\u00e9m porque representa um muito longo per\u00edodo matriarcal Inconveniente legitimidade do poder patriarcal.\n\nEsta hist\u00f3ria sum\u00e9ria est\u00e1 na jun\u00e7\u00e3o entre dois mundos. O primeiro, o mundo da pr\u00e9-hist\u00f3ria, pr\u00e9-letrada, ea segunda \u00e9 contada pela primeira escrita conhecida at\u00e9 \u00e0 data, * a escrita cuneiforme.\n\nAs primeiras descobertas de tra\u00e7ar esta data hist\u00f3ria escrita a partir de meados do s\u00e9culo XIX, como resultado de pesquisas arqueol\u00f3gicas em uma \u00e1rea que hoje compreende o Iraque e a S\u00edria.\n\n*\u00a0<\/strong>Os hier\u00f3glifos do per\u00edodo pr\u00e9-din\u00e1stico foram recentemente desenterradas em Abidos, Egito, para restaurar a primazia da inven\u00e7\u00e3o da escrita na Sum\u00e9ria.\n\nTextos escritos em tabletes de argila foram desenterrados. Um cuneiforme, isto \u00e9, formada em forma de cunha de sinais. A escrita cuneiforme, que revela que a proposi\u00e7\u00e3o de \u201cPit\u00e1goras\u201d j\u00e1 era conhecido aos sum\u00e9rios (e mesmo os chineses) mil anos antes da exist\u00eancia do fil\u00f3sofo (t\u00e1bua de argila do Instituto Columbia).\n\nA extraordin\u00e1ria import\u00e2ncia destes achados foi apresentado brevemente em Felizes as est\u00e9reis.\n\nNingu\u00e9m sabe exatamente para onde foram os sum\u00e9rios, mas provavelmente depois que o Dr. Zachary Mayani, que estepes grandes partidos do norte, entre os Balc\u00e3s e o Indo, eles chegaram no sul da Mesopot\u00e2mia por volta de 6000 anos aC. (Mesopot\u00e2mia significa terra no meio dos rios).\n\nPor muito tempo pensou que era l\u00e1 que surgiu a arte religiosa e as primeiras pe\u00e7as de j\u00f3ias por artes\u00e3os e artistas. Mas de onde eles vieram, talvez, tamb\u00e9m existem as mesmas maravilhas como entre os tr\u00e1cios, presentes na Pen\u00ednsula Balc\u00e2nica, entre o Dan\u00fabio e o Mar Egeu, h\u00e1 cinco mil anos. Os sum\u00e9rios, como os hicsos do Norte tamb\u00e9m, na Mesopot\u00e2mia, trouxe o cavalo e carruagem, por isso a roda.\n

