{"id":15357,"date":"2015-12-28T00:00:00","date_gmt":"2015-12-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/taoismo-2\/"},"modified":"2026-08-31T23:22:41","modified_gmt":"2026-08-31T23:22:41","slug":"taoismo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/taoismo-2\/","title":{"rendered":"Taoismo"},"content":{"rendered":"\nTaoismo<\/b>\u00a0– O que \u00e9<\/strong>\n\nO taoismo<\/b>\u00a0\u00e9 uma religi\u00e3o e filosofia antigas que come\u00e7ou na China h\u00e1 cerca de 2.500 anos.\n\nO\u00a0taoismo\u00a0<\/strong>\u00e9 uma das tr\u00eas religi\u00f5es da China, praticado por 20 milh\u00f5es de seguidores.\n\ntaoismo<\/strong>\u00a0baseia-se nos ensinamentos de Lao Tzu ou Laozi, que viveu cerca de 2500 anos atr\u00e1s.\n\ntaoismo \u00e9 muitas vezes apresentada em dois ramos paralelos:<\/strong>\n
taoismo filos\u00f3fico (tao-chia)<\/strong>, com base no princ\u00edpio da raz\u00e3o suprema, de acordo com os textos de Lao Tzu e Zhuangzi,\ntaoismo religioso (Tao-Chiao)<\/strong>, incidindo sobre a forma de alcan\u00e7ar a imortalidade.<\/blockquote>\nTao, tamb\u00e9m transliterado como ‘Dao’ em ingl\u00eas, significa literalmente o Caminho, e o\u00a0taoismo<\/strong>\u00a0s\u00e3o simplesmente diretrizes para viver uma vida boa, em harmonia com a natureza e o universo. O taoismo \u00e9 contempor\u00e2neo e complementar ao confucionismo, embora o taoismo afirme preceder Conf\u00facio – pode-se aderir simultaneamente a ambas as escolas de pensamento e muitos o fazem.\n\nO\u00a0taoismo religioso<\/strong>\u00a0postula a exist\u00eancia de numerosas entidades sobrenaturais, mas pode-se seguir o Caminho sem necessariamente atribuir qualquer cren\u00e7a \u00e0 exist\u00eancia literal de fantasmas e deuses.\n\nOs\u00a0princ\u00edpios do taoismo<\/strong>\u00a0foram expressos pela primeira vez no Tao Te Ching, muitas vezes atribu\u00eddo a Lao Tzu, embora os estudiosos modernos acreditem que seja obra de v\u00e1rios fil\u00f3sofos durante um longo per\u00edodo de tempo.\n\n\u00c9 talvez o livro mais antigo do mundo. Em uma s\u00e9rie de versos enigm\u00e1ticos, o Tao Te Ching explica a dificuldade de compreender o Caminho:<\/strong>\u00a0“O caminho que pode ser trilhado n\u00e3o \u00e9 o Caminho. O nome que pode ser nomeado n\u00e3o \u00e9 o Nome.”\n\nUm dos princ\u00edpios b\u00e1sicos do taoismo, que o torna atraente para os ocidentais modernos, \u00e9 o conceito de wu wei, ou “n\u00e3o fazer nada”, interpretado como significando que seguir o Caminho significa deixar muito pouca marca humana na natureza, mas deixar as coisas como voc\u00ea as encontra. A natureza mant\u00e9m um equil\u00edbrio perfeito, que interrompemos com nossa avidez, construindo, destruindo, removendo e refazendo at\u00e9 que a pr\u00f3pria natureza tenha sido subjugada.\n\nO\u00a0taoismo<\/strong>\u00a0reconhece a dualidade da vida, e o s\u00edmbolo yin-yang, comumente considerado como representante dos princ\u00edpios masculino e feminino, mas na verdade representando a dualidade de tudo, \u00e9 um s\u00edmbolo importante tanto no taoismo quanto no pensamento oriental em geral. O taoismo tamb\u00e9m adota o conceito de qi, geralmente expresso como ch’i ou ki, a for\u00e7a ou energia universal que habita todas as coisas, vivas e inanimadas. Equilibrar o qi \u00e9 o foco da pr\u00e1tica do feng shui, em que a localiza\u00e7\u00e3o da casa e de seus objetos pode ser otimizada para criar sa\u00fade, riqueza e felicidade.\n\nO ritual \u00e9 uma parte importante do taoismo religioso, e os ritos s\u00e3o espec\u00edficos para divindades particulares e ancestrais falecidos. No entanto, o ritual tem um lugar diferente na vida de um tao\u00edsta do que em um ocidental contempor\u00e2neo, em que qualquer um pode e deve realizar seus pr\u00f3prios rituais sem o intermedi\u00e1rio de um sacerd\u00f3cio.\n\nAs fam\u00edlias t\u00eam altares dom\u00e9sticos e as ofertas s\u00e3o feitas pelo chefe da fam\u00edlia ou, de fato, por qualquer pessoa que desejar. Atualmente, o taoismo est\u00e1 se tornando bastante popular no Ocidente, uma vez que seus princ\u00edpios s\u00e3o frequentemente experimentados no tai chi, no qi gong e em outras disciplinas marciais e de prepara\u00e7\u00e3o f\u00edsica importadas da China.\n\nTaoismo\u00a0filos\u00f3fico<\/strong>\n\nOs pontos essenciais da doutrina s\u00e3o:<\/strong>\u00a0o Tao \u00e9 a \u00fanica fonte do universo e determina todas as coisas; tudo no mundo \u00e9 composto pelos elementos opostos yin e yang.\n\nEsses elementos transformam-se uns nos outros e est\u00e3o em eterno movimento, equilibrado pelo invis\u00edvel e onipresente Tao; a melhor maneira de agir \u00e9 seguir as leis da natureza, em cuja aparente muta\u00e7\u00e3o se oculta a unidade do Tao.\n\nEmbora formulado h\u00e1 mais de 2.500 anos, o taoismo filos\u00f3fico continua influenciando a vida cultural e pol\u00edtica da China at\u00e9 hoje.\n\nSuas manifesta\u00e7\u00f5es mais populares s\u00e3o o chi-kung, uma tradicional arte chinesa de autoterapia, e as artes marciais wo-shu ou kung-fu.\n\nTaoismo religioso<\/b>\n\nSistema polite\u00edsta de cren\u00e7as que assimila os antigos elementos da religi\u00e3o popular chinesa:<\/strong>\u00a0culto aos ancestrais, rituais de exorcismo, alquimia e magia.\n\nDiferente de outras religi\u00f5es, n\u00e3o professa a vida ap\u00f3s a morte, mas busca a longevidade e a imortalidade f\u00edsica pela perfeita submiss\u00e3o \u00e0 ordem natural universal.\n\nPerseguido na Rep\u00fablica Popular da China a partir de 1949, \u00e9 muito popular na Tail\u00e2ndia e em Hong Kong.\n\nAtualmente existem cerca de 3 mil monges taoistas e 20 milh\u00f5es de adeptos em todo o mundo.\n\ntaoismo – Origem<\/strong>\n\nOriginalmente, o\u00a0taoismo<\/strong>\u00a0\u00e9 uma escola de sabedoria chinesa centrada no antigo conceito de \u201ccaminho\u201d, ou Tao.\n\nEnquanto filosofia (Tao chia), sua origem \u00e9 atribu\u00edda aos ensinamentos do s\u00e1bio Erh Li, conhecido como Lao Ts\u00e9 (velho mestre), que teria vivido no s\u00e9culo VI a.C.\n\nA ele \u00e9 atribu\u00eddo o Tao te ching, livro fundamental do taoismo. O taoismo religioso (Tao chiao) surge durante a dinastia Han, no s\u00e9culo II d.C.\n\ntaoismo<\/strong>\u00a0tem suas ra\u00edzes no Tao Te Ching (Tao = Canal; Virtude e Te = rei = livro sagrado) ou Livro do Caminho e da Virtude, atribu\u00eddo a Lao Tzu.