\u201cA arma mais destrutiva de [\u2026] essas pessoas e guerreiros agressivos, geralmente chamado ariano ou indo-europeus foi a de que Deus o pai que carregavam com eles, e em cujo nome eles come\u00e7aram uma cruzada contra a Deusa que se parece com uma guerra santa. Ao contr\u00e1rio de grande deusa m\u00e3e das cavernas paleol\u00edticas como escuro como a noite, ou santu\u00e1rios de Catal Hoyuk, que parecia matrizes, o seu Deus era um deus da luz, que brilhou no alto das montanhas, ou no c\u00e9u brilhante, e, em cada pa\u00eds que os arianos invadiram, seus inimigos estavam sempre a Deusa primeiro e polite\u00edstas, animistas, que adoravam o. \u201cM\u00e3e Adele Getty, Deusa, da natureza viva.<\/blockquote>\nA chamada civiliza\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica \u00e9 a uni\u00e3o de dois povos, o povo pessoas sum\u00e9rios e ac\u00e1dio. Os ac\u00e1dios nomeados ap\u00f3s Akkad, a cidade fundada por Sarg\u00e3o o primeiro (2334-2279), s\u00e3o a mais antiga semita.\n\nSua l\u00edngua est\u00e1 relacionada a eg\u00edpcia, o et\u00edope e berbere.\n\nEles provavelmente vieram do sul da Pen\u00ednsula Ar\u00e1bica e datada de como e desertifica\u00e7\u00e3o, eram semi-n\u00f4made de gado de ovelhas.\n\nSe esta\u00a0civiliza\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0era originalmente o trabalho dos sum\u00e9rios, os ac\u00e1dios seduzidos pela riqueza material e cultural da Sum\u00e9ria, foram deixadas para assimilar essa civiliza\u00e7\u00e3o enquanto infundindo-lhe sangue novo e dando-lhe um impulso. Sendo mais numeroso, a sua intersec\u00e7\u00e3o com o sum\u00e9rios levou gradualmente para o desaparecimento do \u00faltimo. Os ac\u00e1dios, em seguida, conquistou a Sum\u00e9ria e adotar sua mitologia, como Deus sabia que o Sol, a grande deusa m\u00e3e e seus dois filhos, Shahar, da Lua e Athtar, V\u00eanus. No entanto, eles difundir o conhecimento, arte e mitos dos Sum\u00e9rios, enquanto imprimindo sua personalidade. Assim, o \u00c9pico de Gilgamesh foi escrito em \u00e9pocas diferentes, com os mesmos her\u00f3is, primeiro com nomes sum\u00e9rios, como o deus Enki, que d\u00e3o em ac\u00e1dio. E a cada reescrita, o poder vai um pouco mais das principais deusas com os deuses masculinos.\n\nMitos sum\u00e9rios mostrou uma multid\u00e3o de deuses que viviam em estreita colabora\u00e7\u00e3o com os homens e eles estavam comendo, bebendo, acasalado com as filhas dos homens que p\u00f5em o mundo e semideuses, como Gilgamesh.\n\nDeuses que, naturalmente, estavam lutando entre si, ou ajudou o rei de uma cidade para lutar contra seus inimigos. O mundo da Sum\u00e9ria era \u201ccheio de deuses\u201d interveio em qualquer lugar, a qualquer hora.\n\nEles estavam por toda parte, como na mitologia grega, porque representavam o fiador do novo poder masculino. O novo poder dos chefes n\u00e3o podem ser questionadas, uma vez que vem dos deuses.\n\nEsses mitos sum\u00e9rios dar respostas a quaisquer perguntas que possam ter sobre a exist\u00eancia, ap\u00f3s a queda da M\u00e3e, um ramo da natureza, fez isso, h\u00e1 necessidade de justificar a sua legitimidade.\n\nA\u00a0Mitologia<\/strong>, na aus\u00eancia de ci\u00eancia e filosofia, mas especialmente na aus\u00eancia da autoridade natural do da m\u00e3e, tenta explicar um mundo organizado pelos homens.\n\nJ\u00e1 vimos em Felizes as est\u00e9reis, que, gra\u00e7as ao mito, os homens pensam que sabem por que eles existem, qual \u00e9 o seu papel, mas tamb\u00e9m porque est\u00e3o doentes, porque algumas mulheres s\u00e3o est\u00e9reis, porque eles podem esperar viver uma centena anos antes de morrer.\n\nOs\u00a0sum\u00e9rios<\/strong>\u00a0estavam obedecendo uma certa moral, n\u00e3o para honrar os deuses, mas para garantir uma vida comum suport\u00e1vel e para evitar, \u00e9 claro, a ira dos deuses.\n\nA ideia de uma vida no al\u00e9m n\u00e3o toc\u00e1-los e n\u00e3o poderia representar a morte quando um julgamento, puni\u00e7\u00e3o ou recompensa de qualquer esp\u00e9cie.\n\nIsso \u00e9 o que s\u00e3o os mitos sum\u00e9rios, para obter uma imagem inteligente, equilibrada e cred\u00edvel do universo, ao tentar apagar a mem\u00f3ria da regra da Deusa-M\u00e3e.\n\nCom os ac\u00e1dios, os deuses, no entanto reduzir gradualmente os homens. Homens muito mais religiosos e os deuses localizado muito elevados, senhores majestosos, com a transcend\u00eancia.\n\nComo se ter os homens de esquerda, os deuses eram altos, ampliada, o desaparecimento menor. Naquela \u00e9poca, as deusas s\u00e3o totalmente desprovidos de poder masculino e definitivamente estabelecida.\n\nO \u00c9pico de Gilgamesh \u00e9 o mais antigo \u00e9pico da humanidade encontrado at\u00e9 hoje. Inclui hist\u00f3rias que obviamente inspirados na Il\u00edada, a Odisseia e os textos b\u00edblicos que foram escritos de 2000 anos mais tarde.\n\nPor exemplo, o conselho dos deuses na Il\u00edada e a Odisseia s\u00e3o compar\u00e1veis aos de divindades babil\u00f4nicas. Di\u00e1logo entre Gilgamesh e sua m\u00e3e \u00e9 como o de Aquiles e T\u00e9tis.\n\nAquiles chora P\u00e1troclo como Gilgamesh chora sobre o seu amigo Enkidu.\n\nNa Il\u00edada ele diz que \u201cAquiles gemidos de filhotes de le\u00e3o que foram roubados\u201d e o \u00e9pico \u201cGilgamesh \u00e9 como uma leoa que foi arrancado seus filhotes.\u201d\n

\"Mitologia\nAquiles<\/strong><\/p>\nCirce \u00e9 outro Ishtar. Heracles derrota o le\u00e3o e o touro como Gilgamesh. A lista de semelhan\u00e7as \u00e9 longa.\n

\"Mitologia<\/p>\nTodas as descobertas arqueol\u00f3gicas no Oriente M\u00e9dio por 150 anos, mostram que o resultado positivo dos gregos n\u00e3o foi feita a partir do zero, mas a partir dos mitos da Mesopot\u00e2mia, mesmo que a ideia de uma fonte oriental para o origem da resist\u00eancia encontro Ocidente muito.\n\nNa verdade, o Oriente e o Ocidente foram alimentados com a mesma fonte, uma fonte sum\u00e9ria.\n

A hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o<\/h4>\n

\"Mitologia<\/p>\nDe acordo com os comprimidos mais antigas de barro, um casal dominavam a Terra. Uma f\u00eamea casal. Apsu era o deus das \u00e1guas, abaixo do qual d\u00e3o as nascentes, rios e po\u00e7os de \u00e1gua.\n\nTiamat era o deus do progenitor M\u00e3e do Mar.\n\nPode-se perguntar como um mito t\u00e3o distante da ci\u00eancia moderna pode revelar como uma intui\u00e7\u00e3o da bioqu\u00edmica que, recentemente, disse que o mar \u00e9 o elemento-chave na germes que cont\u00eam, a potencialidade da vida.\n\nA \u00e1gua tamb\u00e9m \u00e9 essencial a diversidade, a pluralidade dos mundos, na unidade.\n\nOs deuses sum\u00e9rios viria do casal primordial, ainda que morto Apsu e Tiamat, e arrogou para si o poder sobre as \u00e1guas. Os deuses sum\u00e9rios n\u00e3o s\u00e3o com a transcend\u00eancia, e parece que eles chegaram em um mundo j\u00e1 existente, e criou os homens apenas.\n\nDa mesma forma Brahma, ambos nascidos do ovo original e fora de \u00e1gua, significa que antes dele, o mundo existia e, provavelmente, uma Deusa-M\u00e3e. Em contraste, mais tarde, o deus da B\u00edblia, que criou tudo do zero, como se ele recusou o legado de seus antecessores e, especialmente, a id\u00e9ia de uma adivinha\u00e7\u00e3o da M\u00e3e Terra.\n\nAp\u00f3s a remo\u00e7\u00e3o da M\u00e3e progenitor, o pante\u00e3o sum\u00e9rio \u00e9 deixado com a cabe\u00e7a, An, (Anu em acadiano), o rei divino da dinastia dos Anunnaki. Entre os grandes deuses, Enlil \u00e9 o soberano que tem autoridade na terra.\n\nNa verdade, ele subiu ao status divino por estuprar a deusa Ninlil que deu \u00e0 luz Nanna, o deus da lua.\n\nQuanto ao pr\u00edncipe Enki, diz o engenhoso, ele como um perito em todas as coisas. Na verdade, ele lutou contra a deusa Nin Hursag (Ninhursag *), que ele se esconde em sua \u201cplanta m\u00e1gica\u201d aus\u00eancia.\n\nReferindo-se ao fato de a agricultura nasceu sob o matriarcado, num momento em que foi utilizado para as plantas alimentares e de cura, atrav\u00e9s da redistribui\u00e7\u00e3o, nenhuma propriedade ou de neg\u00f3cios.\n\n*\u00a0<\/strong>De acordo com os textos, \u00e9 tamb\u00e9m conhecida como Ninhursag Mama, Mami, Aruru Nintu, isto \u00e9, M\u00e3e dos Deuses, A M\u00e3e Primordial, A Senhora da Terra, etc.\n\nEnki tamb\u00e9m acasalou com outras duas \u201cmeninas\u201d e Uttu Ninkura. Seguindo o conselho de sua m\u00e3e, recusa-se a Uttu Enki como ele n\u00e3o traz\u00ea-lo de plantas, legumes e outras frutas. Mas isso n\u00e3o \u00e9 suficiente, Enki Ninhurdsag d\u00e1 uma planta venenosa. Os deuses est\u00e3o consternados, mas parecem incapazes de salvar Enki. Isto prova que a deusa era ainda poderes muito significativos. L\u00e1bia (a Fox) ainda vai curar Enki que vai ter \u201cparado o destino das plantas\u201d e conseguiu \u2018nome\u2019, ent\u00e3o ele foi o papel da deusa (na g\u00eanese Senhor tamb\u00e9m pede a Ad\u00e3o para nomear o animais e plantas).\n\nEsta \u00e9 a recupera\u00e7\u00e3o de Enki \u201cJardim do \u00c9den\u201d da deusa Ninhursag. (Jean Bottero e Samuel Noah Kramer, Quando os deuses feito homem p\u00e1gina, 151).\n

\"Mitologia\nMarduque e Tiamat<\/strong><\/p>\nOs deuses An (Anu) e Enki (Ea), apesar de seus esfor\u00e7os, n\u00e3o conseguiu superar completamente Tiamat. No Enuma Elish (Acima), a hist\u00f3ria da Cria\u00e7\u00e3o, \u00e9 o filho do deus Enki, Marduk trazendo o golpe final para a Grande M\u00e3e, Tiamat e seu apoiante leal, Kingu (Ilawela). Mais hist\u00f3rias s\u00e3o mais recentes, a luta parece f\u00e1cil para os campe\u00f5es dos novos deuses. Todas as dificuldades, medos e ansiedades relacionados para o confronto da Grande M\u00e3e e os seus apoiantes parecem desaparecer.\n

\n

“Quanto mais a ordem patriarcal \u00e9 refor\u00e7ada, mais ele tem seguro, mais ele reescreveu a hist\u00f3ria a seu favor atrav\u00e9s do mito …”<\/p>\n<\/blockquote>\n