\n\n\u00c9 tamb\u00e9m chamado de Daodejing ou Tao-Te Ching.\n\nAl\u00e9m dos conceitos de Caminho e da Virtude, a falta de a\u00e7\u00e3o ou \u201cWu-wei\u201d, e as coisas de retorno \u00e0 origem ou \u201cFu\u201d s\u00e3o as duas principais ideias. Depois de Lao Tzu, alguns s\u00e1bios foram retomadas e conclu\u00eddas seus ensinamentos.\n\nO s\u00e9culo 4 aC. JC, Yang Chu, defensor de wu-wei ou n\u00e3o-a\u00e7\u00e3o, e Lie Yu-keou, autor de \u201cv\u00e1cuo verdadeiro cl\u00e1ssico perfeito\u201d e especialmente no s\u00e9culo 3 \u00ba aC.\n\nJC, Zhuang Zi, tamb\u00e9m conhecido como Chuang Tzu (369-286 aC), que deixou uma marca indel\u00e9vel no taoismo.\n\nO fil\u00f3sofo alem\u00e3o Martin Heidegger ler o Tao Te Ching e influ\u00eancia taoista aparece em sua filosofia.\n\nO Tao<\/strong>\n\nTaoismo<\/strong>\u00a0ou\u00a0Dao\u00edsmo\u00a0<\/strong>(chin\u00eas<\/strong>: transcri\u00e7\u00f5es py D\u00e0oji\u00e0o, W-G Tao-chiao) \u00e9 geralmente descrito como uma filosofia e religi\u00e3o asi\u00e1tica, embora tamb\u00e9m se diga n\u00e3o ser nenhum dos dois, por\u00e9m um aspecto da sabedoria chinesa.\n\nTraduzido literalmente, significa \u201co ensinamento do Tao. No contexto taoista, \u2018Tao\u2019 pode ser entendido como um caminho no espa\u00e7o-tempo \u2013 a ordem na qual as coisas acontecem.\n\nComo termo descritivo, pode se referir ao mundo real na hist\u00f3ria \u2013 algumas vezes nomeado como o \u201cgrande Tao\u201d \u2013 ou, antecipadamente, como uma ordem que deve se manifestar \u2013 a ordem moral de Conf\u00facio ou Lao Ts\u00e9 ou Cristo, etc. Um tema no pensamento chin\u00eas primitivo \u00e9 Tian-dao ou caminho da natureza (tamb\u00e9m traduzido como \u201cc\u00e9u\u201d, e \u00e0s vezes \u201cDeus\u201d).\n\nO\u00a0Tao<\/strong>\u00a0\u00e9 a ess\u00eancia de todas as coisas, a fonte de toda a exist\u00eancia, mas o mais importante, \u00e9 a fonte de intervir, mesmo antes do ato criativo. Seu modo de express\u00e3o \u00e9 para ser.\n\nO Tao se manifesta na natureza. Para harmonizar com o Tao, temos de harmonizar com a natureza.\n
O Tao\ncobre o c\u00e9u, a terra suporta,\nestende em quatro quadrantes, amplia os oito p\u00f3los;\numa altura inacess\u00edvel, profundidade insond\u00e1vel,\nque abra\u00e7a c\u00e9u e terra e sentir o al\u00edvio na forma \u2026<\/blockquote>\nWu-wei<\/strong>\n\nO conceito taoista wu-wei, ou \u201cn\u00e3o-a\u00e7\u00e3o\u201d significa n\u00e3o se envolver al\u00e9m da a\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea, sem c\u00e1lculo deve orientar a a\u00e7\u00e3o, apenas o suficiente para viver em paz e harmonia deve ser a discuss\u00e3o.\n\n\u00c9 in\u00fatil correr em todas as dire\u00e7\u00f5es para cumprir seu destino. N\u00e3o \u00e9 imprud\u00eancia ou laissez-faire, mas para ouvir os ritmos do universo, que ent\u00e3o exige um compromisso permanente.\n\nUm conceito complementar \u00e9 a de \u201cn\u00e3o-ser\u201d. Ele \u00e9 o resultado do conhecimento intuitivo e tranquilidade.\n\nFu:\u00a0<\/strong>O homing (fu) ou Lei do Retorno, \u00e9 voltar para a fonte de todas as coisas.\n\nLao Tzu diz:<\/strong>\n