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“Gilgamesh \u00e9 assim, nas primeiras vers\u00f5es, infinitamente mais comovente do que Marduk, o her\u00f3i” sem medo e sem censura “do patriarcado instalados. “Fran\u00e7oise Gange, op.cit.<\/p>\n<\/blockquote>\nNa Epop\u00e9ia de Anzou, um rebelde “ganancioso” tentando aproveitar por engano o “comprimido de destinos”, roubado de Tiamat e que permitiu que os novos deuses de canto de seus poderes. Mas os deuses Ninurta criar um her\u00f3i que vai se recuperar.\n\nMas o p\u00e1ssaro \u00e9 Anzou voando alto, na verdade \u00e9 o princ\u00edpio feminino que tenta recuperar o que foi roubado da deusa. Al\u00e9m disso, quando apreendidos pela ast\u00facia do comprimido de destinos de Enki, ele se refugia nas montanhas inacess\u00edveis, que desde o in\u00edcio, \u00e9 a morada da m\u00e3e.\n\nEste \u00e9pico lembra que os deuses masculinos est\u00e3o constantemente em guarda, para que o princ\u00edpio feminino renasce de suas cinzas.\n

A cria\u00e7\u00e3o do homem<\/h4>\n

\"Mitologia<\/p>\nO Annunaki, instalado entre o Tigre eo Eufrates, criou os homens, pois eles s\u00e3o seus escravos, cultivam a terra e criar gado para alimentar os deuses.\n\nNintu (Aruru em acadiano), foi nos textos originais sum\u00e9rios, a deusa-m\u00e3e, que, ap\u00f3s o dom\u00ednio dos deuses masculinos foi reduzida ao papel de deusa da fertilidade.\n\nLembre-se que a assembl\u00e9ia dos deuses, tendo dado a sua aprova\u00e7\u00e3o, Nintu, a Senhora da Natividade, para criar o homem, misturando o barro com o sangue do deus Kingu mortos. Kingu (Ilawela), morto por Marduk, o filho de Enki. Da mesma forma Prometeu, como o Deus da B\u00edblia, vai criar o primeiro homem de argila e \u00e1gua.\n\nA argila ela vai lembrar ao corpo do homem de p\u00f3.\n\nAssim, sua morte \u00e9 afirmado: <\/strong>“Tu \u00e9s p\u00f3 e ao p\u00f3 voltar\u00e1s”, dir\u00e1 mais tarde na B\u00edblia. O sangue dos deuses deve umedecer o barro para torn\u00e1-lo male\u00e1vel, mas, acima de tudo o que ele deve trazer para a criatura de intelig\u00eancia, vontade e capacidade de trabalho.\n\n(Observe o paralelo com o mito grego de Dion\u00edsio, morto pelos Tit\u00e3s. Mas aqui, as part\u00edculas caem da sua divindade em corpos humanos, de modo que o corpo humano \u00e9 chamado de “pris\u00e3o da alma”) .\n\nMas os homens v\u00e3o crescer e eventualmente perturbar os deuses (bem, depois de Prometeu lhes tinha dado o fogo, Zeus envia seus infort\u00fanios e desastres para limitar o n\u00famero, atrav\u00e9s de uma bela mulher, Pandora, enquanto Prometeu punir). Os deuses sum\u00e9rios enviar um dil\u00favio sobre os homens. Uma fam\u00edlia \u00e9 salvo, que de No\u00e9, Atrahasis-Outnapistim (nomes sum\u00e9rio, ac\u00e1dio, em hebraico). Na verdade, a velha humanidade viva sob a benevol\u00eancia da M\u00e3e foi destru\u00eddo eo novo toma seu lugar, estar\u00e1 sob o poder dos deuses masculinos.\n\nLembre-se do final da hist\u00f3ria do dil\u00favio, onde Enki disse:<\/strong>\n

“O! Matriz Divina, que deu aos homens quase imortalidade, foi imprudente. Voc\u00ea Mammi, que impedem o destino, portanto, imp\u00f5e a morte para os homens que se move de equil\u00edbrio. Casa para que, al\u00e9m de mulheres em idade f\u00e9rtil, existe agora est\u00e9ril, de modo que o crack l\u00e1 em casa DeMone Eteigneuse para encantar os beb\u00eas em joelhos de suas m\u00e3es. “<\/p>\nEnlil concordou:<\/strong>\n\n“Isso \u00e9 compreendido. Foi um erro para tentar extermin\u00e1-los. Mas os homens n\u00e3o vivem mais de 120 anos, ent\u00e3o eles n\u00e3o podem ver atrav\u00e9s do nosso conhecimento. Assim, eles n\u00e3o s\u00e3o mais uma amea\u00e7a para n\u00f3s! Certifique-se que os homens n\u00e3o se contentar em alegria. Acompanhar de perto a sua prolifera\u00e7\u00e3o, a sua prosperidade e felicidade.\n\nE, para isso, que o tempo HOMENS DE WOE sempre segue UMA ERA DE BEM-ESTAR. “.\n\nA semelhan\u00e7a com G\u00eanesis \u00e9 \u00f3bvia:<\/strong>\n

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“O Senhor disse:” Meu esp\u00edrito n\u00e3o permanecer\u00e1 para sempre no homem, pois o homem \u00e9 carne, e sua vida dureras mais de 120 anos. “”(6,3).\n“O Senhor viu que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra, e todos os pensamentos de seu cora\u00e7\u00e3o estavam continuamente voltados para o mal” (6, 5).<\/p>\n<\/blockquote>\nE com o livro de Enoque tamb\u00e9m:<\/strong>\n