Muitas coisas no mundo\ncada um vai voltar \u00e0s suas ra\u00edzes.\nPara retornar \u00e0 raiz \u00e9 ser sereno;\nTenha calma \u00e9 encontrar o destino.\nEncontre o destino, \u00e9 constante.\nConhecendo a constante \u00e9 a ilumina\u00e7\u00e3o.<\/blockquote>\nO yin e o yang<\/strong>\n

\"Tao\u00edsmo\"\nS\u00edmbolo do yin e yang<\/strong><\/p>\n

\"Tao\u00edsmo\"\nLao Tzu<\/strong><\/p>\nO Tao cria o mundo dos opostos incorporados na intera\u00e7\u00e3o m\u00fatua:<\/strong>\u00a0o yin e o yang.\n\nYin e yang s\u00e3o os dois p\u00f3los do mundo fenomenal. Yin e yang s\u00e3o mutuamente atra\u00eddos, mas tamb\u00e9m repelem. Todos os fen\u00f4menos s\u00e3o impermanentes, as suas propor\u00e7\u00f5es yin e yang constantemente vari\u00e1vel.\n\nNada \u00e9 totalmente yin, nada \u00e9 totalmente yang.\n\nTodos os corpos f\u00edsicos s\u00e3o yin yang no centro e na periferia.\n\nYin tem caracter\u00edsticas maciez, a passividade, a feminilidade, a escurid\u00e3o, o vale, o negativo, o n\u00e3o-ser.\n\nAs caracter\u00edsticas de dureza yang, luz masculinidade, montanha, atividade, sendo o p\u00f3lo positivo.\n\nToda a energia se manifesta nesta dualidade.\n\nO Ch\u2019i ou simplesmente chi<\/strong>\n\nO princ\u00edpio de que todos os elementos do universo derivam sua forma \u00e9 a \u201cli\u201d.\n\nChi emanando a partir desta fonte. Palavra Chi tem um duplo significado:<\/strong>\n

Respira\u00e7\u00e3o c\u00f3smica universal,\nEnergia vital do indiv\u00edduo, no centro do corpo (por hara japonesa, 4 cm abaixo do umbigo).<\/blockquote>\nChi \u00e9 uma combina\u00e7\u00e3o do que vem do c\u00e9u, \u00e1gua e comida.\n\nSeres s\u00e3o feitos de chi e \u201cching\u201d. Ching est\u00e1 associado com o \u201cchen\u201d, que \u00e9 a luz espiritual dela.\n\nPr\u00e1ticas do taoismo<\/strong>\n\nAcupuntura:<\/strong>\n\nOriginalmente, a acupuntura era um curandeiro pr\u00f3pria arte taoismo. A no\u00e7\u00e3o de \u201cmeridiano\u201d \u00e9 crucial para esta t\u00e9cnica.\n\nExistem dois tipos de meridianos:<\/strong>\n
Meridianos yang do c\u00e9u,\nMeridianos yin que v\u00eam da terra.<\/blockquote>\nRotas de energia s\u00e3o:<\/strong>\u00a0m\u00e3os, p\u00e9s e meridianos. O ideograma chin\u00eas para a acupuntura expressa \u201cagulha\u201d e \u201cqueimar\u201d. A acupuntura utiliza agulhas e \u00e0s vezes as \u201cagulhas quentes\u201d.\n\nShiatsu e fazer em:<\/strong>\n\nOs japoneses desenvolveram uma t\u00e9cnica de massagem \u201c, shiatsu\u201d (shi = press\u00e3o, atsu = dedo) ou acupress\u00e3o (acupuntura sem agulhas por press\u00e3o dos dedos). Uma outra t\u00e9cnica semelhante, o \u201d em fazer \u201cAp\u00f3s o Tao-in, tem a vantagem de n\u00e3o necessitar de conhecimentos de energia e sem risco.\n\nChi Kung:\u00a0<\/strong>O \u201cChi Kung\u201d ou \u201cQi Cong,\u201d \u00e9 a arte de circular a energia interna, chi.\n\nTai Chi Chuan:<\/strong>\n\nTai Chi Chuan \u00e9 uma arte marcial expressar taoismo em movimento:<\/strong>\u00a0\u00e9 devido a um monge tao\u00edsta do s\u00e9culo 14, Chang San-feng. Sabedoria do Tao \u00e9 comunicada por movimentos fluidos das m\u00e3os e dos p\u00e9s, com gra\u00e7a e equil\u00edbrio.