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“Enoque disse a No\u00e9:” Eles descobriram os segredos que n\u00e3o deve saber que \u00e9 porque eles ser\u00e3o julgados O Senhor decidiu pela sua justi\u00e7a que todos os habitantes da terra pereceria, porque eles sabem todos os segredos. anjos, e eles t\u00eam as suas m\u00e3os no poder hostil de dem\u00f4nios … “”<\/p>\n<\/blockquote>\nMais de 2000 anos mais tarde, ou seja, cerca de 1000 aC, os autores da B\u00edblia s\u00e3o inspirados, entre outras coisas, essas lendas.\n

Gilgamesh<\/h4>\nGilgamesh, o primeiro s\u00edmbolo do rei do sexo masculino, era um sum\u00e9rio. A primeira dinastia Kish constru\u00eddo, e Gilgamesh, o quinto rei da segunda dinastia, constru\u00edram as muralhas de Uruk.\n\nEle era um super-homem composto de um ser humano ter\u00e7o e dois ter\u00e7os divino. H\u00e1 v\u00e1rias camadas nos mitos ideol\u00f3gicos da Sum\u00e9ria, os da cultura anterior da M\u00e3e e os do novo her\u00f3i, os deuses do sexo masculino, o filho da M\u00e3e, que deram-se pela primeira vez, um pai.\n

“Estrato escrito por escribas que defendem a cultura da deusa percebe Gilgamesh como um usurpador sacr\u00edlego, enquanto que aquilo que emana dos defensores do patriarcado \u00e9 uma apologia incondicional para o her\u00f3i. “Fran\u00e7oise Gange, op.cit.<\/p>\nSe Gilgamesh \u00e9 o filho da deusa (Ninsun), seu pai \u00e9 o rei Lugalbanda mortais “, que mostra que \u00e9 derivada da” cultura primeira “.\n\nTodos os her\u00f3is fundadores da ordem patriarcal tem sido a de inverter o papel hist\u00f3rico dos valores divinos: <\/strong>eles v\u00eam para abolir o reinado da M\u00e3e Divina e Pai \u00e9 mortal para estabelecer o reino do Pai divino e da morte da m\u00e3e, no “safrinha” da humanidade. “Ibid.\n\n\u00c9 por isso que Gilgamesh \u00e9 o primeiro rei da nova era, a era do poder masculino.\n\nNote que na B\u00edblia, a lista oferece uma cronologia dos patriarcas da hist\u00f3ria do pais desde o Dil\u00favio, ou seja, ap\u00f3s a usurpa\u00e7\u00e3o do poder da Grande M\u00e3e.\n

\"Mitologia<\/p>\nTir\u00e2nico rei gigante, violento, Gilgamesh era um soberano e onisciente onipotente, que exercia o seu poder \u00e0 custa do povo de Uruk. Ele exerceu o direito do senhor sobre todas as mo\u00e7as virgens da cidade, e recrutados \u00e0 for\u00e7a todos os homens jovens para a constru\u00e7\u00e3o das paredes e do Templo. Em vers\u00f5es recentes, o acadiano, os s\u00e1bios, em seguida, pedir aos deuses para intervir a moderar o seu entusiasmo. Eles decidiram criar um outro homem na terra t\u00e3o bela e forte como Gilgamesh.\n

\"Mitologia<\/p>\nO grande deus Anu chamado Nintu deusa (Aruru) que criou a multid\u00e3o humana e disse:<\/strong>\n

“Agora, criar um ser \u00e0 imagem de Gilgamesh,\nPode competir com ele.\nEles competem uns com os outros e qu’Ourouk estar em repouso! “<\/p>\nEm contraste com a vers\u00e3o hitita, como no de N\u00ednive, estas s\u00e3o as deusas que ouviram repetidas queixas de meninas estupradas por Gilgamesh e Enkidu, que ir\u00e1 criar para trazer a paz para Uruk.\n\n(Lembre-se que era Nintu nos textos originais sum\u00e9rios, a deusa-m\u00e3e, que, ap\u00f3s o dom\u00ednio dos deuses masculinos foi reduzida ao papel de deusa da fertilidade).\n\nNintu tirou de argila, Malaxa, em seguida, jogou-o no estepe. Assim foi criado o Enkidu valentes, descendentes de barro. \u00c9 peludo e ter o cabelo de uma mulher.\n\nEle n\u00e3o conhece nem as pessoas nem de pa\u00eds.\n

“Ele est\u00e1 nu e \u00e9 com as gazelas ele ro\u00e7a a grama,\nCom roupas que ele se apressa para o cocho. “<\/p>\nViver com animais, protege Enkidu, que n\u00e3o \u00e9 o caso de um famoso ca\u00e7ador que vai reclamar com Gilgamesh.\n\nEle disse:<\/strong>\n

“Leve com voc\u00ea uma prostituta, uma prostituta.\nLeve-a \u00e0 vida selvagem\nEla tira a roupa e d\u00e1 seus encantos.\nLogo que esta vai esticar por cima,\nEle vai absorver o odor,\nSeu rebanho, ele se tornar\u00e1 hostil e abandono. “<\/p>\nA tarefa de civilizar Enkidu ent\u00e3o retornou para Shamat, a cortes\u00e3 de um deus (sacerdotisa antiga alta antes da usurpa\u00e7\u00e3o do poder pelos homens e no servi\u00e7o de Gilgamesh). Depois de seis dias e sete noites de amor, o selvagem se transforma.\n