\n\nO yin eo yang est\u00e3o sempre presentes:<\/strong>\u00a0a esquerda seguindo pela direita, um movimento descendente seguido por um movimento ascendente.\n\nArtes marciais:\u00a0<\/strong>Chi \u00e9 a for\u00e7a usada em artes marciais, para quebrar um tijolo, por exemplo.\n\nJudo:\u00a0<\/strong>disciplina (japon\u00eas ju = flex\u00edvel, n\u00e3o-resist\u00eancia, corpo e esp\u00edrito, fazer caminho =) recente cultivada pelos japoneses, \u00e9 derivado de Jiu-jitsu (arte jitsu =), que data de 660 aC. AD, que usa a for\u00e7a do oponente. Das mesmas fontes, o Aikido (Japon\u00eas<\/strong>: ai = unir, harmonizar, ki = energia, fazer = caminho) \u00e9 o caminho que une a energia em mente. Seu objetivo final levar para derrotar o advers\u00e1rio sem qualquer preju\u00edzo para ambos os lutadores.\n\nFeng shui:\u00a0<\/strong>Esta \u00e9 a arte de qui a circular em casas para viver bem.\n\nTemplos\u00a0<\/strong>taoistas<\/b>\n\nExistem dois tipos de templos:<\/strong>\n
Os \u201cSun Tzu-Miao\u201d pequenos templos privados de mestres taoistas, que existem em toda a China, aberto a todos, sem distin\u00e7\u00e3o, o tributo \u00e9 pago para o c\u00e9u, a terra e o divindade local, a partilha \u201d incenso \u201cem torno de um\u201d incens\u00e1rio \u201ctipicamente taoista\n\nOs \u201cKuan\u201d maiores templos, os sacerdotes \u00e9 de propriedade coletiva, ou comunidades taoistas.<\/blockquote>\nN\u00e3o h\u00e1 nenhum recurso de estilo taoista. Muitos templos foram danificadas durante a revolu\u00e7\u00e3o cultural, mas a restaura\u00e7\u00e3o \u00e9 realizada nos \u00faltimos anos.\n\nTaishan Templo, situado no sop\u00e9 de Taishan (perto de Xangai), uma das cinco montanhas sagradas da China, foi constru\u00eddo a partir de 1009. \u00c9 tamb\u00e9m chamado de \u201cDai Miao\u201d, que quer dizer \u201cRelic\u00e1rio do Deus da Montanha\u201d.\n\nMedita\u00e7\u00e3o taoista usa relaxamento f\u00edsico, o pensamento calmo, visualiza\u00e7\u00e3o. Ela pode ser realizada na posi\u00e7\u00e3o sentada (nei-tan) ou em movimento (wei-tan).\n

taoismo – Funda\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

\"Tao\u00edsmo\"\nO Yin-Yang, ou Taiji, diagrama frequentemente utilizado para simbolizar o taoismo <\/strong><\/p>\nComo no Budismo, muitos fatos da vida de Lao Ts\u00e9 s\u00e3o lendas. Uma delas \u00e9 a quest\u00e3o dele j\u00e1 haver nascido velho. Supostamente, ele nasceu no sul da China em volta do ano 604 a.C.\n\nEle tinha uma importante posi\u00e7\u00e3o no governo, como superintendente judicial dos arquivos imperiais em Loyang, capital do estado de Ch\u2019u.\n\nPor desaprovar a tirania dos regentes de seu governo, Lao Ts\u00e9 veio a crer e ensinar que os homens deveriam viver uma vida simples, sem honrarias ou conhecimento. Sendo assim, ele renunciou o seu cargo e foi para casa.