“Quando Enkidu estava satisfeito o seu desejo,\nEle virou o rosto para o seu rebanho\nMas, vendo as gazelas correu.\nEnkidu se sentia mais fraco, cansado.\nMas ele tinha adquirido intelig\u00eancia.\nEle contemplou a cortes\u00e3,\nE ele entendeu que ela estava dizendo.\n– Est\u00e1 Enkidu bonito, por que ficar com os animais?\nVem comigo a Uruk, onde Gilgamesh reino,\nAquele que supera todos os homens em for\u00e7a.\n– Ent\u00e3o me, Enkidu, quero desafi\u00e1-lo, desafi\u00e1-lo. “(Tradu\u00e7\u00e3o de Jean Bottero).<\/p>\nEle entra em vigor na forma de Gilgamesh, enquanto ele iria exercer o seu “direito de senhor feudal “.\n

\"Mitologia<\/p>\nSegundo a vers\u00e3o acadiana, o deus-rei e Enkidu lutou durante v\u00e1rios dias, mas sem um pode derrotar o outro. Em seguida, eles apertaram as m\u00e3os e se tornaram grandes amigos.\n\nDependendo da vers\u00e3o apresentada sum\u00e9rio Gilgamesh Enkidu e obriga-o a trair. Apesar da relut\u00e2ncia de Enkidu, que como o filho da deusa tenta defender a santidade da Montanha Sagrada, Gilgamesh tem seu “amigo” na floresta de cedro para trazer a madeira preciosa para Uruk. Gilgamesh foi necess\u00e1rio para construir o port\u00e3o do Templo de Enlil, supremo s\u00edmbolo do deus do sexo masculino, e deixar o seu trabalho atrav\u00e9s dos s\u00e9culos.\n\nSempre em busca da imortalidade que os deuses se recusam, ele quer esculpir seu nome na hist\u00f3ria:<\/strong> \u00e9 a fantasia eterna do macho dominante. M\u00e3e nunca fez e usar seus filhos para sua pr\u00f3pria fama. Al\u00e9m disso, alguns textos apresentam como o fundador Gilgamesh de Uruk, enquanto para outros, o mais antigo, \u00e9 a cidade da deusa Inanna. Gilgamesh s\u00f3 fortificar a cidade, tomada pela for\u00e7a, para se defender contra os seguidores da deusa.\n

\"Mitologia<\/p>\n\n

\n

“Os adoradores da Divina M\u00e3e longo defendeu a velha ordem e os seus valores de respeito para toda a cria\u00e7\u00e3o, valores de equil\u00edbrio que desapareceram guerreiro mundo patriarcal, finalmente ganhou. “Fran\u00e7oise Gange, op.cit.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Mitologia<\/p>\nPara aproveitar os cedros, Gilgamesh e Enkidu teve que lutar contra Humbaba-Huwawa. Na verdade, os textos mais antigos falam de Huwawa, sacerdotisa da deusa, protetor das florestas e da natureza em geral, incluindo a Cedar Mountain \u00e9 o “pedestal Irnini”, outro nome para Inanna, deusa demonizado pela novos deuses masculinos em Humbaba, o drag\u00e3o, um monstro guardi\u00e3o da floresta. “[Os cedros representada] os pilares de vida da sede Mount-Templo de Deus. “Ibid.\n

\"Mitologia<\/p>\nLembre-se que na \u00e9poca das antigas deusas, representadas pela grande M\u00e3e Natureza foi povoada protegeu as deusas, monstros ou personagens respons\u00e1veis, benevolentes de tudo o que torna a vida: <\/strong>fontes, rios, plantas, \u00e1rvores, florestas, cavernas. A Grande M\u00e3e com suas sacerdotisas era tamb\u00e9m a rainha dos animais.\n\nGilgamesh e Enkidu matou Humwawa-Humbaba. Gilgamesh vai realmente cortar o pesco\u00e7o do p\u00e1ssaro-serpente, s\u00edmbolo da deusa ainda em todas as tradi\u00e7\u00f5es.\n\nEm vers\u00f5es posteriores, a sacerdotisa torna-se “guerreiro cruel.” Este \u00e9 um dos o primeiro assassinato que vai sentar-se ideologia patriarcal com a a\u00e7\u00e3o destrutiva do homem sobre a natureza do tempo, sagrado da m\u00e3e.\n