\n\nPara evitar a curiosidade de muitos, Lao Ts\u00e9 comprou um boi e uma carro\u00e7a, e partiu para a fronteira da prov\u00edncia, deixando aquela sociedade corrompida para tr\u00e1s. Ao chegar l\u00e1, o policial, um de seus amigos, Yin-hsi, o reconheceu e n\u00e3o o deixou passar. Ele advertiu Lao Ts\u00e9 que deveria escrever seus ensinamentos, e s\u00f3 assim poderia cruzar a fronteira na regi\u00e3o do Tibete.\n\nO Dao<\/strong>\n\nO Dao De Jing (ou Tao Te Ching, como \u00e9 mais comumente referido em Portugu\u00eas) foi escrito em uma \u00e9poca de aparentemente incessantes guerras feudais e conflitos constantes.\n\nO significado literal do t\u00edtulo \u00e9 aproximadamente \u201cCaminho da Virtude Cl\u00e1ssica\u201d.\n\nSegundo a tradi\u00e7\u00e3o (largamente rejeitada pelos estudiosos modernos), o autor do livro, Lao Zi, era um oficial menor da corte de um imperador da dinastia Zhou.\n\nTornou-se desgostoso com as intrigas triviais da vida em corte, e partiu sozinho em viagem pelas vastas terras ao oeste. Quando estava prestes a passar pelos port\u00f5es do \u00faltimo posto avan\u00e7ado do oeste, um guarda, havendo ouvido sobre a sua sabedoria, lhe pediu que escrevesse sobre a sua filosofia, e o Dao De Jing foi o resultado. Lao Zi refletia sobre um caminho, a ser seguido pela humanidade, que pusesse fim aos conflitos e \u00e0s guerras.\n\nChegou a algumas p\u00e1ginas de versos curtos, que se tornaram o Dao De Jing. Esse \u00e9 o livro que originou o taoismo.\n\nA evid\u00eancia acad\u00eamica sugere que o texto foi tomando forma ao longo de um grande per\u00edodo na China pr\u00e9-Han e circulou em v\u00e1rias vers\u00f5es e cole\u00e7\u00f5es editadas at\u00e9 a ser padronizado logo ap\u00f3s a era Han.\n\ntaoismo – Filosofia<\/strong>\n\nDo Caminho surge um (aquele que est\u00e1 consciente), de cuja consci\u00eancia por sua vez surge o conceito de dois (yin e yang), dos quais o n\u00famero tr\u00eas est\u00e1 impl\u00edcito (c\u00e9u, terra e humanidade); produzindo finalmente por extens\u00e3o a totalidade do mundo como o conhecemos, as dez mil coisas, atrav\u00e9s da harmonia das Wuxing.\n\nO Caminho enquanto passa pelos cinco elementos do Wuxing \u00e9 tamb\u00e9m visto como circular, agindo sobre si mesmo atrav\u00e9s da mudan\u00e7a para simular um ciclo de vida e morte nas dez mil coisas do universo fenom\u00eanico.\n\nAja de acordo com a natureza, e com sutileza em lugar de for\u00e7a.\n\nA perspectiva correta ser\u00e1 encontrada pela atividade mental da pessoa, at\u00e9 chegar a uma fonte mais profunda que guie sua intera\u00e7\u00e3o pessoal com o universo.\n\nO desejo obstrui a habilidade pessoal de entender O Caminho (veja tamb\u00e9m karma), moderar o desejo gera contentamento.\n\nOs taoistas acreditam que quando um desejo \u00e9 satisfeito, outro, mais ambicioso, brota para substitui-lo. Em ess\u00eancia, a maioria dos taoistas sente que a vida deve ser apreciada como ela \u00e9, em lugar for\u00e7\u00e1-la a ser o que n\u00e3o \u00e9. Idealmente, n\u00e3o se deve desejar nada, \u201cnem mesmo n\u00e3o desejar\u201d.\n\nUnidade:\u00a0<\/strong>ao perceber que todas as coisas (inclusive n\u00f3s mesmos) s\u00e3o interdependentes e constantemente redefinidas pela mudan\u00e7a das circunst\u00e2ncias, passamos a ver todas as coisas como elas s\u00e3o, e a n\u00f3s mesmos como apenas uma parte do momento presente. Esta compreens\u00e3o da unidade nos leva a uma aprecia\u00e7\u00e3o dos fatos da vida e do nosso lugar neles como simples momentos miraculosos que \u201capenas s\u00e3o\u201d.