\"Mitologia<\/p>\nM\u00e3e deusa Inanna (mais tarde Ishtar em acadiano, Ummu Hani, “M\u00e3e dos Deuses”) perdeu a batalha da floresta dos cedros, n\u00e3o perdeu a guerra, ela tenta convencer Gilgamesh, da seduzir, para fazer o marido no rito matriarcal do casamento sagrado.\n\nNa Gr\u00e9cia antiga, o casamento sagrado \u00e9 uma uni\u00e3o sagrada entre dois deuses no Ano Novo (abril), simbolizando a fertilidade, regenera\u00e7\u00e3o e prosperidade.\n\nMesmo curso com os sum\u00e9rios, mas os machos escolhidos pela deusa, foram sacrificados durante o inverno. Como Tamuz-Dumuzi que era, aparentemente, ele realmente sacrificado. Simbolizando um sacrif\u00edcio essencial para se regenerar, como nos tempos antigos, tudo deve ter sentido, at\u00e9 mesmo a morte.\n\nProvavelmente um sacrif\u00edcio, como j\u00e1 vimos, para evitar que o Pr\u00edncipe Consorte para resolver como rei permanente e fundar sua dinastia. Estes deuses transit\u00f3rios foram, provavelmente, se revoltaram contra o ritual da deusa que simbolizava o ciclo das esta\u00e7\u00f5es, a transcend\u00eancia de Gaia, a Natureza.\n\nE para que Gilgamesh n\u00e3o tem a inten\u00e7\u00e3o de ficar, como seus pais, um rei tempor\u00e1rio, ef\u00eamero, e n\u00e3o da dinastia mortal. Ele rejeita a proposta de Inanna e humilha-lo, dizendo que ele n\u00e3o quer acabar como seus amantes anteriores, como o Dumuzi-Tammuz. Deusa do ofendido envia o “Bull celestial”, talvez um ex\u00e9rcito de seguidores ou uma arma secreta ainda em seu poder para se livrar do her\u00f3i.\n

\"Mitologia<\/p>\nMas com a ajuda de Gilgamesh Enkidu mata o “Bull celestial”, tamb\u00e9m um s\u00edmbolo do poder fecundante. Esta \u00e9 Hathor no Egito, o Minotauro em grego, L\u00facifer, o anjo ca\u00eddo, protetor de Lilith na B\u00edblia. Note-se que Lilith vem do “lil” sum\u00e9rio que significa “vento”. Lil est\u00e1 na deusa babil\u00f4nica de terra e da fertilidade.\n

\"Mitologia<\/p>\n\n

\n

“Ao desafiar a Deusa, na luta, os her\u00f3is ir\u00e1 remover a tradi\u00e7\u00e3o patriarcal dos reis e dinastias estabelecer masculino tempor\u00e1ria … Qual \u00e9 proibir qualquer descend\u00eancia do divino feminino. “Fran\u00e7oise Gange, op. cit.<\/p>\n<\/blockquote>\nDa mesma forma, como Pers\u00e9fone mais tarde na vers\u00e3o sum\u00e9ria do mito e Nergal Ereskigal, este \u00faltimo governou o Underworld:<\/strong> Nergal \u00e9 enviado para l\u00e1 ap\u00f3s cometer uma afronta \u00e0 deusa. Mas ele tenta mat\u00e1-la, estupra e obriga-a a casar bem e compartilhar o trono com ele.\n

\"Mitologia<\/p>\nA partir desta “invers\u00e3o de valores”, a esposa e os s\u00edmbolos (p\u00e1ssaro, a serpente-drag\u00e3o, le\u00e3o, touro) representam o mal em quase todas as tradi\u00e7\u00f5es e religi\u00f5es.\n\nE os her\u00f3is dos novos mestres s\u00e3o muitas vezes representados no processo de derrotar o le\u00e3o, o touro eo drag\u00e3o, como Gilgamesh e Heracles.\n

\"Mitologia<\/p>\n

\"Mitologia<\/p>\nVoltando para a morte da sacerdotisa da floresta dos cedros, e que do “Taurus”, as mortes n\u00e3o foram planejadas. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel apagar a mem\u00f3ria de deusas no imagin\u00e1rio popular, os novos deuses recicl\u00e1-los para as esposas e filhas, cujos poderes ser\u00e3o abalados pouco a pouco. Mortes por vingan\u00e7a Inanna demanda teve que ser punido. Como os deuses podem matar Gilgamesh, o rei e semideus, que puni-lo, sacrificando Enkidu.\n\nEnt\u00e3o Gilgamesh mergulha no desespero, ele n\u00e3o consegue parar de chorar seu amigo. Ele come\u00e7a a temer a morte. Ele colocou a quest\u00e3o j\u00e1 incongruente naquela \u00e9poca, da imortalidade. Para Enkidu para ele, ele quer descobrir o segredo dos deuses.\n\nEle vai em busca de um homem tornar-se imortal pela gra\u00e7a dos deuses, depois do dil\u00favio: <\/strong>“Out napistim” em sum\u00e9rio, “Atrahasis” em acadiano.\n\nMas Atrahasis (Noah na B\u00edblia), n\u00e3o tem o poder de revelar a Gilgamesh o segredo da imortalidade. No entanto, segundo a tradi\u00e7\u00e3o da hospitalidade, ele deve fazer uma oferta ao visitante, onde ele mostra a ela para chegar ao fundo do mar, a “F\u00e1brica da Vida”. Esta planta sagrada \u00e9 guardado pela serpente (s\u00edmbolo da deusa demonizado e relegados para o fundo do mar), mas Gilgamesh conseguiu roub\u00e1-lo. Ele quer trazer Enkidu volta \u00e0 vida. Mas noite, ao dormir, Snake recupera a planta. Ele voltar\u00e1 para casa com mais raz\u00e3o, mas n\u00e3o a planta da imortalidade.\n\nA li\u00e7\u00e3o que emerge desse conto \u00e9 a inutilidade de olhar para o her\u00f3i, \u00e9 a incapacidade do homem para manter a juventude perp\u00e9tua ou acesso \u00e0 imortalidade.\n