\n\nDualismo, a oposi\u00e7\u00e3o e combina\u00e7\u00e3o dos dois princ\u00edpios b\u00e1sicos Yin e Yang do universo, \u00e9 uma grande parte da filosofia b\u00e1sica.\n\nAlgumas das associa\u00e7\u00f5es comuns com Yang e Yin, respectivamente, s\u00e3o:<\/strong>\u00a0masculino e feminino, luz e sombra, ativo e passivo, movimento e quietude.\n\nOs taoistas acreditam que nenhum dos dois \u00e9 mais importante ou melhor que o outro, na verdade, nenhum pode existir sem o outro, porque eles s\u00e3o aspectos equiparados do todo.\n\nS\u00e3o em \u00faltima an\u00e1lise uma distin\u00e7\u00e3o artificial baseada em nossa percep\u00e7\u00e3o das dez mil coisas, portanto \u00e9 s\u00f3 nossa percep\u00e7\u00e3o delas que realmente muda. Ver taiji.\n\ntaoismo – A religi\u00e3o<\/strong>\n\nEmbora aspectos religiosos espec\u00edficos n\u00e3o tenham sido mencionados no Tao Te King ou Zhuang Zi, \u00e0 medida em que o taoismo se espalhou pela popula\u00e7\u00e3o da China, ele se misturou com algumas cren\u00e7as preexistentes, como a Teoria dos Cinco Elementos, a alquimia e o culto aos ancestrais.\n\nO Budismo chan chin\u00eas tamb\u00e9m foi diretamente influenciado por filosofias taoistas. Por fim, elementos do taoismo se combinaram com elementos do Budismo e do Confucionismo na forma do Neo-Confucionismo.\n\nTentativas de alcan\u00e7ar maior longevidade eram um tema frequente na magia e alquimia taoistas, com v\u00e1rios feiti\u00e7os e po\u00e7\u00f5es, ainda existentes, com esse prop\u00f3sito.\n\nMuitas vers\u00f5es antigas da medicina chinesa eram enraizadas no pensamento taoista, e a medicina chinesa moderna bem como as artes marciais chinesas s\u00e3o ainda de v\u00e1rias formas baseadas em conceitos taoistas, como o Tao, o Qi, e o balan\u00e7o entre o Yin yang e o Yin yang.\n\nCom o tempo, a absoluta liberdade dos seguidores do taoismo pareceu amea\u00e7adora \u00e0 autoridade de alguns governantes, que incentivaram o crescimento de seitas mais comprometidas com as tradi\u00e7\u00f5es confucionistas.\n\nUma igreja taoista foi formada ao fim da dinastia Han, por Zhang Daoling. Muitas seitas evolu\u00edram atrav\u00e9s dos anos, mas a maioria tra\u00e7a suas origens a Zhan Daoding, e grande parte dos templos tao\u00edstas modernos pertence a uma ou outra dessas seitas.\n\nAs igrejas taoistas incorporam pante\u00f5es inteiros de divindades, incluindo Lao Zi, Zhang Daoling, o Imperador Amarelo, o Imperador Jade, Lei Gong (O Deus do Trov\u00e3o) e outros.\n\nAs duas maiores igrejas taoistas da atualidade s\u00e3o a Seita Zhengyi (evolu\u00edda de uma seita fundada por Zhang Daoling) e o taoismo Quanzhen (fundado por Wang Chongyang).\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.geocities.com\/www.wisegeek.com\/revue.shakti.pagesperso-orange.fr\/www.sepoangol.org\/www.tripod.com\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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