\"Mitologia<\/p>\nEsta \u00e9 uma gar\u00e7onete (A prostituta Shamat e mulher s\u00e3o de ressurg\u00eancias, de Avatar de Inanna-Ishtar) que fornece a filosofia do her\u00f3i da vida.\n

“Por que voc\u00ea Rodes e Gilgamesh?\nVida sem fim que voc\u00ea procura,\nVoc\u00ea n\u00e3o vai encontrar nunca.\nQuando os deuses criaram o homem,\nEles atribu\u00edram sua morte,\nReservando a imortalidade sozinho.\nVoc\u00ea, pelo contr\u00e1rio, encheu a barriga;\nPermanece nos dias de bom humor e de noite;\nFa\u00e7a festa di\u00e1ria;\nDan\u00e7ar e se divertir;\nVestida roupas limpas;\nLavar-se, banhar-se;\nOlha com ternura a sua m\u00e3o que prende voc\u00ea;\nTrazer alegria a sua esposa apertado contra voc\u00ea!\nPorque esta \u00e9 a \u00fanica perspectiva dos homens! ” (Discurso de primeira esposa, traduzido por Jean Bottero).<\/blockquote>\n
\n

“A impot\u00eancia de Gilgamesh para conquistar a morte, vai gerar uma ang\u00fastia jamais extinta no cora\u00e7\u00e3o do monote\u00edsmo: o feminino nunca vai completamente esmagada, seu poder pode reaparecer, \u00e9 a fantasia principal da ordem patriarcal . “Fran\u00e7oise Gange, op.cit.<\/p>\n<\/blockquote>\nEsta profana\u00e7\u00e3o do papel da mulher na sociedade, e sua substitui\u00e7\u00e3o pela aquisi\u00e7\u00e3o dos homens sob a capa dos novos deuses elaboradas para este fim, n\u00e3o, obviamente, em um dia sem luta ou derramamento de sangue.\n

\"Mitologia<\/p>\n\n

\n

“Essas cenas de batalhas tit\u00e2nicas que s\u00e3o encontrados em todas as vers\u00f5es” recente “mitos, anunciar a vit\u00f3ria do her\u00f3i, tamb\u00e9m refletem o peso da ansiedade que tinha de levar a revolu\u00e7\u00e3o de poderes e da invers\u00e3o de valores, por pessoas que participavam rosto. Eles refletem o caos muito real de que, nas cidades. Caos devido a assassinatos, inc\u00eandios criminosos, saques e pilhagens no que era mais sagrado, que os templos da Deusa, e tamb\u00e9m roubos, estupros, atos d\u00e9sacralisateurs de todos os tipos. “Ibid.<\/p>\n<\/blockquote>\nFran\u00e7oise d’Eaubonne Abensour recorda que Leo tinha notado, nas origens do feminismo at\u00e9 os dias atuais, os romanos chamavam de b\u00e1rbaros todos os povos onde a antiga lei, com base nos indicadores da M\u00e3e, resistiu \u00e0 jurisdi\u00e7\u00e3o do novo greco-latina .\n

\"Mitologia<\/p>\nAt\u00e9 agora, confrontado com o absurdo desta grande hist\u00f3ria humana do que dez mil anos, sem exce\u00e7\u00e3o, em que cada p\u00e1gina foi escrita em letras de sangue, tivemos que entender o indiz\u00edvel, que a \u00fanica explica\u00e7\u00e3o do \u201cpecado original \u201ca maldi\u00e7\u00e3o de Jeov\u00e1 sobre os descendentes de Ad\u00e3o.\n\nHoje, aqueles que n\u00e3o acreditam mais em contos de fadas, pode descobrir nas entrelinhas de todas estas lendas, uma hist\u00f3ria de nossas origens, que finalmente tem a sua coer\u00eancia \u2026 at\u00e9 que outros pesquisadores est\u00e3o encontrando novas formas, ainda mais distante, j\u00e1 que \u201ch\u00e1 sempre alguma coisa antes\u201d\n\nLista de Deuses<\/strong>\n\nDeuses Maiores<\/strong>\n

An\nAnshar\nEnki\nEnlil\nNinhursag<\/blockquote>\nDeuses e Deusas Menores<\/strong>\n
Ereshkigal\nIshtar\nKingu\nNanna (ou Innin, Innini)\nNebo (Nabu)\nNergal\nNidaba\nNingal\nNinisinna\nNinkas\nNinlil\nSin\nTiamat (Leviat\u00e3)\nUtu (Shamash, Babbar)<\/blockquote>\nSemi-Deuses e Semi-Deusas<\/strong>\n
Dumuzi\nGilgamesh\nGeshtinasnna\nGugalanna\nHuwawa\nEnkidu (her\u00f3i)<\/blockquote>\nFonte:<\/strong>\u00a0philippe.annaba.free.fr\/Dicionario de mitologia \u2013 Tassilo Orpheu Spalding\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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